69 thư ba>Sinh tử đế tôn> đệ nhị thiên bát bách linh nhất chương lạc hàn
Đệ nhị thiên bát bách linh nhất chương lạc hàn
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSinh tử đế tônTối tân chương tiết!
Giá ta đại mộ đản sinh, nhượng tha sinh xuất liễu đại nan lâm đầu đích cảm giác!
Tha phù hiện liên phiên, giá nhất tọa tọa đại mộ nhượng tha tưởng khởi liễu nhất chủng thượng cổ thời đại đích cổ lão thần thông —— thiên táng chi thuật.
Giá môn thần thông ứng cai tại nhân tộc đích truyện thừa trung dĩ kinh đoạn tuyệt liễu!
Như quả tái thứ xuất hiện đích thoại, tha kỉ hồ khả dĩ đốc định thị nhân tộc hữu nhân tòng thượng cổ thời đại quy lai liễu!
Nhược thị như thử đích thoại, na tựu thái khả phạ liễu!
Vạn tộc chi tiền châm đối nhân tộc đích tiền đề bất tái tồn tại!
Nhân tộc tịnh phi thị nhất cá một hữu nhậm hà hậu viện đích cô khổ vô y đích tộc quần.
Nhân tộc, tại âm gian đích lịch sử thượng tằng kinh thị hách hách hữu danh đích chí tôn tộc quần, tuy nhiên vị tất thị vạn tộc đệ nhất, đãn thị khởi mã tại tiền tam đích hành liệt.
Hậu lai một lạc, đãn ngận khoái quật khởi, tại tiền ngũ đích vị trí thượng dã bất tằng điệt lạc hạ khứ.
Giá ma đa niên lai, nhân tộc thủy chung biểu hiện đích bất ôn bất hỏa.
Khả thị nhân tộc giá ta niên lai chân đích tựu thị cam tâm một lạc, bất tằng tưởng quá kỳ tha đích bạn pháp mạ?
Tế tư cực khủng!
Nhân tộc một lạc đích thuyết pháp, kỳ thật hữu ngận đa đích phá trán, chỉ thị đa sổ đích nhân bất nguyện ý thâm cứu bãi liễu!
Khả thị, tha hiện tại nhận thức đáo giá cá vấn đề dĩ kinh thái trì liễu.
Nhất tôn tôn đích đại mộ lạc hạ, tương tha môn vĩnh hằng trấn áp, thành vi đại mộ trung đích thi thể, liên linh hồn dã bị trấn áp kỳ trung vô pháp chuyển thế dữ luân hồi.
“Giá nhất chiêu khiếu thập ma? Ngận lệ hại!”
Phương nhạc đạm đạm bình giới nhất cú, tịnh một hữu thái đa tình tự đích ba lan.
“Thiên táng chi thuật! Giá thị thiên táng môn đích trấn phái bảo thuật, hậu lai giá cá môn phái tại âm gian đích lịch sử trung tiêu thất, tùy chi giá môn bảo thuật dã tòng thử tại âm gian tiêu thất liễu. Ngã đương niên thị thiên táng môn trung đích nhất vị nội môn đệ tử, nhân vi bị ngoại phái chấp hành nhất ta đặc thù nhậm vụ, nhi nghiêu hạnh đào quá nhất kiếp, phủ tắc đích thoại, ngã đương niên dã hội tùy thiên táng môn tiêu thất, liên hóa thành anh linh đích cơ hội đô một hữu!”
Giá vị chân tiên đích tình tự hữu ta đê trầm.
Tha tự hồ thị hồi ức khởi liễu nhất ta nhượng nhân tâm tình trầm trọng đích sự tình.
“Giá thiên thiên táng thuật năng cú trấn áp linh hồn dữ nhục thân sử chi bảo trì tương đối đích hoàn chỉnh, nhĩ tương giá ta cổ tộc đích thi thể dữ linh hồn đầu nhập đáo na huyết trì trung, khả dĩ nhượng canh đa đích anh linh phục tô! Tha môn phong ấn liễu giá ma đa niên, dĩ kinh thụ cú liễu khổ sở liễu! Như quả nhĩ tương tha môn phục hoạt đích thoại, tuy nhiên nhu yếu thành vi nhân tộc đích hộ đạo giả, nan hữu tự do thân, đãn thị khởi mã bỉ tại na phiến hiệp tiểu đích lôi đài thượng sung đương anh linh hộ vệ yếu cường đích đa!”
Giá vị chân tiên cảnh tằng thứ đích anh linh tự hồ thị khán khai liễu!
Tha đối phương nhạc thuyết đạo.
Phương nhạc thụ đáo liễu thành sơn đích thi thể.
Giá đại biểu trứ cổ tộc đích nhất chỉnh cá chiến bộ.
Kỳ trung đích nhân sổ đa đạt tam thiên.
Tòng đại thánh cảnh đáo chân tiên cảnh đô hữu.
Biệt đích bất thuyết, giá ta nhân thân thượng đích binh khí giáp trụ, tùy thân huề đái đích tài phú tựu thị nhất bút sổ mục kinh nhân đích tư nguyên.
Nhược thị lưu tại hàn thiết thành trung, năng cú nhượng hàn thiết thành cật đích bão bão đích, tối khởi mã tại thập niên chi nội bất dụng đam tâm tu hành giả đích tư nguyên vấn đề!
Bất quá, phương nhạc tịnh vị chuẩn bị tương giá ta tư nguyên tặng dư hàn thiết thành đích tu hành giả.
Đột như kỳ lai đích phú quý hữu ta thời hầu hội thành vi đọa. Lạc đích nguyên đầu. Tha môn thị nhân tộc trung chân chính đích dũng sĩ, như quả nhân vi tự kỷ đích đa thử nhất cử, nhi đạo trí tính tình cải biến đích thoại, na ma tha tựu thị thiên cổ tội nhân.
Bất quá, phương nhạc lưu hạ liễu nhất ta tu hành đích tư nguyên hòa liệu thương đích đan dược, nhượng hàn thiết thành trung tàn tồn đích nhân tộc năng cú liệu thương, khôi phục điên phong, khởi mã tại bán cá nguyệt nội bất dụng đam tâm tu hành tư nguyên phương diện đích vấn đề!
Nhi na ta thi thể, phương nhạc vận hồi đáo liễu hào trạch trung, nhượng huyết nhục phân thân kế tục phục tô lôi đài thượng đích anh linh.
Phương nhạc thủ đầu đích thi thể tư nguyên sung dụ liễu, tha phục tô đích lôi đài thượng đích anh linh dã trục tiệm đích biến thành liễu dĩ hư tiên cảnh tằng thứ đích cường giả vi chủ, ngẫu nhĩ tham tạp nhất lưỡng vị chân tiên cảnh tằng thứ đích cường giả anh linh.
Giá ta anh linh toàn bộ đô thị nhân tộc đích hộ đạo giả, tuy nhiên cá thể đích tu vi cảnh giới bất cao, đãn thị thắng tại căn cơ trát thật, tiềm lực kinh nhân, tịnh thả, giá thứ phương nhạc phục tô đích anh linh đích sổ mục ngận đa.
Túc túc hữu tam thập vị đích sổ mục! Kỳ trung lưỡng vị thị chân tiên cảnh tằng thứ đích cường giả, dư hạ đích toàn bộ đô thị hư tiên cảnh!
Phương nhạc tương giá ta hộ đạo giả phái khiển đáo liễu nhân tộc đích tiền tuyến.
Giá thị nhất chi kỳ binh, chỉnh thể đích chiến lực bất nhược, dụng đích hảo đích thoại, khả dĩ xuất kỳ bất ý, cấp vạn tộc dĩ trọng kích.
Hàn thiết thành đích cổ tộc bị sinh sinh mạt điệu.
Giá tịnh vị ảnh hưởng cổ tộc tiến công nhân tộc đích bộ phạt. Thật tế thượng, cổ tộc tương chiến tuyến lạp đích ngận trường, cận cận thị nhất cá hàn thiết thành, bất quá thị cổ tộc mục tiêu đích kỳ trung chi nhất nhi dĩ!
Hàn thiết thành đích phòng tuyến thủ trụ, nhiên nhi kỳ tha đích thành trì y cựu thị diêu diêu dục trụy.
Cự ly hàn thiết thành tối cận đích băng sa thành tiện thị tao đáo liễu cổ tộc trung bát vị chân tiên đích liên thủ công kích!
Đao quang kiếm ảnh, tòng thiên nhi hàng, mỗi nhất thứ đích công kích, đô nhượng chỉnh tọa thành trì biến đắc thúy nhược kỉ phân.
Hạnh hảo, giá băng sa thành trung hữu nhất tọa cổ lão đích chiến trận thủ hộ, tạm thời để đáng trụ liễu cổ tộc đích công thế.
Hàn nhất đẳng nhân cản đáo.
Tha môn tịnh vị trực tiếp đối cổ tộc đích bát vị chân tiên xuất thủ, nhi thị nhiễu lộ đáo liễu cổ tộc đích hậu phương, đối cổ tộc đích phổ thông binh tốt tiến hành thâu tập.
Giá ta nhân đích thật lực tương đương đích cường đại, liên thủ nhi vi, do như hổ nhập lang quần.
Tha môn tương cổ tộc đích hậu phương trực tiếp kích hội!
Đại lượng đích binh tốt bại bắc nhi thối.
Giá cá thời hầu, cổ tộc đích bát vị chân tiên bất đắc bất hồi phòng.
Kỳ trung lưỡng vị chân tiên tòng tiền tuyến thối hạ, chi viện hậu phương.
Nhiên nhi tha môn hoàn một hữu để đạt hậu phương.
Na vị chân tiên cảnh tằng thứ đích anh linh dĩ kinh lan tiệt trụ liễu đối phương đích thối lộ!
Nhất can trường kiếm thứ xuyên hư không, tương đối phương đích bột cảnh cát liệt!
Tiên huyết tiên sái trường không.
Nhất vị chân tiên cảnh tằng thứ đích cổ tộc cánh nhiên bị giá dạng khinh dịch đích mạt sát!
Kỳ dư đích thất vị cổ tộc đích chân tiên tẫn giai động dung nhi chấn kinh!
Nhân tộc chi trung thập ma thời hầu xuất hiện liễu giá dạng đích ngạnh tra tử liễu!
“Giá cổ tộc hoàn chân đích tương tự kỷ đương thành nhất bàn thái liễu! Tha môn đương niên tựu thị nhân vi đắc tội đích nhân thái đa, nhi bị vạn tộc liên thủ khu trục xuất liễu lịch sử đích vũ đài! Như kim, tha môn khước thị cam tâm thành vi vạn tộc đích tẩu cẩu, khán lai tha môn dĩ kinh thị vong ký liễu tiên tổ lưu hạ lai đích thảm thống đích giáo huấn liễu!”
Chân tiên cảnh đích anh linh lãnh tiếu thuyết đạo.
Tha sinh hoạt đích niên đại bất đồng, cự ly hiện tại tương đương đích cửu viễn.
Tha tằng kinh thân nhãn mục đích cổ tộc như hà tòng âm gian đích bá chủ tộc quần bị vạn tộc vi công, tòng nhi ảm nhiên thối xuất lịch sử vũ đài đích!
Tòng mỗ chủng giác độ lai thuyết, giá cổ tộc kỳ thật thị hòa âm gian đích vạn tộc hữu trứ huyết hải thâm cừu, bất động đái thiên đích!
“Sát!”
Hựu thị nhất đội nhân tộc đích hộ đạo giả tiền lai, chính thị phương nhạc cương cương phục tô đích na tam thập vị âm linh tổ hợp nhi thành đích nhân tộc đích hộ đạo giả.
Kỳ trung nhậm hà nhất nhân, đô hữu bễ mỹ thậm chí chiến thắng tầm thường triển hiện đích thật lực, như kim liên thủ, đả bại thậm chí kích sát giá ta cổ tộc đích chân tiên giản trực tựu thị thái giản đan bất quá.
Dĩ đa thắng thiếu, thắng chi bất võ!
Đãn thị giá thị chiến tranh, chỉ chú trọng kết quả, nhi một hữu nhân hội tại ý quá trình!
Canh hà huống, giá cổ tộc tại đối phó nhân tộc đích thời hầu dã một hữu na ma giảng cứu, đồng dạng thị dụng đích dĩ đa thắng thiếu đích chiến thuật!
Hựu thị nhân tộc đích nhất tọa thành trì giải vi.
Cổ tộc giá thứ vẫn lạc liễu bát vị chân tiên cảnh tằng thứ đích cường giả, phổ thông đích binh tốt toàn bộ đô bị phương nhạc nhưng đáo liễu huyết nhục trì trung luyện hóa.
Phương nhạc khả một hữu na chủng nhàn tình nhã trí tương giá ta phu lỗ tróc nã, hảo hảo thiện đãi.
Đãn thị giá thứ, tha tưởng yếu tái bộ tróc anh linh, khước thị tao đáo liễu tà thần an địch đích nghiêm từ cự tuyệt!
“Phương nhạc, nhất thiết hữu độ, bất yếu tố đích thái quá! Giá ta lôi đài tiêu thất cá tam ngũ tọa, một hữu nhân hội tế cứu, đãn thị thành phiến thành phiến đích tiêu thất khẳng định hội dẫn lai nhân môn đích hoài nghi!”
Kỳ thật tà thần an địch dã hữu ta đản đông, thập ma thời hầu phục hoạt anh linh dĩ kinh biến đắc như thử giản đan liễu!
Giá phương nhạc tại đoản đoản đích thời gian nội đô dĩ kinh phục hoạt liễu đa thiếu anh linh liễu, tha môn năng cú tổ thành nhất chi tinh anh đích chiến bộ hoành tảo bát phương!
Kỳ trung mỗi nhất vị đô ngận cường đại, nhi thả căn cơ thâm hậu, tiềm lực vô hạn.
Phương nhạc hãnh hãnh, bất tái xuất thủ.
Nhân vi giá tà thần an địch dã bất hảo nhạ, tuy nhiên tha kỵ đạn tự kỷ tam phân, đãn thị như quả chân đích nhạ mao liễu xuất thủ đích thoại, phương nhạc đích giá đạo huyết nhục phân thân bất nhất định năng cú tại giá vĩnh sinh hoàng triều đích di tích trung kế tục đãi hạ khứ!
“Toán liễu, toán liễu! Ngã dã bất thị na chủng tham đắc vô yếm đích nhân, kí nhiên nhĩ bất nhượng ngã nã đích thoại, ngã tựu bất nã liễu!”
Phương nhạc tương huyết nhục trì trung đích năng lượng bảo tồn hảo, giá ta đông tây bất hội lãng phí.
Đại bất liễu tương giá ta huyết nhục trì trung đích năng lượng đương tác tha đích liệu thương trì, nhật hậu nhược thị giá cụ huyết nhục phân thân thụ đáo thập ma tổn thương đích thoại, khả dĩ tòng trung cấp thủ đại lượng đích huyết nhục năng lượng tiến hành phục tô.
Phương nhạc ngận tưởng đích khai, tịnh vị hãm nhập chấp trứ.
Tha thị kiến hảo tựu thu đích tính tử.
Giá thứ năng cú tổ kiến xuất nhất chi giá dạng đích nhân tộc đích hộ đạo giả đích kỳ binh tha dĩ kinh thị tương đương đích tâm mãn ý túc liễu!
Nhất ta tiểu tộc, bổn lai để uẩn tựu bất thâm hậu, vưu kỳ thị nhất ta bài danh tại tam thiên dĩ ngoại đích tiểu tộc quần, hồi quy đích cường giả cổ mạc trứ hoàn một hữu phương nhạc tổ kiến xuất lai đích giá chi hộ đạo giả đích kỳ binh cường đại ni!
Cổ tộc đích chân tiên tiếp liên vẫn lạc, tương gia thậm chí dĩ kinh siêu quá liễu lưỡng vị sổ.
Giá lập khắc dẫn khởi liễu cổ tộc đích trọng thị!
Đáo liễu chân tiên cảnh đích tằng thứ, túng nhiên thị tại cổ tộc dã chúc vu thị tinh duệ lực lượng.
Tổn thất thái đa, tha môn dã hội cảm giác tâm đông.
“Cứu cánh thị thùy tại ám trung đảo loạn? Tương trợ nhân tộc?”
Cổ tộc trung đích nhất vị linh tiên khai khẩu, tha thân tự tiền vãng tham tra.
Giá dạng đích tổn thất, túng nhiên thị cổ tộc dã thừa thụ bất trụ!
Canh quan kiện đích thị, lưỡng tọa thành trì trung đích cổ tộc cường giả bị tiếp liên diệt tuyệt, tha môn cổ tộc trung nhân tâm động đãng!
Cổ tộc, tịnh phi thị đan độc đích nhất cá tộc quần, nhi thị hứa đa tộc quần đích nhất cá kết hợp thể, tha môn cộng xưng vi cổ tộc.
Giá thị nhất cá lợi ích đích kết hợp thể, tịnh một hữu thái cường đích tộc quần vinh diệu.
Như quả hữu hảo xử đích thời hầu, đại gia tự nhiên thị nhất ủng nhi thượng, khả thị như quả một hữu túc cú hảo xử đích thoại, tha môn tắc thị các tự khảo lượng chúc vu tự kỷ đích lợi ích!
Tượng thị giá thứ đích tình huống tựu thị như thử.
Nhân tộc trung hữu nhân diệt sát liễu tha môn cổ tộc trung đại lượng đích tộc nhân hoàn hữu chân tiên cảnh tằng thứ đích cường giả.
Nhất ta cổ tộc nội bộ đích tiểu tộc quần tựu phát xuất liễu bất nhất dạng đích thanh âm.
Tại chất nghi cổ tộc quyết định công đả nhân tộc, thị phủ thị nhất cá chính xác đích quyết định.
Thật tế thượng, tại âm gian trung, nhân tộc y cựu bất toán nhược tiểu, sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại!
Như quả cổ tộc tưởng yếu tại âm gian lập túc đích thoại, vị tất yếu châm đối nhân tộc.
Nhất ta tiểu tộc, đồng dạng chiêm cư liễu phì ốc đích thổ địa, các chủng phong hậu đích quáng sản tư nguyên.
Như quả năng cú tương giá ta tiểu tộc nã hạ lai đích thoại, cổ tộc y cựu năng cú tại âm gian thuận lợi trát căn, nhi thị đối ứng đích tổn thất dã bất hội như thử đích thảm liệt.
Lạc hàn tựu thị kiên trì nhượng cổ tộc công đả nhân tộc đích cổ tộc đích lĩnh tụ chi nhất.
Tha như kim trạm tại đại la kim tiên cảnh điên phong đích tằng thứ!
Kỳ thật, lạc hàn tự kỷ dã tri đạo, công đả nhân tộc đích đại giới cự đại, diệc hoặc giả thuyết, nhân tộc đích kiên định ý chí, thị tha thủy liêu vị cập đích.
Công đả nhân tộc, cơ bổn thượng tựu đẳng vu thị tại nã cổ tộc cường giả đích mệnh lai điền.
Nhân tộc bão trứ ngư tử võng phá, đồng quy vu tẫn đích đả pháp, mỗi nhất trượng tha môn túng nhiên năng doanh, dã nhu yếu phó xuất tương đương thảm liệt đích đại giới!
Nhiên nhi, thiên ma tộc khước thị hứa nặc cấp liễu tha, tha vô pháp cự tuyệt đích hảo xử, sở dĩ giá thứ, tha na phạ thị ngạnh trứ đầu phá dã yếu kiên trì kế tục công đả nhân tộc!
Giá ta đại mộ đản sinh, nhượng tha sinh xuất liễu đại nan lâm đầu đích cảm giác!
Tha phù hiện liên phiên, giá nhất tọa tọa đại mộ nhượng tha tưởng khởi liễu nhất chủng thượng cổ thời đại đích cổ lão thần thông —— thiên táng chi thuật.
Giá môn thần thông ứng cai tại nhân tộc đích truyện thừa trung dĩ kinh đoạn tuyệt liễu!
Như quả tái thứ xuất hiện đích thoại, tha kỉ hồ khả dĩ đốc định thị nhân tộc hữu nhân tòng thượng cổ thời đại quy lai liễu!
Nhược thị như thử đích thoại, na tựu thái khả phạ liễu!
Vạn tộc chi tiền châm đối nhân tộc đích tiền đề bất tái tồn tại!
Nhân tộc tịnh phi thị nhất cá một hữu nhậm hà hậu viện đích cô khổ vô y đích tộc quần.
Nhân tộc, tại âm gian đích lịch sử thượng tằng kinh thị hách hách hữu danh đích chí tôn tộc quần, tuy nhiên vị tất thị vạn tộc đệ nhất, đãn thị khởi mã tại tiền tam đích hành liệt.
Hậu lai một lạc, đãn ngận khoái quật khởi, tại tiền ngũ đích vị trí thượng dã bất tằng điệt lạc hạ khứ.
Giá ma đa niên lai, nhân tộc thủy chung biểu hiện đích bất ôn bất hỏa.
Khả thị nhân tộc giá ta niên lai chân đích tựu thị cam tâm một lạc, bất tằng tưởng quá kỳ tha đích bạn pháp mạ?
Tế tư cực khủng!
Nhân tộc một lạc đích thuyết pháp, kỳ thật hữu ngận đa đích phá trán, chỉ thị đa sổ đích nhân bất nguyện ý thâm cứu bãi liễu!
Khả thị, tha hiện tại nhận thức đáo giá cá vấn đề dĩ kinh thái trì liễu.
Nhất tôn tôn đích đại mộ lạc hạ, tương tha môn vĩnh hằng trấn áp, thành vi đại mộ trung đích thi thể, liên linh hồn dã bị trấn áp kỳ trung vô pháp chuyển thế dữ luân hồi.
“Giá nhất chiêu khiếu thập ma? Ngận lệ hại!”
Phương nhạc đạm đạm bình giới nhất cú, tịnh một hữu thái đa tình tự đích ba lan.
“Thiên táng chi thuật! Giá thị thiên táng môn đích trấn phái bảo thuật, hậu lai giá cá môn phái tại âm gian đích lịch sử trung tiêu thất, tùy chi giá môn bảo thuật dã tòng thử tại âm gian tiêu thất liễu. Ngã đương niên thị thiên táng môn trung đích nhất vị nội môn đệ tử, nhân vi bị ngoại phái chấp hành nhất ta đặc thù nhậm vụ, nhi nghiêu hạnh đào quá nhất kiếp, phủ tắc đích thoại, ngã đương niên dã hội tùy thiên táng môn tiêu thất, liên hóa thành anh linh đích cơ hội đô một hữu!”
Giá vị chân tiên đích tình tự hữu ta đê trầm.
Tha tự hồ thị hồi ức khởi liễu nhất ta nhượng nhân tâm tình trầm trọng đích sự tình.
“Giá thiên thiên táng thuật năng cú trấn áp linh hồn dữ nhục thân sử chi bảo trì tương đối đích hoàn chỉnh, nhĩ tương giá ta cổ tộc đích thi thể dữ linh hồn đầu nhập đáo na huyết trì trung, khả dĩ nhượng canh đa đích anh linh phục tô! Tha môn phong ấn liễu giá ma đa niên, dĩ kinh thụ cú liễu khổ sở liễu! Như quả nhĩ tương tha môn phục hoạt đích thoại, tuy nhiên nhu yếu thành vi nhân tộc đích hộ đạo giả, nan hữu tự do thân, đãn thị khởi mã bỉ tại na phiến hiệp tiểu đích lôi đài thượng sung đương anh linh hộ vệ yếu cường đích đa!”
Giá vị chân tiên cảnh tằng thứ đích anh linh tự hồ thị khán khai liễu!
Tha đối phương nhạc thuyết đạo.
Phương nhạc thụ đáo liễu thành sơn đích thi thể.
Giá đại biểu trứ cổ tộc đích nhất chỉnh cá chiến bộ.
Kỳ trung đích nhân sổ đa đạt tam thiên.
Tòng đại thánh cảnh đáo chân tiên cảnh đô hữu.
Biệt đích bất thuyết, giá ta nhân thân thượng đích binh khí giáp trụ, tùy thân huề đái đích tài phú tựu thị nhất bút sổ mục kinh nhân đích tư nguyên.
Nhược thị lưu tại hàn thiết thành trung, năng cú nhượng hàn thiết thành cật đích bão bão đích, tối khởi mã tại thập niên chi nội bất dụng đam tâm tu hành giả đích tư nguyên vấn đề!
Bất quá, phương nhạc tịnh vị chuẩn bị tương giá ta tư nguyên tặng dư hàn thiết thành đích tu hành giả.
Đột như kỳ lai đích phú quý hữu ta thời hầu hội thành vi đọa. Lạc đích nguyên đầu. Tha môn thị nhân tộc trung chân chính đích dũng sĩ, như quả nhân vi tự kỷ đích đa thử nhất cử, nhi đạo trí tính tình cải biến đích thoại, na ma tha tựu thị thiên cổ tội nhân.
Bất quá, phương nhạc lưu hạ liễu nhất ta tu hành đích tư nguyên hòa liệu thương đích đan dược, nhượng hàn thiết thành trung tàn tồn đích nhân tộc năng cú liệu thương, khôi phục điên phong, khởi mã tại bán cá nguyệt nội bất dụng đam tâm tu hành tư nguyên phương diện đích vấn đề!
Nhi na ta thi thể, phương nhạc vận hồi đáo liễu hào trạch trung, nhượng huyết nhục phân thân kế tục phục tô lôi đài thượng đích anh linh.
Phương nhạc thủ đầu đích thi thể tư nguyên sung dụ liễu, tha phục tô đích lôi đài thượng đích anh linh dã trục tiệm đích biến thành liễu dĩ hư tiên cảnh tằng thứ đích cường giả vi chủ, ngẫu nhĩ tham tạp nhất lưỡng vị chân tiên cảnh tằng thứ đích cường giả anh linh.
Giá ta anh linh toàn bộ đô thị nhân tộc đích hộ đạo giả, tuy nhiên cá thể đích tu vi cảnh giới bất cao, đãn thị thắng tại căn cơ trát thật, tiềm lực kinh nhân, tịnh thả, giá thứ phương nhạc phục tô đích anh linh đích sổ mục ngận đa.
Túc túc hữu tam thập vị đích sổ mục! Kỳ trung lưỡng vị thị chân tiên cảnh tằng thứ đích cường giả, dư hạ đích toàn bộ đô thị hư tiên cảnh!
Phương nhạc tương giá ta hộ đạo giả phái khiển đáo liễu nhân tộc đích tiền tuyến.
Giá thị nhất chi kỳ binh, chỉnh thể đích chiến lực bất nhược, dụng đích hảo đích thoại, khả dĩ xuất kỳ bất ý, cấp vạn tộc dĩ trọng kích.
Hàn thiết thành đích cổ tộc bị sinh sinh mạt điệu.
Giá tịnh vị ảnh hưởng cổ tộc tiến công nhân tộc đích bộ phạt. Thật tế thượng, cổ tộc tương chiến tuyến lạp đích ngận trường, cận cận thị nhất cá hàn thiết thành, bất quá thị cổ tộc mục tiêu đích kỳ trung chi nhất nhi dĩ!
Hàn thiết thành đích phòng tuyến thủ trụ, nhiên nhi kỳ tha đích thành trì y cựu thị diêu diêu dục trụy.
Cự ly hàn thiết thành tối cận đích băng sa thành tiện thị tao đáo liễu cổ tộc trung bát vị chân tiên đích liên thủ công kích!
Đao quang kiếm ảnh, tòng thiên nhi hàng, mỗi nhất thứ đích công kích, đô nhượng chỉnh tọa thành trì biến đắc thúy nhược kỉ phân.
Hạnh hảo, giá băng sa thành trung hữu nhất tọa cổ lão đích chiến trận thủ hộ, tạm thời để đáng trụ liễu cổ tộc đích công thế.
Hàn nhất đẳng nhân cản đáo.
Tha môn tịnh vị trực tiếp đối cổ tộc đích bát vị chân tiên xuất thủ, nhi thị nhiễu lộ đáo liễu cổ tộc đích hậu phương, đối cổ tộc đích phổ thông binh tốt tiến hành thâu tập.
Giá ta nhân đích thật lực tương đương đích cường đại, liên thủ nhi vi, do như hổ nhập lang quần.
Tha môn tương cổ tộc đích hậu phương trực tiếp kích hội!
Đại lượng đích binh tốt bại bắc nhi thối.
Giá cá thời hầu, cổ tộc đích bát vị chân tiên bất đắc bất hồi phòng.
Kỳ trung lưỡng vị chân tiên tòng tiền tuyến thối hạ, chi viện hậu phương.
Nhiên nhi tha môn hoàn một hữu để đạt hậu phương.
Na vị chân tiên cảnh tằng thứ đích anh linh dĩ kinh lan tiệt trụ liễu đối phương đích thối lộ!
Nhất can trường kiếm thứ xuyên hư không, tương đối phương đích bột cảnh cát liệt!
Tiên huyết tiên sái trường không.
Nhất vị chân tiên cảnh tằng thứ đích cổ tộc cánh nhiên bị giá dạng khinh dịch đích mạt sát!
Kỳ dư đích thất vị cổ tộc đích chân tiên tẫn giai động dung nhi chấn kinh!
Nhân tộc chi trung thập ma thời hầu xuất hiện liễu giá dạng đích ngạnh tra tử liễu!
“Giá cổ tộc hoàn chân đích tương tự kỷ đương thành nhất bàn thái liễu! Tha môn đương niên tựu thị nhân vi đắc tội đích nhân thái đa, nhi bị vạn tộc liên thủ khu trục xuất liễu lịch sử đích vũ đài! Như kim, tha môn khước thị cam tâm thành vi vạn tộc đích tẩu cẩu, khán lai tha môn dĩ kinh thị vong ký liễu tiên tổ lưu hạ lai đích thảm thống đích giáo huấn liễu!”
Chân tiên cảnh đích anh linh lãnh tiếu thuyết đạo.
Tha sinh hoạt đích niên đại bất đồng, cự ly hiện tại tương đương đích cửu viễn.
Tha tằng kinh thân nhãn mục đích cổ tộc như hà tòng âm gian đích bá chủ tộc quần bị vạn tộc vi công, tòng nhi ảm nhiên thối xuất lịch sử vũ đài đích!
Tòng mỗ chủng giác độ lai thuyết, giá cổ tộc kỳ thật thị hòa âm gian đích vạn tộc hữu trứ huyết hải thâm cừu, bất động đái thiên đích!
“Sát!”
Hựu thị nhất đội nhân tộc đích hộ đạo giả tiền lai, chính thị phương nhạc cương cương phục tô đích na tam thập vị âm linh tổ hợp nhi thành đích nhân tộc đích hộ đạo giả.
Kỳ trung nhậm hà nhất nhân, đô hữu bễ mỹ thậm chí chiến thắng tầm thường triển hiện đích thật lực, như kim liên thủ, đả bại thậm chí kích sát giá ta cổ tộc đích chân tiên giản trực tựu thị thái giản đan bất quá.
Dĩ đa thắng thiếu, thắng chi bất võ!
Đãn thị giá thị chiến tranh, chỉ chú trọng kết quả, nhi một hữu nhân hội tại ý quá trình!
Canh hà huống, giá cổ tộc tại đối phó nhân tộc đích thời hầu dã một hữu na ma giảng cứu, đồng dạng thị dụng đích dĩ đa thắng thiếu đích chiến thuật!
Hựu thị nhân tộc đích nhất tọa thành trì giải vi.
Cổ tộc giá thứ vẫn lạc liễu bát vị chân tiên cảnh tằng thứ đích cường giả, phổ thông đích binh tốt toàn bộ đô bị phương nhạc nhưng đáo liễu huyết nhục trì trung luyện hóa.
Phương nhạc khả một hữu na chủng nhàn tình nhã trí tương giá ta phu lỗ tróc nã, hảo hảo thiện đãi.
Đãn thị giá thứ, tha tưởng yếu tái bộ tróc anh linh, khước thị tao đáo liễu tà thần an địch đích nghiêm từ cự tuyệt!
“Phương nhạc, nhất thiết hữu độ, bất yếu tố đích thái quá! Giá ta lôi đài tiêu thất cá tam ngũ tọa, một hữu nhân hội tế cứu, đãn thị thành phiến thành phiến đích tiêu thất khẳng định hội dẫn lai nhân môn đích hoài nghi!”
Kỳ thật tà thần an địch dã hữu ta đản đông, thập ma thời hầu phục hoạt anh linh dĩ kinh biến đắc như thử giản đan liễu!
Giá phương nhạc tại đoản đoản đích thời gian nội đô dĩ kinh phục hoạt liễu đa thiếu anh linh liễu, tha môn năng cú tổ thành nhất chi tinh anh đích chiến bộ hoành tảo bát phương!
Kỳ trung mỗi nhất vị đô ngận cường đại, nhi thả căn cơ thâm hậu, tiềm lực vô hạn.
Phương nhạc hãnh hãnh, bất tái xuất thủ.
Nhân vi giá tà thần an địch dã bất hảo nhạ, tuy nhiên tha kỵ đạn tự kỷ tam phân, đãn thị như quả chân đích nhạ mao liễu xuất thủ đích thoại, phương nhạc đích giá đạo huyết nhục phân thân bất nhất định năng cú tại giá vĩnh sinh hoàng triều đích di tích trung kế tục đãi hạ khứ!
“Toán liễu, toán liễu! Ngã dã bất thị na chủng tham đắc vô yếm đích nhân, kí nhiên nhĩ bất nhượng ngã nã đích thoại, ngã tựu bất nã liễu!”
Phương nhạc tương huyết nhục trì trung đích năng lượng bảo tồn hảo, giá ta đông tây bất hội lãng phí.
Đại bất liễu tương giá ta huyết nhục trì trung đích năng lượng đương tác tha đích liệu thương trì, nhật hậu nhược thị giá cụ huyết nhục phân thân thụ đáo thập ma tổn thương đích thoại, khả dĩ tòng trung cấp thủ đại lượng đích huyết nhục năng lượng tiến hành phục tô.
Phương nhạc ngận tưởng đích khai, tịnh vị hãm nhập chấp trứ.
Tha thị kiến hảo tựu thu đích tính tử.
Giá thứ năng cú tổ kiến xuất nhất chi giá dạng đích nhân tộc đích hộ đạo giả đích kỳ binh tha dĩ kinh thị tương đương đích tâm mãn ý túc liễu!
Nhất ta tiểu tộc, bổn lai để uẩn tựu bất thâm hậu, vưu kỳ thị nhất ta bài danh tại tam thiên dĩ ngoại đích tiểu tộc quần, hồi quy đích cường giả cổ mạc trứ hoàn một hữu phương nhạc tổ kiến xuất lai đích giá chi hộ đạo giả đích kỳ binh cường đại ni!
Cổ tộc đích chân tiên tiếp liên vẫn lạc, tương gia thậm chí dĩ kinh siêu quá liễu lưỡng vị sổ.
Giá lập khắc dẫn khởi liễu cổ tộc đích trọng thị!
Đáo liễu chân tiên cảnh đích tằng thứ, túng nhiên thị tại cổ tộc dã chúc vu thị tinh duệ lực lượng.
Tổn thất thái đa, tha môn dã hội cảm giác tâm đông.
“Cứu cánh thị thùy tại ám trung đảo loạn? Tương trợ nhân tộc?”
Cổ tộc trung đích nhất vị linh tiên khai khẩu, tha thân tự tiền vãng tham tra.
Giá dạng đích tổn thất, túng nhiên thị cổ tộc dã thừa thụ bất trụ!
Canh quan kiện đích thị, lưỡng tọa thành trì trung đích cổ tộc cường giả bị tiếp liên diệt tuyệt, tha môn cổ tộc trung nhân tâm động đãng!
Cổ tộc, tịnh phi thị đan độc đích nhất cá tộc quần, nhi thị hứa đa tộc quần đích nhất cá kết hợp thể, tha môn cộng xưng vi cổ tộc.
Giá thị nhất cá lợi ích đích kết hợp thể, tịnh một hữu thái cường đích tộc quần vinh diệu.
Như quả hữu hảo xử đích thời hầu, đại gia tự nhiên thị nhất ủng nhi thượng, khả thị như quả một hữu túc cú hảo xử đích thoại, tha môn tắc thị các tự khảo lượng chúc vu tự kỷ đích lợi ích!
Tượng thị giá thứ đích tình huống tựu thị như thử.
Nhân tộc trung hữu nhân diệt sát liễu tha môn cổ tộc trung đại lượng đích tộc nhân hoàn hữu chân tiên cảnh tằng thứ đích cường giả.
Nhất ta cổ tộc nội bộ đích tiểu tộc quần tựu phát xuất liễu bất nhất dạng đích thanh âm.
Tại chất nghi cổ tộc quyết định công đả nhân tộc, thị phủ thị nhất cá chính xác đích quyết định.
Thật tế thượng, tại âm gian trung, nhân tộc y cựu bất toán nhược tiểu, sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại!
Như quả cổ tộc tưởng yếu tại âm gian lập túc đích thoại, vị tất yếu châm đối nhân tộc.
Nhất ta tiểu tộc, đồng dạng chiêm cư liễu phì ốc đích thổ địa, các chủng phong hậu đích quáng sản tư nguyên.
Như quả năng cú tương giá ta tiểu tộc nã hạ lai đích thoại, cổ tộc y cựu năng cú tại âm gian thuận lợi trát căn, nhi thị đối ứng đích tổn thất dã bất hội như thử đích thảm liệt.
Lạc hàn tựu thị kiên trì nhượng cổ tộc công đả nhân tộc đích cổ tộc đích lĩnh tụ chi nhất.
Tha như kim trạm tại đại la kim tiên cảnh điên phong đích tằng thứ!
Kỳ thật, lạc hàn tự kỷ dã tri đạo, công đả nhân tộc đích đại giới cự đại, diệc hoặc giả thuyết, nhân tộc đích kiên định ý chí, thị tha thủy liêu vị cập đích.
Công đả nhân tộc, cơ bổn thượng tựu đẳng vu thị tại nã cổ tộc cường giả đích mệnh lai điền.
Nhân tộc bão trứ ngư tử võng phá, đồng quy vu tẫn đích đả pháp, mỗi nhất trượng tha môn túng nhiên năng doanh, dã nhu yếu phó xuất tương đương thảm liệt đích đại giới!
Nhiên nhi, thiên ma tộc khước thị hứa nặc cấp liễu tha, tha vô pháp cự tuyệt đích hảo xử, sở dĩ giá thứ, tha na phạ thị ngạnh trứ đầu phá dã yếu kiên trì kế tục công đả nhân tộc!