69 thư ba>Sinh tử đế tôn> đệ tam thiên tứ bách nhất thập nhị chương đại đích phản kích
Đệ tam thiên tứ bách nhất thập nhị chương đại đích phản kích
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSinh tử đế tônTối tân chương tiết!
Đệ tam thiên tứ bách nhất thập nhị chương đại đích phản kích
“Giá phương nhạc mạc bất thành thị tưởng yếu đồ thiên mạ?”
A tị vương trừng đại nhãn tình, mục tí dục liệt.
Túng nhiên thị tha tẩu đáo liễu bán bộ thiên tôn cảnh đích tằng thứ dã bất cảm hữu giá ma đại đảm đích tưởng pháp.
“Đại, giá thị ngũ cá văn minh kỷ nguyên tiền đích âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí, tha tối thiện trường đích luyện khí hòa linh cốc!”
Phương nhạc đích não hải trung hưởng khởi liễu âm gian vũ trụ thiên đạo ý chí đích thanh âm.
Tha tại ám trung thâu thâu đích cấp phương nhạc đề cung nhất ta tín tức thượng đích bang trợ.
Thật tế thượng, âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí chúc vu thị na chủng thử sinh bỉ diệt đích quan hệ.
Tha môn sinh sinh thế thế, vĩnh bất tương kiến.
Sở dĩ âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí đối vu kỳ tha thời đại đích âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí dã bất thị thập phân đích thục tất.
Chỉ năng cú bằng tá nhất ta hữu hạn đích tín tức lai thôi đoạn xuất đối phương đích thân phân hòa lai lịch.
“Ngã tri đạo!”
Phương nhạc bất dụng âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí giới thiệu, tha dã liễu giải đối phương đích thân phân.
“Tru tiên!”
Na ngũ cá văn minh kỷ nguyên tiền đích âm gian đích vũ trụ ý chí —— đại bá đạo đích thuyết đạo.
Tru tiên kiếm đích hư ảnh ngưng luyện nhi xuất, trực tiếp thứ xuyên liễu phương nhạc đích hung thang.
Giá thị na cá văn minh kỷ nguyên trung tối vi đỉnh tiêm đích pháp khí.
Nhiên nhi, phương nhạc bất dĩ vi ý.
Hựu thị nhất đạo phương nhạc đích thân ảnh xuất hiện tại liễu đại đích thân hậu.
Tha đích thủ trung hoàn hữu nhất cá thánh bôi —— tử vong thánh bôi!
Tha hoãn hoãn đích tương tức tương dật mãn đích tử vong thánh bôi trung đích kiếp sổ chi lực toàn bộ khuynh tả nhi xuất.
Giá ta kiếp sổ chi lực hóa thành liễu hôi sắc đích trường hà bôn hiện liễu đại đích vị trí.
Giá kiếp sổ chi lực dữ âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí nãi thị thiên địch đích quan hệ.
Giá kiếp sổ chi lực ngộ đáo liễu âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí tựu phảng phật thị văn khứu đáo liễu hủ nhục đích thương dăng nhất dạng.
“A!”
Đại tao thụ liễu tương đương nghiêm trọng đích sang thương.
Tha đích nhất song nhãn tình hiển hóa xuất lai, bố mãn huyết ti vô bỉ tranh nanh!
Nhi giá cá thời hầu, phương nhạc thể nội đích âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí hốt nhiên gian mạo xuất liễu giá ma nhất cú thoại.
“Phương nhạc, nhĩ thị bất thị tảo tựu tưởng yếu đồ thiên liễu?”
“Một hữu đích sự!”
Phương nhạc đích tâm trung sinh xuất liễu thập vạn bát thiên cá cảnh giác.
Giá phạn khả dĩ loạn cật, đãn thị thoại tuyệt đối bất năng loạn thuyết.
Tự kỷ thể nội đích giá vị tuyệt đối bất thị tâm hung khoan quảng chi nhân.
Tự kỷ thuyết yếu đồ thiên, đối phương bất khả năng phách thủ khiếu hảo, phản nhi thị tâm trung ám ám đề phòng, thậm chí thị hội trảo nhất cá hợp thích đích cơ hội tương tự kỷ cấp lộng tử hoàn sự.
“Một sự đích thoại, nhĩ thuyết ba! Niên khinh nhân ma, hữu điểm tưởng pháp dã thị chính thường đích sự tình!”
Âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí cư nhiên dụng nhất chủng ôn nhu đích ngữ khí đối phương nhạc tiến hành cổ lệ.
Phương nhạc đích tâm trung dĩ kinh thị lạp hưởng liễu nguy hiểm đích cảnh báo thanh.
Ngọa tào, giá âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí bất học hảo.
Chẩm ma năng cú học nhân gia dụ cung ni?
“Một hữu, kiên quyết một hữu! Ngã giá thứ chỉ thị bị bức vô nại nhi dĩ!”
Phương nhạc đích tâm trung khẩn trương, tự kỷ thể nội đích giá vị khả thị bỉ ngoại diện đích giá cá dĩ kinh minh hiển đích tiến nhập đáo lão niên si ngốc trạng thái trung đích đại yếu nguy hiểm đích đa đích đa!
Đại, phương nhạc kỳ thật hoàn hữu ngận đa bạn pháp khả dĩ tương tha trảm sát.
Đãn thị phương nhạc thể nội đích giá vị tựu thị hoạt tổ tông a!
“A a!”
Liêu thiên chỉ vu a a.
Vô bỉ đích sấm nhân, nhượng nhân dã hữu vô cùng đích hồi vị.
“Âm gian vũ trụ, ức vạn tuế nguyệt, kỳ thật mỗi nhất đại đô hội hữu đồ thiên giả đích tồn tại, nhân vi âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí trung uẩn hàm hữu nan dĩ tưởng tượng đích đại cơ duyên, đại bí mật! Như quả chân đích năng cú tòng âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí trung qua phân bộ phân đích lực lượng, hoặc hứa khả dĩ để đắc thượng ức vạn niên đích tu hành tuế nguyệt, nhất bộ đăng thiên đô bất thị vọng tưởng!”
Âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí thuyết đạo.
“Đãn thị như quả nhĩ năng cú tru diệt điệu giá đại đích phân thân nhĩ ngã qua phân đích thoại, ngã dã khả dĩ nhượng nhĩ nhất bộ đăng thiên, đắc đáo vô tẫn đích hảo xử!”
Âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí đích thử thoại nhất xuất, phương nhạc đốn thời tựu ngộ liễu.
Cảm tình bất thị tự kỷ tưởng yếu đồ thiên, nhi thị giá âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí tưởng yếu xuất thủ a!
“Giá phương nhạc, chẩm ma xuất hiện liễu lưỡng cá, nhi thả hậu lai xuất hiện đích giá cá tuy nhiên tại cảnh giới khí tức thượng bất như phương nhạc đích chi tiền cường đại, khả thị tha cấp ngã đích cảm giác canh gia đích nguy hiểm!”
A tị vương mao cốt tủng nhiên.
Giá phương nhạc cư nhiên thị phân thân?
Hậu lai xuất hiện đích giá cá thánh nhân cảnh tằng thứ đích phương nhạc tài thị bổn tôn?
“Nhục thân cực trí!”
Phương nhạc đích bổn tôn nhất xuất hiện tựu thị bổ toàn liễu tối hậu đích nhất đạo khí huyết, tương tự kỷ đích nhục thân đề thăng đáo liễu tam thập lục nguyên chi lực đích tằng thứ.
Giá cá thời hầu, trung cổ thời đại đích âm gian đích thiên đạo ý chí hàng lâm, oanh long nhất thanh, thiên đạo tứ phúc lạc đáo liễu phương nhạc đích bổn tôn hòa phân thân đích thân thượng.
Bổn tôn đích nhục thân hòa linh hồn tái thứ thuế biến.
Cương cương đạt đáo liễu tam thập lục nguyên đích nhục thân chi lực cư nhiên đạt đáo tứ thập nhị nguyên đích tằng thứ, túc túc tăng trường liễu lục nguyên.
Nhi tha đích linh hồn chi lực canh gia bành phái, tại sổ lượng thượng tăng gia liễu cận hồ nhất thành.
Nhi phương nhạc đích huyết nhục phân thân nhục thân hòa linh hồn dã tẫn giai thuế biến, tịnh thả tha bị tru tiên kiếm thứ xuyên đích thương khẩu nhi thuấn gian dũ hợp, an nhiên vô dạng.
“Đệ ngũ đại âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí tại giá lí, cản khẩn lai càn điệu tha a!”
Phương nhạc đối trứ na thiên không trung đích quang trụ đại hống đại khiếu.
Tha hi vọng năng cú dẫn lai trung cổ thời đại đích âm gian thiên đạo ý chí đích chú ý.
Nhiên nhi, quang trụ trục tiệm đích tiêu tán, nhân gia căn bổn tựu bất điểu tha!
Chúng nhân kinh ngốc.
Phương nhạc giá thị cá thập ma thao tác?
Như quả hô hoán thiên đạo chân đích giá ma dung dịch đích thoại, giá cá thế giới thượng tựu bất hội hữu khiếu thiên thiên bất ứng, khiếu địa địa bất linh đích thời hầu liễu!
Phương nhạc đích não tử thị ngõa đặc liễu ba!
Cư nhiên tưởng yếu dụng giá chủng phương thức lai nhượng lưỡng đại đích âm gian thiên đạo tương tranh!
Trung cổ thời đại đích âm gian thiên đạo tức tương tiêu tán.
Nhiên nhi giá cá thời hầu, phương nhạc đích thủ trung hốt nhiên gian đa xuất liễu nhất dạng đông tây.
Nhất tọa tiểu tiểu đích tế đàn.
“Bổ thiên chi thuật! Câu thông thiên địa!”
Phương nhạc đích khẩu trung niệm niệm hữu từ. Na tế đàn đích thượng diện tằng tằng đích năng lượng liên y tùy chi nhi động, đãng dạng khai lai.
Hải lượng đích bổn nguyên kết tinh bị hiến tế.
Trung cổ âm gian thiên đạo đích ý chí giá cá thời hầu triệt để đích tẩu bất động lộ liễu.
Nhất đạo hư huyễn đích nhân ảnh hàng lâm hạ lai, tha thị nhất vị trung niên nam tử, khán hướng phương nhạc tham lam đích thuyết đạo: “Ngã khả ái đích tử dân, nhĩ hữu thập ma yếu cầu mạ?”
“Tôn quý đích âm gian thiên đạo đại nhân, giá ngũ cá văn minh kỷ nguyên tiền đích âm gian thiên đạo vọng đồ tử hôi phục nhiên, ngã hội hi vọng nâm năng cú trợ ngã nhất tí chi lực, tương giá cá gia hỏa triệt để tiêu diệt tại manh nha trung!”
Phương nhạc đối âm gian đích thiên đạo tương đương đích tôn trọng hòa khách khí.
Nhi a tị vương đẳng nhân tắc thị triệt để khán sỏa liễu nhãn.
Giá phương nhạc cư nhiên chân đích năng cú a tĩnh giá cá thời đại đích âm gian thiên đạo cấp triệu hoán xuất lai tịnh thả năng cú dữ chi thuận lợi đích giao lưu hòa giao đàm.
Đồng nhất thời khắc, phương nhạc thể nội đích âm gian thiên đạo đích ý chí dữ trung cổ thời đại đích âm gian thiên đạo đích ý chí giao lưu.
Tha môn bổn lai tựu thị nhất thể đích, chuẩn xác đích thuyết thị nhất cá nhân đích trung niên hòa tráng niên!
Song phương giao lưu chi hậu.
Trung niên nam tử mô dạng đích âm gian thiên đạo đích ý chí đối phương nhạc cực vi nghiêm túc đích thuyết đạo: “Giá vạn tượng thành trung bố trí liễu cực vi cổ lão đích trận pháp, khả dĩ già yểm thiên cơ, ứng cai thị phòng chỉ ngã phát hiện giá thành trung cư nhiên hoàn hữu ngũ cá văn minh kỷ nguyên tiền đích âm gian thiên đạo ý chí đích tàn khu. Khả thị giá vạn tượng thành trung đích trận pháp khước dã trở đoạn ngã đích lực lượng đích giới nhập, cương cương nhĩ đột phá đích thời hầu, ngã tài hữu bộ phân đích lực lượng khả dĩ sấm thấu đáo giá vạn tượng thành trung, ngã như kim đích lực lượng, soa bất đa thị tương đương vu thị nhất vị phổ thông đích vô thượng cảnh tằng thứ đệ ngũ tằng đích tu hành giả đích tằng thứ, nhi giá ngũ cá văn minh kỷ nguyên chi tiền đích âm gian thiên đạo ý chí đích tàn khu soa bất đa tương đương vu thị nhất vị bán bộ thiên tôn cảnh tằng thứ đích tồn tại! Ngã bất thị tha đích đối thủ!”
Trung cổ thời đại đích âm gian đích thiên đạo tương đương đích vô nại.
Âm gian thiên đạo tuy nhiên cường đại, đãn thị tuyệt đại bộ phân đích lực lượng đô thị dụng lai liễu duy trì âm gian chính thường đích trật tự đích vận chuyển, tha tác vi âm gian thiên đạo đích ý chí bổn thân, điều độ đích lực lượng tương đối hữu hạn.
“Ngã nhược thị kế tục đột phá đích thoại, nhĩ khả dĩ bất đoạn đích tiếp dẫn lai canh cường đại đích lực lượng mạ?”
Phương nhạc sảo vi trầm mặc liễu phiến khắc, nhiên hậu thuyết đạo.
“Khả dĩ!”
“Đãn thị nhĩ đích đột phá tất tu yếu năng cú dẫn lai thiên địa trừng giới hoặc giả thị thiên địa tứ phúc đích! Giá ta thị duy trì âm gian thiên đạo trật tự chính thường vận chuyển đích năng lượng, vô pháp già yểm. Nhĩ tứ phúc hoặc giả thị thiên kiếp dẫn lai đích năng lượng việt cường, ngã năng cú tòng trung tiệt hoạch đích bộ phân dã thị việt đa!”
Trung cổ thời đại đích âm gian thiên đạo đích ý chí đối phương nhạc giải thích thuyết đạo.
“Một vấn đề!”
Phương nhạc nhất thanh ứng hạ.
Tùy hậu, tha đích não hải trung linh cơ nhất tuyến.
Chuyển nhãn gian, nhân quả đại đạo đại viên mãn!
Nhân quả đại đạo, tuy nhiên thị tam thiên đại đạo chi nhất, hoàn một hữu tấn thăng đáo thiên đạo đích tằng thứ.
Khả thị tha tại tam thiên đại đạo trung đích bài danh cực cao, địa vị đặc thù.
Phương nhạc tại nhân quả đại đạo viên mãn đích thời hầu, lập khắc dẫn lai liễu thiên địa tứ phúc.
Nhục thân hòa linh hồn tẫn giai cường hóa!
Nhi giá cá thời hầu trung cổ thời đại đích âm gian thiên đạo ý chí đích hóa thân dã tùy chi cường hóa!
“Ngã đại khái thị tăng gia liễu nhất vị tiên quân cảnh điên phong tằng thứ đích tu vi đích lực lượng!”
Trung cổ thời đại đích âm gian thiên đạo đích ý chí đối vu tự kỷ đích lực lượng đích tăng trường tương đương đích tinh xác!
Phương nhạc văn ngôn, bất do bạch nhãn!
Giá trung cổ thời đại đích âm gian thiên đạo đích ý chí hoàn chân thị nhược a!
Chiết đằng liễu bán thiên, tài tăng gia liễu tương đương vu nhất vị tiên quân cảnh điên phong tằng thứ đích lực lượng.
“Như quả cha môn liên thủ thưởng đoạt giá phiến thiên địa trung nguyên khí đích khống chế quyền đích thoại, nhĩ giác đắc cha môn năng cú đắc đáo kỳ trung đích kỉ thành?”
Phương nhạc tuân vấn.
Giá âm gian đích thiên đạo ý chí cường đại, kỳ chủ yếu đích phương hướng tựu tại vu tha môn đối vu thiên địa chi lực đích chưởng khống năng lực!
Thảng nhược thị tha môn năng cú tranh đoạt đáo vạn tượng thành trung bộ phân đích thiên địa đích khống chế quyền, giá ngũ cá văn minh kỷ nguyên tiền đích âm gian đích thiên đạo ý chí đích thật lực hội đại phúc độ đích tước nhược.
“Ước mạc lưỡng thành ba! Ngã thị giá cá thời đại đích âm gian thiên đạo đích ý chí, đối vu thiên địa đích tuyệt đối chưởng khống năng lực siêu quá đại! Sở dĩ, ngã tài năng cú chưởng ác lưỡng thành đích thiên địa chi lực!”
“Ngô, ngã đại khái khả dĩ tái chưởng ác bách phân chi nhất tả hữu, bổn tôn hòa phân thân liên thủ, đại khái chưởng khống giá phiến thiên địa nguyên khí đích bách phân chi nhất!”
Phương nhạc nhận chân đích thuyết đạo.
Âm gian đích thiên đạo ý chí vô ngữ.
“Cha lưỡng gia lai dã bất thị nhân gia đích đối thủ a!”
Phương nhạc khán hướng đại, tha đích nhãn thần trung hữu ta vô nại.
Đại dĩ kinh tái thứ bạo táo khởi lai, tuy nhiên tha đích trí tuệ bị áp chế, đãn thị tha dã năng cú cảm thụ đáo phương nhạc hòa giá nhất đại âm gian thiên đạo ý chí đối vu tha đích áp chế.
“Sát!”
Ngũ cá văn minh kỷ nguyên tiền đích âm gian đích thiên đạo ý chí đại thổ xuất liễu nhất cá sát tự.
Đốn thời gian, chu vi đích thiên địa chấn chiến.
Sát khí doanh thiên!
Giá thứ, đại đích sát phạt chi lực hóa thành liễu nhất bính tất hắc như mặc đích lợi kiếm hướng trứ phương nhạc đích đầu lô phương hướng phách trảm nhi khứ!
Tha dĩ kinh nhận thức đáo giá cá gia hỏa thị nhất thiết vấn đề đích căn nguyên, chỉ yếu thị năng cú giải quyết điệu giá cá gia hỏa, kỳ tha đích vấn đề đô tương nghênh nhận nhi giải!
Phương nhạc đích thủ trung, nhất trương vô thượng cảnh tằng thứ đích pháp chỉ phù hiện, giá pháp chỉ thượng diện thích phóng xuất liễu thôi xán đích kim sắc quang hoa.
Pháp chỉ để đáng tại liễu phương nhạc đích đầu đỉnh, ẩn ước gian hòa giá cá sát tự phân đình kháng lễ.
Đệ tam thiên tứ bách nhất thập nhị chương đại đích phản kích
“Giá phương nhạc mạc bất thành thị tưởng yếu đồ thiên mạ?”
A tị vương trừng đại nhãn tình, mục tí dục liệt.
Túng nhiên thị tha tẩu đáo liễu bán bộ thiên tôn cảnh đích tằng thứ dã bất cảm hữu giá ma đại đảm đích tưởng pháp.
“Đại, giá thị ngũ cá văn minh kỷ nguyên tiền đích âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí, tha tối thiện trường đích luyện khí hòa linh cốc!”
Phương nhạc đích não hải trung hưởng khởi liễu âm gian vũ trụ thiên đạo ý chí đích thanh âm.
Tha tại ám trung thâu thâu đích cấp phương nhạc đề cung nhất ta tín tức thượng đích bang trợ.
Thật tế thượng, âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí chúc vu thị na chủng thử sinh bỉ diệt đích quan hệ.
Tha môn sinh sinh thế thế, vĩnh bất tương kiến.
Sở dĩ âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí đối vu kỳ tha thời đại đích âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí dã bất thị thập phân đích thục tất.
Chỉ năng cú bằng tá nhất ta hữu hạn đích tín tức lai thôi đoạn xuất đối phương đích thân phân hòa lai lịch.
“Ngã tri đạo!”
Phương nhạc bất dụng âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí giới thiệu, tha dã liễu giải đối phương đích thân phân.
“Tru tiên!”
Na ngũ cá văn minh kỷ nguyên tiền đích âm gian đích vũ trụ ý chí —— đại bá đạo đích thuyết đạo.
Tru tiên kiếm đích hư ảnh ngưng luyện nhi xuất, trực tiếp thứ xuyên liễu phương nhạc đích hung thang.
Giá thị na cá văn minh kỷ nguyên trung tối vi đỉnh tiêm đích pháp khí.
Nhiên nhi, phương nhạc bất dĩ vi ý.
Hựu thị nhất đạo phương nhạc đích thân ảnh xuất hiện tại liễu đại đích thân hậu.
Tha đích thủ trung hoàn hữu nhất cá thánh bôi —— tử vong thánh bôi!
Tha hoãn hoãn đích tương tức tương dật mãn đích tử vong thánh bôi trung đích kiếp sổ chi lực toàn bộ khuynh tả nhi xuất.
Giá ta kiếp sổ chi lực hóa thành liễu hôi sắc đích trường hà bôn hiện liễu đại đích vị trí.
Giá kiếp sổ chi lực dữ âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí nãi thị thiên địch đích quan hệ.
Giá kiếp sổ chi lực ngộ đáo liễu âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí tựu phảng phật thị văn khứu đáo liễu hủ nhục đích thương dăng nhất dạng.
“A!”
Đại tao thụ liễu tương đương nghiêm trọng đích sang thương.
Tha đích nhất song nhãn tình hiển hóa xuất lai, bố mãn huyết ti vô bỉ tranh nanh!
Nhi giá cá thời hầu, phương nhạc thể nội đích âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí hốt nhiên gian mạo xuất liễu giá ma nhất cú thoại.
“Phương nhạc, nhĩ thị bất thị tảo tựu tưởng yếu đồ thiên liễu?”
“Một hữu đích sự!”
Phương nhạc đích tâm trung sinh xuất liễu thập vạn bát thiên cá cảnh giác.
Giá phạn khả dĩ loạn cật, đãn thị thoại tuyệt đối bất năng loạn thuyết.
Tự kỷ thể nội đích giá vị tuyệt đối bất thị tâm hung khoan quảng chi nhân.
Tự kỷ thuyết yếu đồ thiên, đối phương bất khả năng phách thủ khiếu hảo, phản nhi thị tâm trung ám ám đề phòng, thậm chí thị hội trảo nhất cá hợp thích đích cơ hội tương tự kỷ cấp lộng tử hoàn sự.
“Một sự đích thoại, nhĩ thuyết ba! Niên khinh nhân ma, hữu điểm tưởng pháp dã thị chính thường đích sự tình!”
Âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí cư nhiên dụng nhất chủng ôn nhu đích ngữ khí đối phương nhạc tiến hành cổ lệ.
Phương nhạc đích tâm trung dĩ kinh thị lạp hưởng liễu nguy hiểm đích cảnh báo thanh.
Ngọa tào, giá âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí bất học hảo.
Chẩm ma năng cú học nhân gia dụ cung ni?
“Một hữu, kiên quyết một hữu! Ngã giá thứ chỉ thị bị bức vô nại nhi dĩ!”
Phương nhạc đích tâm trung khẩn trương, tự kỷ thể nội đích giá vị khả thị bỉ ngoại diện đích giá cá dĩ kinh minh hiển đích tiến nhập đáo lão niên si ngốc trạng thái trung đích đại yếu nguy hiểm đích đa đích đa!
Đại, phương nhạc kỳ thật hoàn hữu ngận đa bạn pháp khả dĩ tương tha trảm sát.
Đãn thị phương nhạc thể nội đích giá vị tựu thị hoạt tổ tông a!
“A a!”
Liêu thiên chỉ vu a a.
Vô bỉ đích sấm nhân, nhượng nhân dã hữu vô cùng đích hồi vị.
“Âm gian vũ trụ, ức vạn tuế nguyệt, kỳ thật mỗi nhất đại đô hội hữu đồ thiên giả đích tồn tại, nhân vi âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí trung uẩn hàm hữu nan dĩ tưởng tượng đích đại cơ duyên, đại bí mật! Như quả chân đích năng cú tòng âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí trung qua phân bộ phân đích lực lượng, hoặc hứa khả dĩ để đắc thượng ức vạn niên đích tu hành tuế nguyệt, nhất bộ đăng thiên đô bất thị vọng tưởng!”
Âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí thuyết đạo.
“Đãn thị như quả nhĩ năng cú tru diệt điệu giá đại đích phân thân nhĩ ngã qua phân đích thoại, ngã dã khả dĩ nhượng nhĩ nhất bộ đăng thiên, đắc đáo vô tẫn đích hảo xử!”
Âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí đích thử thoại nhất xuất, phương nhạc đốn thời tựu ngộ liễu.
Cảm tình bất thị tự kỷ tưởng yếu đồ thiên, nhi thị giá âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí tưởng yếu xuất thủ a!
“Giá phương nhạc, chẩm ma xuất hiện liễu lưỡng cá, nhi thả hậu lai xuất hiện đích giá cá tuy nhiên tại cảnh giới khí tức thượng bất như phương nhạc đích chi tiền cường đại, khả thị tha cấp ngã đích cảm giác canh gia đích nguy hiểm!”
A tị vương mao cốt tủng nhiên.
Giá phương nhạc cư nhiên thị phân thân?
Hậu lai xuất hiện đích giá cá thánh nhân cảnh tằng thứ đích phương nhạc tài thị bổn tôn?
“Nhục thân cực trí!”
Phương nhạc đích bổn tôn nhất xuất hiện tựu thị bổ toàn liễu tối hậu đích nhất đạo khí huyết, tương tự kỷ đích nhục thân đề thăng đáo liễu tam thập lục nguyên chi lực đích tằng thứ.
Giá cá thời hầu, trung cổ thời đại đích âm gian đích thiên đạo ý chí hàng lâm, oanh long nhất thanh, thiên đạo tứ phúc lạc đáo liễu phương nhạc đích bổn tôn hòa phân thân đích thân thượng.
Bổn tôn đích nhục thân hòa linh hồn tái thứ thuế biến.
Cương cương đạt đáo liễu tam thập lục nguyên đích nhục thân chi lực cư nhiên đạt đáo tứ thập nhị nguyên đích tằng thứ, túc túc tăng trường liễu lục nguyên.
Nhi tha đích linh hồn chi lực canh gia bành phái, tại sổ lượng thượng tăng gia liễu cận hồ nhất thành.
Nhi phương nhạc đích huyết nhục phân thân nhục thân hòa linh hồn dã tẫn giai thuế biến, tịnh thả tha bị tru tiên kiếm thứ xuyên đích thương khẩu nhi thuấn gian dũ hợp, an nhiên vô dạng.
“Đệ ngũ đại âm gian vũ trụ đích thiên đạo ý chí tại giá lí, cản khẩn lai càn điệu tha a!”
Phương nhạc đối trứ na thiên không trung đích quang trụ đại hống đại khiếu.
Tha hi vọng năng cú dẫn lai trung cổ thời đại đích âm gian thiên đạo ý chí đích chú ý.
Nhiên nhi, quang trụ trục tiệm đích tiêu tán, nhân gia căn bổn tựu bất điểu tha!
Chúng nhân kinh ngốc.
Phương nhạc giá thị cá thập ma thao tác?
Như quả hô hoán thiên đạo chân đích giá ma dung dịch đích thoại, giá cá thế giới thượng tựu bất hội hữu khiếu thiên thiên bất ứng, khiếu địa địa bất linh đích thời hầu liễu!
Phương nhạc đích não tử thị ngõa đặc liễu ba!
Cư nhiên tưởng yếu dụng giá chủng phương thức lai nhượng lưỡng đại đích âm gian thiên đạo tương tranh!
Trung cổ thời đại đích âm gian thiên đạo tức tương tiêu tán.
Nhiên nhi giá cá thời hầu, phương nhạc đích thủ trung hốt nhiên gian đa xuất liễu nhất dạng đông tây.
Nhất tọa tiểu tiểu đích tế đàn.
“Bổ thiên chi thuật! Câu thông thiên địa!”
Phương nhạc đích khẩu trung niệm niệm hữu từ. Na tế đàn đích thượng diện tằng tằng đích năng lượng liên y tùy chi nhi động, đãng dạng khai lai.
Hải lượng đích bổn nguyên kết tinh bị hiến tế.
Trung cổ âm gian thiên đạo đích ý chí giá cá thời hầu triệt để đích tẩu bất động lộ liễu.
Nhất đạo hư huyễn đích nhân ảnh hàng lâm hạ lai, tha thị nhất vị trung niên nam tử, khán hướng phương nhạc tham lam đích thuyết đạo: “Ngã khả ái đích tử dân, nhĩ hữu thập ma yếu cầu mạ?”
“Tôn quý đích âm gian thiên đạo đại nhân, giá ngũ cá văn minh kỷ nguyên tiền đích âm gian thiên đạo vọng đồ tử hôi phục nhiên, ngã hội hi vọng nâm năng cú trợ ngã nhất tí chi lực, tương giá cá gia hỏa triệt để tiêu diệt tại manh nha trung!”
Phương nhạc đối âm gian đích thiên đạo tương đương đích tôn trọng hòa khách khí.
Nhi a tị vương đẳng nhân tắc thị triệt để khán sỏa liễu nhãn.
Giá phương nhạc cư nhiên chân đích năng cú a tĩnh giá cá thời đại đích âm gian thiên đạo cấp triệu hoán xuất lai tịnh thả năng cú dữ chi thuận lợi đích giao lưu hòa giao đàm.
Đồng nhất thời khắc, phương nhạc thể nội đích âm gian thiên đạo đích ý chí dữ trung cổ thời đại đích âm gian thiên đạo đích ý chí giao lưu.
Tha môn bổn lai tựu thị nhất thể đích, chuẩn xác đích thuyết thị nhất cá nhân đích trung niên hòa tráng niên!
Song phương giao lưu chi hậu.
Trung niên nam tử mô dạng đích âm gian thiên đạo đích ý chí đối phương nhạc cực vi nghiêm túc đích thuyết đạo: “Giá vạn tượng thành trung bố trí liễu cực vi cổ lão đích trận pháp, khả dĩ già yểm thiên cơ, ứng cai thị phòng chỉ ngã phát hiện giá thành trung cư nhiên hoàn hữu ngũ cá văn minh kỷ nguyên tiền đích âm gian thiên đạo ý chí đích tàn khu. Khả thị giá vạn tượng thành trung đích trận pháp khước dã trở đoạn ngã đích lực lượng đích giới nhập, cương cương nhĩ đột phá đích thời hầu, ngã tài hữu bộ phân đích lực lượng khả dĩ sấm thấu đáo giá vạn tượng thành trung, ngã như kim đích lực lượng, soa bất đa thị tương đương vu thị nhất vị phổ thông đích vô thượng cảnh tằng thứ đệ ngũ tằng đích tu hành giả đích tằng thứ, nhi giá ngũ cá văn minh kỷ nguyên chi tiền đích âm gian thiên đạo ý chí đích tàn khu soa bất đa tương đương vu thị nhất vị bán bộ thiên tôn cảnh tằng thứ đích tồn tại! Ngã bất thị tha đích đối thủ!”
Trung cổ thời đại đích âm gian đích thiên đạo tương đương đích vô nại.
Âm gian thiên đạo tuy nhiên cường đại, đãn thị tuyệt đại bộ phân đích lực lượng đô thị dụng lai liễu duy trì âm gian chính thường đích trật tự đích vận chuyển, tha tác vi âm gian thiên đạo đích ý chí bổn thân, điều độ đích lực lượng tương đối hữu hạn.
“Ngã nhược thị kế tục đột phá đích thoại, nhĩ khả dĩ bất đoạn đích tiếp dẫn lai canh cường đại đích lực lượng mạ?”
Phương nhạc sảo vi trầm mặc liễu phiến khắc, nhiên hậu thuyết đạo.
“Khả dĩ!”
“Đãn thị nhĩ đích đột phá tất tu yếu năng cú dẫn lai thiên địa trừng giới hoặc giả thị thiên địa tứ phúc đích! Giá ta thị duy trì âm gian thiên đạo trật tự chính thường vận chuyển đích năng lượng, vô pháp già yểm. Nhĩ tứ phúc hoặc giả thị thiên kiếp dẫn lai đích năng lượng việt cường, ngã năng cú tòng trung tiệt hoạch đích bộ phân dã thị việt đa!”
Trung cổ thời đại đích âm gian thiên đạo đích ý chí đối phương nhạc giải thích thuyết đạo.
“Một vấn đề!”
Phương nhạc nhất thanh ứng hạ.
Tùy hậu, tha đích não hải trung linh cơ nhất tuyến.
Chuyển nhãn gian, nhân quả đại đạo đại viên mãn!
Nhân quả đại đạo, tuy nhiên thị tam thiên đại đạo chi nhất, hoàn một hữu tấn thăng đáo thiên đạo đích tằng thứ.
Khả thị tha tại tam thiên đại đạo trung đích bài danh cực cao, địa vị đặc thù.
Phương nhạc tại nhân quả đại đạo viên mãn đích thời hầu, lập khắc dẫn lai liễu thiên địa tứ phúc.
Nhục thân hòa linh hồn tẫn giai cường hóa!
Nhi giá cá thời hầu trung cổ thời đại đích âm gian thiên đạo ý chí đích hóa thân dã tùy chi cường hóa!
“Ngã đại khái thị tăng gia liễu nhất vị tiên quân cảnh điên phong tằng thứ đích tu vi đích lực lượng!”
Trung cổ thời đại đích âm gian thiên đạo đích ý chí đối vu tự kỷ đích lực lượng đích tăng trường tương đương đích tinh xác!
Phương nhạc văn ngôn, bất do bạch nhãn!
Giá trung cổ thời đại đích âm gian thiên đạo đích ý chí hoàn chân thị nhược a!
Chiết đằng liễu bán thiên, tài tăng gia liễu tương đương vu nhất vị tiên quân cảnh điên phong tằng thứ đích lực lượng.
“Như quả cha môn liên thủ thưởng đoạt giá phiến thiên địa trung nguyên khí đích khống chế quyền đích thoại, nhĩ giác đắc cha môn năng cú đắc đáo kỳ trung đích kỉ thành?”
Phương nhạc tuân vấn.
Giá âm gian đích thiên đạo ý chí cường đại, kỳ chủ yếu đích phương hướng tựu tại vu tha môn đối vu thiên địa chi lực đích chưởng khống năng lực!
Thảng nhược thị tha môn năng cú tranh đoạt đáo vạn tượng thành trung bộ phân đích thiên địa đích khống chế quyền, giá ngũ cá văn minh kỷ nguyên tiền đích âm gian đích thiên đạo ý chí đích thật lực hội đại phúc độ đích tước nhược.
“Ước mạc lưỡng thành ba! Ngã thị giá cá thời đại đích âm gian thiên đạo đích ý chí, đối vu thiên địa đích tuyệt đối chưởng khống năng lực siêu quá đại! Sở dĩ, ngã tài năng cú chưởng ác lưỡng thành đích thiên địa chi lực!”
“Ngô, ngã đại khái khả dĩ tái chưởng ác bách phân chi nhất tả hữu, bổn tôn hòa phân thân liên thủ, đại khái chưởng khống giá phiến thiên địa nguyên khí đích bách phân chi nhất!”
Phương nhạc nhận chân đích thuyết đạo.
Âm gian đích thiên đạo ý chí vô ngữ.
“Cha lưỡng gia lai dã bất thị nhân gia đích đối thủ a!”
Phương nhạc khán hướng đại, tha đích nhãn thần trung hữu ta vô nại.
Đại dĩ kinh tái thứ bạo táo khởi lai, tuy nhiên tha đích trí tuệ bị áp chế, đãn thị tha dã năng cú cảm thụ đáo phương nhạc hòa giá nhất đại âm gian thiên đạo ý chí đối vu tha đích áp chế.
“Sát!”
Ngũ cá văn minh kỷ nguyên tiền đích âm gian đích thiên đạo ý chí đại thổ xuất liễu nhất cá sát tự.
Đốn thời gian, chu vi đích thiên địa chấn chiến.
Sát khí doanh thiên!
Giá thứ, đại đích sát phạt chi lực hóa thành liễu nhất bính tất hắc như mặc đích lợi kiếm hướng trứ phương nhạc đích đầu lô phương hướng phách trảm nhi khứ!
Tha dĩ kinh nhận thức đáo giá cá gia hỏa thị nhất thiết vấn đề đích căn nguyên, chỉ yếu thị năng cú giải quyết điệu giá cá gia hỏa, kỳ tha đích vấn đề đô tương nghênh nhận nhi giải!
Phương nhạc đích thủ trung, nhất trương vô thượng cảnh tằng thứ đích pháp chỉ phù hiện, giá pháp chỉ thượng diện thích phóng xuất liễu thôi xán đích kim sắc quang hoa.
Pháp chỉ để đáng tại liễu phương nhạc đích đầu đỉnh, ẩn ước gian hòa giá cá sát tự phân đình kháng lễ.