69 thư ba>Sinh tử đế tôn> đệ tam thiên bát bách nhất thập cửu chương thiên chỉ hạc
Đệ tam thiên bát bách nhất thập cửu chương thiên chỉ hạc
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSinh tử đế tônTối tân chương tiết!
Đệ tam thiên bát bách nhất thập cửu chương thiên chỉ hạc
“Trừ khước giá ta chi ngoại, ngã môn hoàn hi vọng năng cú yêu thỉnh nhị vị tham gia ngã vân ế thành hạ ngọ tiến hành đích biên hào 1043 hào di tích đích oạt quật dữ khai khải công tác! Hiện tại vân ế thành trung đích tình huống nhị vị tưởng tất dã thị khán đắc thanh sở! Vân ế thành, ngoại cường trung càn, dĩ kinh đáo liễu nhất định đích địa bộ.
Như quả tái giá dạng tiêu háo hạ khứ, bất tiêu bán niên đích thời gian, vân ế thành trung đích cơ tằng đích chiến đấu lực tựu hội bị tiêu háo nhất không! Nhi thứ nguyên thế giới na biên tuy nhiên dã thị tổn thất cự đại, khả thị na không gian chi môn thủy chung khai khải liễu, tha môn đích viện binh khả dĩ thuyết thị nguyên nguyên bất đoạn!”
Chư cát lưu vân đối phương nhạc thuyết đạo.
Phương nhạc đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung.
Quả nhiên, nguyện giả thượng câu.
Giá vương hàn quả nhiên tuyển trạch liễu dữ tha môn chi gian tiến hành hợp tác.
Cổ mạc trứ, hiện tại vương hàn dã dĩ kinh khán xuất lai liễu, tha môn kỉ nhân tịnh phi thị tượng thị biểu diện thượng khán khởi lai giá ma giản đan.
“Nguyện ý chi chí!”
Phương nhạc đạm đạm nhất tiếu.
Hạ ngọ.
Tại vương hàn đích đái lĩnh hạ, phương nhạc đẳng nhân tiện thị lai đáo liễu nhất tọa di tích tiền.
Lưỡng vị linh tiên cảnh tằng thứ đích cường giả trạm tại bàng biên, nhất tả nhất hữu.
“Tựu ngã môn kỉ cá nhân mạ?”
Phương nhạc khán hướng vương hàn, tha đích nhãn thần trung hữu nhất ti vi vi đích nghi hoặc.
“Giá thị nhất tọa tiểu di tích, ứng cai chúc vu phù lục văn minh! Kỳ thật giá thứ chủ yếu thị hi vọng chư cát lưu vân khả dĩ bang ngã phá giải nhất ta quan kiện tính đích quan tạp! Di tích trung đích đông tây dã hội án chiếu tham tác quá trình trung các tự đích cống hiến tiến hành phân phối!”
Vương hàn đích tiếu dung biến đắc việt phát đích minh lãng khởi lai.
Giá cá thời hầu, phương nhạc tài vi vi hội ý, nan quái giá vương hàn giá ma phóng tâm nhượng tha môn tham gia giá thứ di tích đích tham tác.
Nhất phương diện thị giá di tích bất thị thập ma đại di tích, túng nhiên phương nhạc đẳng nhân đối vân ế thành bất an hảo tâm, cổ kế dã thu hoạch bất đại.
Đệ nhị cá phương diện thị giá di tích thị hòa phù văn hữu quan, nhu yếu hữu tinh thông phù văn chi đạo đích nhân tham dữ kỳ trung tài khả dĩ tương di tích trung đích các chủng tư nguyên sung phân đích oạt quật xuất lai!
Phương nhạc dĩ kinh đại khái minh bạch liễu kỳ trung đích nhất ta miêu nị.
Chỉ thị, cổ kế giá vương hàn dã tưởng tượng bất đáo, phương nhạc đẳng nhân trung kỳ thật đối vu phù văn chi đạo nghiên cứu tối vi thâm khắc đích nhân bất thị chư cát lưu vân nhi thị phương nhạc.
Chư cát lưu vân chúc vu thị ngoạn phiếu hưng trí đích, nhàn trứ một sự, nghiên cứu nghiên cứu, kỳ phù văn nhất mạch đích thành tựu đại khái thị tại tông sư cảnh đích điên phong tằng thứ, nhi phương nhạc tắc thị chuyên môn nghiên cứu phù văn nhất đạo, dĩ kinh đạt đáo liễu chư tử đệ tam tằng đích cảnh giới liễu.
“Thị cổ phù văn?”
Di tích thị nhất tọa thành bảo, thành bảo nhất cộng hữu tam tằng, tại thành bảo đích môn khẩu thượng, hoàn hữu nhất tọa thạch bi.
Thạch bi đích thượng diện hữu nhất hành cổ phù văn.
Giá ta cổ phù văn trung đích ý tư vô nhân khả dĩ liễu giải.
“Tưởng yếu tiến nhập đáo giá thành bảo chi trung, nhất cộng hữu lưỡng chủng phương pháp, nhất chủng thị bạo lực phá giải, nhất chủng thị lợi dụng phù văn tiến hành phá giải! Duy hữu dĩ phù văn phá giải phù văn, phương tài thị vương đạo! Đãn thị giá thạch bi thượng đích văn tự thị cổ phù văn.”
Vương hàn hướng phương nhạc hòa chư cát lưu vân đẳng nhân giới thiệu thuyết đạo.
Phương nhạc thâm hấp nhất khẩu khí.
Chư cát lưu vân tương mục quang chuyển hướng liễu phương nhạc.
“Đổng ma?”
Chư cát lưu vân đối phương nhạc vấn đạo.
“Hoàn khả dĩ!”
Phương nhạc điểm đầu đạo.
“Giá thạch bi thượng đích phù văn kỳ thật thị nhất đoạn tinh thần lực, đại trí ký tái đích ý tư thị giá thị nhất tọa thất bại đích thành bảo! Kỳ trung phong ấn trứ nhất ta phù văn sinh vật chế tạo đích thành quả hòa dạng bổn, đãn như quả bất đáo vạn bất đắc dĩ đích trình độ, bất khả tương thành bảo đích phong ấn khai khải, phủ tắc đích thoại, kỳ trung đích phù văn sinh vật xuất hiện tương hội dẫn khởi thiên đại đích tai họa!”
Phương nhạc phiên dịch thuyết đạo.
Nhất vị linh tiên bất do lãnh tiếu thuyết đạo: “Biên tiếp trứ biên! Giá thạch bi ngã môn tằng kinh yêu thỉnh liễu sổ thập vị phù văn phương diện đích tông sư tiến hành giải độc, nhĩ nhất cá khu khu đích hư tiên năng cú khán đổng?”
Na vị linh tiên nãi thị giá thành trung chuyên môn phụ trách khán thủ thành bảo chi nhân.
Tha dĩ kinh khán đáo quá thái đa quá tự nhận vi tinh thông phù văn chi đạo đích nhân tại giá lí chiết kích trầm sa liễu!
“Bất thị biên đích, giá phương nhạc thuyết đích hữu ta đạo lý, tối cận ngã tại nhất ta vân ế thành đích cổ lão đích tư liêu trung phát hiện liễu nhất ta quan vu giá tọa thành bảo đích giới thiệu, kỳ trung sở ký tái đích nội dung hòa phương nhạc cương cương sở thuyết soa bất đa, nhi na ta cổ tịch, tại vân ế thành trung chúc vu thị tuyệt mật, dĩ phương nhạc hiện tại đích thân phân hòa địa vị tuyệt đối bất khả năng tiếp xúc đích đáo, sở dĩ thuyết, phương nhạc ứng cai thị chân đích tòng thạch bi trung độc xuất liễu giá thành bảo đích lai lịch hòa cấm kỵ!”
Vương hàn thuyết đạo.
“Bổn dĩ vi cận cận thị chư cát lưu vân nhất nhân tinh thông phù văn chi đạo, một tưởng đáo phương nhạc cư nhiên liên cổ thần văn đô khả dĩ khán đổng!”
Vương hàn đích nhãn thần vi vi biến sắc.
Tha tái thứ đối phương nhạc đề khởi liễu trọng thị.
“Nhất ta cơ duyên xảo hợp chi hạ đích lược đổng nhất nhị bãi liễu!”
Phương nhạc vi tiếu.
“Hiện tại hoàn yếu tiến nhập đáo thành bảo chi trung mạ? Ngã giác đắc hồi đầu thị ngạn, giá vân ế thành hoàn một đáo na diện lâm phá diệt đích quan kiện thời khắc!”
Phương nhạc khán hướng na tọa thành bảo, tẫn quản thành bảo hoàn xử vu bị phong ấn đích trạng thái, nhất phiến tử tịch.
Đãn thị phương nhạc ẩn ước gian năng cú cảm thụ đáo giá thành bảo trung vân quỷ ba quyệt, phảng phật thị hữu trứ mỗ chủng cự đại đích khủng cụ tại diện lâm phục tô.
“Nhất tọa đại la kim tiên cảnh tằng thứ đích di tích nhi dĩ năng cú hữu thập ma đích khủng phố? Nhất đán tương kỳ trung phù văn sinh vật đích chế tác phương pháp oạt quật xuất lai đích thoại, thuyết bất định ngã chỉnh cá vân ế thành đích thật lực đô khả dĩ mại thượng nhất cấp tân đích đài giai!”
Vương hàn ác quyền.
Tha tri đạo giá di tích trung khả năng thị uẩn tàng trứ vô tẫn đích khủng phố.
Đãn thị vân ế thành đích tình huống dĩ kinh thị bất dung nhạc quan.
Cao tằng tuy nhiên hữu na vị hạng vũ đại nhân tác vi đỉnh lương trụ.
Khả thị nhất đán hư tiên cảnh hòa chân tiên cảnh tằng thứ đích chủ lực bị bính sát càn tịnh, giá tọa thành trì túng nhiên khả dĩ bảo hộ hạ lai, tối chung đích kết quả dã bất quá thị nhất tọa không thành hòa phế khư nhi dĩ.
“Tùy nhĩ!”
Phương nhạc tủng kiên.
Phản chính tha tựu thị cá phụ trợ nhân viên, đả công tử.
Vân ế thành đích phát triển hòa vị lai đích phương hướng hoàn thị yếu do vân ế thành trung đích cao tằng lai tiến hành định đoạt!
Tùy hậu phương nhạc đích thủ chưởng khinh khinh đích án áp tại liễu thạch bi thượng diện.
Tam đạo cổ thần văn dữ phương nhạc đích tinh thần cộng minh, cánh nhiên tòng thạch bi thượng thoát lạc, lạc ấn tại liễu phương nhạc đích chưởng tâm thượng.
Na tam đạo cổ thần văn nhược thị phiên dịch thành vi đương hạ đích văn tự đích thoại ứng cai thị phân biệt đại biểu trứ: “Tuyệt” “Phong” “Diệt” tam cá tự!
Tam đạo phù văn, nhất đạo nhất bỉ nhất đạo cường đại, kỳ trung uẩn tàng đích năng lượng, túng nhiên thị phương nhạc đô hữu ta tâm kinh đảm chiến.
“Giá tam đạo phù văn hoặc hứa thị đối vu giá thành bảo trung đích phù văn sinh vật tối hậu đích nhất trọng phong ấn ba!”
Phương nhạc đích tâm trung ám tự bàn toán thuyết đạo.
Bố trí thành bảo đích nhân ứng cai tri đạo, giá thành bảo đích phong ấn trì tảo hội bị hậu lai nhân phá giải.
Giá thiên hạ gian, na lí hữu giải bất khai đích phong ấn.
Phong ấn nhất khai, đại biểu đích tiện thị bát thiên đại họa.
Kỳ thật phương nhạc tri đạo, giá thành bảo đích phong ấn bất năng khinh dịch đích yết khai.
Đãn thị tha y cựu thị thính tòng vương hàn đích thoại giải khai liễu, nhân vi tha bất giải khai, vương hàn bất hội cam tâm, tha hoàn hội trảo kỳ tha nhân lai giải khai giá thành bảo đích phong ấn, na dạng đích thoại, thành bảo trung đích đông tây xuất lai, khủng phạ thị canh gia bất hội thụ đáo khống chế.
Dữ kỳ như thử, phương nhạc đảo thị bất như thân tự xuất thủ, giải khai phong ấn, hoặc hứa hoàn khả dĩ tại vương hàn đẳng nhân tri đạo liễu thành bảo trung bị phong ấn đích phù văn sinh vật đích lệ hại chi xử hậu, tái thứ phong ấn tiến khứ!
Nhiên nhi, tiếp hạ lai đích sự thật, nhượng phương nhạc tri đạo, tự kỷ chung cứu hoàn thị hữu ta thái đan thuần liễu!
Giá ta bị phong ấn đích phù văn sinh vật đích khủng phố chi xử viễn viễn siêu xuất liễu tha phương nhạc đích tưởng tượng cực hạn!
“Đa tạ đại nhân tứ phúc, bang trợ ngã đẳng giải khai phong ấn!”
Thành bảo trung, nhất đạo mị hoặc đích thanh âm tòng trung truyện xuất.
Chỉ kiến, nhất vị thân trứ hắc sắc liên y quần đích mỹ diễm nữ tử đả khai liễu thành bảo đích đại môn, tòng thành bảo trung hoãn hoãn đích tẩu liễu xuất lai.
Tha nhất tập thanh ti, thùy lạc yêu gian, chu hồng sắc đích thần, nhượng nhân hữu kỉ phân mê ly điên đảo.
“Tiên quân cảnh tuyệt điên?”
Phương nhạc đích nhãn tình hư mị.
Giá mỹ diễm đích nữ tử thật lực bất nhược, đãn khước viễn bất thị nhượng phương nhạc đô khả dĩ cảm thụ đáo khủng phố đích tằng thứ!
Tha liên bộ khoản khoản nhi lai, nhất tần nhất tiếu, tẫn giai nhượng nhân sinh xuất nhất chủng điên đảo mê ly!
“Bất khách khí, bất khách khí!”
Vương hàn đích nhãn thần trung diệc thị lưu chuyển kỉ phân mê võng.
Tùy hậu, giá mỹ diễm đích nữ tử tương mục quang lạc đáo liễu phương nhạc đích thân thượng.
Thủ tiên, tha đích mục quang tại thành bảo tiền đích thạch bi thượng trú lạc phiến khắc, nhiên hậu tài tương mục quang lạc đáo liễu phương nhạc đích thân thượng!
“Giá vị đại nhân, chân đích thị hảo bác học a! Cư nhiên liên cổ thần văn diệc khả hàng phục!”
Nữ tử đối phương nhạc thuyết đạo.
Phương nhạc khước giác đắc đối phương nhạc đích xưng tán trung tổng thị hữu kỉ phân trào phúng đích vị đạo.
“Hảo thuyết, hảo thuyết!”
Phương nhạc tiếu đạo.
“Bất tri đạo, giá thành bảo trung khả phủ hoàn hữu kỳ tha nhân tại? Tuế nguyệt tha đà, giá thành bảo khởi mã tồn tại liễu nhất cá văn minh kỷ nguyên đích thời gian liễu! Thời quang như thủy, tuế nguyệt như yên, tại thành bảo trung khốn thúc nhất cá văn minh kỷ nguyên đích thời gian, hoàn khả dĩ thanh xuân vĩnh trú, thành bảo trung đích chư vị đạo hữu hoàn chân đích thị nhượng ngã phương mỗ nhân đại khai nhãn giới a!”
“Giá thành bảo nãi thị ngã đích gia, giá vị công tử tưởng yếu bất thỉnh tự nhập, khủng phạ thị bất thái hợp thích ba! Chí vu giá thành bảo đích tồn tại, na lí thị nhất cá văn minh kỷ nguyên đích thời gian a! Tha dĩ kinh bị phong ấn liễu túc túc tam cá văn minh kỷ nguyên đích thời gian liễu! Nhược phi thị tuế nguyệt lưu thệ, giá thành bảo trung đích phong ấn dã bất hội tùng động, công tử canh thị vô duyên tương chi giải khai a! Bất quá ngã đẳng tịnh phi thị trú nhan hữu thuật, nhi thị thành bảo tại phong ấn chi thời quang âm vĩnh trú, sở dĩ vô luận thị nhất cá văn minh kỷ nguyên dã hảo, thập cá văn minh kỷ nguyên dã bãi, đối vu ngã đẳng nhi ngôn đô bất quá thị đàm hoa nhất hiện đích thời gian, huy thủ gian tiện thị tán khứ liễu!”
Nữ tử dữ phương nhạc đối đáp như lưu, đãn thị tại ngôn ngữ trung tổng hữu kỉ phân địch ý tại lí diện!
Phương nhạc khinh khinh nhất tiếu.
“Nguyên lai như thử, đảo thị ngã phương mỗ nhân đích vấn đề đường đột liễu!”
Phương nhạc bão khiểm thuyết đạo.
“Công tử giải khai ngã thành bảo trung đích phong ấn, ngã đẳng tuy nhiên bất khả tương thành bảo khai phóng, đãn ngã diệc tri hiểu, giá phù văn thành bảo sở tại đích thành trì chính tại tao ngộ nội ưu ngoại hoạn, thứ nguyên thế giới đích cường giả xâm tập thành trì! Ngã đẳng tuy nhiên bất tài, đãn dã khả thượng trận sát địch, báo đáp công tử ân tình, liễu khước nhất phiên nhân quả!”
Nữ tử thử ngôn nhất xuất.
Vương hàn đích nhãn tình đốn thời nhất lượng.
Tha môn tân tân khổ khổ đích khai khải di tích thị vi liễu thập ma?
Mạc phi tha môn bất tri đạo giá nhất tọa tọa đích di tích trung nguy hiểm trọng trọng, vân quỷ ba quyệt mạ?
Bất thị đích!
Tha môn chân chính đích mục đích chỉ hữu nhất cá, tích toàn túc cú đích lực lượng, dữ giá thứ nguyên thế giới trung đích sinh vật tái đấu nhất tràng.
Như kim, khai khải nhất tọa di tích, khả dĩ hoạch đắc nhất vị tiên quân cảnh điên phong tằng thứ đích cường giả tương trợ, giá mãi mại dĩ kinh thị đại trám a!
Phương nhạc đê mi thùy nhãn, tha tri đạo dĩ hiện tại tha tại giá thành trung đích địa vị vô luận thuyết thập ma đô thị một dụng.
Tại giá nữ tử cương cương tòng phù văn thành bảo trung tẩu xuất lai đích thời hầu, giá vương hàn tiện thị bị đối phương cấp mê liễu tâm khiếu.
Đại la kim tiên chung cứu chỉ thị đại la kim tiên, như hà khả dĩ hòa tiên quân cảnh điên phong tằng thứ đích cường giả tương bỉ!
Phương nhạc bất ngữ.
Tùy hậu thối khước.
Đãn khước gian nhất chỉ thiên chỉ hạc hốt nhiên gian tòng nữ tử đích chưởng tâm trung phiên tiên nhi động, lạc đáo liễu phương nhạc đích diện tiền.
Giá thiên chỉ hạc thượng, hoàn hữu tú khí đích tự tích.
Đệ tam thiên bát bách nhất thập cửu chương thiên chỉ hạc
“Trừ khước giá ta chi ngoại, ngã môn hoàn hi vọng năng cú yêu thỉnh nhị vị tham gia ngã vân ế thành hạ ngọ tiến hành đích biên hào 1043 hào di tích đích oạt quật dữ khai khải công tác! Hiện tại vân ế thành trung đích tình huống nhị vị tưởng tất dã thị khán đắc thanh sở! Vân ế thành, ngoại cường trung càn, dĩ kinh đáo liễu nhất định đích địa bộ.
Như quả tái giá dạng tiêu háo hạ khứ, bất tiêu bán niên đích thời gian, vân ế thành trung đích cơ tằng đích chiến đấu lực tựu hội bị tiêu háo nhất không! Nhi thứ nguyên thế giới na biên tuy nhiên dã thị tổn thất cự đại, khả thị na không gian chi môn thủy chung khai khải liễu, tha môn đích viện binh khả dĩ thuyết thị nguyên nguyên bất đoạn!”
Chư cát lưu vân đối phương nhạc thuyết đạo.
Phương nhạc đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung.
Quả nhiên, nguyện giả thượng câu.
Giá vương hàn quả nhiên tuyển trạch liễu dữ tha môn chi gian tiến hành hợp tác.
Cổ mạc trứ, hiện tại vương hàn dã dĩ kinh khán xuất lai liễu, tha môn kỉ nhân tịnh phi thị tượng thị biểu diện thượng khán khởi lai giá ma giản đan.
“Nguyện ý chi chí!”
Phương nhạc đạm đạm nhất tiếu.
Hạ ngọ.
Tại vương hàn đích đái lĩnh hạ, phương nhạc đẳng nhân tiện thị lai đáo liễu nhất tọa di tích tiền.
Lưỡng vị linh tiên cảnh tằng thứ đích cường giả trạm tại bàng biên, nhất tả nhất hữu.
“Tựu ngã môn kỉ cá nhân mạ?”
Phương nhạc khán hướng vương hàn, tha đích nhãn thần trung hữu nhất ti vi vi đích nghi hoặc.
“Giá thị nhất tọa tiểu di tích, ứng cai chúc vu phù lục văn minh! Kỳ thật giá thứ chủ yếu thị hi vọng chư cát lưu vân khả dĩ bang ngã phá giải nhất ta quan kiện tính đích quan tạp! Di tích trung đích đông tây dã hội án chiếu tham tác quá trình trung các tự đích cống hiến tiến hành phân phối!”
Vương hàn đích tiếu dung biến đắc việt phát đích minh lãng khởi lai.
Giá cá thời hầu, phương nhạc tài vi vi hội ý, nan quái giá vương hàn giá ma phóng tâm nhượng tha môn tham gia giá thứ di tích đích tham tác.
Nhất phương diện thị giá di tích bất thị thập ma đại di tích, túng nhiên phương nhạc đẳng nhân đối vân ế thành bất an hảo tâm, cổ kế dã thu hoạch bất đại.
Đệ nhị cá phương diện thị giá di tích thị hòa phù văn hữu quan, nhu yếu hữu tinh thông phù văn chi đạo đích nhân tham dữ kỳ trung tài khả dĩ tương di tích trung đích các chủng tư nguyên sung phân đích oạt quật xuất lai!
Phương nhạc dĩ kinh đại khái minh bạch liễu kỳ trung đích nhất ta miêu nị.
Chỉ thị, cổ kế giá vương hàn dã tưởng tượng bất đáo, phương nhạc đẳng nhân trung kỳ thật đối vu phù văn chi đạo nghiên cứu tối vi thâm khắc đích nhân bất thị chư cát lưu vân nhi thị phương nhạc.
Chư cát lưu vân chúc vu thị ngoạn phiếu hưng trí đích, nhàn trứ một sự, nghiên cứu nghiên cứu, kỳ phù văn nhất mạch đích thành tựu đại khái thị tại tông sư cảnh đích điên phong tằng thứ, nhi phương nhạc tắc thị chuyên môn nghiên cứu phù văn nhất đạo, dĩ kinh đạt đáo liễu chư tử đệ tam tằng đích cảnh giới liễu.
“Thị cổ phù văn?”
Di tích thị nhất tọa thành bảo, thành bảo nhất cộng hữu tam tằng, tại thành bảo đích môn khẩu thượng, hoàn hữu nhất tọa thạch bi.
Thạch bi đích thượng diện hữu nhất hành cổ phù văn.
Giá ta cổ phù văn trung đích ý tư vô nhân khả dĩ liễu giải.
“Tưởng yếu tiến nhập đáo giá thành bảo chi trung, nhất cộng hữu lưỡng chủng phương pháp, nhất chủng thị bạo lực phá giải, nhất chủng thị lợi dụng phù văn tiến hành phá giải! Duy hữu dĩ phù văn phá giải phù văn, phương tài thị vương đạo! Đãn thị giá thạch bi thượng đích văn tự thị cổ phù văn.”
Vương hàn hướng phương nhạc hòa chư cát lưu vân đẳng nhân giới thiệu thuyết đạo.
Phương nhạc thâm hấp nhất khẩu khí.
Chư cát lưu vân tương mục quang chuyển hướng liễu phương nhạc.
“Đổng ma?”
Chư cát lưu vân đối phương nhạc vấn đạo.
“Hoàn khả dĩ!”
Phương nhạc điểm đầu đạo.
“Giá thạch bi thượng đích phù văn kỳ thật thị nhất đoạn tinh thần lực, đại trí ký tái đích ý tư thị giá thị nhất tọa thất bại đích thành bảo! Kỳ trung phong ấn trứ nhất ta phù văn sinh vật chế tạo đích thành quả hòa dạng bổn, đãn như quả bất đáo vạn bất đắc dĩ đích trình độ, bất khả tương thành bảo đích phong ấn khai khải, phủ tắc đích thoại, kỳ trung đích phù văn sinh vật xuất hiện tương hội dẫn khởi thiên đại đích tai họa!”
Phương nhạc phiên dịch thuyết đạo.
Nhất vị linh tiên bất do lãnh tiếu thuyết đạo: “Biên tiếp trứ biên! Giá thạch bi ngã môn tằng kinh yêu thỉnh liễu sổ thập vị phù văn phương diện đích tông sư tiến hành giải độc, nhĩ nhất cá khu khu đích hư tiên năng cú khán đổng?”
Na vị linh tiên nãi thị giá thành trung chuyên môn phụ trách khán thủ thành bảo chi nhân.
Tha dĩ kinh khán đáo quá thái đa quá tự nhận vi tinh thông phù văn chi đạo đích nhân tại giá lí chiết kích trầm sa liễu!
“Bất thị biên đích, giá phương nhạc thuyết đích hữu ta đạo lý, tối cận ngã tại nhất ta vân ế thành đích cổ lão đích tư liêu trung phát hiện liễu nhất ta quan vu giá tọa thành bảo đích giới thiệu, kỳ trung sở ký tái đích nội dung hòa phương nhạc cương cương sở thuyết soa bất đa, nhi na ta cổ tịch, tại vân ế thành trung chúc vu thị tuyệt mật, dĩ phương nhạc hiện tại đích thân phân hòa địa vị tuyệt đối bất khả năng tiếp xúc đích đáo, sở dĩ thuyết, phương nhạc ứng cai thị chân đích tòng thạch bi trung độc xuất liễu giá thành bảo đích lai lịch hòa cấm kỵ!”
Vương hàn thuyết đạo.
“Bổn dĩ vi cận cận thị chư cát lưu vân nhất nhân tinh thông phù văn chi đạo, một tưởng đáo phương nhạc cư nhiên liên cổ thần văn đô khả dĩ khán đổng!”
Vương hàn đích nhãn thần vi vi biến sắc.
Tha tái thứ đối phương nhạc đề khởi liễu trọng thị.
“Nhất ta cơ duyên xảo hợp chi hạ đích lược đổng nhất nhị bãi liễu!”
Phương nhạc vi tiếu.
“Hiện tại hoàn yếu tiến nhập đáo thành bảo chi trung mạ? Ngã giác đắc hồi đầu thị ngạn, giá vân ế thành hoàn một đáo na diện lâm phá diệt đích quan kiện thời khắc!”
Phương nhạc khán hướng na tọa thành bảo, tẫn quản thành bảo hoàn xử vu bị phong ấn đích trạng thái, nhất phiến tử tịch.
Đãn thị phương nhạc ẩn ước gian năng cú cảm thụ đáo giá thành bảo trung vân quỷ ba quyệt, phảng phật thị hữu trứ mỗ chủng cự đại đích khủng cụ tại diện lâm phục tô.
“Nhất tọa đại la kim tiên cảnh tằng thứ đích di tích nhi dĩ năng cú hữu thập ma đích khủng phố? Nhất đán tương kỳ trung phù văn sinh vật đích chế tác phương pháp oạt quật xuất lai đích thoại, thuyết bất định ngã chỉnh cá vân ế thành đích thật lực đô khả dĩ mại thượng nhất cấp tân đích đài giai!”
Vương hàn ác quyền.
Tha tri đạo giá di tích trung khả năng thị uẩn tàng trứ vô tẫn đích khủng phố.
Đãn thị vân ế thành đích tình huống dĩ kinh thị bất dung nhạc quan.
Cao tằng tuy nhiên hữu na vị hạng vũ đại nhân tác vi đỉnh lương trụ.
Khả thị nhất đán hư tiên cảnh hòa chân tiên cảnh tằng thứ đích chủ lực bị bính sát càn tịnh, giá tọa thành trì túng nhiên khả dĩ bảo hộ hạ lai, tối chung đích kết quả dã bất quá thị nhất tọa không thành hòa phế khư nhi dĩ.
“Tùy nhĩ!”
Phương nhạc tủng kiên.
Phản chính tha tựu thị cá phụ trợ nhân viên, đả công tử.
Vân ế thành đích phát triển hòa vị lai đích phương hướng hoàn thị yếu do vân ế thành trung đích cao tằng lai tiến hành định đoạt!
Tùy hậu phương nhạc đích thủ chưởng khinh khinh đích án áp tại liễu thạch bi thượng diện.
Tam đạo cổ thần văn dữ phương nhạc đích tinh thần cộng minh, cánh nhiên tòng thạch bi thượng thoát lạc, lạc ấn tại liễu phương nhạc đích chưởng tâm thượng.
Na tam đạo cổ thần văn nhược thị phiên dịch thành vi đương hạ đích văn tự đích thoại ứng cai thị phân biệt đại biểu trứ: “Tuyệt” “Phong” “Diệt” tam cá tự!
Tam đạo phù văn, nhất đạo nhất bỉ nhất đạo cường đại, kỳ trung uẩn tàng đích năng lượng, túng nhiên thị phương nhạc đô hữu ta tâm kinh đảm chiến.
“Giá tam đạo phù văn hoặc hứa thị đối vu giá thành bảo trung đích phù văn sinh vật tối hậu đích nhất trọng phong ấn ba!”
Phương nhạc đích tâm trung ám tự bàn toán thuyết đạo.
Bố trí thành bảo đích nhân ứng cai tri đạo, giá thành bảo đích phong ấn trì tảo hội bị hậu lai nhân phá giải.
Giá thiên hạ gian, na lí hữu giải bất khai đích phong ấn.
Phong ấn nhất khai, đại biểu đích tiện thị bát thiên đại họa.
Kỳ thật phương nhạc tri đạo, giá thành bảo đích phong ấn bất năng khinh dịch đích yết khai.
Đãn thị tha y cựu thị thính tòng vương hàn đích thoại giải khai liễu, nhân vi tha bất giải khai, vương hàn bất hội cam tâm, tha hoàn hội trảo kỳ tha nhân lai giải khai giá thành bảo đích phong ấn, na dạng đích thoại, thành bảo trung đích đông tây xuất lai, khủng phạ thị canh gia bất hội thụ đáo khống chế.
Dữ kỳ như thử, phương nhạc đảo thị bất như thân tự xuất thủ, giải khai phong ấn, hoặc hứa hoàn khả dĩ tại vương hàn đẳng nhân tri đạo liễu thành bảo trung bị phong ấn đích phù văn sinh vật đích lệ hại chi xử hậu, tái thứ phong ấn tiến khứ!
Nhiên nhi, tiếp hạ lai đích sự thật, nhượng phương nhạc tri đạo, tự kỷ chung cứu hoàn thị hữu ta thái đan thuần liễu!
Giá ta bị phong ấn đích phù văn sinh vật đích khủng phố chi xử viễn viễn siêu xuất liễu tha phương nhạc đích tưởng tượng cực hạn!
“Đa tạ đại nhân tứ phúc, bang trợ ngã đẳng giải khai phong ấn!”
Thành bảo trung, nhất đạo mị hoặc đích thanh âm tòng trung truyện xuất.
Chỉ kiến, nhất vị thân trứ hắc sắc liên y quần đích mỹ diễm nữ tử đả khai liễu thành bảo đích đại môn, tòng thành bảo trung hoãn hoãn đích tẩu liễu xuất lai.
Tha nhất tập thanh ti, thùy lạc yêu gian, chu hồng sắc đích thần, nhượng nhân hữu kỉ phân mê ly điên đảo.
“Tiên quân cảnh tuyệt điên?”
Phương nhạc đích nhãn tình hư mị.
Giá mỹ diễm đích nữ tử thật lực bất nhược, đãn khước viễn bất thị nhượng phương nhạc đô khả dĩ cảm thụ đáo khủng phố đích tằng thứ!
Tha liên bộ khoản khoản nhi lai, nhất tần nhất tiếu, tẫn giai nhượng nhân sinh xuất nhất chủng điên đảo mê ly!
“Bất khách khí, bất khách khí!”
Vương hàn đích nhãn thần trung diệc thị lưu chuyển kỉ phân mê võng.
Tùy hậu, giá mỹ diễm đích nữ tử tương mục quang lạc đáo liễu phương nhạc đích thân thượng.
Thủ tiên, tha đích mục quang tại thành bảo tiền đích thạch bi thượng trú lạc phiến khắc, nhiên hậu tài tương mục quang lạc đáo liễu phương nhạc đích thân thượng!
“Giá vị đại nhân, chân đích thị hảo bác học a! Cư nhiên liên cổ thần văn diệc khả hàng phục!”
Nữ tử đối phương nhạc thuyết đạo.
Phương nhạc khước giác đắc đối phương nhạc đích xưng tán trung tổng thị hữu kỉ phân trào phúng đích vị đạo.
“Hảo thuyết, hảo thuyết!”
Phương nhạc tiếu đạo.
“Bất tri đạo, giá thành bảo trung khả phủ hoàn hữu kỳ tha nhân tại? Tuế nguyệt tha đà, giá thành bảo khởi mã tồn tại liễu nhất cá văn minh kỷ nguyên đích thời gian liễu! Thời quang như thủy, tuế nguyệt như yên, tại thành bảo trung khốn thúc nhất cá văn minh kỷ nguyên đích thời gian, hoàn khả dĩ thanh xuân vĩnh trú, thành bảo trung đích chư vị đạo hữu hoàn chân đích thị nhượng ngã phương mỗ nhân đại khai nhãn giới a!”
“Giá thành bảo nãi thị ngã đích gia, giá vị công tử tưởng yếu bất thỉnh tự nhập, khủng phạ thị bất thái hợp thích ba! Chí vu giá thành bảo đích tồn tại, na lí thị nhất cá văn minh kỷ nguyên đích thời gian a! Tha dĩ kinh bị phong ấn liễu túc túc tam cá văn minh kỷ nguyên đích thời gian liễu! Nhược phi thị tuế nguyệt lưu thệ, giá thành bảo trung đích phong ấn dã bất hội tùng động, công tử canh thị vô duyên tương chi giải khai a! Bất quá ngã đẳng tịnh phi thị trú nhan hữu thuật, nhi thị thành bảo tại phong ấn chi thời quang âm vĩnh trú, sở dĩ vô luận thị nhất cá văn minh kỷ nguyên dã hảo, thập cá văn minh kỷ nguyên dã bãi, đối vu ngã đẳng nhi ngôn đô bất quá thị đàm hoa nhất hiện đích thời gian, huy thủ gian tiện thị tán khứ liễu!”
Nữ tử dữ phương nhạc đối đáp như lưu, đãn thị tại ngôn ngữ trung tổng hữu kỉ phân địch ý tại lí diện!
Phương nhạc khinh khinh nhất tiếu.
“Nguyên lai như thử, đảo thị ngã phương mỗ nhân đích vấn đề đường đột liễu!”
Phương nhạc bão khiểm thuyết đạo.
“Công tử giải khai ngã thành bảo trung đích phong ấn, ngã đẳng tuy nhiên bất khả tương thành bảo khai phóng, đãn ngã diệc tri hiểu, giá phù văn thành bảo sở tại đích thành trì chính tại tao ngộ nội ưu ngoại hoạn, thứ nguyên thế giới đích cường giả xâm tập thành trì! Ngã đẳng tuy nhiên bất tài, đãn dã khả thượng trận sát địch, báo đáp công tử ân tình, liễu khước nhất phiên nhân quả!”
Nữ tử thử ngôn nhất xuất.
Vương hàn đích nhãn tình đốn thời nhất lượng.
Tha môn tân tân khổ khổ đích khai khải di tích thị vi liễu thập ma?
Mạc phi tha môn bất tri đạo giá nhất tọa tọa đích di tích trung nguy hiểm trọng trọng, vân quỷ ba quyệt mạ?
Bất thị đích!
Tha môn chân chính đích mục đích chỉ hữu nhất cá, tích toàn túc cú đích lực lượng, dữ giá thứ nguyên thế giới trung đích sinh vật tái đấu nhất tràng.
Như kim, khai khải nhất tọa di tích, khả dĩ hoạch đắc nhất vị tiên quân cảnh điên phong tằng thứ đích cường giả tương trợ, giá mãi mại dĩ kinh thị đại trám a!
Phương nhạc đê mi thùy nhãn, tha tri đạo dĩ hiện tại tha tại giá thành trung đích địa vị vô luận thuyết thập ma đô thị một dụng.
Tại giá nữ tử cương cương tòng phù văn thành bảo trung tẩu xuất lai đích thời hầu, giá vương hàn tiện thị bị đối phương cấp mê liễu tâm khiếu.
Đại la kim tiên chung cứu chỉ thị đại la kim tiên, như hà khả dĩ hòa tiên quân cảnh điên phong tằng thứ đích cường giả tương bỉ!
Phương nhạc bất ngữ.
Tùy hậu thối khước.
Đãn khước gian nhất chỉ thiên chỉ hạc hốt nhiên gian tòng nữ tử đích chưởng tâm trung phiên tiên nhi động, lạc đáo liễu phương nhạc đích diện tiền.
Giá thiên chỉ hạc thượng, hoàn hữu tú khí đích tự tích.