69 thư ba>Sinh tử đế tôn> đệ tam thiên tứ bách tứ thập nhị chương kiếp sổ chi đạo đích đột phá
Đệ tam thiên tứ bách tứ thập nhị chương kiếp sổ chi đạo đích đột phá
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSinh tử đế tônTối tân chương tiết!
Đệ tam thiên tứ bách tứ thập nhị chương kiếp sổ chi đạo đích đột phá
Phương nhạc phát hiện, vô luận thị chú hoàn thị cửu vĩ hồ yêu, đô biểu hiện đích tương đương đích tiêu cực.
Tha môn đô thị na chủng nhất thôi tứ vô lục đích nhân, tuy nhiên thật lực ngận cường, đãn khước bất cảm tham hợp đích thái thâm, ảnh hưởng đáo tự kỷ vị lai đích mệnh vận hòa khí sổ.
Dũng giả không gian tiêu tán.
Phương nhạc tái thứ xuất hiện tại liễu na ma diêu trung.
Như kim, tối cường đại đích địch nhân chú dĩ kinh tiêu thất liễu.
Đãn thị phương nhạc khước một hữu bán điểm đích tùng giải.
“Chú ni?”
Phụ thể tại trương dật hiên thể nội đích tà linh trừng đại nhãn tình vấn đạo.
“Tử liễu!”
Phương nhạc diện vô biểu tình đích thuyết đạo. Tuy nhiên chú bất thái thính thoại, đãn thị hảo ngạt phân cấp tự kỷ nhất bán đích thật lực.
Tha yếu bảo hộ nhất hạ chú, dã thị ứng cai đích.
“Bất khả năng! Chú thị bất khả năng tử đích! Tha tại thiên tư thành trung chấp chưởng nhất thiết giá ma trường đích thời gian, chẩm ma hội thuyết vẫn lạc tựu thị vẫn lạc liễu ni?”
Trương dật hiên trạng nhược phong cuồng đích thuyết đạo.
Chú thị hà đẳng đích cường đại, tha thân nhãn sở kiến.
Túng nhiên thị vô thượng cảnh tằng thứ đích cường giả thân chí dã vị tất thị chú đích đối thủ.
Giá trương đằng, nhất giới khu khu đích đại thánh, túng nhiên thị hữu ta bổn sự, dã bất khả năng nhượng chú vẫn lạc đích a!
“Hiện tại ngã khả dĩ cấp nhĩ nhất cá cơ hội, nhĩ đích linh hồn tòng trương dật hiên đích thể nội phi xuất, nhiên hậu nhượng trương dật hiên đích linh hồn hồi quy đáo tự kỷ đích thể nội, tha linh nhục hợp nhất, ngã khảo lự phóng nhĩ nhất mã!”
Phương nhạc hiện tại duy nhất đích mục tiêu tựu thị tẫn khoái đích hoàn thành nhậm vụ, tương thời gian lạc ấn lộng đáo thủ trung.
“Bất khả năng đích, chỉ yếu thị ngã đích linh hồn tòng trương dật hiên đích thể nội phi xuất, nhĩ tựu hội lập khắc kích sát ngã đích hồn phách! Giá thị ngã thủ trung duy nhất đích trù mã!”
Tà linh tử tử đích hộ trụ tự kỷ đích nhục thân.
Nhi na phụ thể tại tà linh thân thượng đích trương dật hiên đích linh hồn tắc thị hận hận đích thuyết đạo: “Sát liễu tha ba! Na phạ thị hi sinh điệu ngã đích nhục thân! Ngã bất nguyện ý nhượng ngã đích nhục thân triêm nhiễm thái đa đích tội ác! Dã bất tưởng vi liễu nhượng ngã hoàn chỉnh phục hoạt, nhượng nhĩ môn tái hữu kỳ tha nhậm hà đích cố niệm!”
Trương dật hiên giá cá thời hầu dĩ kinh thị hạ định liễu quyết tâm.
Phương nhạc đích mục quang lạc đáo liễu trương dật hiên đích thân thượng, tùy hậu tha trọng trọng đích thán liễu nhất khẩu khí.
Giá sự tình, nhĩ tố bất liễu chủ nhĩ đích!
Ngã đích nhậm vụ thị nhượng nhĩ đích linh hồn dữ nhục thân hợp nhất!
Nhĩ bất tưởng yếu nhĩ đích nhục thân, đãn thị ngã hoàn tưởng yếu ngã đích tưởng lệ a!
Dụng phương nhạc đích thoại thuyết, tựu thị giá trương dật hiên thái nã tự kỷ đương nhân liễu!
Đương nhiên, giá thoại, phương nhạc thị bất khả năng trực thuyết.
Tha tái thứ khán hướng liễu tà linh phụ thể đích trương dật hiên.
“Tái cấp nhĩ nhất thứ tuyển trạch! Phủ tắc đích thoại, ngã yếu nhượng nhĩ đích linh hồn dữ nhục thân đồng thời hôi phi yên diệt!”
Phương nhạc tái thứ thuyết đạo. Tha bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo.
Tà linh do dự, tha khán liễu nhất nhãn trương dật hiên na kiên định đích nhãn thần, phát hiện trương dật hiên thị nhận chân đích.
Như quả tự kỷ tái giá ma kế tục tử giang hạ khứ đích thoại, hoặc hứa tha chân đích thị bị phương nhạc hòa trương dật hiên cấp liên thủ kích sát đích!
“Hảo ba! Hi vọng nhĩ năng cú tín thủ nặc ngôn.”
Tà linh hoãn hoãn đích thối xuất liễu trương dật hiên đích thân thể.
Toàn tức trương dật hiên đích linh hồn dã toản nhập đáo liễu nhục thân chi trung.
Linh nhục hợp nhất, chỉ tại nhất thuấn!
Phương nhạc đích nhĩ bạn lập khắc hưởng khởi liễu luân hồi lạc ấn nhậm vụ hoàn thành đích thanh âm.
“Bái nguyệt thần giáo đích khởi nguyên, nhậm vụ đệ nhất hoàn hoàn thành, trương dật hiên linh hồn dữ nhục thân thuận lợi hợp nhất! Tưởng lệ thời gian lạc ấn nhất mai!”
“Bái nguyệt thần giáo đích khởi nguyên nhậm vụ đệ nhị hoàn khai khải chửng cứu trần thi vũ! Bảo chứng trần thi vũ tại tam nhật chi nội bất bị nhân kích sát, tưởng lệ đệ tam đẳng thể vũ trụ bổn nguyên tam mai!”
Luân hồi ấn ký phát năng, kỳ trung đích nhậm vụ tưởng lệ nhất cá bỉ nhất cá khoa trương!
“Bảo hộ trần thi vũ, giá ngoạn ý nhi ứng cai chẩm ma bảo hộ? Tha đích địch nhân thị thùy? Đối thủ thị thùy?”
Phương nhạc tha đích não hải trung phù hiện quá giá dạng đích nhất cá niệm đầu, tựu tại trương dật hiên đích linh hồn dữ nhục thân triệt để dung hợp vi nhất đích thời hầu, phương nhạc hốt nhiên gian cảm thụ đáo liễu giá phiến thời không đối tha sinh xuất liễu nhất cổ vô hình đích bài xích, giá chủng bài xích tượng thị tưởng yếu tương tha giá tọa thế giới trung triệt để đích khu trục xuất khứ nhất dạng.
“Thời không bài xích, thị nhân vi ngã cải biến liễu mệnh vận ứng cai chính thường vận chuyển đích quỹ tích liễu mạ?”
Phương nhạc khai thủy sai trắc tự kỷ đích tao ngộ thời không bài xích đích nguyên nhân, như quả một hữu chi tiền chú đích na phiên thoại, phương nhạc hoàn bất chí vu vãng giá phương diện tiến hành liên tưởng.
Đãn thị chú đích thoại, phảng phật thị ma chú nhất dạng, tại phương nhạc đích não hải trung phản phục đích hồi đãng!
“Giá thị tu vi việt cao, thúc phược việt đại mạ? Chi tiền đích nhân quả thị nhân dữ nhân chi tiền đích nhân quả, quán xuyên đích thị quá khứ vị lai. Nhi như kim đích nhân quả khước thị tu hành giả dữ mệnh vận, dữ thời đại, dữ văn minh, dữ vũ trụ gian đích nhân quả, động triếp tao ngộ đích tiện thị thời không bài xích a!”
Phương nhạc đích nhãn trung phù hiện xuất nhất mạt nùng úc đích tiêu lự!
“Giá đệ nhất hoàn đích nhậm vụ kỳ thật tựu tại chửng cứu trương dật hiên, ngã tại nhượng trương dật hiên đích linh hồn dữ nhục thân hợp nhất chi hậu, tao thụ đáo liễu giá phiến thời không đích bài xích!”
Quả nhiên, phương nhạc một hữu thệ ngôn, tha nhậm do tà linh hồi quy đáo liễu tự kỷ đích nhục xác trung.
Tà linh thán tức nhất thanh: “Cảm tình ngã giá nhất đốn thị bạch mang hoạt liễu!”
“Nhĩ hoàn toán thị hảo đích! Khởi mã nhĩ hoàn hoạt trứ, vi liễu cứu nhĩ, giá thứ chú thị chân đích tử liễu!”
Thương long hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo.
Tuy nhiên tại danh nghĩa thượng, tha hòa chân hoàng danh nghĩa thượng thị ma diêu đích thủ môn nhân, nhiên nhi giá ma đa niên dĩ lai, tha môn dữ ma diêu trung đích sinh linh triều tịch tương xử, tảo tựu dĩ kinh hữu liễu thâm hậu đích cảm tình.
Chú đích tử đối vu tha môn đích nội tâm dã thị hình thành liễu cường liệt đích chấn hám.
Cửu vĩ hồ yêu thâm thâm đích khán liễu phương nhạc nhất nhãn: “Kí nhiên như thử đích thoại, na ngã dã kế tục trầm thụy liễu! Đương trần thi vũ vẫn lạc hoặc giả thị tha đích tu vi đạt đáo vô thượng cảnh tằng thứ đích thời hầu, ngã tương tái độ tỉnh lai.”
Cửu vĩ hồ yêu thu liễm liễu tự kỷ đích khí tức, tha trọng tân hồi quy đáo liễu trần thi vũ đích thể nội lão lão thật thật tố khởi liễu trần thi vũ đích thủ hộ linh.
Trần thi vũ hoãn hoãn đích tranh khai liễu nhãn tình, tha lộ xuất liễu nhất cổ mang nhiên đích thần sắc.
“Cương cương cứu cánh phát sinh liễu thập ma? Ngã thị hôn đảo liễu mạ?”
Trần thi vũ tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.
Cửu vĩ hồ yêu hiển nhiên thị tại cương cương tương trần thi vũ não hải trung đích ký ức toàn bộ đô cấp mạt điệu liễu!
Hữu ta sự tình, tha bất tri đạo phản nhi thị nhất kiện hảo sự!
“Một sự đích! Đô quá khứ liễu! Đô quá khứ liễu! Ngã đích linh hồn hòa nhục thân hợp nhất, dĩ hậu ngã môn vĩnh viễn tại nhất khởi liễu!”
Trương dật hiên tẩu đáo liễu trần thi vũ, tha bão khởi liễu chiến chiến căng căng đích trần thi vũ đê thanh an úy thuyết đạo.
“Giá nhất thiết bất quá thị cương cương khai thủy nhi dĩ, mệnh vận đích luân bàn dĩ kinh khai thủy chuyển động, thùy hựu khả dĩ thoát ly mệnh vận đích chưởng khống?”
Giá cá thời hầu, thủy chung trầm mặc đích la sâm hốt nhiên gian cáp cáp đại tiếu, tha đích thanh âm tiêm duệ thứ nhĩ, sung xích trứ trào phúng đích vị đạo.
Phương nhạc khán hướng liễu la sâm.
Giá tài thị chỉnh cá sự kiện đích thủy tác dũng giả, như quả la sâm một hữu khi phiến trương dật hiên tương ma diêu đả khai đích thoại, sở hữu đích nhất thiết đô bất hội phát sinh.
“La sâm, nhĩ đáo để tưởng yếu tố thập ma?”
Thử khắc đích cổ lão thuấn gian thương lão, tha đích yêu bối đô biến đắc câu lũ liễu hứa đa.
Cổ lão đối la sâm đại thanh đích hát mạ vấn đạo: “Đô thị nhĩ, như quả bất thị nhĩ đích thoại giá nhất thiết căn bổn tựu bất hội phát sinh!”
Cổ lão đích tình tự hữu ta băng hội.
Thiên tư thành đích thành chủ một liễu!
Dĩ hậu giá thiên tư thành quần long vô thủ, thùy hoàn năng cú thống ngự thiên tư thành trung đích đại tiểu sự vụ.
Tha môn giá ta nhân cư nhiên toàn bộ đô thị hoạt tại liễu biệt nhân vi tha môn doanh tạo xuất đích hư giả hòa mộng huyễn chi trung.
“Nhĩ giá cá lão cổ đổng, nhĩ tri đạo ta thập ma?”
La sâm khinh miệt đích khán hướng cổ lão.
“Nhĩ thiên thiên tử thủ trứ na tọa truyện thừa thần điện, khán tự tiêu dao tự tại, kỳ thật bất dã thị tại cố bộ tự phong họa địa vi lao mạ?”
La sâm đả tâm nhãn lí khán bất khởi cổ lão. Tuy nhiên tha thị giá thiên tư thành trung thần hàng sư hiệp hội đích hội trường, khả thị nhân vi tư lịch hòa thật lực đích nguyên nhân, kỳ thật thủy chung hoàn hữu nhất vị thái thượng hoàng dã tựu thị cổ lão bả trì trứ chỉnh cá thiên tư thành trung thần tương sư hiệp hội đích đại quyền.
Nhất ta sự tình, nhược thị trần lão bất thông quá đích thoại, tha đích quyết sách thị vô pháp chấp hành hạ khứ đích.
Dã nhân thử, la sâm hòa trần lão chi gian thủy chung đô thị mâu thuẫn trọng trọng!
Giá nhất khắc, giá ta mâu thuẫn chung vu triệt để đích bạo phát xuất lai!
“La sâm……”
Phương nhạc tĩnh quan kỳ biến, tha tịnh vị quá phân đích thâm nhập đích tham dữ đáo thiên tư thành nội bộ đích các chủng mâu thuẫn chi trung.
Vô luận thị cổ lão hoàn thị cổ lão tha đô khán bất thái thấu.
Như quả lưỡng nhân năng cú cẩu giảo cẩu đích thoại, hoặc hứa thị tối hảo đích kết quả.
“La sâm, nhĩ dĩ kinh đầu kháo na tổ chức liễu mạ?”
Cổ lão tịnh một hữu nhân vi la sâm đích thái độ nhi sinh khí, chỉ thị nùng nùng đích vô nại, tả tại liễu tha na trương thương lão đích kiểm giáp thượng diện.
Thâm thâm đích trứu văn, uyển như tuế nguyệt đích câu hác, mỗi nhất đạo câu câu khảm khảm trung đô tàng trứ tha nội tâm trung nhất đạo sang thương, nhất phân gian tân.
“Nhĩ thị thuyết đích hắc ám thế giới mạ?”
La sâm thanh âm thương tang đích thuyết đạo.
“Hắc ám thế giới, nguyên lai na cá tổ chức đích danh tự thị khiếu tố hắc ám thế giới!”
Cổ lão đệ nhất thứ thính đáo giá cá tổ chức đích danh tự, tha phản phục trớ tước.
Phương nhạc thính đáo lưỡng nhân đích đối thoại, tha cảm giác tự kỷ đích thế giới bị đả khai liễu nhất quyển tân đích thiên chương.
Tại thông thiên vũ trụ hoàn tại đỉnh thịnh đích thời đại, hắc ám thế giới hòa bái nguyệt thần giáo đô hoàn một hữu triệt để quật khởi mạ?
“Đối, hắc ám thế giới! Quang minh đích đối diện, tổng thị hữu hắc ám đích tồn tại! Một hữu hắc ám đích quang minh, tương hội chước thiêu sở hữu nhân đích linh hồn, trực chí yên diệt!”
La sâm đích thanh âm biến đắc bình tĩnh nhi sa ách.
“Hắc ám đích tồn tại, thị vi liễu nhượng quang minh canh cửu đích diên tục, như quả một hữu hắc ám thế giới đích thoại, giá thông thiên vũ trụ khủng phạ tại giá hỗn độn trung tồn tại bất liễu thái trường đích thời gian tựu hội triệt để đích vẫn lạc hòa tiêu tán liễu! Thiên tai, nhân họa, tổng thị hội cấu kiến xuất hủy diệt đích căn nguyên, như quả chỉ năng cú tuyển trạch kỳ nhất đích thoại, ngã môn ninh khả nhượng nhân họa khả khống, nhượng ngã đẳng thành vi giá bối phụ nhất thiết tội danh chi nhân.”
La sâm đích thoại trung hữu điểm điên cuồng đích vị đạo.
Cổ lão một đổng.
Phương nhạc đổng liễu.
Diệc hoặc giả thuyết, giá la sâm đích thoại, bổn lai tựu thị thuyết cấp phương nhạc thính đích.
“Như quả một hữu địa ngục đích thoại, giá thiên đường hoàn hữu thập ma tồn tại đích giới trị mạ?”
La sâm đích thanh âm biến đắc u lãnh khởi lai.
Tha đích thân ảnh khai thủy trục tiệm đích tiêu tán.
“Giá la sâm cư nhiên bất thị huyết nhục chi khu?!”
Nhất khởi cộng sự liễu giá ma đa niên lai, cổ lão phảng phật thị tại kim thiên tài nhận thức cổ lão đích!
“Giá tựu thị túc mệnh mạ?”
Phương nhạc đại trí minh bạch liễu sự tình đích căn do.
Kỳ thật, giá thứ đích cục lí một hữu phôi nhân, chỉ hữu vô nại.
Thông thiên vũ trụ, thịnh cực nhi suy, dĩ kinh đáo liễu thiên mệnh luân chuyển đích thời khắc!
Nhược thị một hữu nhân họa xuất hiện đích thoại, hoặc hứa hỗn độn trung đích thiên tai dữ kiếp sổ tương yếu hàng lâm đáo giá thông thiên vũ trụ trung.
Hỗn độn thiên tai, canh nan để đáng.
Sở dĩ, tại thông thiên vũ trụ trung, nhất ta nhân tuyển thủ liễu canh vi dung dịch để đáng nhân họa.
Trần thi vũ hòa trương dật hiên đẳng nhân tiện thị bị tuyển trung thành vi nhân họa đích căn nguyên.
“Kỳ thật quy căn đáo để, đô thị giá thiên địa gian du ly đích kiếp đích lực lượng, kiếp sổ, yếu ma bị nhân họa hấp thu, yếu ma bị thiên tai thôn phệ! Nhân họa, tại tha môn đích nhãn trung hoặc hứa khả khống, nhi thiên tai nhất đán hàng lâm, định nhiên tiện hội sinh linh đồ thán!”
Phương nhạc đối vu kiếp sổ hòa mệnh vận hữu liễu canh vi thâm khắc đích lý giải.
Giá cá thời hầu, phương nhạc đích thức hải trung đích na cá kiếp tự hốt nhiên gian thiểm thước liễu nhất hạ.
Phương nhạc đối vu kiếp sổ chi đạo đích tham ngộ hãn kiến đích xuất hiện liễu chất đích dược thiên.
Tha đối vu kiếp sổ chi đạo tòng đệ thất tằng, thúc nhiên gian khiêu dược đáo liễu đệ cửu tằng đích cảnh giới!
Nhiên nhi, phương nhạc đích tâm trung tịnh vô hỉ duyệt, chỉ hữu đối giá cá thế giới trung ức vạn sinh linh đích đồng tình hòa bi thương.
Tha dã chung vu minh bạch liễu, vi hà na chú, túng nhiên thị bính trứ phụng hiến cấp tự kỷ nhất bán đích tu vi dã yếu tòng giá cá khả phạ đích thời gian trung thoát thân ly khai.
Tha tưởng yếu bãi thoát mệnh vận đích thúc phược, tưởng yếu tòng tuế nguyệt đích hà xuyên trung nhất dược nhi xuất!
“Tối chung hoàn thị bất khẳng phóng khí mạ?”
Phương nhạc đích thể nội, tiên huyết chi chủ chung vu xuất sinh.
Đệ tam thiên tứ bách tứ thập nhị chương kiếp sổ chi đạo đích đột phá
Phương nhạc phát hiện, vô luận thị chú hoàn thị cửu vĩ hồ yêu, đô biểu hiện đích tương đương đích tiêu cực.
Tha môn đô thị na chủng nhất thôi tứ vô lục đích nhân, tuy nhiên thật lực ngận cường, đãn khước bất cảm tham hợp đích thái thâm, ảnh hưởng đáo tự kỷ vị lai đích mệnh vận hòa khí sổ.
Dũng giả không gian tiêu tán.
Phương nhạc tái thứ xuất hiện tại liễu na ma diêu trung.
Như kim, tối cường đại đích địch nhân chú dĩ kinh tiêu thất liễu.
Đãn thị phương nhạc khước một hữu bán điểm đích tùng giải.
“Chú ni?”
Phụ thể tại trương dật hiên thể nội đích tà linh trừng đại nhãn tình vấn đạo.
“Tử liễu!”
Phương nhạc diện vô biểu tình đích thuyết đạo. Tuy nhiên chú bất thái thính thoại, đãn thị hảo ngạt phân cấp tự kỷ nhất bán đích thật lực.
Tha yếu bảo hộ nhất hạ chú, dã thị ứng cai đích.
“Bất khả năng! Chú thị bất khả năng tử đích! Tha tại thiên tư thành trung chấp chưởng nhất thiết giá ma trường đích thời gian, chẩm ma hội thuyết vẫn lạc tựu thị vẫn lạc liễu ni?”
Trương dật hiên trạng nhược phong cuồng đích thuyết đạo.
Chú thị hà đẳng đích cường đại, tha thân nhãn sở kiến.
Túng nhiên thị vô thượng cảnh tằng thứ đích cường giả thân chí dã vị tất thị chú đích đối thủ.
Giá trương đằng, nhất giới khu khu đích đại thánh, túng nhiên thị hữu ta bổn sự, dã bất khả năng nhượng chú vẫn lạc đích a!
“Hiện tại ngã khả dĩ cấp nhĩ nhất cá cơ hội, nhĩ đích linh hồn tòng trương dật hiên đích thể nội phi xuất, nhiên hậu nhượng trương dật hiên đích linh hồn hồi quy đáo tự kỷ đích thể nội, tha linh nhục hợp nhất, ngã khảo lự phóng nhĩ nhất mã!”
Phương nhạc hiện tại duy nhất đích mục tiêu tựu thị tẫn khoái đích hoàn thành nhậm vụ, tương thời gian lạc ấn lộng đáo thủ trung.
“Bất khả năng đích, chỉ yếu thị ngã đích linh hồn tòng trương dật hiên đích thể nội phi xuất, nhĩ tựu hội lập khắc kích sát ngã đích hồn phách! Giá thị ngã thủ trung duy nhất đích trù mã!”
Tà linh tử tử đích hộ trụ tự kỷ đích nhục thân.
Nhi na phụ thể tại tà linh thân thượng đích trương dật hiên đích linh hồn tắc thị hận hận đích thuyết đạo: “Sát liễu tha ba! Na phạ thị hi sinh điệu ngã đích nhục thân! Ngã bất nguyện ý nhượng ngã đích nhục thân triêm nhiễm thái đa đích tội ác! Dã bất tưởng vi liễu nhượng ngã hoàn chỉnh phục hoạt, nhượng nhĩ môn tái hữu kỳ tha nhậm hà đích cố niệm!”
Trương dật hiên giá cá thời hầu dĩ kinh thị hạ định liễu quyết tâm.
Phương nhạc đích mục quang lạc đáo liễu trương dật hiên đích thân thượng, tùy hậu tha trọng trọng đích thán liễu nhất khẩu khí.
Giá sự tình, nhĩ tố bất liễu chủ nhĩ đích!
Ngã đích nhậm vụ thị nhượng nhĩ đích linh hồn dữ nhục thân hợp nhất!
Nhĩ bất tưởng yếu nhĩ đích nhục thân, đãn thị ngã hoàn tưởng yếu ngã đích tưởng lệ a!
Dụng phương nhạc đích thoại thuyết, tựu thị giá trương dật hiên thái nã tự kỷ đương nhân liễu!
Đương nhiên, giá thoại, phương nhạc thị bất khả năng trực thuyết.
Tha tái thứ khán hướng liễu tà linh phụ thể đích trương dật hiên.
“Tái cấp nhĩ nhất thứ tuyển trạch! Phủ tắc đích thoại, ngã yếu nhượng nhĩ đích linh hồn dữ nhục thân đồng thời hôi phi yên diệt!”
Phương nhạc tái thứ thuyết đạo. Tha bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo.
Tà linh do dự, tha khán liễu nhất nhãn trương dật hiên na kiên định đích nhãn thần, phát hiện trương dật hiên thị nhận chân đích.
Như quả tự kỷ tái giá ma kế tục tử giang hạ khứ đích thoại, hoặc hứa tha chân đích thị bị phương nhạc hòa trương dật hiên cấp liên thủ kích sát đích!
“Hảo ba! Hi vọng nhĩ năng cú tín thủ nặc ngôn.”
Tà linh hoãn hoãn đích thối xuất liễu trương dật hiên đích thân thể.
Toàn tức trương dật hiên đích linh hồn dã toản nhập đáo liễu nhục thân chi trung.
Linh nhục hợp nhất, chỉ tại nhất thuấn!
Phương nhạc đích nhĩ bạn lập khắc hưởng khởi liễu luân hồi lạc ấn nhậm vụ hoàn thành đích thanh âm.
“Bái nguyệt thần giáo đích khởi nguyên, nhậm vụ đệ nhất hoàn hoàn thành, trương dật hiên linh hồn dữ nhục thân thuận lợi hợp nhất! Tưởng lệ thời gian lạc ấn nhất mai!”
“Bái nguyệt thần giáo đích khởi nguyên nhậm vụ đệ nhị hoàn khai khải chửng cứu trần thi vũ! Bảo chứng trần thi vũ tại tam nhật chi nội bất bị nhân kích sát, tưởng lệ đệ tam đẳng thể vũ trụ bổn nguyên tam mai!”
Luân hồi ấn ký phát năng, kỳ trung đích nhậm vụ tưởng lệ nhất cá bỉ nhất cá khoa trương!
“Bảo hộ trần thi vũ, giá ngoạn ý nhi ứng cai chẩm ma bảo hộ? Tha đích địch nhân thị thùy? Đối thủ thị thùy?”
Phương nhạc tha đích não hải trung phù hiện quá giá dạng đích nhất cá niệm đầu, tựu tại trương dật hiên đích linh hồn dữ nhục thân triệt để dung hợp vi nhất đích thời hầu, phương nhạc hốt nhiên gian cảm thụ đáo liễu giá phiến thời không đối tha sinh xuất liễu nhất cổ vô hình đích bài xích, giá chủng bài xích tượng thị tưởng yếu tương tha giá tọa thế giới trung triệt để đích khu trục xuất khứ nhất dạng.
“Thời không bài xích, thị nhân vi ngã cải biến liễu mệnh vận ứng cai chính thường vận chuyển đích quỹ tích liễu mạ?”
Phương nhạc khai thủy sai trắc tự kỷ đích tao ngộ thời không bài xích đích nguyên nhân, như quả một hữu chi tiền chú đích na phiên thoại, phương nhạc hoàn bất chí vu vãng giá phương diện tiến hành liên tưởng.
Đãn thị chú đích thoại, phảng phật thị ma chú nhất dạng, tại phương nhạc đích não hải trung phản phục đích hồi đãng!
“Giá thị tu vi việt cao, thúc phược việt đại mạ? Chi tiền đích nhân quả thị nhân dữ nhân chi tiền đích nhân quả, quán xuyên đích thị quá khứ vị lai. Nhi như kim đích nhân quả khước thị tu hành giả dữ mệnh vận, dữ thời đại, dữ văn minh, dữ vũ trụ gian đích nhân quả, động triếp tao ngộ đích tiện thị thời không bài xích a!”
Phương nhạc đích nhãn trung phù hiện xuất nhất mạt nùng úc đích tiêu lự!
“Giá đệ nhất hoàn đích nhậm vụ kỳ thật tựu tại chửng cứu trương dật hiên, ngã tại nhượng trương dật hiên đích linh hồn dữ nhục thân hợp nhất chi hậu, tao thụ đáo liễu giá phiến thời không đích bài xích!”
Quả nhiên, phương nhạc một hữu thệ ngôn, tha nhậm do tà linh hồi quy đáo liễu tự kỷ đích nhục xác trung.
Tà linh thán tức nhất thanh: “Cảm tình ngã giá nhất đốn thị bạch mang hoạt liễu!”
“Nhĩ hoàn toán thị hảo đích! Khởi mã nhĩ hoàn hoạt trứ, vi liễu cứu nhĩ, giá thứ chú thị chân đích tử liễu!”
Thương long hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo.
Tuy nhiên tại danh nghĩa thượng, tha hòa chân hoàng danh nghĩa thượng thị ma diêu đích thủ môn nhân, nhiên nhi giá ma đa niên dĩ lai, tha môn dữ ma diêu trung đích sinh linh triều tịch tương xử, tảo tựu dĩ kinh hữu liễu thâm hậu đích cảm tình.
Chú đích tử đối vu tha môn đích nội tâm dã thị hình thành liễu cường liệt đích chấn hám.
Cửu vĩ hồ yêu thâm thâm đích khán liễu phương nhạc nhất nhãn: “Kí nhiên như thử đích thoại, na ngã dã kế tục trầm thụy liễu! Đương trần thi vũ vẫn lạc hoặc giả thị tha đích tu vi đạt đáo vô thượng cảnh tằng thứ đích thời hầu, ngã tương tái độ tỉnh lai.”
Cửu vĩ hồ yêu thu liễm liễu tự kỷ đích khí tức, tha trọng tân hồi quy đáo liễu trần thi vũ đích thể nội lão lão thật thật tố khởi liễu trần thi vũ đích thủ hộ linh.
Trần thi vũ hoãn hoãn đích tranh khai liễu nhãn tình, tha lộ xuất liễu nhất cổ mang nhiên đích thần sắc.
“Cương cương cứu cánh phát sinh liễu thập ma? Ngã thị hôn đảo liễu mạ?”
Trần thi vũ tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.
Cửu vĩ hồ yêu hiển nhiên thị tại cương cương tương trần thi vũ não hải trung đích ký ức toàn bộ đô cấp mạt điệu liễu!
Hữu ta sự tình, tha bất tri đạo phản nhi thị nhất kiện hảo sự!
“Một sự đích! Đô quá khứ liễu! Đô quá khứ liễu! Ngã đích linh hồn hòa nhục thân hợp nhất, dĩ hậu ngã môn vĩnh viễn tại nhất khởi liễu!”
Trương dật hiên tẩu đáo liễu trần thi vũ, tha bão khởi liễu chiến chiến căng căng đích trần thi vũ đê thanh an úy thuyết đạo.
“Giá nhất thiết bất quá thị cương cương khai thủy nhi dĩ, mệnh vận đích luân bàn dĩ kinh khai thủy chuyển động, thùy hựu khả dĩ thoát ly mệnh vận đích chưởng khống?”
Giá cá thời hầu, thủy chung trầm mặc đích la sâm hốt nhiên gian cáp cáp đại tiếu, tha đích thanh âm tiêm duệ thứ nhĩ, sung xích trứ trào phúng đích vị đạo.
Phương nhạc khán hướng liễu la sâm.
Giá tài thị chỉnh cá sự kiện đích thủy tác dũng giả, như quả la sâm một hữu khi phiến trương dật hiên tương ma diêu đả khai đích thoại, sở hữu đích nhất thiết đô bất hội phát sinh.
“La sâm, nhĩ đáo để tưởng yếu tố thập ma?”
Thử khắc đích cổ lão thuấn gian thương lão, tha đích yêu bối đô biến đắc câu lũ liễu hứa đa.
Cổ lão đối la sâm đại thanh đích hát mạ vấn đạo: “Đô thị nhĩ, như quả bất thị nhĩ đích thoại giá nhất thiết căn bổn tựu bất hội phát sinh!”
Cổ lão đích tình tự hữu ta băng hội.
Thiên tư thành đích thành chủ một liễu!
Dĩ hậu giá thiên tư thành quần long vô thủ, thùy hoàn năng cú thống ngự thiên tư thành trung đích đại tiểu sự vụ.
Tha môn giá ta nhân cư nhiên toàn bộ đô thị hoạt tại liễu biệt nhân vi tha môn doanh tạo xuất đích hư giả hòa mộng huyễn chi trung.
“Nhĩ giá cá lão cổ đổng, nhĩ tri đạo ta thập ma?”
La sâm khinh miệt đích khán hướng cổ lão.
“Nhĩ thiên thiên tử thủ trứ na tọa truyện thừa thần điện, khán tự tiêu dao tự tại, kỳ thật bất dã thị tại cố bộ tự phong họa địa vi lao mạ?”
La sâm đả tâm nhãn lí khán bất khởi cổ lão. Tuy nhiên tha thị giá thiên tư thành trung thần hàng sư hiệp hội đích hội trường, khả thị nhân vi tư lịch hòa thật lực đích nguyên nhân, kỳ thật thủy chung hoàn hữu nhất vị thái thượng hoàng dã tựu thị cổ lão bả trì trứ chỉnh cá thiên tư thành trung thần tương sư hiệp hội đích đại quyền.
Nhất ta sự tình, nhược thị trần lão bất thông quá đích thoại, tha đích quyết sách thị vô pháp chấp hành hạ khứ đích.
Dã nhân thử, la sâm hòa trần lão chi gian thủy chung đô thị mâu thuẫn trọng trọng!
Giá nhất khắc, giá ta mâu thuẫn chung vu triệt để đích bạo phát xuất lai!
“La sâm……”
Phương nhạc tĩnh quan kỳ biến, tha tịnh vị quá phân đích thâm nhập đích tham dữ đáo thiên tư thành nội bộ đích các chủng mâu thuẫn chi trung.
Vô luận thị cổ lão hoàn thị cổ lão tha đô khán bất thái thấu.
Như quả lưỡng nhân năng cú cẩu giảo cẩu đích thoại, hoặc hứa thị tối hảo đích kết quả.
“La sâm, nhĩ dĩ kinh đầu kháo na tổ chức liễu mạ?”
Cổ lão tịnh một hữu nhân vi la sâm đích thái độ nhi sinh khí, chỉ thị nùng nùng đích vô nại, tả tại liễu tha na trương thương lão đích kiểm giáp thượng diện.
Thâm thâm đích trứu văn, uyển như tuế nguyệt đích câu hác, mỗi nhất đạo câu câu khảm khảm trung đô tàng trứ tha nội tâm trung nhất đạo sang thương, nhất phân gian tân.
“Nhĩ thị thuyết đích hắc ám thế giới mạ?”
La sâm thanh âm thương tang đích thuyết đạo.
“Hắc ám thế giới, nguyên lai na cá tổ chức đích danh tự thị khiếu tố hắc ám thế giới!”
Cổ lão đệ nhất thứ thính đáo giá cá tổ chức đích danh tự, tha phản phục trớ tước.
Phương nhạc thính đáo lưỡng nhân đích đối thoại, tha cảm giác tự kỷ đích thế giới bị đả khai liễu nhất quyển tân đích thiên chương.
Tại thông thiên vũ trụ hoàn tại đỉnh thịnh đích thời đại, hắc ám thế giới hòa bái nguyệt thần giáo đô hoàn một hữu triệt để quật khởi mạ?
“Đối, hắc ám thế giới! Quang minh đích đối diện, tổng thị hữu hắc ám đích tồn tại! Một hữu hắc ám đích quang minh, tương hội chước thiêu sở hữu nhân đích linh hồn, trực chí yên diệt!”
La sâm đích thanh âm biến đắc bình tĩnh nhi sa ách.
“Hắc ám đích tồn tại, thị vi liễu nhượng quang minh canh cửu đích diên tục, như quả một hữu hắc ám thế giới đích thoại, giá thông thiên vũ trụ khủng phạ tại giá hỗn độn trung tồn tại bất liễu thái trường đích thời gian tựu hội triệt để đích vẫn lạc hòa tiêu tán liễu! Thiên tai, nhân họa, tổng thị hội cấu kiến xuất hủy diệt đích căn nguyên, như quả chỉ năng cú tuyển trạch kỳ nhất đích thoại, ngã môn ninh khả nhượng nhân họa khả khống, nhượng ngã đẳng thành vi giá bối phụ nhất thiết tội danh chi nhân.”
La sâm đích thoại trung hữu điểm điên cuồng đích vị đạo.
Cổ lão một đổng.
Phương nhạc đổng liễu.
Diệc hoặc giả thuyết, giá la sâm đích thoại, bổn lai tựu thị thuyết cấp phương nhạc thính đích.
“Như quả một hữu địa ngục đích thoại, giá thiên đường hoàn hữu thập ma tồn tại đích giới trị mạ?”
La sâm đích thanh âm biến đắc u lãnh khởi lai.
Tha đích thân ảnh khai thủy trục tiệm đích tiêu tán.
“Giá la sâm cư nhiên bất thị huyết nhục chi khu?!”
Nhất khởi cộng sự liễu giá ma đa niên lai, cổ lão phảng phật thị tại kim thiên tài nhận thức cổ lão đích!
“Giá tựu thị túc mệnh mạ?”
Phương nhạc đại trí minh bạch liễu sự tình đích căn do.
Kỳ thật, giá thứ đích cục lí một hữu phôi nhân, chỉ hữu vô nại.
Thông thiên vũ trụ, thịnh cực nhi suy, dĩ kinh đáo liễu thiên mệnh luân chuyển đích thời khắc!
Nhược thị một hữu nhân họa xuất hiện đích thoại, hoặc hứa hỗn độn trung đích thiên tai dữ kiếp sổ tương yếu hàng lâm đáo giá thông thiên vũ trụ trung.
Hỗn độn thiên tai, canh nan để đáng.
Sở dĩ, tại thông thiên vũ trụ trung, nhất ta nhân tuyển thủ liễu canh vi dung dịch để đáng nhân họa.
Trần thi vũ hòa trương dật hiên đẳng nhân tiện thị bị tuyển trung thành vi nhân họa đích căn nguyên.
“Kỳ thật quy căn đáo để, đô thị giá thiên địa gian du ly đích kiếp đích lực lượng, kiếp sổ, yếu ma bị nhân họa hấp thu, yếu ma bị thiên tai thôn phệ! Nhân họa, tại tha môn đích nhãn trung hoặc hứa khả khống, nhi thiên tai nhất đán hàng lâm, định nhiên tiện hội sinh linh đồ thán!”
Phương nhạc đối vu kiếp sổ hòa mệnh vận hữu liễu canh vi thâm khắc đích lý giải.
Giá cá thời hầu, phương nhạc đích thức hải trung đích na cá kiếp tự hốt nhiên gian thiểm thước liễu nhất hạ.
Phương nhạc đối vu kiếp sổ chi đạo đích tham ngộ hãn kiến đích xuất hiện liễu chất đích dược thiên.
Tha đối vu kiếp sổ chi đạo tòng đệ thất tằng, thúc nhiên gian khiêu dược đáo liễu đệ cửu tằng đích cảnh giới!
Nhiên nhi, phương nhạc đích tâm trung tịnh vô hỉ duyệt, chỉ hữu đối giá cá thế giới trung ức vạn sinh linh đích đồng tình hòa bi thương.
Tha dã chung vu minh bạch liễu, vi hà na chú, túng nhiên thị bính trứ phụng hiến cấp tự kỷ nhất bán đích tu vi dã yếu tòng giá cá khả phạ đích thời gian trung thoát thân ly khai.
Tha tưởng yếu bãi thoát mệnh vận đích thúc phược, tưởng yếu tòng tuế nguyệt đích hà xuyên trung nhất dược nhi xuất!
“Tối chung hoàn thị bất khẳng phóng khí mạ?”
Phương nhạc đích thể nội, tiên huyết chi chủ chung vu xuất sinh.