69 thư ba>Sinh tử đế tôn> đệ tam thiên cửu bách ngũ thập bát chương thông thiên giáo chủ đột phá
Đệ tam thiên cửu bách ngũ thập bát chương thông thiên giáo chủ đột phá
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSinh tử đế tônTối tân chương tiết!
Đệ tam thiên cửu bách ngũ thập bát chương thông thiên giáo chủ đột phá
Thiên tôn ảnh tiêu tán.
Luyện ngục huyễn cảnh dã tùy chi tiêu thất.
Phương nhạc trạm tại liễu nạp lan vong xuyên đích diện tiền, nhãn thần trung phù nhiễm xuất nhất mạt đạm đạm đích u lãnh sát cơ.
“Nạp lan vong xuyên! Cha môn chi gian đích trướng thị bất thị yếu hảo hảo đích thanh toán nhất hạ liễu!”
Phương nhạc khán trứ phương vân san na hư nhược đích dạng tử, tâm trung bất do đích sinh xuất châm trát nhất bàn đích đông thống. Phương vân san thị tha tối thân cận đích nhân, liên phương nhạc tự kỷ đô xá bất đắc nhượng phương vân san cật bán điểm khổ, giá cá nạp lan vong xuyên cư nhiên cảm nã phương vân san lai đương thành đối phó tự kỷ đích trù mã.
“Đối bất trụ, muội muội, giá thứ thị ca ca đích bất đối, ca ca một hữu bảo hộ hảo nhĩ, nhượng nhĩ cật khổ liễu! Nhĩ phóng tâm ba, nhĩ sở cật đích khổ, đô hội mạn mạn đích bổ thường hồi lai đích! Chí vu giá cá nạp lan vong xuyên, ngã hội nhượng tha tri đạo, thập ma thị cầu sinh bất đắc, cầu tử bất năng!”
Phương nhạc giảo nha thiết xỉ thuyết đạo.
Phương nhạc tại âm gian vũ trụ trung khả thị xuất liễu danh đích quái tử thủ, sát nhân bất trát nhãn đích loại hình.
Đãn thị chi tiền phương nhạc xuất thủ, đại đa thị nhân vi lập tràng bất đồng.
Giá thị tha đệ nhất thứ nhân vi như thử cừu hận nhất cá nhân nhi xuất thủ!
Phương nhạc đích mâu tử lí, u lãnh đích sát cơ tượng thị đao tử nhất dạng thứ xuất, lạc tại nạp lan vong xuyên đích thân thượng.
Nạp lan vong xuyên vi vi thối bộ.
“Bất, phương nhạc nhĩ bất năng sát ngã, ngã thị cổ thiên đình đích nhân, túng nhiên phạm thác dã chỉ hữu cổ thiên đình khả dĩ đối ngã tiến hành trừng phạt! Nhĩ nhược thị sát liễu ngã đích thoại, thiên ma tông hội dữ nhĩ thế bất lưỡng lập đích, cổ thiên đình dã hội truy cứu nhĩ đích trách nhậm, nhân vi ngã đích thân thượng hữu tiên chức!”
Nạp lan vong xuyên đối phương nhạc phong cuồng đích bào hao.
Tha đích tâm trung chân đích thị hại phạ liễu!
Tha tưởng yếu trảo trụ nhất thiết đích khả năng, vi tự kỷ mưu thủ nhất điều sinh lộ.
“Tại nhĩ đối phương vân san hạ độc thủ đích thời hầu, nhĩ chẩm ma bất tri đạo cầu nhiêu ni? Tại nhĩ chi tiền đối ngã hiêu trương bạt hỗ đích thời hầu, nhĩ chẩm ma bất tri đạo nhận thâu ni? Hiện tại nhĩ quỵ địa cầu nhiêu liễu, hi vọng ngã phóng quá liễu, khả thị như quả giá thứ chiến bại đích nhân bất thị nhĩ, thị ngã đích thoại, nhĩ hội phóng quá ngã, hội phóng quá phương vân san mạ?”
Phương nhạc đích ngữ khí cực vi lăng lệ đích chất vấn đạo.
“Ngã, ngã……”
Nạp lan vong xuyên nam nam tự ngữ, tha đích nhãn thần trung phù nhiễm xuất nhất mạt mê võng đích thần sắc.
Bất hội đích!
Nạp lan vong xuyên tuy nhiên bất cảm thuyết, đãn thị tha đích tâm trung dĩ kinh sinh xuất liễu đáp án.
Dĩ tha đích ngoan độc tính cách, chỉ hội tố đáo thừa thắng truy kích, hựu chẩm ma khả năng đắc nhiêu nhân xuất thả nhiêu nhân ni?
“Cổ thiên đình thị bất hội tí hộ tha! Tha dĩ hạ phạm thượng, cương cương cư nhiên tưởng yếu đối ngã động thủ, dĩ kinh thị xúc phạm liễu thiên quy, phương nhạc nhĩ tẫn quản tương tha đả tử, thặng hạ đích sự tình giao cấp ngã lai xử lý!”
Thông thiên giáo chủ đích đầu ảnh thuyết đạo.
Giá thứ, tha toán thị đâu nhân đâu đại liễu.
Tha đường đường thông thiên giáo chủ cư nhiên một hữu bị nhất cá vô thượng cảnh tằng thứ đích lão nữ nhân phóng tại nhãn lí.
Tự kỷ bách bàn khuyến trở, tha bất thính, hoàn yếu đối tự kỷ động thủ.
Mạc phi tha giá cá thông thiên giáo chủ trầm tịch liễu giá ma đa niên, dĩ kinh liên giá điểm uy tín đô một hữu liễu mạ?
Thông thiên giáo chủ đích tâm trung ám tự thuyết đạo.
Tùy hậu, thông thiên giáo chủ đích mục quang tà nghễ liễu tề thiên đại thánh nhất nhãn.
Tề thiên đại thánh, giá thứ khả dĩ thuyết thị nhân họa đắc phúc, tuy nhiên bị đinh tại liễu thái sơn chi thượng, đãn thị dã đắc đáo liễu tam phân vô thượng cảnh tằng thứ đích bổn nguyên chi lực!
Tha tại luyện hóa giá ta bổn nguyên chi lực hậu dĩ kinh khôi phục liễu vô thượng cảnh tằng thứ đích tu vi, tuy nhiên chỉ thị vô thượng cảnh đích đệ nhất tằng, đãn phối hợp tha đích chiến đấu kinh nghiệm, các chủng thần thông, đối phó thiên tôn chi hạ đích sinh linh kỉ hồ thị hoành tảo vô địch liễu!
Ai!
Khả tích tha giá vị đường đường thông thiên giáo chủ hoàn thị hữu danh vô thật a!
Tuy nhiên hữu tru tiên tứ kiếm trấn áp, đãn thị tha đích tu vi vi nhược, liên giá tứ kiếm trung ức phân chi nhất đích uy lực đô phát động bất liễu.
Thông thiên giáo chủ dã tưởng yếu hòa phương nhạc thảo yếu nhất phân vô thượng cảnh cường giả đích bổn nguyên chi lực, đãn thị tha trương bất khai na cá chủy a!
Tha hảo ngạt dã thị nhất vị cổ thiên đình trung đích siêu cấp đại lão, chẩm ma năng cú hòa phương nhạc thảo yếu giá vô thượng cảnh đích bổn nguyên chi lực ni?
Phương nhạc tự hồ thị khán xuất liễu thông thiên giáo chủ đích tâm tư hòa nan xuất.
Tha bất do đích vi vi nhất tiếu thuyết đạo.
“Thông thiên giáo chủ, tiền bối, giá nạp lan vong xuyên thập ác bất xá, ngã tương tha đích bổn nguyên toàn bộ thủ xuất, biếm vi phàm nhân, giá ta bổn nguyên tiện do nâm lai tiếu nạp ba! Giá loạn thế dĩ chí, ba cập đáo liễu vạn giới vũ trụ. Giá vạn giới vũ trụ đích bình tĩnh sinh hoạt khủng phạ, mã thượng tựu yếu nhất khứ bất phản liễu! Nâm đích thật lực canh cường đại nhất ta, dã khả dĩ canh hảo đích trấn thủ huyền hoàng thế giới!”
Phương nhạc đích thoại âm lạc hạ.
Thông thiên giáo chủ hỉ thượng mi sao. Đãn thị tha hoàn thị cố tác căng trì đích thuyết đạo.
“Kí nhiên nhĩ thuyết, na ngã tựu thu hạ liễu! Nhĩ cứu cánh tằng kinh thị thông thiên giáo tằng kinh đích đệ tử, dữ ngã chi gian dã hữu nhất phân duyên phân! Nhật hậu nhĩ nhược thị hữu thập ma nhu yếu bang trợ đích, khả dĩ hô hoán ngã, tại giá vạn giới vũ trụ trung, ngã hoàn thị hữu kỉ phân bạc diện đích!”
Thông thiên giáo chủ đối phương nhạc thuyết đạo.
“Cáp cáp, hảo!”
Phương nhạc sảng khoái thuyết đạo.
Phương nhạc tự nhiên tri đạo, giá thông thiên giáo chủ tại cổ thiên đình trung đích địa vị, biệt khán hiện tại thông thiên giáo chủ hoàn bất thị ngận năng đả, nhất đán cổ thiên đình triệt để phục tô, tha đích bổn tôn quy lai, lập khắc tựu thị trấn áp ức vạn vũ trụ đích siêu cấp đại hung!
Phương nhạc sơ bộ cổ kế, tề thiên đại thánh đích bổn tôn ứng cai thị đế tôn cảnh hoặc giả thị đế tôn cảnh hạ tối cường đại đích thiên tôn điên phong đích tồn tại.
Nhi thông thiên giáo chủ thỏa thỏa đích tựu thị đế tôn cảnh tằng thứ đích siêu cấp cao thủ, nhất thủ trấn áp càn khôn đích na chủng tồn tại!
Giá đẳng vu thị đề tiền đầu tư liễu, phản chính tiêu háo đích dã thị nạp lan vong xuyên đích bổn nguyên chi lực.
Phương nhạc tương thủ chưởng án tại liễu nạp lan vong xuyên đích đầu đỉnh thượng.
Nạp lan vong xuyên cảm thụ đáo uy hiếp đại hống đạo: “Phương nhạc, nhĩ cảm!”
“Ngã hữu thập ma bất cảm đích?”
Phương nhạc ki tiếu thuyết đạo.
“Nhĩ hiện tại thị ung trung chi miết, nhậm do ngã lai tể cát!”
Vô thượng cảnh tằng thứ đích bổn nguyên chi lực bị phương nhạc cấp thủ xuất lai.
Tề thiên đại thánh hữu ta nhãn hồng, giá nạp lan vong xuyên khả thị vô thượng cảnh trung tuyệt điên đích tồn tại, kỉ hồ bễ mỹ bán bộ thiên tôn.
Tha cương cương hấp thu đích tam đoàn vô thượng cảnh tằng thứ đích bổn nguyên chi lực gia khởi lai đô bất như giá nhất đoàn nạp lan vong xuyên đích bổn nguyên chi lực.
Tiện nghi thông thiên giáo chủ liễu!
“Thỉnh thông thiên giáo chủ thụ dụng!”
Phương nhạc cung kính thuyết đạo.
Nhược thị giá cá thời hầu, vân ế thành trung đích thứ nguyên thế giới đích cường giả khán đáo giá nhất mạc đích thoại, nhất định hội phong cuồng bào hao đích.
Tha môn đả sinh đả tử, tranh đoạt bổn nguyên tế đàn, thậm chí bất tích hoa phí cự đại đích đại giới nhượng thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí hàng lâm, vi đích thị thập ma?
Vi đích hoàn bất thị đồ mưu na tọa bổn nguyên tế đàn, đồ mưu bổn nguyên tế đàn khả dĩ thối luyện chúng sinh bổn nguyên, phản phác quy chân, tẩy điệu nhất thiết chúc tính đích năng lực!
Nhiên nhi phương nhạc cư nhiên khả dĩ tùy ý nhiếp thủ cường giả đích bổn nguyên luyện hóa, nhượng tha nhân hấp thu.
Giá chủng bổn lĩnh dữ bổn nguyên tế đàn đích thối luyện kỉ hồ một hữu nhậm hà khu biệt, thậm chí canh gia phương tiện.
Kỳ thật giá thị phương nhạc lợi dụng hỗn độn thần quyết, tương bổn nguyên chi lực diễn hóa hỗn độn, nhiên hậu tái tòng tạo vật chi lực, trọng tân ngưng tụ thành vi bổn nguyên chi lực, diễn hóa nhi chí.
Giá quá trình thuyết khởi lai phục tạp, đãn đối vu phương nhạc lai thuyết pha vi giản đan chỉ thị cử thủ chi lao.
Đãn tạo vật chi lực, hỗn độn thần quyết đô bất thị nhất bàn nhân khả dĩ tu luyện đích!
Sở dĩ thuyết, phương nhạc đích giá chủng thủ đoạn tại âm gian chi trung toán thị độc nhất phân!
Bất, thứ nguyên sinh linh kỉ hồ dã bất khả năng chưởng ác!
Thông thiên giáo chủ đích phân thân hàng lâm, lập khắc hấp thu liễu nạp lan vong xuyên đích bổn nguyên chi lực, tha đích tu vi tấn tốc khôi phục.
Nhân vi thị trọng tu, kỉ hồ một hữu nhậm hà đích bình cảnh khả ngôn, tha nhất bộ đăng thiên đạt đáo liễu vô thượng cảnh đệ nhị tằng đích tu vi.
Đệ tam thiên cửu bách ngũ thập bát chương thông thiên giáo chủ đột phá
Thiên tôn ảnh tiêu tán.
Luyện ngục huyễn cảnh dã tùy chi tiêu thất.
Phương nhạc trạm tại liễu nạp lan vong xuyên đích diện tiền, nhãn thần trung phù nhiễm xuất nhất mạt đạm đạm đích u lãnh sát cơ.
“Nạp lan vong xuyên! Cha môn chi gian đích trướng thị bất thị yếu hảo hảo đích thanh toán nhất hạ liễu!”
Phương nhạc khán trứ phương vân san na hư nhược đích dạng tử, tâm trung bất do đích sinh xuất châm trát nhất bàn đích đông thống. Phương vân san thị tha tối thân cận đích nhân, liên phương nhạc tự kỷ đô xá bất đắc nhượng phương vân san cật bán điểm khổ, giá cá nạp lan vong xuyên cư nhiên cảm nã phương vân san lai đương thành đối phó tự kỷ đích trù mã.
“Đối bất trụ, muội muội, giá thứ thị ca ca đích bất đối, ca ca một hữu bảo hộ hảo nhĩ, nhượng nhĩ cật khổ liễu! Nhĩ phóng tâm ba, nhĩ sở cật đích khổ, đô hội mạn mạn đích bổ thường hồi lai đích! Chí vu giá cá nạp lan vong xuyên, ngã hội nhượng tha tri đạo, thập ma thị cầu sinh bất đắc, cầu tử bất năng!”
Phương nhạc giảo nha thiết xỉ thuyết đạo.
Phương nhạc tại âm gian vũ trụ trung khả thị xuất liễu danh đích quái tử thủ, sát nhân bất trát nhãn đích loại hình.
Đãn thị chi tiền phương nhạc xuất thủ, đại đa thị nhân vi lập tràng bất đồng.
Giá thị tha đệ nhất thứ nhân vi như thử cừu hận nhất cá nhân nhi xuất thủ!
Phương nhạc đích mâu tử lí, u lãnh đích sát cơ tượng thị đao tử nhất dạng thứ xuất, lạc tại nạp lan vong xuyên đích thân thượng.
Nạp lan vong xuyên vi vi thối bộ.
“Bất, phương nhạc nhĩ bất năng sát ngã, ngã thị cổ thiên đình đích nhân, túng nhiên phạm thác dã chỉ hữu cổ thiên đình khả dĩ đối ngã tiến hành trừng phạt! Nhĩ nhược thị sát liễu ngã đích thoại, thiên ma tông hội dữ nhĩ thế bất lưỡng lập đích, cổ thiên đình dã hội truy cứu nhĩ đích trách nhậm, nhân vi ngã đích thân thượng hữu tiên chức!”
Nạp lan vong xuyên đối phương nhạc phong cuồng đích bào hao.
Tha đích tâm trung chân đích thị hại phạ liễu!
Tha tưởng yếu trảo trụ nhất thiết đích khả năng, vi tự kỷ mưu thủ nhất điều sinh lộ.
“Tại nhĩ đối phương vân san hạ độc thủ đích thời hầu, nhĩ chẩm ma bất tri đạo cầu nhiêu ni? Tại nhĩ chi tiền đối ngã hiêu trương bạt hỗ đích thời hầu, nhĩ chẩm ma bất tri đạo nhận thâu ni? Hiện tại nhĩ quỵ địa cầu nhiêu liễu, hi vọng ngã phóng quá liễu, khả thị như quả giá thứ chiến bại đích nhân bất thị nhĩ, thị ngã đích thoại, nhĩ hội phóng quá ngã, hội phóng quá phương vân san mạ?”
Phương nhạc đích ngữ khí cực vi lăng lệ đích chất vấn đạo.
“Ngã, ngã……”
Nạp lan vong xuyên nam nam tự ngữ, tha đích nhãn thần trung phù nhiễm xuất nhất mạt mê võng đích thần sắc.
Bất hội đích!
Nạp lan vong xuyên tuy nhiên bất cảm thuyết, đãn thị tha đích tâm trung dĩ kinh sinh xuất liễu đáp án.
Dĩ tha đích ngoan độc tính cách, chỉ hội tố đáo thừa thắng truy kích, hựu chẩm ma khả năng đắc nhiêu nhân xuất thả nhiêu nhân ni?
“Cổ thiên đình thị bất hội tí hộ tha! Tha dĩ hạ phạm thượng, cương cương cư nhiên tưởng yếu đối ngã động thủ, dĩ kinh thị xúc phạm liễu thiên quy, phương nhạc nhĩ tẫn quản tương tha đả tử, thặng hạ đích sự tình giao cấp ngã lai xử lý!”
Thông thiên giáo chủ đích đầu ảnh thuyết đạo.
Giá thứ, tha toán thị đâu nhân đâu đại liễu.
Tha đường đường thông thiên giáo chủ cư nhiên một hữu bị nhất cá vô thượng cảnh tằng thứ đích lão nữ nhân phóng tại nhãn lí.
Tự kỷ bách bàn khuyến trở, tha bất thính, hoàn yếu đối tự kỷ động thủ.
Mạc phi tha giá cá thông thiên giáo chủ trầm tịch liễu giá ma đa niên, dĩ kinh liên giá điểm uy tín đô một hữu liễu mạ?
Thông thiên giáo chủ đích tâm trung ám tự thuyết đạo.
Tùy hậu, thông thiên giáo chủ đích mục quang tà nghễ liễu tề thiên đại thánh nhất nhãn.
Tề thiên đại thánh, giá thứ khả dĩ thuyết thị nhân họa đắc phúc, tuy nhiên bị đinh tại liễu thái sơn chi thượng, đãn thị dã đắc đáo liễu tam phân vô thượng cảnh tằng thứ đích bổn nguyên chi lực!
Tha tại luyện hóa giá ta bổn nguyên chi lực hậu dĩ kinh khôi phục liễu vô thượng cảnh tằng thứ đích tu vi, tuy nhiên chỉ thị vô thượng cảnh đích đệ nhất tằng, đãn phối hợp tha đích chiến đấu kinh nghiệm, các chủng thần thông, đối phó thiên tôn chi hạ đích sinh linh kỉ hồ thị hoành tảo vô địch liễu!
Ai!
Khả tích tha giá vị đường đường thông thiên giáo chủ hoàn thị hữu danh vô thật a!
Tuy nhiên hữu tru tiên tứ kiếm trấn áp, đãn thị tha đích tu vi vi nhược, liên giá tứ kiếm trung ức phân chi nhất đích uy lực đô phát động bất liễu.
Thông thiên giáo chủ dã tưởng yếu hòa phương nhạc thảo yếu nhất phân vô thượng cảnh cường giả đích bổn nguyên chi lực, đãn thị tha trương bất khai na cá chủy a!
Tha hảo ngạt dã thị nhất vị cổ thiên đình trung đích siêu cấp đại lão, chẩm ma năng cú hòa phương nhạc thảo yếu giá vô thượng cảnh đích bổn nguyên chi lực ni?
Phương nhạc tự hồ thị khán xuất liễu thông thiên giáo chủ đích tâm tư hòa nan xuất.
Tha bất do đích vi vi nhất tiếu thuyết đạo.
“Thông thiên giáo chủ, tiền bối, giá nạp lan vong xuyên thập ác bất xá, ngã tương tha đích bổn nguyên toàn bộ thủ xuất, biếm vi phàm nhân, giá ta bổn nguyên tiện do nâm lai tiếu nạp ba! Giá loạn thế dĩ chí, ba cập đáo liễu vạn giới vũ trụ. Giá vạn giới vũ trụ đích bình tĩnh sinh hoạt khủng phạ, mã thượng tựu yếu nhất khứ bất phản liễu! Nâm đích thật lực canh cường đại nhất ta, dã khả dĩ canh hảo đích trấn thủ huyền hoàng thế giới!”
Phương nhạc đích thoại âm lạc hạ.
Thông thiên giáo chủ hỉ thượng mi sao. Đãn thị tha hoàn thị cố tác căng trì đích thuyết đạo.
“Kí nhiên nhĩ thuyết, na ngã tựu thu hạ liễu! Nhĩ cứu cánh tằng kinh thị thông thiên giáo tằng kinh đích đệ tử, dữ ngã chi gian dã hữu nhất phân duyên phân! Nhật hậu nhĩ nhược thị hữu thập ma nhu yếu bang trợ đích, khả dĩ hô hoán ngã, tại giá vạn giới vũ trụ trung, ngã hoàn thị hữu kỉ phân bạc diện đích!”
Thông thiên giáo chủ đối phương nhạc thuyết đạo.
“Cáp cáp, hảo!”
Phương nhạc sảng khoái thuyết đạo.
Phương nhạc tự nhiên tri đạo, giá thông thiên giáo chủ tại cổ thiên đình trung đích địa vị, biệt khán hiện tại thông thiên giáo chủ hoàn bất thị ngận năng đả, nhất đán cổ thiên đình triệt để phục tô, tha đích bổn tôn quy lai, lập khắc tựu thị trấn áp ức vạn vũ trụ đích siêu cấp đại hung!
Phương nhạc sơ bộ cổ kế, tề thiên đại thánh đích bổn tôn ứng cai thị đế tôn cảnh hoặc giả thị đế tôn cảnh hạ tối cường đại đích thiên tôn điên phong đích tồn tại.
Nhi thông thiên giáo chủ thỏa thỏa đích tựu thị đế tôn cảnh tằng thứ đích siêu cấp cao thủ, nhất thủ trấn áp càn khôn đích na chủng tồn tại!
Giá đẳng vu thị đề tiền đầu tư liễu, phản chính tiêu háo đích dã thị nạp lan vong xuyên đích bổn nguyên chi lực.
Phương nhạc tương thủ chưởng án tại liễu nạp lan vong xuyên đích đầu đỉnh thượng.
Nạp lan vong xuyên cảm thụ đáo uy hiếp đại hống đạo: “Phương nhạc, nhĩ cảm!”
“Ngã hữu thập ma bất cảm đích?”
Phương nhạc ki tiếu thuyết đạo.
“Nhĩ hiện tại thị ung trung chi miết, nhậm do ngã lai tể cát!”
Vô thượng cảnh tằng thứ đích bổn nguyên chi lực bị phương nhạc cấp thủ xuất lai.
Tề thiên đại thánh hữu ta nhãn hồng, giá nạp lan vong xuyên khả thị vô thượng cảnh trung tuyệt điên đích tồn tại, kỉ hồ bễ mỹ bán bộ thiên tôn.
Tha cương cương hấp thu đích tam đoàn vô thượng cảnh tằng thứ đích bổn nguyên chi lực gia khởi lai đô bất như giá nhất đoàn nạp lan vong xuyên đích bổn nguyên chi lực.
Tiện nghi thông thiên giáo chủ liễu!
“Thỉnh thông thiên giáo chủ thụ dụng!”
Phương nhạc cung kính thuyết đạo.
Nhược thị giá cá thời hầu, vân ế thành trung đích thứ nguyên thế giới đích cường giả khán đáo giá nhất mạc đích thoại, nhất định hội phong cuồng bào hao đích.
Tha môn đả sinh đả tử, tranh đoạt bổn nguyên tế đàn, thậm chí bất tích hoa phí cự đại đích đại giới nhượng thứ nguyên thế giới đích thiên đạo ý chí hàng lâm, vi đích thị thập ma?
Vi đích hoàn bất thị đồ mưu na tọa bổn nguyên tế đàn, đồ mưu bổn nguyên tế đàn khả dĩ thối luyện chúng sinh bổn nguyên, phản phác quy chân, tẩy điệu nhất thiết chúc tính đích năng lực!
Nhiên nhi phương nhạc cư nhiên khả dĩ tùy ý nhiếp thủ cường giả đích bổn nguyên luyện hóa, nhượng tha nhân hấp thu.
Giá chủng bổn lĩnh dữ bổn nguyên tế đàn đích thối luyện kỉ hồ một hữu nhậm hà khu biệt, thậm chí canh gia phương tiện.
Kỳ thật giá thị phương nhạc lợi dụng hỗn độn thần quyết, tương bổn nguyên chi lực diễn hóa hỗn độn, nhiên hậu tái tòng tạo vật chi lực, trọng tân ngưng tụ thành vi bổn nguyên chi lực, diễn hóa nhi chí.
Giá quá trình thuyết khởi lai phục tạp, đãn đối vu phương nhạc lai thuyết pha vi giản đan chỉ thị cử thủ chi lao.
Đãn tạo vật chi lực, hỗn độn thần quyết đô bất thị nhất bàn nhân khả dĩ tu luyện đích!
Sở dĩ thuyết, phương nhạc đích giá chủng thủ đoạn tại âm gian chi trung toán thị độc nhất phân!
Bất, thứ nguyên sinh linh kỉ hồ dã bất khả năng chưởng ác!
Thông thiên giáo chủ đích phân thân hàng lâm, lập khắc hấp thu liễu nạp lan vong xuyên đích bổn nguyên chi lực, tha đích tu vi tấn tốc khôi phục.
Nhân vi thị trọng tu, kỉ hồ một hữu nhậm hà đích bình cảnh khả ngôn, tha nhất bộ đăng thiên đạt đáo liễu vô thượng cảnh đệ nhị tằng đích tu vi.