69 thư ba>Sinh tử đế tôn> đệ nhị thiên ngũ bách chương quáng động
Đệ nhị thiên ngũ bách chương quáng động
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSinh tử đế tônTối tân chương tiết!
“Phương nhạc, nhĩ chân đích tựu giá ma tưởng yếu cấp thiết đích tưởng yếu bả thủy cấp giảo hồn? Nhĩ khả yếu tri đạo, hiện tại cha môn hoàn một hữu triệt để khôi phục tu vi. Như quả chân đích thị tam đại thế lực đích để uẩn tề xuất đích thoại, cha môn dã hội thừa thụ mạc đại đích phong hiểm!”
La đạo nhất tri đạo phương nhạc nhượng lạc lạc y tiền vãng vạn bảo các đích cao tằng chi trung bẩm báo tha môn đích sai trắc thị thập ma ý tư.
“Chính thị nhân vi tu vi hoàn một hữu triệt để khôi phục, sở dĩ tài nhu yếu tương thủy cấp giảo hồn liễu, một hữu khôi phục tu vi đích nhân bất cận thị cha môn hoàn thị ỷ thiên các đích bang nhân! Tha môn bách thiết đích tiến công vạn bảo các, khẳng định thị tưởng yếu thần vạn bảo các đích để uẩn hoàn một hữu triệt để phục tô chi hạ nã hạ vạn bảo các, hoạch đắc vạn bảo các hạ đích di tích, nhi ngã thiên thiên đích bất tưởng yếu như tha môn đích nguyện.”
Phương nhạc lộ xuất liễu đắc ý đích tiếu dung.
“Phương nhạc, nhĩ đích ý tư thị ỷ thiên các đích để uẩn kỳ thật tịnh một hữu phục tô, chân chính nhượng ỷ thiên các cường đại đích thị hòa cha môn nhất khởi luân hồi nhi lai đích vạn tộc liên minh đích nhân?”
Ngô tư vũ bộ tróc đáo liễu kỳ trung đích miêu nị.
Giá phương nhạc thị tại vãng na ta vạn tộc liên minh đích nhân thân thượng bát tạng thủy a!
Phương nhạc tiếu đạo: “Tha môn bất thị tưởng yếu kiến thức nhất hạ giá vạn bảo các đích để uẩn mạ? Hảo a, na ngã tựu nhượng tha môn đề tiền đích kiến thức nhất hạ! Phong ấn giải khai, tha môn hoặc hứa hữu nhất chiến chi lực, đãn thị phong ấn vị tằng giải khai, tha môn hoặc hứa đô bất kiến đắc thị tả thiên kiều đích đối thủ!”
La đạo nhất giá tài hoãn hoãn đích thổ xuất liễu nhất khẩu trọc khí.
Tha mạn mạn tiêu hóa dữ hấp thu, chung vu minh bạch liễu phương nhạc đích sở hữu đích toán kế.
Ước mạc nhất cá thời thần chi hậu.
Nhất quyển thần thánh đích chỉ ý tòng thiên nhi hàng.
Giá đạo chỉ ý hoãn hoãn phô triển khai lai, trường độ túc túc hữu bách trượng chi đa!
“Lạc lạc y hữu công vu vạn bảo các, sách phong tam đẳng tử tước! Đại đại thế tập!”
Pháp chỉ nhiên thiêu hóa tác liễu nhất cổ cường liệt đích khí vận chi lực dung nhập đáo liễu lạc lạc y đích thể nội.
Lạc lạc y thánh nhân cảnh đệ lục tằng đích tu vi đột phi mãnh tiến, đoản đoản sổ cá hô hấp đích thời gian, tiện thị dĩ kinh đề thăng đáo liễu thánh nhân cảnh đích bát tằng đích cảnh giới!
“Giá vạn bảo các dĩ kinh tố xuất tuyển trạch liễu!”
Phương nhạc đẳng nhân tuy nhiên túc bất xuất hộ, đãn thị giá đạo pháp chỉ đích xuất hiện, dĩ kinh thị dẫn đắc chỉnh cá thái âm cổ quáng chấn động, chúng sinh tẫn giai vi chi nhiếp phục.
Giá thị hữu nhất đạo chân tiên cảnh tằng thứ đích pháp chỉ, án chiếu đạo lý lai thuyết, vạn bảo các sách phong nhất vị tử tước, căn bổn thị dụng bất đáo giá ma đại đích trận trượng, giá ma đại đích bài diện đích.
Thậm chí tựu toán thị sách phong thân vương hòa công tước đích thời hầu, vạn bảo các dã bất tằng dĩ chân tiên pháp chỉ đích hình thức tuyên bố, vấn đề thị giá thứ vạn bảo các dĩ kinh đắc tội liễu phương nhạc, đãn thị tha môn hoàn bão hữu nhất tuyến hi vọng năng cú nhượng phương nhạc hòa tha môn hòa giải, sở dĩ, vạn bảo các dụng giá chủng phương thức lai biểu đạt tự kỷ đích tâm ý.
Tại vạn bảo các đích cao tằng nhãn lí, giá lạc lạc y tảo tựu dĩ kinh bất thị lạc lạc y liễu, tha thị phương nhạc tại vạn bảo các trung đích ý chí đích nhất chủng thể hiện hòa đại biểu.
Lạc lạc y đái hồi lai đích tiêu tức kỳ thật tịnh một hữu na ma trọng yếu.
Vạn bảo các trung dĩ kinh hữu hứa đa đại lão đô thị thôi diễn xuất giá ỷ thiên các khả năng thị động dụng liễu mỗ chủng để uẩn, phương tài hữu để khí lai tiến công vạn bảo các đích.
Lạc lạc y đái hồi lai đích tiêu tức dã bất quá thị phương nhạc đẳng nhân đích thôi trắc nhi dĩ, y cựu thị một hữu nhậm hà đích chân bằng thật cư.
Đãn thị vạn bảo các y cựu cấp liễu lạc lạc y siêu hồ tầm thường đích tưởng lệ.
Giá tiện thị thuần túy đích khán tại phương nhạc đích diện tử thượng.
Lạc lạc y thuấn gian thành vi liễu chỉnh cá vạn bảo các trung chích thủ khả nhiệt đích nhân vật.
Niên khinh nhất bối trung năng cú đạt đáo thánh nhân cảnh đệ bát tằng đích cảnh giới, lạc lạc y dĩ kinh thị kỳ trung đích giảo giảo giả, canh vi trọng yếu đích thị phương nhạc đích bối hậu trạm trứ phương nhạc giá tôn đại thần.
Tuy nhiên trừ khước thiếu sổ thủ nhãn thông thiên đích nhân vật tri đạo phương nhạc đích huy hoàng chiến tích chi ngoại, đa sổ nhân hoàn bất tri đạo vi hà giá vạn bảo các hội đối phương nhạc giá ma nhất cá chỉ hữu âm dương cảnh tu vi đích tiểu bối như thử kính úy.
Đãn thị tha môn dã minh bạch, giá phương nhạc tuyệt đối thị nhất cá liễu bất khởi đích tồn tại, thị thái âm cổ quáng trung đỉnh tiêm đích đại lão.
Lạc lạc y bổn lai môn khả la tước đích tràng cảnh, hốt nhiên gian biến đắc nhiệt nháo khởi lai.
Đại thánh cảnh tằng thứ đích cường giả phóng hạ liễu vãng nhật đích thân đoạn, đái trứ lễ vật thân tự lai đáo lạc lạc y đích phủ để trung bái phóng, hi vọng năng cú thông quá lạc lạc y đích kiều lương lai hòa phương nhạc đáp thượng quan hệ.
Bất quá, tiếp hạ liễu đích tam thiên thời gian, phương nhạc đô thủy chung bất tằng lộ diện, tha hòa ngô tư vũ tại trận pháp trung an an tĩnh tĩnh đích luyện hóa thể nội đích kiếp sổ phong ấn.
Tam đại thế lực dã thị dị thường đích bình tĩnh, bất quá, phương nhạc khước thị năng cú cảm thụ đáo giá bình tĩnh thủy diện hạ dũng động đích ám lưu ba lan.
“Hắc hưu, hắc hưu, hắc hưu!”
Tại thái âm cổ quáng đích mỗ nhất xử biên duyên địa đái.
Nhất đầu tiểu cương thi chính tại tư tư bất quyện đích huy vũ trứ thủ trung đích sừ đầu, bất tri bì quyện đích oạt quật trứ cổ quáng hạ đích kỳ thạch.
Tiểu cương thi diện vô biểu tình, thủ trung đích sừ đầu nhất hạ hựu nhất hạ đích lạc đáo địa diện.
Nê thổ phi dương, trần thổ quyển động.
Nhất khối khối đích kỳ thạch tại tòng trần thổ trung bị oạt quật xuất lai.
Tại tiểu cương thi đích bối hậu hoàn thiếp trứ nhất cá đại đại đích phương tự.
Giá đại biểu trứ tiểu cương thi nãi thị phương nhạc đích huy hạ!
Như kim, giá cá phương tự, tại thái âm cổ quáng trung dĩ kinh thị mỗ chủng thân phân dữ đặc quyền đích tượng chinh!
Nhất môn lưỡng chân tiên!
Giá dạng đích cao đoan chiến lực, dĩ kinh hoàn toàn khả dĩ hòa tam đại thế lực bễ mỹ.
Thái âm cổ quáng trung, hàn phong hô khiếu, u lãnh đích phong ti tượng thị đao tử nhất dạng năng cú cát liệt nhất vị hựu nhất vị tu hành giả đích thân thể.
Nhiên nhi cương thi dĩ tử, dĩ kinh thị một hữu liễu sinh tiền đích thống giác, giá dạng đích phong, đối vu tha môn nhi ngôn, căn bổn tựu một hữu ti hào đích ảnh hưởng.
Ca sát nhất thanh.
Tiểu cương thi thủ trung đích sừ đầu hốt nhiên đoạn liệt.
Tiểu cương thi mộc nhiên đích khán trứ tự kỷ thủ trung đích mộc bính.
Tha hữu hạn đích trí tuệ, nhượng tha nhất thời gian bất tri đạo ứng cai như hà xử lý nhãn hạ đích vấn đề.
Giá thị thiên địa cảnh tằng thứ đích pháp khí, án chiếu đạo lý lai thuyết, bất ứng cai như hà khinh dịch đoạn khai đích.
Tùy hậu, tiểu cương thi thủ trung đích mộc bính nhiên thiêu, tại phong trung thành hôi.
Khẩn tiếp trứ, thị tiểu cương thi đích thân thượng dã thăng đằng khởi liễu liệp liệp đích hỏa diễm.
Hàn phong trung, hỏa diễm hô khiếu, hô hô đích thanh âm trung tiểu cương thi đích thân khu hóa vi hôi tẫn tại phong trung tiêu thệ.
Chính tại bế quan luyện hóa thể nội kiếp sổ phong ấn đích phương nhạc, mạch nhiên gian tòng tu hành giả kinh tỉnh!
“Hô xích, hô xích, hô xích!”
Phương nhạc đích hô hấp biến đắc cách ngoại thô trọng!
“Thị thùy?”
Phương nhạc trừng đại liễu nhãn tình, nhãn tình thượng bố mãn huyết ti.
Tha dữ tự kỷ triệu hoán xuất lai đích nhậm hà nhất đầu cương thi đô thị hữu trứ ti ti lũ lũ đích liên hệ, khởi mã tại đối phương đích thân thượng ký tồn hữu nhất lũ cực vi vi nhược đích thần niệm.
Cương thi đích nhất cử nhất động, đô tại tha đích chưởng khống chi trung.
Nhiên nhi, tựu tại cương tài, tha triệu hoán đích nhất đầu âm dương cảnh tằng thứ đích tiểu cương thi thuấn gian vẫn lạc, nhất cổ mạc danh đích hỏa diễm duyên trứ tha ký thác tại tiểu cương thi thân thượng đích nhất lũ thần niệm phong cuồng đích tuyên tiết nhi hạ, soa điểm tương thiêu nhập đáo tha đích thức hải chi trung.
Giá tuyệt đối bất thị chính thường đích hiện tượng.
Nhược phi thị phương nhạc tại hỏa diễm đại đạo phương diện đích lĩnh ngộ thâm khắc, tựu tại cương cương đích na nhất sát na, tha khủng phạ tựu dĩ kinh bị na lũ hư không trung chước thiêu nhi lai đích hỏa diễm cấp hoạt hoạt đích thiêu tử liễu!
Một hữu nhậm hà đích hưởng ứng.
Phương nhạc đích chất vấn do như nê ngưu nhập hải nhất bàn, bất tằng kích đãng khởi bán phân đích lãng hoa.
Phương nhạc quyết định khởi thân nhất tham cứu cánh.
Giá thị tại tha đích địa bàn thượng, tha bất duẫn hứa hữu nhậm hà đích biến cố phát sinh.
Năng cú tuần trứ nhân quả, chước thiêu linh hồn dữ thần niệm đích hỏa diễm, tuyệt đối bất thị phàm tục chi hỏa.
Túng nhiên thị nhất ta tinh thông hỏa diễm đại đạo đích chân tiên cảnh đích cường giả dã vị tất năng cú luyện hóa xuất như thử hiệu quả đích hỏa diễm.
Hạ nhất khắc, phương nhạc nhất cá thuấn di tiện thị xuất hiện tại liễu tiểu cương thi vẫn lạc đích địa phương.
Tiểu cương thi đích thi cốt hóa thành liễu hôi tẫn phác lạc địa diện, bất tằng bị hàn phong triệt để xuy tẩu.
Nhất tiệt đoạn điệu đích sừ đầu tĩnh tĩnh đích thảng lạc tại nhất cá nhân đầu đại tiểu đích quáng khanh chi trung.
Phương nhạc tương nhất chỉ thủ chưởng án áp tại liễu quáng khanh thượng diện.
Nhất lũ lũ băng lãnh đích hỏa diễm tòng quáng khanh trung khiêu dược nhi xuất.
Giá ta hỏa diễm phảng phật thị hữu tự kỷ đích ý chí nhất dạng, tại bính đáo sinh linh đích khí huyết dữ linh hồn chi hậu tiện phảng phật thị văn khứu đáo liễu huyết tinh vị đích sa ngư nhất dạng, du dặc tụ long nhi lai!
“Phong!”
Phương nhạc niết động ấn quyết, tưởng yếu tương giá ta hỏa diễm phong ấn trụ, nhiên nhi, tha đích phong ấn ngận khoái tựu bị hỏa diễm thôn phệ đích nhất càn nhị tịnh.
“Giá chủng hỏa diễm cư nhiên hoàn năng cú nhiên thiêu pháp lực?!”
Phương nhạc đích tâm đầu bất do tự chủ đích sinh xuất liễu nhất cổ thác ngạc đích tình tự!
Giá lệ hại đích hỏa diễm tha kiến quá bất thiếu, đãn thị năng cú chước thiêu khí huyết, phần diệt linh hồn, thôn phệ pháp lực đích hỏa diễm, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo!
“Hỏa chi đại đạo, hàng phục vạn hỏa!”
Phương nhạc thể nội pháp lực dũng động, đệ cửu tằng cảnh giới đích hỏa chi đại đạo thuấn gian thôi động khởi lai.
Phương nhạc tựu bất tín, dĩ tha tại hỏa chi đại đạo phương diện đích tạo nghệ hội đối phó bất liễu giá chủng tiểu tiểu đích hỏa diễm.
Hỏa chi đại đạo oanh nhiên nhi xuất.
Cửu lũ mạc danh đích hỏa diễm, tựu hảo tượng thị kiến đáo liễu miêu mễ đích lão thử nhất dạng thuấn gian biến đắc quai xảo khởi lai.
Nhiên nhi, nhất tích tích đích hãn châu tòng phương nhạc đích ngạch đầu thượng tích lạc hạ lai.
Thôi động hỏa diễm đại đạo đối vu phương nhạc nhi ngôn phụ hà bất tiểu, tha yếu toàn lực thôi động tự kỷ lĩnh ngộ đích sở hữu đích hỏa diễm đại đạo phương tài năng cú hàng phục giá chủng mạc danh đích hỏa diễm.
Giá ta hỏa diễm chi lực ngận thị quỷ dị, kỳ trung uẩn hàm hữu hỏa diễm đại đạo, đãn khước bất hoàn toàn thị hỏa diễm đại đạo.
Trừ khước đạo tắc chi ngoại, kỳ trung hoàn uẩn hàm hữu kỳ tha đích chư đa đạo tắc.
Đãn phương nhạc nhất thời gian khước thị phân tích bất xuất giá ta đạo tắc đích nguyên đầu sở tại!
“Cẩu. Nhật đích phương nhạc!”
“Nhĩ bào đáo giá lí lai càn ma? Hại đắc ngã đại bán dạ đích bị khiếu tỉnh, hoàn yếu vi khổ hành tăng dẫn lộ!”
La đạo nhất nhu trứ tự kỷ tinh chung đích thụy nhãn, tòng viễn xử tẩu lai, tha đích thân hậu hoàn cân tùy trứ khổ hành tăng.
Khổ hành tăng khán trứ phương nhạc thủ trung na cửu lũ cương cương hàng phục đích mạc danh đích hỏa diễm, bất do đắc vi vi nhất lăng.
Phương nhạc đích kiểm thượng đích phù hiện xuất đạm đạm đích kinh nhạ chi sắc.
“Nhĩ môn lưỡng giá đại bán dạ đích lai càn ma?”
“Thị giá lão gia hỏa bả ngã tòng sàng thượng duệ khởi lai đích!”
La đạo nhất chỉ trứ thân hậu đích khổ hành tăng thuyết đạo, tha mãn kiểm đích ưu sầu khổ sáp, ngã cương cương hoàn đặc ma tại tố mộng ni!
“A di đà phật! Thiện tai thiện tai! Bần tăng tạc dạ tại động phủ trung bế quan tham ngộ, ngẫu hữu sở cảm, tâm tư sở động, sở dĩ tài lao phiền la đạo nhất thi chủ bồi đồng bần tăng lai khán khán giá lí đích tình huống. Bần tăng sự tiền dã bất tri hiểu, phương nhạc thi chủ cánh nhiên hội tại giá lí!”
Khổ hành tăng song thủ hợp thập, mãn kiểm đích kiền thành mô dạng.
Phương nhạc giá tài minh bạch, giá khổ hành tăng kỳ thật thị nhất cá giảng quy củ đích nhân, tha cảm giác phương nhạc chưởng khống đích giá khối thái âm cổ quáng trung. Xuất hiện liễu vấn đề, sở dĩ tài thân tự động thân quá lai khán khán, đãn thị nhân vi đam tâm phương nhạc hoài nghi tự kỷ đích động cơ, tị miễn sinh xuất ngộ hội, tha phương tài duệ trứ la đạo nhất nhất đồng tiền lai.
“Ngã phái khiển nhất đầu tiểu cương thi tại giá lí oạt quáng, oạt đáo nhất bán đích thời hầu oạt đoạn liễu sừ đầu, nhất lũ mạc danh đích hỏa diễm tòng hư không trung dũng động xuất lai bất cận tương tiểu cương thi hoạt hoạt thiêu tử, canh thị bả ác ký thác tại tiểu cương thi thân thượng đích nhất lũ thần niệm chước thiêu càn tịnh, thậm chí hoàn yếu mạn diên đáo ngã đích linh hồn thượng diện, ngã giá tài khởi liễu hảo kỳ tâm, quá lai khán khán, giá thái âm cổ quáng trung cứu cánh thị hữu thập ma dạng đích biến cố, tài hội sinh xuất như thử khủng phố đích hỏa diễm!”
Phương nhạc trực ngôn bất húy.
“Phương nhạc, nhĩ chân đích tựu giá ma tưởng yếu cấp thiết đích tưởng yếu bả thủy cấp giảo hồn? Nhĩ khả yếu tri đạo, hiện tại cha môn hoàn một hữu triệt để khôi phục tu vi. Như quả chân đích thị tam đại thế lực đích để uẩn tề xuất đích thoại, cha môn dã hội thừa thụ mạc đại đích phong hiểm!”
La đạo nhất tri đạo phương nhạc nhượng lạc lạc y tiền vãng vạn bảo các đích cao tằng chi trung bẩm báo tha môn đích sai trắc thị thập ma ý tư.
“Chính thị nhân vi tu vi hoàn một hữu triệt để khôi phục, sở dĩ tài nhu yếu tương thủy cấp giảo hồn liễu, một hữu khôi phục tu vi đích nhân bất cận thị cha môn hoàn thị ỷ thiên các đích bang nhân! Tha môn bách thiết đích tiến công vạn bảo các, khẳng định thị tưởng yếu thần vạn bảo các đích để uẩn hoàn một hữu triệt để phục tô chi hạ nã hạ vạn bảo các, hoạch đắc vạn bảo các hạ đích di tích, nhi ngã thiên thiên đích bất tưởng yếu như tha môn đích nguyện.”
Phương nhạc lộ xuất liễu đắc ý đích tiếu dung.
“Phương nhạc, nhĩ đích ý tư thị ỷ thiên các đích để uẩn kỳ thật tịnh một hữu phục tô, chân chính nhượng ỷ thiên các cường đại đích thị hòa cha môn nhất khởi luân hồi nhi lai đích vạn tộc liên minh đích nhân?”
Ngô tư vũ bộ tróc đáo liễu kỳ trung đích miêu nị.
Giá phương nhạc thị tại vãng na ta vạn tộc liên minh đích nhân thân thượng bát tạng thủy a!
Phương nhạc tiếu đạo: “Tha môn bất thị tưởng yếu kiến thức nhất hạ giá vạn bảo các đích để uẩn mạ? Hảo a, na ngã tựu nhượng tha môn đề tiền đích kiến thức nhất hạ! Phong ấn giải khai, tha môn hoặc hứa hữu nhất chiến chi lực, đãn thị phong ấn vị tằng giải khai, tha môn hoặc hứa đô bất kiến đắc thị tả thiên kiều đích đối thủ!”
La đạo nhất giá tài hoãn hoãn đích thổ xuất liễu nhất khẩu trọc khí.
Tha mạn mạn tiêu hóa dữ hấp thu, chung vu minh bạch liễu phương nhạc đích sở hữu đích toán kế.
Ước mạc nhất cá thời thần chi hậu.
Nhất quyển thần thánh đích chỉ ý tòng thiên nhi hàng.
Giá đạo chỉ ý hoãn hoãn phô triển khai lai, trường độ túc túc hữu bách trượng chi đa!
“Lạc lạc y hữu công vu vạn bảo các, sách phong tam đẳng tử tước! Đại đại thế tập!”
Pháp chỉ nhiên thiêu hóa tác liễu nhất cổ cường liệt đích khí vận chi lực dung nhập đáo liễu lạc lạc y đích thể nội.
Lạc lạc y thánh nhân cảnh đệ lục tằng đích tu vi đột phi mãnh tiến, đoản đoản sổ cá hô hấp đích thời gian, tiện thị dĩ kinh đề thăng đáo liễu thánh nhân cảnh đích bát tằng đích cảnh giới!
“Giá vạn bảo các dĩ kinh tố xuất tuyển trạch liễu!”
Phương nhạc đẳng nhân tuy nhiên túc bất xuất hộ, đãn thị giá đạo pháp chỉ đích xuất hiện, dĩ kinh thị dẫn đắc chỉnh cá thái âm cổ quáng chấn động, chúng sinh tẫn giai vi chi nhiếp phục.
Giá thị hữu nhất đạo chân tiên cảnh tằng thứ đích pháp chỉ, án chiếu đạo lý lai thuyết, vạn bảo các sách phong nhất vị tử tước, căn bổn thị dụng bất đáo giá ma đại đích trận trượng, giá ma đại đích bài diện đích.
Thậm chí tựu toán thị sách phong thân vương hòa công tước đích thời hầu, vạn bảo các dã bất tằng dĩ chân tiên pháp chỉ đích hình thức tuyên bố, vấn đề thị giá thứ vạn bảo các dĩ kinh đắc tội liễu phương nhạc, đãn thị tha môn hoàn bão hữu nhất tuyến hi vọng năng cú nhượng phương nhạc hòa tha môn hòa giải, sở dĩ, vạn bảo các dụng giá chủng phương thức lai biểu đạt tự kỷ đích tâm ý.
Tại vạn bảo các đích cao tằng nhãn lí, giá lạc lạc y tảo tựu dĩ kinh bất thị lạc lạc y liễu, tha thị phương nhạc tại vạn bảo các trung đích ý chí đích nhất chủng thể hiện hòa đại biểu.
Lạc lạc y đái hồi lai đích tiêu tức kỳ thật tịnh một hữu na ma trọng yếu.
Vạn bảo các trung dĩ kinh hữu hứa đa đại lão đô thị thôi diễn xuất giá ỷ thiên các khả năng thị động dụng liễu mỗ chủng để uẩn, phương tài hữu để khí lai tiến công vạn bảo các đích.
Lạc lạc y đái hồi lai đích tiêu tức dã bất quá thị phương nhạc đẳng nhân đích thôi trắc nhi dĩ, y cựu thị một hữu nhậm hà đích chân bằng thật cư.
Đãn thị vạn bảo các y cựu cấp liễu lạc lạc y siêu hồ tầm thường đích tưởng lệ.
Giá tiện thị thuần túy đích khán tại phương nhạc đích diện tử thượng.
Lạc lạc y thuấn gian thành vi liễu chỉnh cá vạn bảo các trung chích thủ khả nhiệt đích nhân vật.
Niên khinh nhất bối trung năng cú đạt đáo thánh nhân cảnh đệ bát tằng đích cảnh giới, lạc lạc y dĩ kinh thị kỳ trung đích giảo giảo giả, canh vi trọng yếu đích thị phương nhạc đích bối hậu trạm trứ phương nhạc giá tôn đại thần.
Tuy nhiên trừ khước thiếu sổ thủ nhãn thông thiên đích nhân vật tri đạo phương nhạc đích huy hoàng chiến tích chi ngoại, đa sổ nhân hoàn bất tri đạo vi hà giá vạn bảo các hội đối phương nhạc giá ma nhất cá chỉ hữu âm dương cảnh tu vi đích tiểu bối như thử kính úy.
Đãn thị tha môn dã minh bạch, giá phương nhạc tuyệt đối thị nhất cá liễu bất khởi đích tồn tại, thị thái âm cổ quáng trung đỉnh tiêm đích đại lão.
Lạc lạc y bổn lai môn khả la tước đích tràng cảnh, hốt nhiên gian biến đắc nhiệt nháo khởi lai.
Đại thánh cảnh tằng thứ đích cường giả phóng hạ liễu vãng nhật đích thân đoạn, đái trứ lễ vật thân tự lai đáo lạc lạc y đích phủ để trung bái phóng, hi vọng năng cú thông quá lạc lạc y đích kiều lương lai hòa phương nhạc đáp thượng quan hệ.
Bất quá, tiếp hạ liễu đích tam thiên thời gian, phương nhạc đô thủy chung bất tằng lộ diện, tha hòa ngô tư vũ tại trận pháp trung an an tĩnh tĩnh đích luyện hóa thể nội đích kiếp sổ phong ấn.
Tam đại thế lực dã thị dị thường đích bình tĩnh, bất quá, phương nhạc khước thị năng cú cảm thụ đáo giá bình tĩnh thủy diện hạ dũng động đích ám lưu ba lan.
“Hắc hưu, hắc hưu, hắc hưu!”
Tại thái âm cổ quáng đích mỗ nhất xử biên duyên địa đái.
Nhất đầu tiểu cương thi chính tại tư tư bất quyện đích huy vũ trứ thủ trung đích sừ đầu, bất tri bì quyện đích oạt quật trứ cổ quáng hạ đích kỳ thạch.
Tiểu cương thi diện vô biểu tình, thủ trung đích sừ đầu nhất hạ hựu nhất hạ đích lạc đáo địa diện.
Nê thổ phi dương, trần thổ quyển động.
Nhất khối khối đích kỳ thạch tại tòng trần thổ trung bị oạt quật xuất lai.
Tại tiểu cương thi đích bối hậu hoàn thiếp trứ nhất cá đại đại đích phương tự.
Giá đại biểu trứ tiểu cương thi nãi thị phương nhạc đích huy hạ!
Như kim, giá cá phương tự, tại thái âm cổ quáng trung dĩ kinh thị mỗ chủng thân phân dữ đặc quyền đích tượng chinh!
Nhất môn lưỡng chân tiên!
Giá dạng đích cao đoan chiến lực, dĩ kinh hoàn toàn khả dĩ hòa tam đại thế lực bễ mỹ.
Thái âm cổ quáng trung, hàn phong hô khiếu, u lãnh đích phong ti tượng thị đao tử nhất dạng năng cú cát liệt nhất vị hựu nhất vị tu hành giả đích thân thể.
Nhiên nhi cương thi dĩ tử, dĩ kinh thị một hữu liễu sinh tiền đích thống giác, giá dạng đích phong, đối vu tha môn nhi ngôn, căn bổn tựu một hữu ti hào đích ảnh hưởng.
Ca sát nhất thanh.
Tiểu cương thi thủ trung đích sừ đầu hốt nhiên đoạn liệt.
Tiểu cương thi mộc nhiên đích khán trứ tự kỷ thủ trung đích mộc bính.
Tha hữu hạn đích trí tuệ, nhượng tha nhất thời gian bất tri đạo ứng cai như hà xử lý nhãn hạ đích vấn đề.
Giá thị thiên địa cảnh tằng thứ đích pháp khí, án chiếu đạo lý lai thuyết, bất ứng cai như hà khinh dịch đoạn khai đích.
Tùy hậu, tiểu cương thi thủ trung đích mộc bính nhiên thiêu, tại phong trung thành hôi.
Khẩn tiếp trứ, thị tiểu cương thi đích thân thượng dã thăng đằng khởi liễu liệp liệp đích hỏa diễm.
Hàn phong trung, hỏa diễm hô khiếu, hô hô đích thanh âm trung tiểu cương thi đích thân khu hóa vi hôi tẫn tại phong trung tiêu thệ.
Chính tại bế quan luyện hóa thể nội kiếp sổ phong ấn đích phương nhạc, mạch nhiên gian tòng tu hành giả kinh tỉnh!
“Hô xích, hô xích, hô xích!”
Phương nhạc đích hô hấp biến đắc cách ngoại thô trọng!
“Thị thùy?”
Phương nhạc trừng đại liễu nhãn tình, nhãn tình thượng bố mãn huyết ti.
Tha dữ tự kỷ triệu hoán xuất lai đích nhậm hà nhất đầu cương thi đô thị hữu trứ ti ti lũ lũ đích liên hệ, khởi mã tại đối phương đích thân thượng ký tồn hữu nhất lũ cực vi vi nhược đích thần niệm.
Cương thi đích nhất cử nhất động, đô tại tha đích chưởng khống chi trung.
Nhiên nhi, tựu tại cương tài, tha triệu hoán đích nhất đầu âm dương cảnh tằng thứ đích tiểu cương thi thuấn gian vẫn lạc, nhất cổ mạc danh đích hỏa diễm duyên trứ tha ký thác tại tiểu cương thi thân thượng đích nhất lũ thần niệm phong cuồng đích tuyên tiết nhi hạ, soa điểm tương thiêu nhập đáo tha đích thức hải chi trung.
Giá tuyệt đối bất thị chính thường đích hiện tượng.
Nhược phi thị phương nhạc tại hỏa diễm đại đạo phương diện đích lĩnh ngộ thâm khắc, tựu tại cương cương đích na nhất sát na, tha khủng phạ tựu dĩ kinh bị na lũ hư không trung chước thiêu nhi lai đích hỏa diễm cấp hoạt hoạt đích thiêu tử liễu!
Một hữu nhậm hà đích hưởng ứng.
Phương nhạc đích chất vấn do như nê ngưu nhập hải nhất bàn, bất tằng kích đãng khởi bán phân đích lãng hoa.
Phương nhạc quyết định khởi thân nhất tham cứu cánh.
Giá thị tại tha đích địa bàn thượng, tha bất duẫn hứa hữu nhậm hà đích biến cố phát sinh.
Năng cú tuần trứ nhân quả, chước thiêu linh hồn dữ thần niệm đích hỏa diễm, tuyệt đối bất thị phàm tục chi hỏa.
Túng nhiên thị nhất ta tinh thông hỏa diễm đại đạo đích chân tiên cảnh đích cường giả dã vị tất năng cú luyện hóa xuất như thử hiệu quả đích hỏa diễm.
Hạ nhất khắc, phương nhạc nhất cá thuấn di tiện thị xuất hiện tại liễu tiểu cương thi vẫn lạc đích địa phương.
Tiểu cương thi đích thi cốt hóa thành liễu hôi tẫn phác lạc địa diện, bất tằng bị hàn phong triệt để xuy tẩu.
Nhất tiệt đoạn điệu đích sừ đầu tĩnh tĩnh đích thảng lạc tại nhất cá nhân đầu đại tiểu đích quáng khanh chi trung.
Phương nhạc tương nhất chỉ thủ chưởng án áp tại liễu quáng khanh thượng diện.
Nhất lũ lũ băng lãnh đích hỏa diễm tòng quáng khanh trung khiêu dược nhi xuất.
Giá ta hỏa diễm phảng phật thị hữu tự kỷ đích ý chí nhất dạng, tại bính đáo sinh linh đích khí huyết dữ linh hồn chi hậu tiện phảng phật thị văn khứu đáo liễu huyết tinh vị đích sa ngư nhất dạng, du dặc tụ long nhi lai!
“Phong!”
Phương nhạc niết động ấn quyết, tưởng yếu tương giá ta hỏa diễm phong ấn trụ, nhiên nhi, tha đích phong ấn ngận khoái tựu bị hỏa diễm thôn phệ đích nhất càn nhị tịnh.
“Giá chủng hỏa diễm cư nhiên hoàn năng cú nhiên thiêu pháp lực?!”
Phương nhạc đích tâm đầu bất do tự chủ đích sinh xuất liễu nhất cổ thác ngạc đích tình tự!
Giá lệ hại đích hỏa diễm tha kiến quá bất thiếu, đãn thị năng cú chước thiêu khí huyết, phần diệt linh hồn, thôn phệ pháp lực đích hỏa diễm, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo!
“Hỏa chi đại đạo, hàng phục vạn hỏa!”
Phương nhạc thể nội pháp lực dũng động, đệ cửu tằng cảnh giới đích hỏa chi đại đạo thuấn gian thôi động khởi lai.
Phương nhạc tựu bất tín, dĩ tha tại hỏa chi đại đạo phương diện đích tạo nghệ hội đối phó bất liễu giá chủng tiểu tiểu đích hỏa diễm.
Hỏa chi đại đạo oanh nhiên nhi xuất.
Cửu lũ mạc danh đích hỏa diễm, tựu hảo tượng thị kiến đáo liễu miêu mễ đích lão thử nhất dạng thuấn gian biến đắc quai xảo khởi lai.
Nhiên nhi, nhất tích tích đích hãn châu tòng phương nhạc đích ngạch đầu thượng tích lạc hạ lai.
Thôi động hỏa diễm đại đạo đối vu phương nhạc nhi ngôn phụ hà bất tiểu, tha yếu toàn lực thôi động tự kỷ lĩnh ngộ đích sở hữu đích hỏa diễm đại đạo phương tài năng cú hàng phục giá chủng mạc danh đích hỏa diễm.
Giá ta hỏa diễm chi lực ngận thị quỷ dị, kỳ trung uẩn hàm hữu hỏa diễm đại đạo, đãn khước bất hoàn toàn thị hỏa diễm đại đạo.
Trừ khước đạo tắc chi ngoại, kỳ trung hoàn uẩn hàm hữu kỳ tha đích chư đa đạo tắc.
Đãn phương nhạc nhất thời gian khước thị phân tích bất xuất giá ta đạo tắc đích nguyên đầu sở tại!
“Cẩu. Nhật đích phương nhạc!”
“Nhĩ bào đáo giá lí lai càn ma? Hại đắc ngã đại bán dạ đích bị khiếu tỉnh, hoàn yếu vi khổ hành tăng dẫn lộ!”
La đạo nhất nhu trứ tự kỷ tinh chung đích thụy nhãn, tòng viễn xử tẩu lai, tha đích thân hậu hoàn cân tùy trứ khổ hành tăng.
Khổ hành tăng khán trứ phương nhạc thủ trung na cửu lũ cương cương hàng phục đích mạc danh đích hỏa diễm, bất do đắc vi vi nhất lăng.
Phương nhạc đích kiểm thượng đích phù hiện xuất đạm đạm đích kinh nhạ chi sắc.
“Nhĩ môn lưỡng giá đại bán dạ đích lai càn ma?”
“Thị giá lão gia hỏa bả ngã tòng sàng thượng duệ khởi lai đích!”
La đạo nhất chỉ trứ thân hậu đích khổ hành tăng thuyết đạo, tha mãn kiểm đích ưu sầu khổ sáp, ngã cương cương hoàn đặc ma tại tố mộng ni!
“A di đà phật! Thiện tai thiện tai! Bần tăng tạc dạ tại động phủ trung bế quan tham ngộ, ngẫu hữu sở cảm, tâm tư sở động, sở dĩ tài lao phiền la đạo nhất thi chủ bồi đồng bần tăng lai khán khán giá lí đích tình huống. Bần tăng sự tiền dã bất tri hiểu, phương nhạc thi chủ cánh nhiên hội tại giá lí!”
Khổ hành tăng song thủ hợp thập, mãn kiểm đích kiền thành mô dạng.
Phương nhạc giá tài minh bạch, giá khổ hành tăng kỳ thật thị nhất cá giảng quy củ đích nhân, tha cảm giác phương nhạc chưởng khống đích giá khối thái âm cổ quáng trung. Xuất hiện liễu vấn đề, sở dĩ tài thân tự động thân quá lai khán khán, đãn thị nhân vi đam tâm phương nhạc hoài nghi tự kỷ đích động cơ, tị miễn sinh xuất ngộ hội, tha phương tài duệ trứ la đạo nhất nhất đồng tiền lai.
“Ngã phái khiển nhất đầu tiểu cương thi tại giá lí oạt quáng, oạt đáo nhất bán đích thời hầu oạt đoạn liễu sừ đầu, nhất lũ mạc danh đích hỏa diễm tòng hư không trung dũng động xuất lai bất cận tương tiểu cương thi hoạt hoạt thiêu tử, canh thị bả ác ký thác tại tiểu cương thi thân thượng đích nhất lũ thần niệm chước thiêu càn tịnh, thậm chí hoàn yếu mạn diên đáo ngã đích linh hồn thượng diện, ngã giá tài khởi liễu hảo kỳ tâm, quá lai khán khán, giá thái âm cổ quáng trung cứu cánh thị hữu thập ma dạng đích biến cố, tài hội sinh xuất như thử khủng phố đích hỏa diễm!”
Phương nhạc trực ngôn bất húy.