69 thư ba>Trường ninh đế quân> đệ nhất thiên nhị bách tứ thập thất chương nhĩ bất tri
Đệ nhất thiên nhị bách tứ thập thất chương nhĩ bất tri
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTrường ninh đế quânTối tân chương tiết!
Một nại hà, tằng kinh tại trường an thành ám đạo trung cực vi thần bí đích lưu vân hội đại đương gia diệp lưu vân kỳ thật thị cá tiêu chí tính ngận cường đích nhân, trừ phi tha bất xuất thủ, chỉ yếu xuất thủ đích thoại tựu hữu khả năng hội bị nhân nhận xuất lai.
Diệp lưu vân đích lưu vân tụ, kiến thức quá đích một kỉ cá nhân, đãn thị truyện biến giang hồ đích tốc độ khước ngận khoái.
Thế nhân giai thuyết, diệp lưu vân xuất thủ đích thời hầu lưỡng tụ quán phong trạng nhược cự mộc, hữu thần uy.
Oanh đích nhất thanh chi hậu, na diện do như lương đình nhất bàn đích đại thiết tán tán diện thượng bị tha phách xuất lai nhất cá động, vô bỉ kiên nhận đích tán diện băng toái, tán cốt tháp hãm.
Giang bắc cự lộc nguyên khai nguyên bị chấn đích hướng hậu thối liễu nhất đại bộ, kiểm thượng dĩ kinh mãn thị kinh cụ chi sắc.
“Tuy nhiên ngã bất thị diệp lưu vân.”
Diệp lưu vân tưởng liễu tưởng, ngận nhận chân đích vấn nguyên khai nguyên: “Đãn ngã hữu ta hảo kỳ...... Diệp lưu vân ứng cai tòng lai đô một hữu khứ quá bình việt đạo, hoàn thị nam việt quốc đích thời hầu dã một hữu khứ quá, canh bất tằng dữ nhĩ môn nam việt quốc đích giang hồ khách hữu quá thập ma giao tập, sở dĩ nhĩ hòa tha ứng cai dã một hữu tiếp xúc, nhĩ dã bất hội nhận thức, vi thập ma nhĩ kiến liễu ngã hội thuyết ngã thị diệp lưu vân?”
Nguyên khai nguyên đạo: “Giang hồ truyện văn, diệp lưu vân bạch y như tuyết đại tụ phiêu phiêu, hữu trích tiên chi tư.”
Diệp lưu vân tiếu khởi lai, tưởng trứ yếu bất nhiên ngã nhận liễu ba, nhân gia na kỉ cú từ thuyết đích quái hảo đích, vưu kỳ thị na ngũ cá tự...... Hữu trích tiên chi tư.
Giang bắc cự lộc nguyên khai nguyên chi sở dĩ bị xưng vi giang bắc cự lộc, giang bắc lưỡng cá tự đích xuất xử thị tha xuất sinh tại nam việt quốc giang bắc quận, thiếu niên thời hầu tựu nhân vi cá tử đại nhi xuất danh, thập ngũ lục tuế dĩ kinh hữu vạn phu mạc địch chi danh, hậu bị nam việt quốc hoàng đế dương ngọc đắc tri, tương tha triệu nhập cung trung tố cấm vệ.
Chí vu cự lộc giá lưỡng cá tự, thị nhân vi đương thời hữu hành thương tòng bất tri mỗ địa đái lai nhất cá tạp sái đích đội ngũ hồi lai, tại nam việt quốc nội tứ xử du đãng biểu diễn, đảo thị tràng tràng hỏa bạo, kỳ trung hữu nhất chủng bị xưng vi vực ngoại cự lộc đích đông tây, cực cao đại, năng cật đáo thụ thượng đích diệp tử, nhân nhân kiến liễu đô ngận kinh thán.
Đại khái thị giác đắc, nguyên khai nguyên giá bàn thân cao dã năng cật đáo thụ thượng đích diệp tử, sở dĩ tựu tống liễu tha cự lộc đích xưng hào.
Nguyên khai nguyên đạo: “Nhĩ tựu nhận liễu nhĩ thị diệp lưu vân hựu như hà? Giá lí như thử đa đích nhân kiến quá nhĩ xuất thủ, nhĩ năng nhượng ngã môn sở hữu nhân đương ách ba?”
Diệp lưu vân đạo: “Bất năng, đãn thị hữu biệt đích bạn pháp, bỉ như ngã bất nhận, bỉ như truyện dương bất xuất khứ.”
Tựu tại giá thời hầu tiểu thanh y lục triều trứ giá biên bào quá lai, na biên thập kỉ cá thủ trì song tán đích giang hồ khách triều trứ tha trùng khí thế hung hung đích dạng tử, tha đích đao hựu bất tại thủ lí, tại cương cương suất đảo đích phế khư na biên, chỉ hảo tiên bào quá lai tưởng nã đao, sở dĩ giá tựu hiển đắc hữu kỉ phân lang bái.
Tha tằng thị nam cương võ phủ cử tiến nhập kinh tham gia chư quân đại bỉ đích tân tú, đối chiêu lý quốc thiết tán môn tự nhiên hữu sở nhĩ văn, đãn tịnh một hữu kiến quá, sở dĩ nhất khai thủy dã nhận bất xuất lai, tòng hiện tại lai khán, giá chiêu lý quốc thiết tán môn hậu lai đột nhiên quật khởi kỉ hồ thành vi chiêu lý quốc giang hồ bá chủ cấp biệt, khả năng chính thị nhân vi nhị thập niên tiền nguyên khai nguyên đào đáo liễu na biên.
Tiểu thanh y lục bất thị một hữu tự tín đả bất quá na thập kỉ cá thiết tán môn đích giang hồ khách, nhi thị vi liễu ổn thỏa khởi kiến, thủ lí hữu đao hòa một đao đối vu nhậm hà nhân lai thuyết đô thị lưỡng cá khái niệm.
Thủ vô phược kê chi lực đích nhân thủ lí hữu đao, dã hội hữu kỉ phân để khí, giác đắc một chuẩn khả dĩ sát kê ni.
Tha bào quá lai, diệp lưu vân khán liễu tha nhất nhãn: “Hựu tưởng hoán hoán mạ?”
Tiểu thanh y lục đạo: “Bất tưởng, ngã tựu tưởng đóa khai.”
Tha túng lược đáo liễu phế khư na biên tương tha đích trường đao kiểm khởi lai, nhất đao tại thủ, tâm trung an định, hồi đầu triều trứ na thập kỉ cá trì song tán đích nhân khán quá khứ, khước phát hiện na thập kỉ cá nhân căn bổn tựu một hữu triều trứ tha truy quá lai, nhi thị đáo liễu diệp lưu vân thân hậu.
Tiểu thanh y lục nhất
Kinh, tưởng hảm nhất thanh đích thời hầu dĩ kinh lai bất cập, nhi nhất hướng ổn thỏa cẩn thận đích diệp lưu vân, cư nhiên hảo tượng một hữu chú ý đáo na ta nhân tự đích.
Tha môn thủ lí đích tán đô ngận đặc thù, kim chúc đả tạo, tán tiêm do như kiếm tiêm nhất dạng ngận phong lợi, tán cốt ngoại trắc dã đả ma quá, do như nhất căn nhất căn hiệp trường đích đao nhận, giá đông tây khả công khả phòng.
Diệp lưu vân đích chính diện thị giang bắc cự lộc nguyên khai nguyên, thân hậu thị thập kỉ cá giang hồ khách, nhất thuấn gian tựu hãm nhập trọng vi.
Nguyên khai nguyên đại tiếu, bồ phiến bàn đích đại thủ sĩ khởi lai nhất chỉ diệp lưu vân: “Sát liễu tha!”
Tùy trứ tha thoại âm nhất lạc, kỉ cá giang hồ khách đồng thời túng lược khởi lai, tán tiêm triều trứ diệp lưu vân...... Khả thị khước tịnh một hữu thứ hướng diệp lưu vân, tha môn tòng diệp lưu vân đích đầu đỉnh thượng lược liễu quá khứ, tại nguyên khai nguyên kinh sá đích mục quang trung, na kỉ cá nhân đích thiết tán trạc hướng giá cá do như thiết tháp nhất bàn đích tráng hán.
“Nhĩ môn càn thập ma!”
Nguyên khai nguyên đích đại thủ hoành trứ tảo xuất khứ, nhất ba chưởng tương kháo cận đích lưỡng cá giang hồ khách phiến phi, khả thị khước một hữu cố cập đáo cước hạ, lưỡng cá thiết tán môn đích nhân phiên cổn trứ đáo liễu tha cước biên, thiết tán ngoan ngoan đích trát tiến tha đích đại thối lí, thứ tiến khứ chi hậu tán cốt tựu tấn tốc xanh khai, thương khẩu tiện lập khắc khoát khai.
Nguyên khai nguyên đông đích đại hảm nhất thanh, tha đích đại thiết tán vãng hạ nhất tạp, trực tiếp tương kỳ trung nhất cá giang hồ khách đích não đại tạp thành liễu nhục nê, nhất cước tương lánh ngoại nhất cá giang hồ khách thích phi.
Khả tha thân hậu dã hữu trì song tán đích nhân xuất hiện, bào đáo tha bối hậu, hữu nhân cao cao dược khởi bão trụ tha đích não đại, thiết tán triều trứ bột tử vị trí mãnh thứ, tha bột tử thượng hữu liên giáp, đãn thiết hoàn hữu ta đại, tán tiêm hựu ngận tiêm duệ, tuy nhiên bất năng toàn đô trát tiến khứ, khả liên tục kỉ hạ bột tử thượng tựu khai thủy mạo huyết.
Giá ta giang hồ khách đích thật lực tự nhiên bất như tiểu thanh y lục, đan đả độc đấu một hữu nhất cá thị tiểu thanh y lục đích đối thủ, khả nguyên khai nguyên chẩm ma đô một hữu tưởng đáo tự kỷ hội bị tự kỷ nhân thâu tập.
Một đa cửu, tha thân biên tựu vi liễu chí thiếu thập kỉ cá nhân, thiết tán triều trứ tha thân thượng bất đình đích mãnh trạc, tha đích thượng bán thân xuyên trứ trọng giáp, hạ bán thân một hữu, na ta nhân tựu triều trứ tha đích song thối bất đình đích thứ, một đa cửu lưỡng điều thối toàn đô thị huyết hồ hồ đích.
Nguyên khai nguyên đại thủ loạn huy, bất thời tương kỳ trung nhất cá nhân phiến phi, khả thị mai phục vu thử đích thiết tán môn giang hồ khách hà chỉ chi tiền đích thập kỉ cá, toàn bộ gia khởi lai chí thiếu hữu tứ ngũ thập nhân, phiến phi nhất cá thượng lai nhất cá, tha thân biên thủy chung vi mãn liễu nhân.
Thiết tán nhất hạ nhất hạ đích trát tiến tha thân thể trung, thiết giáp tái hậu trọng dã hữu bị trạc khai đích thời hầu, nguyên khai nguyên quyền đả cước thích chí thiếu sát liễu thập kỉ cá, nhiên nhi na ta nhân bất tri đạo vi thập ma tựu phát liễu ngoan, y nhiên tại vi công.
Tha tượng thị nhất đầu cự đại đích dã tượng bị vô sổ đích liệp báo vi công, thân thượng quải trứ thập kỉ đầu liệp báo.
“Nhĩ thị diệp lưu vân! Vi thập ma bất dữ ngã đan đả!”
Nguyên khai nguyên nhãn tình huyết hồng huyết hồng đích, đại bộ triều trứ diệp lưu vân tẩu quá lai, tự hồ thị tưởng bả sở hữu đích nộ hỏa đô phát tiết tại diệp lưu vân thân thượng, thử thời đích tràng diện khán khởi lai tiện hữu ta huyết tinh tàn nhẫn, tha thân tài cực kỳ cao đại khôi ngô, quải trứ hảo kỉ cá nhân vãng tiền tẩu, hoàn hữu nhân bão trứ tha đích thối, tha y nhiên năng đại bộ hướng tiền.
“Nhĩ quý đối diệp lưu vân chi danh, cư nhiên thâu tập!”
Nguyên khai nguyên tại nộ hống.
Diệp lưu vân vi vi thán tức nhất thanh: “Nhân thị nhĩ đái lai đích nhân, tha môn động thủ dã bất thị ngã an bài đích, hà lai ngã thâu tập nhĩ? Thị nhĩ yếu đái trứ tha môn thâu tập ngã, chi sở dĩ như thử, thị nhân vi nhĩ thái sỏa, hựu thái tự tín.”
Nguyên khai nguyên khước bất quản tha thuyết thập ma, chỉ thị tưởng quá lai nhất tán bả diệp lưu vân phách tử, tha hảo tượng sát bất tử nhất dạng, na ma đa nhân vi trứ tha bất đình đích thứ, thân thượng dĩ kinh toàn đô thị huyết, mỗi nhất bộ đô tại địa thượng lưu hạ nhất cá cự đại đích huyết cước ấn, khả tựu thị bất khẳng đảo hạ khứ.
“Nhĩ chỉ thị vong liễu nhất kiện sự.”
Diệp lưu vân khán trứ nguyên khai nguyên thuyết đạo: “Chiêu lý quốc na dạng đích tiểu quốc hựu chẩm ma cảm đắc tội đại ninh? Hoặc
Hứa nhĩ môn giác đắc, thị đại ninh đích nhân yêu thỉnh nhĩ môn đích nhân quá lai bang mang, nhi yêu thỉnh nhĩ môn đích nhân tương lai khả năng hội thành vi đại ninh chi chủ, sở dĩ nhĩ môn vô tu cố kỵ.”
Tha diêu đầu: “Dã chỉ hữu nhĩ giá ma tưởng, chiêu lý quốc đích hoàng đế hiện tại mỗi niên cửu nguyệt sơ cửu na thiên hoàn hội đái trứ văn võ bách quan triều trứ đại ninh đích phương hướng tam bái cửu khấu, mỗi niên đô hội tả kỉ phân tấu chiết tống quá lai, hận bất đắc tưởng nhận đại ninh hoàng đế bệ hạ tố phụ thân, hữu nhân khứ tiếp xúc tha đích na thiên, tha tựu lập khắc hướng đại ninh hoàng đế bệ hạ tống lai nhất phân mật báo.”
“Tha hoàn một hữu vong ký nhĩ môn nam việt quốc thị như hà diệt quốc đích, sở dĩ nhĩ đái trứ giá ta nhân lai dĩ vi khả dĩ sát ninh nhân vi nhĩ môn nam việt quốc báo cừu...... Bất quá thị tự khi khi nhân nhi dĩ.”
Diệp lưu vân đạo: “Nhĩ môn ly khai chiêu lý quốc đích thời hầu đại ninh giá biên tựu dĩ kinh tiếp đáo liễu tiêu tức, nhĩ môn năng an nhiên vô dạng đích tiến lai, dã thị nhân vi cố ý phóng nhĩ môn tiến lai đích, như quả bất giá dạng đích thoại, chẩm ma năng nhượng hữu ta nhân tự kỷ mạo xuất lai.”
Tha chuyển thân khán hướng đối diện đích tửu lâu, tửu lâu nhị lâu vị trí trạm trứ nhất cá thân xuyên trạm lam sắc trường sam đích niên khinh nhân, tha thủ lí nã trứ nhất bả kiếm, nguyên bổn hữu ta hí hước đích khán trứ hạ biên đích kích đấu, đãn thử thời kiểm sắc dĩ kinh biến đắc nan khán khởi lai.
Diệp lưu vân khán hướng na cá niên khinh nhân, trầm mặc liễu nhất hội nhi hậu thuyết đạo: “Ngã hảo tượng kiến quá nhĩ nhất thứ, tại thanh y lâu ngoại.”
Nhị lâu đích na cá niên khinh nhân hoãn liễu nhất khẩu khí, điểm đầu: “Thị.”
Diệp lưu vân đạo: “Nhĩ hoàn hòa ngã thanh y lâu đích khán môn nhân đả liễu nhất giá.”
Niên khinh nhân tái thứ điểm đầu: “Thị.”
Diệp lưu vân vấn: “Na nhĩ giác đắc nhĩ năng hữu bả ác đả doanh ngã thanh y lâu đích khán môn nhân mạ?”
Niên khinh nhân tự nhiên thị dư mãn lâu, tạc nhật tại lâm diệu trai phu nhân diêu mỹ luân nhượng tha đáo kinh kỳ đạo lai sát nhất cá nhân, yếu sát đích tự nhiên bất thị đạm đài thảo dã, nhi thị thanh y lâu đích nhân.
Kỉ cá nguyệt chi tiền, đồng tồn hội đích nhân tựu khai thủy chế định kế hoa chẩm ma trừ điệu thanh y lâu, na thời hầu tha môn hoàn một hữu bả ác xác định thanh y lâu thị bệ hạ đích nhân, hiện tại dã một hữu, sở dĩ tất tu thí tham, tất tu bức xuất lai chân thân.
Vu thị diêu mỹ luân tưởng liễu nhất cá bạn pháp, tha dữ đồng tồn hội đích nhân đô thuyết quá giá cá kế hoa, đãn giá cá kế hoa thị sát đạm đài thảo dã đích kế hoa, tha tương tín như quả thanh y lâu đích nhân thị bệ hạ đích nhân, na ma nhất định dã hội động thủ, bất quản đồng tồn hội đích nhân thùy lạc tại thanh y lâu thủ lí, hựu hoặc giả đồng tồn hội trung hữu bệ hạ đích gian tế, na ma giá cá tiêu tức đô hội truyện xuất khứ.
Chỉ yếu thanh y lâu đích nhân ly khai trường an, tha tựu năng an bài nhân phục kích.
Lai tự chiêu lý quốc đích giang hồ khách bất thị tha trảo lai đích, đãn tha tri đạo giá ta nhân tảo tựu dĩ kinh đáo liễu kinh kỳ đạo đẳng trứ, na thị đông chủ ám trung phái nhân liên lạc, đông chủ giá ta niên bôn tẩu, dĩ kinh liên lạc liễu ngận đại nhất phê khả dụng chi nhân.
Sở dĩ, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, bất quản tòng thanh y lâu lí xuất lai đích thị thùy, đô hội tử tại phương thành huyện.
Tha chỉ thị vong liễu, chiêu lý quốc đối đại ninh đích kính úy, tối trực tiếp đích kính úy, thị đối đại ninh hoàng đế bệ hạ đích kính úy.
Nhất cá mỗi niên đô bất khánh chúc bổn quốc lập quốc chi nhật, nhi thị đại trương kỳ cổ khánh chúc đại ninh lập quốc chi nhật đích tiểu quốc, cảm xúc nộ đại ninh hoàng đế bệ hạ?
Chiêu lý quốc chi sở dĩ hoàn hoạt trứ, tựu thị nhân vi đổng sự.
Trạm tại nhị lâu đích niên khinh nhân trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, tuy nhiên tiếu dung hữu ta khổ sáp.
“Hoàn hảo.”
Tha khán trứ diệp lưu vân thuyết đạo: “Ngã tằng tưởng danh mãn thiên hạ, hoàn hảo ngã một hữu danh mãn thiên hạ, sở dĩ nhĩ bất tri ngã thị thùy.”
......
......
【 tác vi nhất cá trí lực phi thường một hữu vấn đề đích nhân, ngã hiện tại diện lâm nhất cá khốn hoặc, ngã chi tiền vãng hồi phiên khán yếu tu cải đích chương tiết, đãn thị hiện tại tưởng bất khởi lai nông tràng thứ sát thị na nhất chương liễu....... Hữu một hữu hảo tâm nhân? 】
Một nại hà, tằng kinh tại trường an thành ám đạo trung cực vi thần bí đích lưu vân hội đại đương gia diệp lưu vân kỳ thật thị cá tiêu chí tính ngận cường đích nhân, trừ phi tha bất xuất thủ, chỉ yếu xuất thủ đích thoại tựu hữu khả năng hội bị nhân nhận xuất lai.
Diệp lưu vân đích lưu vân tụ, kiến thức quá đích một kỉ cá nhân, đãn thị truyện biến giang hồ đích tốc độ khước ngận khoái.
Thế nhân giai thuyết, diệp lưu vân xuất thủ đích thời hầu lưỡng tụ quán phong trạng nhược cự mộc, hữu thần uy.
Oanh đích nhất thanh chi hậu, na diện do như lương đình nhất bàn đích đại thiết tán tán diện thượng bị tha phách xuất lai nhất cá động, vô bỉ kiên nhận đích tán diện băng toái, tán cốt tháp hãm.
Giang bắc cự lộc nguyên khai nguyên bị chấn đích hướng hậu thối liễu nhất đại bộ, kiểm thượng dĩ kinh mãn thị kinh cụ chi sắc.
“Tuy nhiên ngã bất thị diệp lưu vân.”
Diệp lưu vân tưởng liễu tưởng, ngận nhận chân đích vấn nguyên khai nguyên: “Đãn ngã hữu ta hảo kỳ...... Diệp lưu vân ứng cai tòng lai đô một hữu khứ quá bình việt đạo, hoàn thị nam việt quốc đích thời hầu dã một hữu khứ quá, canh bất tằng dữ nhĩ môn nam việt quốc đích giang hồ khách hữu quá thập ma giao tập, sở dĩ nhĩ hòa tha ứng cai dã một hữu tiếp xúc, nhĩ dã bất hội nhận thức, vi thập ma nhĩ kiến liễu ngã hội thuyết ngã thị diệp lưu vân?”
Nguyên khai nguyên đạo: “Giang hồ truyện văn, diệp lưu vân bạch y như tuyết đại tụ phiêu phiêu, hữu trích tiên chi tư.”
Diệp lưu vân tiếu khởi lai, tưởng trứ yếu bất nhiên ngã nhận liễu ba, nhân gia na kỉ cú từ thuyết đích quái hảo đích, vưu kỳ thị na ngũ cá tự...... Hữu trích tiên chi tư.
Giang bắc cự lộc nguyên khai nguyên chi sở dĩ bị xưng vi giang bắc cự lộc, giang bắc lưỡng cá tự đích xuất xử thị tha xuất sinh tại nam việt quốc giang bắc quận, thiếu niên thời hầu tựu nhân vi cá tử đại nhi xuất danh, thập ngũ lục tuế dĩ kinh hữu vạn phu mạc địch chi danh, hậu bị nam việt quốc hoàng đế dương ngọc đắc tri, tương tha triệu nhập cung trung tố cấm vệ.
Chí vu cự lộc giá lưỡng cá tự, thị nhân vi đương thời hữu hành thương tòng bất tri mỗ địa đái lai nhất cá tạp sái đích đội ngũ hồi lai, tại nam việt quốc nội tứ xử du đãng biểu diễn, đảo thị tràng tràng hỏa bạo, kỳ trung hữu nhất chủng bị xưng vi vực ngoại cự lộc đích đông tây, cực cao đại, năng cật đáo thụ thượng đích diệp tử, nhân nhân kiến liễu đô ngận kinh thán.
Đại khái thị giác đắc, nguyên khai nguyên giá bàn thân cao dã năng cật đáo thụ thượng đích diệp tử, sở dĩ tựu tống liễu tha cự lộc đích xưng hào.
Nguyên khai nguyên đạo: “Nhĩ tựu nhận liễu nhĩ thị diệp lưu vân hựu như hà? Giá lí như thử đa đích nhân kiến quá nhĩ xuất thủ, nhĩ năng nhượng ngã môn sở hữu nhân đương ách ba?”
Diệp lưu vân đạo: “Bất năng, đãn thị hữu biệt đích bạn pháp, bỉ như ngã bất nhận, bỉ như truyện dương bất xuất khứ.”
Tựu tại giá thời hầu tiểu thanh y lục triều trứ giá biên bào quá lai, na biên thập kỉ cá thủ trì song tán đích giang hồ khách triều trứ tha trùng khí thế hung hung đích dạng tử, tha đích đao hựu bất tại thủ lí, tại cương cương suất đảo đích phế khư na biên, chỉ hảo tiên bào quá lai tưởng nã đao, sở dĩ giá tựu hiển đắc hữu kỉ phân lang bái.
Tha tằng thị nam cương võ phủ cử tiến nhập kinh tham gia chư quân đại bỉ đích tân tú, đối chiêu lý quốc thiết tán môn tự nhiên hữu sở nhĩ văn, đãn tịnh một hữu kiến quá, sở dĩ nhất khai thủy dã nhận bất xuất lai, tòng hiện tại lai khán, giá chiêu lý quốc thiết tán môn hậu lai đột nhiên quật khởi kỉ hồ thành vi chiêu lý quốc giang hồ bá chủ cấp biệt, khả năng chính thị nhân vi nhị thập niên tiền nguyên khai nguyên đào đáo liễu na biên.
Tiểu thanh y lục bất thị một hữu tự tín đả bất quá na thập kỉ cá thiết tán môn đích giang hồ khách, nhi thị vi liễu ổn thỏa khởi kiến, thủ lí hữu đao hòa một đao đối vu nhậm hà nhân lai thuyết đô thị lưỡng cá khái niệm.
Thủ vô phược kê chi lực đích nhân thủ lí hữu đao, dã hội hữu kỉ phân để khí, giác đắc một chuẩn khả dĩ sát kê ni.
Tha bào quá lai, diệp lưu vân khán liễu tha nhất nhãn: “Hựu tưởng hoán hoán mạ?”
Tiểu thanh y lục đạo: “Bất tưởng, ngã tựu tưởng đóa khai.”
Tha túng lược đáo liễu phế khư na biên tương tha đích trường đao kiểm khởi lai, nhất đao tại thủ, tâm trung an định, hồi đầu triều trứ na thập kỉ cá trì song tán đích nhân khán quá khứ, khước phát hiện na thập kỉ cá nhân căn bổn tựu một hữu triều trứ tha truy quá lai, nhi thị đáo liễu diệp lưu vân thân hậu.
Tiểu thanh y lục nhất
Kinh, tưởng hảm nhất thanh đích thời hầu dĩ kinh lai bất cập, nhi nhất hướng ổn thỏa cẩn thận đích diệp lưu vân, cư nhiên hảo tượng một hữu chú ý đáo na ta nhân tự đích.
Tha môn thủ lí đích tán đô ngận đặc thù, kim chúc đả tạo, tán tiêm do như kiếm tiêm nhất dạng ngận phong lợi, tán cốt ngoại trắc dã đả ma quá, do như nhất căn nhất căn hiệp trường đích đao nhận, giá đông tây khả công khả phòng.
Diệp lưu vân đích chính diện thị giang bắc cự lộc nguyên khai nguyên, thân hậu thị thập kỉ cá giang hồ khách, nhất thuấn gian tựu hãm nhập trọng vi.
Nguyên khai nguyên đại tiếu, bồ phiến bàn đích đại thủ sĩ khởi lai nhất chỉ diệp lưu vân: “Sát liễu tha!”
Tùy trứ tha thoại âm nhất lạc, kỉ cá giang hồ khách đồng thời túng lược khởi lai, tán tiêm triều trứ diệp lưu vân...... Khả thị khước tịnh một hữu thứ hướng diệp lưu vân, tha môn tòng diệp lưu vân đích đầu đỉnh thượng lược liễu quá khứ, tại nguyên khai nguyên kinh sá đích mục quang trung, na kỉ cá nhân đích thiết tán trạc hướng giá cá do như thiết tháp nhất bàn đích tráng hán.
“Nhĩ môn càn thập ma!”
Nguyên khai nguyên đích đại thủ hoành trứ tảo xuất khứ, nhất ba chưởng tương kháo cận đích lưỡng cá giang hồ khách phiến phi, khả thị khước một hữu cố cập đáo cước hạ, lưỡng cá thiết tán môn đích nhân phiên cổn trứ đáo liễu tha cước biên, thiết tán ngoan ngoan đích trát tiến tha đích đại thối lí, thứ tiến khứ chi hậu tán cốt tựu tấn tốc xanh khai, thương khẩu tiện lập khắc khoát khai.
Nguyên khai nguyên đông đích đại hảm nhất thanh, tha đích đại thiết tán vãng hạ nhất tạp, trực tiếp tương kỳ trung nhất cá giang hồ khách đích não đại tạp thành liễu nhục nê, nhất cước tương lánh ngoại nhất cá giang hồ khách thích phi.
Khả tha thân hậu dã hữu trì song tán đích nhân xuất hiện, bào đáo tha bối hậu, hữu nhân cao cao dược khởi bão trụ tha đích não đại, thiết tán triều trứ bột tử vị trí mãnh thứ, tha bột tử thượng hữu liên giáp, đãn thiết hoàn hữu ta đại, tán tiêm hựu ngận tiêm duệ, tuy nhiên bất năng toàn đô trát tiến khứ, khả liên tục kỉ hạ bột tử thượng tựu khai thủy mạo huyết.
Giá ta giang hồ khách đích thật lực tự nhiên bất như tiểu thanh y lục, đan đả độc đấu một hữu nhất cá thị tiểu thanh y lục đích đối thủ, khả nguyên khai nguyên chẩm ma đô một hữu tưởng đáo tự kỷ hội bị tự kỷ nhân thâu tập.
Một đa cửu, tha thân biên tựu vi liễu chí thiếu thập kỉ cá nhân, thiết tán triều trứ tha thân thượng bất đình đích mãnh trạc, tha đích thượng bán thân xuyên trứ trọng giáp, hạ bán thân một hữu, na ta nhân tựu triều trứ tha đích song thối bất đình đích thứ, một đa cửu lưỡng điều thối toàn đô thị huyết hồ hồ đích.
Nguyên khai nguyên đại thủ loạn huy, bất thời tương kỳ trung nhất cá nhân phiến phi, khả thị mai phục vu thử đích thiết tán môn giang hồ khách hà chỉ chi tiền đích thập kỉ cá, toàn bộ gia khởi lai chí thiếu hữu tứ ngũ thập nhân, phiến phi nhất cá thượng lai nhất cá, tha thân biên thủy chung vi mãn liễu nhân.
Thiết tán nhất hạ nhất hạ đích trát tiến tha thân thể trung, thiết giáp tái hậu trọng dã hữu bị trạc khai đích thời hầu, nguyên khai nguyên quyền đả cước thích chí thiếu sát liễu thập kỉ cá, nhiên nhi na ta nhân bất tri đạo vi thập ma tựu phát liễu ngoan, y nhiên tại vi công.
Tha tượng thị nhất đầu cự đại đích dã tượng bị vô sổ đích liệp báo vi công, thân thượng quải trứ thập kỉ đầu liệp báo.
“Nhĩ thị diệp lưu vân! Vi thập ma bất dữ ngã đan đả!”
Nguyên khai nguyên nhãn tình huyết hồng huyết hồng đích, đại bộ triều trứ diệp lưu vân tẩu quá lai, tự hồ thị tưởng bả sở hữu đích nộ hỏa đô phát tiết tại diệp lưu vân thân thượng, thử thời đích tràng diện khán khởi lai tiện hữu ta huyết tinh tàn nhẫn, tha thân tài cực kỳ cao đại khôi ngô, quải trứ hảo kỉ cá nhân vãng tiền tẩu, hoàn hữu nhân bão trứ tha đích thối, tha y nhiên năng đại bộ hướng tiền.
“Nhĩ quý đối diệp lưu vân chi danh, cư nhiên thâu tập!”
Nguyên khai nguyên tại nộ hống.
Diệp lưu vân vi vi thán tức nhất thanh: “Nhân thị nhĩ đái lai đích nhân, tha môn động thủ dã bất thị ngã an bài đích, hà lai ngã thâu tập nhĩ? Thị nhĩ yếu đái trứ tha môn thâu tập ngã, chi sở dĩ như thử, thị nhân vi nhĩ thái sỏa, hựu thái tự tín.”
Nguyên khai nguyên khước bất quản tha thuyết thập ma, chỉ thị tưởng quá lai nhất tán bả diệp lưu vân phách tử, tha hảo tượng sát bất tử nhất dạng, na ma đa nhân vi trứ tha bất đình đích thứ, thân thượng dĩ kinh toàn đô thị huyết, mỗi nhất bộ đô tại địa thượng lưu hạ nhất cá cự đại đích huyết cước ấn, khả tựu thị bất khẳng đảo hạ khứ.
“Nhĩ chỉ thị vong liễu nhất kiện sự.”
Diệp lưu vân khán trứ nguyên khai nguyên thuyết đạo: “Chiêu lý quốc na dạng đích tiểu quốc hựu chẩm ma cảm đắc tội đại ninh? Hoặc
Hứa nhĩ môn giác đắc, thị đại ninh đích nhân yêu thỉnh nhĩ môn đích nhân quá lai bang mang, nhi yêu thỉnh nhĩ môn đích nhân tương lai khả năng hội thành vi đại ninh chi chủ, sở dĩ nhĩ môn vô tu cố kỵ.”
Tha diêu đầu: “Dã chỉ hữu nhĩ giá ma tưởng, chiêu lý quốc đích hoàng đế hiện tại mỗi niên cửu nguyệt sơ cửu na thiên hoàn hội đái trứ văn võ bách quan triều trứ đại ninh đích phương hướng tam bái cửu khấu, mỗi niên đô hội tả kỉ phân tấu chiết tống quá lai, hận bất đắc tưởng nhận đại ninh hoàng đế bệ hạ tố phụ thân, hữu nhân khứ tiếp xúc tha đích na thiên, tha tựu lập khắc hướng đại ninh hoàng đế bệ hạ tống lai nhất phân mật báo.”
“Tha hoàn một hữu vong ký nhĩ môn nam việt quốc thị như hà diệt quốc đích, sở dĩ nhĩ đái trứ giá ta nhân lai dĩ vi khả dĩ sát ninh nhân vi nhĩ môn nam việt quốc báo cừu...... Bất quá thị tự khi khi nhân nhi dĩ.”
Diệp lưu vân đạo: “Nhĩ môn ly khai chiêu lý quốc đích thời hầu đại ninh giá biên tựu dĩ kinh tiếp đáo liễu tiêu tức, nhĩ môn năng an nhiên vô dạng đích tiến lai, dã thị nhân vi cố ý phóng nhĩ môn tiến lai đích, như quả bất giá dạng đích thoại, chẩm ma năng nhượng hữu ta nhân tự kỷ mạo xuất lai.”
Tha chuyển thân khán hướng đối diện đích tửu lâu, tửu lâu nhị lâu vị trí trạm trứ nhất cá thân xuyên trạm lam sắc trường sam đích niên khinh nhân, tha thủ lí nã trứ nhất bả kiếm, nguyên bổn hữu ta hí hước đích khán trứ hạ biên đích kích đấu, đãn thử thời kiểm sắc dĩ kinh biến đắc nan khán khởi lai.
Diệp lưu vân khán hướng na cá niên khinh nhân, trầm mặc liễu nhất hội nhi hậu thuyết đạo: “Ngã hảo tượng kiến quá nhĩ nhất thứ, tại thanh y lâu ngoại.”
Nhị lâu đích na cá niên khinh nhân hoãn liễu nhất khẩu khí, điểm đầu: “Thị.”
Diệp lưu vân đạo: “Nhĩ hoàn hòa ngã thanh y lâu đích khán môn nhân đả liễu nhất giá.”
Niên khinh nhân tái thứ điểm đầu: “Thị.”
Diệp lưu vân vấn: “Na nhĩ giác đắc nhĩ năng hữu bả ác đả doanh ngã thanh y lâu đích khán môn nhân mạ?”
Niên khinh nhân tự nhiên thị dư mãn lâu, tạc nhật tại lâm diệu trai phu nhân diêu mỹ luân nhượng tha đáo kinh kỳ đạo lai sát nhất cá nhân, yếu sát đích tự nhiên bất thị đạm đài thảo dã, nhi thị thanh y lâu đích nhân.
Kỉ cá nguyệt chi tiền, đồng tồn hội đích nhân tựu khai thủy chế định kế hoa chẩm ma trừ điệu thanh y lâu, na thời hầu tha môn hoàn một hữu bả ác xác định thanh y lâu thị bệ hạ đích nhân, hiện tại dã một hữu, sở dĩ tất tu thí tham, tất tu bức xuất lai chân thân.
Vu thị diêu mỹ luân tưởng liễu nhất cá bạn pháp, tha dữ đồng tồn hội đích nhân đô thuyết quá giá cá kế hoa, đãn giá cá kế hoa thị sát đạm đài thảo dã đích kế hoa, tha tương tín như quả thanh y lâu đích nhân thị bệ hạ đích nhân, na ma nhất định dã hội động thủ, bất quản đồng tồn hội đích nhân thùy lạc tại thanh y lâu thủ lí, hựu hoặc giả đồng tồn hội trung hữu bệ hạ đích gian tế, na ma giá cá tiêu tức đô hội truyện xuất khứ.
Chỉ yếu thanh y lâu đích nhân ly khai trường an, tha tựu năng an bài nhân phục kích.
Lai tự chiêu lý quốc đích giang hồ khách bất thị tha trảo lai đích, đãn tha tri đạo giá ta nhân tảo tựu dĩ kinh đáo liễu kinh kỳ đạo đẳng trứ, na thị đông chủ ám trung phái nhân liên lạc, đông chủ giá ta niên bôn tẩu, dĩ kinh liên lạc liễu ngận đại nhất phê khả dụng chi nhân.
Sở dĩ, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, bất quản tòng thanh y lâu lí xuất lai đích thị thùy, đô hội tử tại phương thành huyện.
Tha chỉ thị vong liễu, chiêu lý quốc đối đại ninh đích kính úy, tối trực tiếp đích kính úy, thị đối đại ninh hoàng đế bệ hạ đích kính úy.
Nhất cá mỗi niên đô bất khánh chúc bổn quốc lập quốc chi nhật, nhi thị đại trương kỳ cổ khánh chúc đại ninh lập quốc chi nhật đích tiểu quốc, cảm xúc nộ đại ninh hoàng đế bệ hạ?
Chiêu lý quốc chi sở dĩ hoàn hoạt trứ, tựu thị nhân vi đổng sự.
Trạm tại nhị lâu đích niên khinh nhân trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, tuy nhiên tiếu dung hữu ta khổ sáp.
“Hoàn hảo.”
Tha khán trứ diệp lưu vân thuyết đạo: “Ngã tằng tưởng danh mãn thiên hạ, hoàn hảo ngã một hữu danh mãn thiên hạ, sở dĩ nhĩ bất tri ngã thị thùy.”
......
......
【 tác vi nhất cá trí lực phi thường một hữu vấn đề đích nhân, ngã hiện tại diện lâm nhất cá khốn hoặc, ngã chi tiền vãng hồi phiên khán yếu tu cải đích chương tiết, đãn thị hiện tại tưởng bất khởi lai nông tràng thứ sát thị na nhất chương liễu....... Hữu một hữu hảo tâm nhân? 】