69 thư ba>Trường ninh đế quân> đệ lục bách bát thập nhất chương phế hậu, diệt tộc
Đệ lục bách bát thập nhất chương phế hậu, diệt tộc
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTrường ninh đế quânTối tân chương tiết!
Triều đường.
Hoàng đế tảo liễu nhất dạng trạm tại hạ biên đích văn võ bách quan, hoặc hứa thị đô tri đạo liễu tạc nhật bệ hạ điều binh tương chỉnh cá dương gia đô trảo liễu đích sự, sở hữu nhân đô hữu ta hại phạ, tự hồ liên hô hấp đô bất cảm xuất thanh âm, đê trứ đầu đích đại nhân môn ngận thanh sở thử thời thử khắc đích bệ hạ hữu đa phẫn nộ, thùy cảm tại giá cá thời hầu tái nhạ bệ hạ bất khai tâm?
“Nhĩ môn nhất trực đô tại khuyến trẫm đương khoan nhân.”
Hoàng đế hoãn hoãn thổ xuất nhất khẩu khí.
“Trẫm diệt nam việt đích thời hầu, nhĩ môn thuyết, đại ninh đích hoàng đế bệ hạ đương hữu trạch bị thương sinh chi tâm hoài, đương hữu kiêm tế thiên hạ chi hung khâm, nhĩ môn thuyết nam việt quốc diệt, thế thượng tái vô việt dân chỉ hữu ninh thần, vu thị trẫm hạ chỉ thiện đãi nam việt chi địa bách tính, na ta tằng kinh để kháng đại quân nam hạ đích nam việt cựu tương trẫm xá miễn liễu, na ta khiêu trứ cước mạ trẫm đích nam việt văn thần trẫm dã xá miễn liễu. “
“Trẫm diệt cầu lập đích thời hầu, nhĩ môn hoàn thị giá dạng thuyết, trẫm bổn đả toán nhượng cầu lập diệt tộc, kí nhiên nhĩ môn giác đắc trẫm ứng cai hữu khoan nhân chi tương na trẫm tựu hữu, sở dĩ trẫm áp trứ tính tử một tại cầu lập na biên kế tục sát lục.”
“Thổ phồn khấu biên, dĩ hòa thân vi tá khẩu tụ binh tam thập vạn xâm nhiễu đại ninh tây cương, trẫm bổn ý tương thổ phồn diệt liễu, hoàn thị nhĩ môn khuyến trẫm yếu dĩ nhân niệm trị thiên hạ, dĩ nhân niệm cảm lê dân, sở dĩ trẫm chỉ nhượng đàm cửu châu đả tiến thổ phồn ngũ bách lí tức hoàn.”
Hoàng đế trầm mặc phiến khắc, chỉ liễu chỉ ngoại diện.
“Hiện tại ngoại diện quỵ trứ đích giá ta nhân bổn ứng cai thị trẫm đích thân nhân, hoàng hậu đích nương gia nhân, thị quốc thân, khả thị trẫm đối cầu lập nhân đối nam việt nhân đối thổ phồn nhân đô một hữu động quá giá ma đại đích sát niệm, trẫm tri đạo nhĩ môn hoàn thị hội khuyến trẫm yếu nhân từ, khả sở vị đích nhân từ, chỉ năng thị tội ác đích bang hung, nhĩ môn dã hứa hoàn hội thuyết, đối địch nhân thượng thả lưu nhất tuyến sinh cơ, chẩm ma năng đối tự kỷ nhân cản tẫn sát tuyệt?”
Hoàng đế khởi thân: “Hoàn hữu nhân thuyết, sát lục thái trọng hội hữu báo ứng...... Trẫm bất phạ báo ứng, trẫm dã tòng lai đô bất khuyết phạp sát lục chi tâm, nhĩ môn trương chủy bế chủy thuyết nhân từ đích thời hầu khả năng đô vong liễu, đại ninh đích hoàng đế, tòng trẫm vãng tiền đích lịch đại hoàng đế đô toán thượng, tịnh bất nhân từ.”
Tha diêu đầu: “Trẫm dã tưởng trứ hoàng hậu đô quá thế liễu, nan bất thành hoàn yếu bả tha khiên liên tiến lai?”
Tha tảo liễu tảo na ta triều thần.
“Trẫm năng!”
Tha tọa hạ lai: “Đại phóng chu, tuyên chỉ.”
Đại phóng chu vãng tiền mại liễu lưỡng bộ, hữu nhân chú ý đáo đại phóng chu triển khai thánh chỉ đích thời hầu thủ đô tại phát đẩu, dã hứa bất quản thị thùy lai tuyên độc giá phân thánh chỉ đô yếu phát đẩu...... Hoàng đế giá thứ thị chân đích sinh khí liễu, thùy dã trở đáng bất liễu.
Đối vu dương gia đích xử trí, tựu thất cá tự.
Mưu nghịch bạn loạn, diệt toàn tộc.
Đối vu dĩ cố hoàng hậu đích xử trí, đa nhất cá tự, bát cá tự.
Phế điệu hậu vị, thiên xuất hoàng lăng.
Giá thị đại ninh lập quốc sổ bách niên lai đô một hữu quá đích sự, hậu tộc bị diệt toàn tộc? Giá sự chân đích thái hách nhân liễu, ngận đa nhân y nhiên giác đắc bất khả tư nghị, khả thị giá sự một đắc khuyến, hữu nhân khán hướng ngự sử đài đô ngự sử lại thành, giá vị như kim dĩ kinh quý vi nội các thứ phụ đích đại nhân nhãn quan tị tị quan tâm, trạm tại na nhất ngôn bất phát, tha hựu bất thị xuẩn hóa, nan đạo tha hội tại giá thời hầu trạm xuất lai tự kỷ trảo sự?
Tử đích khả thị nhất vị thân vương, hoàn hữu nhất vị thân vương trọng thương, diệp lưu vân đáo hiện tại hoàn một hữu tỉnh quá lai, hàn hoán chi sinh tử vị bặc, giá sự hoàng đế yếu thị nhẫn liễu tha hoàn thị hoàng đế?
Sở dĩ lại thành tài bất hội trạm xuất lai thuyết bệ hạ nhĩ ứng cai nhân từ...... Tại lại thành tâm lí chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, sát đích đối.
Như quả thuyết hoàn hữu thập ma biệt đích tưởng pháp, na khả năng thị sát đích thái vãn liễu.
Đương nhiên tác vi nội các thứ phụ dĩ kinh ngự sử đài đô ngự sử tha giác đắc bất trạm xuất lai khuyến khuyến bệ hạ dĩ kinh thị để tuyến liễu, tổng bất năng trạm xuất lai hảm nhất thanh sát đích hảo, sát đích phiêu lượng......
Thượng triều chi tiền, nội các thủ phụ đại học sĩ nguyên đông chi vấn lại thành: “Bệ hạ đối dương gia đích tâm tư thị sát niệm dĩ xuất, khả thị bệ hạ nhất đán chân đích hạ chỉ bả dương gia diệt tộc đích thoại, bách tính môn hội mạ bệ hạ bất niệm cựu tình, hội mạ bệ hạ thị cá bạo quân......”
Lại thành đương thời hồi đáp: “Nguyên đại nhân dĩ vi bách tính môn đô sỏa?”
Nguyên đông chi nhất thời chi gian vô ngôn, hoàn thị hựu thuyết liễu nhất cú: “Tổng bất năng nhất ngôn bất phát.”
Lại thành hồi đáp: “Ngã tiện nhất ngôn bất phát.”
Nguyên đông chi thán đạo: “Tất cánh thị thượng thiên khẩu nhân mệnh.”
Lại thành hồi đáp: “Ngã thị đô ngự sử, thị ngôn quan, tối khán bất quán đích tựu thị bằng đảng, đãn ngã dã hữu bằng hữu, nhân hoạt trứ đô hội hữu tự kỷ đích bằng hữu, hàn hoán chi thị ngã bằng hữu.”
Thoại dĩ kinh đáo liễu giá nhất bộ, nguyên đông chi dã một pháp tái thuyết thập ma.
Diệt tộc, phế hậu.
Án lý thuyết giá thị đại sự, hoàng đế tựu toán hữu giá dạng đích quyết ý dã yếu khứ tiên khứ thái miếu bẩm cáo tiên tổ, phế hậu thị đại sự, diệt hậu tộc canh thị đại sự, hoàng đế dã yếu tại liệt tổ liệt tông đích bài vị tiền thỉnh tội, khả hoàng đế căn bổn tựu một đả toán giá ma tố, tha yếu thỉnh tội, dã thị giác đắc tự kỷ chi tiền đối hoàng hậu đối hậu tộc thái nhân từ liễu ta.
Tọa tại long y thượng, hoàng đế sĩ khởi thủ nhu liễu nhu mi giác: “Kim nhật bất nghị biệt đích sự liễu, đô thối liễu ba.”
Đại phóng chu lập khắc thượng tiền thuyết đạo: “Tán triều!”
Triều thần thối xuất đại điện, hoàng đế khởi thân đích thời hầu tựu thị diêu hoảng liễu nhất hạ hiểm ta suất đảo, đại phóng chu liên mang phù liễu hoàng đế nhất bả: “Bệ hạ bảo trọng long thể.”
Hoàng đế diêu đầu: “Trẫm phạp liễu, nhượng nhân khứ bả tứ mao trai thu thập nhất hạ, trẫm kim nhật bàn đáo tứ mao trai na biên khứ trụ.”
Dữ thử đồng thời, thái tử thất hồn lạc phách đích ly khai đại điện, tha tri đạo tự kỷ thử thời thử khắc ứng cai xuất hiện tại hoàng đế diện tiền, ứng cai dĩ nhất chủng ngận thống tâm dã ngận di hám đích tư thái khuyến úy tha đích phụ thân, khả tha tố bất đáo......
Mẫu hậu tố thác liễu thập ma? Vi thập ma yếu bị phế hậu? Hoàn yếu tòng hoàng lăng chi trung thiên xuất?
Tha dã bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma hồi đáo đông cung đích, tọa tại y tử thượng đích thời hầu than nhuyễn đích hảo tượng nhất than nê, hồn thân thượng hạ sở hữu đích lực khí đô bị trừu không liễu, chỉnh cá thế giới biến đắc bạch mang mang nhất phiến, thất khứ liễu sở hữu đích sắc thải.
Tào an thanh tiểu tâm dực dực đích quá lai phóng hạ nhất bôi nhiệt trà, nhiên hậu tẩu đáo thái tử thân thủ, sĩ thủ cấp thái tử án ma đầu cảnh: “Điện hạ nhược thị phạp liễu tựu hiết nhất hội nhi, tịnh bất thị mỗi kiện sự đô năng xưng tâm như ý, hiện tại điện hạ dã vô lực trở chỉ thập ma...... Bổn lai nô tì hoàn tưởng khuyến điện hạ thử thời ứng cai khứ đông noãn các na biên, khả thị tưởng liễu tưởng, na dạng thái vi nan điện hạ liễu.”
Thái tử vi vi diêu đầu: “Nhĩ thuyết liễu ngã dã bất hội khứ.”
“Bất khứ tựu bất khứ.”
Tào an thanh đạo: “Bệ hạ dã bất hội nhân vi giá cá nhi trách quái điện hạ.”
“Trách quái tựu trách quái ba, tha liên ngã mẫu hậu đô năng phế điệu, hoàn bất năng phế điệu ngã?”
Thái tử trường trường thổ xuất nhất khẩu khí: “Thị ngã thái sơ hốt liễu...... Ngã đích bổn ý thị tưởng dụng nhất cá dĩ kinh một hữu dụng đích dương gia hoán điệu hàn hoán chi, dương gia đích tạng thủy thái đa, ô điểm thái đa, sát đô sát bất càn tịnh, dĩ hậu ngã nhược thượng vị đích thoại dương gia phi đãn bất hội thành vi ngã đích trợ lực phản nhi dã hội biến thành ngã đích ô điểm, sở dĩ tá trợ phụ hoàng đích hậu bả dương gia diệt liễu tựu diệt liễu...... Ngã chỉ thị một hữu tưởng đáo hội khiên liên đáo mẫu hậu, tha đô dĩ kinh khứ thế liễu, phụ hoàng vi thập ma như thử tâm ngoan?”
Tào an thanh trương liễu trương chủy, tưởng thuyết hoàng đế khả năng yếu xao đả đích thị điện hạ nhĩ, hoàng đế đích ý tư ứng cai thị ngã liên tử liễu đích hoàng hậu đô năng phế điệu, dã nhất dạng năng phế điệu nhĩ giá cá thái tử.
Khả tha một thuyết.
Bất cảm thuyết, dã bất tưởng thuyết.
“Tào an thanh, ngã hiện tại như hà tài năng thủ tín vu phụ hoàng?”
Thái tử vấn.
Tào an thanh tâm thuyết điện hạ a, hiện tại đích nhĩ trừ liễu thập ma đô bất tố chi ngoại một hữu biệt đích bạn pháp nhượng hoàng đế an tâm liễu, duy nhất đích bạn pháp tựu thị nhĩ lão lão thật thật đích tiếp thụ nhất thiết, bất tranh bất thưởng bất xuất đầu, bổn bổn phân phân tố nhĩ đích thái tử, giả dĩ thời nhật bệ hạ nhược cảm niệm nhĩ đích cần khẩn hoàn hội bao mỹ kỉ cú, thử thời thử khắc, nhĩ bất quản tố thập ma đô hội dẫn khởi bệ hạ đích phản cảm.
Khả thị, nô tì ngã bất năng khuyến nhĩ giá dạng tố a, như quả nhĩ giá dạng tố đích thoại, nhĩ tựu một chuẩn tử bất điệu liễu ni.
“Điện hạ ứng cai nhượng bệ hạ giác đắc, vô luận như hà, điện hạ đô thị trạm tại bệ hạ na biên đích, phụ tử đồng tâm.”
Thái tử trứu mi: “Nhĩ thuyết thanh sở ta.”
Tào an thanh nhất biên niết trứ thái tử đích kiên bàng nhất biên thuyết đạo: “Như kim bệ hạ chính tại khí đầu thượng, điện hạ thiên vạn bất yếu khứ cấp dương gia nhân cầu tình, na dạng đích thoại bệ hạ nhất định hội giác đắc điện hạ hòa dương gia nhân hữu sở khiên liên, bệ hạ yếu sát tựu sát, phản chính na thị điện hạ hi vọng phát sinh đích sự.”
“Nhiên hậu ni?”
Thái tử hựu vấn.
“Nhiên hậu điện hạ khả dĩ khứ cầu bệ hạ, điện hạ thân tự giam trảm dương gia toàn tộc.”
Tào an thanh giá cú thoại nhất xuất khẩu thái tử đích nhãn tình sậu nhiên tranh khai, tha mãnh đích hồi đầu khán hướng tào an thanh: “Nhĩ đích tâm hoàn chân thị cú ngoan.”
Tào an thanh liên mang hậu triệt nhất bộ quỵ hạ lai: “Nô tì dã thị hồ ngôn loạn ngữ, khả tâm lí xác thật đô thị vi điện hạ khảo lự đích, điện hạ nhược tưởng phiết thanh hòa dương gia đích quan hệ, một hữu bỉ giá dạng tố canh hảo đích bạn pháp liễu, bệ hạ nhược thính điện hạ nguyện ý thân tự giam trảm, na lí hoàn hồi khứ hoài nghi điện hạ dữ hậu tộc hữu quan liên? Nhược nô tì thuyết đích bất đối điện hạ thỉnh xử trí nô tì, nô tì một hữu ti hào oán ngôn.”
Thái tử trầm mặc lương cửu, thân thủ bả tào an thanh phù khởi lai: “Ngã tri đạo nhĩ đô thị vi ngã hảo, hiện tại ngã thân biên năng tín nhậm đích dã tựu nhĩ nhất cá nhân liễu...... Bổn dĩ vi đại học sĩ khả trợ ngã nhất tí chi lực, nhiên nhi tha hảo tượng tịnh bất nguyện ý bang ngã, tào an thanh, nhĩ bất yếu cô phụ liễu ngã đối nhĩ đích tín nhậm.”
Tào an thanh liên mang phủ thân: “Nô tì giá điều mệnh đô thị thái tử điện hạ đích, nô tì dĩ kinh tố hảo liễu tùy thời vi điện hạ khứ tử đích chuẩn bị.”
Kỳ thật ứng cai thị tùy thời nhượng điện hạ khứ tử đích chuẩn bị.
Thái tử trường trường đích thổ xuất nhất khẩu khí: “Tựu án nhĩ thuyết đích bạn ba, hiết nhất hội nhi, hiết nhất hội nhi ngã tựu khứ kiến phụ hoàng.”
Đông noãn các.
Hoàng đế tọa tại y tử thượng khán trứ nội thị tương sở hữu quyển tông trang tiến tương tử lí chuẩn bị tống vãng tứ mao trai, mỗi niên hạ thiên tha tài hội khứ na biên tị thử, hiện tại giá tài tam nguyệt, tứ mao trai lí đích thụ thái đa liễu ta, bỉ đông noãn các yếu lãnh bất thiếu, khả tha bất tưởng tại vị ương cung lí trụ liễu, tối khởi mã hiện tại bất tưởng.
“Tiên sinh.”
Hoàng đế khán liễu khán tọa tại nhất biên đích lão viện trường: “Nhất hội nhi nhĩ khứ kiến kiến thái tử, tất cánh na thị tha đích mẫu thân, trẫm luy liễu, dã tâm phiền, nhĩ thế ngã trẫm khứ khuyến úy kỉ cú, tha năng nhẫn trứ một lai kiến trẫm cấp dương gia nhân cầu tình dĩ kinh bất dung dịch.”
Lão viện trường thùy thủ: “Thần nhất hội nhi tựu khứ đông cung cầu kiến thái tử.”
Hoàng đế ân liễu nhất thanh.
“Kỳ thật trẫm đảo thị canh nguyện ý tha quá lai cầu tình, tất cánh na thị tha mẫu thân đích thân nhân, thị tha đích cữu cữu.”
Hoàng đế nhu liễu nhu mi giác: “Tha nhược thị hiện tại lai trảo trẫm cầu tình, thị tâm thiện, hiện tại bất thuyết dĩ hậu tái thuyết cầu trẫm bất yếu khiên liên thái quảng, thị thức đại thể, hiện tại bất thuyết dĩ hậu dã bất thuyết, phạ thị tâm lí ký hận liễu trẫm, trẫm dã đắc hảo hảo hòa tha đàm đàm tài hành.”
Lão viện trường đạo: “Điện hạ nhất trực đô tâm thiện.”
Hoàng đế điểm liễu điểm đầu: “Giá nhất điểm trẫm hoàn thị tri đạo đích.”
Khả tha đích thoại tài thuyết hoàn một đa cửu thái tử tựu đáo liễu, thính hoàn thái tử đích thoại chi hậu hoàng đế kiểm sắc nhất thuấn gian biến đắc phát bạch, khán hướng lão viện trường đích thời hầu, na nhãn thần lí cánh nhiên hữu kỉ phân hại phạ, dữ thử đồng thời, tha tại lão viện trường đích nhãn thần lí dã khán đáo liễu hại phạ, hoàn hữu đam ưu.
......
......
【 tạc thiên tại tác phẩm tương quan lí phát liễu thỉnh giả, khả năng tác phẩm tương quan đại gia dã một hữu khán đáo, tiền thiên vãn thượng khai thủy phát thiêu đáo liễu 39 độ, tạc thiên nhất thiên thiêu đích lệ hại khái thấu đích canh lệ hại, kỉ hồ bất đình đích khái, cảm giác hung khẩu đô yếu tạc liễu...... Ngã thượng thứ xuy ngưu - bức thuyết giá cá nguyệt bảo trì mỗi thiên tam canh thuyết hoàn tựu bệnh liễu, tiền thiên xuy ngưu bức thuyết đô bổ thượng thuyết hoàn hựu bệnh liễu, nhĩ môn thuyết thị bất thị thiên ý......】
Triều đường.
Hoàng đế tảo liễu nhất dạng trạm tại hạ biên đích văn võ bách quan, hoặc hứa thị đô tri đạo liễu tạc nhật bệ hạ điều binh tương chỉnh cá dương gia đô trảo liễu đích sự, sở hữu nhân đô hữu ta hại phạ, tự hồ liên hô hấp đô bất cảm xuất thanh âm, đê trứ đầu đích đại nhân môn ngận thanh sở thử thời thử khắc đích bệ hạ hữu đa phẫn nộ, thùy cảm tại giá cá thời hầu tái nhạ bệ hạ bất khai tâm?
“Nhĩ môn nhất trực đô tại khuyến trẫm đương khoan nhân.”
Hoàng đế hoãn hoãn thổ xuất nhất khẩu khí.
“Trẫm diệt nam việt đích thời hầu, nhĩ môn thuyết, đại ninh đích hoàng đế bệ hạ đương hữu trạch bị thương sinh chi tâm hoài, đương hữu kiêm tế thiên hạ chi hung khâm, nhĩ môn thuyết nam việt quốc diệt, thế thượng tái vô việt dân chỉ hữu ninh thần, vu thị trẫm hạ chỉ thiện đãi nam việt chi địa bách tính, na ta tằng kinh để kháng đại quân nam hạ đích nam việt cựu tương trẫm xá miễn liễu, na ta khiêu trứ cước mạ trẫm đích nam việt văn thần trẫm dã xá miễn liễu. “
“Trẫm diệt cầu lập đích thời hầu, nhĩ môn hoàn thị giá dạng thuyết, trẫm bổn đả toán nhượng cầu lập diệt tộc, kí nhiên nhĩ môn giác đắc trẫm ứng cai hữu khoan nhân chi tương na trẫm tựu hữu, sở dĩ trẫm áp trứ tính tử một tại cầu lập na biên kế tục sát lục.”
“Thổ phồn khấu biên, dĩ hòa thân vi tá khẩu tụ binh tam thập vạn xâm nhiễu đại ninh tây cương, trẫm bổn ý tương thổ phồn diệt liễu, hoàn thị nhĩ môn khuyến trẫm yếu dĩ nhân niệm trị thiên hạ, dĩ nhân niệm cảm lê dân, sở dĩ trẫm chỉ nhượng đàm cửu châu đả tiến thổ phồn ngũ bách lí tức hoàn.”
Hoàng đế trầm mặc phiến khắc, chỉ liễu chỉ ngoại diện.
“Hiện tại ngoại diện quỵ trứ đích giá ta nhân bổn ứng cai thị trẫm đích thân nhân, hoàng hậu đích nương gia nhân, thị quốc thân, khả thị trẫm đối cầu lập nhân đối nam việt nhân đối thổ phồn nhân đô một hữu động quá giá ma đại đích sát niệm, trẫm tri đạo nhĩ môn hoàn thị hội khuyến trẫm yếu nhân từ, khả sở vị đích nhân từ, chỉ năng thị tội ác đích bang hung, nhĩ môn dã hứa hoàn hội thuyết, đối địch nhân thượng thả lưu nhất tuyến sinh cơ, chẩm ma năng đối tự kỷ nhân cản tẫn sát tuyệt?”
Hoàng đế khởi thân: “Hoàn hữu nhân thuyết, sát lục thái trọng hội hữu báo ứng...... Trẫm bất phạ báo ứng, trẫm dã tòng lai đô bất khuyết phạp sát lục chi tâm, nhĩ môn trương chủy bế chủy thuyết nhân từ đích thời hầu khả năng đô vong liễu, đại ninh đích hoàng đế, tòng trẫm vãng tiền đích lịch đại hoàng đế đô toán thượng, tịnh bất nhân từ.”
Tha diêu đầu: “Trẫm dã tưởng trứ hoàng hậu đô quá thế liễu, nan bất thành hoàn yếu bả tha khiên liên tiến lai?”
Tha tảo liễu tảo na ta triều thần.
“Trẫm năng!”
Tha tọa hạ lai: “Đại phóng chu, tuyên chỉ.”
Đại phóng chu vãng tiền mại liễu lưỡng bộ, hữu nhân chú ý đáo đại phóng chu triển khai thánh chỉ đích thời hầu thủ đô tại phát đẩu, dã hứa bất quản thị thùy lai tuyên độc giá phân thánh chỉ đô yếu phát đẩu...... Hoàng đế giá thứ thị chân đích sinh khí liễu, thùy dã trở đáng bất liễu.
Đối vu dương gia đích xử trí, tựu thất cá tự.
Mưu nghịch bạn loạn, diệt toàn tộc.
Đối vu dĩ cố hoàng hậu đích xử trí, đa nhất cá tự, bát cá tự.
Phế điệu hậu vị, thiên xuất hoàng lăng.
Giá thị đại ninh lập quốc sổ bách niên lai đô một hữu quá đích sự, hậu tộc bị diệt toàn tộc? Giá sự chân đích thái hách nhân liễu, ngận đa nhân y nhiên giác đắc bất khả tư nghị, khả thị giá sự một đắc khuyến, hữu nhân khán hướng ngự sử đài đô ngự sử lại thành, giá vị như kim dĩ kinh quý vi nội các thứ phụ đích đại nhân nhãn quan tị tị quan tâm, trạm tại na nhất ngôn bất phát, tha hựu bất thị xuẩn hóa, nan đạo tha hội tại giá thời hầu trạm xuất lai tự kỷ trảo sự?
Tử đích khả thị nhất vị thân vương, hoàn hữu nhất vị thân vương trọng thương, diệp lưu vân đáo hiện tại hoàn một hữu tỉnh quá lai, hàn hoán chi sinh tử vị bặc, giá sự hoàng đế yếu thị nhẫn liễu tha hoàn thị hoàng đế?
Sở dĩ lại thành tài bất hội trạm xuất lai thuyết bệ hạ nhĩ ứng cai nhân từ...... Tại lại thành tâm lí chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, sát đích đối.
Như quả thuyết hoàn hữu thập ma biệt đích tưởng pháp, na khả năng thị sát đích thái vãn liễu.
Đương nhiên tác vi nội các thứ phụ dĩ kinh ngự sử đài đô ngự sử tha giác đắc bất trạm xuất lai khuyến khuyến bệ hạ dĩ kinh thị để tuyến liễu, tổng bất năng trạm xuất lai hảm nhất thanh sát đích hảo, sát đích phiêu lượng......
Thượng triều chi tiền, nội các thủ phụ đại học sĩ nguyên đông chi vấn lại thành: “Bệ hạ đối dương gia đích tâm tư thị sát niệm dĩ xuất, khả thị bệ hạ nhất đán chân đích hạ chỉ bả dương gia diệt tộc đích thoại, bách tính môn hội mạ bệ hạ bất niệm cựu tình, hội mạ bệ hạ thị cá bạo quân......”
Lại thành đương thời hồi đáp: “Nguyên đại nhân dĩ vi bách tính môn đô sỏa?”
Nguyên đông chi nhất thời chi gian vô ngôn, hoàn thị hựu thuyết liễu nhất cú: “Tổng bất năng nhất ngôn bất phát.”
Lại thành hồi đáp: “Ngã tiện nhất ngôn bất phát.”
Nguyên đông chi thán đạo: “Tất cánh thị thượng thiên khẩu nhân mệnh.”
Lại thành hồi đáp: “Ngã thị đô ngự sử, thị ngôn quan, tối khán bất quán đích tựu thị bằng đảng, đãn ngã dã hữu bằng hữu, nhân hoạt trứ đô hội hữu tự kỷ đích bằng hữu, hàn hoán chi thị ngã bằng hữu.”
Thoại dĩ kinh đáo liễu giá nhất bộ, nguyên đông chi dã một pháp tái thuyết thập ma.
Diệt tộc, phế hậu.
Án lý thuyết giá thị đại sự, hoàng đế tựu toán hữu giá dạng đích quyết ý dã yếu khứ tiên khứ thái miếu bẩm cáo tiên tổ, phế hậu thị đại sự, diệt hậu tộc canh thị đại sự, hoàng đế dã yếu tại liệt tổ liệt tông đích bài vị tiền thỉnh tội, khả hoàng đế căn bổn tựu một đả toán giá ma tố, tha yếu thỉnh tội, dã thị giác đắc tự kỷ chi tiền đối hoàng hậu đối hậu tộc thái nhân từ liễu ta.
Tọa tại long y thượng, hoàng đế sĩ khởi thủ nhu liễu nhu mi giác: “Kim nhật bất nghị biệt đích sự liễu, đô thối liễu ba.”
Đại phóng chu lập khắc thượng tiền thuyết đạo: “Tán triều!”
Triều thần thối xuất đại điện, hoàng đế khởi thân đích thời hầu tựu thị diêu hoảng liễu nhất hạ hiểm ta suất đảo, đại phóng chu liên mang phù liễu hoàng đế nhất bả: “Bệ hạ bảo trọng long thể.”
Hoàng đế diêu đầu: “Trẫm phạp liễu, nhượng nhân khứ bả tứ mao trai thu thập nhất hạ, trẫm kim nhật bàn đáo tứ mao trai na biên khứ trụ.”
Dữ thử đồng thời, thái tử thất hồn lạc phách đích ly khai đại điện, tha tri đạo tự kỷ thử thời thử khắc ứng cai xuất hiện tại hoàng đế diện tiền, ứng cai dĩ nhất chủng ngận thống tâm dã ngận di hám đích tư thái khuyến úy tha đích phụ thân, khả tha tố bất đáo......
Mẫu hậu tố thác liễu thập ma? Vi thập ma yếu bị phế hậu? Hoàn yếu tòng hoàng lăng chi trung thiên xuất?
Tha dã bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma hồi đáo đông cung đích, tọa tại y tử thượng đích thời hầu than nhuyễn đích hảo tượng nhất than nê, hồn thân thượng hạ sở hữu đích lực khí đô bị trừu không liễu, chỉnh cá thế giới biến đắc bạch mang mang nhất phiến, thất khứ liễu sở hữu đích sắc thải.
Tào an thanh tiểu tâm dực dực đích quá lai phóng hạ nhất bôi nhiệt trà, nhiên hậu tẩu đáo thái tử thân thủ, sĩ thủ cấp thái tử án ma đầu cảnh: “Điện hạ nhược thị phạp liễu tựu hiết nhất hội nhi, tịnh bất thị mỗi kiện sự đô năng xưng tâm như ý, hiện tại điện hạ dã vô lực trở chỉ thập ma...... Bổn lai nô tì hoàn tưởng khuyến điện hạ thử thời ứng cai khứ đông noãn các na biên, khả thị tưởng liễu tưởng, na dạng thái vi nan điện hạ liễu.”
Thái tử vi vi diêu đầu: “Nhĩ thuyết liễu ngã dã bất hội khứ.”
“Bất khứ tựu bất khứ.”
Tào an thanh đạo: “Bệ hạ dã bất hội nhân vi giá cá nhi trách quái điện hạ.”
“Trách quái tựu trách quái ba, tha liên ngã mẫu hậu đô năng phế điệu, hoàn bất năng phế điệu ngã?”
Thái tử trường trường thổ xuất nhất khẩu khí: “Thị ngã thái sơ hốt liễu...... Ngã đích bổn ý thị tưởng dụng nhất cá dĩ kinh một hữu dụng đích dương gia hoán điệu hàn hoán chi, dương gia đích tạng thủy thái đa, ô điểm thái đa, sát đô sát bất càn tịnh, dĩ hậu ngã nhược thượng vị đích thoại dương gia phi đãn bất hội thành vi ngã đích trợ lực phản nhi dã hội biến thành ngã đích ô điểm, sở dĩ tá trợ phụ hoàng đích hậu bả dương gia diệt liễu tựu diệt liễu...... Ngã chỉ thị một hữu tưởng đáo hội khiên liên đáo mẫu hậu, tha đô dĩ kinh khứ thế liễu, phụ hoàng vi thập ma như thử tâm ngoan?”
Tào an thanh trương liễu trương chủy, tưởng thuyết hoàng đế khả năng yếu xao đả đích thị điện hạ nhĩ, hoàng đế đích ý tư ứng cai thị ngã liên tử liễu đích hoàng hậu đô năng phế điệu, dã nhất dạng năng phế điệu nhĩ giá cá thái tử.
Khả tha một thuyết.
Bất cảm thuyết, dã bất tưởng thuyết.
“Tào an thanh, ngã hiện tại như hà tài năng thủ tín vu phụ hoàng?”
Thái tử vấn.
Tào an thanh tâm thuyết điện hạ a, hiện tại đích nhĩ trừ liễu thập ma đô bất tố chi ngoại một hữu biệt đích bạn pháp nhượng hoàng đế an tâm liễu, duy nhất đích bạn pháp tựu thị nhĩ lão lão thật thật đích tiếp thụ nhất thiết, bất tranh bất thưởng bất xuất đầu, bổn bổn phân phân tố nhĩ đích thái tử, giả dĩ thời nhật bệ hạ nhược cảm niệm nhĩ đích cần khẩn hoàn hội bao mỹ kỉ cú, thử thời thử khắc, nhĩ bất quản tố thập ma đô hội dẫn khởi bệ hạ đích phản cảm.
Khả thị, nô tì ngã bất năng khuyến nhĩ giá dạng tố a, như quả nhĩ giá dạng tố đích thoại, nhĩ tựu một chuẩn tử bất điệu liễu ni.
“Điện hạ ứng cai nhượng bệ hạ giác đắc, vô luận như hà, điện hạ đô thị trạm tại bệ hạ na biên đích, phụ tử đồng tâm.”
Thái tử trứu mi: “Nhĩ thuyết thanh sở ta.”
Tào an thanh nhất biên niết trứ thái tử đích kiên bàng nhất biên thuyết đạo: “Như kim bệ hạ chính tại khí đầu thượng, điện hạ thiên vạn bất yếu khứ cấp dương gia nhân cầu tình, na dạng đích thoại bệ hạ nhất định hội giác đắc điện hạ hòa dương gia nhân hữu sở khiên liên, bệ hạ yếu sát tựu sát, phản chính na thị điện hạ hi vọng phát sinh đích sự.”
“Nhiên hậu ni?”
Thái tử hựu vấn.
“Nhiên hậu điện hạ khả dĩ khứ cầu bệ hạ, điện hạ thân tự giam trảm dương gia toàn tộc.”
Tào an thanh giá cú thoại nhất xuất khẩu thái tử đích nhãn tình sậu nhiên tranh khai, tha mãnh đích hồi đầu khán hướng tào an thanh: “Nhĩ đích tâm hoàn chân thị cú ngoan.”
Tào an thanh liên mang hậu triệt nhất bộ quỵ hạ lai: “Nô tì dã thị hồ ngôn loạn ngữ, khả tâm lí xác thật đô thị vi điện hạ khảo lự đích, điện hạ nhược tưởng phiết thanh hòa dương gia đích quan hệ, một hữu bỉ giá dạng tố canh hảo đích bạn pháp liễu, bệ hạ nhược thính điện hạ nguyện ý thân tự giam trảm, na lí hoàn hồi khứ hoài nghi điện hạ dữ hậu tộc hữu quan liên? Nhược nô tì thuyết đích bất đối điện hạ thỉnh xử trí nô tì, nô tì một hữu ti hào oán ngôn.”
Thái tử trầm mặc lương cửu, thân thủ bả tào an thanh phù khởi lai: “Ngã tri đạo nhĩ đô thị vi ngã hảo, hiện tại ngã thân biên năng tín nhậm đích dã tựu nhĩ nhất cá nhân liễu...... Bổn dĩ vi đại học sĩ khả trợ ngã nhất tí chi lực, nhiên nhi tha hảo tượng tịnh bất nguyện ý bang ngã, tào an thanh, nhĩ bất yếu cô phụ liễu ngã đối nhĩ đích tín nhậm.”
Tào an thanh liên mang phủ thân: “Nô tì giá điều mệnh đô thị thái tử điện hạ đích, nô tì dĩ kinh tố hảo liễu tùy thời vi điện hạ khứ tử đích chuẩn bị.”
Kỳ thật ứng cai thị tùy thời nhượng điện hạ khứ tử đích chuẩn bị.
Thái tử trường trường đích thổ xuất nhất khẩu khí: “Tựu án nhĩ thuyết đích bạn ba, hiết nhất hội nhi, hiết nhất hội nhi ngã tựu khứ kiến phụ hoàng.”
Đông noãn các.
Hoàng đế tọa tại y tử thượng khán trứ nội thị tương sở hữu quyển tông trang tiến tương tử lí chuẩn bị tống vãng tứ mao trai, mỗi niên hạ thiên tha tài hội khứ na biên tị thử, hiện tại giá tài tam nguyệt, tứ mao trai lí đích thụ thái đa liễu ta, bỉ đông noãn các yếu lãnh bất thiếu, khả tha bất tưởng tại vị ương cung lí trụ liễu, tối khởi mã hiện tại bất tưởng.
“Tiên sinh.”
Hoàng đế khán liễu khán tọa tại nhất biên đích lão viện trường: “Nhất hội nhi nhĩ khứ kiến kiến thái tử, tất cánh na thị tha đích mẫu thân, trẫm luy liễu, dã tâm phiền, nhĩ thế ngã trẫm khứ khuyến úy kỉ cú, tha năng nhẫn trứ một lai kiến trẫm cấp dương gia nhân cầu tình dĩ kinh bất dung dịch.”
Lão viện trường thùy thủ: “Thần nhất hội nhi tựu khứ đông cung cầu kiến thái tử.”
Hoàng đế ân liễu nhất thanh.
“Kỳ thật trẫm đảo thị canh nguyện ý tha quá lai cầu tình, tất cánh na thị tha mẫu thân đích thân nhân, thị tha đích cữu cữu.”
Hoàng đế nhu liễu nhu mi giác: “Tha nhược thị hiện tại lai trảo trẫm cầu tình, thị tâm thiện, hiện tại bất thuyết dĩ hậu tái thuyết cầu trẫm bất yếu khiên liên thái quảng, thị thức đại thể, hiện tại bất thuyết dĩ hậu dã bất thuyết, phạ thị tâm lí ký hận liễu trẫm, trẫm dã đắc hảo hảo hòa tha đàm đàm tài hành.”
Lão viện trường đạo: “Điện hạ nhất trực đô tâm thiện.”
Hoàng đế điểm liễu điểm đầu: “Giá nhất điểm trẫm hoàn thị tri đạo đích.”
Khả tha đích thoại tài thuyết hoàn một đa cửu thái tử tựu đáo liễu, thính hoàn thái tử đích thoại chi hậu hoàng đế kiểm sắc nhất thuấn gian biến đắc phát bạch, khán hướng lão viện trường đích thời hầu, na nhãn thần lí cánh nhiên hữu kỉ phân hại phạ, dữ thử đồng thời, tha tại lão viện trường đích nhãn thần lí dã khán đáo liễu hại phạ, hoàn hữu đam ưu.
......
......
【 tạc thiên tại tác phẩm tương quan lí phát liễu thỉnh giả, khả năng tác phẩm tương quan đại gia dã một hữu khán đáo, tiền thiên vãn thượng khai thủy phát thiêu đáo liễu 39 độ, tạc thiên nhất thiên thiêu đích lệ hại khái thấu đích canh lệ hại, kỉ hồ bất đình đích khái, cảm giác hung khẩu đô yếu tạc liễu...... Ngã thượng thứ xuy ngưu - bức thuyết giá cá nguyệt bảo trì mỗi thiên tam canh thuyết hoàn tựu bệnh liễu, tiền thiên xuy ngưu bức thuyết đô bổ thượng thuyết hoàn hựu bệnh liễu, nhĩ môn thuyết thị bất thị thiên ý......】