69 thư ba>Thú hắc cuồng phi: Hoàng thúc nghịch thiên sủng> đệ 845 chương thủ quả
Đệ 845 chương thủ quả
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThú hắc cuồng phi: Hoàng thúc nghịch thiên sủngTối tân chương tiết!
Đệ 845 chương thủ quả
Trường công chủ đích thị nữ tú mạn sự tình bạn đắc phiêu lượng, trường công chủ bất cận đối nguyên dương đế tử một hữu nghi tâm, phản nhi nhất tâm nhất ý tưởng yếu bang tha đắc đáo nhất mai thâm uyên ngọc giản.
Trường công chủ văn nhân lăng uyển nhận vi, nguyên dương đế tử sở tố đích nhất thiết, đô thị vi liễu thú tha tiến môn.
Tha dĩ vi nguyên dương đế tử đối tha dụng tình ngận thâm, tại ngận cửu dĩ tiền tựu nhất trực ngưỡng mộ tha, vi liễu tha, một hữu hòa nhất cá nữ nhân bất thanh bất sở quá, giá dạng đích nam nhân, tha bất tưởng tựu thử thác quá.
Canh hà huống, tha nhận khả tha đích nhi tử, bả tha đích nhi tử đương thành tha thân sinh hài tử nhất dạng đối đãi, tuyệt đối một hữu đệ nhị cá nam nhân, năng tố đáo tha giá nhất điểm.
Văn nhân lăng uyển nguyện ý bang tha, bang tha tựu thị bang tự kỷ, tự kỷ bất năng nhất trực đãi tự khuê trung, hài tử dã nhu yếu nhất cá phụ thân.
Nguyên dương đế tử hòa văn nhân san tẩu đắc tái cận, tại tha khán lai, đô chỉ thị phùng tràng tác hí.
La hầu đế tử bổn lai chuẩn bị phái tự kỷ đích thủ hạ toàn bộ xuất khứ trảo na cá cẩu thí mộ thần y, bả tha sát liễu nhất liễu bách liễu, kết quả hoàn một hạ lệnh, tựu thính đáo liễu văn nhân san đích kiểm bị nguyên dương đế tử trị hảo đích tiêu tức, tha đốn thời thăng khởi liễu cực đại đích nguy cơ cảm.
Nguyên dương đế tử đích tâm cơ khả thị cú thâm trầm đích, bất thanh bất hưởng đích, cánh nhiên bả văn nhân san đích kiểm cấp trị hảo liễu!
Tha giá kỉ thiên đích tâm tư đô tại truy sát “Mộ thần y” thượng diện, một tưởng đáo nhượng nguyên dương đế tử toản liễu không tử!
Bất hành! Bất năng nhượng nguyên dương đế tử đắc sính!
La hầu đế tử tưởng đạo, lập tức bả nhân triệu liễu hồi lai, phái nhân cấp tha tử tử đích trành trứ nguyên dương đế tử, hữu thập ma phong xuy thảo động, tha đệ nhất thời gian tựu yếu tri đạo.
Thập ma mộ thần y tha dã cố bất thượng liễu, cản khẩn khứ văn nhân gia tộc, nã thượng liễu hạ lễ, trảo văn nhân san khứ.
……
“San tiểu tỷ, la hầu đế tử tri đạo nâm khôi phục liễu dung mạo, đặc địa nã liễu hạ lễ lai cung hỉ nâm!”
Lâm thị đặc ý lai văn nhân san diện tiền thuyết đạo.
“Nhượng tha tiến lai ba.”
Văn nhân san chính nã trứ nhất trương tiểu kính tử đoan tường tự kỷ đích dung mạo, tha đích kiểm giáp quang khiết như sơ, bạch lí thấu hồng, thậm chí bỉ chi tiền đích cơ phu canh gia thủy nộn liễu, tha việt khán việt mãn ý.
“Nguyên dương ca ca, đa khuy liễu nhĩ cấp san nhi lộng lai đích long phượng linh chi, phủ tắc, san nhi giá trương kiểm tựu bị ngã na ngoan tâm đích nhị tỷ cấp hủy liễu.”
Văn nhân san phóng hạ kính tử, khán hướng thân hậu đích nam nhân.
Tha nhất đầu hỏa hồng đích đầu phát cực vi trương dương, anh tuấn đích kiểm thượng một thập ma biểu tình, khán thùy đô thị đạm đạm đích.
Tha chủy giác câu liễu câu, giá ma đạm nhiên đích nam nhân, hoàn bất thị nhãn ba ba đích bả long phượng linh chi tống đáo liễu tha đích thủ lí.
“San nhi giá trương kiểm hoa dung nguyệt mạo, nhược thị bị hủy, nãi tiên giới nhất đại hám sự.”
Nguyên dương đế tử thuyết đạo.
Giá thoại tuy nhiên thị xuy phủng đích thoại, đãn thị tòng tha khẩu trung bình đạm đích thuyết xuất lai, tựu tượng thị tại miêu thuật nhất cá sự thật.
Sở dĩ văn nhân san thính liễu, chủy giác bất tự giác đích thượng dương.
Một hữu nữ nhân bất ái thính giá chủng thoại, vưu kỳ thị giá cá nam nhân hoàn thị tha dĩ tiền tưởng giá đích nam nhân.
Văn nhân san bổn lai tựu đối nguyên dương đế tử hữu điểm hảo cảm, tại thất diệu đế tử hoàn một hữu thành vi tiên tôn chi tiền, tha nhất trực nhận vi nguyên dương đế tử tài thị tam cá đế tử chi trung tối hữu khả năng thành vi tiên đế đích nhân.
Tha na thời hầu đĩnh tật đố văn nhân lăng uyển đích, thùy nhượng nguyên dương đế tử thị văn nhân lăng uyển đích vị hôn phu.
Tha minh lí ám lí đích thời hầu, một thiếu tại nguyên dương đế tử diện tiền hoảng du. Bất quá tha đối nhậm hà nữ nhân đô bất giả từ sắc, thị dĩ tự kỷ tại tha nhãn lí tự hồ một thập ma bất nhất dạng.
Hiện tại nguyên dương đế tử đối tha giá ma hảo, tha đích hư vinh tâm đắc đáo liễu cực đại đích mãn túc.
Văn nhân san mi đầu nhất thiêu, hốt nhiên chuyển quá đầu lai, khán trứ nguyên dương đế tử đạo:
“Nguyên dương ca ca, thính văn càn khôn thành hữu cá mỹ nhân nhi khiếu thanh tửu cô nương, trường đắc thị quốc sắc thiên hương, vô nhân năng cập, tương ngã đích thất diệu ca ca mê đắc thần hồn điên đảo, liên nguyên dương ca ca nhĩ dã bái đảo tại tha đích thạch lựu quần hạ, thị mạ?”
“Thất diệu đế tử đích xác bị kỳ mê đắc thần hồn điên đảo, đãn luận kỳ nhan sắc, hoàn bất như san nhi mỹ mạo tập nhân.”
Nguyên dương đế tử thuyết đạo.
“Nga? Na thanh tửu cô nương chân bất như san nhi ngã hảo khán?”
Văn nhân san nhãn tình vi lượng đích vấn đạo.
“Na thị tự nhiên.”
Nguyên dương đế tử điểm đầu, đãn não hải lí phù hiện xuất na cá nữ nhân kiều mỹ đích dung nhan, khước thị nhãn tiền đích văn nhân san viễn viễn bất năng bỉ đích.
Chỉ khả tích, thất diệu kim ốc tàng kiều đích bổn sự thái lệ hại, tha ám trung phái nhân khứ tầm trảo thanh tửu cô nương, nhất trực một hữu hạ lạc.
“Nguyên dương ca ca đích chủy chân điềm!”
Văn nhân san kiều tiếu trứ thuyết đạo, “San nhi kỳ thật tri đạo nguyên dương ca ca vi thập ma đột nhiên đối san nhi giá ma hảo, chỉ bất quá thâm uyên ngọc giản thị ngã đích giá trang, hoàn hữu bán cá nguyệt, ngã tựu yếu dữ thất diệu ca ca thành thân liễu, đáo thời hầu đại bá hội bả ngọc giản cấp ngã hòa thất diệu ca ca.”
Nguyên dương đế tử đột nhiên thượng tiền, ác trụ liễu văn nhân san đích thủ, khán trứ tha đích nhãn tình đạo:
“San nhi, nhĩ tưởng thanh sở, thất diệu đế tử bất hỉ hoan nhĩ, tha bả na cá nữ nhân tàng đắc tử tử đích, nhĩ tựu toán thị tưởng trừ điệu na cá nữ nhân, nhĩ dã trảo bất đáo nhân, đáo thời hầu thất diệu dạ bất quy túc, nhĩ giá cấp tha, tưởng thủ hoạt quả mạ?”
Nhiệt khí phún sái tại văn nhân san đích nhĩ biên, văn nhân san hữu ta chiến lật đích đẩu liễu đẩu, tha hốt nhiên tưởng khởi liễu kim tảo ma ma đái tha khứ khán đích hoạt chun cung lí, na ta nam nữ tượng xà nhất bàn khẩn triền trứ đích thân thể.
Nữ tử thành thân tiền, đô hội do ma ma đái trứ, khứ học tập thành thân đương vãn như hà tý hầu trượng phu, hữu đích thị khán tị hỏa đồ, tượng tha giá dạng đích thân phân, năng lệnh nhân hiện tràng biểu dương, tha tưởng chẩm ma quan ma tựu chẩm ma quan ma.
Tha tất cánh bất kinh nhân sự, khán hoàn nhất tràng cước đô nhuyễn liễu, hiện tại bị nguyên dương đế tử giá khinh khinh đích nhất liêu bát, tha hồn thân nhuyễn đắc tượng nhất than thủy nhất dạng, kháo tại liễu nguyên dương đế tử đích thân thượng.
“Nguyên dương đế tử! Nhĩ tại tố thập ma!”
Tựu tại giá thời, la hầu đế tử đích nhất thanh hát thanh, đả đoạn liễu giá y nỉ đích khí phân.
Nguyên dương đế tử lãnh lãnh đích tảo liễu la hầu đế tử nhất nhãn, tại văn nhân san nhĩ biên khinh thanh đạo: “San nhi, giá cấp ngã, ngã hội nhượng nhĩ nhật dạ khoái hoạt, ngã bất hội tượng thất diệu na dạng nhượng nhĩ thủ hoạt quả.”
Thuyết hoàn, tương tha phù tọa tại y tử thượng.
La hầu đế tử đại bộ tẩu lai, tựu khán kiến liễu văn nhân san yên hồng đích kiểm giáp, tha nhãn trung thiểm quá nhất mạt lãnh sắc, khán hướng nguyên dương đế tử đích nhãn thần sung mãn liễu địch ý.
Hảo tha cá nguyên dương, cánh nhiên bả văn nhân san thiêu bát đắc giá bàn khoái tích xuất thủy đích mô dạng.
“Nguyên dương đế tử, ngã nhược thị bất lai, khởi bất thị nhượng nhĩ đắc sính liễu khứ!”
Tha lãnh thanh thuyết đạo.
“La hầu đế tử, thuyết thoại thỉnh chú ý phân thốn.” Nguyên dương đế tử dã lãnh hanh đạo.
“Điềm bất tri sỉ!” La hầu đế tử đại mạ.
“Nguyên dương ca ca…… La hầu ca ca…… Nhĩ môn biệt sảo liễu.”
Văn nhân san hát trà yểm sức cương tài đích thất thái, nhất biên thuyết đạo, bất quá tha đĩnh hỉ hoan khán lưỡng cá nam nhân vi tha tranh phong cật thố đích dạng tử, giá nhượng tha đích hư vinh tâm bạo bằng.
Tuy nhiên tha tri đạo tha môn lưỡng nhân đích mục đích thị thập ma, đãn thị na hựu như hà ni, tha môn hựu thưởng bất tẩu tự kỷ đích thâm uyên ngọc giản, na tựu nhượng tha môn các tự hiến ân cần ba.
La hầu đế tử thuyết thị lai hạ lễ văn nhân san khôi phục dung mạo đích, ngốc liễu hứa cửu, kiến nguyên dương đế tử bất tẩu, tha dã bất tẩu.
Đãn một đa cửu, văn nhân lăng yên đích nhân tựu trảo thượng liễu môn lai.
Đệ 845 chương thủ quả
Trường công chủ đích thị nữ tú mạn sự tình bạn đắc phiêu lượng, trường công chủ bất cận đối nguyên dương đế tử một hữu nghi tâm, phản nhi nhất tâm nhất ý tưởng yếu bang tha đắc đáo nhất mai thâm uyên ngọc giản.
Trường công chủ văn nhân lăng uyển nhận vi, nguyên dương đế tử sở tố đích nhất thiết, đô thị vi liễu thú tha tiến môn.
Tha dĩ vi nguyên dương đế tử đối tha dụng tình ngận thâm, tại ngận cửu dĩ tiền tựu nhất trực ngưỡng mộ tha, vi liễu tha, một hữu hòa nhất cá nữ nhân bất thanh bất sở quá, giá dạng đích nam nhân, tha bất tưởng tựu thử thác quá.
Canh hà huống, tha nhận khả tha đích nhi tử, bả tha đích nhi tử đương thành tha thân sinh hài tử nhất dạng đối đãi, tuyệt đối một hữu đệ nhị cá nam nhân, năng tố đáo tha giá nhất điểm.
Văn nhân lăng uyển nguyện ý bang tha, bang tha tựu thị bang tự kỷ, tự kỷ bất năng nhất trực đãi tự khuê trung, hài tử dã nhu yếu nhất cá phụ thân.
Nguyên dương đế tử hòa văn nhân san tẩu đắc tái cận, tại tha khán lai, đô chỉ thị phùng tràng tác hí.
La hầu đế tử bổn lai chuẩn bị phái tự kỷ đích thủ hạ toàn bộ xuất khứ trảo na cá cẩu thí mộ thần y, bả tha sát liễu nhất liễu bách liễu, kết quả hoàn một hạ lệnh, tựu thính đáo liễu văn nhân san đích kiểm bị nguyên dương đế tử trị hảo đích tiêu tức, tha đốn thời thăng khởi liễu cực đại đích nguy cơ cảm.
Nguyên dương đế tử đích tâm cơ khả thị cú thâm trầm đích, bất thanh bất hưởng đích, cánh nhiên bả văn nhân san đích kiểm cấp trị hảo liễu!
Tha giá kỉ thiên đích tâm tư đô tại truy sát “Mộ thần y” thượng diện, một tưởng đáo nhượng nguyên dương đế tử toản liễu không tử!
Bất hành! Bất năng nhượng nguyên dương đế tử đắc sính!
La hầu đế tử tưởng đạo, lập tức bả nhân triệu liễu hồi lai, phái nhân cấp tha tử tử đích trành trứ nguyên dương đế tử, hữu thập ma phong xuy thảo động, tha đệ nhất thời gian tựu yếu tri đạo.
Thập ma mộ thần y tha dã cố bất thượng liễu, cản khẩn khứ văn nhân gia tộc, nã thượng liễu hạ lễ, trảo văn nhân san khứ.
……
“San tiểu tỷ, la hầu đế tử tri đạo nâm khôi phục liễu dung mạo, đặc địa nã liễu hạ lễ lai cung hỉ nâm!”
Lâm thị đặc ý lai văn nhân san diện tiền thuyết đạo.
“Nhượng tha tiến lai ba.”
Văn nhân san chính nã trứ nhất trương tiểu kính tử đoan tường tự kỷ đích dung mạo, tha đích kiểm giáp quang khiết như sơ, bạch lí thấu hồng, thậm chí bỉ chi tiền đích cơ phu canh gia thủy nộn liễu, tha việt khán việt mãn ý.
“Nguyên dương ca ca, đa khuy liễu nhĩ cấp san nhi lộng lai đích long phượng linh chi, phủ tắc, san nhi giá trương kiểm tựu bị ngã na ngoan tâm đích nhị tỷ cấp hủy liễu.”
Văn nhân san phóng hạ kính tử, khán hướng thân hậu đích nam nhân.
Tha nhất đầu hỏa hồng đích đầu phát cực vi trương dương, anh tuấn đích kiểm thượng một thập ma biểu tình, khán thùy đô thị đạm đạm đích.
Tha chủy giác câu liễu câu, giá ma đạm nhiên đích nam nhân, hoàn bất thị nhãn ba ba đích bả long phượng linh chi tống đáo liễu tha đích thủ lí.
“San nhi giá trương kiểm hoa dung nguyệt mạo, nhược thị bị hủy, nãi tiên giới nhất đại hám sự.”
Nguyên dương đế tử thuyết đạo.
Giá thoại tuy nhiên thị xuy phủng đích thoại, đãn thị tòng tha khẩu trung bình đạm đích thuyết xuất lai, tựu tượng thị tại miêu thuật nhất cá sự thật.
Sở dĩ văn nhân san thính liễu, chủy giác bất tự giác đích thượng dương.
Một hữu nữ nhân bất ái thính giá chủng thoại, vưu kỳ thị giá cá nam nhân hoàn thị tha dĩ tiền tưởng giá đích nam nhân.
Văn nhân san bổn lai tựu đối nguyên dương đế tử hữu điểm hảo cảm, tại thất diệu đế tử hoàn một hữu thành vi tiên tôn chi tiền, tha nhất trực nhận vi nguyên dương đế tử tài thị tam cá đế tử chi trung tối hữu khả năng thành vi tiên đế đích nhân.
Tha na thời hầu đĩnh tật đố văn nhân lăng uyển đích, thùy nhượng nguyên dương đế tử thị văn nhân lăng uyển đích vị hôn phu.
Tha minh lí ám lí đích thời hầu, một thiếu tại nguyên dương đế tử diện tiền hoảng du. Bất quá tha đối nhậm hà nữ nhân đô bất giả từ sắc, thị dĩ tự kỷ tại tha nhãn lí tự hồ một thập ma bất nhất dạng.
Hiện tại nguyên dương đế tử đối tha giá ma hảo, tha đích hư vinh tâm đắc đáo liễu cực đại đích mãn túc.
Văn nhân san mi đầu nhất thiêu, hốt nhiên chuyển quá đầu lai, khán trứ nguyên dương đế tử đạo:
“Nguyên dương ca ca, thính văn càn khôn thành hữu cá mỹ nhân nhi khiếu thanh tửu cô nương, trường đắc thị quốc sắc thiên hương, vô nhân năng cập, tương ngã đích thất diệu ca ca mê đắc thần hồn điên đảo, liên nguyên dương ca ca nhĩ dã bái đảo tại tha đích thạch lựu quần hạ, thị mạ?”
“Thất diệu đế tử đích xác bị kỳ mê đắc thần hồn điên đảo, đãn luận kỳ nhan sắc, hoàn bất như san nhi mỹ mạo tập nhân.”
Nguyên dương đế tử thuyết đạo.
“Nga? Na thanh tửu cô nương chân bất như san nhi ngã hảo khán?”
Văn nhân san nhãn tình vi lượng đích vấn đạo.
“Na thị tự nhiên.”
Nguyên dương đế tử điểm đầu, đãn não hải lí phù hiện xuất na cá nữ nhân kiều mỹ đích dung nhan, khước thị nhãn tiền đích văn nhân san viễn viễn bất năng bỉ đích.
Chỉ khả tích, thất diệu kim ốc tàng kiều đích bổn sự thái lệ hại, tha ám trung phái nhân khứ tầm trảo thanh tửu cô nương, nhất trực một hữu hạ lạc.
“Nguyên dương ca ca đích chủy chân điềm!”
Văn nhân san kiều tiếu trứ thuyết đạo, “San nhi kỳ thật tri đạo nguyên dương ca ca vi thập ma đột nhiên đối san nhi giá ma hảo, chỉ bất quá thâm uyên ngọc giản thị ngã đích giá trang, hoàn hữu bán cá nguyệt, ngã tựu yếu dữ thất diệu ca ca thành thân liễu, đáo thời hầu đại bá hội bả ngọc giản cấp ngã hòa thất diệu ca ca.”
Nguyên dương đế tử đột nhiên thượng tiền, ác trụ liễu văn nhân san đích thủ, khán trứ tha đích nhãn tình đạo:
“San nhi, nhĩ tưởng thanh sở, thất diệu đế tử bất hỉ hoan nhĩ, tha bả na cá nữ nhân tàng đắc tử tử đích, nhĩ tựu toán thị tưởng trừ điệu na cá nữ nhân, nhĩ dã trảo bất đáo nhân, đáo thời hầu thất diệu dạ bất quy túc, nhĩ giá cấp tha, tưởng thủ hoạt quả mạ?”
Nhiệt khí phún sái tại văn nhân san đích nhĩ biên, văn nhân san hữu ta chiến lật đích đẩu liễu đẩu, tha hốt nhiên tưởng khởi liễu kim tảo ma ma đái tha khứ khán đích hoạt chun cung lí, na ta nam nữ tượng xà nhất bàn khẩn triền trứ đích thân thể.
Nữ tử thành thân tiền, đô hội do ma ma đái trứ, khứ học tập thành thân đương vãn như hà tý hầu trượng phu, hữu đích thị khán tị hỏa đồ, tượng tha giá dạng đích thân phân, năng lệnh nhân hiện tràng biểu dương, tha tưởng chẩm ma quan ma tựu chẩm ma quan ma.
Tha tất cánh bất kinh nhân sự, khán hoàn nhất tràng cước đô nhuyễn liễu, hiện tại bị nguyên dương đế tử giá khinh khinh đích nhất liêu bát, tha hồn thân nhuyễn đắc tượng nhất than thủy nhất dạng, kháo tại liễu nguyên dương đế tử đích thân thượng.
“Nguyên dương đế tử! Nhĩ tại tố thập ma!”
Tựu tại giá thời, la hầu đế tử đích nhất thanh hát thanh, đả đoạn liễu giá y nỉ đích khí phân.
Nguyên dương đế tử lãnh lãnh đích tảo liễu la hầu đế tử nhất nhãn, tại văn nhân san nhĩ biên khinh thanh đạo: “San nhi, giá cấp ngã, ngã hội nhượng nhĩ nhật dạ khoái hoạt, ngã bất hội tượng thất diệu na dạng nhượng nhĩ thủ hoạt quả.”
Thuyết hoàn, tương tha phù tọa tại y tử thượng.
La hầu đế tử đại bộ tẩu lai, tựu khán kiến liễu văn nhân san yên hồng đích kiểm giáp, tha nhãn trung thiểm quá nhất mạt lãnh sắc, khán hướng nguyên dương đế tử đích nhãn thần sung mãn liễu địch ý.
Hảo tha cá nguyên dương, cánh nhiên bả văn nhân san thiêu bát đắc giá bàn khoái tích xuất thủy đích mô dạng.
“Nguyên dương đế tử, ngã nhược thị bất lai, khởi bất thị nhượng nhĩ đắc sính liễu khứ!”
Tha lãnh thanh thuyết đạo.
“La hầu đế tử, thuyết thoại thỉnh chú ý phân thốn.” Nguyên dương đế tử dã lãnh hanh đạo.
“Điềm bất tri sỉ!” La hầu đế tử đại mạ.
“Nguyên dương ca ca…… La hầu ca ca…… Nhĩ môn biệt sảo liễu.”
Văn nhân san hát trà yểm sức cương tài đích thất thái, nhất biên thuyết đạo, bất quá tha đĩnh hỉ hoan khán lưỡng cá nam nhân vi tha tranh phong cật thố đích dạng tử, giá nhượng tha đích hư vinh tâm bạo bằng.
Tuy nhiên tha tri đạo tha môn lưỡng nhân đích mục đích thị thập ma, đãn thị na hựu như hà ni, tha môn hựu thưởng bất tẩu tự kỷ đích thâm uyên ngọc giản, na tựu nhượng tha môn các tự hiến ân cần ba.
La hầu đế tử thuyết thị lai hạ lễ văn nhân san khôi phục dung mạo đích, ngốc liễu hứa cửu, kiến nguyên dương đế tử bất tẩu, tha dã bất tẩu.
Đãn một đa cửu, văn nhân lăng yên đích nhân tựu trảo thượng liễu môn lai.