69 thư ba>Thú hắc cuồng phi: Hoàng thúc nghịch thiên sủng> đệ 952 chương thi cốt
Đệ 952 chương thi cốt
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThú hắc cuồng phi: Hoàng thúc nghịch thiên sủngTối tân chương tiết!
Đệ 952 chương thi cốt
Nhiêu thị tri thức uyên bác đích long mặc thâm, dã vị tằng thính thuyết quá trấn mạch thần trụ, đãn thị cố danh tư nghĩa, tòng kỳ danh tự, tựu năng thính xuất kỳ tác dụng.
Như quả chân đích năng cú trấn trụ long mạch, tựu tượng trấn sơn thạch na dạng khả dĩ trấn thủ trụ chỉnh cá sơn môn đích thoại, giá trấn mạch thần trụ chân đích ngận nghịch thiên liễu.
Mộ vô song hồi ức khởi chi tiền thần thức tiến nhập thạch trụ không gian lí, tại thạch trụ thượng khán đáo đích văn tự, đô thị thượng cổ văn tự, bỉ giác nan đổng, bất quá ngận khoái, tha tựu lý giải liễu kỳ trung đích hàm nghĩa.
Tha khán trứ long mặc thâm, hữu ta hưng phấn đích thuyết đạo:
“Đối, một thác, tha tựu thị khả dĩ trấn thủ long mạch đích thần trụ, nhượng ngoại nhân vô pháp trừu tẩu long mạch, dã vô pháp trừu thủ long mạch trung đích tinh khí, nhất căn long mạch khả dĩ trấn thủ nhất điều long mạch!”
Long mặc thâm vãng mộc hạp lí khán liễu khán, lí diện hoàn thặng hạ thập kỉ căn mộc thiêm, giá ta mộc thiêm như quả đô năng biến thành thạch trụ, na tiện năng trấn thủ thập kỉ điều long mạch.
Tha ngưng thần tưởng đạo, giá ta trấn mạch thần trụ ứng cai đô thị căn cư long mạch nhi đả tạo xuất lai đích, na thị bất thị thuyết minh, tằng kinh đích thương minh đại lục hữu thập kỉ điều long mạch, hoặc giả thuyết, tây vương mẫu tựu hữu thập kỉ điều long mạch?
Tây vương mẫu, cứu cánh thị thập ma dạng đích tồn tại?
Tha giác đắc đẳng tha hồi liễu linh giới, hữu tất yếu tòng tha gia lão đầu tử khẩu trung bàng xao trắc kích khán khán, tây vương mẫu giá bàn kinh tài diễm diễm đích nhân vật, đại khái thập kỉ vạn niên vẫn lạc, dã toán thị đồng nhất cá thời kỳ đích nhân.
Bất quá tha gia thập kỉ đại đô tại tiên giới, tây vương mẫu hữu khả năng nhất trực tại thương minh đại lục, vị tằng phi thăng, vô giao tập dã thuyết bất nhất định.
“Song nhi, nhĩ tái thí nhất cá.”
Tha nã khởi mộc hạp trung đích mộc thiêm, đệ cấp liễu vô song, nhượng tha tái thí nhất hạ, khán thặng hạ đích giá ta mộc thiêm thị bất thị dã toàn thị “Trấn mạch thần trụ”.
Tha tiếp quá mộc thiêm, ngạch tâm thượng cương ẩn một đích chu sa bàn đào đích ấn ký hựu xuất hiện liễu, thần thức lạp xả gian, tha khán đáo liễu hòa chi tiền nhất dạng đích họa diện.
Văn tự dã một hữu biến hóa.
Đẳng tha thần thức hồi quy thời, quả bất kỳ nhiên, tha thủ trung đích mộc thiêm biến thành liễu tiểu thạch trụ.
Giá hoàn chân thị thần khí, mộc thiêm nhược thị bị biệt nhân đắc liễu, dã biến bất thành trấn mạch thần trụ, nhi thả giá bàn phổ thông đích mộc thiêm, thùy hội đương tha thị bảo?
Dã bất tri giá trấn mạch thần trụ thị thùy đả tạo xuất lai đích, tưởng tất thị nhất vị vĩ đại đích luyện khí sư ba, hiện kim khủng phạ căn bổn vô nhân năng xuất đả tạo xuất giá bàn nghịch thiên đích thần vật lai.
Tha chi sở dĩ nhận định giá thị kỳ tha nhân sở đả tạo, nhi bất thị tây vương mẫu, thị nhân vi thạch trụ thượng đích tự tích long phi phượng vũ, hiển nhiên thị nhất cá nam nhân đích tự tích.
Tự tích dữ thạch trụ dung vi nhất thể, luyện khí chi nhân, tựu thị khắc tự chi nhân, tự trung hữu thần vận, mỗi nhất cá tự đô dữ trấn mạch thần trụ đích tác dụng tức tức tương quan, sở dĩ giá vị luyện khí sư ngận cường đại, cường đại đáo vô nhân năng thất, vô nhân siêu việt.
“Thặng hạ đích ứng cai đô thị trấn mạch thần trụ, tạm thời tiên phóng trứ ba, tiên bất biến thành thạch trụ đích hình thái liễu.”
Tha thuyết đạo.
Cải nhật tái tương mộc thiêm biến thành trấn mạch thần trụ dã bất trì.
Long mặc thâm điểm đầu, tương mộc hạp tử cái thượng, nhượng tha phóng tiến không gian phóng hảo.
Hữu liễu giá trấn mạch thần trụ, giá thứ khứ bồ đề thành đắc lai đích long mạch, khả dĩ bất dụng đam tâm bị nhân đoạt tẩu hoặc trừu tẩu tinh khí, giá nhượng tha môn phu thê lưỡng nhân đô phóng tâm liễu ngận đa.
Mộ vô song bổn lai tựu thị đam tâm tương giá long mạch trí vu minh giới hội phát sinh ý ngoại, tha bất khả năng nhất trực đãi tại minh giới, như quả hữu cường giả trừu tẩu liễu long mạch tinh khí, na chân thị nhất kiện não hỏa chí cực đích sự tình.
Hiện tại hảo liễu, đáo thời hầu bả trấn mạch thần trụ trấn tại long mạch chi thượng, tựu thị tiên đế lai liễu, dã đoạt bất tẩu địa phủ đích long mạch!
“Giá kí nhiên thị hảo đông tây tựu hảo, cương cương hi hi thủ đột nhiên đoạn liễu, hách đắc ngã kiểm đô bạch liễu.”
Vô cực tử tiếu a a đích thuyết đạo.
Tiên nhân tựu thị tiên nhân a, tiên đan tựu thị tiên đan a, đoạn điệu đích thủ trát nhãn gian tựu năng trường hồi lai.
Hoàn hảo chỉ thị thụ kinh nhất tràng.
Mộ vô song khinh tiếu đạo: “Ngã giá thứ hạ lai, đặc ý đái liễu bất thiếu dũ thương đích đan dược, đáo thời hầu ngã hội lưu hạ tiên đan cấp nhĩ môn, dĩ bị bất thời chi nhu.”
“Bất dụng bất dụng, ngã môn dụng bất thượng tiên đan!” Vô cực tử liên mang diêu đầu.
Dược thanh dã đạo: “Ngã môn thanh vân kiếm tông tại đại lục dĩ kinh thị đỉnh tiêm thế lực, ngã môn đẳng nhàn bất hội thụ thương, căn bổn dụng bất thượng tiên đan, hoàn thị nhĩ môn tự kỷ lưu trứ ba.”
Tiên đan nhất thính, tựu ngận bảo quý, tha môn bất hi vọng vô song phá phí.
Long huyền hi tiếu đạo: “Tiên đan thị ngã nương thân tự kỷ luyện chế đích, tha hiện tại dĩ kinh thị tam phẩm tiên đan sư liễu, sở dĩ chưởng môn gia gia dược gia gia, nhĩ môn phóng tâm đại đảm đích nã trứ ba.”
“Thị nha thị nha!” Tiểu nhu nhi phụ hòa, kỳ thật tha căn bổn một tại thính tha môn tại thuyết thập ma, viên lưu lưu đích nhãn tình khán trứ bất viễn xử, tại vô cực tử đích truyện lệnh chi hạ, tông môn đích đệ tử toàn lai liễu, khai thủy tại thiên xích hồ đích chu vi oạt đông tây, tha khán đắc hưng trí bột bột.
Tam phẩm tiên đan sư!
Cửu phẩm thập phẩm luyện đan sư tại đại lục thượng đô dĩ kinh bị xưng chi vi thần cấp luyện đan sư liễu, một tưởng đáo chi thượng hoàn hữu tiên đan sư, nhi vô song cánh nhiên giá ma khoái tựu thành vi liễu tam phẩm tiên đan sư, tha khứ liễu tiên giới hoàn bất đáo nhất niên ba, cánh nhiên tiến bộ giá bàn thần tốc, quả nhiên thiên tài tựu thị thiên tài a!
Tri đạo thị vô song luyện chế đích tiên đan, tha môn giá hạ bất thôi từ liễu.
Đệ tử môn lục lục tục tục đích phi lai, sung mãn càn kính đích oạt địa, oạt đắc nhiệt hỏa triều thiên.
Bất nhất hội nhi, tựu thính kiến hữu đệ tử đại thanh hảm đạo:
“Chưởng môn! Giá biên oạt xuất liễu đông tây!”
Vu thị tha môn nhất hành nhân triều na danh đệ tử đích phương hướng phi liễu quá khứ.
Đệ tử oạt xuất liễu nhất cá tứ ngũ nhân cao đích thâm khanh, nhất chỉ trường ngoa bị giá danh đệ tử oạt liễu xuất lai, đệ tử hoàn tại kế tục oạt.
Giá chỉ ngoa tử ứng cai thị pháp bảo, sở dĩ nhất trực một hữu hủ lạn, đãn thị thượng diện dã thị các chủng ban bác, chỉ năng ẩn ước phân biện xuất thượng diện đích đồ án, thị nhất đóa hắc sắc hoa đích đồ án.
Tha hòa hoàng thúc đối thị liễu nhất nhãn, đô vi trứu trứ mi đầu.
Hiển nhiên, tha môn tưởng đáo liễu nhất khối nhi.
Giá nhi hữu ngoa tử, na thuyết bất định tựu hữu thi cốt.
Quả bất kỳ nhiên, đột nhiên để hạ truyện xuất “Khanh” địa nhất thanh, đệ tử oạt địa đích thiêu khái tại liễu nhất cá kiên ngạnh đích đông tây thượng diện.
“Cốt đầu! Chưởng môn, để hạ hữu thi cốt!” Giá danh đệ tử khán trứ bạch ngọc bàn đích cốt đầu, đối thượng diện đại hảm đạo.
“Oạt thượng lai!” Vô cực tử đạo.
Na đệ tử hanh xích hanh xích đích bất nhất hội nhi, tựu tương chỉnh cụ thi cốt oạt liễu xuất lai, đãn tha nhất sĩ, một sĩ động, phát hiện giá cá thi cốt đích thủ cốt hoàn liên trứ đông tây.
Tha liên mang bái khai thổ nhất khán, để hạ hoàn hữu nhất cụ thi cốt!
“Hoàn…… Hoàn hữu!”
“Nhĩ thượng lai ba, ngã hạ khứ khán khán.” Mộ vô song đạo.
“Hảo đích, đại sư tỷ, ngã giá tựu thượng khứ.” Đẳng giá danh đệ tử thượng lai chi hậu, mộ vô song hòa long mặc thâm khiêu liễu hạ khứ.
Thi cốt thượng diện đích y phục hoàn một hữu hoàn toàn hủ lạn, đãn dã thành liễu nhất điều nhất điều đích phá bố, thi cốt trình bạch ngọc chi cảm, chứng minh thi cốt đích chủ nhân sinh tiền tu vi ngận cao, chí thiếu hữu linh hoàng cảnh giới đích tu vi.
Long mặc thâm tương để hạ đích nhất cụ thi thể dữ thổ phân ly, lạp liễu xuất lai, giá cụ thi cốt yếu kiều tiểu ngận đa, tâm tạng đích vị trí thượng sáp trứ nhất bả kiếm, nhi giá bả hủ hủ đắc soa bất đa đích kiếm, chính bị thượng diện đích thi cốt trảo tại thủ lí.
Kiếm nhất bạo lộ tại không khí trung, tựu lập tức hóa thành liễu phi hôi, na song ngoa tử dã thị nhất dạng.
Đệ 952 chương thi cốt
Nhiêu thị tri thức uyên bác đích long mặc thâm, dã vị tằng thính thuyết quá trấn mạch thần trụ, đãn thị cố danh tư nghĩa, tòng kỳ danh tự, tựu năng thính xuất kỳ tác dụng.
Như quả chân đích năng cú trấn trụ long mạch, tựu tượng trấn sơn thạch na dạng khả dĩ trấn thủ trụ chỉnh cá sơn môn đích thoại, giá trấn mạch thần trụ chân đích ngận nghịch thiên liễu.
Mộ vô song hồi ức khởi chi tiền thần thức tiến nhập thạch trụ không gian lí, tại thạch trụ thượng khán đáo đích văn tự, đô thị thượng cổ văn tự, bỉ giác nan đổng, bất quá ngận khoái, tha tựu lý giải liễu kỳ trung đích hàm nghĩa.
Tha khán trứ long mặc thâm, hữu ta hưng phấn đích thuyết đạo:
“Đối, một thác, tha tựu thị khả dĩ trấn thủ long mạch đích thần trụ, nhượng ngoại nhân vô pháp trừu tẩu long mạch, dã vô pháp trừu thủ long mạch trung đích tinh khí, nhất căn long mạch khả dĩ trấn thủ nhất điều long mạch!”
Long mặc thâm vãng mộc hạp lí khán liễu khán, lí diện hoàn thặng hạ thập kỉ căn mộc thiêm, giá ta mộc thiêm như quả đô năng biến thành thạch trụ, na tiện năng trấn thủ thập kỉ điều long mạch.
Tha ngưng thần tưởng đạo, giá ta trấn mạch thần trụ ứng cai đô thị căn cư long mạch nhi đả tạo xuất lai đích, na thị bất thị thuyết minh, tằng kinh đích thương minh đại lục hữu thập kỉ điều long mạch, hoặc giả thuyết, tây vương mẫu tựu hữu thập kỉ điều long mạch?
Tây vương mẫu, cứu cánh thị thập ma dạng đích tồn tại?
Tha giác đắc đẳng tha hồi liễu linh giới, hữu tất yếu tòng tha gia lão đầu tử khẩu trung bàng xao trắc kích khán khán, tây vương mẫu giá bàn kinh tài diễm diễm đích nhân vật, đại khái thập kỉ vạn niên vẫn lạc, dã toán thị đồng nhất cá thời kỳ đích nhân.
Bất quá tha gia thập kỉ đại đô tại tiên giới, tây vương mẫu hữu khả năng nhất trực tại thương minh đại lục, vị tằng phi thăng, vô giao tập dã thuyết bất nhất định.
“Song nhi, nhĩ tái thí nhất cá.”
Tha nã khởi mộc hạp trung đích mộc thiêm, đệ cấp liễu vô song, nhượng tha tái thí nhất hạ, khán thặng hạ đích giá ta mộc thiêm thị bất thị dã toàn thị “Trấn mạch thần trụ”.
Tha tiếp quá mộc thiêm, ngạch tâm thượng cương ẩn một đích chu sa bàn đào đích ấn ký hựu xuất hiện liễu, thần thức lạp xả gian, tha khán đáo liễu hòa chi tiền nhất dạng đích họa diện.
Văn tự dã một hữu biến hóa.
Đẳng tha thần thức hồi quy thời, quả bất kỳ nhiên, tha thủ trung đích mộc thiêm biến thành liễu tiểu thạch trụ.
Giá hoàn chân thị thần khí, mộc thiêm nhược thị bị biệt nhân đắc liễu, dã biến bất thành trấn mạch thần trụ, nhi thả giá bàn phổ thông đích mộc thiêm, thùy hội đương tha thị bảo?
Dã bất tri giá trấn mạch thần trụ thị thùy đả tạo xuất lai đích, tưởng tất thị nhất vị vĩ đại đích luyện khí sư ba, hiện kim khủng phạ căn bổn vô nhân năng xuất đả tạo xuất giá bàn nghịch thiên đích thần vật lai.
Tha chi sở dĩ nhận định giá thị kỳ tha nhân sở đả tạo, nhi bất thị tây vương mẫu, thị nhân vi thạch trụ thượng đích tự tích long phi phượng vũ, hiển nhiên thị nhất cá nam nhân đích tự tích.
Tự tích dữ thạch trụ dung vi nhất thể, luyện khí chi nhân, tựu thị khắc tự chi nhân, tự trung hữu thần vận, mỗi nhất cá tự đô dữ trấn mạch thần trụ đích tác dụng tức tức tương quan, sở dĩ giá vị luyện khí sư ngận cường đại, cường đại đáo vô nhân năng thất, vô nhân siêu việt.
“Thặng hạ đích ứng cai đô thị trấn mạch thần trụ, tạm thời tiên phóng trứ ba, tiên bất biến thành thạch trụ đích hình thái liễu.”
Tha thuyết đạo.
Cải nhật tái tương mộc thiêm biến thành trấn mạch thần trụ dã bất trì.
Long mặc thâm điểm đầu, tương mộc hạp tử cái thượng, nhượng tha phóng tiến không gian phóng hảo.
Hữu liễu giá trấn mạch thần trụ, giá thứ khứ bồ đề thành đắc lai đích long mạch, khả dĩ bất dụng đam tâm bị nhân đoạt tẩu hoặc trừu tẩu tinh khí, giá nhượng tha môn phu thê lưỡng nhân đô phóng tâm liễu ngận đa.
Mộ vô song bổn lai tựu thị đam tâm tương giá long mạch trí vu minh giới hội phát sinh ý ngoại, tha bất khả năng nhất trực đãi tại minh giới, như quả hữu cường giả trừu tẩu liễu long mạch tinh khí, na chân thị nhất kiện não hỏa chí cực đích sự tình.
Hiện tại hảo liễu, đáo thời hầu bả trấn mạch thần trụ trấn tại long mạch chi thượng, tựu thị tiên đế lai liễu, dã đoạt bất tẩu địa phủ đích long mạch!
“Giá kí nhiên thị hảo đông tây tựu hảo, cương cương hi hi thủ đột nhiên đoạn liễu, hách đắc ngã kiểm đô bạch liễu.”
Vô cực tử tiếu a a đích thuyết đạo.
Tiên nhân tựu thị tiên nhân a, tiên đan tựu thị tiên đan a, đoạn điệu đích thủ trát nhãn gian tựu năng trường hồi lai.
Hoàn hảo chỉ thị thụ kinh nhất tràng.
Mộ vô song khinh tiếu đạo: “Ngã giá thứ hạ lai, đặc ý đái liễu bất thiếu dũ thương đích đan dược, đáo thời hầu ngã hội lưu hạ tiên đan cấp nhĩ môn, dĩ bị bất thời chi nhu.”
“Bất dụng bất dụng, ngã môn dụng bất thượng tiên đan!” Vô cực tử liên mang diêu đầu.
Dược thanh dã đạo: “Ngã môn thanh vân kiếm tông tại đại lục dĩ kinh thị đỉnh tiêm thế lực, ngã môn đẳng nhàn bất hội thụ thương, căn bổn dụng bất thượng tiên đan, hoàn thị nhĩ môn tự kỷ lưu trứ ba.”
Tiên đan nhất thính, tựu ngận bảo quý, tha môn bất hi vọng vô song phá phí.
Long huyền hi tiếu đạo: “Tiên đan thị ngã nương thân tự kỷ luyện chế đích, tha hiện tại dĩ kinh thị tam phẩm tiên đan sư liễu, sở dĩ chưởng môn gia gia dược gia gia, nhĩ môn phóng tâm đại đảm đích nã trứ ba.”
“Thị nha thị nha!” Tiểu nhu nhi phụ hòa, kỳ thật tha căn bổn một tại thính tha môn tại thuyết thập ma, viên lưu lưu đích nhãn tình khán trứ bất viễn xử, tại vô cực tử đích truyện lệnh chi hạ, tông môn đích đệ tử toàn lai liễu, khai thủy tại thiên xích hồ đích chu vi oạt đông tây, tha khán đắc hưng trí bột bột.
Tam phẩm tiên đan sư!
Cửu phẩm thập phẩm luyện đan sư tại đại lục thượng đô dĩ kinh bị xưng chi vi thần cấp luyện đan sư liễu, một tưởng đáo chi thượng hoàn hữu tiên đan sư, nhi vô song cánh nhiên giá ma khoái tựu thành vi liễu tam phẩm tiên đan sư, tha khứ liễu tiên giới hoàn bất đáo nhất niên ba, cánh nhiên tiến bộ giá bàn thần tốc, quả nhiên thiên tài tựu thị thiên tài a!
Tri đạo thị vô song luyện chế đích tiên đan, tha môn giá hạ bất thôi từ liễu.
Đệ tử môn lục lục tục tục đích phi lai, sung mãn càn kính đích oạt địa, oạt đắc nhiệt hỏa triều thiên.
Bất nhất hội nhi, tựu thính kiến hữu đệ tử đại thanh hảm đạo:
“Chưởng môn! Giá biên oạt xuất liễu đông tây!”
Vu thị tha môn nhất hành nhân triều na danh đệ tử đích phương hướng phi liễu quá khứ.
Đệ tử oạt xuất liễu nhất cá tứ ngũ nhân cao đích thâm khanh, nhất chỉ trường ngoa bị giá danh đệ tử oạt liễu xuất lai, đệ tử hoàn tại kế tục oạt.
Giá chỉ ngoa tử ứng cai thị pháp bảo, sở dĩ nhất trực một hữu hủ lạn, đãn thị thượng diện dã thị các chủng ban bác, chỉ năng ẩn ước phân biện xuất thượng diện đích đồ án, thị nhất đóa hắc sắc hoa đích đồ án.
Tha hòa hoàng thúc đối thị liễu nhất nhãn, đô vi trứu trứ mi đầu.
Hiển nhiên, tha môn tưởng đáo liễu nhất khối nhi.
Giá nhi hữu ngoa tử, na thuyết bất định tựu hữu thi cốt.
Quả bất kỳ nhiên, đột nhiên để hạ truyện xuất “Khanh” địa nhất thanh, đệ tử oạt địa đích thiêu khái tại liễu nhất cá kiên ngạnh đích đông tây thượng diện.
“Cốt đầu! Chưởng môn, để hạ hữu thi cốt!” Giá danh đệ tử khán trứ bạch ngọc bàn đích cốt đầu, đối thượng diện đại hảm đạo.
“Oạt thượng lai!” Vô cực tử đạo.
Na đệ tử hanh xích hanh xích đích bất nhất hội nhi, tựu tương chỉnh cụ thi cốt oạt liễu xuất lai, đãn tha nhất sĩ, một sĩ động, phát hiện giá cá thi cốt đích thủ cốt hoàn liên trứ đông tây.
Tha liên mang bái khai thổ nhất khán, để hạ hoàn hữu nhất cụ thi cốt!
“Hoàn…… Hoàn hữu!”
“Nhĩ thượng lai ba, ngã hạ khứ khán khán.” Mộ vô song đạo.
“Hảo đích, đại sư tỷ, ngã giá tựu thượng khứ.” Đẳng giá danh đệ tử thượng lai chi hậu, mộ vô song hòa long mặc thâm khiêu liễu hạ khứ.
Thi cốt thượng diện đích y phục hoàn một hữu hoàn toàn hủ lạn, đãn dã thành liễu nhất điều nhất điều đích phá bố, thi cốt trình bạch ngọc chi cảm, chứng minh thi cốt đích chủ nhân sinh tiền tu vi ngận cao, chí thiếu hữu linh hoàng cảnh giới đích tu vi.
Long mặc thâm tương để hạ đích nhất cụ thi thể dữ thổ phân ly, lạp liễu xuất lai, giá cụ thi cốt yếu kiều tiểu ngận đa, tâm tạng đích vị trí thượng sáp trứ nhất bả kiếm, nhi giá bả hủ hủ đắc soa bất đa đích kiếm, chính bị thượng diện đích thi cốt trảo tại thủ lí.
Kiếm nhất bạo lộ tại không khí trung, tựu lập tức hóa thành liễu phi hôi, na song ngoa tử dã thị nhất dạng.