69 thư ba>Sinh tử đế tôn> đệ tam thiên ngũ bách tứ thập tứ chương hà tất ni
Đệ tam thiên ngũ bách tứ thập tứ chương hà tất ni
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSinh tử đế tônTối tân chương tiết!
Đệ tam thiên ngũ bách tứ thập tứ chương hà tất ni
Thiên châu tử xuất hiện tại liễu phương nhạc đích diện tiền, sơn động trung đích nhất thiết trận pháp trở ngại, cư nhiên đối tha nhi ngôn hình đồng hư thiết.
Thử khắc đích thiên châu tử tái thứ ti hào đích từ phụ nghiêm sư đích mô dạng, tha nhất kiểm hí hước đích khán hướng phương nhạc, như đồng sái hầu nhất dạng.
“Tảo tựu ứng cai trác ma minh bạch đích! Nhất cá phá bại đích tiểu tông môn trung chẩm ma hội xuất hiện giá ma đa đích cao thủ hòa thiên tài, na phạ thị tổ thượng tằng kinh khoát quá, đãn thị một lạc đáo giá chủng tằng thứ kỳ trung đích khí vận dã ứng cai thị háo tẫn liễu a!”
Phương nhạc đối thiên châu tử thuyết đạo.
“Ngã na ta sở vị đích sư huynh sư tỷ khủng phạ đô thị giá khai sơn tông tích nhật đích cường giả nhất lũ thần niệm luyện hóa xuất lai đích phân thân ba! Tha môn đích bổn tôn tại trầm thụy, đãn thị phân thân khước thủy chung đô tại bồi nhĩ thôi diễn giá thập vạn đại sơn đích bí mật! Thanh loan, thanh loan, nhân gia tựu thị nhất đầu hộ sơn thần thú a!”
Phương nhạc tương sở hữu đích sự tình thống thống lý thuận.
Kỳ trung đích nhân quả, kỳ thật bất toán nan dĩ lý giải. Chỉ thị chi tiền phương nhạc chưởng ác đích tín tức thái thiếu, bất tằng lĩnh ngộ thống triệt.
“Kỳ thật một nhân toán kế nhĩ! Nhĩ đích nhập cục chỉ thị nhất tràng ý ngoại nhi dĩ! Túng nhiên thị một hữu nhĩ đề cung đích ngũ chuyển thiên nguyên đan, ngã đích bổn tôn hoàn hữu khai sơn tông trung na ta trầm thụy đích trường lão môn y cựu hội tô tỉnh.”
“Sở vị đích thập đại tiên môn đô thị ngã môn bồi dưỡng xuất lai đích tế phẩm nhi dĩ! Thao quang dưỡng hối, đẳng đãi nhất minh kinh nhân!”
Thiên châu tử vi vi đĩnh liễu đĩnh tự kỷ đích hung thang thuyết đạo.
“Thiên địa bất nhân, thương sinh sô cẩu!”
Thiên châu tử đích thoại âm lạc hạ.
Phương nhạc bế thượng liễu nhãn tình.
Tha tại hồi ức mỗi nhất cá tế tiết.
“Sở vị vô thượng cảnh vô pháp đột phá đáo thiên tôn cảnh đích trớ chú dã thị nhĩ môn hạ đích ba!”
Phương nhạc tương sở hữu đích tế tiết quán xuyên, tối chung đắc đáo đích tiện thị chân tương!
“Một thác, như quả giá thập vạn đại sơn trung hữu nhân chân đích đột phá đáo liễu thiên tôn cảnh đích tằng thứ, thế tất hội động sát chân tương.”
Thiên châu tử điểm đầu, trực ngôn bất húy.
“Sở dĩ thuyết nhĩ môn tảo tựu hòa bất tường sinh vật hữu sở câu kết? Trớ chú thị bất tường sinh vật hạ đích!”
Phương nhạc tái thứ thuyết đạo.
“Ân, phương nhạc nhĩ thái thông minh liễu, khả thị thái thông minh đích nhân thống thống đô hội tử đích ngận thảm đích!”
Thiên châu tử khán hướng phương nhạc đích mục quang trung tẫn giai uy hiếp đích vị đạo.
“Tối hậu nhất cá thôi đoạn, cấm địa trung chi sở dĩ thị sinh mệnh chi lực nùng úc, tiên dược biến địa, chính thị nhân vi giá ta niên lai, nhĩ môn dĩ kinh tương thập vạn đại sơn luyện hóa liễu bát. Cửu bất ly thập, như kim dư hạ đích chỉ thặng hạ không xác liễu! Kỳ trung thập vạn đại sơn đích bổn nguyên dung nhập đáo liễu cấm địa chi trung, diễn hóa thành vi ức vạn linh dược!”
Phương nhạc đích thoại âm lạc hạ.
Thiên châu tử đích nhãn thần trung sát cơ phí đằng.
Toàn tức, tha cường hành áp chế hạ lai tự kỷ tâm trung đích sát niệm, điểm đầu thuyết đạo: “Nhĩ sai trắc đích một thác! Đãn giá điểm nhĩ thị chẩm ma tri đạo? Ngã môn tố đích tương đương đích ẩn tế, thâu lương hoán trụ, túng nhiên thị giá âm gian đích thiên đạo ý chí đô bất tằng phát hiện kỳ trung đích đoan nghê.”
“Minh nguyệt môn hủy tại ngã đích thủ trung, giá sơn phong đô bị ngã tước tẩu liễu, ngã tại đái tẩu sơn phong đích thời hầu dĩ kinh cảm thụ đáo liễu nhất ti bất chính thường. Như kim tưởng lai, dĩ kinh tri đạo liễu kỳ trung đích cứu cánh!”
Phương nhạc đối thiên châu tử tái thứ thuyết đạo.
Thiên châu tử tiếu đạo: “Nan quái, giá điểm đích xác thị ngã môn lậu toán liễu! Năng cú tại luyện đan đích quá trình trung triệu hoán xuất đại đạo kiếp đích nhân quả nhiên phi đồng nhất bàn!”
“Nhĩ lai trảo ngã thị tưởng yếu diệt khẩu đích mạ?”
Phương nhạc khán hướng thiên châu tử vấn đạo.
“Nhĩ thị ngã đích hảo đồ đệ, ngã chẩm ma xá đắc sát nhĩ ni?”
Thiên châu tử cáp cáp đại tiếu.
“Ngã thị tưởng yếu nhĩ bả thủ trung đích ngũ chuyển thiên nguyên đan toàn bộ cấp ngã, ngã đích bổn tôn chính tại phục tô, nhược thị tưởng yếu toàn bộ khôi phục thật lực, bổn nguyên phương diện đích khuyết khẩu y cựu ngận đại! Đan dược cấp ngã, tái vi ngã luyện chế nhất lô, ngã tiện tống nhĩ ly khai thập vạn đại sơn như hà? Quyết bất thực ngôn!”
Thiên châu tử đối phương nhạc thuyết đạo.
Tha đích ngữ khí tương đương đích đốc định.
Phương nhạc tiếu đạo: “Ngã nhược thị thuyết bất nhĩ? Ngã phương nhạc nhất sinh trung tối thảo yếm đích tựu thị biệt nhân uy hiếp ngã.”
“Bất thị uy hiếp sự thành chi hậu, ngã tái cấp nhĩ tam chu trường sinh thảo! Thiên châu tử dụ hoặc thuyết đạo, tha dã bất hi vọng hòa phương nhạc triệt địa đích tê phá kiểm bì.
Phương nhạc thần bí, thủ đoạn pha đa, như quả bính nhất cá ngư tử võng phá đích thoại, khai sơn tông hoàn chân đích thị vị tất khả dĩ tương chi xế trửu!”
“Hảo đại đích thủ bút, chỉ khả tích ngã thừa thụ bất khởi! Luyện chế nhất lô ngũ chuyển thiên nguyên đan ngã tựu soa điểm tử tại đại đạo kiếp hạ, tái luyện chế đích thoại ngã đam tâm tự kỷ liên tra tra đô thặng bất hạ!”
Phương nhạc đoạn nhiên cự tuyệt, khai sơn tông đích thủy thái thâm, tha dĩ kinh bất tưởng yếu kế tục tham hợp liễu.
Thiên châu tử đẳng nhân tại tha đích nhãn trung đô thị thực nhân đích quỷ.
Tha môn đích thoại, quyết bất khả tín!
“Thị ma!”
Thiên châu tử khinh tiếu thuyết đạo.
“Như quả ngã thuyết nhĩ bất đáp ứng dã đắc đáp ứng ni?”
“Ngã cương cương dã thuyết liễu, ngã giá cá nhân bình sinh thảo yếm đích tựu thị bị nhân uy hiếp!”
Phương nhạc đê thanh thuyết đạo.
“Bất yếu tương cha môn chi gian tối hậu đích nhất ti sư sinh tình nghị hữu toàn bộ háo tẫn! Kỳ thật khai sơn tông bất tằng tố quá chân chính thương hại ngã đích sự tình, phản nhi thị nhĩ tằng kinh vi ngã dẫn lộ, nhượng ngã tại phù lục phương diện đạp nhập đáo liễu chư tử cảnh đích tằng thứ, ngã đích tâm trung diệc hữu cảm kích chi tâm! Nhược thị giá phân tình nghị trường tồn, nhật hậu kiến diện hoặc hứa hoàn khả dĩ hỗ tương bang trợ! Như quả giá ta tình nghị đô yếu tán khứ đích thoại, chân đích thị nhượng nhân khả tích hòa tâm thống a!”
Phương nhạc tái thứ thí đồ quy khuyến.
“Na phân sư sinh tình nghị ma! Ngã đảo thị vong liễu, ngã hoàn tố quá nhĩ đoản tạm đích lão sư liễu! Thị ni! Nhĩ đích phù lục chi đạo đạp nhập đáo chư tử cảnh đích tằng thứ hoàn thị ngã tại bang nhĩ dẫn lộ!”
Thiên châu tử đích nhãn thần trung trục tiệm đích phù hiện xuất liễu nhất mạt mê võng đích biểu tình.
“Toán liễu, kỳ thật nguyên bổn đích kế hoa trung dã một hữu nhĩ! Hữu liễu nhĩ đích ngũ chuyển thiên nguyên đan, ngã đích bổn tôn đích phục tô đích tiến trình đích xác thị gia khoái liễu bất thiếu ngã dã bất năng tham đắc vô yếm a!”
Thiên châu tử chung cứu hoàn thị cố niệm khởi liễu chi tiền đích sư đồ chi tình, một hữu hạ ngoan tâm, đối phương nhạc xuất thủ.
Kỳ thật tu hành giả chi gian, tình nghị đích phương diện đa sổ đạm mạc.
Liêu liêu đích na ta đô thị cực vi trị đắc trân tích đích!
“Kỳ thật ngã bất vi nan nhĩ, giá vạn tộc minh đích dã bất hội phóng quá nhĩ! Căn cư ngã môn tại vạn tộc minh trung đích nhãn tuyến, giá thứ vạn tộc minh thị thiết liễu tâm đích tưởng yếu sát nhĩ! Tha môn phái khiển đích cường giả dĩ kinh tại lộ thượng, tối đa tái hữu tam ngũ cá thời thần tựu đáo liễu! Nhĩ nhược thị hiện tại đào mệnh đích thoại, hoặc hứa hoàn lai đắc cập! Giá sơn động kỳ thật dã bất thị thập ma thiện địa! Nhược thị ngã đích bổn tôn triệt để phục tô, tái thứ trùng kích thiên tôn cảnh đích tằng thứ, giá thập vạn đại sơn khẳng định thị yếu bị luyện hóa, cửu huyền vũ trụ tàn dư đích thiên đạo ý chí tương trùng thiên nhi khởi! Nhi na vị bị trấn áp liễu giá ma đa niên đích diệt thế giả dã khẳng định bất hội thiện bãi cam hưu đích!”
Thiên châu tử vi phương nhạc tư lượng thuyết đạo: “Nhĩ nhược thị năng tẩu đích thoại tựu tẫn khoái đích viễn tẩu cao phi ba! Như quả tái bất tẩu đích thoại, phạ thị tựu một hữu cơ hội liễu!”
“Phóng tâm ba! Giá ta ngã đích tâm trung đô thị hữu sổ! Ngã một hữu diệt điệu thính phong hiệp cốc tựu tất nhiên hội đẳng đáo vạn tộc minh đích phản phệ, chí vu giá cửu huyền vũ trụ tham tàn dư đích thiên đạo ý chí, ngã tất tu yếu đắc thủ, thậm chí na diệt thế giả đích thi thể dã thị ngã đích! Ngã đào bào? Hựu năng cú đào vong đáo na lí khứ? Giá nhược đại đích thứ nguyên thế giới đô thị dị vực, nhân nhân thị ngã như tặc khấu!”
Phương nhạc khổ tiếu.
Tùy hậu thuyết đạo: “Ngã túng nhiên hội đáo hỗn độn chi vực trung, giá vạn tộc minh năng cú đối ngã hạ thủ nhất thứ tựu cảm đối ngã hạ thủ đệ nhị thứ! Trừ phi thị ngã ủng hữu túc cú đích thật lực hòa để bài vinh quy, phủ tắc đích thoại, giá thứ nguyên thế giới phản nhi thị bỉ hỗn độn chi vực canh gia đích an toàn!”
Phương nhạc thuyết xuất liễu tự kỷ đích hiện trạng, tha đối vu tự kỷ hiện tại đích xử cảnh minh bạch đích ngận!
Như quả khả dĩ tẩu đích thoại, tha tảo tựu tẩu liễu!
Đãn vấn đề thị tha hiện tại thị cường địch hoàn tý, chỉ thị chập phục bất xuất bãi liễu!
“Ngã nhược thị hỗn độn chi vực đích nhân tất nhiên bất hội như thử đối nhĩ!”
Thiên châu tử trầm ngâm hứa cửu, phương tài đối phương nhạc thuyết đạo.
Phương nhạc hữu đại tài, hữu cơ duyên, canh hữu bối cảnh hòa thiên phú!
Giá dạng đích thiên kiêu, hỗn độn chi vực cư nhiên bất tri đạo hảo hảo đích bảo hộ khởi lai, nhậm bằng tao đáo hãm hại, giá dã nan quái hỗn độn chi vực giá ta niên lai thị việt hỗn việt soa kính!
“Thiên tương hàng đại nhậm vu tư nhân dã, giá ta ma lệ đô thị tất tu đích!”
Phương nhạc phản nhi nhạc quan, canh thắng vu thiên châu tử!
Thiên châu tử bất ngôn.
Phương nhạc tiếu đạo.
“Chính sở vị vật cực tất phản, ngã bị áp bách thị nhân vi âm gian đích nhân tộc bị áp bách! Nhược thị nhân tộc bị áp bách đáo cực trí đích thoại, thuyết bất định hội xuất hiện thập ma chuyển cơ ni?”
Phương nhạc cấp tự kỷ cấu tạo xuất liễu nhất ta hi vọng.
Thiên châu tử thâm thâm đích khán liễu phương nhạc nhất nhãn.
“Hỗn độn chi vực trung nhân tộc đích sự tình ngã bất thái đổng, đãn nhĩ nhất định yếu tiểu tâm hỗn độn cấm địa, tiểu tâm thiên đình, tiểu tâm địa phủ! Tiểu tâm luân hồi chi lộ!” Thiên châu tử thuyết hoàn, tùy hậu tiện thị chuyển thân ly khai liễu. Tha giá thứ lai thị tưởng yếu tương phương nhạc đái tẩu đích, tối hậu nhân vi bất nhẫn tâm tương tối hậu đích nhất ti sư phụ tình phân phá diệt, tha chung cứu hoàn thị một nhẫn tâm hạ thủ.
Thiên châu tử tẩu hậu, phương nhạc vi vi ác quyền, thủ bối thượng thanh cân bạo khởi.
“Quả nhiên, giá vạn tộc minh sát ngã chi tâm bất tử a! Hoàn hữu sổ cá thời thần đích thời gian, tự hồ thị hữu ta lai bất cập liễu!”
Phương nhạc đích tâm trung sung xích khẩn bách.
Tha năng diệt minh nguyệt môn, phá trớ chú huyết hồ lô, vạn tộc minh chỉ yếu bất thị sỏa xoa.
Phái lai sát tha chi nhân khởi mã thị vô thượng cảnh điên phong thậm chí bán bộ thiên tôn cảnh tằng thứ đích cao thủ!
Như thử đích cao thủ, hiện tại đích tha vô pháp ứng đối, trừ phi động dụng âm gian thiên đạo ý chí cấp tha đích để bài.
Đãn thị na dạng đích để bài dụng quá nhất thứ tựu một liễu, tha bất xá đắc a!
Phương nhạc tối chung trường thán nhất thanh, khán hướng phá quân.
“Phá quân bất tri đạo khả phủ tá nhất vật tương dụng?”
“Hà vật?”
Phá quân trầm thanh vấn đạo.
Kỳ thật đương phương nhạc khai khẩu đích na nhất cá sát na, phá quân tựu dĩ kinh tri đạo phương nhạc tưởng yếu tiếp tẩu đích đáo để thị thập ma liễu.
Vạn tộc minh thị mãnh hổ, giá phương nhạc hựu hà thường bất thị sài lang ni?
“Thiên linh mộ!”
Phương nhạc hoãn hoãn đích thổ xuất liễu giá tam cá tự!
Tha đích thoại âm lạc hạ chi thời, nhất đạo đạo đích anh linh dĩ kinh tòng thiên linh mộ trung phiêu nhiên nhi xuất, tha môn tẫn giai đối phương nhạc cúc cung điểm đầu, thần phục khiêm hư.
“Ngã hữu tư cách bất duẫn hứa mạ?”
Phá quân nhất kiểm đích khổ tiếu.
Phương nhạc đích pháp lực huyền thông, tha đối vu thiên linh mộ trung đích anh linh đích khống chế canh thắng vu tha giá vị thủ linh nhân a!
Phương nhạc bão quyền.
“Bão khiểm liễu!”
Tùy hậu, phương nhạc đầu dã bất hồi đích hướng trứ sơn động đích đệ nhị tằng tẩu khứ.
Phá quân khán trứ phương nhạc tiến nhập đáo động phủ đích đệ nhị tằng trung, nhi na thượng thiên đích anh linh tắc do như thị trung thành đích vệ sĩ nhất dạng tại đệ nhất tằng vi phương nhạc thủ quan.
Hoảng hốt gian, phá quân hữu ta hoài nghi, phương nhạc hoặc hứa tài thị chân chính đích thủ linh nhân ba!
Sơn động đích đệ nhị tằng.
Không không đãng đãng, chỉ hữu nhất tọa tàn phá đích thanh đồng tế đàn bãi tại chính trung.
Tàn phá đích cửu huyền vũ trụ đích thiên đạo ý chí tồn tại vu vô tẫn đích hư không chi trung, trừ phi tế tự, phủ tắc đích thoại, tha bất hội hiển hóa xuất lai!
Phương nhạc tẩu đáo liễu thanh đồng tế đàn đích diện tiền, thượng diện hoàn hữu nhất mạt huyết sắc vị càn.
Giá thị phá quân thượng thứ tế tự hậu lưu hạ đích tiên huyết, thị tha tự kỷ đích huyết.
Dã chính thị na nhất thứ tế tự, phá quân thương kỷ đáo liễu tự kỷ đích thọ nguyên, đáo hiện tại, phá quân đích thọ nguyên đô hoàn một hữu hoàn toàn đích khôi phục quá lai!
“Hà tất ni!”
Phương nhạc tại thanh đồng tế đàn tiền tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.
Đệ tam thiên ngũ bách tứ thập tứ chương hà tất ni
Thiên châu tử xuất hiện tại liễu phương nhạc đích diện tiền, sơn động trung đích nhất thiết trận pháp trở ngại, cư nhiên đối tha nhi ngôn hình đồng hư thiết.
Thử khắc đích thiên châu tử tái thứ ti hào đích từ phụ nghiêm sư đích mô dạng, tha nhất kiểm hí hước đích khán hướng phương nhạc, như đồng sái hầu nhất dạng.
“Tảo tựu ứng cai trác ma minh bạch đích! Nhất cá phá bại đích tiểu tông môn trung chẩm ma hội xuất hiện giá ma đa đích cao thủ hòa thiên tài, na phạ thị tổ thượng tằng kinh khoát quá, đãn thị một lạc đáo giá chủng tằng thứ kỳ trung đích khí vận dã ứng cai thị háo tẫn liễu a!”
Phương nhạc đối thiên châu tử thuyết đạo.
“Ngã na ta sở vị đích sư huynh sư tỷ khủng phạ đô thị giá khai sơn tông tích nhật đích cường giả nhất lũ thần niệm luyện hóa xuất lai đích phân thân ba! Tha môn đích bổn tôn tại trầm thụy, đãn thị phân thân khước thủy chung đô tại bồi nhĩ thôi diễn giá thập vạn đại sơn đích bí mật! Thanh loan, thanh loan, nhân gia tựu thị nhất đầu hộ sơn thần thú a!”
Phương nhạc tương sở hữu đích sự tình thống thống lý thuận.
Kỳ trung đích nhân quả, kỳ thật bất toán nan dĩ lý giải. Chỉ thị chi tiền phương nhạc chưởng ác đích tín tức thái thiếu, bất tằng lĩnh ngộ thống triệt.
“Kỳ thật một nhân toán kế nhĩ! Nhĩ đích nhập cục chỉ thị nhất tràng ý ngoại nhi dĩ! Túng nhiên thị một hữu nhĩ đề cung đích ngũ chuyển thiên nguyên đan, ngã đích bổn tôn hoàn hữu khai sơn tông trung na ta trầm thụy đích trường lão môn y cựu hội tô tỉnh.”
“Sở vị đích thập đại tiên môn đô thị ngã môn bồi dưỡng xuất lai đích tế phẩm nhi dĩ! Thao quang dưỡng hối, đẳng đãi nhất minh kinh nhân!”
Thiên châu tử vi vi đĩnh liễu đĩnh tự kỷ đích hung thang thuyết đạo.
“Thiên địa bất nhân, thương sinh sô cẩu!”
Thiên châu tử đích thoại âm lạc hạ.
Phương nhạc bế thượng liễu nhãn tình.
Tha tại hồi ức mỗi nhất cá tế tiết.
“Sở vị vô thượng cảnh vô pháp đột phá đáo thiên tôn cảnh đích trớ chú dã thị nhĩ môn hạ đích ba!”
Phương nhạc tương sở hữu đích tế tiết quán xuyên, tối chung đắc đáo đích tiện thị chân tương!
“Một thác, như quả giá thập vạn đại sơn trung hữu nhân chân đích đột phá đáo liễu thiên tôn cảnh đích tằng thứ, thế tất hội động sát chân tương.”
Thiên châu tử điểm đầu, trực ngôn bất húy.
“Sở dĩ thuyết nhĩ môn tảo tựu hòa bất tường sinh vật hữu sở câu kết? Trớ chú thị bất tường sinh vật hạ đích!”
Phương nhạc tái thứ thuyết đạo.
“Ân, phương nhạc nhĩ thái thông minh liễu, khả thị thái thông minh đích nhân thống thống đô hội tử đích ngận thảm đích!”
Thiên châu tử khán hướng phương nhạc đích mục quang trung tẫn giai uy hiếp đích vị đạo.
“Tối hậu nhất cá thôi đoạn, cấm địa trung chi sở dĩ thị sinh mệnh chi lực nùng úc, tiên dược biến địa, chính thị nhân vi giá ta niên lai, nhĩ môn dĩ kinh tương thập vạn đại sơn luyện hóa liễu bát. Cửu bất ly thập, như kim dư hạ đích chỉ thặng hạ không xác liễu! Kỳ trung thập vạn đại sơn đích bổn nguyên dung nhập đáo liễu cấm địa chi trung, diễn hóa thành vi ức vạn linh dược!”
Phương nhạc đích thoại âm lạc hạ.
Thiên châu tử đích nhãn thần trung sát cơ phí đằng.
Toàn tức, tha cường hành áp chế hạ lai tự kỷ tâm trung đích sát niệm, điểm đầu thuyết đạo: “Nhĩ sai trắc đích một thác! Đãn giá điểm nhĩ thị chẩm ma tri đạo? Ngã môn tố đích tương đương đích ẩn tế, thâu lương hoán trụ, túng nhiên thị giá âm gian đích thiên đạo ý chí đô bất tằng phát hiện kỳ trung đích đoan nghê.”
“Minh nguyệt môn hủy tại ngã đích thủ trung, giá sơn phong đô bị ngã tước tẩu liễu, ngã tại đái tẩu sơn phong đích thời hầu dĩ kinh cảm thụ đáo liễu nhất ti bất chính thường. Như kim tưởng lai, dĩ kinh tri đạo liễu kỳ trung đích cứu cánh!”
Phương nhạc đối thiên châu tử tái thứ thuyết đạo.
Thiên châu tử tiếu đạo: “Nan quái, giá điểm đích xác thị ngã môn lậu toán liễu! Năng cú tại luyện đan đích quá trình trung triệu hoán xuất đại đạo kiếp đích nhân quả nhiên phi đồng nhất bàn!”
“Nhĩ lai trảo ngã thị tưởng yếu diệt khẩu đích mạ?”
Phương nhạc khán hướng thiên châu tử vấn đạo.
“Nhĩ thị ngã đích hảo đồ đệ, ngã chẩm ma xá đắc sát nhĩ ni?”
Thiên châu tử cáp cáp đại tiếu.
“Ngã thị tưởng yếu nhĩ bả thủ trung đích ngũ chuyển thiên nguyên đan toàn bộ cấp ngã, ngã đích bổn tôn chính tại phục tô, nhược thị tưởng yếu toàn bộ khôi phục thật lực, bổn nguyên phương diện đích khuyết khẩu y cựu ngận đại! Đan dược cấp ngã, tái vi ngã luyện chế nhất lô, ngã tiện tống nhĩ ly khai thập vạn đại sơn như hà? Quyết bất thực ngôn!”
Thiên châu tử đối phương nhạc thuyết đạo.
Tha đích ngữ khí tương đương đích đốc định.
Phương nhạc tiếu đạo: “Ngã nhược thị thuyết bất nhĩ? Ngã phương nhạc nhất sinh trung tối thảo yếm đích tựu thị biệt nhân uy hiếp ngã.”
“Bất thị uy hiếp sự thành chi hậu, ngã tái cấp nhĩ tam chu trường sinh thảo! Thiên châu tử dụ hoặc thuyết đạo, tha dã bất hi vọng hòa phương nhạc triệt địa đích tê phá kiểm bì.
Phương nhạc thần bí, thủ đoạn pha đa, như quả bính nhất cá ngư tử võng phá đích thoại, khai sơn tông hoàn chân đích thị vị tất khả dĩ tương chi xế trửu!”
“Hảo đại đích thủ bút, chỉ khả tích ngã thừa thụ bất khởi! Luyện chế nhất lô ngũ chuyển thiên nguyên đan ngã tựu soa điểm tử tại đại đạo kiếp hạ, tái luyện chế đích thoại ngã đam tâm tự kỷ liên tra tra đô thặng bất hạ!”
Phương nhạc đoạn nhiên cự tuyệt, khai sơn tông đích thủy thái thâm, tha dĩ kinh bất tưởng yếu kế tục tham hợp liễu.
Thiên châu tử đẳng nhân tại tha đích nhãn trung đô thị thực nhân đích quỷ.
Tha môn đích thoại, quyết bất khả tín!
“Thị ma!”
Thiên châu tử khinh tiếu thuyết đạo.
“Như quả ngã thuyết nhĩ bất đáp ứng dã đắc đáp ứng ni?”
“Ngã cương cương dã thuyết liễu, ngã giá cá nhân bình sinh thảo yếm đích tựu thị bị nhân uy hiếp!”
Phương nhạc đê thanh thuyết đạo.
“Bất yếu tương cha môn chi gian tối hậu đích nhất ti sư sinh tình nghị hữu toàn bộ háo tẫn! Kỳ thật khai sơn tông bất tằng tố quá chân chính thương hại ngã đích sự tình, phản nhi thị nhĩ tằng kinh vi ngã dẫn lộ, nhượng ngã tại phù lục phương diện đạp nhập đáo liễu chư tử cảnh đích tằng thứ, ngã đích tâm trung diệc hữu cảm kích chi tâm! Nhược thị giá phân tình nghị trường tồn, nhật hậu kiến diện hoặc hứa hoàn khả dĩ hỗ tương bang trợ! Như quả giá ta tình nghị đô yếu tán khứ đích thoại, chân đích thị nhượng nhân khả tích hòa tâm thống a!”
Phương nhạc tái thứ thí đồ quy khuyến.
“Na phân sư sinh tình nghị ma! Ngã đảo thị vong liễu, ngã hoàn tố quá nhĩ đoản tạm đích lão sư liễu! Thị ni! Nhĩ đích phù lục chi đạo đạp nhập đáo chư tử cảnh đích tằng thứ hoàn thị ngã tại bang nhĩ dẫn lộ!”
Thiên châu tử đích nhãn thần trung trục tiệm đích phù hiện xuất liễu nhất mạt mê võng đích biểu tình.
“Toán liễu, kỳ thật nguyên bổn đích kế hoa trung dã một hữu nhĩ! Hữu liễu nhĩ đích ngũ chuyển thiên nguyên đan, ngã đích bổn tôn đích phục tô đích tiến trình đích xác thị gia khoái liễu bất thiếu ngã dã bất năng tham đắc vô yếm a!”
Thiên châu tử chung cứu hoàn thị cố niệm khởi liễu chi tiền đích sư đồ chi tình, một hữu hạ ngoan tâm, đối phương nhạc xuất thủ.
Kỳ thật tu hành giả chi gian, tình nghị đích phương diện đa sổ đạm mạc.
Liêu liêu đích na ta đô thị cực vi trị đắc trân tích đích!
“Kỳ thật ngã bất vi nan nhĩ, giá vạn tộc minh đích dã bất hội phóng quá nhĩ! Căn cư ngã môn tại vạn tộc minh trung đích nhãn tuyến, giá thứ vạn tộc minh thị thiết liễu tâm đích tưởng yếu sát nhĩ! Tha môn phái khiển đích cường giả dĩ kinh tại lộ thượng, tối đa tái hữu tam ngũ cá thời thần tựu đáo liễu! Nhĩ nhược thị hiện tại đào mệnh đích thoại, hoặc hứa hoàn lai đắc cập! Giá sơn động kỳ thật dã bất thị thập ma thiện địa! Nhược thị ngã đích bổn tôn triệt để phục tô, tái thứ trùng kích thiên tôn cảnh đích tằng thứ, giá thập vạn đại sơn khẳng định thị yếu bị luyện hóa, cửu huyền vũ trụ tàn dư đích thiên đạo ý chí tương trùng thiên nhi khởi! Nhi na vị bị trấn áp liễu giá ma đa niên đích diệt thế giả dã khẳng định bất hội thiện bãi cam hưu đích!”
Thiên châu tử vi phương nhạc tư lượng thuyết đạo: “Nhĩ nhược thị năng tẩu đích thoại tựu tẫn khoái đích viễn tẩu cao phi ba! Như quả tái bất tẩu đích thoại, phạ thị tựu một hữu cơ hội liễu!”
“Phóng tâm ba! Giá ta ngã đích tâm trung đô thị hữu sổ! Ngã một hữu diệt điệu thính phong hiệp cốc tựu tất nhiên hội đẳng đáo vạn tộc minh đích phản phệ, chí vu giá cửu huyền vũ trụ tham tàn dư đích thiên đạo ý chí, ngã tất tu yếu đắc thủ, thậm chí na diệt thế giả đích thi thể dã thị ngã đích! Ngã đào bào? Hựu năng cú đào vong đáo na lí khứ? Giá nhược đại đích thứ nguyên thế giới đô thị dị vực, nhân nhân thị ngã như tặc khấu!”
Phương nhạc khổ tiếu.
Tùy hậu thuyết đạo: “Ngã túng nhiên hội đáo hỗn độn chi vực trung, giá vạn tộc minh năng cú đối ngã hạ thủ nhất thứ tựu cảm đối ngã hạ thủ đệ nhị thứ! Trừ phi thị ngã ủng hữu túc cú đích thật lực hòa để bài vinh quy, phủ tắc đích thoại, giá thứ nguyên thế giới phản nhi thị bỉ hỗn độn chi vực canh gia đích an toàn!”
Phương nhạc thuyết xuất liễu tự kỷ đích hiện trạng, tha đối vu tự kỷ hiện tại đích xử cảnh minh bạch đích ngận!
Như quả khả dĩ tẩu đích thoại, tha tảo tựu tẩu liễu!
Đãn vấn đề thị tha hiện tại thị cường địch hoàn tý, chỉ thị chập phục bất xuất bãi liễu!
“Ngã nhược thị hỗn độn chi vực đích nhân tất nhiên bất hội như thử đối nhĩ!”
Thiên châu tử trầm ngâm hứa cửu, phương tài đối phương nhạc thuyết đạo.
Phương nhạc hữu đại tài, hữu cơ duyên, canh hữu bối cảnh hòa thiên phú!
Giá dạng đích thiên kiêu, hỗn độn chi vực cư nhiên bất tri đạo hảo hảo đích bảo hộ khởi lai, nhậm bằng tao đáo hãm hại, giá dã nan quái hỗn độn chi vực giá ta niên lai thị việt hỗn việt soa kính!
“Thiên tương hàng đại nhậm vu tư nhân dã, giá ta ma lệ đô thị tất tu đích!”
Phương nhạc phản nhi nhạc quan, canh thắng vu thiên châu tử!
Thiên châu tử bất ngôn.
Phương nhạc tiếu đạo.
“Chính sở vị vật cực tất phản, ngã bị áp bách thị nhân vi âm gian đích nhân tộc bị áp bách! Nhược thị nhân tộc bị áp bách đáo cực trí đích thoại, thuyết bất định hội xuất hiện thập ma chuyển cơ ni?”
Phương nhạc cấp tự kỷ cấu tạo xuất liễu nhất ta hi vọng.
Thiên châu tử thâm thâm đích khán liễu phương nhạc nhất nhãn.
“Hỗn độn chi vực trung nhân tộc đích sự tình ngã bất thái đổng, đãn nhĩ nhất định yếu tiểu tâm hỗn độn cấm địa, tiểu tâm thiên đình, tiểu tâm địa phủ! Tiểu tâm luân hồi chi lộ!” Thiên châu tử thuyết hoàn, tùy hậu tiện thị chuyển thân ly khai liễu. Tha giá thứ lai thị tưởng yếu tương phương nhạc đái tẩu đích, tối hậu nhân vi bất nhẫn tâm tương tối hậu đích nhất ti sư phụ tình phân phá diệt, tha chung cứu hoàn thị một nhẫn tâm hạ thủ.
Thiên châu tử tẩu hậu, phương nhạc vi vi ác quyền, thủ bối thượng thanh cân bạo khởi.
“Quả nhiên, giá vạn tộc minh sát ngã chi tâm bất tử a! Hoàn hữu sổ cá thời thần đích thời gian, tự hồ thị hữu ta lai bất cập liễu!”
Phương nhạc đích tâm trung sung xích khẩn bách.
Tha năng diệt minh nguyệt môn, phá trớ chú huyết hồ lô, vạn tộc minh chỉ yếu bất thị sỏa xoa.
Phái lai sát tha chi nhân khởi mã thị vô thượng cảnh điên phong thậm chí bán bộ thiên tôn cảnh tằng thứ đích cao thủ!
Như thử đích cao thủ, hiện tại đích tha vô pháp ứng đối, trừ phi động dụng âm gian thiên đạo ý chí cấp tha đích để bài.
Đãn thị na dạng đích để bài dụng quá nhất thứ tựu một liễu, tha bất xá đắc a!
Phương nhạc tối chung trường thán nhất thanh, khán hướng phá quân.
“Phá quân bất tri đạo khả phủ tá nhất vật tương dụng?”
“Hà vật?”
Phá quân trầm thanh vấn đạo.
Kỳ thật đương phương nhạc khai khẩu đích na nhất cá sát na, phá quân tựu dĩ kinh tri đạo phương nhạc tưởng yếu tiếp tẩu đích đáo để thị thập ma liễu.
Vạn tộc minh thị mãnh hổ, giá phương nhạc hựu hà thường bất thị sài lang ni?
“Thiên linh mộ!”
Phương nhạc hoãn hoãn đích thổ xuất liễu giá tam cá tự!
Tha đích thoại âm lạc hạ chi thời, nhất đạo đạo đích anh linh dĩ kinh tòng thiên linh mộ trung phiêu nhiên nhi xuất, tha môn tẫn giai đối phương nhạc cúc cung điểm đầu, thần phục khiêm hư.
“Ngã hữu tư cách bất duẫn hứa mạ?”
Phá quân nhất kiểm đích khổ tiếu.
Phương nhạc đích pháp lực huyền thông, tha đối vu thiên linh mộ trung đích anh linh đích khống chế canh thắng vu tha giá vị thủ linh nhân a!
Phương nhạc bão quyền.
“Bão khiểm liễu!”
Tùy hậu, phương nhạc đầu dã bất hồi đích hướng trứ sơn động đích đệ nhị tằng tẩu khứ.
Phá quân khán trứ phương nhạc tiến nhập đáo động phủ đích đệ nhị tằng trung, nhi na thượng thiên đích anh linh tắc do như thị trung thành đích vệ sĩ nhất dạng tại đệ nhất tằng vi phương nhạc thủ quan.
Hoảng hốt gian, phá quân hữu ta hoài nghi, phương nhạc hoặc hứa tài thị chân chính đích thủ linh nhân ba!
Sơn động đích đệ nhị tằng.
Không không đãng đãng, chỉ hữu nhất tọa tàn phá đích thanh đồng tế đàn bãi tại chính trung.
Tàn phá đích cửu huyền vũ trụ đích thiên đạo ý chí tồn tại vu vô tẫn đích hư không chi trung, trừ phi tế tự, phủ tắc đích thoại, tha bất hội hiển hóa xuất lai!
Phương nhạc tẩu đáo liễu thanh đồng tế đàn đích diện tiền, thượng diện hoàn hữu nhất mạt huyết sắc vị càn.
Giá thị phá quân thượng thứ tế tự hậu lưu hạ đích tiên huyết, thị tha tự kỷ đích huyết.
Dã chính thị na nhất thứ tế tự, phá quân thương kỷ đáo liễu tự kỷ đích thọ nguyên, đáo hiện tại, phá quân đích thọ nguyên đô hoàn một hữu hoàn toàn đích khôi phục quá lai!
“Hà tất ni!”
Phương nhạc tại thanh đồng tế đàn tiền tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.