69 thư ba>Sinh tử đế tôn> đệ tứ thiên ngũ bách bát thập thất chương đế tôn đích nộ hỏa
Đệ tứ thiên ngũ bách bát thập thất chương đế tôn đích nộ hỏa
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSinh tử đế tônTối tân chương tiết!
Đệ tứ thiên ngũ bách bát thập thất chương đế tôn đích nộ hỏa
Hữu liễu tộc lão đích tiên lệ, kỳ tha nhân tái dã bất cảm trở lan tây môn hàn tuyết.
Tây môn hàn tuyết dĩ kinh thị triệt để phong liễu, thùy cảm trở nạo tha hiến tế, thùy cảm trở nạo tha đoạt bảo, tha tựu thị thần đáng sát thần, phật đáng sát phật.
Tha ái hiến tế tộc tựu hiến tế cổ tiên tộc ba!
Phản chính thị tử đạo hữu bất tử bần đạo.
Cổ tiên tộc nhược thị yếu báo phục dã thị dĩ hậu đích sự liễu.
Nhi hiện tại như quả hữu nhân cảm trở lan tây môn hàn tuyết đích thoại, tha môn hiện tại tựu đắc tử!
Thi nhân tộc hạo hạo đãng đãng đích hướng trứ cổ tiên tộc đích trú địa sát khứ.
Dĩ hữu tâm toán vô tâm.
Cổ tiên tộc bị sát liễu nhất cá thố thủ bất cập.
Cổ tiên tộc, tại hỗn độn cương vực trung, hướng lai đô chúc vu thị trung lập tộc quần.
Thùy năng tưởng đáo, thi nhân tộc cư nhiên phát điên, thâu tập tha môn, bả tha môn sát liễu nhất cá thố thủ bất cập.
Nhất dạ chi gian, cổ tiên tộc đích cửu tọa thành trì bị hủy.
Bao quát thất vị thiên tôn sổ thập vị vô thượng cảnh cường giả tại nội đích sở hữu tộc nhân tẫn giai bị sát, cử thành hiến tế, thống thống đô bị tống thượng liễu dư huy thành đích tế đàn.
Tế đàn sinh quang, hỗn độn đích quang mang canh gia vượng thịnh.
Hỗn độn chi trung, diễn hóa xuất liễu thái sơ chi khí, thậm chí phù hiện xuất liễu phi tiên đích tràng cảnh.
Vô thiên lão tổ hòa minh vương đích nhân bì ý ngoại gian đa thu hoạch liễu nhất ba huyết nhục chi lực.
Tha môn đích thật lực canh tiến nhất bộ, tuy nhiên một hữu đạt đáo đệ ngũ đẳng mạc hậu hắc thủ đích thật lực đãn dã dĩ kinh tương soa bất viễn.
“Vi thập ma? Vi thập ma? Ngã môn dĩ kinh hiến tế liễu giá ma đa đích cường giả, giá hỗn độn chi quang trung dựng dục đích bảo vật hoàn một hữu thành hình!”
Tây môn hàn tuyết phong điên chất vấn.
Tha dục yếu phát cuồng.
Vi liễu giá thứ đích tế tự, tha dĩ kinh thị đổ hạ liễu tự kỷ đích sở hữu, thậm chí liên trung lập tộc quần đô cấp đắc tội liễu, đáo liễu chúng bạn thân ly đích địa bộ, nhiên nhi tế tự y cựu một hữu hoàn thành.
Na đoàn hỗn độn đích quang thị như thử đích tham đắc vô yếm.
“Chí bảo xuất thế, kinh thiên động địa, như quả tưởng yếu hoạch đắc chí bảo, tất tu yếu hiến tế canh đa đích cường giả!”
Phương nhạc lãnh mạc thuyết đạo.
Thử khắc đích tha thị trần khánh nguyên.
Thị đế phần đích đại ngôn nhân, canh thị tây môn hàn tuyết duy nhất đích hi vọng.
“Đáo để hoàn nhu yếu đa thiếu? Cấp ngã nhất cá sổ tự!”
Tây môn hàn tuyết đại hống, sát cơ bách nhân.
Hiện tại tha dĩ kinh ẩn ước sát giác đáo liễu kỳ trung đích bất đối.
Giá tọa đế phần, tựu hảo tượng thị nhất cá vô để động nhất dạng, vô luận tha đầu nhập đa thiếu đích tư nguyên, đô bất tái hữu nhậm hà đích phản quỹ.
Nhi na đoàn hỗn độn chỉ quang trung dựng dục đích bảo vật canh tượng thị thủy trung nguyệt kính trung hoa.
Khán đích kiến, đãn khước mạc bất đáo.
Tha bị phiến liễu.
Tây môn hàn tuyết đích não hải trung dĩ kinh thăng đằng khởi giá cá khả phạ đích niệm đầu.
Đãn tha bất cảm thừa nhận, dã bất năng thừa nhận.
Tất cánh tha dĩ kinh phó xuất liễu giá ma đa.
Hiện tại thu thủ, huyết bổn vô quy, đại giới thái đại!
“Giá yếu khán đế phần lí đại đế anh linh đích ý chí!”
Phương nhạc thuyết đạo.
“Đại đế anh linh đích ý chí? Giá thị đế phần, đại đế đô dĩ kinh vẫn lạc, hoàn na lí hoàn đích anh linh? Na lí lai đích ý chí, ngã khán giá nhất thiết toàn bộ đô thị nhĩ môn tại trang thần lộng quỷ.”
Nhất đạo phẫn nộ đích thanh âm truyện lai.
Thân ảnh do viễn nhi cận.
Giá thị nhất vị thiếu niên, thân trứ bạch y, phiêu nhiên như tiên.
Thiếu niên đích khí tức thâm thúy, như uyên tự hải, bất khả trắc độ.
Nhi thiếu niên đích thân trắc hoàn hữu nhất vị nữ tu la lam.
“Thị đệ thập lục đại thi vương mộ dung thiên cổ!”
Hữu nhân nhận xuất liễu bạch y thiếu niên đích thân phân, nhất vị vị thi nhân tộc đích cường giả canh thị phốc thông, phốc thông trực tiếp quỵ đảo tại địa, cung nghênh thi vương đích đáo lai.
Mộ dung thiên cổ.
Thi nhân tộc trung đích nhất kinh tài tuyệt diễm đích cường giả.
Luyện dung tự kỷ đích tam thế chi thân, mỗi nhất thế đô thị mạc hậu hắc thủ cấp biệt đích cường giả.
Hiện tại đích tha, đáo để hữu đa cường?
Vô nhân đắc tri.
Đãn như quả thị đàm luận đáo tại thi nhân tộc đích thân phân đích thoại, mộ dung thiên cổ viễn thắng tây môn hàn tuyết.
“Cung nghênh mộ dung đại nhân!”
Tây môn hàn tuyết tuy nhiên bất cam, đãn khước bất đắc bất đê đầu phùng nghênh.
Thi nhân tộc trung đích giai cấp sâm nghiêm.
Vưu kỳ thị thi vương nhất mạch đích uy nghiêm bất dung mạo phạm.
“Khởi thân ba!”
Mộ dung thiên cổ điểm đầu thuyết đạo.
Tây môn hàn tuyết đích mục quang tại mộ dung thiên cổ đích thân thượng sảo vi đình lạc, hạ nhất khắc tiện thị khán hướng liễu la lam.
Bất dụng thuyết.
Giá la lam tiện thị mộ dung thiên cổ trảo lai đích.
“La lam, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
La lam lạc lạc đại phương đích thời hầu: “Ngã hoài nghi giá đế phần hữu cổ quái, nhĩ môn giá ta nhân vi liễu hoạch thủ địa phân chung đích bảo vật, dĩ kinh hãm nhập đáo liễu phong cuồng đích địa bộ. Nhĩ môn một hữu cảm giác đáo tự kỷ đích lý trí chính tại bị tham lam cấp thôn phệ mạ? Ngã tương mộ dung đại nhân trảo lai, bất thị vi liễu thưởng tẩu nhĩ môn đích công lao, nhi thị tưởng yếu nhượng nhĩ môn bình tức tâm trung đích tham lam khôi phục lý trí, bất yếu bị tâm ma chiêm lĩnh thân thể.”
“Cáp cáp cáp, tiếu thoại, la lam nhĩ đổng thập ma? Ngã môn hiện tại thanh tỉnh đích ngận, ngã môn hiến tế thị vi liễu tộc quần tích luy để uẩn, vi dĩ hậu chiến loạn hòa thanh toán đích thời đại tố chuẩn bị!”
Tây môn hàn tuyết cáp cáp đại tiếu đối la lam đích thuyết pháp bất tiết nhất cố.
Mộ dung thiên cổ khán hướng tây môn hàn tuyết.
Tha đích mi đầu bất do vi vi trứu khởi.
“Tây môn hàn tuyết, nhĩ đích trạng thái đích xác bất đối, nhi thả giá tọa đế phần đô hữu cổ quái! Giá đoàn hỗn độn chi quang trung tự hồ thập ma một hữu, chỉ thị nhất cá không xác!”
Mộ dung thiên cổ thuyết trứ, tha đích thủ chưởng huy động.
Ba đích nhất thanh.
Hỗn độn chi quang toái diệt, nhất lũ lũ đích hỗn độn chi khí hướng trứ thiên không phiêu tán.
Nhất thiết chính như mộ dung thiên cổ sở ngôn.
Hỗn độn chi quang đích lí diện thị không đích.
Thập ma thái sơ chi lực.
Thập ma phi tiên dị tượng.
Giả đích, thống thống đô thị giả đích!
Tây môn hàn tuyết khán đáo giá nhất mạc tràng cảnh. Tha chỉnh cá nhân đô cận hồ điên cuồng liễu.
Nhất song nhãn tình lí tẫn giai ân hồng đích huyết ti.
“Bất khả năng, tuyệt bất khả năng! Đế phần trung đích tế tự tuyệt đối bất khả năng thị giả đích! Chi tiền ngã môn dã tòng nã đáo liễu bảo vật! Nhĩ khán trứ khai thiên phủ, nhĩ khán giá thi du đăng, toàn bộ đô thị chân đích!”
Tây môn hàn tuyết tương tự kỷ tòng đế phần trung hoạch đắc đích bảo vật nã liễu xuất lai.
Tha đích nhất song nhãn tình lí tẫn giai điên cuồng.
Giá ta bảo vật thị chân đích.
Hữu ta tại giá cá thời đại trung thậm chí tái dã vô pháp trảo đáo.
“Giá ta bảo vật trung triêm nhiễm ma tính, khán tự trọng bảo, thật tế thượng khước thị nhượng nhĩ trụy nhập kỳ đồ đích công cụ, nhĩ tương giá ta đông tây giao xuất, ngã lai bang nhĩ tiêu hủy!”
Mộ dung thiên cổ đích nhãn tình tòng na ta bảo vật trung trục nhất lược quá, tha đích mi đầu bất do vi vi túc khởi.
Giá ta bảo vật hữu cổ quái, khán tự trân tích, đãn thật tế thượng khước ẩn tàng họa căn.
Mộ dung thiên cổ tham thủ, tưởng yếu nã tẩu bảo vật.
Nhi giá cá thời hầu, tây môn hàn tuyết hốt nhiên phản thủ ác trụ liễu khai thiên phủ đầu, hướng trứ mộ dung thiên cổ phách trảm nhi lai.
“Nhĩ tưởng động đích khai thiên phủ, môn dã một hữu!”
Tây môn hàn tuyết đại hống.
Giá khai thiên phủ thị trương bắc huyền đích, đãn thị tha môn đích bảo vật hỗ hoán, hỗ tương tá dụng, tha tài tương khai thiên phủ tạm thời ác tại thủ trung.
Giá tông bảo vật ngận thần bí, bất cận năng khai thiên tích địa, canh năng tại tha đích thể nội khai tích xuất nhất xử chúc vu tha đích tiểu thế giới.
Tây môn hàn tuyết tuyệt đối bất khả năng tương giá dạng bảo vật giao cấp mộ dung thiên cổ.
Mộ dung thiên cổ hủy liễu hỗn độn chi quang.
Hủy điệu liễu tha nhất tràng cự đại đích cơ duyên.
Tha bất khả năng tái nhượng mộ dung thiên cổ giá cá âm hiểm giảo hoạt đích gia hỏa tương tha đích lánh ngoại nhất chủng cơ duyên tái cấp đoạt tẩu.
Mộ dung thiên cổ thử khắc canh gia xác định giá ta bảo vật hữu vấn đề.
Tha bất thị một hữu kiến quá tây môn hàn tuyết đãn thị tại tha đích ấn tượng trung, tây môn hàn tuyết tuy nhiên hỉ hoan bảo vật, đãn khước tuyệt đối một hữu dũng khí cảm hòa tự kỷ thuyết bất.
“Tây môn lão huynh, nhĩ môn thi nhân tộc đô xuất liễu nhất ta thập ma cẩu thí thi vương, ngưỡng trượng trứ tự kỷ đích thân phân tựu yếu đối ngã môn đích bảo vật xảo thủ hào đoạt mạ? Ngã khán tha tài thị nhân phẩm tối ác liệt đích na cá ba!”
Trương bắc huyền tại nhất bàng thiêm du gia thố.
Tha đích diện sắc thương bạch, diệc thị phù nhiễm hữu bệnh thái chi sắc.
Mộ dung thiên cổ đích tâm trung khẩn banh.
“Phong liễu, nhĩ môn đô phong liễu! Đế phần trung mai tàng đế thi, thùy cáo tố nhĩ môn hội hữu bảo vật, hội hữu đế vương anh linh, khả dĩ tế tự, khả dĩ giao dịch đích! Giá phân minh tựu thị nhất cá bát thiên đích họa căn, nhất cá di thiên đích đại hoang!”
Thử khắc đích trương bắc huyền hoàn hữu kỉ phân nhân gian thanh tỉnh.
Phương nhạc lãnh tiếu.
Tha tri đạo trương bắc huyền thuyết đích đô thị đối đích.
Đãn na hựu như hà?
Ông dĩ kinh bố hảo, dư hạ đích sự tình chỉ hữu lưỡng cá tự —— tróc miết!
“Giá thị ngã thuyết đích! Tế tự đế tôn đích tưởng pháp thị ngã đề xuất lai đích! Bảo vật, ngã dã thị ngã thông quá các vị hoạch đắc đích, chẩm ma, mộ dung thiên cổ đại nhân, nhĩ đả toán lợi dụng tự kỷ đích thân phân hòa địa vị cường. Chiêm dư huy thành, độc tự hưởng dụng dư huy thành trung đích hảo xử mạ? Nâm tuy nhiên thị nhất đại thi vương, thị ngã chiêu nhạ bất khởi đích đại nhân vật, đãn thị như quả nhĩ chân đắc tưởng yếu giá ma tố đích thoại, vị miễn dã hữu ta thái bá đạo liễu ba!”
Phương nhạc đích nhất bồn tạng thủy trực tiếp bát đáo liễu mộ dung thiên cổ đích thân thượng.
Mộ dung thiên cổ chuyển thân khán hướng phương nhạc.
“Nhĩ thị? Ngã tại thi nhân trung chẩm ma bất tri đạo hữu nhĩ giá hào nhân vật đích tồn tại!”
Mộ dung thiên cổ đích tâm trung lược vi hữu liễu nhất ti trì nghi.
Tha khán hướng phụ thể tại trần khánh nguyên thân thượng đích phương nhạc.
Đối phương minh minh thị nhất vị thi nhân tộc, huyết mạch một thác.
Đãn khước cấp tha nhất chủng mạch sinh đích cảm giác.
Năng cú câu thông đế phần, tế tự đế tôn.
Túng nhiên đối phương chỉ hữu vô thượng cảnh tằng thứ đích tu vi, tại thi nhân tộc trung dã ứng cai đại phóng dị thải.
Phương nhạc căn bổn tựu bất cấp mộ dung thiên cổ giá cá phản ứng đích cơ hội.
Tha cấp liễu la đạt nhất cá nhan sắc.
“Mộ dung thiên cổ, nhĩ độc đoạn chuyên hành, cuồng vọng tự đại, đả đoạn đế tôn hưởng dụng tế phẩm, nhạ lai đế tôn chấn nộ, cai đương hà tội?”
Phương nhạc chất vấn.
Diệc thị tại đại biểu đế tôn đối mộ dung thiên cổ tiến hành thẩm phán.
Mộ dung thiên cổ thính đáo giá thoại, bất do đắc cáp cáp đại tiếu.
“Trang thần lộng quỷ, cư nhiên trang đáo ngã đầu thượng lí liễu, đế tôn dĩ kinh vẫn lạc, sinh tiền túng nhiên vô địch, tử hậu dã bất quá thị nhất đôi trủng trung khô cốt, tha túng nhiên hữu linh hựu năng như hà? Mạc bất thành hoàn cảm trừng phạt ngã mạ?”
Mộ dung thiên cổ đích tiếu thanh trung tẫn giai tê lợi phúng thứ.
Phương nhạc dương trang chấn nộ.
“Nhĩ, nhĩ, nhĩ cánh nhiên chân đích cảm đối đế tôn bất kính, nhĩ thị hội tao đáo báo ứng đích!”
Phương nhạc nộ hống.
Phảng phật thị tại hô ứng tha sở thuyết đích thoại.
Đại địa chiến đẩu.
Long ngâm chấn thiên
Bát phương địa mạch tẫn giai hối tụ.
Thiên không biến sắc, ô vân quyển động, nùng hậu như duyên.
Túng nhiên thị mộ dung thiên cổ đô cảm thụ đáo liễu nhất cổ nùng hậu đích áp bách cảm.
Giá thị la đạt hòa phương nhạc ám trung liên thủ bố trí, hối tụ dư huy thành chu vi đích cửu điều địa mạch, bát thập nhất điều tiên thạch quáng mạch cấu kiến nhi thành đích thiên biến đại trận.
Giá tọa đại trận thị chân chính đích dẫn tử.
Năng cú khai khải chân chính đích đế phần!
Thiên không chi trung, kinh lôi hung dũng, vô sổ ngân sắc đích lôi thiên kết chức thành võng, tối chung hóa xuất nhất đạo thô tráng đích kinh lôi oanh nhiên trụy hạ, sát hướng mộ dung thiên cổ.
Mộ dung thiên cổ đích tâm tạng đình khiêu bán phách, tha cánh nhiên chân đích tòng giá đạo kinh lôi trung cảm thụ đáo liễu đế tôn đích khí tức.
Giá thị đế tôn đích nộ hỏa.
Thị vô tình đích thẩm phán!
Cường như mộ dung thiên cổ, tại cảm ứng đáo đế tôn khí tức đích nhất khắc đô trì nghi liễu.
Tha thông mang đóa thiểm, do như tang gia chi khuyển.
Lôi đình lạc địa, hướng trứ chân chính đích đế phần du dặc nhi khứ.
Ngân sắc đích lôi điện chuyển thuấn hòa đế phần hợp nhất!
Oanh đắc nhất thanh, đế phần tạc liệt, vô sổ cự thạch xuyên không nhi khởi, nghịch trùng vân tiêu!
Đệ tứ thiên ngũ bách bát thập thất chương đế tôn đích nộ hỏa
Hữu liễu tộc lão đích tiên lệ, kỳ tha nhân tái dã bất cảm trở lan tây môn hàn tuyết.
Tây môn hàn tuyết dĩ kinh thị triệt để phong liễu, thùy cảm trở nạo tha hiến tế, thùy cảm trở nạo tha đoạt bảo, tha tựu thị thần đáng sát thần, phật đáng sát phật.
Tha ái hiến tế tộc tựu hiến tế cổ tiên tộc ba!
Phản chính thị tử đạo hữu bất tử bần đạo.
Cổ tiên tộc nhược thị yếu báo phục dã thị dĩ hậu đích sự liễu.
Nhi hiện tại như quả hữu nhân cảm trở lan tây môn hàn tuyết đích thoại, tha môn hiện tại tựu đắc tử!
Thi nhân tộc hạo hạo đãng đãng đích hướng trứ cổ tiên tộc đích trú địa sát khứ.
Dĩ hữu tâm toán vô tâm.
Cổ tiên tộc bị sát liễu nhất cá thố thủ bất cập.
Cổ tiên tộc, tại hỗn độn cương vực trung, hướng lai đô chúc vu thị trung lập tộc quần.
Thùy năng tưởng đáo, thi nhân tộc cư nhiên phát điên, thâu tập tha môn, bả tha môn sát liễu nhất cá thố thủ bất cập.
Nhất dạ chi gian, cổ tiên tộc đích cửu tọa thành trì bị hủy.
Bao quát thất vị thiên tôn sổ thập vị vô thượng cảnh cường giả tại nội đích sở hữu tộc nhân tẫn giai bị sát, cử thành hiến tế, thống thống đô bị tống thượng liễu dư huy thành đích tế đàn.
Tế đàn sinh quang, hỗn độn đích quang mang canh gia vượng thịnh.
Hỗn độn chi trung, diễn hóa xuất liễu thái sơ chi khí, thậm chí phù hiện xuất liễu phi tiên đích tràng cảnh.
Vô thiên lão tổ hòa minh vương đích nhân bì ý ngoại gian đa thu hoạch liễu nhất ba huyết nhục chi lực.
Tha môn đích thật lực canh tiến nhất bộ, tuy nhiên một hữu đạt đáo đệ ngũ đẳng mạc hậu hắc thủ đích thật lực đãn dã dĩ kinh tương soa bất viễn.
“Vi thập ma? Vi thập ma? Ngã môn dĩ kinh hiến tế liễu giá ma đa đích cường giả, giá hỗn độn chi quang trung dựng dục đích bảo vật hoàn một hữu thành hình!”
Tây môn hàn tuyết phong điên chất vấn.
Tha dục yếu phát cuồng.
Vi liễu giá thứ đích tế tự, tha dĩ kinh thị đổ hạ liễu tự kỷ đích sở hữu, thậm chí liên trung lập tộc quần đô cấp đắc tội liễu, đáo liễu chúng bạn thân ly đích địa bộ, nhiên nhi tế tự y cựu một hữu hoàn thành.
Na đoàn hỗn độn đích quang thị như thử đích tham đắc vô yếm.
“Chí bảo xuất thế, kinh thiên động địa, như quả tưởng yếu hoạch đắc chí bảo, tất tu yếu hiến tế canh đa đích cường giả!”
Phương nhạc lãnh mạc thuyết đạo.
Thử khắc đích tha thị trần khánh nguyên.
Thị đế phần đích đại ngôn nhân, canh thị tây môn hàn tuyết duy nhất đích hi vọng.
“Đáo để hoàn nhu yếu đa thiếu? Cấp ngã nhất cá sổ tự!”
Tây môn hàn tuyết đại hống, sát cơ bách nhân.
Hiện tại tha dĩ kinh ẩn ước sát giác đáo liễu kỳ trung đích bất đối.
Giá tọa đế phần, tựu hảo tượng thị nhất cá vô để động nhất dạng, vô luận tha đầu nhập đa thiếu đích tư nguyên, đô bất tái hữu nhậm hà đích phản quỹ.
Nhi na đoàn hỗn độn chỉ quang trung dựng dục đích bảo vật canh tượng thị thủy trung nguyệt kính trung hoa.
Khán đích kiến, đãn khước mạc bất đáo.
Tha bị phiến liễu.
Tây môn hàn tuyết đích não hải trung dĩ kinh thăng đằng khởi giá cá khả phạ đích niệm đầu.
Đãn tha bất cảm thừa nhận, dã bất năng thừa nhận.
Tất cánh tha dĩ kinh phó xuất liễu giá ma đa.
Hiện tại thu thủ, huyết bổn vô quy, đại giới thái đại!
“Giá yếu khán đế phần lí đại đế anh linh đích ý chí!”
Phương nhạc thuyết đạo.
“Đại đế anh linh đích ý chí? Giá thị đế phần, đại đế đô dĩ kinh vẫn lạc, hoàn na lí hoàn đích anh linh? Na lí lai đích ý chí, ngã khán giá nhất thiết toàn bộ đô thị nhĩ môn tại trang thần lộng quỷ.”
Nhất đạo phẫn nộ đích thanh âm truyện lai.
Thân ảnh do viễn nhi cận.
Giá thị nhất vị thiếu niên, thân trứ bạch y, phiêu nhiên như tiên.
Thiếu niên đích khí tức thâm thúy, như uyên tự hải, bất khả trắc độ.
Nhi thiếu niên đích thân trắc hoàn hữu nhất vị nữ tu la lam.
“Thị đệ thập lục đại thi vương mộ dung thiên cổ!”
Hữu nhân nhận xuất liễu bạch y thiếu niên đích thân phân, nhất vị vị thi nhân tộc đích cường giả canh thị phốc thông, phốc thông trực tiếp quỵ đảo tại địa, cung nghênh thi vương đích đáo lai.
Mộ dung thiên cổ.
Thi nhân tộc trung đích nhất kinh tài tuyệt diễm đích cường giả.
Luyện dung tự kỷ đích tam thế chi thân, mỗi nhất thế đô thị mạc hậu hắc thủ cấp biệt đích cường giả.
Hiện tại đích tha, đáo để hữu đa cường?
Vô nhân đắc tri.
Đãn như quả thị đàm luận đáo tại thi nhân tộc đích thân phân đích thoại, mộ dung thiên cổ viễn thắng tây môn hàn tuyết.
“Cung nghênh mộ dung đại nhân!”
Tây môn hàn tuyết tuy nhiên bất cam, đãn khước bất đắc bất đê đầu phùng nghênh.
Thi nhân tộc trung đích giai cấp sâm nghiêm.
Vưu kỳ thị thi vương nhất mạch đích uy nghiêm bất dung mạo phạm.
“Khởi thân ba!”
Mộ dung thiên cổ điểm đầu thuyết đạo.
Tây môn hàn tuyết đích mục quang tại mộ dung thiên cổ đích thân thượng sảo vi đình lạc, hạ nhất khắc tiện thị khán hướng liễu la lam.
Bất dụng thuyết.
Giá la lam tiện thị mộ dung thiên cổ trảo lai đích.
“La lam, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
La lam lạc lạc đại phương đích thời hầu: “Ngã hoài nghi giá đế phần hữu cổ quái, nhĩ môn giá ta nhân vi liễu hoạch thủ địa phân chung đích bảo vật, dĩ kinh hãm nhập đáo liễu phong cuồng đích địa bộ. Nhĩ môn một hữu cảm giác đáo tự kỷ đích lý trí chính tại bị tham lam cấp thôn phệ mạ? Ngã tương mộ dung đại nhân trảo lai, bất thị vi liễu thưởng tẩu nhĩ môn đích công lao, nhi thị tưởng yếu nhượng nhĩ môn bình tức tâm trung đích tham lam khôi phục lý trí, bất yếu bị tâm ma chiêm lĩnh thân thể.”
“Cáp cáp cáp, tiếu thoại, la lam nhĩ đổng thập ma? Ngã môn hiện tại thanh tỉnh đích ngận, ngã môn hiến tế thị vi liễu tộc quần tích luy để uẩn, vi dĩ hậu chiến loạn hòa thanh toán đích thời đại tố chuẩn bị!”
Tây môn hàn tuyết cáp cáp đại tiếu đối la lam đích thuyết pháp bất tiết nhất cố.
Mộ dung thiên cổ khán hướng tây môn hàn tuyết.
Tha đích mi đầu bất do vi vi trứu khởi.
“Tây môn hàn tuyết, nhĩ đích trạng thái đích xác bất đối, nhi thả giá tọa đế phần đô hữu cổ quái! Giá đoàn hỗn độn chi quang trung tự hồ thập ma một hữu, chỉ thị nhất cá không xác!”
Mộ dung thiên cổ thuyết trứ, tha đích thủ chưởng huy động.
Ba đích nhất thanh.
Hỗn độn chi quang toái diệt, nhất lũ lũ đích hỗn độn chi khí hướng trứ thiên không phiêu tán.
Nhất thiết chính như mộ dung thiên cổ sở ngôn.
Hỗn độn chi quang đích lí diện thị không đích.
Thập ma thái sơ chi lực.
Thập ma phi tiên dị tượng.
Giả đích, thống thống đô thị giả đích!
Tây môn hàn tuyết khán đáo giá nhất mạc tràng cảnh. Tha chỉnh cá nhân đô cận hồ điên cuồng liễu.
Nhất song nhãn tình lí tẫn giai ân hồng đích huyết ti.
“Bất khả năng, tuyệt bất khả năng! Đế phần trung đích tế tự tuyệt đối bất khả năng thị giả đích! Chi tiền ngã môn dã tòng nã đáo liễu bảo vật! Nhĩ khán trứ khai thiên phủ, nhĩ khán giá thi du đăng, toàn bộ đô thị chân đích!”
Tây môn hàn tuyết tương tự kỷ tòng đế phần trung hoạch đắc đích bảo vật nã liễu xuất lai.
Tha đích nhất song nhãn tình lí tẫn giai điên cuồng.
Giá ta bảo vật thị chân đích.
Hữu ta tại giá cá thời đại trung thậm chí tái dã vô pháp trảo đáo.
“Giá ta bảo vật trung triêm nhiễm ma tính, khán tự trọng bảo, thật tế thượng khước thị nhượng nhĩ trụy nhập kỳ đồ đích công cụ, nhĩ tương giá ta đông tây giao xuất, ngã lai bang nhĩ tiêu hủy!”
Mộ dung thiên cổ đích nhãn tình tòng na ta bảo vật trung trục nhất lược quá, tha đích mi đầu bất do vi vi túc khởi.
Giá ta bảo vật hữu cổ quái, khán tự trân tích, đãn thật tế thượng khước ẩn tàng họa căn.
Mộ dung thiên cổ tham thủ, tưởng yếu nã tẩu bảo vật.
Nhi giá cá thời hầu, tây môn hàn tuyết hốt nhiên phản thủ ác trụ liễu khai thiên phủ đầu, hướng trứ mộ dung thiên cổ phách trảm nhi lai.
“Nhĩ tưởng động đích khai thiên phủ, môn dã một hữu!”
Tây môn hàn tuyết đại hống.
Giá khai thiên phủ thị trương bắc huyền đích, đãn thị tha môn đích bảo vật hỗ hoán, hỗ tương tá dụng, tha tài tương khai thiên phủ tạm thời ác tại thủ trung.
Giá tông bảo vật ngận thần bí, bất cận năng khai thiên tích địa, canh năng tại tha đích thể nội khai tích xuất nhất xử chúc vu tha đích tiểu thế giới.
Tây môn hàn tuyết tuyệt đối bất khả năng tương giá dạng bảo vật giao cấp mộ dung thiên cổ.
Mộ dung thiên cổ hủy liễu hỗn độn chi quang.
Hủy điệu liễu tha nhất tràng cự đại đích cơ duyên.
Tha bất khả năng tái nhượng mộ dung thiên cổ giá cá âm hiểm giảo hoạt đích gia hỏa tương tha đích lánh ngoại nhất chủng cơ duyên tái cấp đoạt tẩu.
Mộ dung thiên cổ thử khắc canh gia xác định giá ta bảo vật hữu vấn đề.
Tha bất thị một hữu kiến quá tây môn hàn tuyết đãn thị tại tha đích ấn tượng trung, tây môn hàn tuyết tuy nhiên hỉ hoan bảo vật, đãn khước tuyệt đối một hữu dũng khí cảm hòa tự kỷ thuyết bất.
“Tây môn lão huynh, nhĩ môn thi nhân tộc đô xuất liễu nhất ta thập ma cẩu thí thi vương, ngưỡng trượng trứ tự kỷ đích thân phân tựu yếu đối ngã môn đích bảo vật xảo thủ hào đoạt mạ? Ngã khán tha tài thị nhân phẩm tối ác liệt đích na cá ba!”
Trương bắc huyền tại nhất bàng thiêm du gia thố.
Tha đích diện sắc thương bạch, diệc thị phù nhiễm hữu bệnh thái chi sắc.
Mộ dung thiên cổ đích tâm trung khẩn banh.
“Phong liễu, nhĩ môn đô phong liễu! Đế phần trung mai tàng đế thi, thùy cáo tố nhĩ môn hội hữu bảo vật, hội hữu đế vương anh linh, khả dĩ tế tự, khả dĩ giao dịch đích! Giá phân minh tựu thị nhất cá bát thiên đích họa căn, nhất cá di thiên đích đại hoang!”
Thử khắc đích trương bắc huyền hoàn hữu kỉ phân nhân gian thanh tỉnh.
Phương nhạc lãnh tiếu.
Tha tri đạo trương bắc huyền thuyết đích đô thị đối đích.
Đãn na hựu như hà?
Ông dĩ kinh bố hảo, dư hạ đích sự tình chỉ hữu lưỡng cá tự —— tróc miết!
“Giá thị ngã thuyết đích! Tế tự đế tôn đích tưởng pháp thị ngã đề xuất lai đích! Bảo vật, ngã dã thị ngã thông quá các vị hoạch đắc đích, chẩm ma, mộ dung thiên cổ đại nhân, nhĩ đả toán lợi dụng tự kỷ đích thân phân hòa địa vị cường. Chiêm dư huy thành, độc tự hưởng dụng dư huy thành trung đích hảo xử mạ? Nâm tuy nhiên thị nhất đại thi vương, thị ngã chiêu nhạ bất khởi đích đại nhân vật, đãn thị như quả nhĩ chân đắc tưởng yếu giá ma tố đích thoại, vị miễn dã hữu ta thái bá đạo liễu ba!”
Phương nhạc đích nhất bồn tạng thủy trực tiếp bát đáo liễu mộ dung thiên cổ đích thân thượng.
Mộ dung thiên cổ chuyển thân khán hướng phương nhạc.
“Nhĩ thị? Ngã tại thi nhân trung chẩm ma bất tri đạo hữu nhĩ giá hào nhân vật đích tồn tại!”
Mộ dung thiên cổ đích tâm trung lược vi hữu liễu nhất ti trì nghi.
Tha khán hướng phụ thể tại trần khánh nguyên thân thượng đích phương nhạc.
Đối phương minh minh thị nhất vị thi nhân tộc, huyết mạch một thác.
Đãn khước cấp tha nhất chủng mạch sinh đích cảm giác.
Năng cú câu thông đế phần, tế tự đế tôn.
Túng nhiên đối phương chỉ hữu vô thượng cảnh tằng thứ đích tu vi, tại thi nhân tộc trung dã ứng cai đại phóng dị thải.
Phương nhạc căn bổn tựu bất cấp mộ dung thiên cổ giá cá phản ứng đích cơ hội.
Tha cấp liễu la đạt nhất cá nhan sắc.
“Mộ dung thiên cổ, nhĩ độc đoạn chuyên hành, cuồng vọng tự đại, đả đoạn đế tôn hưởng dụng tế phẩm, nhạ lai đế tôn chấn nộ, cai đương hà tội?”
Phương nhạc chất vấn.
Diệc thị tại đại biểu đế tôn đối mộ dung thiên cổ tiến hành thẩm phán.
Mộ dung thiên cổ thính đáo giá thoại, bất do đắc cáp cáp đại tiếu.
“Trang thần lộng quỷ, cư nhiên trang đáo ngã đầu thượng lí liễu, đế tôn dĩ kinh vẫn lạc, sinh tiền túng nhiên vô địch, tử hậu dã bất quá thị nhất đôi trủng trung khô cốt, tha túng nhiên hữu linh hựu năng như hà? Mạc bất thành hoàn cảm trừng phạt ngã mạ?”
Mộ dung thiên cổ đích tiếu thanh trung tẫn giai tê lợi phúng thứ.
Phương nhạc dương trang chấn nộ.
“Nhĩ, nhĩ, nhĩ cánh nhiên chân đích cảm đối đế tôn bất kính, nhĩ thị hội tao đáo báo ứng đích!”
Phương nhạc nộ hống.
Phảng phật thị tại hô ứng tha sở thuyết đích thoại.
Đại địa chiến đẩu.
Long ngâm chấn thiên
Bát phương địa mạch tẫn giai hối tụ.
Thiên không biến sắc, ô vân quyển động, nùng hậu như duyên.
Túng nhiên thị mộ dung thiên cổ đô cảm thụ đáo liễu nhất cổ nùng hậu đích áp bách cảm.
Giá thị la đạt hòa phương nhạc ám trung liên thủ bố trí, hối tụ dư huy thành chu vi đích cửu điều địa mạch, bát thập nhất điều tiên thạch quáng mạch cấu kiến nhi thành đích thiên biến đại trận.
Giá tọa đại trận thị chân chính đích dẫn tử.
Năng cú khai khải chân chính đích đế phần!
Thiên không chi trung, kinh lôi hung dũng, vô sổ ngân sắc đích lôi thiên kết chức thành võng, tối chung hóa xuất nhất đạo thô tráng đích kinh lôi oanh nhiên trụy hạ, sát hướng mộ dung thiên cổ.
Mộ dung thiên cổ đích tâm tạng đình khiêu bán phách, tha cánh nhiên chân đích tòng giá đạo kinh lôi trung cảm thụ đáo liễu đế tôn đích khí tức.
Giá thị đế tôn đích nộ hỏa.
Thị vô tình đích thẩm phán!
Cường như mộ dung thiên cổ, tại cảm ứng đáo đế tôn khí tức đích nhất khắc đô trì nghi liễu.
Tha thông mang đóa thiểm, do như tang gia chi khuyển.
Lôi đình lạc địa, hướng trứ chân chính đích đế phần du dặc nhi khứ.
Ngân sắc đích lôi điện chuyển thuấn hòa đế phần hợp nhất!
Oanh đắc nhất thanh, đế phần tạc liệt, vô sổ cự thạch xuyên không nhi khởi, nghịch trùng vân tiêu!