69 thư ba>Sinh tử đế tôn> đệ tam thiên tứ bách tam thập tứ chương tại kiếp nan đào
Đệ tam thiên tứ bách tam thập tứ chương tại kiếp nan đào
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSinh tử đế tônTối tân chương tiết!
Đệ tam thiên tứ bách tam thập tứ chương tại kiếp nan đào
Tại luân hồi lạc ấn đích thanh âm tiêu tán đích sát na.
Phương nhạc cảm giác tự kỷ đích tinh thần đô tiện đích thuấn gian thanh minh khởi lai.
Thần thuật đích huyễn ảnh tại tha đích não hải trung bất đoạn đích phù hiện xuất lai.
Nhất bộ A cấp thần thuật, hách nhiên thành hình.
A cấp thần thuật —— thiên sử hàng lâm!
Sưu tập thiên địa gian, thiên sử đích anh linh toái phiến, hóa thành thiên sử chi ảnh, quang minh, thủ hộ, tương vi nhĩ nhi chiến!
Phương nhạc vi vi động dung.
Giá thiên sử hàng lâm đích đương thứ minh hiển đích thị bỉ tha nhận tri trung đích thần thuật đích tằng thứ yếu cao thượng nhất đại giai.
Giá thiên sử hàng lâm, nãi chí triệu hoán chỉ định phẩm chủng đích anh linh, nhi thả giá anh linh nãi thị do thiên địa gian đích anh linh toái phiến tổ hợp nhi thành.
Chỉ hữu bổn năng thần thông, một hữu ý chí đích càn dự!
“Hảo liễu mạ?”
Cổ lão khán đáo phương nhạc ngận thị phản thường, tha đích thủ trung phủng trứ tam bộ B cấp thần thuật đích ngọc giản thân thể nhất động bất động.
Tự hồ thị bị thạch hóa liễu nhất dạng.
“Hảo liễu!”
Cổ lão đích thanh âm tương phương nhạc tòng thiên sử hàng lâm đích thần thuật thế giới lạp hồi đáo liễu hiện thật chi trung.
Tha vi vi trầm ngâm phiến khắc, nhiên hậu thuyết đạo: “Bất tri đạo giá A cấp thần thuật ngã tưởng yếu hoạch đắc đích thoại, ứng cai tố ta thập ma?”
Phương nhạc hốt nhiên gian ý thức đáo, thần thuật đáo liễu A cấp đích trình độ dĩ thượng, dĩ kinh khai thủy tòng lánh ngoại đích giác độ lai xiển thuật giá cá thế giới đích bổn chất hoặc giả thị mỗ phương diện tha bất tằng tiếp xúc đáo đích pháp tắc liễu.
“Nhĩ tiểu tử đích dã tâm hoàn đĩnh đại đích ma! Giá B cấp đích thần thuật hoàn một hữu ngoạn minh bạch, cư nhiên tựu tưởng yếu ký du A cấp thần thuật liễu!”
Cổ lão miết liễu phương nhạc nhất nhãn, tự hồ thị giác đắc tha hữu ta phù táo liễu.
Thần hàng sư, nãi thị nhất cá hoàn toàn bất đồng vu võ giả đích tu luyện thể hệ.
Ứng cai thị tuần tự tiệm tiến tài đối, bất năng cú giá dạng đích lỗ mãng dữ phù táo.
“A cấp thần thuật, kỳ thật tại ngã giá lí trữ tồn đích sổ lượng dã bất thị ngận đa! Nhi thả mỗi nhất bộ đô thị thiên tư thành trung đích vô giới chi bảo, nhĩ tưởng yếu hoạch đắc thiên tư thành trung đích A cấp thần thuật đích thoại, trừ phi thị gia nhập đáo thiên tư thành trung, triệt để đích tuyên thệ vi thiên tư thành hiệu trung, tịnh thả lập hạ thiên đại đích công lao phương tài khả dĩ, diệc hoặc giả thị dụng đồng dạng đẳng cấp đích, ngã môn một hữu kiến quá đích A cấp thần thuật tiến hành giao hoán!”
Cổ lão đối phương nhạc thuyết đạo.
Phương nhạc chính yếu phóng khí.
Giá cá thời hầu, phương nhạc đích não hải trung hốt nhiên gian hồi đãng khởi liễu luân hồi lạc ấn na cơ giới nhi băng lãnh đích thanh âm.
“Xúc phát lâm thời nhậm vụ, hoạch đắc tam bộ A cấp thần thuật, nhậm vụ hoàn thành, tưởng lệ S cấp thần thuật, nhất niệm sinh.”
Giá thứ luân hồi ấn ký vi liễu tị miễn đả kiểm, thậm chí liên phương nhạc nhậm vụ thất bại đích trừng phạt đô bất hòa tha thuyết liễu.
Phương nhạc vô ngữ.
Giá luân hồi ấn ký thị tại dụ hoặc tha mạ?
Khả thị tha đích thủ trung hiện tại chỉ hữu nhất bộ A cấp thần thuật, nhượng tha khứ na lí thấu tề tam bộ A cấp thần thuật a!
Phương nhạc bất nguyện ý dụng cương cương hoạch đắc đích A cấp thần thuật thiên sử hàng lâm lai tiến hành giao hoán, nhất lai thị án chiếu cổ lão giá khu môn đích tính cách, thiên sử hàng lâm năng cú giao hoán xuất nhất bộ A cấp thần thuật tựu tương đương đích bất dung dịch liễu, kỳ tha đích lưỡng bộ thấu bất tề, nhậm vụ vô pháp hoàn thành, tha dã thị bạch cảo.
Lánh ngoại nhất phương diện thị phương nhạc bất tưởng yếu bạo lộ tự kỷ ủng hữu A cấp thần thuật đích giá cá sự thật.
Phủ tắc đích thoại, quỷ tri đạo, cổ lão thị phủ tri đạo giá luân hồi giả đích tồn tại.
Vạn nhất tha luân hồi giả đích thân phân bạo lậu đích thoại, na ma tha tựu chân đích thị lương lương liễu!
Cổ lão miết liễu phương nhạc nhất nhãn.
“Chẩm ma? Bất tưởng yếu gia nhập ngã thiên tư thành trung, hựu nã bất xuất tương ứng đích đại giới lai giao dịch luân?”
Cổ lão đối phương nhạc kỳ thật một thái đại hảo cảm, tuy nhiên chi tiền phương nhạc tại truyện thừa thần điện biểu hiện xuất liễu cực vi kinh diễm đích thật lực hòa thủ đoạn.
Đãn thị phương nhạc cấp tha na chủng, nhượng tha vô pháp khán thâu đích cảm giác, kỳ thật thị nhượng cổ lão tương đương đích yếm phiền.
Cổ lão niên kỷ đại liễu, bất hỉ hoan na ma đa tự kỷ vô pháp bả khống đích sự tình.
“Đả nhiễu liễu!”
Phương nhạc bão quyền chuẩn bị ly khai.
Giá cá thời hầu, cổ lão đích nhãn bì hốt nhiên gian bất tự nhiên đích chiến đẩu liễu nhất hạ.
“Trần thi vũ, tuy nhiên tịnh phi thị nhĩ đích mẫu thân, đãn thị nhĩ tự hồ thị đĩnh quan tâm tha đích a!”
Cổ lão đối phương nhạc thuyết đạo.
Phương nhạc hốt nhiên gian biến đắc cảnh thích khởi lai.
“Nhĩ tưởng yếu tố thập ma? Như quả nhĩ cảm đối trần thi vũ động thủ đích thoại, ngã bảo chứng, nhĩ thị kiến bất đáo minh thiên đích thái dương đích!”
Phương nhạc đích khí thế thúc nhiên gian biến đắc bàng bạc khởi lai.
Cổ lão cảm giác tự kỷ diện tiền đích thiếu niên hốt nhiên gian biến thành liễu nhất đầu trương khai liễu huyết bồn đại khẩu đích sử tiền cự thú.
Áp ức, trất tức!
Cổ lão thậm chí ẩn ước gian sinh xuất nhất chủng tức tương vẫn lạc đích nguy cơ cảm.
“Bất thị đích! Nhĩ bất yếu ngộ hội!”
Cổ lão hoảng liễu, tha chân đích đam tâm, giá cá thiếu niên hội nhân vi nhất thời đích trùng động bả tha cấp lộng tử liễu.
Tha tảo tựu tri đạo phương nhạc bất nhược, đãn một tưởng đáo giá ma cường đại.
“Ngã thị thuyết, giá trần thi vũ đích thân thượng hữu bí mật, nhi giá ta bí mật, tha bất tưởng yếu nhượng biệt nhân tri đạo, bổn lai tha đích tâm trung duy nhất phóng tâm bất hạ đích nhân tựu thị tha, tha hoàn bất hội khứ tố xuất ta thập ma, khả thị khán đáo nhĩ như thử đích cường đại, dĩ kinh triệt để đích thành trường khởi lai, tha cảm giác tự kỷ đích nhậm vụ dĩ kinh hoàn thành liễu, dã yếu khứ đả khai tâm trung đích bí mật liễu!”
Cổ lão bất tái trang liễu, tượng thị liên hoàn châu nhất dạng tương thoại cấp thuyết xuất liễu xuất lai.
Tha đam tâm, tự kỷ tái cố tác thần bí.
Hoàn một đẳng tha bả thoại thuyết hoàn, não đại tựu dĩ kinh bàn gia liễu.
Mãng phu!
Cổ lão đích tâm trung lãnh hanh cấp phương nhạc thiếp thượng liễu nhất trương mãng phu đích tiêu thiêm.
Phương nhạc tiệm tiệm đích thu liễm khởi giá chủng cường đại đích khí tức đích áp bách.
“Ân, ngã dã tại tha đích thân thượng cảm giác đáo liễu nhất ti bất thái đối kính đích cảm giác! Đãn thị cụ thể đích thị na lí bất đối kính, ngã hựu cảm giác bất xuất lai!”
Phương nhạc nhận khả liễu cổ lão đích thuyết pháp.
Cổ lão thuyết đích, kỳ thật tha chi tiền tựu dĩ kinh thị hữu sở sát giác liễu.
“Trương đằng, ký trụ, dĩ hậu tại giá phiến vũ trụ trung hành tẩu nhất định yếu đê điều nhất ta, nhân vi nhĩ bất tri đạo thùy hữu thập ma dạng đích bối cảnh, thùy hữu thập ma dạng đích lai lịch! Nhất ta bất khởi nhãn đích nhân, ngận khả năng hội thành vi nhĩ vị lai thành công lộ thượng đích bán cước thạch!”
Cổ lão hốt nhiên gian đối phương nhạc thuyết xuất liễu nhất ta mạc danh kỳ diệu đích thoại.
Phương nhạc tri đạo, giá thị cổ lão tác vi nhất vị trường bối đích đề tỉnh.
Giá cú đề tỉnh ứng cai thị hòa trần thi vũ hữu trứ thoát bất khai đích quan hệ.
“Đa tạ tiền bối!”
Phương nhạc tác ấp, cúc cung, đối cổ lão biểu đạt xuất tự kỷ đích tôn trọng chi tình.
“Cổn ba!”
“Dĩ hậu một sự đích thoại, biệt lai phiền ngã!”
Cổ lão một hảo khí đích thuyết đạo.
Phương nhạc chuyển thân ly khai.
Nhi khán trứ phương nhạc ly khai đích bối ảnh, hứa cửu chi hậu, cổ lão phương tài thán tức thuyết đạo.
“Giá cá thế đạo, khủng phạ chân đích thị yếu loạn liễu!”
Lánh ngoại nhất biên.
Tại phòng gian trung bàn tọa tu hành đích trần thi vũ, bột cảnh thượng bất tri đạo thập ma thời hầu đa xuất liễu nhất mai trạm lam đích tâm hình đích điếu trụy.
Giá điếu trụy thượng diện tự hồ thị ẩn ước phiếm thiểm trứ thủy lam sắc đích quang hoa.
Tại trần thi vũ bế mục đả tọa đích thời hầu, giá điếu trụy thượng diện thủy lam sắc đích quang hoa hốt nhiên gian u u đích đãng dạng khai lai.
Phảng phật thị nhất mai thạch tử lạc nhập đáo liễu bình tĩnh đích hồ diện chi trung, sát na gian tiện thị dẫn động liễu vạn khoảnh đích quang hoa.
Nhất tằng tằng đích liên y chi hạ.
Nhất đạo mô hồ đích nhân ảnh trục tiệm đích ngưng tụ xuất lai.
Giá nhân ảnh thân tài khôi ngô nhi cao đại, tuy nhiên diện dung mô hồ, đãn thị khước y cựu già yểm bất trụ tha na anh hùng đích khí phách.
“Vũ, nhĩ chung vu tương ngã thích phóng xuất lai liễu!”
Na khôi ngô nhi cao đại đích thân ảnh đối trần thi vũ ôn nhu đích thuyết đạo.
“Hiên, hài tử trường đại liễu, năng cú xanh khởi nhất phiến thiên liễu! Ngã dã chung vu khả dĩ phóng hạ nhất thiết lai cứu nhĩ liễu!”
Trần thi vũ tranh khai liễu nhãn tình, khán đáo liễu na mạch sinh nhi hựu thục tất đích thân ảnh, tha đích nhãn giác, tốc tốc lệ lưu.
Phương nhạc như quả tại tràng đích thoại, khẳng định hội thập phân đích kinh nhạ, nhân vi thiên tứ bộ lạc chi trung, thùy đô tri đạo trương đằng đích phụ thân tảo tại hứa đa niên tiền tựu dĩ kinh tại nhất tràng chiến tranh trung vẫn lạc liễu, thậm chí tối hậu liên thi cốt đô một hữu trảo hồi lai.
Nhân thử trần thi vũ thương tâm dục tuyệt, trừ khước bình nhật lí chiếu cố trương đằng chi ngoại, tha liên tục tam niên đô một hữu đạp xuất tự kỷ đích viện tử bán bộ.
Nhiên nhi, giá cá thời hầu, na vị truyện thuyết dĩ kinh thị tử đích bất năng cú tái tử đích trương đằng đích tử quỷ lão đa —— trương dật hiên cư nhiên hiển hóa tại liễu trần thi vũ đích diện tiền.
Nhi thả tha đích khí tức ngưng luyện, tịnh bất tượng thị vẫn lạc đích dạng tử.
“Vũ, giá ta niên lai tân khổ nhĩ liễu!”
Trương dật hiên tồn hạ. Thân tử, tha thân xuất liễu nhất chỉ thủ, khinh khinh đích phất thức điệu trần thi vũ kiểm giáp thượng đích lệ ngân.
“Đương niên, thị ngã bất đối, ngã bất ứng cai phao khí nhĩ môn mẫu tử, tiền vãng ma diêu chi trung, trấn áp kỳ trung đích tà linh đích! Tuy nhiên tà linh bị phong ấn trụ, khả thị ngã khước dã vô pháp tòng trung thoát ly xuất lai, nhục thân hóa thành liễu phong ấn vô pháp ly khai, nhi ngã đích linh hồn nhược phi thị nhĩ dĩ giá khỏa hải dương chi tâm tư dưỡng ôn nhuận đích thoại, khủng phạ tảo tựu nhân vi thất khứ liễu nhục thân đích hàm dưỡng nhi hôi phi yên diệt liễu!”
Trương dật hiên đích thanh âm canh gia đích ôn nhu.
Nhi trần thi vũ thị khóc đích canh lệ hại liễu.
“Bất, bất thị đích! Nhĩ thị vi liễu ngã tài dụng tự kỷ đích thân khu tác vi phong ấn, phong ấn liễu ma diêu trung đích na đầu tà linh đích! Na tà linh tham lam ngã đích cửu vĩ hồ đích anh linh, tưởng yếu tương chi thôn điệu, nhĩ vi liễu bảo hộ ngã hòa hài tử, tài cô thân phạm hiểm, tiến nhập đáo ma diêu chi trung đích!”
Trần thi vũ phong cuồng đích diêu đầu, tha bất tưởng khán kiến trương dật hiên phủ định tự kỷ đích mô dạng.
Phương nhạc tắc thị ngốc lăng lăng đích khán trứ giá nhất mạc.
Thử khắc tha đích thần niệm tảo tựu dĩ kinh trần thi vũ đích phòng gian cấp phúc cái trụ liễu.
Giá ma đặc đích hữu đa xả đạm a!
Trương đằng đích tiện nghi lão đa cư nhiên hoàn hoạt trứ, nhi thả hoàn thị xử vu nhục thân dữ linh hồn phân ly đích trạng thái.
Như quả trần thi vũ tương giá cá trương dật hiên cấp cứu xuất lai đích thoại, tự kỷ giá thị bất thị hoàn đa xuất nhất vị tiện nghi lão đa a!
Tưởng tưởng na phụ tử tương nhận đích tràng cảnh.
Phương nhạc tựu cảm giác tự kỷ đích não nhân đông.
Đương nhiên, phương nhạc giác đắc giá thứ đích sự tình tuyệt đối một hữu na ma giản đan.
Trần thi vũ, tác vi giá cá thời đại đích thiên kiêu, ứng cai thị đái trứ tự kỷ đích sử mệnh lai đích.
Đương tha tại thạch bi tiền triệt để khai khải liễu tự kỷ đích sinh linh chi thể đích na nhất sát na.
Tựu dĩ kinh thị ý vị trứ mệnh vận đích luân bàn khai thủy tại tha đích thân thượng hoãn hoãn đích chuyển động liễu.
Giá trương dật hiên, khủng phạ thị tha đích nhất cá kiếp.
Nhi thả, tại trương dật hiên đích thân thượng, phương nhạc hoàn văn khứu đáo liễu nhất cổ thục tất đích vị đạo, na thị chúc vu bái nguyệt thần giáo đích khí tức.
Giá bái nguyệt thần giáo hoàn chân đích thị lão tự hào, lão phẩm bài liễu.
Giá tọa thông thiên vũ trụ nãi thị giá hỗn độn chi trung dĩ kinh yên diệt vô sổ niên đích tồn tại, nhân vi thị hữu phong ấn chi địa đích tồn tại, sở dĩ tài tại giá âm gian hoàn lưu hạ liễu tối hậu đích ngân tích hòa lạc ấn.
Nhi bái nguyệt thần giáo cư nhiên tại giá cá thời đại tựu dĩ kinh đản sinh xuất lai liễu. Tịnh thả hoàn tương nhân mã sấm thấu đích vô khổng bất nhập.
“Hiên, nhĩ tưởng yếu ngã như hà cứu nhĩ?”
Trần thi vũ đối trương dật hiên thuyết đạo.
Tha thâm tình vô bỉ.
Cứu hạ trương dật hiên, tảo tựu dĩ kinh thành vi liễu tha tâm trung duy nhất đích chấp trứ.
Đệ tam thiên tứ bách tam thập tứ chương tại kiếp nan đào
Tại luân hồi lạc ấn đích thanh âm tiêu tán đích sát na.
Phương nhạc cảm giác tự kỷ đích tinh thần đô tiện đích thuấn gian thanh minh khởi lai.
Thần thuật đích huyễn ảnh tại tha đích não hải trung bất đoạn đích phù hiện xuất lai.
Nhất bộ A cấp thần thuật, hách nhiên thành hình.
A cấp thần thuật —— thiên sử hàng lâm!
Sưu tập thiên địa gian, thiên sử đích anh linh toái phiến, hóa thành thiên sử chi ảnh, quang minh, thủ hộ, tương vi nhĩ nhi chiến!
Phương nhạc vi vi động dung.
Giá thiên sử hàng lâm đích đương thứ minh hiển đích thị bỉ tha nhận tri trung đích thần thuật đích tằng thứ yếu cao thượng nhất đại giai.
Giá thiên sử hàng lâm, nãi chí triệu hoán chỉ định phẩm chủng đích anh linh, nhi thả giá anh linh nãi thị do thiên địa gian đích anh linh toái phiến tổ hợp nhi thành.
Chỉ hữu bổn năng thần thông, một hữu ý chí đích càn dự!
“Hảo liễu mạ?”
Cổ lão khán đáo phương nhạc ngận thị phản thường, tha đích thủ trung phủng trứ tam bộ B cấp thần thuật đích ngọc giản thân thể nhất động bất động.
Tự hồ thị bị thạch hóa liễu nhất dạng.
“Hảo liễu!”
Cổ lão đích thanh âm tương phương nhạc tòng thiên sử hàng lâm đích thần thuật thế giới lạp hồi đáo liễu hiện thật chi trung.
Tha vi vi trầm ngâm phiến khắc, nhiên hậu thuyết đạo: “Bất tri đạo giá A cấp thần thuật ngã tưởng yếu hoạch đắc đích thoại, ứng cai tố ta thập ma?”
Phương nhạc hốt nhiên gian ý thức đáo, thần thuật đáo liễu A cấp đích trình độ dĩ thượng, dĩ kinh khai thủy tòng lánh ngoại đích giác độ lai xiển thuật giá cá thế giới đích bổn chất hoặc giả thị mỗ phương diện tha bất tằng tiếp xúc đáo đích pháp tắc liễu.
“Nhĩ tiểu tử đích dã tâm hoàn đĩnh đại đích ma! Giá B cấp đích thần thuật hoàn một hữu ngoạn minh bạch, cư nhiên tựu tưởng yếu ký du A cấp thần thuật liễu!”
Cổ lão miết liễu phương nhạc nhất nhãn, tự hồ thị giác đắc tha hữu ta phù táo liễu.
Thần hàng sư, nãi thị nhất cá hoàn toàn bất đồng vu võ giả đích tu luyện thể hệ.
Ứng cai thị tuần tự tiệm tiến tài đối, bất năng cú giá dạng đích lỗ mãng dữ phù táo.
“A cấp thần thuật, kỳ thật tại ngã giá lí trữ tồn đích sổ lượng dã bất thị ngận đa! Nhi thả mỗi nhất bộ đô thị thiên tư thành trung đích vô giới chi bảo, nhĩ tưởng yếu hoạch đắc thiên tư thành trung đích A cấp thần thuật đích thoại, trừ phi thị gia nhập đáo thiên tư thành trung, triệt để đích tuyên thệ vi thiên tư thành hiệu trung, tịnh thả lập hạ thiên đại đích công lao phương tài khả dĩ, diệc hoặc giả thị dụng đồng dạng đẳng cấp đích, ngã môn một hữu kiến quá đích A cấp thần thuật tiến hành giao hoán!”
Cổ lão đối phương nhạc thuyết đạo.
Phương nhạc chính yếu phóng khí.
Giá cá thời hầu, phương nhạc đích não hải trung hốt nhiên gian hồi đãng khởi liễu luân hồi lạc ấn na cơ giới nhi băng lãnh đích thanh âm.
“Xúc phát lâm thời nhậm vụ, hoạch đắc tam bộ A cấp thần thuật, nhậm vụ hoàn thành, tưởng lệ S cấp thần thuật, nhất niệm sinh.”
Giá thứ luân hồi ấn ký vi liễu tị miễn đả kiểm, thậm chí liên phương nhạc nhậm vụ thất bại đích trừng phạt đô bất hòa tha thuyết liễu.
Phương nhạc vô ngữ.
Giá luân hồi ấn ký thị tại dụ hoặc tha mạ?
Khả thị tha đích thủ trung hiện tại chỉ hữu nhất bộ A cấp thần thuật, nhượng tha khứ na lí thấu tề tam bộ A cấp thần thuật a!
Phương nhạc bất nguyện ý dụng cương cương hoạch đắc đích A cấp thần thuật thiên sử hàng lâm lai tiến hành giao hoán, nhất lai thị án chiếu cổ lão giá khu môn đích tính cách, thiên sử hàng lâm năng cú giao hoán xuất nhất bộ A cấp thần thuật tựu tương đương đích bất dung dịch liễu, kỳ tha đích lưỡng bộ thấu bất tề, nhậm vụ vô pháp hoàn thành, tha dã thị bạch cảo.
Lánh ngoại nhất phương diện thị phương nhạc bất tưởng yếu bạo lộ tự kỷ ủng hữu A cấp thần thuật đích giá cá sự thật.
Phủ tắc đích thoại, quỷ tri đạo, cổ lão thị phủ tri đạo giá luân hồi giả đích tồn tại.
Vạn nhất tha luân hồi giả đích thân phân bạo lậu đích thoại, na ma tha tựu chân đích thị lương lương liễu!
Cổ lão miết liễu phương nhạc nhất nhãn.
“Chẩm ma? Bất tưởng yếu gia nhập ngã thiên tư thành trung, hựu nã bất xuất tương ứng đích đại giới lai giao dịch luân?”
Cổ lão đối phương nhạc kỳ thật một thái đại hảo cảm, tuy nhiên chi tiền phương nhạc tại truyện thừa thần điện biểu hiện xuất liễu cực vi kinh diễm đích thật lực hòa thủ đoạn.
Đãn thị phương nhạc cấp tha na chủng, nhượng tha vô pháp khán thâu đích cảm giác, kỳ thật thị nhượng cổ lão tương đương đích yếm phiền.
Cổ lão niên kỷ đại liễu, bất hỉ hoan na ma đa tự kỷ vô pháp bả khống đích sự tình.
“Đả nhiễu liễu!”
Phương nhạc bão quyền chuẩn bị ly khai.
Giá cá thời hầu, cổ lão đích nhãn bì hốt nhiên gian bất tự nhiên đích chiến đẩu liễu nhất hạ.
“Trần thi vũ, tuy nhiên tịnh phi thị nhĩ đích mẫu thân, đãn thị nhĩ tự hồ thị đĩnh quan tâm tha đích a!”
Cổ lão đối phương nhạc thuyết đạo.
Phương nhạc hốt nhiên gian biến đắc cảnh thích khởi lai.
“Nhĩ tưởng yếu tố thập ma? Như quả nhĩ cảm đối trần thi vũ động thủ đích thoại, ngã bảo chứng, nhĩ thị kiến bất đáo minh thiên đích thái dương đích!”
Phương nhạc đích khí thế thúc nhiên gian biến đắc bàng bạc khởi lai.
Cổ lão cảm giác tự kỷ diện tiền đích thiếu niên hốt nhiên gian biến thành liễu nhất đầu trương khai liễu huyết bồn đại khẩu đích sử tiền cự thú.
Áp ức, trất tức!
Cổ lão thậm chí ẩn ước gian sinh xuất nhất chủng tức tương vẫn lạc đích nguy cơ cảm.
“Bất thị đích! Nhĩ bất yếu ngộ hội!”
Cổ lão hoảng liễu, tha chân đích đam tâm, giá cá thiếu niên hội nhân vi nhất thời đích trùng động bả tha cấp lộng tử liễu.
Tha tảo tựu tri đạo phương nhạc bất nhược, đãn một tưởng đáo giá ma cường đại.
“Ngã thị thuyết, giá trần thi vũ đích thân thượng hữu bí mật, nhi giá ta bí mật, tha bất tưởng yếu nhượng biệt nhân tri đạo, bổn lai tha đích tâm trung duy nhất phóng tâm bất hạ đích nhân tựu thị tha, tha hoàn bất hội khứ tố xuất ta thập ma, khả thị khán đáo nhĩ như thử đích cường đại, dĩ kinh triệt để đích thành trường khởi lai, tha cảm giác tự kỷ đích nhậm vụ dĩ kinh hoàn thành liễu, dã yếu khứ đả khai tâm trung đích bí mật liễu!”
Cổ lão bất tái trang liễu, tượng thị liên hoàn châu nhất dạng tương thoại cấp thuyết xuất liễu xuất lai.
Tha đam tâm, tự kỷ tái cố tác thần bí.
Hoàn một đẳng tha bả thoại thuyết hoàn, não đại tựu dĩ kinh bàn gia liễu.
Mãng phu!
Cổ lão đích tâm trung lãnh hanh cấp phương nhạc thiếp thượng liễu nhất trương mãng phu đích tiêu thiêm.
Phương nhạc tiệm tiệm đích thu liễm khởi giá chủng cường đại đích khí tức đích áp bách.
“Ân, ngã dã tại tha đích thân thượng cảm giác đáo liễu nhất ti bất thái đối kính đích cảm giác! Đãn thị cụ thể đích thị na lí bất đối kính, ngã hựu cảm giác bất xuất lai!”
Phương nhạc nhận khả liễu cổ lão đích thuyết pháp.
Cổ lão thuyết đích, kỳ thật tha chi tiền tựu dĩ kinh thị hữu sở sát giác liễu.
“Trương đằng, ký trụ, dĩ hậu tại giá phiến vũ trụ trung hành tẩu nhất định yếu đê điều nhất ta, nhân vi nhĩ bất tri đạo thùy hữu thập ma dạng đích bối cảnh, thùy hữu thập ma dạng đích lai lịch! Nhất ta bất khởi nhãn đích nhân, ngận khả năng hội thành vi nhĩ vị lai thành công lộ thượng đích bán cước thạch!”
Cổ lão hốt nhiên gian đối phương nhạc thuyết xuất liễu nhất ta mạc danh kỳ diệu đích thoại.
Phương nhạc tri đạo, giá thị cổ lão tác vi nhất vị trường bối đích đề tỉnh.
Giá cú đề tỉnh ứng cai thị hòa trần thi vũ hữu trứ thoát bất khai đích quan hệ.
“Đa tạ tiền bối!”
Phương nhạc tác ấp, cúc cung, đối cổ lão biểu đạt xuất tự kỷ đích tôn trọng chi tình.
“Cổn ba!”
“Dĩ hậu một sự đích thoại, biệt lai phiền ngã!”
Cổ lão một hảo khí đích thuyết đạo.
Phương nhạc chuyển thân ly khai.
Nhi khán trứ phương nhạc ly khai đích bối ảnh, hứa cửu chi hậu, cổ lão phương tài thán tức thuyết đạo.
“Giá cá thế đạo, khủng phạ chân đích thị yếu loạn liễu!”
Lánh ngoại nhất biên.
Tại phòng gian trung bàn tọa tu hành đích trần thi vũ, bột cảnh thượng bất tri đạo thập ma thời hầu đa xuất liễu nhất mai trạm lam đích tâm hình đích điếu trụy.
Giá điếu trụy thượng diện tự hồ thị ẩn ước phiếm thiểm trứ thủy lam sắc đích quang hoa.
Tại trần thi vũ bế mục đả tọa đích thời hầu, giá điếu trụy thượng diện thủy lam sắc đích quang hoa hốt nhiên gian u u đích đãng dạng khai lai.
Phảng phật thị nhất mai thạch tử lạc nhập đáo liễu bình tĩnh đích hồ diện chi trung, sát na gian tiện thị dẫn động liễu vạn khoảnh đích quang hoa.
Nhất tằng tằng đích liên y chi hạ.
Nhất đạo mô hồ đích nhân ảnh trục tiệm đích ngưng tụ xuất lai.
Giá nhân ảnh thân tài khôi ngô nhi cao đại, tuy nhiên diện dung mô hồ, đãn thị khước y cựu già yểm bất trụ tha na anh hùng đích khí phách.
“Vũ, nhĩ chung vu tương ngã thích phóng xuất lai liễu!”
Na khôi ngô nhi cao đại đích thân ảnh đối trần thi vũ ôn nhu đích thuyết đạo.
“Hiên, hài tử trường đại liễu, năng cú xanh khởi nhất phiến thiên liễu! Ngã dã chung vu khả dĩ phóng hạ nhất thiết lai cứu nhĩ liễu!”
Trần thi vũ tranh khai liễu nhãn tình, khán đáo liễu na mạch sinh nhi hựu thục tất đích thân ảnh, tha đích nhãn giác, tốc tốc lệ lưu.
Phương nhạc như quả tại tràng đích thoại, khẳng định hội thập phân đích kinh nhạ, nhân vi thiên tứ bộ lạc chi trung, thùy đô tri đạo trương đằng đích phụ thân tảo tại hứa đa niên tiền tựu dĩ kinh tại nhất tràng chiến tranh trung vẫn lạc liễu, thậm chí tối hậu liên thi cốt đô một hữu trảo hồi lai.
Nhân thử trần thi vũ thương tâm dục tuyệt, trừ khước bình nhật lí chiếu cố trương đằng chi ngoại, tha liên tục tam niên đô một hữu đạp xuất tự kỷ đích viện tử bán bộ.
Nhiên nhi, giá cá thời hầu, na vị truyện thuyết dĩ kinh thị tử đích bất năng cú tái tử đích trương đằng đích tử quỷ lão đa —— trương dật hiên cư nhiên hiển hóa tại liễu trần thi vũ đích diện tiền.
Nhi thả tha đích khí tức ngưng luyện, tịnh bất tượng thị vẫn lạc đích dạng tử.
“Vũ, giá ta niên lai tân khổ nhĩ liễu!”
Trương dật hiên tồn hạ. Thân tử, tha thân xuất liễu nhất chỉ thủ, khinh khinh đích phất thức điệu trần thi vũ kiểm giáp thượng đích lệ ngân.
“Đương niên, thị ngã bất đối, ngã bất ứng cai phao khí nhĩ môn mẫu tử, tiền vãng ma diêu chi trung, trấn áp kỳ trung đích tà linh đích! Tuy nhiên tà linh bị phong ấn trụ, khả thị ngã khước dã vô pháp tòng trung thoát ly xuất lai, nhục thân hóa thành liễu phong ấn vô pháp ly khai, nhi ngã đích linh hồn nhược phi thị nhĩ dĩ giá khỏa hải dương chi tâm tư dưỡng ôn nhuận đích thoại, khủng phạ tảo tựu nhân vi thất khứ liễu nhục thân đích hàm dưỡng nhi hôi phi yên diệt liễu!”
Trương dật hiên đích thanh âm canh gia đích ôn nhu.
Nhi trần thi vũ thị khóc đích canh lệ hại liễu.
“Bất, bất thị đích! Nhĩ thị vi liễu ngã tài dụng tự kỷ đích thân khu tác vi phong ấn, phong ấn liễu ma diêu trung đích na đầu tà linh đích! Na tà linh tham lam ngã đích cửu vĩ hồ đích anh linh, tưởng yếu tương chi thôn điệu, nhĩ vi liễu bảo hộ ngã hòa hài tử, tài cô thân phạm hiểm, tiến nhập đáo ma diêu chi trung đích!”
Trần thi vũ phong cuồng đích diêu đầu, tha bất tưởng khán kiến trương dật hiên phủ định tự kỷ đích mô dạng.
Phương nhạc tắc thị ngốc lăng lăng đích khán trứ giá nhất mạc.
Thử khắc tha đích thần niệm tảo tựu dĩ kinh trần thi vũ đích phòng gian cấp phúc cái trụ liễu.
Giá ma đặc đích hữu đa xả đạm a!
Trương đằng đích tiện nghi lão đa cư nhiên hoàn hoạt trứ, nhi thả hoàn thị xử vu nhục thân dữ linh hồn phân ly đích trạng thái.
Như quả trần thi vũ tương giá cá trương dật hiên cấp cứu xuất lai đích thoại, tự kỷ giá thị bất thị hoàn đa xuất nhất vị tiện nghi lão đa a!
Tưởng tưởng na phụ tử tương nhận đích tràng cảnh.
Phương nhạc tựu cảm giác tự kỷ đích não nhân đông.
Đương nhiên, phương nhạc giác đắc giá thứ đích sự tình tuyệt đối một hữu na ma giản đan.
Trần thi vũ, tác vi giá cá thời đại đích thiên kiêu, ứng cai thị đái trứ tự kỷ đích sử mệnh lai đích.
Đương tha tại thạch bi tiền triệt để khai khải liễu tự kỷ đích sinh linh chi thể đích na nhất sát na.
Tựu dĩ kinh thị ý vị trứ mệnh vận đích luân bàn khai thủy tại tha đích thân thượng hoãn hoãn đích chuyển động liễu.
Giá trương dật hiên, khủng phạ thị tha đích nhất cá kiếp.
Nhi thả, tại trương dật hiên đích thân thượng, phương nhạc hoàn văn khứu đáo liễu nhất cổ thục tất đích vị đạo, na thị chúc vu bái nguyệt thần giáo đích khí tức.
Giá bái nguyệt thần giáo hoàn chân đích thị lão tự hào, lão phẩm bài liễu.
Giá tọa thông thiên vũ trụ nãi thị giá hỗn độn chi trung dĩ kinh yên diệt vô sổ niên đích tồn tại, nhân vi thị hữu phong ấn chi địa đích tồn tại, sở dĩ tài tại giá âm gian hoàn lưu hạ liễu tối hậu đích ngân tích hòa lạc ấn.
Nhi bái nguyệt thần giáo cư nhiên tại giá cá thời đại tựu dĩ kinh đản sinh xuất lai liễu. Tịnh thả hoàn tương nhân mã sấm thấu đích vô khổng bất nhập.
“Hiên, nhĩ tưởng yếu ngã như hà cứu nhĩ?”
Trần thi vũ đối trương dật hiên thuyết đạo.
Tha thâm tình vô bỉ.
Cứu hạ trương dật hiên, tảo tựu dĩ kinh thành vi liễu tha tâm trung duy nhất đích chấp trứ.