69 thư ba>Sinh tử đế tôn> đệ tứ thiên lục bách lục thập chương các ban toán kế
Đệ tứ thiên lục bách lục thập chương các ban toán kế
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSinh tử đế tônTối tân chương tiết!
Đệ tứ thiên lục bách lục thập chương các ban toán kế
“Giá cá bất hủ thánh giáo thị thập ma? Lai đầu cánh nhiên cảm đối ngã phương gia hạ thủ.” Phương nhạc lộ xuất liễu chấn kinh đích biểu tình.
Tại huyền hoàng thế giới phương gia phân chi đích để uẩn bất nhược, nhất ta lão cổ đổng tuy nhiên bất tằng xuất hiện đãn diệc tại vi tha ám trung hộ đạo, vi tha địa phương quá bất thiếu địch nhân.
Tựu toán thị huyền hoàng thế giới trung linh khí đề thăng, cường giả tu vi đại phúc đề thăng, dã bất ứng cai hữu nhân năng uy hiếp đáo phương gia phân chi.
“Giá thứ đích sự tình khủng phạ bất cận cận thị nhất cá huyền hoàng thế giới đích sự tình, thậm chí bất cận cận thị giá vạn giới vũ trụ nội bộ đích sự tình.” Ngô tư vũ trầm ngâm phiến khắc, nhiên hậu đối phương nhạc thuyết đạo.
“Giá thoại chẩm ma thuyết?” Phương nhạc vấn đạo.
Ngô tư vũ khả bất thị nhất cá hoa bình bàn đích nữ tử.
Như quả tha chân đích chỉ thị nhất cá hoa bình đích thoại, phương nhạc dã bất hội khán đắc thượng tha.
Chi tiền tại ngân hà tinh minh đích thời hầu, ngô tư vũ độc lĩnh nhất phương, dã thị nhất vị hãn tương, tha hoành tảo vô sổ tinh tế tặc khấu, bất thị phổ thông nhân vật.
Đối vu nhân tình thế cố các chủng toán kế, ngô tư vũ toán dã thị cực vi tinh minh.
Tha sảo vi tư lượng nhất hạ, tiện thị thuyết đạo: “Giá vạn giới vũ trụ cực vi đặc thù. Nhĩ năng cú khán đắc xuất lai, kỳ tha nhân vị tất khán đắc bất xuất lai.”
“Chỉ duẫn hứa nhĩ tại giá lí lạc tử, nan đạo tựu bất duẫn hứa biệt nhân tại giá lí bố cục mạ?” Ngô tư vũ vấn đạo.
Ngô tư vũ đích vấn đề đảo thị nhượng phương nhạc vi vi nhất lăng.
“Nhĩ đích ý tư thị thuyết giá vạn giới vũ trụ trung hữu kỳ tha đại thế lực đích thân ảnh?”
Phương nhạc vấn đạo.
“Thập hữu bát. Cửu tiện thị, chính sở vị loạn thế xuất anh hùng. Thủ tiên duy hữu loạn thế tài năng cú đả phá giai cấp đích lực lượng, nhượng nhất ta phổ thông nhân hữu quật khởi đích cơ hội. Đồng thời giá loạn thế dã hữu nhất ta kỳ tha đích tác dụng, tối minh hiển đích nhất điểm tiện thị loạn thế chi trung, hội hữu ngoại bộ đích lực lượng bả thủy giảo hồn.”
Ngô tư vũ hoãn hoãn đạo: “Phương nhạc nhĩ khả tằng tưởng quá nhất cá vấn đề, nhĩ tại âm gian vũ trụ chi trung lưu hạ liễu hách hách đích uy danh. Giá ta nhân khẳng định hội điều tra nhĩ đích căn để. Nhi nhĩ yểm sức tự kỷ quá khứ đích thủ đoạn tịnh bất cao minh. Hữu hứa đa đích chu ti mã tích đô khả dĩ truy tra xuất vạn giới vũ trụ đích tình huống. Sở dĩ âm gian vũ trụ trung khẳng định ngận đa nhân dĩ kinh khai thủy hướng vạn giới vũ trụ phái xuất đích tham tử tham minh kỳ trung đích tình huống. Tha môn năng cú khán xuất vạn giới vũ trụ đích vấn đề dã bất hi kỳ.”
Ngô tư vũ đích thoại âm lạc hạ, phương nhạc đích tâm trung thuấn gian nhất trầm, “Nhĩ phân tích đích ngận hữu đạo lý, ngã chẩm ma tựu một hữu tưởng đáo giá nhất tằng ni? Khả năng ngã tài thị giá nhất thiết họa đoan đích căn nguyên.”
Phương nhạc hữu ta quý cứu thuyết đạo.
“Giá kiện sự tình nhĩ bất dụng tự trách, giá ta niên tại thiên thần sơn thượng, tuy nhiên ngã thụ đáo liễu đa phương đích điêu nan, đãn thị dã hòa nhất ta đại nhân vật học tập đáo liễu bất thiếu đích thủ đoạn hòa tư tưởng. Kỳ trung hữu nhất điều tiện thị thiên mệnh sở trí, nhân tâm nan vi. Hữu ta thời hầu thị thiên mệnh thị vận sổ nhi bất thị mỗ cá nhân đích quyết định sở đạo trí đích. Na phạ thị một hữu nhĩ phương nhạc tồn tại, dĩ hậu dã khả năng hội xuất hiện trương nhạc, vương nhạc đẳng đẳng.”
“Sở vị đích loạn thế xuất anh hùng, mỗi nhất vị anh hùng khả năng đô bối phụ trứ các tự đích mệnh vận, hữu trứ các tự đích vận sổ, nhĩ tương na ta âm gian vũ trụ trung đích cường giả dẫn lai bất nhất định hội đối vạn giới vũ trụ tạo thành tai ách, phản nhi hội hữu khả năng xúc tiến vạn giới vũ trụ đích phục tô. Hữu ta thời hầu ngận đa sự thị thuyết bất thanh sở đích, phúc hề họa sở ỷ, họa hề phúc sở chí. Đạo lý tựu thị giá cá đạo lý. Nhĩ năng minh bạch mạ?”
Ngô tư vũ thuyết đạo.
Ngô tư vũ đích đích ngận hữu đạo lý, giá tịnh bất thị nhất chủng an úy, nhi thị tại xiển thuật thiên địa gian đích nhất chủng đạo lý.
Sinh mệnh cổ địa đích chủ tể dã tằng kinh hòa phương nhạc thuyết quá.
Mỗi nhất chủng đặc thù thể chất chi nhân đô bối phụ trứ tự kỷ đích túc mệnh. Chỉ hữu hoàn thành túc mệnh hoặc giả siêu thoát túc mệnh, giá ta đặc thù thể chất chi nhân tài khả dĩ bãi thoát gia tỏa dữ chất cốc, chân chính đích tố đáo hải khoát bằng ngư dược, thiên cao nhậm điểu phi.
“Na ma giá ta thế lực đích lai đầu thị thập ma? Tha môn tại huyền hoàng thế giới đích sở cầu hựu thị thập ma?”
Phương nhạc khán hướng ngô tư vũ vấn đạo, nhãn thần trung lưu lộ xuất nhất mạt tư tác chi sắc.
Âm gian vũ trụ đích các phương thế lực đô thị điển hình đích bất kiến thỏ tử bất tát ưng.
Tha môn nhược thị một hữu sở cầu, tuyệt đối bất hội như thử minh mục trương đảm đích tại huyền hoàng thế giới truyện giáo, thậm chí châm đối phương gia, khu trục phương gia, thuyết cú bất hảo thính đích thoại: Sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại!
Phương gia na phạ thị một lạc liễu, dã bất thị âm gian vũ trụ trung tầm thường thế lực sở khả dĩ khu trục đích.
“Bất tri đạo!”
Ngô tư vũ song đầu nhất than, phiên trứ bạch nhãn thuyết đạo.
“Cha lưỡng thị nhất khởi lai đích! Ngã năng cú thôi trắc xuất giá ma đa đích chân tương dĩ kinh thị ngận bất dung dịch liễu! Nhĩ hoàn tưởng yếu nhượng ngã sai trắc ta thập ma!”
Phương nhạc ách nhiên.
Tha tri đạo, thị tự kỷ yếu cầu quá liễu.
Ngô tư vũ thị trí giả, bất thị thiên độ, thập ma đô tri đạo.
“Huyền hoàng thế giới đích sự tình ngận phục tạp, khả năng khiên thiệp đáo đa phương đích bác dịch, phương nhạc, ngã kiến nghị nhĩ tiểu tâm ta, bất yếu khinh dịch bạo lộ tự kỷ đích thân phân!”
Ngô tư vũ tái thứ đề tỉnh thuyết đạo.
“Giá thoại chẩm ma giảng?”
Phương nhạc nhất lăng, tha thượng thứ tại thiên thần sơn đích thủ trung tương ngô tư vũ thưởng quá lai đích thời hầu tựu dĩ kinh chứng minh liễu tự kỷ đích thật lực.
Hoành tảo vạn giới vũ trụ, phân phân chung đích sự tình, bất dụng nhậm hà kĩ lưỡng.
“Nhược thị phóng tại bình thời đích vạn giới vũ trụ thậm chí thị hỗn độn cương vực đô một vấn đề! Đãn hiện tại thị đại thanh toán tiền đích tối hậu nhất cá văn minh kỷ nguyên, chi tiền tam thiên cá văn minh kỷ nguyên, thậm chí thượng nhất cá luân hồi thời đại đích cường giả đô dĩ kinh tô tỉnh liễu! Tha môn đích thật lực, cường đại đáo nan dĩ cổ lượng, tha môn nhược thị ám trung sáp thủ đích thoại, nhĩ bạo lộ liễu tự kỷ, tha môn bất nhất định một bạn pháp lộng tử nhĩ! Biệt vong liễu, nhĩ bất thị tự kỷ cường đại, chỉ thị bối hậu đích cường giả chúng đa nhi dĩ! Nhược thị nhĩ liễu, na ta nhân vị tất hội cấp nhĩ báo cừu!”
Ngô tư vũ thuyết đạo.
Tha đích thanh âm thanh lãnh.
“Hữu đạo lý!”
Phương nhạc điểm đầu.
Thính nhân khuyến, cật bão phạn, nhật trung tắc di, phương nhạc phát hiện thượng thứ đích sự tình chi hậu, tha đích xác thị hữu ta cao cổ tự kỷ đích thật lực liễu.
“Giá ta thoại bất thị ngã thuyết đích, nhi thị ngã thính thiên thần sơn thượng đích cường giả thuyết đích, thiên thần sơn tuy nhiên xử sự bất đoan, đãn thị kỳ trung đích cường giả dã hoàn thị man đa đích, đương nhật, nhượng ngã xuất giá, dã tịnh phi thị thiên thần sơn đích tập thể ý chí, nhi thị nhất bộ phân lão đông tây đích tưởng pháp nhi dĩ, hữu ta nhân chi xanh thiên thần sơn đích thần chủ, dã hữu nhân tại chi trì ngã, hôn lễ na nhật, thiên thần sơn trung đích chân chính đích cường giả nhất cá đô một hữu lộ diện, bất cận thị thiên thần sơn đích thần chủ bị nhĩ quải tẩu liễu, hoàn hữu nhất bộ phân nhân lan trụ liễu hi vọng ngã xuất giá đích nhân! Phủ tắc đích thoại, bằng tá, na phạ thị tái gia thượng nhĩ bối hậu tàn tồn đích phương gia cường giả dã bất thị thiên thần sơn đích đối thủ!”
Ngô tư vũ thanh âm thanh lãnh thuyết đạo.
Thử khắc đích tha, hãm nhập đáo liễu trí giả đích trạng thái, dữ cương cương cáp tiểu điểu y nhân, điềm điềm mật mật đích mô dạng tiệt nhiên lưỡng dạng.
Phương nhạc thính đáo giá thoại, tượng thị bị nhất bồn lãnh thủy kiêu hạ.
Tha đả liễu nhất cá kích linh, giá tài phản tư, đích xác thị hữu ta quá liễu.
Khiêm hư cẩn thận, thị tiến bộ đích động lực.
Kiêu ngạo tự mãn, thị vẫn lạc đích chinh triệu!
Ngô tư vũ khán đáo phương nhạc cảnh tỉnh đích mô dạng, bất do trọng tân khôi phục ôn nhu.
“Đương nhiên, ngã đích tiểu phu quân tối bổng liễu!”
Ngô tư vũ điềm điềm tiếu đạo.
Phương nhạc bão trụ ngô tư vũ, văn khứu trứ tha phát ti lí đạm đạm đích u hương.
“Tại ngã kiêu ngạo đích thời hầu, nhĩ năng cú cập thời đích đề tỉnh ngã, chân đích thị ngã đích hảo thê tử!”
Phương nhạc đê đầu, thân vẫn ngô tư vũ đích ngạch đầu.
Ngô tư vũ bế mục hưởng thụ, kiểm giáp ân hồng.
Lương cửu, ngô tư vũ trương khai liễu nhãn tình, sĩ đầu khán hướng phương nhạc.
“Na nhĩ thập ma thời hầu thú ngã?”
Ngô tư vũ mãn hàm hi ký đích khán hướng phương nhạc.
Hôn lễ, đối vu nhất cá nữ nhân lai thuyết thị tối vi trọng yếu đích sự tình.
“Ngã hi vọng nhĩ cấp ngã nhất ta thời gian, ngã yếu trạm tại giá hỗn độn cương vực đích điên phong, thành vi giá phiến cương vực đích nhất phương bá chủ thậm chí chỉnh cá hỗn độn cương vực đích chủ tể, nhiên hậu tái dụng tối hoành đại đích hôn lễ lai nghênh thú nhĩ! Ngã bất hi vọng, ngã đích hôn lễ bất như bất hủ thánh địa đích chủ tể cấp nhĩ hôn lễ!”
Phương nhạc khinh khinh đích vẫn trứ ngô tư vũ đích ngạch đầu thuyết đạo.
Tác vi nam nhân.
Phương nhạc hữu tranh cường hảo thắng chi tâm, ngô tư vũ thị tha tòng bất hủ sơn đích chủ tể đích thủ trung thưởng quá lai đích tân nương, nhược thị tha cấp ngô tư vũ đích hôn lễ đô bất như bất hủ thánh địa chủ tể đích thoại, na ma tha khởi bất thị nhượng ngô tư vũ mông tu khuất. Nhục.
Bị nhân nghị luận —— giá cấp phương nhạc vi thê, hoàn bất như giá cấp bất hủ thánh địa đích chủ tể vi thiếp.
Ngô tư vũ thính đáo giá thoại, cơ trí thông minh đích tha lập khắc tiện thị minh bạch liễu phương nhạc đích ý tư.
“Ngã bất tưởng yếu na ma long trọng đích hôn lễ, dã bất hi vọng nhĩ vi ngã như thử mạo hiểm hòa bính bác, ngã chỉ hi vọng thành vi nhĩ đích thê tử hòa nhĩ quá thượng bình bình đạm đạm đích sinh hoạt!”
Ngô tư vũ khẩn khẩn đích bão trụ phương nhạc, tha đê thanh ni nam thuyết đạo.
Tha đích kiểm giáp đà hồng, hoảng nhiên như túy.
Phương nhạc mạc liễu mạc ngô tư vũ mãn đầu đích thanh ti trầm mặc bất ngữ.
Tha đích tâm trung ám đạo: Thân ái đích, ngã nhất định yếu trạm tại ức vạn sinh linh chi điên, phong phong quang quang đích nghênh thú nhĩ vi thê, nhượng nhĩ thành vi giá hỗn độn cương vực trung tối vi quang tiên lượng lệ đích nữ nhân.
Điền tịch nhi bị sát đích hung thủ tuyến tác trảm đoạn.
Đãn thị khước đa xuất liễu lưỡng điều ngạch ngoại đích tuyến tác.
Vưu kỳ thị bất hủ thánh giáo giá nhất điều, phương nhạc tất tu yếu bái hội nhất hạ, khán khán giá cá bất hủ thánh giáo đáo để thị nhất cá thập ma dạng đích lai đầu, cư nhiên cảm tại thái tuế đầu thượng động thổ, liên phương gia đích nhân dã cảm truy sát.
Đẳng đãi liễu bán cá thời thần.
Thương ưng quy lai.
Tha tại giá huyền hoàng thế giới trung chúc vu thị địa đầu xà, nhân mạch quảng phiếm, ngận khoái tựu truy sát đáo liễu sát hại điền tịch nhi đích hung thủ tuyến tác.
“Giá tự thành la tố, tự xưng thị bất hủ thánh giáo đích môn đồ, tại sát hoàn điền tịch nhi chi hậu tiện thị tiền vãng liễu hắc ám sâm lâm, cư thuyết, tha hắc ám sâm lâm thâm xử đích na vị đối trì liễu bán nhật đích thời gian, tối chung bất địch, thất khiếu lưu huyết, nhiên hậu phản hồi đáo liễu phần mộ, tương tự kỷ mai tàng liễu khởi lai!”
Thương ưng đích tiêu tức pha vi đích trọng yếu.
“Bất hủ thánh giáo? Hựu thị tha môn?”
Phương nhạc ý ngoại.
Na nhất vị khả thị kiếm tu.
Một tưởng đáo giá bất hủ thánh giáo trung cư nhiên hữu giá ma cường đại đích kiếm tu.
Thuận diên thời gian trường hà nhi hạ, nhất kiếm trảm đoạn bát bách niên.
Giá dạng đích thủ đoạn khả bất thị nhất bàn đích tu hành giả sở năng cụ bị đích.
“Giá bất hủ thánh giáo đích lai lịch pha vi đích quỷ dị! Đương niên ngã dã tằng bị tha môn chiêu an, đãn thị ngã tập quán liễu tự do tự tại đích sinh hoạt, tịnh một hữu thuận tòng tha môn. Sở dĩ tha môn tiện phái nhân trảm toái liễu ngã đích thần quốc!”
Thương ưng thuyết đạo.
Tại huyền hoàng thế giới, thời không lực lượng khoan tùng, chỉ yếu đạt đáo thánh nhân cảnh đích tằng thứ, tựu khả dĩ luyện hóa xuất chúc vu tự kỷ đích nhất phương thần quốc, quyển dưỡng tộc nhân hoặc giả tín đồ.
Thần quốc, khả dĩ vi tu hành giả đề cung nguyên nguyên bất đoạn đích tu hành tư lương, đãn đồng thời dã hữu nhất cá trí mệnh đích tệ đoan, na tựu thị thần quốc phá toái, luyện hóa thần quốc chi nhân dã hội tao ngộ phản phệ thậm chí trọng sang.
Thần quốc phá toái, nãi thị sinh tử đại cừu.
Phương nhạc khán hướng thương ưng: “Nhĩ nan đạo tựu một hữu tưởng quá yếu báo phục bất hủ thánh giáo mạ?”
“Nhĩ khán ngã phối mạ?”
Thương ưng khổ tiếu thuyết đạo.
“Bất hủ thánh giáo trung tùy tùy tiện tiện phái xuất nhất nhân tiện thị chân tiên cảnh tằng thứ đích cường giả, đương nhật tha phá toái ngã đích thần quốc chi hậu, tịnh bất thị một hữu kích sát ngã đích năng lực. Chỉ thị nhân vi ngã đóa tàng đích thái viễn, nhi tha hựu lại đắc truy sát. Sở dĩ ngã tài miễn cường bảo trụ liễu tự kỷ đích nhất điều tiểu mệnh. Hiện tại tưởng lai ứng cai thị nhân vi ngã đích tu vi thái đê, căn bổn tựu bất trị đắc đối phương lãng phí thời gian ba.”
Thương ưng thuyết đạo.
Đệ tứ thiên lục bách lục thập chương các ban toán kế
“Giá cá bất hủ thánh giáo thị thập ma? Lai đầu cánh nhiên cảm đối ngã phương gia hạ thủ.” Phương nhạc lộ xuất liễu chấn kinh đích biểu tình.
Tại huyền hoàng thế giới phương gia phân chi đích để uẩn bất nhược, nhất ta lão cổ đổng tuy nhiên bất tằng xuất hiện đãn diệc tại vi tha ám trung hộ đạo, vi tha địa phương quá bất thiếu địch nhân.
Tựu toán thị huyền hoàng thế giới trung linh khí đề thăng, cường giả tu vi đại phúc đề thăng, dã bất ứng cai hữu nhân năng uy hiếp đáo phương gia phân chi.
“Giá thứ đích sự tình khủng phạ bất cận cận thị nhất cá huyền hoàng thế giới đích sự tình, thậm chí bất cận cận thị giá vạn giới vũ trụ nội bộ đích sự tình.” Ngô tư vũ trầm ngâm phiến khắc, nhiên hậu đối phương nhạc thuyết đạo.
“Giá thoại chẩm ma thuyết?” Phương nhạc vấn đạo.
Ngô tư vũ khả bất thị nhất cá hoa bình bàn đích nữ tử.
Như quả tha chân đích chỉ thị nhất cá hoa bình đích thoại, phương nhạc dã bất hội khán đắc thượng tha.
Chi tiền tại ngân hà tinh minh đích thời hầu, ngô tư vũ độc lĩnh nhất phương, dã thị nhất vị hãn tương, tha hoành tảo vô sổ tinh tế tặc khấu, bất thị phổ thông nhân vật.
Đối vu nhân tình thế cố các chủng toán kế, ngô tư vũ toán dã thị cực vi tinh minh.
Tha sảo vi tư lượng nhất hạ, tiện thị thuyết đạo: “Giá vạn giới vũ trụ cực vi đặc thù. Nhĩ năng cú khán đắc xuất lai, kỳ tha nhân vị tất khán đắc bất xuất lai.”
“Chỉ duẫn hứa nhĩ tại giá lí lạc tử, nan đạo tựu bất duẫn hứa biệt nhân tại giá lí bố cục mạ?” Ngô tư vũ vấn đạo.
Ngô tư vũ đích vấn đề đảo thị nhượng phương nhạc vi vi nhất lăng.
“Nhĩ đích ý tư thị thuyết giá vạn giới vũ trụ trung hữu kỳ tha đại thế lực đích thân ảnh?”
Phương nhạc vấn đạo.
“Thập hữu bát. Cửu tiện thị, chính sở vị loạn thế xuất anh hùng. Thủ tiên duy hữu loạn thế tài năng cú đả phá giai cấp đích lực lượng, nhượng nhất ta phổ thông nhân hữu quật khởi đích cơ hội. Đồng thời giá loạn thế dã hữu nhất ta kỳ tha đích tác dụng, tối minh hiển đích nhất điểm tiện thị loạn thế chi trung, hội hữu ngoại bộ đích lực lượng bả thủy giảo hồn.”
Ngô tư vũ hoãn hoãn đạo: “Phương nhạc nhĩ khả tằng tưởng quá nhất cá vấn đề, nhĩ tại âm gian vũ trụ chi trung lưu hạ liễu hách hách đích uy danh. Giá ta nhân khẳng định hội điều tra nhĩ đích căn để. Nhi nhĩ yểm sức tự kỷ quá khứ đích thủ đoạn tịnh bất cao minh. Hữu hứa đa đích chu ti mã tích đô khả dĩ truy tra xuất vạn giới vũ trụ đích tình huống. Sở dĩ âm gian vũ trụ trung khẳng định ngận đa nhân dĩ kinh khai thủy hướng vạn giới vũ trụ phái xuất đích tham tử tham minh kỳ trung đích tình huống. Tha môn năng cú khán xuất vạn giới vũ trụ đích vấn đề dã bất hi kỳ.”
Ngô tư vũ đích thoại âm lạc hạ, phương nhạc đích tâm trung thuấn gian nhất trầm, “Nhĩ phân tích đích ngận hữu đạo lý, ngã chẩm ma tựu một hữu tưởng đáo giá nhất tằng ni? Khả năng ngã tài thị giá nhất thiết họa đoan đích căn nguyên.”
Phương nhạc hữu ta quý cứu thuyết đạo.
“Giá kiện sự tình nhĩ bất dụng tự trách, giá ta niên tại thiên thần sơn thượng, tuy nhiên ngã thụ đáo liễu đa phương đích điêu nan, đãn thị dã hòa nhất ta đại nhân vật học tập đáo liễu bất thiếu đích thủ đoạn hòa tư tưởng. Kỳ trung hữu nhất điều tiện thị thiên mệnh sở trí, nhân tâm nan vi. Hữu ta thời hầu thị thiên mệnh thị vận sổ nhi bất thị mỗ cá nhân đích quyết định sở đạo trí đích. Na phạ thị một hữu nhĩ phương nhạc tồn tại, dĩ hậu dã khả năng hội xuất hiện trương nhạc, vương nhạc đẳng đẳng.”
“Sở vị đích loạn thế xuất anh hùng, mỗi nhất vị anh hùng khả năng đô bối phụ trứ các tự đích mệnh vận, hữu trứ các tự đích vận sổ, nhĩ tương na ta âm gian vũ trụ trung đích cường giả dẫn lai bất nhất định hội đối vạn giới vũ trụ tạo thành tai ách, phản nhi hội hữu khả năng xúc tiến vạn giới vũ trụ đích phục tô. Hữu ta thời hầu ngận đa sự thị thuyết bất thanh sở đích, phúc hề họa sở ỷ, họa hề phúc sở chí. Đạo lý tựu thị giá cá đạo lý. Nhĩ năng minh bạch mạ?”
Ngô tư vũ thuyết đạo.
Ngô tư vũ đích đích ngận hữu đạo lý, giá tịnh bất thị nhất chủng an úy, nhi thị tại xiển thuật thiên địa gian đích nhất chủng đạo lý.
Sinh mệnh cổ địa đích chủ tể dã tằng kinh hòa phương nhạc thuyết quá.
Mỗi nhất chủng đặc thù thể chất chi nhân đô bối phụ trứ tự kỷ đích túc mệnh. Chỉ hữu hoàn thành túc mệnh hoặc giả siêu thoát túc mệnh, giá ta đặc thù thể chất chi nhân tài khả dĩ bãi thoát gia tỏa dữ chất cốc, chân chính đích tố đáo hải khoát bằng ngư dược, thiên cao nhậm điểu phi.
“Na ma giá ta thế lực đích lai đầu thị thập ma? Tha môn tại huyền hoàng thế giới đích sở cầu hựu thị thập ma?”
Phương nhạc khán hướng ngô tư vũ vấn đạo, nhãn thần trung lưu lộ xuất nhất mạt tư tác chi sắc.
Âm gian vũ trụ đích các phương thế lực đô thị điển hình đích bất kiến thỏ tử bất tát ưng.
Tha môn nhược thị một hữu sở cầu, tuyệt đối bất hội như thử minh mục trương đảm đích tại huyền hoàng thế giới truyện giáo, thậm chí châm đối phương gia, khu trục phương gia, thuyết cú bất hảo thính đích thoại: Sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại!
Phương gia na phạ thị một lạc liễu, dã bất thị âm gian vũ trụ trung tầm thường thế lực sở khả dĩ khu trục đích.
“Bất tri đạo!”
Ngô tư vũ song đầu nhất than, phiên trứ bạch nhãn thuyết đạo.
“Cha lưỡng thị nhất khởi lai đích! Ngã năng cú thôi trắc xuất giá ma đa đích chân tương dĩ kinh thị ngận bất dung dịch liễu! Nhĩ hoàn tưởng yếu nhượng ngã sai trắc ta thập ma!”
Phương nhạc ách nhiên.
Tha tri đạo, thị tự kỷ yếu cầu quá liễu.
Ngô tư vũ thị trí giả, bất thị thiên độ, thập ma đô tri đạo.
“Huyền hoàng thế giới đích sự tình ngận phục tạp, khả năng khiên thiệp đáo đa phương đích bác dịch, phương nhạc, ngã kiến nghị nhĩ tiểu tâm ta, bất yếu khinh dịch bạo lộ tự kỷ đích thân phân!”
Ngô tư vũ tái thứ đề tỉnh thuyết đạo.
“Giá thoại chẩm ma giảng?”
Phương nhạc nhất lăng, tha thượng thứ tại thiên thần sơn đích thủ trung tương ngô tư vũ thưởng quá lai đích thời hầu tựu dĩ kinh chứng minh liễu tự kỷ đích thật lực.
Hoành tảo vạn giới vũ trụ, phân phân chung đích sự tình, bất dụng nhậm hà kĩ lưỡng.
“Nhược thị phóng tại bình thời đích vạn giới vũ trụ thậm chí thị hỗn độn cương vực đô một vấn đề! Đãn hiện tại thị đại thanh toán tiền đích tối hậu nhất cá văn minh kỷ nguyên, chi tiền tam thiên cá văn minh kỷ nguyên, thậm chí thượng nhất cá luân hồi thời đại đích cường giả đô dĩ kinh tô tỉnh liễu! Tha môn đích thật lực, cường đại đáo nan dĩ cổ lượng, tha môn nhược thị ám trung sáp thủ đích thoại, nhĩ bạo lộ liễu tự kỷ, tha môn bất nhất định một bạn pháp lộng tử nhĩ! Biệt vong liễu, nhĩ bất thị tự kỷ cường đại, chỉ thị bối hậu đích cường giả chúng đa nhi dĩ! Nhược thị nhĩ liễu, na ta nhân vị tất hội cấp nhĩ báo cừu!”
Ngô tư vũ thuyết đạo.
Tha đích thanh âm thanh lãnh.
“Hữu đạo lý!”
Phương nhạc điểm đầu.
Thính nhân khuyến, cật bão phạn, nhật trung tắc di, phương nhạc phát hiện thượng thứ đích sự tình chi hậu, tha đích xác thị hữu ta cao cổ tự kỷ đích thật lực liễu.
“Giá ta thoại bất thị ngã thuyết đích, nhi thị ngã thính thiên thần sơn thượng đích cường giả thuyết đích, thiên thần sơn tuy nhiên xử sự bất đoan, đãn thị kỳ trung đích cường giả dã hoàn thị man đa đích, đương nhật, nhượng ngã xuất giá, dã tịnh phi thị thiên thần sơn đích tập thể ý chí, nhi thị nhất bộ phân lão đông tây đích tưởng pháp nhi dĩ, hữu ta nhân chi xanh thiên thần sơn đích thần chủ, dã hữu nhân tại chi trì ngã, hôn lễ na nhật, thiên thần sơn trung đích chân chính đích cường giả nhất cá đô một hữu lộ diện, bất cận thị thiên thần sơn đích thần chủ bị nhĩ quải tẩu liễu, hoàn hữu nhất bộ phân nhân lan trụ liễu hi vọng ngã xuất giá đích nhân! Phủ tắc đích thoại, bằng tá, na phạ thị tái gia thượng nhĩ bối hậu tàn tồn đích phương gia cường giả dã bất thị thiên thần sơn đích đối thủ!”
Ngô tư vũ thanh âm thanh lãnh thuyết đạo.
Thử khắc đích tha, hãm nhập đáo liễu trí giả đích trạng thái, dữ cương cương cáp tiểu điểu y nhân, điềm điềm mật mật đích mô dạng tiệt nhiên lưỡng dạng.
Phương nhạc thính đáo giá thoại, tượng thị bị nhất bồn lãnh thủy kiêu hạ.
Tha đả liễu nhất cá kích linh, giá tài phản tư, đích xác thị hữu ta quá liễu.
Khiêm hư cẩn thận, thị tiến bộ đích động lực.
Kiêu ngạo tự mãn, thị vẫn lạc đích chinh triệu!
Ngô tư vũ khán đáo phương nhạc cảnh tỉnh đích mô dạng, bất do trọng tân khôi phục ôn nhu.
“Đương nhiên, ngã đích tiểu phu quân tối bổng liễu!”
Ngô tư vũ điềm điềm tiếu đạo.
Phương nhạc bão trụ ngô tư vũ, văn khứu trứ tha phát ti lí đạm đạm đích u hương.
“Tại ngã kiêu ngạo đích thời hầu, nhĩ năng cú cập thời đích đề tỉnh ngã, chân đích thị ngã đích hảo thê tử!”
Phương nhạc đê đầu, thân vẫn ngô tư vũ đích ngạch đầu.
Ngô tư vũ bế mục hưởng thụ, kiểm giáp ân hồng.
Lương cửu, ngô tư vũ trương khai liễu nhãn tình, sĩ đầu khán hướng phương nhạc.
“Na nhĩ thập ma thời hầu thú ngã?”
Ngô tư vũ mãn hàm hi ký đích khán hướng phương nhạc.
Hôn lễ, đối vu nhất cá nữ nhân lai thuyết thị tối vi trọng yếu đích sự tình.
“Ngã hi vọng nhĩ cấp ngã nhất ta thời gian, ngã yếu trạm tại giá hỗn độn cương vực đích điên phong, thành vi giá phiến cương vực đích nhất phương bá chủ thậm chí chỉnh cá hỗn độn cương vực đích chủ tể, nhiên hậu tái dụng tối hoành đại đích hôn lễ lai nghênh thú nhĩ! Ngã bất hi vọng, ngã đích hôn lễ bất như bất hủ thánh địa đích chủ tể cấp nhĩ hôn lễ!”
Phương nhạc khinh khinh đích vẫn trứ ngô tư vũ đích ngạch đầu thuyết đạo.
Tác vi nam nhân.
Phương nhạc hữu tranh cường hảo thắng chi tâm, ngô tư vũ thị tha tòng bất hủ sơn đích chủ tể đích thủ trung thưởng quá lai đích tân nương, nhược thị tha cấp ngô tư vũ đích hôn lễ đô bất như bất hủ thánh địa chủ tể đích thoại, na ma tha khởi bất thị nhượng ngô tư vũ mông tu khuất. Nhục.
Bị nhân nghị luận —— giá cấp phương nhạc vi thê, hoàn bất như giá cấp bất hủ thánh địa đích chủ tể vi thiếp.
Ngô tư vũ thính đáo giá thoại, cơ trí thông minh đích tha lập khắc tiện thị minh bạch liễu phương nhạc đích ý tư.
“Ngã bất tưởng yếu na ma long trọng đích hôn lễ, dã bất hi vọng nhĩ vi ngã như thử mạo hiểm hòa bính bác, ngã chỉ hi vọng thành vi nhĩ đích thê tử hòa nhĩ quá thượng bình bình đạm đạm đích sinh hoạt!”
Ngô tư vũ khẩn khẩn đích bão trụ phương nhạc, tha đê thanh ni nam thuyết đạo.
Tha đích kiểm giáp đà hồng, hoảng nhiên như túy.
Phương nhạc mạc liễu mạc ngô tư vũ mãn đầu đích thanh ti trầm mặc bất ngữ.
Tha đích tâm trung ám đạo: Thân ái đích, ngã nhất định yếu trạm tại ức vạn sinh linh chi điên, phong phong quang quang đích nghênh thú nhĩ vi thê, nhượng nhĩ thành vi giá hỗn độn cương vực trung tối vi quang tiên lượng lệ đích nữ nhân.
Điền tịch nhi bị sát đích hung thủ tuyến tác trảm đoạn.
Đãn thị khước đa xuất liễu lưỡng điều ngạch ngoại đích tuyến tác.
Vưu kỳ thị bất hủ thánh giáo giá nhất điều, phương nhạc tất tu yếu bái hội nhất hạ, khán khán giá cá bất hủ thánh giáo đáo để thị nhất cá thập ma dạng đích lai đầu, cư nhiên cảm tại thái tuế đầu thượng động thổ, liên phương gia đích nhân dã cảm truy sát.
Đẳng đãi liễu bán cá thời thần.
Thương ưng quy lai.
Tha tại giá huyền hoàng thế giới trung chúc vu thị địa đầu xà, nhân mạch quảng phiếm, ngận khoái tựu truy sát đáo liễu sát hại điền tịch nhi đích hung thủ tuyến tác.
“Giá tự thành la tố, tự xưng thị bất hủ thánh giáo đích môn đồ, tại sát hoàn điền tịch nhi chi hậu tiện thị tiền vãng liễu hắc ám sâm lâm, cư thuyết, tha hắc ám sâm lâm thâm xử đích na vị đối trì liễu bán nhật đích thời gian, tối chung bất địch, thất khiếu lưu huyết, nhiên hậu phản hồi đáo liễu phần mộ, tương tự kỷ mai tàng liễu khởi lai!”
Thương ưng đích tiêu tức pha vi đích trọng yếu.
“Bất hủ thánh giáo? Hựu thị tha môn?”
Phương nhạc ý ngoại.
Na nhất vị khả thị kiếm tu.
Một tưởng đáo giá bất hủ thánh giáo trung cư nhiên hữu giá ma cường đại đích kiếm tu.
Thuận diên thời gian trường hà nhi hạ, nhất kiếm trảm đoạn bát bách niên.
Giá dạng đích thủ đoạn khả bất thị nhất bàn đích tu hành giả sở năng cụ bị đích.
“Giá bất hủ thánh giáo đích lai lịch pha vi đích quỷ dị! Đương niên ngã dã tằng bị tha môn chiêu an, đãn thị ngã tập quán liễu tự do tự tại đích sinh hoạt, tịnh một hữu thuận tòng tha môn. Sở dĩ tha môn tiện phái nhân trảm toái liễu ngã đích thần quốc!”
Thương ưng thuyết đạo.
Tại huyền hoàng thế giới, thời không lực lượng khoan tùng, chỉ yếu đạt đáo thánh nhân cảnh đích tằng thứ, tựu khả dĩ luyện hóa xuất chúc vu tự kỷ đích nhất phương thần quốc, quyển dưỡng tộc nhân hoặc giả tín đồ.
Thần quốc, khả dĩ vi tu hành giả đề cung nguyên nguyên bất đoạn đích tu hành tư lương, đãn đồng thời dã hữu nhất cá trí mệnh đích tệ đoan, na tựu thị thần quốc phá toái, luyện hóa thần quốc chi nhân dã hội tao ngộ phản phệ thậm chí trọng sang.
Thần quốc phá toái, nãi thị sinh tử đại cừu.
Phương nhạc khán hướng thương ưng: “Nhĩ nan đạo tựu một hữu tưởng quá yếu báo phục bất hủ thánh giáo mạ?”
“Nhĩ khán ngã phối mạ?”
Thương ưng khổ tiếu thuyết đạo.
“Bất hủ thánh giáo trung tùy tùy tiện tiện phái xuất nhất nhân tiện thị chân tiên cảnh tằng thứ đích cường giả, đương nhật tha phá toái ngã đích thần quốc chi hậu, tịnh bất thị một hữu kích sát ngã đích năng lực. Chỉ thị nhân vi ngã đóa tàng đích thái viễn, nhi tha hựu lại đắc truy sát. Sở dĩ ngã tài miễn cường bảo trụ liễu tự kỷ đích nhất điều tiểu mệnh. Hiện tại tưởng lai ứng cai thị nhân vi ngã đích tu vi thái đê, căn bổn tựu bất trị đắc đối phương lãng phí thời gian ba.”
Thương ưng thuyết đạo.