69 thư ba>Trường ninh đế quân> đệ nhất thiên ngũ bách linh ngũ chương hữu ý tư mạ?
Đệ nhất thiên ngũ bách linh ngũ chương hữu ý tư mạ?
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTrường ninh đế quânTối tân chương tiết!
Nhân tổng thị hội thuyết đáo nhất cú thoại...... Giang sơn dịch cải bổn tính nan di, khả thật tế thượng chân đích như thử mạ? Giang sơn bất dịch cải, bổn tính kỳ thật chân đích ngận dung dịch cải biến.
Hảm khẩu hào đích thời hầu kinh thường hội thuyết ngã môn lai cải biến hoàn cảnh, sự thật thượng, cửu thành cửu đích nhân hội bị hoàn cảnh cải biến.
Thuyết bổn tính nan di đích nhân, đa một hữu kinh quá đại khởi đại lạc.
Sở dĩ thủy chung bỉnh trì bổn tâm đích nhân nhất cá đô một hữu, đa niên chi hậu bổn tính cải biến cực tiểu đích nhân đô dĩ kinh nan năng khả quý.
Giá dạng đích nhân bất thị thẩm lãnh, nhi thị mạnh trường an.
Như kim thẩm lãnh tâm trung khiên quải ki bán thái đa, tha tưởng bảo hộ canh đa nhân, tưởng bất phụ canh đa nhân, tha hữu liễu gia đình chi hậu yếu cố lự đích canh đa, chiến tràng thượng đích tha y nhiên như cố, khả thị bình nhật lí sinh hoạt trung đích thẩm lãnh, bất đắc bất tố xuất nhất ta cải biến.
Mạnh trường an khước một hữu, tha hòa thẩm lãnh yếu thủ hộ đích bất nhất dạng, thẩm lãnh thủ hộ đại gia, tha thủ hộ thẩm lãnh.
Tự thủy chí chung, tòng vô nhị niệm.
Thẩm lãnh tối sơ tưởng thành vi tương quân thị nhân vi thẩm tiên sinh cáo tố tha thuyết, đáo liễu ngũ phẩm tương quân tựu năng huề đái gia quyến xuất hành, nhi mạnh trường an tưởng yếu biến đắc vị cao quyền trọng, tha chỉ thị nhất trực đô tại đẳng trứ nhu yếu tha đích na nhất thiên.
Đương na nhất thiên xuất hiện, tha tựu tất tu thủ lí ác trứ lực lượng.
Sở dĩ tại tha ly khai thẩm lãnh đại trướng đích thời hầu tài hội đa thuyết liễu nhất cú...... Nhĩ tự kỷ tưởng hảo, biệt lão tưởng trứ biệt nhân.
Khả thị thẩm lãnh tựu thị nhất cá tổng tưởng trứ biệt nhân đích nhân, vưu kỳ thị đối tha hảo đích nhân, biệt nhân dư tha tam phân tha hoàn thất phân.
Mạnh trường an cương yếu tẩu xuất đại trướng đích na nhất khắc, thẩm lãnh tại tha bối hậu thuyết liễu nhất cú: “Na nhĩ tưởng quá tự kỷ mạ?”
Mạnh trường an cước bộ nhất đình.
Mạnh trường an hồi đầu khán tha: “Ngã thập ma?”
Thẩm lãnh đạo: “Ngã nhược thị bị bệ hạ điều hồi trường an, nhĩ tưởng quá nhĩ hội bị như hà an bài mạ?”
Mạnh trường an tự nhiên tưởng quá, đại để thượng, tha khả năng yếu trường lưu tang quốc giá phiến địa phương liễu, mạnh trường an tương tín hoàng đế bất hội đối thẩm lãnh tố xuất thập ma ác sự lai, khả thị tác vi hoàng đế nhất định yếu quyền hành lợi tệ.
Tại nhị hoàng tử đăng cực chi tiền, bệ hạ hội bả cai an bài hảo đích đô an bài hảo, hòa thẩm lãnh quan hệ thân cận đích nhân, như kim nhất cá cá đô tại thập ma địa phương?
Đường bảo bảo bị lưu tại liễu tây cương, thạch nguyên hùng tại nam cương, tương lai mạnh trường an lưu tại tang quốc giá lí, tuy nhiên khán khởi lai đô thị phong cương đại lại thủ ác trọng quyền, nhiên nhi ni? Thiên các nhất phương.
Hoàng đế đương nhiên dã bất tương tín thẩm lãnh hội tạo phản, đãn hoàn thị na tứ cá tự...... Quyền hành lợi tệ.
Hoàng đế bất tương tín quy bất tương tín, bất hội nhân vi bất tương tín nhi ảnh hưởng tha đích bố cục, hoàng đế tuyệt đối bất hội duẫn hứa đại ninh tại cương cương đăng thượng điên phong đích thời hầu quốc lực thụ đáo cự đại ảnh hưởng, nhi giá cá ảnh hưởng chỉ năng thị hoàng vị chi tranh.
Thẩm lãnh túng nhiên bất tranh, hoàng đế dã yếu bả thẩm lãnh đích lực lượng thiết cát phân tán, bả thẩm lãnh điều hồi trường an nhậm chức cấm quân đại tương quân ứng cai thị hoàng đế tảo tựu dĩ kinh tại trù hoa đích sự, na tự nhiên thị đối thẩm lãnh đích tín nhậm, dã thị vi liễu thủy chung bả thẩm lãnh phóng tại hoàng đế đích thị tuyến chi nội.
Tân hoàng đăng cơ, thẩm lãnh thị cấm quân đại tương quân, nhất ngôn nhất hành nhất cử nhất động đô tại tân hoàng đích thị tuyến lí, nhi hòa thẩm lãnh thân cận đích na ta tương quân môn thiên nam địa bắc, thẩm lãnh tựu toán tưởng liên lạc dã nan.
Mạnh trường an trầm mặc liễu nhất hội nhi hậu thuyết đạo: “Nhược nhĩ vô sự, ngã tại hà xử đô hảo.”
Thẩm lãnh điểm đầu: “Ngã hựu chẩm ma hội hữu sự, tiểu thời hầu nhĩ tựu thuyết quá ngã tính tử thiên nhuyễn liễu ta.”
Mạnh trường an diêu đầu: “Na bất thị hảo sự.”
Thẩm lãnh đạo: “Hữu ta thời hầu thị hảo sự.”
Mạnh trường an tưởng liễu tưởng, tái diêu đầu: “Na bất thị hảo sự.”
Tha hồi đáo đại trướng lí, tại thẩm lãnh diện tiền tọa hạ lai: “Ngã môn hảo tượng kỳ thật nhất trực đô một hữu chính chính kinh kinh đích liêu quá.”
Thẩm lãnh tiếu liễu tiếu, chuyển thân quá khứ đảo liễu lưỡng bôi trà, lưỡng cá nhân xác thật một hữu nhân vi tiền trình vị lai giá dạng đích thoại đề nhi hảo hảo liêu quá, tha môn chi gian hữu thuyết bất hoàn đích thoại đề, đãn tòng một hữu thiệp cập quá thử xử.
“Nhĩ tại thế ngã đam tâm?”
Mạnh trường an khán liễu khán thẩm lãnh.
Thẩm lãnh điểm đầu: “Tất cánh tang quốc giá cá địa phương phế thận.”
Mạnh trường an: “......”
Tha tiếu liễu tiếu đạo: “Nhĩ lưu tại trường an bất như ngã tiêu dao, như quả ngã cổ kế một thác đích thoại nhĩ dã bất hội nhượng tiểu thẩm kế nhập sĩ, bất hội nhượng tha tòng quân, nhĩ tưởng học đường thất.”
Thẩm lãnh ân liễu nhất thanh: “Giá dạng hảo nhất ta.”
Mạnh trường an đạo: “Ngã bất hội, ngã hội nhượng ngã đích nhi tử đô tòng quân, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại......”
Thẩm lãnh minh bạch mạnh trường an đích ý tư, thẩm lãnh đích tưởng pháp thị đại bộ thối, thối xuất sở hữu đích triều đường chi tranh, thối xuất thị thị phi phi, nhi mạnh trường an đích tưởng pháp tắc thị, như quả thẩm lãnh bất hội xuất sự đích thoại, na ma tha tựu nhượng tự kỷ đích nhi tử kế tục đại bộ vãng tiền tẩu, đáo liễu na nhất đại, y nhiên hữu nhân năng bảo hộ tha môn.
Lưỡng cá nhân đích tưởng pháp thuyết bất thượng thùy đối thùy thác, khả thị đô hữu ta tự tư.
Thẩm lãnh hát liễu khẩu trà, khán trứ bôi tử lí hoãn hoãn phiêu khởi lai đích nhiệt khí hãm nhập trầm mặc, mạnh trường an dã bất tái thuyết thoại, lưỡng cá nhân tựu thị giá dạng diện đối diện tọa liễu hảo nhất hội nhi.
Hứa cửu chi hậu, mạnh trường an khởi thân ly khai: “Ngã nhược thị chân đích yếu trú thủ tại giá lí dã bất thị phôi sự, tương lai nhĩ môn nhược thị tưởng đóa đắc canh viễn ta na tựu lai giá, tổng thị yếu bỉ cầu lập na cá quỷ địa phương cường nhất ta.”
Trang ung tại cầu lập na biên đa niên, lâm lạc vũ dã tại na biên kinh doanh đa niên, na biên bổn tựu thị tha môn vi thẩm lãnh mưu đích thối lộ, thối nhất vạn bộ hoàn hữu lộ khả thối.
Thẩm lãnh tiếu vấn: “Vi thập ma giá biên bỉ na biên hảo?”
Mạnh trường an nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo: “Cầu lập na biên đích nữu nhi thái tha mụ đích sửu liễu, hắc sấu hắc sấu đích, nhất điểm đô bất hỉ nhân, tang quốc giá biên đích nữu nhi minh hiển tằng thứ canh hảo.”
Thẩm lãnh: “......”
Mạnh trường an hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn: “Nhân sinh ngận đa nhạc thú, nhĩ khước bất tri thường thí.”
Thẩm lãnh: “Cáp vẫn.”
Mạnh trường an cáp cáp đại tiếu.
Dữ thử đồng thời, kinh kỳ đạo.
Nhất cá nhân hiển đắc hữu ta lạc phách hữu ta tiều tụy đích hồi đáo giá, lý trường trạch khán liễu khán tự kỷ tức tương yếu trụ tiến khứ đích quan dịch, nhãn thần lí đích na chủng hận ý việt lai việt nùng.
Dĩ kinh bất tái hữu nhân cân trứ tha liễu, đình úy phủ tự hồ đô dĩ kinh vong liễu tha giá cá nhân đích tồn tại, khả thị thiên thiên giá dạng nhượng tha giác đắc tự kỷ thị cá cô hồn dã quỷ.
Tuy nhiên tha thị bị phế điệu đích hoàng tử, hảo tại thân phân y nhiên đặc thù, sở dĩ cật xuyên trụ hành đô tầm quan dịch tức khả, na ta quan dịch lí đích nhân dã bất hội bả tha cản xuất khứ.
Hoàng tử tựu thị hoàng tử, bệ hạ đích huyết nhục chí thân, bệ hạ khả dĩ thuyết bất nhận giá cá hài tử liễu, đãn thị hạ biên đích nhân tựu bất năng giá dạng tưởng, vạn nhất hữu nhất thiên bệ hạ đột nhiên quyết định đái hồi lai giá cá nhi tử, hạ diện đích nhân khước dĩ kinh bả giá cá nhi tử khi phụ đích nhân bất nhân quỷ bất quỷ, bệ hạ hội bất hội bạo nộ?
Bệ hạ khả dĩ bất nhận, biệt nhân bất năng bất nhận.
Tẩu tiến giá gian càn càn tịnh tịnh khước giản lậu đích phòng gian, lý trường trạch tọa hạ lai trường trường thổ xuất nhất khẩu khí, tha tòng nam cương hồ kiến đạo nhất lộ tẩu hồi lai đích, dĩ tiền tòng lai đô một hữu tưởng đáo tự kỷ hội tẩu giá ma đa lộ, ly khai trường an chi hậu nhất lộ tẩu đáo tây cương, hựu nhất lộ tẩu đáo nam cương.
Tố hoàng tử đích thời hầu tha tri đạo đại ninh ngận đại, đãn thị giá chủng tri đạo chỉ thị đình lưu tại biệt nhân thuyết đích na cá tằng diện, hiện tại tha tổng toán hữu thiết thân thể hội đại ninh hữu đa đại liễu.
Tọa tại na khán trứ giá giản lậu đích địa phương, hồi tưởng tự kỷ giá nhất lộ thượng tẩu lai cật đích khổ thụ đích luy, lý trường trạch liên khóc đích tâm đô một hữu.
Cương cương tẩu xuất trường an đích thời hầu tha bất giác đắc tự kỷ tuyển trạch bất tố hoàng tử liễu hữu đa thảm, mẫu thân tằng kinh hòa tha thuyết quá, vi liễu xuất kích đích canh hữu lực lượng, đả nhân đích na nhất quyền yếu tiên vãng hồi thu tài hành, bổn lai tựu thân trực liễu đích quyền đầu đả tại nhân thân thượng bất đông, thu hồi lai phát lực tái đả hồi khứ đích tài đông.
Sở dĩ na hội nhi đích lý trường trạch giác đắc tự kỷ thị tại súc lực, hiện tại tha giác đắc tự kỷ thị tại thụ tội.
Hảo tại tổng toán thị hồi đáo kinh kỳ đạo liễu, dã tựu thị tại kim thiên, tại trụ tiến quan dịch chi tiền hữu nhân cấp tha tống lai tiêu tức, tha ly khai kinh kỳ đạo đích giá đoạn nhật tử phát sinh liễu ngận đa sự, tiết thành tử liễu, thường nguyệt dư tử liễu, liên vũ văn tiểu sách dã tử liễu.
Nhất thuấn gian, lý trường trạch sinh xuất lai nhất chủng vạn niệm câu hôi đích cảm giác.
Na hoàn ngoạn cá thí?
Môn ngoại hưởng khởi xao môn thanh, lý trường trạch quá khứ lạp khai môn, phản chính tha dã một thập ma khả phạ đích, chân yếu thị hữu nhân thứ sát tha bả tha càn điệu liễu, dã khả nhất liễu bách liễu.
Tiến lai đích nhân tha bất nhận thức, thị cá trung niên vi bàn đích nam nhân, kiểm sắc hòa khí dã hiển đắc ngận khiêm ti.
“Điện hạ.”
Na nhân phủ thân nhất bái.
“Nhĩ thị tiết đại nhân đích nhân?”
Lý trường trạch vấn liễu nhất cú.
Na nhân điểm đầu.
Kỳ thật giá dã bất thị thập ma nan sai đích, cai tử đích đô tử liễu, bất cai tử đích dã đô tử liễu, hiện tại hoàn hữu nhân xưng hô tha vi điện hạ đích, đại khái tựu chỉ thặng hạ tiết hoa y đích nhân liễu.
“Tiến lai thuyết ba.”
Lý trường trạch chuyển thân bả nhân nhượng tiến lai, chỉ liễu chỉ trác tử thượng: “Trác tử thượng hữu thủy, một hữu trà diệp, nhĩ khát liễu đích thoại tự kỷ đảo thủy hát.”
“Tạ điện hạ.”
Na nhân phủ thân đạo: “Ngã khiếu cảnh viễn, tiết đại nhân đích nhân, tha an bài ngã lai hòa điện hạ đàm đàm.”
Lý trường trạch tọa hạ lai hậu thuyết đạo: “Hữu thập ma khả đàm đích mạ?”
Cảnh viễn nhất trực khiêm ti đích bán loan trứ yêu thuyết thoại, thái độ đảo thị nhượng lý trường trạch ngận thư phục.
Cảnh viễn đạo: “Tiết đại nhân đích ý tư thị, thỉnh điện hạ sảo an vật táo, nhược bất xuất ý ngoại đích thoại, tam niên chi hậu bệ hạ tất nhiên tái thứ ngự giá thân chinh, đáo thời hầu tiết đại nhân tự nhiên hội hữu bạn pháp nhượng điện hạ hồi đáo trường an.”
“Chỉ tam niên trung, điện hạ tựu tái nhẫn nhất nhẫn, áp nhất áp, đa khứ bách tính trung tẩu động, thụ lập khẩu bi, vưu kỳ thị kinh kỳ đạo, tam niên trung điện hạ khả dĩ tẩu ngận đa địa phương, nhượng ngận đa địa phương đích bách tính đô nhận thức nhĩ, tri đạo nhĩ, đối nhĩ xưng tụng.”
Lý trường trạch vấn: “Hữu dụng?”
Cảnh viễn thùy thủ đạo: “Hữu dụng, tiết đại nhân thuyết hữu dụng tựu nhất định hữu dụng.”
Lý trường trạch trường trường thổ khí, khổ tiếu nhất thanh đạo: “Bãi liễu bãi liễu, phản chính ngã dĩ kinh giá dạng liễu, tái thụ ta khổ nhi dĩ, hựu năng như hà, ngã tựu án chiếu tha thuyết đích bạn......”
Cảnh viễn đạo: “Đại nhân thuyết, chỉ yếu tam niên nội điện hạ năng đắc lai chỉnh cá kinh kỳ đạo bách tính đích nhận khả, na ma tam niên hậu đích đại kế tương hội thư sướng vô bỉ, điện hạ đích căn cơ tại kinh kỳ đạo, chỉ thị hữu ngận đa sự điện hạ tự kỷ đô bất tri đạo.”
Lý trường trạch tiếu dung canh gia khổ sáp: “Ngã bất tri đạo, nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ tri đạo đích thoại nhĩ khả dĩ cáo tố ngã, ngã đích căn cơ đáo để thị thập ma?”
Cảnh viễn diêu đầu: “Ngã dã bất tri đạo.”
Lý trường trạch cáp cáp đại tiếu: “Ngã đích căn cơ ngã tự kỷ bất tri đạo, tiết hoa y khước tri đạo, nhĩ thuyết giá sự hữu ý tư mạ?”
Cảnh viễn một tiếp thoại.
Lý trường trạch diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ hồi khứ cáo tố tiết hoa y, tha thuyết thập ma ngã tựu chiếu trứ tha thuyết đích tố, ngã hiện tại duy nhất đích chỉ vọng tựu thị tha liễu, tha bất phụ ngã, ngã bất phụ tha.”
Cảnh viễn tòng hoài lí thủ xuất lai hậu hậu đích nhất đạp chỉ phóng tại trác tử thượng: “Điện hạ khả dĩ khán khán giá cá, giá thị tiết đại nhân bang điện hạ tả hảo đích tín, bình quân nhất niên đại khái tứ ngũ phong tín, thị điện hạ nhu yếu tả cấp bệ hạ đích, mỗi nhất phong tín thượng đô tiêu trứ nhật kỳ, điện hạ tả đích thời hầu chiếu trứ sao tựu thị liễu, thuận tự bất yếu cảo thác, giá ta tín căn cư bất đồng đích niên nguyệt hội biểu hiện xuất điện hạ đích thành trường, mỗi nhất phong tín đô thị tiết đại nhân thân tự đề bút tả đích, điện hạ thu hảo.”
Lý trường trạch nhất chinh.
Tha tự ngôn tự ngữ: “Ngã hiện tại...... Hòa nhất cá đề tuyến mộc ngẫu hữu soa biệt mạ?”
Cảnh viễn hựu một tiếp thoại.
Đẳng liễu nhất hội nhi hậu bất kiến lý trường trạch tái thuyết thập ma, cảnh viễn phủ thân đạo: “Na ngã tựu tiên tẩu liễu, điện hạ hảo hảo hưu tức, giá ta tín hội nhượng bệ hạ mỗi nhất niên đô đối điện hạ đích ấn tượng cải quan, thị đại sự, điện hạ bất yếu đam ngộ liễu, thiết ký thuận tự bất yếu đả loạn.”
Lý trường trạch vô lực đích bãi liễu bãi thủ: “Tri đạo liễu, nhĩ tẩu ba.”
Cảnh viễn tẩu liễu chi hậu, lý trường trạch kháo tại na mạ liễu nhất thanh: “Ngã giá dạng tựu toán tố liễu hoàng đế, hữu ý tư mạ?”
Nhân tổng thị hội thuyết đáo nhất cú thoại...... Giang sơn dịch cải bổn tính nan di, khả thật tế thượng chân đích như thử mạ? Giang sơn bất dịch cải, bổn tính kỳ thật chân đích ngận dung dịch cải biến.
Hảm khẩu hào đích thời hầu kinh thường hội thuyết ngã môn lai cải biến hoàn cảnh, sự thật thượng, cửu thành cửu đích nhân hội bị hoàn cảnh cải biến.
Thuyết bổn tính nan di đích nhân, đa một hữu kinh quá đại khởi đại lạc.
Sở dĩ thủy chung bỉnh trì bổn tâm đích nhân nhất cá đô một hữu, đa niên chi hậu bổn tính cải biến cực tiểu đích nhân đô dĩ kinh nan năng khả quý.
Giá dạng đích nhân bất thị thẩm lãnh, nhi thị mạnh trường an.
Như kim thẩm lãnh tâm trung khiên quải ki bán thái đa, tha tưởng bảo hộ canh đa nhân, tưởng bất phụ canh đa nhân, tha hữu liễu gia đình chi hậu yếu cố lự đích canh đa, chiến tràng thượng đích tha y nhiên như cố, khả thị bình nhật lí sinh hoạt trung đích thẩm lãnh, bất đắc bất tố xuất nhất ta cải biến.
Mạnh trường an khước một hữu, tha hòa thẩm lãnh yếu thủ hộ đích bất nhất dạng, thẩm lãnh thủ hộ đại gia, tha thủ hộ thẩm lãnh.
Tự thủy chí chung, tòng vô nhị niệm.
Thẩm lãnh tối sơ tưởng thành vi tương quân thị nhân vi thẩm tiên sinh cáo tố tha thuyết, đáo liễu ngũ phẩm tương quân tựu năng huề đái gia quyến xuất hành, nhi mạnh trường an tưởng yếu biến đắc vị cao quyền trọng, tha chỉ thị nhất trực đô tại đẳng trứ nhu yếu tha đích na nhất thiên.
Đương na nhất thiên xuất hiện, tha tựu tất tu thủ lí ác trứ lực lượng.
Sở dĩ tại tha ly khai thẩm lãnh đại trướng đích thời hầu tài hội đa thuyết liễu nhất cú...... Nhĩ tự kỷ tưởng hảo, biệt lão tưởng trứ biệt nhân.
Khả thị thẩm lãnh tựu thị nhất cá tổng tưởng trứ biệt nhân đích nhân, vưu kỳ thị đối tha hảo đích nhân, biệt nhân dư tha tam phân tha hoàn thất phân.
Mạnh trường an cương yếu tẩu xuất đại trướng đích na nhất khắc, thẩm lãnh tại tha bối hậu thuyết liễu nhất cú: “Na nhĩ tưởng quá tự kỷ mạ?”
Mạnh trường an cước bộ nhất đình.
Mạnh trường an hồi đầu khán tha: “Ngã thập ma?”
Thẩm lãnh đạo: “Ngã nhược thị bị bệ hạ điều hồi trường an, nhĩ tưởng quá nhĩ hội bị như hà an bài mạ?”
Mạnh trường an tự nhiên tưởng quá, đại để thượng, tha khả năng yếu trường lưu tang quốc giá phiến địa phương liễu, mạnh trường an tương tín hoàng đế bất hội đối thẩm lãnh tố xuất thập ma ác sự lai, khả thị tác vi hoàng đế nhất định yếu quyền hành lợi tệ.
Tại nhị hoàng tử đăng cực chi tiền, bệ hạ hội bả cai an bài hảo đích đô an bài hảo, hòa thẩm lãnh quan hệ thân cận đích nhân, như kim nhất cá cá đô tại thập ma địa phương?
Đường bảo bảo bị lưu tại liễu tây cương, thạch nguyên hùng tại nam cương, tương lai mạnh trường an lưu tại tang quốc giá lí, tuy nhiên khán khởi lai đô thị phong cương đại lại thủ ác trọng quyền, nhiên nhi ni? Thiên các nhất phương.
Hoàng đế đương nhiên dã bất tương tín thẩm lãnh hội tạo phản, đãn hoàn thị na tứ cá tự...... Quyền hành lợi tệ.
Hoàng đế bất tương tín quy bất tương tín, bất hội nhân vi bất tương tín nhi ảnh hưởng tha đích bố cục, hoàng đế tuyệt đối bất hội duẫn hứa đại ninh tại cương cương đăng thượng điên phong đích thời hầu quốc lực thụ đáo cự đại ảnh hưởng, nhi giá cá ảnh hưởng chỉ năng thị hoàng vị chi tranh.
Thẩm lãnh túng nhiên bất tranh, hoàng đế dã yếu bả thẩm lãnh đích lực lượng thiết cát phân tán, bả thẩm lãnh điều hồi trường an nhậm chức cấm quân đại tương quân ứng cai thị hoàng đế tảo tựu dĩ kinh tại trù hoa đích sự, na tự nhiên thị đối thẩm lãnh đích tín nhậm, dã thị vi liễu thủy chung bả thẩm lãnh phóng tại hoàng đế đích thị tuyến chi nội.
Tân hoàng đăng cơ, thẩm lãnh thị cấm quân đại tương quân, nhất ngôn nhất hành nhất cử nhất động đô tại tân hoàng đích thị tuyến lí, nhi hòa thẩm lãnh thân cận đích na ta tương quân môn thiên nam địa bắc, thẩm lãnh tựu toán tưởng liên lạc dã nan.
Mạnh trường an trầm mặc liễu nhất hội nhi hậu thuyết đạo: “Nhược nhĩ vô sự, ngã tại hà xử đô hảo.”
Thẩm lãnh điểm đầu: “Ngã hựu chẩm ma hội hữu sự, tiểu thời hầu nhĩ tựu thuyết quá ngã tính tử thiên nhuyễn liễu ta.”
Mạnh trường an diêu đầu: “Na bất thị hảo sự.”
Thẩm lãnh đạo: “Hữu ta thời hầu thị hảo sự.”
Mạnh trường an tưởng liễu tưởng, tái diêu đầu: “Na bất thị hảo sự.”
Tha hồi đáo đại trướng lí, tại thẩm lãnh diện tiền tọa hạ lai: “Ngã môn hảo tượng kỳ thật nhất trực đô một hữu chính chính kinh kinh đích liêu quá.”
Thẩm lãnh tiếu liễu tiếu, chuyển thân quá khứ đảo liễu lưỡng bôi trà, lưỡng cá nhân xác thật một hữu nhân vi tiền trình vị lai giá dạng đích thoại đề nhi hảo hảo liêu quá, tha môn chi gian hữu thuyết bất hoàn đích thoại đề, đãn tòng một hữu thiệp cập quá thử xử.
“Nhĩ tại thế ngã đam tâm?”
Mạnh trường an khán liễu khán thẩm lãnh.
Thẩm lãnh điểm đầu: “Tất cánh tang quốc giá cá địa phương phế thận.”
Mạnh trường an: “......”
Tha tiếu liễu tiếu đạo: “Nhĩ lưu tại trường an bất như ngã tiêu dao, như quả ngã cổ kế một thác đích thoại nhĩ dã bất hội nhượng tiểu thẩm kế nhập sĩ, bất hội nhượng tha tòng quân, nhĩ tưởng học đường thất.”
Thẩm lãnh ân liễu nhất thanh: “Giá dạng hảo nhất ta.”
Mạnh trường an đạo: “Ngã bất hội, ngã hội nhượng ngã đích nhi tử đô tòng quân, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại......”
Thẩm lãnh minh bạch mạnh trường an đích ý tư, thẩm lãnh đích tưởng pháp thị đại bộ thối, thối xuất sở hữu đích triều đường chi tranh, thối xuất thị thị phi phi, nhi mạnh trường an đích tưởng pháp tắc thị, như quả thẩm lãnh bất hội xuất sự đích thoại, na ma tha tựu nhượng tự kỷ đích nhi tử kế tục đại bộ vãng tiền tẩu, đáo liễu na nhất đại, y nhiên hữu nhân năng bảo hộ tha môn.
Lưỡng cá nhân đích tưởng pháp thuyết bất thượng thùy đối thùy thác, khả thị đô hữu ta tự tư.
Thẩm lãnh hát liễu khẩu trà, khán trứ bôi tử lí hoãn hoãn phiêu khởi lai đích nhiệt khí hãm nhập trầm mặc, mạnh trường an dã bất tái thuyết thoại, lưỡng cá nhân tựu thị giá dạng diện đối diện tọa liễu hảo nhất hội nhi.
Hứa cửu chi hậu, mạnh trường an khởi thân ly khai: “Ngã nhược thị chân đích yếu trú thủ tại giá lí dã bất thị phôi sự, tương lai nhĩ môn nhược thị tưởng đóa đắc canh viễn ta na tựu lai giá, tổng thị yếu bỉ cầu lập na cá quỷ địa phương cường nhất ta.”
Trang ung tại cầu lập na biên đa niên, lâm lạc vũ dã tại na biên kinh doanh đa niên, na biên bổn tựu thị tha môn vi thẩm lãnh mưu đích thối lộ, thối nhất vạn bộ hoàn hữu lộ khả thối.
Thẩm lãnh tiếu vấn: “Vi thập ma giá biên bỉ na biên hảo?”
Mạnh trường an nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo: “Cầu lập na biên đích nữu nhi thái tha mụ đích sửu liễu, hắc sấu hắc sấu đích, nhất điểm đô bất hỉ nhân, tang quốc giá biên đích nữu nhi minh hiển tằng thứ canh hảo.”
Thẩm lãnh: “......”
Mạnh trường an hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn: “Nhân sinh ngận đa nhạc thú, nhĩ khước bất tri thường thí.”
Thẩm lãnh: “Cáp vẫn.”
Mạnh trường an cáp cáp đại tiếu.
Dữ thử đồng thời, kinh kỳ đạo.
Nhất cá nhân hiển đắc hữu ta lạc phách hữu ta tiều tụy đích hồi đáo giá, lý trường trạch khán liễu khán tự kỷ tức tương yếu trụ tiến khứ đích quan dịch, nhãn thần lí đích na chủng hận ý việt lai việt nùng.
Dĩ kinh bất tái hữu nhân cân trứ tha liễu, đình úy phủ tự hồ đô dĩ kinh vong liễu tha giá cá nhân đích tồn tại, khả thị thiên thiên giá dạng nhượng tha giác đắc tự kỷ thị cá cô hồn dã quỷ.
Tuy nhiên tha thị bị phế điệu đích hoàng tử, hảo tại thân phân y nhiên đặc thù, sở dĩ cật xuyên trụ hành đô tầm quan dịch tức khả, na ta quan dịch lí đích nhân dã bất hội bả tha cản xuất khứ.
Hoàng tử tựu thị hoàng tử, bệ hạ đích huyết nhục chí thân, bệ hạ khả dĩ thuyết bất nhận giá cá hài tử liễu, đãn thị hạ biên đích nhân tựu bất năng giá dạng tưởng, vạn nhất hữu nhất thiên bệ hạ đột nhiên quyết định đái hồi lai giá cá nhi tử, hạ diện đích nhân khước dĩ kinh bả giá cá nhi tử khi phụ đích nhân bất nhân quỷ bất quỷ, bệ hạ hội bất hội bạo nộ?
Bệ hạ khả dĩ bất nhận, biệt nhân bất năng bất nhận.
Tẩu tiến giá gian càn càn tịnh tịnh khước giản lậu đích phòng gian, lý trường trạch tọa hạ lai trường trường thổ xuất nhất khẩu khí, tha tòng nam cương hồ kiến đạo nhất lộ tẩu hồi lai đích, dĩ tiền tòng lai đô một hữu tưởng đáo tự kỷ hội tẩu giá ma đa lộ, ly khai trường an chi hậu nhất lộ tẩu đáo tây cương, hựu nhất lộ tẩu đáo nam cương.
Tố hoàng tử đích thời hầu tha tri đạo đại ninh ngận đại, đãn thị giá chủng tri đạo chỉ thị đình lưu tại biệt nhân thuyết đích na cá tằng diện, hiện tại tha tổng toán hữu thiết thân thể hội đại ninh hữu đa đại liễu.
Tọa tại na khán trứ giá giản lậu đích địa phương, hồi tưởng tự kỷ giá nhất lộ thượng tẩu lai cật đích khổ thụ đích luy, lý trường trạch liên khóc đích tâm đô một hữu.
Cương cương tẩu xuất trường an đích thời hầu tha bất giác đắc tự kỷ tuyển trạch bất tố hoàng tử liễu hữu đa thảm, mẫu thân tằng kinh hòa tha thuyết quá, vi liễu xuất kích đích canh hữu lực lượng, đả nhân đích na nhất quyền yếu tiên vãng hồi thu tài hành, bổn lai tựu thân trực liễu đích quyền đầu đả tại nhân thân thượng bất đông, thu hồi lai phát lực tái đả hồi khứ đích tài đông.
Sở dĩ na hội nhi đích lý trường trạch giác đắc tự kỷ thị tại súc lực, hiện tại tha giác đắc tự kỷ thị tại thụ tội.
Hảo tại tổng toán thị hồi đáo kinh kỳ đạo liễu, dã tựu thị tại kim thiên, tại trụ tiến quan dịch chi tiền hữu nhân cấp tha tống lai tiêu tức, tha ly khai kinh kỳ đạo đích giá đoạn nhật tử phát sinh liễu ngận đa sự, tiết thành tử liễu, thường nguyệt dư tử liễu, liên vũ văn tiểu sách dã tử liễu.
Nhất thuấn gian, lý trường trạch sinh xuất lai nhất chủng vạn niệm câu hôi đích cảm giác.
Na hoàn ngoạn cá thí?
Môn ngoại hưởng khởi xao môn thanh, lý trường trạch quá khứ lạp khai môn, phản chính tha dã một thập ma khả phạ đích, chân yếu thị hữu nhân thứ sát tha bả tha càn điệu liễu, dã khả nhất liễu bách liễu.
Tiến lai đích nhân tha bất nhận thức, thị cá trung niên vi bàn đích nam nhân, kiểm sắc hòa khí dã hiển đắc ngận khiêm ti.
“Điện hạ.”
Na nhân phủ thân nhất bái.
“Nhĩ thị tiết đại nhân đích nhân?”
Lý trường trạch vấn liễu nhất cú.
Na nhân điểm đầu.
Kỳ thật giá dã bất thị thập ma nan sai đích, cai tử đích đô tử liễu, bất cai tử đích dã đô tử liễu, hiện tại hoàn hữu nhân xưng hô tha vi điện hạ đích, đại khái tựu chỉ thặng hạ tiết hoa y đích nhân liễu.
“Tiến lai thuyết ba.”
Lý trường trạch chuyển thân bả nhân nhượng tiến lai, chỉ liễu chỉ trác tử thượng: “Trác tử thượng hữu thủy, một hữu trà diệp, nhĩ khát liễu đích thoại tự kỷ đảo thủy hát.”
“Tạ điện hạ.”
Na nhân phủ thân đạo: “Ngã khiếu cảnh viễn, tiết đại nhân đích nhân, tha an bài ngã lai hòa điện hạ đàm đàm.”
Lý trường trạch tọa hạ lai hậu thuyết đạo: “Hữu thập ma khả đàm đích mạ?”
Cảnh viễn nhất trực khiêm ti đích bán loan trứ yêu thuyết thoại, thái độ đảo thị nhượng lý trường trạch ngận thư phục.
Cảnh viễn đạo: “Tiết đại nhân đích ý tư thị, thỉnh điện hạ sảo an vật táo, nhược bất xuất ý ngoại đích thoại, tam niên chi hậu bệ hạ tất nhiên tái thứ ngự giá thân chinh, đáo thời hầu tiết đại nhân tự nhiên hội hữu bạn pháp nhượng điện hạ hồi đáo trường an.”
“Chỉ tam niên trung, điện hạ tựu tái nhẫn nhất nhẫn, áp nhất áp, đa khứ bách tính trung tẩu động, thụ lập khẩu bi, vưu kỳ thị kinh kỳ đạo, tam niên trung điện hạ khả dĩ tẩu ngận đa địa phương, nhượng ngận đa địa phương đích bách tính đô nhận thức nhĩ, tri đạo nhĩ, đối nhĩ xưng tụng.”
Lý trường trạch vấn: “Hữu dụng?”
Cảnh viễn thùy thủ đạo: “Hữu dụng, tiết đại nhân thuyết hữu dụng tựu nhất định hữu dụng.”
Lý trường trạch trường trường thổ khí, khổ tiếu nhất thanh đạo: “Bãi liễu bãi liễu, phản chính ngã dĩ kinh giá dạng liễu, tái thụ ta khổ nhi dĩ, hựu năng như hà, ngã tựu án chiếu tha thuyết đích bạn......”
Cảnh viễn đạo: “Đại nhân thuyết, chỉ yếu tam niên nội điện hạ năng đắc lai chỉnh cá kinh kỳ đạo bách tính đích nhận khả, na ma tam niên hậu đích đại kế tương hội thư sướng vô bỉ, điện hạ đích căn cơ tại kinh kỳ đạo, chỉ thị hữu ngận đa sự điện hạ tự kỷ đô bất tri đạo.”
Lý trường trạch tiếu dung canh gia khổ sáp: “Ngã bất tri đạo, nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ tri đạo đích thoại nhĩ khả dĩ cáo tố ngã, ngã đích căn cơ đáo để thị thập ma?”
Cảnh viễn diêu đầu: “Ngã dã bất tri đạo.”
Lý trường trạch cáp cáp đại tiếu: “Ngã đích căn cơ ngã tự kỷ bất tri đạo, tiết hoa y khước tri đạo, nhĩ thuyết giá sự hữu ý tư mạ?”
Cảnh viễn một tiếp thoại.
Lý trường trạch diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ hồi khứ cáo tố tiết hoa y, tha thuyết thập ma ngã tựu chiếu trứ tha thuyết đích tố, ngã hiện tại duy nhất đích chỉ vọng tựu thị tha liễu, tha bất phụ ngã, ngã bất phụ tha.”
Cảnh viễn tòng hoài lí thủ xuất lai hậu hậu đích nhất đạp chỉ phóng tại trác tử thượng: “Điện hạ khả dĩ khán khán giá cá, giá thị tiết đại nhân bang điện hạ tả hảo đích tín, bình quân nhất niên đại khái tứ ngũ phong tín, thị điện hạ nhu yếu tả cấp bệ hạ đích, mỗi nhất phong tín thượng đô tiêu trứ nhật kỳ, điện hạ tả đích thời hầu chiếu trứ sao tựu thị liễu, thuận tự bất yếu cảo thác, giá ta tín căn cư bất đồng đích niên nguyệt hội biểu hiện xuất điện hạ đích thành trường, mỗi nhất phong tín đô thị tiết đại nhân thân tự đề bút tả đích, điện hạ thu hảo.”
Lý trường trạch nhất chinh.
Tha tự ngôn tự ngữ: “Ngã hiện tại...... Hòa nhất cá đề tuyến mộc ngẫu hữu soa biệt mạ?”
Cảnh viễn hựu một tiếp thoại.
Đẳng liễu nhất hội nhi hậu bất kiến lý trường trạch tái thuyết thập ma, cảnh viễn phủ thân đạo: “Na ngã tựu tiên tẩu liễu, điện hạ hảo hảo hưu tức, giá ta tín hội nhượng bệ hạ mỗi nhất niên đô đối điện hạ đích ấn tượng cải quan, thị đại sự, điện hạ bất yếu đam ngộ liễu, thiết ký thuận tự bất yếu đả loạn.”
Lý trường trạch vô lực đích bãi liễu bãi thủ: “Tri đạo liễu, nhĩ tẩu ba.”
Cảnh viễn tẩu liễu chi hậu, lý trường trạch kháo tại na mạ liễu nhất thanh: “Ngã giá dạng tựu toán tố liễu hoàng đế, hữu ý tư mạ?”