69 thư ba>Thú hắc cuồng phi: Hoàng thúc nghịch thiên sủng> đệ 888 chương tiếu đắc đỗ tử đông
Đệ 888 chương tiếu đắc đỗ tử đông
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThú hắc cuồng phi: Hoàng thúc nghịch thiên sủngTối tân chương tiết!
Đệ 888 chương tiếu đắc đỗ tử đông
Bắc huyền gia kiểm thượng bất tái thị thuần chân chi sắc, nhãn tình lí chỉ hữu hận thiết bất thành cương đích ngoan ý.
Nhất trương khán tự đan thuần đích kiểm, hiển đắc hữu ta âm ngoan.
“Bắc huyền thánh cố ý tu nhục nhĩ huynh trường ngã, ngã năng nhẫn đắc trụ mạ?”
Bắc huyền vân giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo.
“Nhẫn bất trụ nhĩ dã đắc nhẫn! Thùy khiếu ngã môn đích mẫu thân thị cá thiếp, thân phân đê hạ, bất như tha môn đích mẫu phi huyết thống cao quý!”
Bắc huyền gia lãnh trứ nhất trương kiểm thuyết đạo:
“Nhĩ cấp ngã ký trụ liễu, ngã như kim tại tổ phụ diện tiền thụ liễu sủng, ngã đích thân phân thủy trướng thuyền cao, nhĩ dã hội cân trứ thụ đáo trọng thị, đãn thị nhĩ nhược thị tao đáo liễu bắc huyền thánh bắc huyền kiệt đích yếm ác, hoàn hội liên luy đáo ngã, ngã đích nhất thiết nỗ lực tựu toàn bạch phí liễu!”
Bắc huyền vân ác khẩn quyền đầu, tha tự nhiên minh bạch giá cá đạo lý.
Tha minh minh tư chất bỉ bắc huyền thánh hòa bắc huyền kiệt canh cao, đãn thị tha môn lưỡng huynh đệ đích huyết thống cao quý, sở dĩ tổ phụ hỉ hoan tha môn, nhi tự kỷ, tổ phụ khủng phạ tảo tựu vong liễu tha giá hào nhân vật liễu.
Muội muội chỉnh thiên vi trứ tha môn lưỡng huynh đệ đả chuyển, tựu thị vi liễu tại tổ phụ diện tiền lộ kiểm, hiện tại tổ phụ hảo bất dung dịch đối muội muội hữu ta hỉ ái, tha bất năng tha muội muội đích hậu thối.
“Khả thị ngã bất cam tâm, muội muội, ngã môn minh minh canh gia xuất sắc, chỉ yếu cấp ngã môn canh đa đích thời gian, ngã môn tựu năng thành vi tiên vương, thậm chí tiên tôn, khả thị tha môn lưỡng huynh đệ khước xử xử áp ngã môn nhất đầu, nhượng ngã vĩnh vô xuất đầu chi nhật!”
Bắc huyền vân thống khổ đích thuyết đạo.
Thuyết trứ thuyết trứ, tha nhãn lí đột nhiên lộ xuất liễu ngoan sắc, đạo:
“Gia nhi, ngã bả tha môn sát liễu, nhiên hậu đoạt tẩu tha môn đích thâm uyên ngọc giản, đẳng ngã tiến nhập thâm uyên tháp thuyền trung hoạch đắc đại cơ duyên, thành công tấn thăng vi tiên vương, biểu hiện xuất túc cú đích tiềm lực, tổ phụ định nhiên bất hội trách phạt ngã, hoàn hội khán trọng ngã!”
“Ba!”
Nhất cá ba chưởng ngoan ngoan đích đả tại liễu bắc huyền vân đích kiểm thượng.
Bắc huyền gia đích kiểm sắc nan khán chí cực:
“Nhĩ nhược thị giá dạng tố, chỉ hội tương ngã hòa mẫu thân hãm nhập bất nghĩa chi địa, tổ phụ giá cá nhân, nhĩ căn bổn tựu bất liễu giải tha, tha thái trọng thị huyết mạch liễu, tổ mẫu đích huyết thống cao quý, sở dĩ tha nhất trực ngận kính ái tổ mẫu, túng sử hữu tái đa đích cơ thiếp, dã bất hội nhượng tổ mẫu nan kham, cấp tổ mẫu túc cú đích tôn trọng. Thái tử phi dã thị tổ phụ cấp tuyển đích, đồng dạng huyết mạch cao quý, sở dĩ tha tài hội hỉ hoan tha môn lưỡng huynh đệ!”
“Sở dĩ nhĩ tựu toán sát liễu tha môn, tổ phụ dã bất hội hỉ hoan nhĩ, tổ phụ hiện tại khán tự đối ngã sủng ái, thật tế thượng thị nhân vi ái ốc cập ô, tha môn lưỡng huynh đệ hỉ hoan đái trứ ngã, tha tài hội cao khán ngã nhất nhãn! Nhĩ như quả chân đích tố xuất liễu na đẳng sự, đáo thời hầu, ngã hòa mẫu thân đô hội nhân vi nhĩ nhi vẫn mệnh!”
“Canh hà huống, cương tài tổ phụ dĩ kinh nhượng tha môn nã trứ thâm uyên ngọc giản nhận chủ liễu, nhĩ tưởng bả thâm uyên ngọc giản thưởng lai, dã thị vô kê chi đàm!”
“Na ngã cai chẩm ma bạn! Nan đạo tựu giá dạng nhật phục nhất nhật đích bị tha môn huynh đệ lưỡng khinh thị mạ? Ngã thụ bất liễu!”
Bắc huyền vân đê hống đạo.
“Chập phục! Ngã môn yếu tố đích tựu thị tượng xà nhất dạng chập phục khởi lai, bất nhượng tha môn giác đắc ngã môn hữu uy hiếp, nhiên hậu tái đẳng nhất cá thời cơ, nhất cá khả dĩ phiên thân đích thời cơ, tái cấp tha môn trí mệnh nhất kích, nhi thả bất năng nhượng tổ phụ sát giác. Sở dĩ hiện tại hoàn bất đáo thời hầu, ngã môn chỉ hữu đẳng, nhất định năng đẳng đáo na cá thời hầu đích!”
Bắc huyền gia khán trứ viễn phương đích thiên thuyết đạo.
“Ca ca, ngã môn tuy nhiên huyết mạch đê hạ, đãn thị ngã tương tín, tổng hữu nhất thiên, nhĩ hội thành vi cửu ngũ chi tôn, thành vi ma giới đích chí cao giả.”
“Gia nhi, nhĩ chân đích giá dạng tưởng?”
Bắc huyền vân hữu ta kinh hỉ đích vấn đạo.
Bắc huyền gia khán hướng tha, điểm đầu: “Ca ca tư chất cường đại, như quả hữu nhất thiên, tha môn thành bất liễu đại khí, na ma, đáo thời hầu tựu thị ca ca đích xuất đầu chi nhật.”
Bắc huyền vân điểm đầu: “Muội muội, nhĩ phóng tâm, ca ca nhất định hội thính nhĩ đích thoại, tương tự kỷ đích âm ám diện chập phục khởi lai, dữ nhân vi thiện, bất tái tượng kim thiên giá dạng soa điểm tật đố đắc thất khống liễu.”
Bắc huyền gia hô xuất nhất khẩu khí, tượng thị tùng khí liễu, “Ca ca năng giá dạng tưởng tựu hảo, ngã cương cương đả liễu ca ca nhất ba chưởng, ca ca thống bất thống?”
“Bất thống, gia nhi giá nhất ba chưởng thị vi liễu tương ngã đả tỉnh, nhất điểm đô bất thống. Gia nhi, nhĩ hưu tức ba, ngã khứ tu luyện liễu, ngã nhất định yếu tảo nhật tu luyện đáo tiên vương cảnh giới, nhượng nhĩ hòa mẫu thân dĩ ngã vi vinh.”
“Khứ ba, ca ca, tân khổ nhĩ liễu.”
Bắc huyền gia triều tha huy thủ.
Đẳng nhân ly khai kết giới, tha tương môn quan thượng, nhãn trung thiểm quá nhất mạt hiềm khí chi sắc.
Tha giá cá huynh trường, chân thị lạn nê phù bất thượng tường!
Tái nỗ lực, dã vĩnh viễn đạp bất xuất na nhất bộ, tại ma cung, tiên vương vô sổ, nhi tha liên tiên vương đô bất thị, nã thập ma cân bắc huyền thánh lưỡng huynh đệ tranh?
Tựu liên tha, tựu khoái yếu đạp xuất na nhất bộ liễu.
Chỉ vọng tha năng xuất đầu thị bất khả năng đích, bắc huyền gia chỉ hi vọng tha bất yếu quá lai đả loạn tha đích kế hoa, phủ tắc, tha liên thân thủ thí huynh đích sự tình đô năng tố đắc xuất lai.
……
“Hoàng thúc, minh nhật tựu thị thâm uyên tháp thuyền khai khải đích thời gian liễu ba?”
Oa tại hoàng thúc đích hoài lí, mộ vô song hữu ta thung lại đích vấn đạo.
Tha đích thanh âm tựu tượng nhất chỉ cương thụy bão đích miêu nhi, lại dương dương đích.
Long mặc thâm thủ phủ tại tha quang khiết đích bối thượng, tâm viên ý mã đích điểm liễu cá đầu.
“Ngã hữu điểm khẩn trương, ngã hoàn một hữu tại thâm uyên tháp thuyền khai khải đích thời hầu tiến khứ quá ni, đáo thời hầu kiến liễu na ta tiến lai đích nhân, ngã cai thuyết thập ma a?”
Mộ vô song tưởng khởi minh thiên tựu thị thâm uyên tháp thuyền khai khải đích thời nhật liễu, tự động hốt lược liễu bối thượng đích thủ, tự kỷ tại tư khảo trứ minh thiên đích sự.
“Tùy tiện thuyết điểm thập ma đô hành.”
Long mặc thâm tâm bất tại yên đích thuyết.
Tha nhất hạ tựu thính xuất liễu tha tâm viên ý mã đích thanh âm, liên mang thôi liễu tha nhất bả, đạo: “Tài thụy tỉnh ni, nhĩ hựu yếu càn thập ma?”
“Càn……”
“Ân?” Tha trừng trứ tha.
“Khái.” Long mặc thâm khinh khái nhất thanh, chủy giác câu khởi liễu nhất mạt yêu nghiệt bàn đích tiếu dung, đạo:
“Đáo thời hầu song nhi thập ma đô bất tất thuyết, nhĩ chỉ yếu vãng na lí nhất tọa, tựu thị sở hữu mục quang đích tiêu điểm.”
Thâm uyên tháp thuyền đích chủ nhân dĩ kinh ngận đa nhân một hữu xuất hiện quá liễu, đáo thời hầu chủ nhân đích vị trí thượng tọa thượng liễu nhân, sở hữu nhân đô hội đối tha hảo kỳ.
Bất quá, tại thâm uyên tháp thuyền chi trung, tha bất dụng đam tâm hữu nhân năng nhận xuất lai, tiện thị tiên đế, tiến liễu thâm uyên tháp thuyền chi trung, dã vô pháp thấu quá diện cụ khán thấu tha đích thân phân hòa dung mạo.
Tha tựu thị thâm uyên tháp thuyền đích chủ nhân, tha khả dĩ khống chế tháp thuyền chi trung đích giao dịch, dã khả dĩ khống chế tháp thuyền thị phủ cấp nhân cơ duyên.
“Nhĩ thị thâm uyên tháp thuyền chi chủ, sở hữu nhân tiến nhập liễu nhĩ đích địa bàn, tựu đắc thính nhĩ đích quy củ, nhĩ tưởng cấp thùy cơ duyên, tựu cấp thùy cơ duyên, nhĩ khán bất quán thùy, dã khả dĩ học ngã lão trượng nhân nhất dạng tróc lộng tha, bất cấp tha y tử tọa, bất nhượng tha giao dịch thành công.”
Long mặc thâm tiếu trứ thuyết đạo.
Thính đáo hậu diện, mộ vô song đích thần giác dã vãng thượng khiên khởi, minh vương đương sơ tựu thị giá dạng tác lộng hoàng thúc đích, tha nhất tưởng đáo đương thời đích giá ta tràng cảnh, tựu việt tưởng việt hảo tiếu, tối hậu nhãn lệ đô soa điểm tiếu xuất lai.
Khán bất xuất, hoàng thúc hoàn đĩnh ký cừu đích, giá ta sự hựu bị tha phiên liễu xuất lai, phối hợp trứ tha đái hữu u oán đích ngữ khí, tiếu đắc tha đỗ tử đông.
Đệ 888 chương tiếu đắc đỗ tử đông
Bắc huyền gia kiểm thượng bất tái thị thuần chân chi sắc, nhãn tình lí chỉ hữu hận thiết bất thành cương đích ngoan ý.
Nhất trương khán tự đan thuần đích kiểm, hiển đắc hữu ta âm ngoan.
“Bắc huyền thánh cố ý tu nhục nhĩ huynh trường ngã, ngã năng nhẫn đắc trụ mạ?”
Bắc huyền vân giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo.
“Nhẫn bất trụ nhĩ dã đắc nhẫn! Thùy khiếu ngã môn đích mẫu thân thị cá thiếp, thân phân đê hạ, bất như tha môn đích mẫu phi huyết thống cao quý!”
Bắc huyền gia lãnh trứ nhất trương kiểm thuyết đạo:
“Nhĩ cấp ngã ký trụ liễu, ngã như kim tại tổ phụ diện tiền thụ liễu sủng, ngã đích thân phân thủy trướng thuyền cao, nhĩ dã hội cân trứ thụ đáo trọng thị, đãn thị nhĩ nhược thị tao đáo liễu bắc huyền thánh bắc huyền kiệt đích yếm ác, hoàn hội liên luy đáo ngã, ngã đích nhất thiết nỗ lực tựu toàn bạch phí liễu!”
Bắc huyền vân ác khẩn quyền đầu, tha tự nhiên minh bạch giá cá đạo lý.
Tha minh minh tư chất bỉ bắc huyền thánh hòa bắc huyền kiệt canh cao, đãn thị tha môn lưỡng huynh đệ đích huyết thống cao quý, sở dĩ tổ phụ hỉ hoan tha môn, nhi tự kỷ, tổ phụ khủng phạ tảo tựu vong liễu tha giá hào nhân vật liễu.
Muội muội chỉnh thiên vi trứ tha môn lưỡng huynh đệ đả chuyển, tựu thị vi liễu tại tổ phụ diện tiền lộ kiểm, hiện tại tổ phụ hảo bất dung dịch đối muội muội hữu ta hỉ ái, tha bất năng tha muội muội đích hậu thối.
“Khả thị ngã bất cam tâm, muội muội, ngã môn minh minh canh gia xuất sắc, chỉ yếu cấp ngã môn canh đa đích thời gian, ngã môn tựu năng thành vi tiên vương, thậm chí tiên tôn, khả thị tha môn lưỡng huynh đệ khước xử xử áp ngã môn nhất đầu, nhượng ngã vĩnh vô xuất đầu chi nhật!”
Bắc huyền vân thống khổ đích thuyết đạo.
Thuyết trứ thuyết trứ, tha nhãn lí đột nhiên lộ xuất liễu ngoan sắc, đạo:
“Gia nhi, ngã bả tha môn sát liễu, nhiên hậu đoạt tẩu tha môn đích thâm uyên ngọc giản, đẳng ngã tiến nhập thâm uyên tháp thuyền trung hoạch đắc đại cơ duyên, thành công tấn thăng vi tiên vương, biểu hiện xuất túc cú đích tiềm lực, tổ phụ định nhiên bất hội trách phạt ngã, hoàn hội khán trọng ngã!”
“Ba!”
Nhất cá ba chưởng ngoan ngoan đích đả tại liễu bắc huyền vân đích kiểm thượng.
Bắc huyền gia đích kiểm sắc nan khán chí cực:
“Nhĩ nhược thị giá dạng tố, chỉ hội tương ngã hòa mẫu thân hãm nhập bất nghĩa chi địa, tổ phụ giá cá nhân, nhĩ căn bổn tựu bất liễu giải tha, tha thái trọng thị huyết mạch liễu, tổ mẫu đích huyết thống cao quý, sở dĩ tha nhất trực ngận kính ái tổ mẫu, túng sử hữu tái đa đích cơ thiếp, dã bất hội nhượng tổ mẫu nan kham, cấp tổ mẫu túc cú đích tôn trọng. Thái tử phi dã thị tổ phụ cấp tuyển đích, đồng dạng huyết mạch cao quý, sở dĩ tha tài hội hỉ hoan tha môn lưỡng huynh đệ!”
“Sở dĩ nhĩ tựu toán sát liễu tha môn, tổ phụ dã bất hội hỉ hoan nhĩ, tổ phụ hiện tại khán tự đối ngã sủng ái, thật tế thượng thị nhân vi ái ốc cập ô, tha môn lưỡng huynh đệ hỉ hoan đái trứ ngã, tha tài hội cao khán ngã nhất nhãn! Nhĩ như quả chân đích tố xuất liễu na đẳng sự, đáo thời hầu, ngã hòa mẫu thân đô hội nhân vi nhĩ nhi vẫn mệnh!”
“Canh hà huống, cương tài tổ phụ dĩ kinh nhượng tha môn nã trứ thâm uyên ngọc giản nhận chủ liễu, nhĩ tưởng bả thâm uyên ngọc giản thưởng lai, dã thị vô kê chi đàm!”
“Na ngã cai chẩm ma bạn! Nan đạo tựu giá dạng nhật phục nhất nhật đích bị tha môn huynh đệ lưỡng khinh thị mạ? Ngã thụ bất liễu!”
Bắc huyền vân đê hống đạo.
“Chập phục! Ngã môn yếu tố đích tựu thị tượng xà nhất dạng chập phục khởi lai, bất nhượng tha môn giác đắc ngã môn hữu uy hiếp, nhiên hậu tái đẳng nhất cá thời cơ, nhất cá khả dĩ phiên thân đích thời cơ, tái cấp tha môn trí mệnh nhất kích, nhi thả bất năng nhượng tổ phụ sát giác. Sở dĩ hiện tại hoàn bất đáo thời hầu, ngã môn chỉ hữu đẳng, nhất định năng đẳng đáo na cá thời hầu đích!”
Bắc huyền gia khán trứ viễn phương đích thiên thuyết đạo.
“Ca ca, ngã môn tuy nhiên huyết mạch đê hạ, đãn thị ngã tương tín, tổng hữu nhất thiên, nhĩ hội thành vi cửu ngũ chi tôn, thành vi ma giới đích chí cao giả.”
“Gia nhi, nhĩ chân đích giá dạng tưởng?”
Bắc huyền vân hữu ta kinh hỉ đích vấn đạo.
Bắc huyền gia khán hướng tha, điểm đầu: “Ca ca tư chất cường đại, như quả hữu nhất thiên, tha môn thành bất liễu đại khí, na ma, đáo thời hầu tựu thị ca ca đích xuất đầu chi nhật.”
Bắc huyền vân điểm đầu: “Muội muội, nhĩ phóng tâm, ca ca nhất định hội thính nhĩ đích thoại, tương tự kỷ đích âm ám diện chập phục khởi lai, dữ nhân vi thiện, bất tái tượng kim thiên giá dạng soa điểm tật đố đắc thất khống liễu.”
Bắc huyền gia hô xuất nhất khẩu khí, tượng thị tùng khí liễu, “Ca ca năng giá dạng tưởng tựu hảo, ngã cương cương đả liễu ca ca nhất ba chưởng, ca ca thống bất thống?”
“Bất thống, gia nhi giá nhất ba chưởng thị vi liễu tương ngã đả tỉnh, nhất điểm đô bất thống. Gia nhi, nhĩ hưu tức ba, ngã khứ tu luyện liễu, ngã nhất định yếu tảo nhật tu luyện đáo tiên vương cảnh giới, nhượng nhĩ hòa mẫu thân dĩ ngã vi vinh.”
“Khứ ba, ca ca, tân khổ nhĩ liễu.”
Bắc huyền gia triều tha huy thủ.
Đẳng nhân ly khai kết giới, tha tương môn quan thượng, nhãn trung thiểm quá nhất mạt hiềm khí chi sắc.
Tha giá cá huynh trường, chân thị lạn nê phù bất thượng tường!
Tái nỗ lực, dã vĩnh viễn đạp bất xuất na nhất bộ, tại ma cung, tiên vương vô sổ, nhi tha liên tiên vương đô bất thị, nã thập ma cân bắc huyền thánh lưỡng huynh đệ tranh?
Tựu liên tha, tựu khoái yếu đạp xuất na nhất bộ liễu.
Chỉ vọng tha năng xuất đầu thị bất khả năng đích, bắc huyền gia chỉ hi vọng tha bất yếu quá lai đả loạn tha đích kế hoa, phủ tắc, tha liên thân thủ thí huynh đích sự tình đô năng tố đắc xuất lai.
……
“Hoàng thúc, minh nhật tựu thị thâm uyên tháp thuyền khai khải đích thời gian liễu ba?”
Oa tại hoàng thúc đích hoài lí, mộ vô song hữu ta thung lại đích vấn đạo.
Tha đích thanh âm tựu tượng nhất chỉ cương thụy bão đích miêu nhi, lại dương dương đích.
Long mặc thâm thủ phủ tại tha quang khiết đích bối thượng, tâm viên ý mã đích điểm liễu cá đầu.
“Ngã hữu điểm khẩn trương, ngã hoàn một hữu tại thâm uyên tháp thuyền khai khải đích thời hầu tiến khứ quá ni, đáo thời hầu kiến liễu na ta tiến lai đích nhân, ngã cai thuyết thập ma a?”
Mộ vô song tưởng khởi minh thiên tựu thị thâm uyên tháp thuyền khai khải đích thời nhật liễu, tự động hốt lược liễu bối thượng đích thủ, tự kỷ tại tư khảo trứ minh thiên đích sự.
“Tùy tiện thuyết điểm thập ma đô hành.”
Long mặc thâm tâm bất tại yên đích thuyết.
Tha nhất hạ tựu thính xuất liễu tha tâm viên ý mã đích thanh âm, liên mang thôi liễu tha nhất bả, đạo: “Tài thụy tỉnh ni, nhĩ hựu yếu càn thập ma?”
“Càn……”
“Ân?” Tha trừng trứ tha.
“Khái.” Long mặc thâm khinh khái nhất thanh, chủy giác câu khởi liễu nhất mạt yêu nghiệt bàn đích tiếu dung, đạo:
“Đáo thời hầu song nhi thập ma đô bất tất thuyết, nhĩ chỉ yếu vãng na lí nhất tọa, tựu thị sở hữu mục quang đích tiêu điểm.”
Thâm uyên tháp thuyền đích chủ nhân dĩ kinh ngận đa nhân một hữu xuất hiện quá liễu, đáo thời hầu chủ nhân đích vị trí thượng tọa thượng liễu nhân, sở hữu nhân đô hội đối tha hảo kỳ.
Bất quá, tại thâm uyên tháp thuyền chi trung, tha bất dụng đam tâm hữu nhân năng nhận xuất lai, tiện thị tiên đế, tiến liễu thâm uyên tháp thuyền chi trung, dã vô pháp thấu quá diện cụ khán thấu tha đích thân phân hòa dung mạo.
Tha tựu thị thâm uyên tháp thuyền đích chủ nhân, tha khả dĩ khống chế tháp thuyền chi trung đích giao dịch, dã khả dĩ khống chế tháp thuyền thị phủ cấp nhân cơ duyên.
“Nhĩ thị thâm uyên tháp thuyền chi chủ, sở hữu nhân tiến nhập liễu nhĩ đích địa bàn, tựu đắc thính nhĩ đích quy củ, nhĩ tưởng cấp thùy cơ duyên, tựu cấp thùy cơ duyên, nhĩ khán bất quán thùy, dã khả dĩ học ngã lão trượng nhân nhất dạng tróc lộng tha, bất cấp tha y tử tọa, bất nhượng tha giao dịch thành công.”
Long mặc thâm tiếu trứ thuyết đạo.
Thính đáo hậu diện, mộ vô song đích thần giác dã vãng thượng khiên khởi, minh vương đương sơ tựu thị giá dạng tác lộng hoàng thúc đích, tha nhất tưởng đáo đương thời đích giá ta tràng cảnh, tựu việt tưởng việt hảo tiếu, tối hậu nhãn lệ đô soa điểm tiếu xuất lai.
Khán bất xuất, hoàng thúc hoàn đĩnh ký cừu đích, giá ta sự hựu bị tha phiên liễu xuất lai, phối hợp trứ tha đái hữu u oán đích ngữ khí, tiếu đắc tha đỗ tử đông.