69 thư ba>Sinh tử đế tôn> đệ tam thiên bát bách nhị thập bát chương hư nghĩ không gian
Đệ tam thiên bát bách nhị thập bát chương hư nghĩ không gian
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSinh tử đế tônTối tân chương tiết!
Đệ tam thiên bát bách nhị thập bát chương hư nghĩ không gian
“Đối a! Thị ngã! Chẩm ma liễu? Đô thị nhĩ môn thứ nguyên thế giới đích cường giả tiền khi phụ ngã đích! Ngã nhất cá khu khu đích hư tiên cảnh tằng thứ đích tiểu lâu nghĩ, thiên thiên đích bị thứ nguyên thế giới đích na nhất phiếu cường giả truy sát, giá sự tình, nhĩ ứng cai bất hội bất tri đạo ba!”
Phương nhạc khán hướng thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí nhất phó ủy khuất ba ba đích mô dạng thuyết đạo.
“Tri đạo, giá hựu như hà?”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí hoàn thị tương đương chính trực đích, hữu tiết thao đích, tuy nhiên tha minh minh tri đạo phương nhạc hữu khả năng thị tại cấp tha oạt khanh, đãn tha hoàn thị bất đắc bất khiêu!
“Nhĩ kí nhiên tri đạo na tựu hảo bạn liễu!”
“Nhĩ môn thứ nguyên thế giới đích nhân bất đổng quy củ, thị cường lăng nhược, giá bất thị dã thị xúc bính đáo liễu bất đồng thế lực chi gian tranh đấu đích để tuyến liễu mạ?”
Phương nhạc đích ngữ khí biến đắc khinh tùng khởi lai, chỉ yếu thị trảo trụ nhất cá đột phá khẩu, tha tựu năng cú điên đảo hắc bạch a!
“Nhất mã quy nhất mã, sinh linh gian đích tranh đấu quy sinh linh gian đích tranh đấu, thiên đạo ý chí đích phân tranh quy thiên đạo ý chí đích phân tranh! Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí hòa thứ nguyên thế giới đích sinh vật đại biểu đích thị bất đồng đích lập tràng!”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí cao ngạo vô bỉ đích thuyết đạo.
Phương nhạc văn ngôn.
Tha đích chủy giác phù hiện xuất liễu nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung.
“Giá thoại khả tựu bất đối kính liễu!”
Phương nhạc mạn điều tư lý đích thuyết đạo.
“Ngã thị bị nhĩ môn thứ nguyên thế giới đích cường giả bức bách đáo một hữu bạn pháp tài xuất thử hạ sách đích, tại thập vạn đại sơn trung, khả thị hữu hỏa hỏa thiên tôn thân tự hàng lâm lai sát ngã đích! Ngã nhược thị bất phản kháng đích thoại, phần đầu đích thảo đô dĩ kinh tam mễ cao liễu!”
“Cương cương, ngã thị tao ngộ liễu nhất vị bán bộ thiên tôn cảnh tằng thứ đích thứ nguyên thế giới đích sinh vật, ngã khán đáo nhĩ môn thứ nguyên thế giới đích sinh vật giá ma hung mãnh tài bức bách luyện đan tự bảo đích!”
Phương nhạc tự ngữ.
“Nhược thị giá kiện sự tình truy căn vấn để đích thoại, ứng cai thị quái nhĩ môn bất giảng quy củ a!”
Phương nhạc nhất kiểm ủy khuất đích khán hướng thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí, giá nhượng thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí đốn thời vô ngữ.
Phương nhạc thuyết đích hảo tượng thị ngận hữu đạo lý đích dạng tử.
Hỗn độn ý chí khán đáo giá nhất mạc, bất do mục trừng khẩu ngốc đích khán hướng phương nhạc.
Giá phương nhạc giảo biện đích năng lực tha toán thị chân đích khán đáo liễu.
Minh minh thị phương nhạc tự kỷ vi phi tác ngạt, khả thị đáo liễu tha đích khẩu trung, phản nhi thành vi liễu thứ nguyên thế giới trung sinh linh đích bất thị liễu.
Thứ nguyên thế giới tri đạo phương nhạc đích biện giải trung đô thị nhất ta hồ giảo man triền.
Khả thị tha thân vi đường đường đích thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí hòa phương nhạc giá chủng điêu dân giảo biện đích thoại, hựu hữu ta tổn thất hòa hàng đê đích thân phân.
Sở dĩ tối hậu âm gian đích thiên đạo ý chí chỉ hảo thị mặc nhận liễu phương nhạc đích thoại.
“Nhĩ đối thứ nguyên thế giới tạo thành liễu bất khả di bổ đích thương hại, giá kiện sự tình thị thiết chứng, bất khả biện bác! Vô luận nhĩ hữu thập ma nguyên nhân, nhĩ đô bất ứng cai giá dạng tố, nhân tố thác liễu sự tình tựu yếu thụ đáo tương ứng đích trừng phạt!”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí bộ bộ khẩn bức.
Phương nhạc tri đạo giá thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí tuyệt đối bất khả năng nhân vi tự kỷ đích tam ngôn lưỡng ngữ đích biện giải nhi phóng quá tự kỷ, sở dĩ tha tựu điểm đầu mặc nhận liễu.
Đãn thị cương cương, phương nhạc đích na nhất đốn hồ giảo man triền dã tịnh phi thị một hữu ti hào đích hiệu quả, khởi mã thứ nguyên thế giới đối tha đích thái độ bất thị na ma đích man hoành liễu!
“Na nhĩ thuyết ứng cai như hà trừng phạt?”
Phương nhạc cổ mạc trứ thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí bất hội sát tha.
“Nhĩ đích phân thân ứng cai thị tại vân ế thành trung ba!”
“Ân a! Mạc phi nhĩ tưởng yếu nã tẩu vân ế thành?”
Phương nhạc khán hướng thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí.
“Nã tẩu vân ế thành? Nhĩ đương ngã sỏa phong mạ? Nhĩ khả tri đạo đương niên nhượng vân ế thành hãm nhập đáo liễu thời không thác loạn đích nhân thị thùy mạ?”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí đối phương nhạc lãnh tiếu thuyết đạo.
“Cai bất hội thị nâm ba!”
Phương nhạc đích tâm tạng vi vi đích chiến đẩu, tha sai trắc đáo liễu nhất chủng khả năng!
“Cáp cáp, nhĩ tổng toán thị thông minh liễu nhất thứ!”
“Vân ế thành trung hữu đại bí mật, tha năng cú tại ngũ cá văn minh kỷ nguyên hủy diệt chi hậu nhi ngật lập bất đảo! Nhĩ dĩ vi giá vân ế thành giá đích hòa nhĩ tưởng tượng đích nhất dạng na ma giản đan mạ?”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí thuyết đạo.
“Giá thứ nguyên thế giới trung hữu tam tọa tế đàn! Giá tam tọa tế đàn tẫn giai bất phàm, nhất tọa thông thiên, nhất tọa vĩnh sinh hoàn hữu nhất tọa nãi thị thông vãng vô tẫn hủy diệt!”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí đối phương nhạc thuyết đạo.
Tha nhất ngữ tiện thị đạo phá liễu kỳ trung đích chân đế sở tại!
“Giá thứ nguyên thế giới đích đại quân hòa cổ tộc liên hợp, tưởng yếu công phá vân ế thành, chủ yếu vi đích tựu thị giá tam tọa tế đàn! Thông thiên tế đàn, khả dĩ đạo thiết thiên đạo ý chí trung đích vũ trụ bổn nguyên chi lực! Vĩnh sinh tế đàn, khiên thiệp đáo liễu trường sinh kinh đích hạ lạc, hủy diệt tế đàn hòa hủy diệt nhất tộc hữu quan, nhĩ đích thân thượng dã hữu hủy diệt nhất tộc đích khí tức, giá tế đàn hoặc hứa hội hòa nhĩ sinh xuất nhất ta cộng minh! Giá tam tọa tế đàn đô thị nhượng thiên đạo ý chí kỵ đạn đích đại sát khí! Biệt thuyết thị ngã, nhĩ vấn vấn hỗn độn ý chí hòa nhĩ bối hậu đích âm gian thiên đạo ý chí đối vu giá tam tọa tế đàn thị nhất chủng thập ma dạng đích thái độ?”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí thử ngôn nhất xuất.
Hỗn độn nhất chủng lập khắc điểm đầu.
“Tại giá kiện sự thượng, thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí tịnh một hữu nguy ngôn tủng thính, tha thuyết đích thoại đô thị chân đích!”
Hỗn độn ý chí mặc nhận đạo.
“Giá ta niên lai thứ nguyên thế giới đích văn minh trục tiệm đích hưng thịnh, kỳ trung đích văn minh thể hệ kinh lịch liễu tam cá văn minh kỷ nguyên dã một hữu tao ngộ hủy diệt, dĩ kinh tương đối đích hoàn thiện, thậm chí siêu việt liễu hỗn độn cương vực trung đích thông thiên vũ trụ đích văn minh! Nga, đối liễu, giá thông thiên tế đàn tựu thị thông thiên văn minh đích di tích trung bị oạt quật xuất lai đích!”
Hỗn độn ý chí hựu bổ sung liễu nhất cú thuyết đạo.
“Giá ta sinh linh khai thủy biến đắc bất an phân khởi lai, hữu ta nhân tưởng yếu thông quá lược đoạt ngã thân thượng đích thiên đạo ý chí hòa vũ trụ bổn nguyên chi lực lai tráng đại tự kỷ! Giá tam tọa tế đàn tẫn giai thị tha môn đích mục tiêu! Ngã đối nhĩ đích yếu cầu bất cao, thủ trụ vân ế thành, chỉ yếu thủ hộ tam cá nguyệt đích thời gian, giá tam cá tọa tế đàn tại giá cá văn minh kỷ nguyên trung tựu bất hội tái xuất hiện liễu! Chỉ yếu thị nhĩ khả dĩ hoàn thành giá cá nhậm vụ, chi tiền đích sự tình ngã khả dĩ kí vãng bất cữu!”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí thuyết đạo, tha tự hồ thị cực vi đích đại độ, cấp phương nhạc chỉ xuất liễu nhất điều hoạt lộ.
Đãn thị phương nhạc thị cá nhân tinh.
Tha bất sỏa, tha tri đạo giá điều lộ tịnh phi hoạt lộ, nhi thị nhất điều bất chiết bất khấu đích tử lộ!
Liên thứ nguyên thế giới đô cảm toán kế đích nhân, năng thị nhược giả mạ? Thiên tôn đả để, hữu đế tôn cảnh tằng thứ đích cường giả tham dữ đích kỉ suất ngận đại a!
“Chẩm ma bất bất cảm liễu? Hại phạ liễu?”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí khán đáo phương nhạc do dự, trì trì đô bất khẳng đáp ứng hạ lai, bất do đắc sử dụng xuất liễu kích tương pháp.
“Ngã đích xác thị hại phạ liễu, bất cảm liễu! Nâm giá thị nhượng ngã khứ tống tử a! Ngã tựu thị nhất cá tiểu tiểu đích hư tiên, nhược thị phổ thông đích sơ nhập thiên tôn cảnh tằng thứ đích cường giả, ngã đại trứ đảm tử hoàn cảm mưu hoa mưu hoa đãn thị nâm thuyết nhượng ngã khán thủ giá tam tọa tế đàn, đối thủ khủng phạ bất cận cận thị thiên tôn cảnh giá ma giản đan ba!”
Phương nhạc đối thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí thuyết đạo.
“Một thác! Giá thứ đích mạc hậu hắc thủ thị đại đế cảnh tằng thứ đích cường giả, đãn thị tha tuyệt đối vô pháp hàng lâm đáo hỗn độn cương vực chi trung, biệt thuyết thị đại đế tựu toán thị thiên tôn cảnh tiến nhập đáo hỗn độn cương vực đô hội thụ đáo tương đương đích tước nhược hòa ý chí tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, tha môn chỉ năng toán thị bất hoàn toàn trạng thái hạ đích hàng lâm!”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí khoan úy phương nhạc thuyết đạo.
“Giá cá, ngã tri đạo! Đãn ngã hoàn thị đả bất quá a!”
Phương nhạc lưỡng thủ than khai, quang côn mô dạng.
Tha tri đạo hỗn độn ý chí tuy nhiên chủy thượng nháo đằng đích hung, đãn tâm lí hoàn thị hộ trứ tha đích!
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí tuyệt đối bất khả năng tại hỗn độn ý chí đích diện tiền thương hại tha đích bán căn hãn mao, bối hậu hữu nhân, giá tài thị phương nhạc đích để khí sở tại!
“Phương nhạc, nhân tổng thị yếu thường thí chi hậu tài tri đạo, khả bất khả dĩ đích! Nhĩ nhược thị liên thường thí thiêu chiến đích dũng khí đô một hữu, hựu chẩm ma năng cú tri đạo tự kỷ hòa đế tôn đích soa cự ni?”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí cư nhiên khai thủy cấp phương nhạc quán kê thang liễu.
Giá thoại nhất sáo sáo đích, thuyết đích phương nhạc nhất lăng lăng đích.
Tha phảng phật trọng tân hồi đáo liễu cao trung thời đại, tự tòng thượng liễu đại học chi hậu, tha đô bất tín giá sáo liễu.
“Ngã tri đạo soa cự, đãn hoặc hứa dã dĩ kinh tử liễu! Ngã giá nhân tích mệnh, nhi thả tham tài!”
Phương nhạc đích thoại dĩ kinh bất tái thị ám kỳ nhi thị minh kỳ liễu!
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí nhất não môn tử đích hắc tuyến.
Giá phương nhạc tâm hắc, xao trá lặc tác cư nhiên đáo liễu tự kỷ đích đầu thượng liễu.
Hỗn độn ý chí tắc thị miết quá liễu đầu, liên khán đô bất khán phương nhạc.
Giá hóa bất thị ngã đích sử giả, giá hóa bất thị ngã đích sử giả!
Hỗn độn ý chí đích tâm trung toái toái niệm.
Tha đô bất tri đạo tự kỷ vi hà hội tương phương nhạc chiêu mộ thành vi tự kỷ đích sử giả.
“Hảo ba! Ngã dã tri đạo nhĩ bất dung dịch, giá dạng chi tiền âm gian đích thiên đạo ý chí bất thị cấp quá nhĩ nhất phân năng lượng, nhượng nhĩ khả dĩ hóa thân thành vi thiên tôn cảnh cấp biệt đích tồn tại mạ? Ngã tái cấp nhĩ nhất đạo, nhượng nhĩ khả dĩ tạm thời ủng hữu thiên tôn cảnh trung kỳ tằng thứ đích cường giả! Trừ thử chi ngoại, ngã hiện tại khả dĩ cấp nhĩ cấu kiến xuất nhất đạo thứ nguyên giới, nhượng nhĩ tham ngộ nhất hạ kỳ trung đích quy tắc chi lực! Thứ nguyên pháp tắc dựng dục liễu nhất thiết đích thứ nguyên thế giới đích sinh vật, đãn đồng thời dã đối tha môn hữu tương đương đích áp chế tác dụng!”
Hỗn độn ý chí tri đạo tự kỷ bất phóng điểm huyết, giá phương nhạc thị bất kiến thỏ tử bất tát ưng liễu.
Sở dĩ hỗn độn ý chí dã ngận càn thúy, trực tiếp cấp xuất liễu phương nhạc lưỡng hạng trọng thù!
Phương nhạc thị cá kỳ ba.
Đãn chính thị nhân vi tha thị kỳ ba sở dĩ tài khả dĩ hoàn thành nhất ta chính thường nhân bất khả năng hoàn thành đích nhậm vụ!
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí hiện tại chân đích thị đối phương nhạc cấp dư hậu vọng.
Phương nhạc vi vi điểm đầu.
“Thành giao!”
Thượng thứ hóa thân thiên tôn đích cơ hội hoàn một dụng ni, giá thứ hựu lai liễu nhất cá nhi thả canh cường liễu, cấp lực!
Chí vu tham ngộ thứ nguyên thế giới đích quy tắc, phương nhạc khước thị bất thái tại ý, thứ nguyên thế giới tuy nhiên cường đại, đãn tha đích căn cơ khước thị tại luân hồi chi lực đích phương diện.
Luân hồi chi lực việt cường, tha đích căn cơ tài hội canh gia đích ổn kiện.
“Hảo!”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí khán đáo phương nhạc sảng khoái đáp ứng, bất do đắc lộ xuất liễu nhất mạt kinh hỉ chi sắc.
“Nhược thị nhĩ một hữu ý kiến đích thoại, hiện tại tựu khai thủy tham ngộ thứ nguyên chi lực ba!” Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí cấp thiết đích thuyết đạo.
Phương nhạc tảo điểm biến cường, tha thủ trụ vân ế thành đích cơ hội dã tựu canh đại nhất ta.
Đương nhiên liễu giảo hoạt đích thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí tuyệt đối bất hội tương kê đản đô phóng tại nhất cá lam tử lí diện.
Phương nhạc bất quá thị tha bố trí đích kỳ tử trung đích nhất bộ phân! Nhất đán phương nhạc phòng ngự thất bại, tha hội khải động đệ nhị đạo, đệ tam đạo nãi chí đệ tứ đạo đích quan tạp, đãn thị na ta quan tạp khải động đích đại giới thái đại. Nhượng tha ninh khả hiện tại phương nhạc đích thân thượng tạp hạ chư đa đích tư nguyên, nhượng phương nhạc tiên đề thăng nhất hạ, tiêu háo nhất hạ!
Phương nhạc vi vi điểm đầu.
“Tự nhiên thị một hữu vấn đề!”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí tại cản thời gian, nhi phương nhạc dã tại phòng chỉ dạ trường mộng đa, sinh xuất kỳ tha chư đa đích biến hóa.
Tại mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, lưỡng nhân đích thị tưởng đáo nhất khởi khứ liễu.
“Na ngã tựu cấu kiến thứ nguyên thế giới đích hư nghĩ không gian liễu, hỗn độn. Nhĩ hoàn thị tị nhượng nhất hạ đích hảo ba!”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí nhất kiểm hiềm khí đích khán hướng hỗn độn ý chí.
Hỗn độn ý chí hắc hắc nhất tiếu, tùy hậu ly khai.
Tha tri đạo giá thiệp cập đáo liễu thứ nguyên thế giới trung đích nhất ta chí cao đích cơ mật, tự kỷ tác vi hỗn độn ý chí linh thính ứng cai thị bất thái hợp thích.
Tất cánh tại lập tràng thượng, hỗn độn ý chí hòa thứ nguyên thế giới đích ý chí hoàn chúc vu thị đối lập đích trận doanh, chỉ thị hiện tại thủy chung đô xử vu nhất chủng đấu nhi bất phá đích trạng thái chi hạ!
Hỗn độn ý chí tạm thời ly khai.
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí tùy thủ huy động.
Chu vi đích không gian biến hóa.
Ti ti lũ lũ đích thứ nguyên chi lực tại thiên địa gian du tẩu, nguyên bổn ẩn bí cực thâm đích thứ nguyên chi lực thử khắc cư nhiên hào vô già yểm đích trình hiện tại liễu phương nhạc đích diện tiền.
Phương nhạc cảm thụ đáo chu vi thứ nguyên chi lực đích biến hóa tha bất do đắc tham lam đích hấp duyện liễu nhất khẩu!
Đệ tam thiên bát bách nhị thập bát chương hư nghĩ không gian
“Đối a! Thị ngã! Chẩm ma liễu? Đô thị nhĩ môn thứ nguyên thế giới đích cường giả tiền khi phụ ngã đích! Ngã nhất cá khu khu đích hư tiên cảnh tằng thứ đích tiểu lâu nghĩ, thiên thiên đích bị thứ nguyên thế giới đích na nhất phiếu cường giả truy sát, giá sự tình, nhĩ ứng cai bất hội bất tri đạo ba!”
Phương nhạc khán hướng thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí nhất phó ủy khuất ba ba đích mô dạng thuyết đạo.
“Tri đạo, giá hựu như hà?”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí hoàn thị tương đương chính trực đích, hữu tiết thao đích, tuy nhiên tha minh minh tri đạo phương nhạc hữu khả năng thị tại cấp tha oạt khanh, đãn tha hoàn thị bất đắc bất khiêu!
“Nhĩ kí nhiên tri đạo na tựu hảo bạn liễu!”
“Nhĩ môn thứ nguyên thế giới đích nhân bất đổng quy củ, thị cường lăng nhược, giá bất thị dã thị xúc bính đáo liễu bất đồng thế lực chi gian tranh đấu đích để tuyến liễu mạ?”
Phương nhạc đích ngữ khí biến đắc khinh tùng khởi lai, chỉ yếu thị trảo trụ nhất cá đột phá khẩu, tha tựu năng cú điên đảo hắc bạch a!
“Nhất mã quy nhất mã, sinh linh gian đích tranh đấu quy sinh linh gian đích tranh đấu, thiên đạo ý chí đích phân tranh quy thiên đạo ý chí đích phân tranh! Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí hòa thứ nguyên thế giới đích sinh vật đại biểu đích thị bất đồng đích lập tràng!”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí cao ngạo vô bỉ đích thuyết đạo.
Phương nhạc văn ngôn.
Tha đích chủy giác phù hiện xuất liễu nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung.
“Giá thoại khả tựu bất đối kính liễu!”
Phương nhạc mạn điều tư lý đích thuyết đạo.
“Ngã thị bị nhĩ môn thứ nguyên thế giới đích cường giả bức bách đáo một hữu bạn pháp tài xuất thử hạ sách đích, tại thập vạn đại sơn trung, khả thị hữu hỏa hỏa thiên tôn thân tự hàng lâm lai sát ngã đích! Ngã nhược thị bất phản kháng đích thoại, phần đầu đích thảo đô dĩ kinh tam mễ cao liễu!”
“Cương cương, ngã thị tao ngộ liễu nhất vị bán bộ thiên tôn cảnh tằng thứ đích thứ nguyên thế giới đích sinh vật, ngã khán đáo nhĩ môn thứ nguyên thế giới đích sinh vật giá ma hung mãnh tài bức bách luyện đan tự bảo đích!”
Phương nhạc tự ngữ.
“Nhược thị giá kiện sự tình truy căn vấn để đích thoại, ứng cai thị quái nhĩ môn bất giảng quy củ a!”
Phương nhạc nhất kiểm ủy khuất đích khán hướng thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí, giá nhượng thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí đốn thời vô ngữ.
Phương nhạc thuyết đích hảo tượng thị ngận hữu đạo lý đích dạng tử.
Hỗn độn ý chí khán đáo giá nhất mạc, bất do mục trừng khẩu ngốc đích khán hướng phương nhạc.
Giá phương nhạc giảo biện đích năng lực tha toán thị chân đích khán đáo liễu.
Minh minh thị phương nhạc tự kỷ vi phi tác ngạt, khả thị đáo liễu tha đích khẩu trung, phản nhi thành vi liễu thứ nguyên thế giới trung sinh linh đích bất thị liễu.
Thứ nguyên thế giới tri đạo phương nhạc đích biện giải trung đô thị nhất ta hồ giảo man triền.
Khả thị tha thân vi đường đường đích thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí hòa phương nhạc giá chủng điêu dân giảo biện đích thoại, hựu hữu ta tổn thất hòa hàng đê đích thân phân.
Sở dĩ tối hậu âm gian đích thiên đạo ý chí chỉ hảo thị mặc nhận liễu phương nhạc đích thoại.
“Nhĩ đối thứ nguyên thế giới tạo thành liễu bất khả di bổ đích thương hại, giá kiện sự tình thị thiết chứng, bất khả biện bác! Vô luận nhĩ hữu thập ma nguyên nhân, nhĩ đô bất ứng cai giá dạng tố, nhân tố thác liễu sự tình tựu yếu thụ đáo tương ứng đích trừng phạt!”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí bộ bộ khẩn bức.
Phương nhạc tri đạo giá thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí tuyệt đối bất khả năng nhân vi tự kỷ đích tam ngôn lưỡng ngữ đích biện giải nhi phóng quá tự kỷ, sở dĩ tha tựu điểm đầu mặc nhận liễu.
Đãn thị cương cương, phương nhạc đích na nhất đốn hồ giảo man triền dã tịnh phi thị một hữu ti hào đích hiệu quả, khởi mã thứ nguyên thế giới đối tha đích thái độ bất thị na ma đích man hoành liễu!
“Na nhĩ thuyết ứng cai như hà trừng phạt?”
Phương nhạc cổ mạc trứ thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí bất hội sát tha.
“Nhĩ đích phân thân ứng cai thị tại vân ế thành trung ba!”
“Ân a! Mạc phi nhĩ tưởng yếu nã tẩu vân ế thành?”
Phương nhạc khán hướng thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí.
“Nã tẩu vân ế thành? Nhĩ đương ngã sỏa phong mạ? Nhĩ khả tri đạo đương niên nhượng vân ế thành hãm nhập đáo liễu thời không thác loạn đích nhân thị thùy mạ?”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí đối phương nhạc lãnh tiếu thuyết đạo.
“Cai bất hội thị nâm ba!”
Phương nhạc đích tâm tạng vi vi đích chiến đẩu, tha sai trắc đáo liễu nhất chủng khả năng!
“Cáp cáp, nhĩ tổng toán thị thông minh liễu nhất thứ!”
“Vân ế thành trung hữu đại bí mật, tha năng cú tại ngũ cá văn minh kỷ nguyên hủy diệt chi hậu nhi ngật lập bất đảo! Nhĩ dĩ vi giá vân ế thành giá đích hòa nhĩ tưởng tượng đích nhất dạng na ma giản đan mạ?”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí thuyết đạo.
“Giá thứ nguyên thế giới trung hữu tam tọa tế đàn! Giá tam tọa tế đàn tẫn giai bất phàm, nhất tọa thông thiên, nhất tọa vĩnh sinh hoàn hữu nhất tọa nãi thị thông vãng vô tẫn hủy diệt!”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí đối phương nhạc thuyết đạo.
Tha nhất ngữ tiện thị đạo phá liễu kỳ trung đích chân đế sở tại!
“Giá thứ nguyên thế giới đích đại quân hòa cổ tộc liên hợp, tưởng yếu công phá vân ế thành, chủ yếu vi đích tựu thị giá tam tọa tế đàn! Thông thiên tế đàn, khả dĩ đạo thiết thiên đạo ý chí trung đích vũ trụ bổn nguyên chi lực! Vĩnh sinh tế đàn, khiên thiệp đáo liễu trường sinh kinh đích hạ lạc, hủy diệt tế đàn hòa hủy diệt nhất tộc hữu quan, nhĩ đích thân thượng dã hữu hủy diệt nhất tộc đích khí tức, giá tế đàn hoặc hứa hội hòa nhĩ sinh xuất nhất ta cộng minh! Giá tam tọa tế đàn đô thị nhượng thiên đạo ý chí kỵ đạn đích đại sát khí! Biệt thuyết thị ngã, nhĩ vấn vấn hỗn độn ý chí hòa nhĩ bối hậu đích âm gian thiên đạo ý chí đối vu giá tam tọa tế đàn thị nhất chủng thập ma dạng đích thái độ?”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí thử ngôn nhất xuất.
Hỗn độn nhất chủng lập khắc điểm đầu.
“Tại giá kiện sự thượng, thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí tịnh một hữu nguy ngôn tủng thính, tha thuyết đích thoại đô thị chân đích!”
Hỗn độn ý chí mặc nhận đạo.
“Giá ta niên lai thứ nguyên thế giới đích văn minh trục tiệm đích hưng thịnh, kỳ trung đích văn minh thể hệ kinh lịch liễu tam cá văn minh kỷ nguyên dã một hữu tao ngộ hủy diệt, dĩ kinh tương đối đích hoàn thiện, thậm chí siêu việt liễu hỗn độn cương vực trung đích thông thiên vũ trụ đích văn minh! Nga, đối liễu, giá thông thiên tế đàn tựu thị thông thiên văn minh đích di tích trung bị oạt quật xuất lai đích!”
Hỗn độn ý chí hựu bổ sung liễu nhất cú thuyết đạo.
“Giá ta sinh linh khai thủy biến đắc bất an phân khởi lai, hữu ta nhân tưởng yếu thông quá lược đoạt ngã thân thượng đích thiên đạo ý chí hòa vũ trụ bổn nguyên chi lực lai tráng đại tự kỷ! Giá tam tọa tế đàn tẫn giai thị tha môn đích mục tiêu! Ngã đối nhĩ đích yếu cầu bất cao, thủ trụ vân ế thành, chỉ yếu thủ hộ tam cá nguyệt đích thời gian, giá tam cá tọa tế đàn tại giá cá văn minh kỷ nguyên trung tựu bất hội tái xuất hiện liễu! Chỉ yếu thị nhĩ khả dĩ hoàn thành giá cá nhậm vụ, chi tiền đích sự tình ngã khả dĩ kí vãng bất cữu!”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí thuyết đạo, tha tự hồ thị cực vi đích đại độ, cấp phương nhạc chỉ xuất liễu nhất điều hoạt lộ.
Đãn thị phương nhạc thị cá nhân tinh.
Tha bất sỏa, tha tri đạo giá điều lộ tịnh phi hoạt lộ, nhi thị nhất điều bất chiết bất khấu đích tử lộ!
Liên thứ nguyên thế giới đô cảm toán kế đích nhân, năng thị nhược giả mạ? Thiên tôn đả để, hữu đế tôn cảnh tằng thứ đích cường giả tham dữ đích kỉ suất ngận đại a!
“Chẩm ma bất bất cảm liễu? Hại phạ liễu?”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí khán đáo phương nhạc do dự, trì trì đô bất khẳng đáp ứng hạ lai, bất do đắc sử dụng xuất liễu kích tương pháp.
“Ngã đích xác thị hại phạ liễu, bất cảm liễu! Nâm giá thị nhượng ngã khứ tống tử a! Ngã tựu thị nhất cá tiểu tiểu đích hư tiên, nhược thị phổ thông đích sơ nhập thiên tôn cảnh tằng thứ đích cường giả, ngã đại trứ đảm tử hoàn cảm mưu hoa mưu hoa đãn thị nâm thuyết nhượng ngã khán thủ giá tam tọa tế đàn, đối thủ khủng phạ bất cận cận thị thiên tôn cảnh giá ma giản đan ba!”
Phương nhạc đối thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí thuyết đạo.
“Một thác! Giá thứ đích mạc hậu hắc thủ thị đại đế cảnh tằng thứ đích cường giả, đãn thị tha tuyệt đối vô pháp hàng lâm đáo hỗn độn cương vực chi trung, biệt thuyết thị đại đế tựu toán thị thiên tôn cảnh tiến nhập đáo hỗn độn cương vực đô hội thụ đáo tương đương đích tước nhược hòa ý chí tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, tha môn chỉ năng toán thị bất hoàn toàn trạng thái hạ đích hàng lâm!”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí khoan úy phương nhạc thuyết đạo.
“Giá cá, ngã tri đạo! Đãn ngã hoàn thị đả bất quá a!”
Phương nhạc lưỡng thủ than khai, quang côn mô dạng.
Tha tri đạo hỗn độn ý chí tuy nhiên chủy thượng nháo đằng đích hung, đãn tâm lí hoàn thị hộ trứ tha đích!
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí tuyệt đối bất khả năng tại hỗn độn ý chí đích diện tiền thương hại tha đích bán căn hãn mao, bối hậu hữu nhân, giá tài thị phương nhạc đích để khí sở tại!
“Phương nhạc, nhân tổng thị yếu thường thí chi hậu tài tri đạo, khả bất khả dĩ đích! Nhĩ nhược thị liên thường thí thiêu chiến đích dũng khí đô một hữu, hựu chẩm ma năng cú tri đạo tự kỷ hòa đế tôn đích soa cự ni?”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí cư nhiên khai thủy cấp phương nhạc quán kê thang liễu.
Giá thoại nhất sáo sáo đích, thuyết đích phương nhạc nhất lăng lăng đích.
Tha phảng phật trọng tân hồi đáo liễu cao trung thời đại, tự tòng thượng liễu đại học chi hậu, tha đô bất tín giá sáo liễu.
“Ngã tri đạo soa cự, đãn hoặc hứa dã dĩ kinh tử liễu! Ngã giá nhân tích mệnh, nhi thả tham tài!”
Phương nhạc đích thoại dĩ kinh bất tái thị ám kỳ nhi thị minh kỳ liễu!
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí nhất não môn tử đích hắc tuyến.
Giá phương nhạc tâm hắc, xao trá lặc tác cư nhiên đáo liễu tự kỷ đích đầu thượng liễu.
Hỗn độn ý chí tắc thị miết quá liễu đầu, liên khán đô bất khán phương nhạc.
Giá hóa bất thị ngã đích sử giả, giá hóa bất thị ngã đích sử giả!
Hỗn độn ý chí đích tâm trung toái toái niệm.
Tha đô bất tri đạo tự kỷ vi hà hội tương phương nhạc chiêu mộ thành vi tự kỷ đích sử giả.
“Hảo ba! Ngã dã tri đạo nhĩ bất dung dịch, giá dạng chi tiền âm gian đích thiên đạo ý chí bất thị cấp quá nhĩ nhất phân năng lượng, nhượng nhĩ khả dĩ hóa thân thành vi thiên tôn cảnh cấp biệt đích tồn tại mạ? Ngã tái cấp nhĩ nhất đạo, nhượng nhĩ khả dĩ tạm thời ủng hữu thiên tôn cảnh trung kỳ tằng thứ đích cường giả! Trừ thử chi ngoại, ngã hiện tại khả dĩ cấp nhĩ cấu kiến xuất nhất đạo thứ nguyên giới, nhượng nhĩ tham ngộ nhất hạ kỳ trung đích quy tắc chi lực! Thứ nguyên pháp tắc dựng dục liễu nhất thiết đích thứ nguyên thế giới đích sinh vật, đãn đồng thời dã đối tha môn hữu tương đương đích áp chế tác dụng!”
Hỗn độn ý chí tri đạo tự kỷ bất phóng điểm huyết, giá phương nhạc thị bất kiến thỏ tử bất tát ưng liễu.
Sở dĩ hỗn độn ý chí dã ngận càn thúy, trực tiếp cấp xuất liễu phương nhạc lưỡng hạng trọng thù!
Phương nhạc thị cá kỳ ba.
Đãn chính thị nhân vi tha thị kỳ ba sở dĩ tài khả dĩ hoàn thành nhất ta chính thường nhân bất khả năng hoàn thành đích nhậm vụ!
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí hiện tại chân đích thị đối phương nhạc cấp dư hậu vọng.
Phương nhạc vi vi điểm đầu.
“Thành giao!”
Thượng thứ hóa thân thiên tôn đích cơ hội hoàn một dụng ni, giá thứ hựu lai liễu nhất cá nhi thả canh cường liễu, cấp lực!
Chí vu tham ngộ thứ nguyên thế giới đích quy tắc, phương nhạc khước thị bất thái tại ý, thứ nguyên thế giới tuy nhiên cường đại, đãn tha đích căn cơ khước thị tại luân hồi chi lực đích phương diện.
Luân hồi chi lực việt cường, tha đích căn cơ tài hội canh gia đích ổn kiện.
“Hảo!”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí khán đáo phương nhạc sảng khoái đáp ứng, bất do đắc lộ xuất liễu nhất mạt kinh hỉ chi sắc.
“Nhược thị nhĩ một hữu ý kiến đích thoại, hiện tại tựu khai thủy tham ngộ thứ nguyên chi lực ba!” Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí cấp thiết đích thuyết đạo.
Phương nhạc tảo điểm biến cường, tha thủ trụ vân ế thành đích cơ hội dã tựu canh đại nhất ta.
Đương nhiên liễu giảo hoạt đích thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí tuyệt đối bất hội tương kê đản đô phóng tại nhất cá lam tử lí diện.
Phương nhạc bất quá thị tha bố trí đích kỳ tử trung đích nhất bộ phân! Nhất đán phương nhạc phòng ngự thất bại, tha hội khải động đệ nhị đạo, đệ tam đạo nãi chí đệ tứ đạo đích quan tạp, đãn thị na ta quan tạp khải động đích đại giới thái đại. Nhượng tha ninh khả hiện tại phương nhạc đích thân thượng tạp hạ chư đa đích tư nguyên, nhượng phương nhạc tiên đề thăng nhất hạ, tiêu háo nhất hạ!
Phương nhạc vi vi điểm đầu.
“Tự nhiên thị một hữu vấn đề!”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí tại cản thời gian, nhi phương nhạc dã tại phòng chỉ dạ trường mộng đa, sinh xuất kỳ tha chư đa đích biến hóa.
Tại mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, lưỡng nhân đích thị tưởng đáo nhất khởi khứ liễu.
“Na ngã tựu cấu kiến thứ nguyên thế giới đích hư nghĩ không gian liễu, hỗn độn. Nhĩ hoàn thị tị nhượng nhất hạ đích hảo ba!”
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí nhất kiểm hiềm khí đích khán hướng hỗn độn ý chí.
Hỗn độn ý chí hắc hắc nhất tiếu, tùy hậu ly khai.
Tha tri đạo giá thiệp cập đáo liễu thứ nguyên thế giới trung đích nhất ta chí cao đích cơ mật, tự kỷ tác vi hỗn độn ý chí linh thính ứng cai thị bất thái hợp thích.
Tất cánh tại lập tràng thượng, hỗn độn ý chí hòa thứ nguyên thế giới đích ý chí hoàn chúc vu thị đối lập đích trận doanh, chỉ thị hiện tại thủy chung đô xử vu nhất chủng đấu nhi bất phá đích trạng thái chi hạ!
Hỗn độn ý chí tạm thời ly khai.
Thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí tùy thủ huy động.
Chu vi đích không gian biến hóa.
Ti ti lũ lũ đích thứ nguyên chi lực tại thiên địa gian du tẩu, nguyên bổn ẩn bí cực thâm đích thứ nguyên chi lực thử khắc cư nhiên hào vô già yểm đích trình hiện tại liễu phương nhạc đích diện tiền.
Phương nhạc cảm thụ đáo chu vi thứ nguyên chi lực đích biến hóa tha bất do đắc tham lam đích hấp duyện liễu nhất khẩu!