69 thư ba>Trường ninh đế quân> đệ nhất thiên tam bách tứ thập tam chương khứ kiến kiến tha
Đệ nhất thiên tam bách tứ thập tam chương khứ kiến kiến tha
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTrường ninh đế quânTối tân chương tiết!
Dương thất bảo nã trứ tín phong khán đáo na thự danh tựu nhẫn bất trụ tiếu khởi lai, tiếu đích chủy giác hồ độ đô nhượng giá cá đại hán khán khởi lai đa liễu kỉ phân khả ái.
Tha nã trứ tín đại bộ lưu tinh đích triều trứ ốc tử lí tẩu: “Đại tương quân, đại tương quân lai tín liễu!”
Lưỡng cá đại tương quân, đãn mạnh trường an tự nhiên đổng.
Mạnh trường an tòng môn lí biên nhất bộ khóa xuất lai: “Tại na nhi?”
Dương thất bảo song thủ bả tín đệ quá khứ, mạnh trường an tiếp quá lai khán liễu khán na tín phong thượng đích nhất bút phá tự đốn thời dã tiếu liễu khởi lai: “Tam vưu nhị lệnh giá tự chân thị nhất điểm trường tiến đô một hữu.”
Tha hữu ta cấp bất khả nại đích bả tín đả khai, nhiên hậu tựu mộng liễu nhất hạ.
Tín thái đoản.
“Lai trường an, đái thượng dương thất bảo.”
Mạnh trường an trứu liễu trứu mi: “Tín ngận đoản.”
Tín giá ma đoản khẳng định thị hữu vấn đề, việt đoản vấn đề tựu việt đại, thẩm lãnh như quả liên tả nhất phân chính thường thư tín đích thời gian đô một hữu, tựu thuyết minh trường an thành lí xuất liễu đại sự, dĩ chí vu thẩm lãnh chỉ năng trừu xuất giá ma nhất điểm điểm thời gian lai cấp tha tả giá kỉ cá tự.
“Trường an thành khả năng xuất đại sự liễu.”
Mạnh trường an hồi đầu khán hướng ốc tử lí đích kỉ cá nữ nhân: “Bang ngã thu thập kỉ kiện y phục, ngã yếu tức khắc hồi kinh.”
Tam cá nữ nhân hỗ tương khán liễu khán, nhiên hậu lập khắc động khởi lai.
“Bối diện.”
Dương thất bảo chỉ liễu chỉ.
Mạnh trường an bả tín chuyển quá lai, tín chỉ bối diện nhất cá tự đô một hữu, như quả hữu đích thoại tha cương tài đả khai chiết trứ đích tín chỉ bất khả năng một hữu khán đáo.
Tha hữu ta bất tử tâm, hựu khán liễu khán tín phong, nhiên hậu trường trường thổ xuất nhất khẩu khí: “Tha muội đích.”
Tha bả tín phong tê khai, tín phong lí biên tả mãn liễu tự.
“Cáp cáp cáp cáp, nhĩ cá cáp bì, thị bất thị thượng đương liễu?”
Giá thị tả tại tín phong nội trắc thượng đích đệ nhất hành tự.
“Tiểu mạnh tử a, thị bất thị hách liễu nhất khiêu? Nhĩ tựu thuyết, nhĩ thị bất thị một hữu tưởng đáo tín phong lí đô thị tự, khán đáo giá lí đích thời hầu nhĩ dã một yếu chú ý đáo, tín phong thị dụng tín chỉ chiết đích, tín chỉ thị tín phong tê khai đích, nhĩ thị bất thị sỏa?”
Mạnh trường an thối liễu nhất khẩu: “Ấu trĩ.”
Tha bả tín khán hoàn chỉ hữu tùng liễu khẩu khí, nguyệt châu minh đài tòng ốc tử lí xuất lai: “Thẩm lãnh thị bất thị xuất sự liễu?”
“Một hữu.”
Mạnh trường an đạo: “Đãn ngã hoàn thị đắc tẫn khoái cản hồi trường an, lão viện trường đích thân thể tự hồ hữu ta đại bất như tiền, bệ hạ đích ý tư thị, sấn trứ hòa tang quốc đích hải chiến hoàn một hữu khai đả hồi khứ bồi lão viện trường nhất trận tử, nhĩ môn tưởng hồi trường an mạ? Tưởng đích thoại nhất khởi tẩu.”
Nguyệt châu minh đài hồi đầu khán liễu khán tịnh hồ hòa thấm sắc, thấm sắc diêu đầu: “Đái trứ gia quyến nhĩ tẩu đích hội ngận mạn, kí nhiên thẩm lãnh tả tín quá lai tựu thuyết minh nhu yếu nhĩ tẫn khoái hồi trường an, sở dĩ nhĩ tự kỷ tẩu, đái tề đông tây.”
Mạnh trường an điểm liễu điểm đầu: “Dã hảo, na ngã tự kỷ hồi khứ, như quả một sự đích thoại tựu hội hòa thẩm lãnh tha môn nhất đồng phản hồi.”
“Cấp lão viện trường đái điểm lễ vật ba.”
Nguyệt châu minh đài đạo: “Tha ứng cai hội tại hồ.”
Mạnh trường an ứng liễu nhất thanh: “Dã hảo, ngã hiện tại hồi đại doanh khứ giao đại nhất hạ, nhĩ môn bang ngã tưởng tưởng chuẩn bị thập ma lễ vật, thất bảo, nhĩ dã khứ thu thập đông tây, kí nhiên thẩm lãnh tín lí nhượng nhĩ dã đáo trường an nhất định thị hữu thập ma sự.”
Dương thất bảo ứng liễu nhất thanh: “Hảo, ngã giá tựu hồi khứ chuẩn bị hành lễ.”
Mạnh trường an xuất môn: “Phái nhân khứ vấn vấn thẩm trà nhan tha môn hồi bất hồi trường an, như quả hồi đích thoại nhất khởi tẩu.”
Thuyết hoàn giá cú thoại hậu mạnh trường an đình liễu nhất hạ, chuyển thân khán hướng thê tử môn: “Thu thập đông tây, toàn gia đô hồi khứ.”
Bán nhật hậu, đông cương thủy sư đại doanh.
Trà gia đả khai lãnh tử đích tín tựu nhẫn bất trụ tiếu, chân đích thị nhẫn bất trụ đích tiếu, khán hoàn liễu tín chi hậu chuyển đầu khán hướng thẩm tiên sinh: “Tiên sinh, lãnh tử thuyết nhượng cha môn hồi nhất tranh trường an, tha thuyết tha yếu tại trường an đình lưu nhất trận tử ni, nhượng cha môn hồi khứ khán khán.”
Thẩm tiên
Sinh thân thủ bả tín tiếp quá lai khán liễu khán, vi vi trứu mi: “Thị xuất liễu thập ma sự mạ?”
Thẩm trà nhan diêu đầu: “Tín lí một thuyết, nhi thả lãnh tử dụng từ dã bất nghiêm túc, bất tượng thị hữu thập ma sự.”
Thẩm tiên sinh trầm tư liễu nhất hội nhi: “Như quả thị bệ hạ hữu sự lãnh tử nhất định hội thuyết, đãn lãnh tử một thuyết thập ma sự, chỉ thuyết hi vọng cha môn hồi trường an khứ khán khán......”
Tựu tại giá thời hầu viện môn ngoại biên hữu nhân tòng mã bối thượng khiêu hạ lai, chính thị mạnh trường an đích thân binh chi nhất, tha khoái bộ tiến môn, tương mạnh trường an đích thoại thuyết liễu nhất biến, thẩm tiên sinh đích mi đầu tùy tức trứu đích canh khẩn liễu ta: “Mạnh đại tương quân hữu một hữu thuyết thị vi thập ma hồi trường an?”
Thân binh diêu đầu: “Đại tương quân một hữu giao đại.”
Thẩm tiên sinh tại ốc tử lí lai lai hồi hồi đích đạc bộ, phiến khắc chi hậu khán hướng trà nhan: “Thu thập ngã đích đông tây, cha môn tẫn khoái hồi khứ.”
Thẩm trà nhan nhất chinh: “Tiên sinh, nhĩ tưởng đáo xuất thập ma sự liễu?”
Thẩm tiên sinh áp đê thanh âm đạo: “Mạnh trường an dã hồi khứ, đại khái thị nhân vi lão viện trường, lãnh tử một đối cha môn thuyết minh bạch, thị đam tâm ngã trứ cấp, hồi khứ ba, nhất khởi, cầu đoàn viên.”
Thẩm trà nhan điểm liễu điểm đầu: “Hảo, cha môn minh thiên nhất tảo tựu xuất phát.”
Nhất thiên hậu, kinh kỳ đạo an thành huyện.
Thẩm lãnh tòng mã bối thượng khiêu hạ lai, đạm đài thảo dã dĩ kinh tại an thành huyện đích huyện thành môn khẩu đẳng trứ tha liễu, khán đáo thẩm lãnh hậu đạm đài thảo dã đích chủy giác tựu câu xuất nhất mạt hồ tuyến: “Lai đích ngận khoái.”
Thẩm lãnh đạo: “Chủ yếu thị nhất tưởng đáo năng thặng nhĩ đích thảo liêu, ngã đích mã nhi tựu nhẫn bất trụ đích bào khởi lai, ngã lạp đô lạp bất trụ, giá cá bất thành khí đích, chân thị bất hiềm đâu mã.”
Đạm đài thảo dã đạo: “Nhĩ đích mã nhi yếu thị năng thính đổng nhĩ giá kỉ cú thoại, tha năng nhất cước bả nhĩ đoán hồi trường an thành khứ.”
Thẩm lãnh: “Na bất hội, ngã đích mã nhi hòa ngã ứng cai thị nhất dạng đích tưởng pháp.”
Đạm đài thảo dã phi liễu nhất thanh: “Biệt thuyết nhĩ đích mã nhi, hòa nhĩ triêm biên đích thập ma đô cân nhĩ soa bất đa.”
Lưỡng cá nhân bộ hành tiến thành, nhất biên tẩu nhất biên bả tiết thành đích sự thuyết liễu nhất biến, đạm đài thảo dã dĩ kinh thân tự kiểm nghiệm quá thi thể, xác định na thị tiết thành vô nghi, trừ phi thị giá cá thế giới thượng hữu nhất cá hòa tha trường đích na ma tượng đích nhân, liên thân tài đô soa bất đa.
“Đình úy phủ đích thiên bạn cao ô giáp tại đắc đáo tiêu tức chi hậu tựu lai quá, na thời hầu tiết thành khán khởi lai vấn đề hoàn bất đại, chỉ thị kiểm sắc bất thái hảo, đãn thị năng giao đàm, thương khẩu đích sa bố thượng huyết tích thanh tích, thuyết thoại khí lực bất túc, chỉ cách liễu lưỡng thiên tựu đắc đáo tiêu tức thuyết tiết thành tử liễu, cao ô giáp tái lai khán đích thời hầu đặc ý tử tế kiểm tra hạch đối đích thương khẩu đích vị trí, tha dã đam tâm tử đích tiết thành thị cá giả đích.”
Thẩm lãnh vấn: “Một phát hiện?”
“Một hữu, tương mạo một vấn đề, thương khẩu vị trí một vấn đề, sở dĩ khán khởi lai đô một vấn đề.”
Thẩm lãnh điểm liễu điểm đầu: “Na ngã tựu bất khứ khán liễu, ngã bất nhận thức tiết thành, ngã khán liễu dã một hữu dụng.”
Đạm đài thảo dã đạo: “Tiết thành gia lí đích nhân thuyết, na thiên dạ lí lai đích nhân võ nghệ đô bất tục, đương thời tiết thành bổn lai tựu hữu ta thân thể bất thích, dĩ kinh phát thiêu hữu kỉ thiên, thân thể ngận hư nhược, na ta sát thủ khảm liễu tiết thành nhất đao chi hậu, tiết thành gia lí nhân thính đáo thanh âm tựu trùng liễu xuất lai, sát thủ tùy tức thối tẩu, tòng hiện tại lai khán, đao thượng dã hứa hữu độc.”
Thẩm lãnh: “Sát thủ hữu tuyến tác mạ?”
“Hữu.”
Đạm đài thảo dã áp đê thanh âm thuyết đạo: “Nhĩ thuyết kỳ quái bất kỳ quái, thiên thiên tựu hữu tuyến tác, như quả một tuyến tác đích thoại ngã đảo thị giác đắc chính thường, khả thị tài xuất sự tựu tra đáo liễu sát thủ đích tung tích, ngã dĩ kinh phái nhân khứ trảo liễu.”
Thẩm lãnh đạo: “Việt thị hoàn mỹ đích sự, vãng vãng tựu việt thị hữu vấn đề.”
“Tiết thành hữu tất yếu giả tử mạ?”
Đạm đài thảo dã vấn.
Thẩm lãnh điểm liễu điểm đầu: “Hữu, ngận hữu, đặc biệt hữu.”
Tha khán liễu đạm đài thảo dã nhất nhãn: “Giá hội nhi tử liễu, tựu năng bả nhất thiết đô suý đích càn càn tịnh tịnh, ngã tra đáo đích na ta hắc y nhân tựu hòa tha vô quan liễu.”
Đạm đài thảo dã điểm liễu điểm đầu: “Giá ma thuyết đích thoại, cha môn tra án đích phương hướng tựu cai biến biến liễu.”
Trần nhiễm tại hậu biên khiên trứ
Mã cân trứ, hữu nhất cú một nhất cú đích thính trứ, tiền biên đích một thính tử tế, tựu thính thanh sở liễu biến biến lưỡng cá tự, vu thị ổi tỏa nhất tiếu.
Đạm đài thảo dã hồi đầu: “Nhĩ tiếu thập ma?”
Trần nhiễm: “Một hữu một hữu, ngã tựu thị tẩu thần liễu.”
Thẩm lãnh: “Nhĩ nhất nhạc ngã tựu tri đạo nhĩ thị tại tưởng thập ma, bất tựu thị biến biến lưỡng cá tự? Dã chí vu? Nhĩ thị tưởng tiện tiện tưởng phong liễu ba.”
Đạm đài thảo dã: “Nhĩ hòa nhĩ thân biên đích nhân khẩu vị đô giá ma độc đặc đích mạ? Yếu thị giá dạng đích thoại, ngã đảo thị thỉnh đắc khởi, liên nhĩ đích mã nhi đô thỉnh đắc khởi.”
Thẩm lãnh đích chiến mã kháp hảo nhất nữu đầu, na dạng tử phảng phật tại thuyết...... Biệt đặc ma bả ngã gia tiến khứ.
Nhai lưỡng biên đích bách tính môn khán trứ tha môn kinh quá, mỗi cá nhân kiểm thượng đô thị kính ý, thẩm lãnh thán liễu khẩu khí: “Hạ thứ hoàn thị trang trọng ta ba, tha môn nhất định tưởng bất đáo nhất cá đại tương quân, nhất cá giáp tử doanh tương quân, nhất cá tương quân, tam cá nhân mãn chủy đô thị thỉ niệu thí.”
Đạm đài thảo dã: “Nhĩ...... Đô thị nhĩ, nhĩ tài mãn chủy thỉ niệu thí, ngã thân thượng công năng tề toàn, cai thị na nhi đích tựu thị na nhi đích, bất tại chủy lí.”
Thẩm lãnh: “Hành hành hành, nhĩ tề toàn, nhĩ na nhi đô tề toàn.”
Trần nhiễm nhận chân đích thuyết đạo: “Bất quá thuyết chân đích, xác thật ứng cai thuyết nhất ta cao đoan đích ngoạn tiếu thoại, ngã môn đích thân phân xác thật bất năng tùy tiện cật thỉ.”
Thẩm lãnh: “Nhĩ năng.”
Chính thuyết trứ thoại, hậu biên hữu nhất đội nhân dã tiến thành liễu, thẩm lãnh thính đáo hảm thanh hồi đầu khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu tựu kích động liễu nhất hạ hạ...... Diệp lưu vân đáo liễu.
Thẩm lãnh hòa đạm đài thảo dã liên mang chuyển thân khứ nghênh tiếp, diệp lưu vân bổn lai tại đậu hoài nam na, phương bạch kính xuất kinh chi hậu tẫn khoái cản quá khứ trảo tha, nhiên hậu giá tài cản bôn an thành huyện, sở dĩ bỉ thẩm lãnh phản nhi hoàn mạn liễu nhất ta.
“Nhĩ môn thị bất thị tại thương lượng nhất hội nhi cật thập ma hảo đông tây, tiếu đích na ma khai tâm.”
Diệp lưu vân đạo: “Lai đắc tảo bất như lai đắc xảo, cật thập ma dã đắc toán ngã nhất phân liễu.”
Thẩm lãnh: “......”
Đạm đài thảo dã cử đầu vọng thương khung.
Trần nhiễm: “Giá cá...... Thị hữu điểm xảo.”
Phương bạch kính tiếu đạo: “Thiếu bất liễu diệp đại nhân, đương nhiên dã thiếu bất liễu ngã.”
Trần nhiễm thán liễu khẩu khí: “Hoàn thị toán liễu ba, nhĩ môn cật bất hạ.”
Phương bạch kính: “Na bất năng, một hữu ngã cật bất hạ khứ đích đông tây, đại tương quân ái cật đích đông tây, tự nhiên đô thị hảo đông tây.”
Thẩm lãnh: “......”
Nhai biên đích nhất tọa tửu lâu trung, nhị lâu kháo song, tín vương trạm tại na khán liễu khán tại đại nhai thượng lộ quá đích nhân, kiểm sắc hữu ta âm trầm.
Tha dã bất tín tiết thành hội tử, nhi thả tiết thành tử liễu chi hậu, ngận khoái tựu hữu tuyến tác bả truy tra đích nhân dẫn hướng đồng tồn hội, tiết thành giá bất tượng thị đan thuần đích giả tử, canh tượng thị yếu tá trứ giả tử bả đồng tồn hội thôi đảo phong khẩu lãng tiêm.
Tha dĩ kinh giả tử liễu, khả nhược thị tra xuất lai thị đồng tồn hội đích nhân đối tha hạ thủ, bệ hạ định nhất cá nội hồng, phản chính tha đô dĩ kinh tử liễu, chân tử giả tử đô thị tử liễu, na ma bệ hạ đối đồng tồn hội hạ thủ tự nhiên hội canh trọng nhất ta.
“Mỹ luân.”
Tha hồi đầu khán liễu khán thân hậu đích na cá nữ tử, tọa tại na phát ngốc đích diêu mỹ luân tự hồ thị bị hách trứ liễu, lăng liễu nhất hạ tài hồi ứng: “Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ tưởng bạn pháp kiến kiến thẩm lãnh.”
Tín vương trầm mặc phiến khắc hậu thuyết đạo: “Bất yếu hại phạ, nhĩ tất tu nhượng tha tri đạo, tiết thành đích tử hòa nhĩ một hữu nhậm hà quan hệ, hòa đồng tồn hội dã một hữu nhậm hà quan hệ.”
“Ngã khứ kiến thẩm lãnh?”
Diêu mỹ luân kiểm sắc vi vi phát bạch: “Đông chủ, thị tại tống ngã khứ tử mạ?”
Tín vương chỉ liễu chỉ não đại: “Nhĩ hội tưởng đáo bạn pháp đích.”
Diêu mỹ luân kiểm sắc biến huyễn bất đình, trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, nhiên hậu khán đáo liễu tại đại nhai thượng kinh quá đích dư mãn lâu: “Ngã minh bạch liễu.”
......
......
【 chúc đại gia tân xuân khoái nhạc, vạn sự như ý, cát tường kiện khang. 】
Dương thất bảo nã trứ tín phong khán đáo na thự danh tựu nhẫn bất trụ tiếu khởi lai, tiếu đích chủy giác hồ độ đô nhượng giá cá đại hán khán khởi lai đa liễu kỉ phân khả ái.
Tha nã trứ tín đại bộ lưu tinh đích triều trứ ốc tử lí tẩu: “Đại tương quân, đại tương quân lai tín liễu!”
Lưỡng cá đại tương quân, đãn mạnh trường an tự nhiên đổng.
Mạnh trường an tòng môn lí biên nhất bộ khóa xuất lai: “Tại na nhi?”
Dương thất bảo song thủ bả tín đệ quá khứ, mạnh trường an tiếp quá lai khán liễu khán na tín phong thượng đích nhất bút phá tự đốn thời dã tiếu liễu khởi lai: “Tam vưu nhị lệnh giá tự chân thị nhất điểm trường tiến đô một hữu.”
Tha hữu ta cấp bất khả nại đích bả tín đả khai, nhiên hậu tựu mộng liễu nhất hạ.
Tín thái đoản.
“Lai trường an, đái thượng dương thất bảo.”
Mạnh trường an trứu liễu trứu mi: “Tín ngận đoản.”
Tín giá ma đoản khẳng định thị hữu vấn đề, việt đoản vấn đề tựu việt đại, thẩm lãnh như quả liên tả nhất phân chính thường thư tín đích thời gian đô một hữu, tựu thuyết minh trường an thành lí xuất liễu đại sự, dĩ chí vu thẩm lãnh chỉ năng trừu xuất giá ma nhất điểm điểm thời gian lai cấp tha tả giá kỉ cá tự.
“Trường an thành khả năng xuất đại sự liễu.”
Mạnh trường an hồi đầu khán hướng ốc tử lí đích kỉ cá nữ nhân: “Bang ngã thu thập kỉ kiện y phục, ngã yếu tức khắc hồi kinh.”
Tam cá nữ nhân hỗ tương khán liễu khán, nhiên hậu lập khắc động khởi lai.
“Bối diện.”
Dương thất bảo chỉ liễu chỉ.
Mạnh trường an bả tín chuyển quá lai, tín chỉ bối diện nhất cá tự đô một hữu, như quả hữu đích thoại tha cương tài đả khai chiết trứ đích tín chỉ bất khả năng một hữu khán đáo.
Tha hữu ta bất tử tâm, hựu khán liễu khán tín phong, nhiên hậu trường trường thổ xuất nhất khẩu khí: “Tha muội đích.”
Tha bả tín phong tê khai, tín phong lí biên tả mãn liễu tự.
“Cáp cáp cáp cáp, nhĩ cá cáp bì, thị bất thị thượng đương liễu?”
Giá thị tả tại tín phong nội trắc thượng đích đệ nhất hành tự.
“Tiểu mạnh tử a, thị bất thị hách liễu nhất khiêu? Nhĩ tựu thuyết, nhĩ thị bất thị một hữu tưởng đáo tín phong lí đô thị tự, khán đáo giá lí đích thời hầu nhĩ dã một yếu chú ý đáo, tín phong thị dụng tín chỉ chiết đích, tín chỉ thị tín phong tê khai đích, nhĩ thị bất thị sỏa?”
Mạnh trường an thối liễu nhất khẩu: “Ấu trĩ.”
Tha bả tín khán hoàn chỉ hữu tùng liễu khẩu khí, nguyệt châu minh đài tòng ốc tử lí xuất lai: “Thẩm lãnh thị bất thị xuất sự liễu?”
“Một hữu.”
Mạnh trường an đạo: “Đãn ngã hoàn thị đắc tẫn khoái cản hồi trường an, lão viện trường đích thân thể tự hồ hữu ta đại bất như tiền, bệ hạ đích ý tư thị, sấn trứ hòa tang quốc đích hải chiến hoàn một hữu khai đả hồi khứ bồi lão viện trường nhất trận tử, nhĩ môn tưởng hồi trường an mạ? Tưởng đích thoại nhất khởi tẩu.”
Nguyệt châu minh đài hồi đầu khán liễu khán tịnh hồ hòa thấm sắc, thấm sắc diêu đầu: “Đái trứ gia quyến nhĩ tẩu đích hội ngận mạn, kí nhiên thẩm lãnh tả tín quá lai tựu thuyết minh nhu yếu nhĩ tẫn khoái hồi trường an, sở dĩ nhĩ tự kỷ tẩu, đái tề đông tây.”
Mạnh trường an điểm liễu điểm đầu: “Dã hảo, na ngã tự kỷ hồi khứ, như quả một sự đích thoại tựu hội hòa thẩm lãnh tha môn nhất đồng phản hồi.”
“Cấp lão viện trường đái điểm lễ vật ba.”
Nguyệt châu minh đài đạo: “Tha ứng cai hội tại hồ.”
Mạnh trường an ứng liễu nhất thanh: “Dã hảo, ngã hiện tại hồi đại doanh khứ giao đại nhất hạ, nhĩ môn bang ngã tưởng tưởng chuẩn bị thập ma lễ vật, thất bảo, nhĩ dã khứ thu thập đông tây, kí nhiên thẩm lãnh tín lí nhượng nhĩ dã đáo trường an nhất định thị hữu thập ma sự.”
Dương thất bảo ứng liễu nhất thanh: “Hảo, ngã giá tựu hồi khứ chuẩn bị hành lễ.”
Mạnh trường an xuất môn: “Phái nhân khứ vấn vấn thẩm trà nhan tha môn hồi bất hồi trường an, như quả hồi đích thoại nhất khởi tẩu.”
Thuyết hoàn giá cú thoại hậu mạnh trường an đình liễu nhất hạ, chuyển thân khán hướng thê tử môn: “Thu thập đông tây, toàn gia đô hồi khứ.”
Bán nhật hậu, đông cương thủy sư đại doanh.
Trà gia đả khai lãnh tử đích tín tựu nhẫn bất trụ tiếu, chân đích thị nhẫn bất trụ đích tiếu, khán hoàn liễu tín chi hậu chuyển đầu khán hướng thẩm tiên sinh: “Tiên sinh, lãnh tử thuyết nhượng cha môn hồi nhất tranh trường an, tha thuyết tha yếu tại trường an đình lưu nhất trận tử ni, nhượng cha môn hồi khứ khán khán.”
Thẩm tiên
Sinh thân thủ bả tín tiếp quá lai khán liễu khán, vi vi trứu mi: “Thị xuất liễu thập ma sự mạ?”
Thẩm trà nhan diêu đầu: “Tín lí một thuyết, nhi thả lãnh tử dụng từ dã bất nghiêm túc, bất tượng thị hữu thập ma sự.”
Thẩm tiên sinh trầm tư liễu nhất hội nhi: “Như quả thị bệ hạ hữu sự lãnh tử nhất định hội thuyết, đãn lãnh tử một thuyết thập ma sự, chỉ thuyết hi vọng cha môn hồi trường an khứ khán khán......”
Tựu tại giá thời hầu viện môn ngoại biên hữu nhân tòng mã bối thượng khiêu hạ lai, chính thị mạnh trường an đích thân binh chi nhất, tha khoái bộ tiến môn, tương mạnh trường an đích thoại thuyết liễu nhất biến, thẩm tiên sinh đích mi đầu tùy tức trứu đích canh khẩn liễu ta: “Mạnh đại tương quân hữu một hữu thuyết thị vi thập ma hồi trường an?”
Thân binh diêu đầu: “Đại tương quân một hữu giao đại.”
Thẩm tiên sinh tại ốc tử lí lai lai hồi hồi đích đạc bộ, phiến khắc chi hậu khán hướng trà nhan: “Thu thập ngã đích đông tây, cha môn tẫn khoái hồi khứ.”
Thẩm trà nhan nhất chinh: “Tiên sinh, nhĩ tưởng đáo xuất thập ma sự liễu?”
Thẩm tiên sinh áp đê thanh âm đạo: “Mạnh trường an dã hồi khứ, đại khái thị nhân vi lão viện trường, lãnh tử một đối cha môn thuyết minh bạch, thị đam tâm ngã trứ cấp, hồi khứ ba, nhất khởi, cầu đoàn viên.”
Thẩm trà nhan điểm liễu điểm đầu: “Hảo, cha môn minh thiên nhất tảo tựu xuất phát.”
Nhất thiên hậu, kinh kỳ đạo an thành huyện.
Thẩm lãnh tòng mã bối thượng khiêu hạ lai, đạm đài thảo dã dĩ kinh tại an thành huyện đích huyện thành môn khẩu đẳng trứ tha liễu, khán đáo thẩm lãnh hậu đạm đài thảo dã đích chủy giác tựu câu xuất nhất mạt hồ tuyến: “Lai đích ngận khoái.”
Thẩm lãnh đạo: “Chủ yếu thị nhất tưởng đáo năng thặng nhĩ đích thảo liêu, ngã đích mã nhi tựu nhẫn bất trụ đích bào khởi lai, ngã lạp đô lạp bất trụ, giá cá bất thành khí đích, chân thị bất hiềm đâu mã.”
Đạm đài thảo dã đạo: “Nhĩ đích mã nhi yếu thị năng thính đổng nhĩ giá kỉ cú thoại, tha năng nhất cước bả nhĩ đoán hồi trường an thành khứ.”
Thẩm lãnh: “Na bất hội, ngã đích mã nhi hòa ngã ứng cai thị nhất dạng đích tưởng pháp.”
Đạm đài thảo dã phi liễu nhất thanh: “Biệt thuyết nhĩ đích mã nhi, hòa nhĩ triêm biên đích thập ma đô cân nhĩ soa bất đa.”
Lưỡng cá nhân bộ hành tiến thành, nhất biên tẩu nhất biên bả tiết thành đích sự thuyết liễu nhất biến, đạm đài thảo dã dĩ kinh thân tự kiểm nghiệm quá thi thể, xác định na thị tiết thành vô nghi, trừ phi thị giá cá thế giới thượng hữu nhất cá hòa tha trường đích na ma tượng đích nhân, liên thân tài đô soa bất đa.
“Đình úy phủ đích thiên bạn cao ô giáp tại đắc đáo tiêu tức chi hậu tựu lai quá, na thời hầu tiết thành khán khởi lai vấn đề hoàn bất đại, chỉ thị kiểm sắc bất thái hảo, đãn thị năng giao đàm, thương khẩu đích sa bố thượng huyết tích thanh tích, thuyết thoại khí lực bất túc, chỉ cách liễu lưỡng thiên tựu đắc đáo tiêu tức thuyết tiết thành tử liễu, cao ô giáp tái lai khán đích thời hầu đặc ý tử tế kiểm tra hạch đối đích thương khẩu đích vị trí, tha dã đam tâm tử đích tiết thành thị cá giả đích.”
Thẩm lãnh vấn: “Một phát hiện?”
“Một hữu, tương mạo một vấn đề, thương khẩu vị trí một vấn đề, sở dĩ khán khởi lai đô một vấn đề.”
Thẩm lãnh điểm liễu điểm đầu: “Na ngã tựu bất khứ khán liễu, ngã bất nhận thức tiết thành, ngã khán liễu dã một hữu dụng.”
Đạm đài thảo dã đạo: “Tiết thành gia lí đích nhân thuyết, na thiên dạ lí lai đích nhân võ nghệ đô bất tục, đương thời tiết thành bổn lai tựu hữu ta thân thể bất thích, dĩ kinh phát thiêu hữu kỉ thiên, thân thể ngận hư nhược, na ta sát thủ khảm liễu tiết thành nhất đao chi hậu, tiết thành gia lí nhân thính đáo thanh âm tựu trùng liễu xuất lai, sát thủ tùy tức thối tẩu, tòng hiện tại lai khán, đao thượng dã hứa hữu độc.”
Thẩm lãnh: “Sát thủ hữu tuyến tác mạ?”
“Hữu.”
Đạm đài thảo dã áp đê thanh âm thuyết đạo: “Nhĩ thuyết kỳ quái bất kỳ quái, thiên thiên tựu hữu tuyến tác, như quả một tuyến tác đích thoại ngã đảo thị giác đắc chính thường, khả thị tài xuất sự tựu tra đáo liễu sát thủ đích tung tích, ngã dĩ kinh phái nhân khứ trảo liễu.”
Thẩm lãnh đạo: “Việt thị hoàn mỹ đích sự, vãng vãng tựu việt thị hữu vấn đề.”
“Tiết thành hữu tất yếu giả tử mạ?”
Đạm đài thảo dã vấn.
Thẩm lãnh điểm liễu điểm đầu: “Hữu, ngận hữu, đặc biệt hữu.”
Tha khán liễu đạm đài thảo dã nhất nhãn: “Giá hội nhi tử liễu, tựu năng bả nhất thiết đô suý đích càn càn tịnh tịnh, ngã tra đáo đích na ta hắc y nhân tựu hòa tha vô quan liễu.”
Đạm đài thảo dã điểm liễu điểm đầu: “Giá ma thuyết đích thoại, cha môn tra án đích phương hướng tựu cai biến biến liễu.”
Trần nhiễm tại hậu biên khiên trứ
Mã cân trứ, hữu nhất cú một nhất cú đích thính trứ, tiền biên đích một thính tử tế, tựu thính thanh sở liễu biến biến lưỡng cá tự, vu thị ổi tỏa nhất tiếu.
Đạm đài thảo dã hồi đầu: “Nhĩ tiếu thập ma?”
Trần nhiễm: “Một hữu một hữu, ngã tựu thị tẩu thần liễu.”
Thẩm lãnh: “Nhĩ nhất nhạc ngã tựu tri đạo nhĩ thị tại tưởng thập ma, bất tựu thị biến biến lưỡng cá tự? Dã chí vu? Nhĩ thị tưởng tiện tiện tưởng phong liễu ba.”
Đạm đài thảo dã: “Nhĩ hòa nhĩ thân biên đích nhân khẩu vị đô giá ma độc đặc đích mạ? Yếu thị giá dạng đích thoại, ngã đảo thị thỉnh đắc khởi, liên nhĩ đích mã nhi đô thỉnh đắc khởi.”
Thẩm lãnh đích chiến mã kháp hảo nhất nữu đầu, na dạng tử phảng phật tại thuyết...... Biệt đặc ma bả ngã gia tiến khứ.
Nhai lưỡng biên đích bách tính môn khán trứ tha môn kinh quá, mỗi cá nhân kiểm thượng đô thị kính ý, thẩm lãnh thán liễu khẩu khí: “Hạ thứ hoàn thị trang trọng ta ba, tha môn nhất định tưởng bất đáo nhất cá đại tương quân, nhất cá giáp tử doanh tương quân, nhất cá tương quân, tam cá nhân mãn chủy đô thị thỉ niệu thí.”
Đạm đài thảo dã: “Nhĩ...... Đô thị nhĩ, nhĩ tài mãn chủy thỉ niệu thí, ngã thân thượng công năng tề toàn, cai thị na nhi đích tựu thị na nhi đích, bất tại chủy lí.”
Thẩm lãnh: “Hành hành hành, nhĩ tề toàn, nhĩ na nhi đô tề toàn.”
Trần nhiễm nhận chân đích thuyết đạo: “Bất quá thuyết chân đích, xác thật ứng cai thuyết nhất ta cao đoan đích ngoạn tiếu thoại, ngã môn đích thân phân xác thật bất năng tùy tiện cật thỉ.”
Thẩm lãnh: “Nhĩ năng.”
Chính thuyết trứ thoại, hậu biên hữu nhất đội nhân dã tiến thành liễu, thẩm lãnh thính đáo hảm thanh hồi đầu khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu tựu kích động liễu nhất hạ hạ...... Diệp lưu vân đáo liễu.
Thẩm lãnh hòa đạm đài thảo dã liên mang chuyển thân khứ nghênh tiếp, diệp lưu vân bổn lai tại đậu hoài nam na, phương bạch kính xuất kinh chi hậu tẫn khoái cản quá khứ trảo tha, nhiên hậu giá tài cản bôn an thành huyện, sở dĩ bỉ thẩm lãnh phản nhi hoàn mạn liễu nhất ta.
“Nhĩ môn thị bất thị tại thương lượng nhất hội nhi cật thập ma hảo đông tây, tiếu đích na ma khai tâm.”
Diệp lưu vân đạo: “Lai đắc tảo bất như lai đắc xảo, cật thập ma dã đắc toán ngã nhất phân liễu.”
Thẩm lãnh: “......”
Đạm đài thảo dã cử đầu vọng thương khung.
Trần nhiễm: “Giá cá...... Thị hữu điểm xảo.”
Phương bạch kính tiếu đạo: “Thiếu bất liễu diệp đại nhân, đương nhiên dã thiếu bất liễu ngã.”
Trần nhiễm thán liễu khẩu khí: “Hoàn thị toán liễu ba, nhĩ môn cật bất hạ.”
Phương bạch kính: “Na bất năng, một hữu ngã cật bất hạ khứ đích đông tây, đại tương quân ái cật đích đông tây, tự nhiên đô thị hảo đông tây.”
Thẩm lãnh: “......”
Nhai biên đích nhất tọa tửu lâu trung, nhị lâu kháo song, tín vương trạm tại na khán liễu khán tại đại nhai thượng lộ quá đích nhân, kiểm sắc hữu ta âm trầm.
Tha dã bất tín tiết thành hội tử, nhi thả tiết thành tử liễu chi hậu, ngận khoái tựu hữu tuyến tác bả truy tra đích nhân dẫn hướng đồng tồn hội, tiết thành giá bất tượng thị đan thuần đích giả tử, canh tượng thị yếu tá trứ giả tử bả đồng tồn hội thôi đảo phong khẩu lãng tiêm.
Tha dĩ kinh giả tử liễu, khả nhược thị tra xuất lai thị đồng tồn hội đích nhân đối tha hạ thủ, bệ hạ định nhất cá nội hồng, phản chính tha đô dĩ kinh tử liễu, chân tử giả tử đô thị tử liễu, na ma bệ hạ đối đồng tồn hội hạ thủ tự nhiên hội canh trọng nhất ta.
“Mỹ luân.”
Tha hồi đầu khán liễu khán thân hậu đích na cá nữ tử, tọa tại na phát ngốc đích diêu mỹ luân tự hồ thị bị hách trứ liễu, lăng liễu nhất hạ tài hồi ứng: “Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ tưởng bạn pháp kiến kiến thẩm lãnh.”
Tín vương trầm mặc phiến khắc hậu thuyết đạo: “Bất yếu hại phạ, nhĩ tất tu nhượng tha tri đạo, tiết thành đích tử hòa nhĩ một hữu nhậm hà quan hệ, hòa đồng tồn hội dã một hữu nhậm hà quan hệ.”
“Ngã khứ kiến thẩm lãnh?”
Diêu mỹ luân kiểm sắc vi vi phát bạch: “Đông chủ, thị tại tống ngã khứ tử mạ?”
Tín vương chỉ liễu chỉ não đại: “Nhĩ hội tưởng đáo bạn pháp đích.”
Diêu mỹ luân kiểm sắc biến huyễn bất đình, trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, nhiên hậu khán đáo liễu tại đại nhai thượng kinh quá đích dư mãn lâu: “Ngã minh bạch liễu.”
......
......
【 chúc đại gia tân xuân khoái nhạc, vạn sự như ý, cát tường kiện khang. 】