69 thư ba>Sinh tử đế tôn> đệ tam thiên bát bách nhị thập nhị chương phù văn hóa hình
Đệ tam thiên bát bách nhị thập nhị chương phù văn hóa hình
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSinh tử đế tônTối tân chương tiết!
Đệ tam thiên bát bách nhị thập nhị chương phù văn hóa hình
“Nhĩ bế quan bách niên cương cương xuất lai hoàn bất tri đạo ngoại diện đích tình huống, ngã giá thứ lai tựu thị hòa nhĩ thông phong báo tín đích, đam tâm nhĩ bị nhân chủy tử! Phương nhạc thị âm gian chi trung tối tân quật khởi đích hậu khởi chi tú! Tha đích thật lực siêu hồ nhĩ môn giá ta lão đông tây đích tưởng tượng! Tha đích vĩnh phong quốc trung, thường trú đích thiên tôn cảnh tằng thứ đích chiến lực tựu hữu tam ngũ tôn, giá thứ bồi tha nhất khởi lai đích chư cát lưu vân khán kiến một? Thiên tôn! Phương nhạc tự thân đích thật lực dã cường hãn dị thường, chân đích đả khởi lai đích thoại, khởi mã thị bán bộ thiên tôn cảnh.”
Phương tình tấn tốc đích thuyết đạo.
Phương như ý lăng trụ liễu.
“Giá ma cường?”
“Ân! Kỳ thật vân ế thành đích sự tình, tha tưởng giải quyết, bạo lực khả dĩ giải quyết nhất thiết vấn đề! Hạng vũ ứng cai hòa tha hữu quan hệ, nhi thả hoàn thị quan hệ phỉ thiển!”
“Như quả thị lịch sử thượng đích vân ế thành chi chiến, dĩ phương nhạc hiện tại thủ đầu đích lực lượng đích xác khả dĩ giải quyết! Đãn thị thời không luân hồi, bất cận thị ngã môn lai liễu, thứ nguyên thế giới đích na quần đảo môi đích gia hỏa dã lai liễu! Chỉ thị kỳ quái, cổ tộc vi hà trì trì vị chí!”
Phương như ý đích chủy ba lí niệm thao trứ.
Phương tình diện vô biểu tình đích thuyết đạo: “Tạm thời lai bất liễu liễu, đệ nhất ba dĩ kinh bị phương nhạc lan trụ liễu, sát liễu lưỡng vị vô thượng hoàn hữu nhất vị đầu hàng liễu!”
Phương như ý đích kiểm sắc vi biến.
“Giá phương nhạc giá ma cường? Hà chỉ! Cổ tộc triệu hoán xuất lai tam vị thứ nguyên thế giới đích bán bộ thiên tôn hiện tại phần đầu đích thanh thảo đô dĩ kinh nhất xích cao liễu ba!”
Phương tình khinh thanh thuyết đạo.
Phương như ý khổ tiếu: “Khán lai giá thứ ngã thị tiểu khán phương nhạc liễu! Bất quá, giá thứ hỗn nhập đáo vân ế thành trung đích tuyệt đối hữu thứ nguyên thế giới trung bán bộ thiên tôn cảnh dĩ thượng đích tồn tại, chỉ thị ngã hoàn một hữu phát hiện đối phương đích thân phân!”
“Giá nhất trượng bất hảo đả, tối nan giải quyết đích tịnh phi ngoại hoạn nhi thị nội ưu!”
Phương như ý y cựu thị ưu tâm xung xung.
“Ngã khả dĩ kiến phương nhạc nhất diện mạ?”
Phương như ý hướng phương tình vấn đạo.
Tuy nhiên phương tình thị tự kỷ đích tôn nữ, thân đích, đãn thị phương như ý tuyệt đối bất hội nhận vi giá thứ thị phương tình chủ động lai trảo tự kỷ đích.
Tha lai ứng cai thị phương nhạc đích thụ ý.
“Lai đích thời hầu, phương nhạc cân ngã thuyết liễu, như quả nhĩ tưởng yếu kiến tha đích thoại, na tựu miễn liễu ba! Nhân vi vương bất kiến vương! Phương nhạc đại biểu đích thị vĩnh phong quốc, nhĩ đại biểu đích thị phương gia, lợi ích hữu nhất trí, đãn dã hữu trùng đột!”
Nhất thời gian, phương tình đô cảm giác, phương nhạc cấp tự kỷ chuẩn bị đích đài từ giản trực thị thái soái liễu!
Phương như ý loát trứ bạch sắc đích hồ tu thuyết đạo.
“Giá cá phương nhạc quả nhiên thị hữu điểm ý tư!”
“Hảo nhất cá vương bất kiến vương!”
Phương như ý vi vi điểm đầu.
Phương nhạc giá thoại hữu điểm ý tư.
“Phương gia năng cú tại giá cá văn minh thời đại trung tẩu xuất giá dạng đích cường giả, đối vu chỉnh cá nhân tộc nhi ngôn đô thị nhất chủng hạnh sự!”
Phương như ý thuyết đạo.
Phương tình đích kiểm thượng, nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung phù nhiễm xuất lai.
Tha ám trung tống liễu nhất khẩu khí.
Phương gia chi nhân, cá cá ngạo kiều, tha tựu phạ giá phương như ý đối phương nhạc hữu thập ma ý kiến a!
Phương như ý tại phương gia chi trung đích địa vị bất đê, tuy nhiên tha chỉ thị tiên quân cảnh điên phong đích cảnh giới, đãn phương gia chi nhân đích chiến lực đô bất năng dụng cảnh giới lai hành lượng.
Như quả bất thị tương vân ế thành trung nhị trường lão đả phục đích thoại.
Vân ế thành trung đích nhị trường lão hội như thử lão lão thật thật đích hòa phương như ý hạ kỳ?
“Phương nhạc hữu thập ma bố trí, tha ứng cai hội thác nhĩ cáo tố ngã ba!”
Phương như ý bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo.
“Tương vân ế thành đương tác giảo nhục cơ, tha trụ thứ nguyên thế giới đích viện binh hòa cường giả, tẫn khả năng đích tương tha môn diệt sát tại giá lí!”
Phương tình thử ngôn nhất xuất, sát khí đằng đằng.
Phương như ý đích kiểm sắc vi biến.
“Vân ế thành đối ngã đẳng bất thiện, đô thị sài lang chi bối, cứu tha môn đẳng vu thị đông quách tiên sinh dữ xà! Vân ế thành nãi thị trung cổ thời đại nhân tộc đích cửu đại thành trì, kỳ trung canh hữu vô sổ đích di tích, đa tiêu háo thứ nguyên thế giới đích nhất phân lực lượng, ngã phương gia tại hỗn độn biên cương đích áp lực tựu hội giảm khinh nhất phân, chính sở vị tử đạo hữu bất tử bần đạo. Tâm bất ngoan, trạm bất ổn a!”
Phương tình đích thoại âm lạc hạ.
Phương như ý phảng phật thị khán đáo liễu nhất vị mãn kiểm túc sát đích thiếu niên.
Tha bế thượng liễu nhãn tình.
Tâm triều bành phái!
“Hảo nhất cá tâm bất ngoan trạm bất ổn, giá cá thời đại, năng cú nhượng phương gia giá tràng hãn kiến kiếp sổ đích phạ thị chỉ hữu phương nhạc giá chủng kiêu hùng liễu! Tha nhu yếu thập ma dạng đích tư nguyên hòa chi trì tẫn quản thuyết, ngã toàn lực chi trì! Tương thứ nguyên thế giới đích cường hòa hòa quân đội lưu tại vân ế thành trung, giá đích xác thị nhất cá hảo bạn pháp!”
Năng tẩu đáo tiên quân cảnh điên phong đích tằng thứ, hữu kỉ cá thị nhu thiện chi nhân.
Phương như ý dã thị nhất đại kiêu hùng, tha lập khắc tựu tri đạo liễu phương nhạc đích bạn pháp đối vu vân ế thành nhi ngôn hoặc hứa thị nhất tràng hạo kiếp, đãn thị đối vu phương gia lai thuyết khước thị nhất tràng cam lâm!
“Giá nhất tràng chiến đấu, ngã phương gia bất năng thâu!”
Phương như ý đích nhãn trung lưu chuyển xuất nhất mạt ngoan lệ đích thần sắc.
“Nhược thị giá vân ế thành thức thời vụ đích thoại, ngã đẳng hoặc hứa hoàn hội cấp tha môn nhất ta hoạt lộ, như quả đô tượng thị nhị trường lão giá dạng đích bất thức thời vụ đích thoại, na ma giá vân ế thành dã một hữu tồn tại đích tất yếu liễu!”
Phương như ý đích thanh âm trung đái trứ nhất ti lãnh ý.
Nhị trường lão đích thái độ dã bả tha cấp cảo phiền liễu.
Bổn lai tha hảo tâm hảo ý đích đái trứ tộc nhân tiền lai chi viện, một tưởng đáo khước thị tao đáo liễu giá dạng đích đãi ngộ.
“Ngã đích thoại dĩ kinh đái đáo, na tựu tiên hồi khứ liễu! Ngã giác đắc cân trứ nhĩ môn bát cá một hữu an toàn cảm!”
Phương tình bỉ di đích thuyết đạo.
Phương như ý mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tiêm.
Một tưởng đáo tha đường đường phương gia đích trường lão cư nhiên dã hữu bị nhân hiềm khí đích thời hầu.
“Vương hàn giá cá xuẩn hóa!”
Nhất xử doanh trướng trung, lưu bằng quyên phách án nhi khởi.
Tha dĩ vi giá vương hàn vị tất năng cú nã hạ phương nhạc, đãn khởi mã dã khả dĩ vi phương nhạc đái lai nhất ta ma phiền.
Thùy liêu đáo.
Nhân gia phương nhạc tại doanh trướng lí hảo hảo đích luyện đan, hoàn một hữu động thủ, vương hàn tự kỷ tựu băng liễu.
“Biệt sinh khí a! Vi liễu na ma nhất cá xuẩn hóa, khí phôi liễu thân tử khả thị bất trị a!”
Phương nhạc u u đích tẩu liễu xuất lai, đối lưu bằng quyên thuyết đạo.
Tha đích ngữ khí nhượng lưu bằng quyên canh gia đích khí bất đả nhất xử lai.
Phương nhạc tài thị tối khí nhân đích na cá.
“Phương nhạc nhĩ giá thứ lai thị khán ngã tiếu thoại đích mạ?”
“Thuận lộ nhi dĩ!”
Phương nhạc cáp cáp đại tiếu.
“Kỳ thật ngã thị tưởng yếu hòa nhĩ đàm đàm đích, cha môn vị tất thị địch nhân, nhân vi một hữu nhậm hà đích lợi ích trùng đột a!”
“Ngã đối vân ế thành một hữu thập ma tưởng pháp! Nhĩ nhược thị tưởng yếu đích thoại, giá nhất chiến chi hậu tẫn quản nã khứ! Ngã đích mục tiêu ngận giản đan, đa sát nhất ta thứ nguyên thế giới đích nhập xâm giả! Trừ thử chi ngoại, ngã đối vu sở vị đích phù văn sinh vật hoàn hữu giá vân ế thành trung đích bí mật đô một hữu nhậm hà đích hưng thú!”
Phương nhạc đích thoại thuyết đích giản đan càn thúy.
Lưu bằng quyên vi vi nhất lăng.
Tha một tưởng đáo tự kỷ xử tâm tích lự đích toán kế nhất phiên, phương nhạc cư nhiên cấp xuất liễu tự kỷ giá dạng đích đáp án!
“Như quả thị giá dạng đích thoại, đảo thị khả dĩ đàm nhất đàm! Bất quá nhĩ xác định nhĩ chân đích đối vu vân ế thành một hữu nhiễm chỉ đích tưởng pháp?”
“Giá phá địa phương nhĩ tài đương bảo bối!”
Phương nhạc phiết chủy.
“Giá khả thị nhân tộc đích cửu đại chi trụ thành trì a! Đối vu nhân tộc hữu phi đồng nhất bàn đích ý nghĩa!”
Lưu bằng quyên đối phương nhạc cực vi trịnh trọng đích thuyết đạo.
Phương nhạc bế nhãn.
“Ngã đối vu giá tọa thành trì chân đích thị một hữu nhậm hà đích hưng trí! Như quả nhĩ chân thuyết ngã hữu hưng thú đích thoại, ngã tựu thị tưởng yếu bả hạng vũ tựu hạ lai, giá vị nhân trung hào kiệt, nhược thị vẫn lạc tại giá lí đích thoại thật tại thị thái khả tích liễu!”
Phương nhạc thử ngôn lạc hạ.
Lưu bằng quyên đích mi đầu phương tài thư triển.
“Kỳ thật giá vân ế thành tối tảo tiện thị ngã phù văn sinh vật đích địa bàn! Tứ cá văn minh kỷ nguyên chi tiền, bất cận thị vân ế thành chu vi đích thập bát tọa thành trì đô thị ngã phù văn sinh vật đích, hậu lai ngã đẳng tao kiếp, phù văn sinh vật kỉ hồ tuyệt diệt, phương tài nhượng xuất liễu giá tọa thành trì, như kim ngã đẳng quy lai, giá tọa thành trì dã ứng cai thị vật quy nguyên chủ liễu ba!”
Lưu bằng quyên cực vi kích động đích thuyết đạo.
Phương nhạc văn ngôn, bất do lăng trụ.
Đặc ma đích tứ cá văn minh kỷ nguyên chi tiền đích vân ế thành đích chủ nhân nhĩ cân ngã tại giá kích động cá mao tuyến a!
Bất quá, vân ế thành thị thùy đích, phương nhạc hoàn chân bất tại hồ.
Như quả tha tưởng yếu vân ế thành trung đích nhậm hà tư nguyên hoặc giả di tích đích thoại, thùy thị chủ nhân đô lan bất trụ, giá tựu thị phương nhạc đích để khí.
“Nhĩ đổng cổ phù văn?”
Lưu bằng quyên khán phương nhạc chân đích một hữu ký du giá tọa thành trì đích ý tư.
Tha đối phương nhạc đích thái độ dã thị sảo vi đích hoãn giải liễu nhất ta.
Chỉ yếu bất thị địch nhân, ngận đa sự tình đô khả dĩ đàm đích!
“Lược thông nhất nhị!”
Phương nhạc vi vi điểm đầu.
“Nhĩ nhược thị tri đạo cổ phù văn đích thoại, tựu ứng cai tri đạo, giá cổ thần văn thị lai tự vu cựu đích văn minh thời đại, đương niên, ngã phù văn sinh vật khai thủy nghiên cứu đích tiện thị chính thường đích phù văn, hậu lai, tại chính thường phù văn đích lĩnh vực dữ phạm trù trung nan dĩ hữu đại đích đột phá hòa tinh tiến, sở dĩ tài bất đắc bất tuyển trạch hoán nhất điều lộ lai tiến hành đột phá, tối chung tiện thị đạp thượng liễu cổ phù văn đích lộ!”
Lưu bằng quyên tiếu trứ thuyết.
“Đãn dã chân thị nhân vi cổ phù văn tài nhượng ngã phù văn sinh vật triệt để tuyệt tích! Phương nhạc nhĩ chân đích hoàn đả toán hòa ngã môn giao vãng mạ?”
Lưu bằng quyên đích chu thần khinh mân.
Phương nhạc tại tha đích kiểm thượng khán đáo liễu nhất ta ý vị thâm trường đích cảm giác.
“Nhĩ đích ý tư thị thuyết? Như quả ngã hòa nhĩ môn tham hợp tiến khứ đích thoại, ngận hữu khả năng một hữu thập ma hảo hạ tràng?”
Phương nhạc hướng lưu bằng quyên vấn đạo.
“Nhĩ dã khả dĩ giá ma tưởng! Hữu ta đông tây thị bất năng triêm đích! Đương niên, ngã môn dã bất tri đạo giá cá đạo lý, nhân vi thái niên khinh sở dĩ thái tự đại, sở dĩ nhượng tự kỷ bất đắc dĩ đạp thượng liễu nhất điều tuyệt lộ! Nhược phi như thử đích thoại, ngã môn phù văn sinh vật hà chí vu tại đỉnh thịnh đích thời đại tao ngộ diệt đỉnh chi tai! Cổ phù văn thị nhất điều kim quang đại đạo, đãn thị giá điều lộ khước thị bất hảo tẩu!”
Lưu bằng quyên tịnh một hữu phương nhạc tưởng tượng trung đích cường giả hòa đốt đốt bức nhân.
Tương phản, phương nhạc tại lưu bằng quyên đích thân thượng khán đáo liễu nhất ti lương thiện.
“Nhĩ vi hà yếu khuyến ngã?”
Phương nhạc phản vấn.
Năng tẩu đáo tha giá chủng tằng thứ đích nhân, tâm trung bất ứng cai tồn tại giá chủng thiện lương!
“Nhĩ tưởng thính na nhất chủng giải thích?”
Lưu bằng quyên đê mi thùy nhãn đích thuyết đạo.
“Thật thoại!”
“Đổng phù văn đích nhân bất đa liễu! Vưu kỳ thị giá cá thời đại, ngã bất hi vọng giá nhất mạch đích nhân trung tái thiếu nhất vị nhĩ giá dạng đích thiên tài! Ngã tại tích tài, hoặc hứa nhĩ bất lĩnh tình!”
Lưu bằng quyên tự trào thuyết đạo.
“Ngã sư phụ tằng kinh hòa ngã thuyết quá, ngã giá cá nhân a! Thập ma đô hảo tựu thị hữu ta tự tác đa tình liễu!”
Lưu bằng quyên vô nại đích thuyết đạo.
“Giá cá tình ngã lĩnh liễu, đãn thị nhĩ thuyết cựu đích luân hồi thời đại đích sự tình, ngã phạ thị dĩ kinh thoát bất liễu thân liễu!”
Phương nhạc than khai thủ chưởng, nhất đạo đạo phù văn hối tụ, mỗi nhất đạo phù văn đô đại biểu trứ nhất chủng bất đồng đích hỏa diễm chi lực, nhiên hậu giá ta hỏa diễm chi lực tối chung thành vi liễu nhất điều đại ngư.
Đại ngư phá không, du dặc nhi khứ.
“Cổ phù văn!”
Lưu bằng quyên kinh nhạ thuyết đạo.
Phương nhạc đối vu cổ phù văn đích nghiên cứu trình độ thậm chí thị dĩ kinh siêu xuất liễu tha môn đích tưởng tượng!
Phù văn hóa hình.
Giá thị lánh ngoại nhất chủng tằng diện đích tạo nghệ.
Nhất bàn nhân, căn bổn tựu vô pháp xí cập đích cao độ!
“Đối, cổ phù văn!”
Phương nhạc trường thán nhất thanh thuyết đạo.
Đệ tam thiên bát bách nhị thập nhị chương phù văn hóa hình
“Nhĩ bế quan bách niên cương cương xuất lai hoàn bất tri đạo ngoại diện đích tình huống, ngã giá thứ lai tựu thị hòa nhĩ thông phong báo tín đích, đam tâm nhĩ bị nhân chủy tử! Phương nhạc thị âm gian chi trung tối tân quật khởi đích hậu khởi chi tú! Tha đích thật lực siêu hồ nhĩ môn giá ta lão đông tây đích tưởng tượng! Tha đích vĩnh phong quốc trung, thường trú đích thiên tôn cảnh tằng thứ đích chiến lực tựu hữu tam ngũ tôn, giá thứ bồi tha nhất khởi lai đích chư cát lưu vân khán kiến một? Thiên tôn! Phương nhạc tự thân đích thật lực dã cường hãn dị thường, chân đích đả khởi lai đích thoại, khởi mã thị bán bộ thiên tôn cảnh.”
Phương tình tấn tốc đích thuyết đạo.
Phương như ý lăng trụ liễu.
“Giá ma cường?”
“Ân! Kỳ thật vân ế thành đích sự tình, tha tưởng giải quyết, bạo lực khả dĩ giải quyết nhất thiết vấn đề! Hạng vũ ứng cai hòa tha hữu quan hệ, nhi thả hoàn thị quan hệ phỉ thiển!”
“Như quả thị lịch sử thượng đích vân ế thành chi chiến, dĩ phương nhạc hiện tại thủ đầu đích lực lượng đích xác khả dĩ giải quyết! Đãn thị thời không luân hồi, bất cận thị ngã môn lai liễu, thứ nguyên thế giới đích na quần đảo môi đích gia hỏa dã lai liễu! Chỉ thị kỳ quái, cổ tộc vi hà trì trì vị chí!”
Phương như ý đích chủy ba lí niệm thao trứ.
Phương tình diện vô biểu tình đích thuyết đạo: “Tạm thời lai bất liễu liễu, đệ nhất ba dĩ kinh bị phương nhạc lan trụ liễu, sát liễu lưỡng vị vô thượng hoàn hữu nhất vị đầu hàng liễu!”
Phương như ý đích kiểm sắc vi biến.
“Giá phương nhạc giá ma cường? Hà chỉ! Cổ tộc triệu hoán xuất lai tam vị thứ nguyên thế giới đích bán bộ thiên tôn hiện tại phần đầu đích thanh thảo đô dĩ kinh nhất xích cao liễu ba!”
Phương tình khinh thanh thuyết đạo.
Phương như ý khổ tiếu: “Khán lai giá thứ ngã thị tiểu khán phương nhạc liễu! Bất quá, giá thứ hỗn nhập đáo vân ế thành trung đích tuyệt đối hữu thứ nguyên thế giới trung bán bộ thiên tôn cảnh dĩ thượng đích tồn tại, chỉ thị ngã hoàn một hữu phát hiện đối phương đích thân phân!”
“Giá nhất trượng bất hảo đả, tối nan giải quyết đích tịnh phi ngoại hoạn nhi thị nội ưu!”
Phương như ý y cựu thị ưu tâm xung xung.
“Ngã khả dĩ kiến phương nhạc nhất diện mạ?”
Phương như ý hướng phương tình vấn đạo.
Tuy nhiên phương tình thị tự kỷ đích tôn nữ, thân đích, đãn thị phương như ý tuyệt đối bất hội nhận vi giá thứ thị phương tình chủ động lai trảo tự kỷ đích.
Tha lai ứng cai thị phương nhạc đích thụ ý.
“Lai đích thời hầu, phương nhạc cân ngã thuyết liễu, như quả nhĩ tưởng yếu kiến tha đích thoại, na tựu miễn liễu ba! Nhân vi vương bất kiến vương! Phương nhạc đại biểu đích thị vĩnh phong quốc, nhĩ đại biểu đích thị phương gia, lợi ích hữu nhất trí, đãn dã hữu trùng đột!”
Nhất thời gian, phương tình đô cảm giác, phương nhạc cấp tự kỷ chuẩn bị đích đài từ giản trực thị thái soái liễu!
Phương như ý loát trứ bạch sắc đích hồ tu thuyết đạo.
“Giá cá phương nhạc quả nhiên thị hữu điểm ý tư!”
“Hảo nhất cá vương bất kiến vương!”
Phương như ý vi vi điểm đầu.
Phương nhạc giá thoại hữu điểm ý tư.
“Phương gia năng cú tại giá cá văn minh thời đại trung tẩu xuất giá dạng đích cường giả, đối vu chỉnh cá nhân tộc nhi ngôn đô thị nhất chủng hạnh sự!”
Phương như ý thuyết đạo.
Phương tình đích kiểm thượng, nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung phù nhiễm xuất lai.
Tha ám trung tống liễu nhất khẩu khí.
Phương gia chi nhân, cá cá ngạo kiều, tha tựu phạ giá phương như ý đối phương nhạc hữu thập ma ý kiến a!
Phương như ý tại phương gia chi trung đích địa vị bất đê, tuy nhiên tha chỉ thị tiên quân cảnh điên phong đích cảnh giới, đãn phương gia chi nhân đích chiến lực đô bất năng dụng cảnh giới lai hành lượng.
Như quả bất thị tương vân ế thành trung nhị trường lão đả phục đích thoại.
Vân ế thành trung đích nhị trường lão hội như thử lão lão thật thật đích hòa phương như ý hạ kỳ?
“Phương nhạc hữu thập ma bố trí, tha ứng cai hội thác nhĩ cáo tố ngã ba!”
Phương như ý bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo.
“Tương vân ế thành đương tác giảo nhục cơ, tha trụ thứ nguyên thế giới đích viện binh hòa cường giả, tẫn khả năng đích tương tha môn diệt sát tại giá lí!”
Phương tình thử ngôn nhất xuất, sát khí đằng đằng.
Phương như ý đích kiểm sắc vi biến.
“Vân ế thành đối ngã đẳng bất thiện, đô thị sài lang chi bối, cứu tha môn đẳng vu thị đông quách tiên sinh dữ xà! Vân ế thành nãi thị trung cổ thời đại nhân tộc đích cửu đại thành trì, kỳ trung canh hữu vô sổ đích di tích, đa tiêu háo thứ nguyên thế giới đích nhất phân lực lượng, ngã phương gia tại hỗn độn biên cương đích áp lực tựu hội giảm khinh nhất phân, chính sở vị tử đạo hữu bất tử bần đạo. Tâm bất ngoan, trạm bất ổn a!”
Phương tình đích thoại âm lạc hạ.
Phương như ý phảng phật thị khán đáo liễu nhất vị mãn kiểm túc sát đích thiếu niên.
Tha bế thượng liễu nhãn tình.
Tâm triều bành phái!
“Hảo nhất cá tâm bất ngoan trạm bất ổn, giá cá thời đại, năng cú nhượng phương gia giá tràng hãn kiến kiếp sổ đích phạ thị chỉ hữu phương nhạc giá chủng kiêu hùng liễu! Tha nhu yếu thập ma dạng đích tư nguyên hòa chi trì tẫn quản thuyết, ngã toàn lực chi trì! Tương thứ nguyên thế giới đích cường hòa hòa quân đội lưu tại vân ế thành trung, giá đích xác thị nhất cá hảo bạn pháp!”
Năng tẩu đáo tiên quân cảnh điên phong đích tằng thứ, hữu kỉ cá thị nhu thiện chi nhân.
Phương như ý dã thị nhất đại kiêu hùng, tha lập khắc tựu tri đạo liễu phương nhạc đích bạn pháp đối vu vân ế thành nhi ngôn hoặc hứa thị nhất tràng hạo kiếp, đãn thị đối vu phương gia lai thuyết khước thị nhất tràng cam lâm!
“Giá nhất tràng chiến đấu, ngã phương gia bất năng thâu!”
Phương như ý đích nhãn trung lưu chuyển xuất nhất mạt ngoan lệ đích thần sắc.
“Nhược thị giá vân ế thành thức thời vụ đích thoại, ngã đẳng hoặc hứa hoàn hội cấp tha môn nhất ta hoạt lộ, như quả đô tượng thị nhị trường lão giá dạng đích bất thức thời vụ đích thoại, na ma giá vân ế thành dã một hữu tồn tại đích tất yếu liễu!”
Phương như ý đích thanh âm trung đái trứ nhất ti lãnh ý.
Nhị trường lão đích thái độ dã bả tha cấp cảo phiền liễu.
Bổn lai tha hảo tâm hảo ý đích đái trứ tộc nhân tiền lai chi viện, một tưởng đáo khước thị tao đáo liễu giá dạng đích đãi ngộ.
“Ngã đích thoại dĩ kinh đái đáo, na tựu tiên hồi khứ liễu! Ngã giác đắc cân trứ nhĩ môn bát cá một hữu an toàn cảm!”
Phương tình bỉ di đích thuyết đạo.
Phương như ý mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tiêm.
Một tưởng đáo tha đường đường phương gia đích trường lão cư nhiên dã hữu bị nhân hiềm khí đích thời hầu.
“Vương hàn giá cá xuẩn hóa!”
Nhất xử doanh trướng trung, lưu bằng quyên phách án nhi khởi.
Tha dĩ vi giá vương hàn vị tất năng cú nã hạ phương nhạc, đãn khởi mã dã khả dĩ vi phương nhạc đái lai nhất ta ma phiền.
Thùy liêu đáo.
Nhân gia phương nhạc tại doanh trướng lí hảo hảo đích luyện đan, hoàn một hữu động thủ, vương hàn tự kỷ tựu băng liễu.
“Biệt sinh khí a! Vi liễu na ma nhất cá xuẩn hóa, khí phôi liễu thân tử khả thị bất trị a!”
Phương nhạc u u đích tẩu liễu xuất lai, đối lưu bằng quyên thuyết đạo.
Tha đích ngữ khí nhượng lưu bằng quyên canh gia đích khí bất đả nhất xử lai.
Phương nhạc tài thị tối khí nhân đích na cá.
“Phương nhạc nhĩ giá thứ lai thị khán ngã tiếu thoại đích mạ?”
“Thuận lộ nhi dĩ!”
Phương nhạc cáp cáp đại tiếu.
“Kỳ thật ngã thị tưởng yếu hòa nhĩ đàm đàm đích, cha môn vị tất thị địch nhân, nhân vi một hữu nhậm hà đích lợi ích trùng đột a!”
“Ngã đối vân ế thành một hữu thập ma tưởng pháp! Nhĩ nhược thị tưởng yếu đích thoại, giá nhất chiến chi hậu tẫn quản nã khứ! Ngã đích mục tiêu ngận giản đan, đa sát nhất ta thứ nguyên thế giới đích nhập xâm giả! Trừ thử chi ngoại, ngã đối vu sở vị đích phù văn sinh vật hoàn hữu giá vân ế thành trung đích bí mật đô một hữu nhậm hà đích hưng thú!”
Phương nhạc đích thoại thuyết đích giản đan càn thúy.
Lưu bằng quyên vi vi nhất lăng.
Tha một tưởng đáo tự kỷ xử tâm tích lự đích toán kế nhất phiên, phương nhạc cư nhiên cấp xuất liễu tự kỷ giá dạng đích đáp án!
“Như quả thị giá dạng đích thoại, đảo thị khả dĩ đàm nhất đàm! Bất quá nhĩ xác định nhĩ chân đích đối vu vân ế thành một hữu nhiễm chỉ đích tưởng pháp?”
“Giá phá địa phương nhĩ tài đương bảo bối!”
Phương nhạc phiết chủy.
“Giá khả thị nhân tộc đích cửu đại chi trụ thành trì a! Đối vu nhân tộc hữu phi đồng nhất bàn đích ý nghĩa!”
Lưu bằng quyên đối phương nhạc cực vi trịnh trọng đích thuyết đạo.
Phương nhạc bế nhãn.
“Ngã đối vu giá tọa thành trì chân đích thị một hữu nhậm hà đích hưng trí! Như quả nhĩ chân thuyết ngã hữu hưng thú đích thoại, ngã tựu thị tưởng yếu bả hạng vũ tựu hạ lai, giá vị nhân trung hào kiệt, nhược thị vẫn lạc tại giá lí đích thoại thật tại thị thái khả tích liễu!”
Phương nhạc thử ngôn lạc hạ.
Lưu bằng quyên đích mi đầu phương tài thư triển.
“Kỳ thật giá vân ế thành tối tảo tiện thị ngã phù văn sinh vật đích địa bàn! Tứ cá văn minh kỷ nguyên chi tiền, bất cận thị vân ế thành chu vi đích thập bát tọa thành trì đô thị ngã phù văn sinh vật đích, hậu lai ngã đẳng tao kiếp, phù văn sinh vật kỉ hồ tuyệt diệt, phương tài nhượng xuất liễu giá tọa thành trì, như kim ngã đẳng quy lai, giá tọa thành trì dã ứng cai thị vật quy nguyên chủ liễu ba!”
Lưu bằng quyên cực vi kích động đích thuyết đạo.
Phương nhạc văn ngôn, bất do lăng trụ.
Đặc ma đích tứ cá văn minh kỷ nguyên chi tiền đích vân ế thành đích chủ nhân nhĩ cân ngã tại giá kích động cá mao tuyến a!
Bất quá, vân ế thành thị thùy đích, phương nhạc hoàn chân bất tại hồ.
Như quả tha tưởng yếu vân ế thành trung đích nhậm hà tư nguyên hoặc giả di tích đích thoại, thùy thị chủ nhân đô lan bất trụ, giá tựu thị phương nhạc đích để khí.
“Nhĩ đổng cổ phù văn?”
Lưu bằng quyên khán phương nhạc chân đích một hữu ký du giá tọa thành trì đích ý tư.
Tha đối phương nhạc đích thái độ dã thị sảo vi đích hoãn giải liễu nhất ta.
Chỉ yếu bất thị địch nhân, ngận đa sự tình đô khả dĩ đàm đích!
“Lược thông nhất nhị!”
Phương nhạc vi vi điểm đầu.
“Nhĩ nhược thị tri đạo cổ phù văn đích thoại, tựu ứng cai tri đạo, giá cổ thần văn thị lai tự vu cựu đích văn minh thời đại, đương niên, ngã phù văn sinh vật khai thủy nghiên cứu đích tiện thị chính thường đích phù văn, hậu lai, tại chính thường phù văn đích lĩnh vực dữ phạm trù trung nan dĩ hữu đại đích đột phá hòa tinh tiến, sở dĩ tài bất đắc bất tuyển trạch hoán nhất điều lộ lai tiến hành đột phá, tối chung tiện thị đạp thượng liễu cổ phù văn đích lộ!”
Lưu bằng quyên tiếu trứ thuyết.
“Đãn dã chân thị nhân vi cổ phù văn tài nhượng ngã phù văn sinh vật triệt để tuyệt tích! Phương nhạc nhĩ chân đích hoàn đả toán hòa ngã môn giao vãng mạ?”
Lưu bằng quyên đích chu thần khinh mân.
Phương nhạc tại tha đích kiểm thượng khán đáo liễu nhất ta ý vị thâm trường đích cảm giác.
“Nhĩ đích ý tư thị thuyết? Như quả ngã hòa nhĩ môn tham hợp tiến khứ đích thoại, ngận hữu khả năng một hữu thập ma hảo hạ tràng?”
Phương nhạc hướng lưu bằng quyên vấn đạo.
“Nhĩ dã khả dĩ giá ma tưởng! Hữu ta đông tây thị bất năng triêm đích! Đương niên, ngã môn dã bất tri đạo giá cá đạo lý, nhân vi thái niên khinh sở dĩ thái tự đại, sở dĩ nhượng tự kỷ bất đắc dĩ đạp thượng liễu nhất điều tuyệt lộ! Nhược phi như thử đích thoại, ngã môn phù văn sinh vật hà chí vu tại đỉnh thịnh đích thời đại tao ngộ diệt đỉnh chi tai! Cổ phù văn thị nhất điều kim quang đại đạo, đãn thị giá điều lộ khước thị bất hảo tẩu!”
Lưu bằng quyên tịnh một hữu phương nhạc tưởng tượng trung đích cường giả hòa đốt đốt bức nhân.
Tương phản, phương nhạc tại lưu bằng quyên đích thân thượng khán đáo liễu nhất ti lương thiện.
“Nhĩ vi hà yếu khuyến ngã?”
Phương nhạc phản vấn.
Năng tẩu đáo tha giá chủng tằng thứ đích nhân, tâm trung bất ứng cai tồn tại giá chủng thiện lương!
“Nhĩ tưởng thính na nhất chủng giải thích?”
Lưu bằng quyên đê mi thùy nhãn đích thuyết đạo.
“Thật thoại!”
“Đổng phù văn đích nhân bất đa liễu! Vưu kỳ thị giá cá thời đại, ngã bất hi vọng giá nhất mạch đích nhân trung tái thiếu nhất vị nhĩ giá dạng đích thiên tài! Ngã tại tích tài, hoặc hứa nhĩ bất lĩnh tình!”
Lưu bằng quyên tự trào thuyết đạo.
“Ngã sư phụ tằng kinh hòa ngã thuyết quá, ngã giá cá nhân a! Thập ma đô hảo tựu thị hữu ta tự tác đa tình liễu!”
Lưu bằng quyên vô nại đích thuyết đạo.
“Giá cá tình ngã lĩnh liễu, đãn thị nhĩ thuyết cựu đích luân hồi thời đại đích sự tình, ngã phạ thị dĩ kinh thoát bất liễu thân liễu!”
Phương nhạc than khai thủ chưởng, nhất đạo đạo phù văn hối tụ, mỗi nhất đạo phù văn đô đại biểu trứ nhất chủng bất đồng đích hỏa diễm chi lực, nhiên hậu giá ta hỏa diễm chi lực tối chung thành vi liễu nhất điều đại ngư.
Đại ngư phá không, du dặc nhi khứ.
“Cổ phù văn!”
Lưu bằng quyên kinh nhạ thuyết đạo.
Phương nhạc đối vu cổ phù văn đích nghiên cứu trình độ thậm chí thị dĩ kinh siêu xuất liễu tha môn đích tưởng tượng!
Phù văn hóa hình.
Giá thị lánh ngoại nhất chủng tằng diện đích tạo nghệ.
Nhất bàn nhân, căn bổn tựu vô pháp xí cập đích cao độ!
“Đối, cổ phù văn!”
Phương nhạc trường thán nhất thanh thuyết đạo.