69 thư ba>Trường ninh đế quân> đệ lục bách cửu thập ngũ chương vị tất nhẫn đắc trụ
Đệ lục bách cửu thập ngũ chương vị tất nhẫn đắc trụ
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTrường ninh đế quânTối tân chương tiết!
Thẩm lãnh ly kinh, tự nhiên bất khả năng hữu phong hữu lãng nhi bất hiển, chi sở dĩ khán tự phong bình lãng tĩnh chỉ thị nhân vi hữu nhân khả dĩ bả phong lãng án hạ khứ, nhân bất thị thần, chân chính đại hải lí đích lãng triều một hữu nhân khả dĩ án đích hạ khứ, na thị thần linh đích thiên uy, khả thị nhân hữu thời hầu dã hội cụ bị thần lực, bỉ như bệ hạ.
Triều đình lí đích phong lãng tái đại, đương bệ hạ tưởng yếu án hạ khứ đích thời hầu, thủ lạc tại phong lãng thượng, tiện thị phong bình lãng tĩnh.
Đình úy phủ.
Hoàng đế mại bộ tẩu tiến hình phòng, thân hậu cân trứ đại phê đình úy, đình úy phủ hoàng đế lai quá kỉ thứ, khả thị hình phòng hoàng đế đệ nhất thứ tiến.
Bất vi kỳ tha, chỉ thị nhân vi diệp lưu vân hòa hàn hoán chi.
Trì chân đạo nhân bị đinh tại hình phòng tường bích thượng, giá thị đình úy phủ tối cơ bổn đích lễ ngộ, hàn hoán chi giáo đạo tha môn thuyết yếu công bình, công bình tựu bất năng hậu thử bạc bỉ, tổng bất năng biệt nhân lai liễu quải thượng nhĩ bất quải thượng, na hiển đắc đa bất hảo.
Dã hứa liên trì chân đạo nhân đô một hữu tưởng đáo tự kỷ cư nhiên hoàn năng tái kiến đáo hoàng đế, sở dĩ chinh liễu nhất hạ, nhiên hậu khổ tiếu khởi lai.
“Hữu nhân tại hồ chân hảo.”
Tha thuyết liễu lục cá tự.
Hoàng đế tọa hạ lai tử tử tế tế khán liễu khán trì chân đạo nhân na trương kiểm, hữu ta ấn tượng.
“Nhĩ thị chân hiên viên đích nhi tử?”
“Bệ hạ dã tri đạo gia phụ đích danh tự.”
“Dĩ tiền thính thuyết quá, hậu lai vong liễu.”
Chân sát thương nhất lăng, khổ tiếu canh trọng: “Thị a, bệ hạ chẩm ma hội tại hồ ni? Tại giang hồ thượng danh khí tái đại đích nhân, vu bệ hạ nhãn trung dữ phiến phu tẩu tốt vô dị, bất cửu chi tiền ngã hoàn tằng nhân đề khởi quá, giang hồ trung nhân giác đắc tự kỷ tái liễu bất khởi, dã yếu tại triều đình trọng thần diện tiền duy duy nặc nặc, kỳ thật hà tất thị triều đình trọng thần, tùy tùy tiện tiện nhất cá triều đình phái xuất lai đích quan viên đáo nhậm hà nhất cá giang hồ tông môn, tiện thị môn chủ dã yếu tiểu tâm phùng nghênh…… Sở dĩ ngã nhất trực tại tưởng đương niên ngã đa đích lộ tẩu đích dã hứa thác liễu.”
Hoàng đế khán liễu tha nhất nhãn.
Chân sát thương kế tục thuyết đạo: “Ngã đa tằng tại giáp tử doanh trung mưu sinh, tuy bất quá thị cá tiểu tiểu đao bút lại, khả ngã tưởng trứ dĩ tha đích năng lực tương lai dã tất hữu sở thành tựu, tổng bất chí vu tử tại trường an nội hoàn yếu bối thượng tội danh.”
“Nhĩ thị tưởng thuyết tha khả liên?”
Hoàng đế vấn.
Chân sát thương khán trứ hoàng đế đích nhãn tình: “Nan đạo bất thị?”
Hoàng đế khởi thân: “Sát liễu.”
Cân tiến lai đích thiên bạn nhiếp dã thùy thủ: “Bệ hạ, giá cá nhân khả dĩ tái vấn vấn, tha phụ thân chân hiên viên tằng tại kinh kỳ đạo giáp tử doanh trung tố sự, dã hứa năng hoàn năng đa tra xuất lai ta thập ma.”
“Bất dụng.”
Hoàng đế vãng ngoại tẩu: “Dĩ hậu thiệp cập đáo mộc chiêu đồng đích nhân, trảo đáo nhất cá sát nhất cá, vô nhu đa thẩm vấn thập ma, phản chính đô thị yếu tử đích.”
Tha tẩu đáo môn khẩu hồi đầu khán liễu nhất nhãn chân sát thương: “Trẫm một hữu hưng thú thính nhĩ phụ thân thị vi hà phạm thác đích, dã một hữu hưng thú tri đạo nhất cá nhân phạm thác chi tiền đích cố sự, trẫm canh một hữu hưng thú tri đạo nhĩ thị vi thập ma phạm thác đích dĩ cập nhĩ đích cố sự, nhĩ nhược thuyết khả liên dữ phủ bất yếu vong liễu nhân quả, trẫm thị đại ninh hoàng đế, đãn thị trẫm dã một hữu quyền lợi bả nguyên lượng tả tiến luật pháp, tử tội tựu thị tử tội, phát sinh tại tử tội chi tiền đích nhậm hà sự đô ảnh hưởng bất liễu nhĩ tử tội đích kết cục, huống thả nhĩ một thập ma trị đắc nguyên lượng đích.”
Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu hoàng đế mại bộ xuất môn, cách bích lánh ngoại nhất gian hình phòng lí hoàn quải trứ cá nhân, khiếu kình thương, bị trà gia nhất kiếm đoạn liễu tứ chi.
Khán trứ hoàng đế tẩu xuất phòng môn, chân sát thương hốt nhiên tựu tiếu liễu khởi lai, tha giác đắc khả chân cú phúng thứ đích.
Hoàng đế thuyết, trẫm thị đại ninh đích hoàng đế, khả trẫm dã một hữu quyền lợi bả nguyên lượng tả tiến đại ninh luật pháp.
Chân sát thương nhẫn bất trụ khứ tưởng hoàng đế lai khán tự kỷ nhất nhãn thị vi thập ma? Hậu lai tưởng minh bạch, hoàng đế lai khán tha nhất nhãn bất thị vi liễu khán tha nhất nhãn, chỉ thị tưởng khán khán thương liễu diệp lưu vân đích nhân thị thập ma dạng tử, hoặc giả thuyết thị khán khán nhất cá nhân ứng cai chẩm ma tử.
Chân sát thương đê hạ đầu, hựu nam nam tự ngữ liễu nhất cú.
“Hữu nhân tại hồ chân hảo.”
Cách bích hình phòng.
Hoàng đế khán liễu khán dĩ kinh liên động đô động bất liễu đích kình thương, đối chân sát thương tha hoàn thuyết liễu lưỡng cú thoại, khả đối kình thương một hữu nhậm hà liễu giải đích dục vọng.
“Lăng trì.”
Thuyết liễu lưỡng cá tự, hoàng đế mại bộ xuất môn.
Kình thương đích thân thể kịch liệt đích chiến đẩu khởi lai, nhãn thần lí đích khủng cụ khai thủy hướng nhãn tình chi ngoại di mạn.
Lăng trì!
Chân sát thương chỉ thị cai tử, nhi kình thương bất cận cận thị cai tử, tha bất thị nhất nhân tác ác, nhi thị hoàn ảnh hưởng liễu tha hạ nhất đại đích nhân kế tục tác ác, nhược chân sát thương thị sát đầu chi tội, na tha tựu thị lăng trì chi tội.
Kinh kỳ đạo, thanh huyện.
Huyện thành ngoại tam thập lí hữu cá hồ, bất toán tiểu, phiếm chu bán nhật bất hội giác đắc yếm phiền, hồ thủy thanh triệt, tứ chu sơn cảnh dã bất thác, sơn trung hoàn hữu nhất đạo quy mô bất đại đích bộc bố, thùy lưu nhi hạ pha hữu kỉ phân khí thế, đô thuyết giá sơn trung thủy thanh lương cam điềm, hành tẩu vu sơn trung cửu liễu tiện hội khẩu khát, mạc thuyết sơn tuyền thủy, tựu toán thị tự kỷ đái trứ đích thủy hát nhất khẩu dã thị thanh lương cam điềm, giá sơn danh khiêu sơn, hồ danh ô thố.
Mộc chiêu đồng tọa tại nhất khối đại thạch đầu thượng thùy điếu, đầu thượng đái trứ nhất đỉnh đấu lạp, thân thượng phi trứ thoa y đáng trụ lạc thủy bính tiên đích thủy hoa.
Tha tịnh một hữu điếu thượng lai thập ma ngư, giá địa phương thủy lưu hữu ta cấp, ngư nhi tại giá dã mịch bất đáo thập ma cật đích, lạc hạ đích bộc bố thủy lưu hoàn khả năng hội bả tha môn trùng đích vựng đầu chuyển hướng, thuyết thủy chí thanh tắc vô ngư bất thị ngư bất lai, thị thủy chí thanh tắc vô thực, ngư vi thập ma yếu lai.
Thanh huyện cự ly mộc chiêu đồng chi tiền tàng thân đích phương thành huyện đại khái hữu nhị bách nhất thập lí, giá địa phương thị trường an thành đông nam hữu danh đích du ngoạn khứ xử, hạ thiên đích thời hầu nhân lai đích cực đa, nhất tuyến thiên đích hiệp cốc na biên thanh lương vô bỉ, bất quá du nhân năng khứ đích địa phương dã tựu na kỉ xử, đại bộ phân địa phương hoàn thị dã sơn.
Soa bất đa thập thất bát niên tiền, mộc chiêu đồng an bài nhân tại giá địa phương tạo liễu nhất tọa biệt viện, tha phân phù hạ khứ, kinh thủ đích nhân triển chuyển kỉ thứ, đương sơ đích công tượng na lí năng tri đạo thị vi đương triều đại học sĩ tạo trụ xử, giá địa phương kiến hảo chi hậu mộc chiêu đồng khước nhất thứ đô một hữu lai quá, giá bổn tựu bất thị tha vi tự kỷ hưởng nhạc độ giả chuẩn bị đích khứ xử, thị tha vi tự kỷ chuẩn bị đích phần mộ.
Giá địa phương chân đích mỹ.
Xuân thiên đích khí hầu tại sơn ngoại chính hợp thích, sơn trung thiên lương, mộc chiêu đồng dĩ kinh niên mại canh cụ sơn hàn, sở dĩ xuyên đích y phục tựu hiển đắc hữu ta ung thũng, tái phi thượng thoa y đái thượng đấu lạp, mạc thuyết vô nhân hội phát giác thử xử, tựu toán thị hữu nhân khán đáo liễu thùy năng sai đáo giá thùy điếu lão ông hội thị tằng kinh quyền khuynh thiên hạ đích mộc các lão.
“Gia gia, cai cật phạn liễu.”
Hữu cá niên khinh nhân tại viễn xử hảm liễu nhất thanh.
“Tri đạo liễu.”
Mộc chiêu đồng đáp ứng trứ, khán liễu khán tự kỷ không đãng đãng đích ngư lâu kiểm thượng phù hiện xuất lai kỉ phân quý cứu, thuyết hảo liễu xuất lai điếu lưỡng vĩ ngư cấp na hài tử giải sàm, kết quả xuất lai bán nhật quang cố trứ đả truân liễu, niên kỷ lão liễu tổng thị nhẫn bất trụ đả truân.
Tha linh trứ ngư can ngư lâu khởi thân, na thiếu niên dĩ kinh khiêu quá sơn thạch quá lai phù trụ tha.
“Gia gia, nhĩ mạn ta.”
“Hảo hảo.”
Mộc chiêu đồng khán đáo giá thiếu niên nhãn tình tựu lượng liễu khởi lai, bất do tự chủ đích tưởng đáo tự kỷ đích độc tử mộc tiêu phong, giá hài tử diện tương thanh tuấn nhãn thần càn tịnh, thường niên tại giá sơn lí hòa tha mẫu thân ẩn cư tịnh một hữu tiếp xúc quá ngoại diện đích thế giới, hoàn tượng thị nhất trương một hữu bị xâm nhiễm quá đích bạch chỉ, sở dĩ mộc chiêu đồng quý cứu chi tâm canh nùng, tha thị nhất chi bút, tha tương tại giá trương bạch chỉ thượng tả hạ thập ma, nhi giá tương tả hữu giá hài tử đích vị lai.
“Nhĩ nương thân tố liễu thập ma hảo cật đích.”
“Sơn trung một hữu thập ma sơ thái, viện tiền viện hậu năng chủng thượng thập ma đông tây đích địa phương nương thân đô chủng liễu, chỉ thị giá sơn trung khí hầu hàn lãnh sở dĩ dã một trường xuất lai thập ma, trung ngọ nương thân khứ thải liễu ta sơn ma, đôn liễu nhất chỉ gia lí đích kê, hoàn tố liễu thang, tạc nhật thác nhân tòng sơn hạ mãi lai ta đậu hủ, tạc liễu tương hòa đậu hủ nhất khởi hựu cô đô liễu tiểu bán cá thời thần.”
Mộc chiêu đồng giác đắc tự kỷ hữu ta sàm liễu, cánh thị chủy giác hữu ta khẩu thủy chỉ bất trụ.
“Khả tích liễu một năng điếu thượng liễu ngư, bất nhiên hoàn năng nhượng nhĩ nương chưng liễu cật.”
Mộc chiêu đồng phù trứ thiếu niên đích thủ vãng hạ tẩu, quá liễu tiểu khê tựu tiến nhập nhất phiến thụ lâm, thuyết lai dã kỳ quái, giá cánh thị nhất phiến sơn hạch đào, nhân vi bất tằng hữu thập ma nhân lai quá, sơn hạch đào thụ trường đích ngận tùy tâm sở dục, cương lai đích thời hầu mộc chiêu đồng đặc ý khán quá tha môn nương lưỡng tiền ta niên thải hạ lai đích hạch đào, nan đắc đích cá cá đô bất thị phàm phẩm, nhược thị bàn hảo liễu nã đáo trường an thành đích văn ngoạn phô tử lí, mỗi nhất cá đô năng mại cá hảo giới tiền.
Khả tích đích thị, na phạ cự ly trường an bất quá kỉ bách lí dã một nhân hội hữu giá bàn đầu não, tại sơn dân khán lai giá sơn hạch đào tịnh một hữu thập ma dụng xử, hạch đào xác thái hậu liễu ta, lí biên đích hạch đào nhân na ma tiểu hoàn bất cú tắc nha phùng đích.
“Gia gia, nương thân thuyết nhĩ tằng thị đương triều đại học sĩ?”
“Ân, thị.”
“Đại học sĩ ngận đại mạ?”
“Ngận đại liễu.”
Mộc chiêu đồng nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo: “Vị cực nhân thần.”
Thiếu niên ân liễu nhất thanh, nhãn tình lí hữu liễu kỉ phân quang thải: “Na dĩ hậu ngã dã tố đại học sĩ, ngã dã vị cực nhân thần.”
“Một thập ma hảo đích.”
Mộc chiêu đồng diêu đầu, thiếu niên một bạn pháp lý giải mộc chiêu đồng ngữ khí chi trung đích thất vọng hòa lạc mịch, dã một bạn pháp lý giải mộc chiêu đồng nhãn thần lí đích bi thương hòa quyết nhiên, tha chỉ tri đạo giá cá lão nhân gia thị nương hòa tha đích cứu mệnh ân nhân, nương thuyết, như quả đương sơ bất thị các lão phái nhân bảo hộ tha môn nương lưỡng đích thoại, tha môn tảo tựu tử liễu.
Sơn trung lãnh tịch, bất tri hàn thử, tự nhiên dã bất giải sinh tử, thiếu niên chỉ thị án chiếu nương đích phân phù ký trụ ân đức, nương cáo tố tha đại ân đương vĩnh ký, nương hoàn cáo tố tha, như quả khả năng đích thoại hi vọng tha nhất bối tử bất yếu tẩu xuất giá tọa sơn giá tọa viện, báo ân? Báo ân tuy nhiên trọng yếu, khả bất như bảo mệnh.
Sở dĩ tha nương thân tòng một hữu cáo tố quá tha sơn ngoại phồn hoa cẩm tú, chỉ thuyết sơn nội tuế nguyệt tĩnh hảo.
Thiếu niên phù trứ mộc chiêu đồng tiến liễu na tọa biệt viện, quy mô bất đại đãn tinh trí, tiểu kiều lưu thủy khả tẩy địch tâm cảnh, tiến liễu giá tiểu viện hảo tượng tiến liễu lánh ngoại nhất cá thế giới, trần hiêu chi ngoại, thị đào hoa nguyên.
Tha nương khán đáo mộc chiêu đồng đích thời hầu nhãn thần lí hữu nhất chủng nan dĩ già yểm đích úy cụ, phụ nhân dĩ kinh đái trứ nhi tử tại giá sơn trung sinh hoạt thập kỉ niên, tập quán liễu giá lưỡng cá nhân tiện thị chỉnh cá thế giới đích nhật tử, mộc chiêu đồng đích đáo lai nhượng tha hại phạ, khán đáo mộc chiêu đồng tựu bất do tự chủ đích tưởng đáo tha trượng phu, tưởng đáo tha đích đại nhi tử.
“Ngã tòng bộc hạ nhất lộ tẩu hồi lai, hốt nhiên ngộ đáo liễu ta sự.”
Mộc chiêu đồng khán liễu na phụ nhân: “Giá bổn thị ngã đích viện tử, dã hội thị ngã đích quy xử, khả thị khước bị nhĩ môn nương lưỡng hoạt thành liễu nhĩ môn đích thế giới, thị ngã trùng đột liễu……”
Na phụ nhân liên mang nhất bái: “Các lão bất yếu giá ma thuyết, ngã môn……”
Tha đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn mộc chiêu đồng tựu bãi liễu bãi thủ: “Cật phạn cật phạn, minh nhật năng bất năng thác nhân khứ sơn hạ mãi ta trư nhục lai? Ngã tưởng cật giáo tử liễu, trư nhục bạch thái đích, nhược khả dĩ đích thoại tái mãi ta hoa sinh mễ hồi lai, gia nhất hồ lão tửu, minh nhật ngọ hậu cật hoàn liễu phạn ngã tựu tẩu, giá lí lưu cấp nhĩ môn.”
Phụ nhân kiểm sắc nhất biến: “Các lão, nhĩ yếu khứ na nhi? Nhĩ năng khứ na nhi?”
“Bất yếu tiểu tiều liễu ngã.”
Mộc chiêu đồng khán liễu khán na khứ thịnh phạn đích thiếu niên: “Giảo thỏ thượng thả tam quật, huống ngã thị cá đại học sĩ, chỉ thị ngã hốt nhiên gian hữu ta hại phạ khán tha đích nhãn tình, nhược bả tha tòng giá sơn trung thế ngoại lạp đáo liễu sơn hạ thế nội, thị tội, tựu đương thị ngã cấp tự kỷ tích đức, dĩ hậu tử liễu năng lạc cá toàn thi, ngã tựu bất họa hại tha liễu, nhượng tha nhất trực đan thuần.”
Phụ nhân phác thông nhất thanh quỵ hạ lai: “Đa tạ các lão.”
“Khả hữu ta sự, ngã năng nhẫn đắc trụ, nhĩ vị tất năng.”
Mộc chiêu đồng khán liễu na phụ nhân nhất nhãn: “Nhĩ trường tử…… Tử liễu.”
Thẩm lãnh ly kinh, tự nhiên bất khả năng hữu phong hữu lãng nhi bất hiển, chi sở dĩ khán tự phong bình lãng tĩnh chỉ thị nhân vi hữu nhân khả dĩ bả phong lãng án hạ khứ, nhân bất thị thần, chân chính đại hải lí đích lãng triều một hữu nhân khả dĩ án đích hạ khứ, na thị thần linh đích thiên uy, khả thị nhân hữu thời hầu dã hội cụ bị thần lực, bỉ như bệ hạ.
Triều đình lí đích phong lãng tái đại, đương bệ hạ tưởng yếu án hạ khứ đích thời hầu, thủ lạc tại phong lãng thượng, tiện thị phong bình lãng tĩnh.
Đình úy phủ.
Hoàng đế mại bộ tẩu tiến hình phòng, thân hậu cân trứ đại phê đình úy, đình úy phủ hoàng đế lai quá kỉ thứ, khả thị hình phòng hoàng đế đệ nhất thứ tiến.
Bất vi kỳ tha, chỉ thị nhân vi diệp lưu vân hòa hàn hoán chi.
Trì chân đạo nhân bị đinh tại hình phòng tường bích thượng, giá thị đình úy phủ tối cơ bổn đích lễ ngộ, hàn hoán chi giáo đạo tha môn thuyết yếu công bình, công bình tựu bất năng hậu thử bạc bỉ, tổng bất năng biệt nhân lai liễu quải thượng nhĩ bất quải thượng, na hiển đắc đa bất hảo.
Dã hứa liên trì chân đạo nhân đô một hữu tưởng đáo tự kỷ cư nhiên hoàn năng tái kiến đáo hoàng đế, sở dĩ chinh liễu nhất hạ, nhiên hậu khổ tiếu khởi lai.
“Hữu nhân tại hồ chân hảo.”
Tha thuyết liễu lục cá tự.
Hoàng đế tọa hạ lai tử tử tế tế khán liễu khán trì chân đạo nhân na trương kiểm, hữu ta ấn tượng.
“Nhĩ thị chân hiên viên đích nhi tử?”
“Bệ hạ dã tri đạo gia phụ đích danh tự.”
“Dĩ tiền thính thuyết quá, hậu lai vong liễu.”
Chân sát thương nhất lăng, khổ tiếu canh trọng: “Thị a, bệ hạ chẩm ma hội tại hồ ni? Tại giang hồ thượng danh khí tái đại đích nhân, vu bệ hạ nhãn trung dữ phiến phu tẩu tốt vô dị, bất cửu chi tiền ngã hoàn tằng nhân đề khởi quá, giang hồ trung nhân giác đắc tự kỷ tái liễu bất khởi, dã yếu tại triều đình trọng thần diện tiền duy duy nặc nặc, kỳ thật hà tất thị triều đình trọng thần, tùy tùy tiện tiện nhất cá triều đình phái xuất lai đích quan viên đáo nhậm hà nhất cá giang hồ tông môn, tiện thị môn chủ dã yếu tiểu tâm phùng nghênh…… Sở dĩ ngã nhất trực tại tưởng đương niên ngã đa đích lộ tẩu đích dã hứa thác liễu.”
Hoàng đế khán liễu tha nhất nhãn.
Chân sát thương kế tục thuyết đạo: “Ngã đa tằng tại giáp tử doanh trung mưu sinh, tuy bất quá thị cá tiểu tiểu đao bút lại, khả ngã tưởng trứ dĩ tha đích năng lực tương lai dã tất hữu sở thành tựu, tổng bất chí vu tử tại trường an nội hoàn yếu bối thượng tội danh.”
“Nhĩ thị tưởng thuyết tha khả liên?”
Hoàng đế vấn.
Chân sát thương khán trứ hoàng đế đích nhãn tình: “Nan đạo bất thị?”
Hoàng đế khởi thân: “Sát liễu.”
Cân tiến lai đích thiên bạn nhiếp dã thùy thủ: “Bệ hạ, giá cá nhân khả dĩ tái vấn vấn, tha phụ thân chân hiên viên tằng tại kinh kỳ đạo giáp tử doanh trung tố sự, dã hứa năng hoàn năng đa tra xuất lai ta thập ma.”
“Bất dụng.”
Hoàng đế vãng ngoại tẩu: “Dĩ hậu thiệp cập đáo mộc chiêu đồng đích nhân, trảo đáo nhất cá sát nhất cá, vô nhu đa thẩm vấn thập ma, phản chính đô thị yếu tử đích.”
Tha tẩu đáo môn khẩu hồi đầu khán liễu nhất nhãn chân sát thương: “Trẫm một hữu hưng thú thính nhĩ phụ thân thị vi hà phạm thác đích, dã một hữu hưng thú tri đạo nhất cá nhân phạm thác chi tiền đích cố sự, trẫm canh một hữu hưng thú tri đạo nhĩ thị vi thập ma phạm thác đích dĩ cập nhĩ đích cố sự, nhĩ nhược thuyết khả liên dữ phủ bất yếu vong liễu nhân quả, trẫm thị đại ninh hoàng đế, đãn thị trẫm dã một hữu quyền lợi bả nguyên lượng tả tiến luật pháp, tử tội tựu thị tử tội, phát sinh tại tử tội chi tiền đích nhậm hà sự đô ảnh hưởng bất liễu nhĩ tử tội đích kết cục, huống thả nhĩ một thập ma trị đắc nguyên lượng đích.”
Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu hoàng đế mại bộ xuất môn, cách bích lánh ngoại nhất gian hình phòng lí hoàn quải trứ cá nhân, khiếu kình thương, bị trà gia nhất kiếm đoạn liễu tứ chi.
Khán trứ hoàng đế tẩu xuất phòng môn, chân sát thương hốt nhiên tựu tiếu liễu khởi lai, tha giác đắc khả chân cú phúng thứ đích.
Hoàng đế thuyết, trẫm thị đại ninh đích hoàng đế, khả trẫm dã một hữu quyền lợi bả nguyên lượng tả tiến đại ninh luật pháp.
Chân sát thương nhẫn bất trụ khứ tưởng hoàng đế lai khán tự kỷ nhất nhãn thị vi thập ma? Hậu lai tưởng minh bạch, hoàng đế lai khán tha nhất nhãn bất thị vi liễu khán tha nhất nhãn, chỉ thị tưởng khán khán thương liễu diệp lưu vân đích nhân thị thập ma dạng tử, hoặc giả thuyết thị khán khán nhất cá nhân ứng cai chẩm ma tử.
Chân sát thương đê hạ đầu, hựu nam nam tự ngữ liễu nhất cú.
“Hữu nhân tại hồ chân hảo.”
Cách bích hình phòng.
Hoàng đế khán liễu khán dĩ kinh liên động đô động bất liễu đích kình thương, đối chân sát thương tha hoàn thuyết liễu lưỡng cú thoại, khả đối kình thương một hữu nhậm hà liễu giải đích dục vọng.
“Lăng trì.”
Thuyết liễu lưỡng cá tự, hoàng đế mại bộ xuất môn.
Kình thương đích thân thể kịch liệt đích chiến đẩu khởi lai, nhãn thần lí đích khủng cụ khai thủy hướng nhãn tình chi ngoại di mạn.
Lăng trì!
Chân sát thương chỉ thị cai tử, nhi kình thương bất cận cận thị cai tử, tha bất thị nhất nhân tác ác, nhi thị hoàn ảnh hưởng liễu tha hạ nhất đại đích nhân kế tục tác ác, nhược chân sát thương thị sát đầu chi tội, na tha tựu thị lăng trì chi tội.
Kinh kỳ đạo, thanh huyện.
Huyện thành ngoại tam thập lí hữu cá hồ, bất toán tiểu, phiếm chu bán nhật bất hội giác đắc yếm phiền, hồ thủy thanh triệt, tứ chu sơn cảnh dã bất thác, sơn trung hoàn hữu nhất đạo quy mô bất đại đích bộc bố, thùy lưu nhi hạ pha hữu kỉ phân khí thế, đô thuyết giá sơn trung thủy thanh lương cam điềm, hành tẩu vu sơn trung cửu liễu tiện hội khẩu khát, mạc thuyết sơn tuyền thủy, tựu toán thị tự kỷ đái trứ đích thủy hát nhất khẩu dã thị thanh lương cam điềm, giá sơn danh khiêu sơn, hồ danh ô thố.
Mộc chiêu đồng tọa tại nhất khối đại thạch đầu thượng thùy điếu, đầu thượng đái trứ nhất đỉnh đấu lạp, thân thượng phi trứ thoa y đáng trụ lạc thủy bính tiên đích thủy hoa.
Tha tịnh một hữu điếu thượng lai thập ma ngư, giá địa phương thủy lưu hữu ta cấp, ngư nhi tại giá dã mịch bất đáo thập ma cật đích, lạc hạ đích bộc bố thủy lưu hoàn khả năng hội bả tha môn trùng đích vựng đầu chuyển hướng, thuyết thủy chí thanh tắc vô ngư bất thị ngư bất lai, thị thủy chí thanh tắc vô thực, ngư vi thập ma yếu lai.
Thanh huyện cự ly mộc chiêu đồng chi tiền tàng thân đích phương thành huyện đại khái hữu nhị bách nhất thập lí, giá địa phương thị trường an thành đông nam hữu danh đích du ngoạn khứ xử, hạ thiên đích thời hầu nhân lai đích cực đa, nhất tuyến thiên đích hiệp cốc na biên thanh lương vô bỉ, bất quá du nhân năng khứ đích địa phương dã tựu na kỉ xử, đại bộ phân địa phương hoàn thị dã sơn.
Soa bất đa thập thất bát niên tiền, mộc chiêu đồng an bài nhân tại giá địa phương tạo liễu nhất tọa biệt viện, tha phân phù hạ khứ, kinh thủ đích nhân triển chuyển kỉ thứ, đương sơ đích công tượng na lí năng tri đạo thị vi đương triều đại học sĩ tạo trụ xử, giá địa phương kiến hảo chi hậu mộc chiêu đồng khước nhất thứ đô một hữu lai quá, giá bổn tựu bất thị tha vi tự kỷ hưởng nhạc độ giả chuẩn bị đích khứ xử, thị tha vi tự kỷ chuẩn bị đích phần mộ.
Giá địa phương chân đích mỹ.
Xuân thiên đích khí hầu tại sơn ngoại chính hợp thích, sơn trung thiên lương, mộc chiêu đồng dĩ kinh niên mại canh cụ sơn hàn, sở dĩ xuyên đích y phục tựu hiển đắc hữu ta ung thũng, tái phi thượng thoa y đái thượng đấu lạp, mạc thuyết vô nhân hội phát giác thử xử, tựu toán thị hữu nhân khán đáo liễu thùy năng sai đáo giá thùy điếu lão ông hội thị tằng kinh quyền khuynh thiên hạ đích mộc các lão.
“Gia gia, cai cật phạn liễu.”
Hữu cá niên khinh nhân tại viễn xử hảm liễu nhất thanh.
“Tri đạo liễu.”
Mộc chiêu đồng đáp ứng trứ, khán liễu khán tự kỷ không đãng đãng đích ngư lâu kiểm thượng phù hiện xuất lai kỉ phân quý cứu, thuyết hảo liễu xuất lai điếu lưỡng vĩ ngư cấp na hài tử giải sàm, kết quả xuất lai bán nhật quang cố trứ đả truân liễu, niên kỷ lão liễu tổng thị nhẫn bất trụ đả truân.
Tha linh trứ ngư can ngư lâu khởi thân, na thiếu niên dĩ kinh khiêu quá sơn thạch quá lai phù trụ tha.
“Gia gia, nhĩ mạn ta.”
“Hảo hảo.”
Mộc chiêu đồng khán đáo giá thiếu niên nhãn tình tựu lượng liễu khởi lai, bất do tự chủ đích tưởng đáo tự kỷ đích độc tử mộc tiêu phong, giá hài tử diện tương thanh tuấn nhãn thần càn tịnh, thường niên tại giá sơn lí hòa tha mẫu thân ẩn cư tịnh một hữu tiếp xúc quá ngoại diện đích thế giới, hoàn tượng thị nhất trương một hữu bị xâm nhiễm quá đích bạch chỉ, sở dĩ mộc chiêu đồng quý cứu chi tâm canh nùng, tha thị nhất chi bút, tha tương tại giá trương bạch chỉ thượng tả hạ thập ma, nhi giá tương tả hữu giá hài tử đích vị lai.
“Nhĩ nương thân tố liễu thập ma hảo cật đích.”
“Sơn trung một hữu thập ma sơ thái, viện tiền viện hậu năng chủng thượng thập ma đông tây đích địa phương nương thân đô chủng liễu, chỉ thị giá sơn trung khí hầu hàn lãnh sở dĩ dã một trường xuất lai thập ma, trung ngọ nương thân khứ thải liễu ta sơn ma, đôn liễu nhất chỉ gia lí đích kê, hoàn tố liễu thang, tạc nhật thác nhân tòng sơn hạ mãi lai ta đậu hủ, tạc liễu tương hòa đậu hủ nhất khởi hựu cô đô liễu tiểu bán cá thời thần.”
Mộc chiêu đồng giác đắc tự kỷ hữu ta sàm liễu, cánh thị chủy giác hữu ta khẩu thủy chỉ bất trụ.
“Khả tích liễu một năng điếu thượng liễu ngư, bất nhiên hoàn năng nhượng nhĩ nương chưng liễu cật.”
Mộc chiêu đồng phù trứ thiếu niên đích thủ vãng hạ tẩu, quá liễu tiểu khê tựu tiến nhập nhất phiến thụ lâm, thuyết lai dã kỳ quái, giá cánh thị nhất phiến sơn hạch đào, nhân vi bất tằng hữu thập ma nhân lai quá, sơn hạch đào thụ trường đích ngận tùy tâm sở dục, cương lai đích thời hầu mộc chiêu đồng đặc ý khán quá tha môn nương lưỡng tiền ta niên thải hạ lai đích hạch đào, nan đắc đích cá cá đô bất thị phàm phẩm, nhược thị bàn hảo liễu nã đáo trường an thành đích văn ngoạn phô tử lí, mỗi nhất cá đô năng mại cá hảo giới tiền.
Khả tích đích thị, na phạ cự ly trường an bất quá kỉ bách lí dã một nhân hội hữu giá bàn đầu não, tại sơn dân khán lai giá sơn hạch đào tịnh một hữu thập ma dụng xử, hạch đào xác thái hậu liễu ta, lí biên đích hạch đào nhân na ma tiểu hoàn bất cú tắc nha phùng đích.
“Gia gia, nương thân thuyết nhĩ tằng thị đương triều đại học sĩ?”
“Ân, thị.”
“Đại học sĩ ngận đại mạ?”
“Ngận đại liễu.”
Mộc chiêu đồng nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo: “Vị cực nhân thần.”
Thiếu niên ân liễu nhất thanh, nhãn tình lí hữu liễu kỉ phân quang thải: “Na dĩ hậu ngã dã tố đại học sĩ, ngã dã vị cực nhân thần.”
“Một thập ma hảo đích.”
Mộc chiêu đồng diêu đầu, thiếu niên một bạn pháp lý giải mộc chiêu đồng ngữ khí chi trung đích thất vọng hòa lạc mịch, dã một bạn pháp lý giải mộc chiêu đồng nhãn thần lí đích bi thương hòa quyết nhiên, tha chỉ tri đạo giá cá lão nhân gia thị nương hòa tha đích cứu mệnh ân nhân, nương thuyết, như quả đương sơ bất thị các lão phái nhân bảo hộ tha môn nương lưỡng đích thoại, tha môn tảo tựu tử liễu.
Sơn trung lãnh tịch, bất tri hàn thử, tự nhiên dã bất giải sinh tử, thiếu niên chỉ thị án chiếu nương đích phân phù ký trụ ân đức, nương cáo tố tha đại ân đương vĩnh ký, nương hoàn cáo tố tha, như quả khả năng đích thoại hi vọng tha nhất bối tử bất yếu tẩu xuất giá tọa sơn giá tọa viện, báo ân? Báo ân tuy nhiên trọng yếu, khả bất như bảo mệnh.
Sở dĩ tha nương thân tòng một hữu cáo tố quá tha sơn ngoại phồn hoa cẩm tú, chỉ thuyết sơn nội tuế nguyệt tĩnh hảo.
Thiếu niên phù trứ mộc chiêu đồng tiến liễu na tọa biệt viện, quy mô bất đại đãn tinh trí, tiểu kiều lưu thủy khả tẩy địch tâm cảnh, tiến liễu giá tiểu viện hảo tượng tiến liễu lánh ngoại nhất cá thế giới, trần hiêu chi ngoại, thị đào hoa nguyên.
Tha nương khán đáo mộc chiêu đồng đích thời hầu nhãn thần lí hữu nhất chủng nan dĩ già yểm đích úy cụ, phụ nhân dĩ kinh đái trứ nhi tử tại giá sơn trung sinh hoạt thập kỉ niên, tập quán liễu giá lưỡng cá nhân tiện thị chỉnh cá thế giới đích nhật tử, mộc chiêu đồng đích đáo lai nhượng tha hại phạ, khán đáo mộc chiêu đồng tựu bất do tự chủ đích tưởng đáo tha trượng phu, tưởng đáo tha đích đại nhi tử.
“Ngã tòng bộc hạ nhất lộ tẩu hồi lai, hốt nhiên ngộ đáo liễu ta sự.”
Mộc chiêu đồng khán liễu na phụ nhân: “Giá bổn thị ngã đích viện tử, dã hội thị ngã đích quy xử, khả thị khước bị nhĩ môn nương lưỡng hoạt thành liễu nhĩ môn đích thế giới, thị ngã trùng đột liễu……”
Na phụ nhân liên mang nhất bái: “Các lão bất yếu giá ma thuyết, ngã môn……”
Tha đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn mộc chiêu đồng tựu bãi liễu bãi thủ: “Cật phạn cật phạn, minh nhật năng bất năng thác nhân khứ sơn hạ mãi ta trư nhục lai? Ngã tưởng cật giáo tử liễu, trư nhục bạch thái đích, nhược khả dĩ đích thoại tái mãi ta hoa sinh mễ hồi lai, gia nhất hồ lão tửu, minh nhật ngọ hậu cật hoàn liễu phạn ngã tựu tẩu, giá lí lưu cấp nhĩ môn.”
Phụ nhân kiểm sắc nhất biến: “Các lão, nhĩ yếu khứ na nhi? Nhĩ năng khứ na nhi?”
“Bất yếu tiểu tiều liễu ngã.”
Mộc chiêu đồng khán liễu khán na khứ thịnh phạn đích thiếu niên: “Giảo thỏ thượng thả tam quật, huống ngã thị cá đại học sĩ, chỉ thị ngã hốt nhiên gian hữu ta hại phạ khán tha đích nhãn tình, nhược bả tha tòng giá sơn trung thế ngoại lạp đáo liễu sơn hạ thế nội, thị tội, tựu đương thị ngã cấp tự kỷ tích đức, dĩ hậu tử liễu năng lạc cá toàn thi, ngã tựu bất họa hại tha liễu, nhượng tha nhất trực đan thuần.”
Phụ nhân phác thông nhất thanh quỵ hạ lai: “Đa tạ các lão.”
“Khả hữu ta sự, ngã năng nhẫn đắc trụ, nhĩ vị tất năng.”
Mộc chiêu đồng khán liễu na phụ nhân nhất nhãn: “Nhĩ trường tử…… Tử liễu.”