69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ tam thập thất chương cát…… Cát…… Cát
Đệ tam thập thất chương cát…… Cát…… Cát
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Đường minh đích nhất trương kiểm kỉ hồ âm trầm đắc năng tích thủy.
Nhiên nhi, tương bỉ tha, mãn đầu đại hãn, tại na giải đề giải đáo nhân đô khoái yếu hư thoát đích tạ vạn quyền, na tài thị tối tuyệt vọng đích nhất cá.
Nhân vi thử thời thử khắc, thúy quân gian na ta hoàn khố tử đệ kỉ hồ khuynh sào nhi xuất, thử thời thử khắc trương trạch thính đường lí đô trạm bất hạ liễu, phụ tổ quan chức tương đối giác đê, nhi thả tại gia dã bất na ma khởi nhãn thụ sủng đích, tựu chỉ năng tại thính đường ngoại đầu điểm khởi cước khán nhiệt nháo.
Nhãn khán thời gian nhất điểm nhất tích quá khứ, giảo tẫn não trấp khước liên nhất đạo đề đô một năng giải xuất lai, tạ vạn quyền chung vu phá quán tử phá suất, phách thủ tương thủ trung na cá trúc bài vãng địa thượng trọng trọng nhất suất, tùy tức nộ mạ liễu khởi lai.
“Ngã độc đích thị thánh hiền thư, nã giá chủng toán học tiểu đạo lai vi nan nhân, giá toán thập ma!”
“Tích nhật đường đại quan học, toán kinh thập thư na thị đô yếu độc đích, phủ tắc vi quan giả thượng nhậm chi hậu, điền mẫu tăng giảm, tử dân đa quả, thủy cừ tiến xuất thủy kỉ hà, kiều lương tu tại thập ma thời địa phương tài năng canh lao cố…… Lâm lâm tổng tổng toàn đô yếu thính biệt nhân bãi bố.”
Chủ vị thượng trương thọ tiếu dung khả cúc địa bãi sự thật giảng đạo lý, kiến tạ vạn quyền kiểm sắc thiết thanh, căn bổn một pháp hồi đáp, tứ chu vi na ta hoàn khố tử đệ tại na thiết thiết tư ngữ, bất thời hữu nhân trùng tự kỷ đầu lai các chủng các dạng đích mục quang, tha tựu khinh khinh xao liễu xao phù thủ.
“Nhĩ thuyết giá ta đề mục thị vi nan nhân, a, tích nhật hán thời tả xuất văn thải hoa lệ, phỉ thanh tứ hải đích nhị kinh phú, quan tố đáo thị trung, hà gian tương đích nam dương trương bình tử ( trương hành ), nhân gia nhược thị tại, bất dụng bút, chỉ bằng não tử tựu năng khinh nhi dịch cử toán xuất lai giá sở hữu đích đề mục. Tống thời truy phong trương bình tử tây ngạc bá đích thời hầu, bất thị nhân vi tha đích văn thải, nhi thị nhân vi nhân gia đích toán học thành tựu.”
“Nam triều năng tả xuất an biên luận đích tổ văn viễn ( tổ trùng chi ), giá điểm đề mục cổ kế dã tựu kỉ tức công phu. Hoàn hữu bổn triều na vị bị thái tông hoàng đế truy phong bá tước đích hộ bộ tề thượng thư, cư thuyết năng bả thiên hạ điền mẫu nhân khẩu thu thành phú thuế đẳng đẳng toàn đô lạn thục vu tâm, nhậm hà toán học vấn đề trương khẩu tựu lai, nhĩ cảm thuyết bồi tự thái miếu đích tha chỉ bất quá thị toán học tiểu đạo?
“Tạ công tử kí nhiên thuyết toán học thị tiểu đạo, na ma ngã tái vấn nhĩ, hà vi túc, hà vi đạo, hà vi mạch? Tang tàm hòa tạc tàm nhĩ phân đắc xuất mạ? Dã thảo hòa hòa thử nhĩ phân đắc thanh mạ? Tứ thể bất cần, ngũ cốc bất phân, nhất vị độc tử thư, chẩm ma đương đắc hảo quan? Hảo hảo hồi khứ đa độc kỉ bổn toán kinh hòa nông thư, tái lai chỉ trích biệt nhân bất học vô thuật ba!”
Trương sâm tòng tiền niện tẩu đích na ta lão sư, dã bất tri đạo đa thiếu nhân nã tạ vạn quyền giá chủng biệt nhân gia đích hài tử lai phanh kích tha đích ngu lỗ bất kham giáo hối, thử thời kiến tạ vạn quyền bị trương thọ phanh kích đắc thể vô hoàn phu, mi phi sắc vũ đích tha chỉ giác sướng khoái cực liễu.
Đương hạ, tha tựu chỉ cao khí ngang địa khiếu hiêu đạo: “Tạ vạn quyền, tố bất xuất hoàn chủy ngạnh bất khẳng phục thâu, nguyên lai quốc tử giam trai trường tiện thị giá đẳng thâu bất khởi đích hóa sắc!”
Tiền viện trung đích chu oánh thử thời tiếu đắc mi nhãn đô phảng phật tại phóng quang, chỉ hận bất đắc lục tam lang tại trương sâm chi hậu dã cản khẩn tái phát huy nhất hạ, bức đắc tạ vạn quyền lập thời hạ quỵ nhận thác bái sư. Hạ nhất khắc, tha tựu thính đáo liễu đường minh đích thanh âm.
“Nã đắc khởi phóng đắc hạ, nhận đổ phục thâu, tuy thuyết thị toán học tiểu đạo, khả tạ sư đệ dã một hữu thập ma thâu bất khởi đích! Chỉ yếu năng nhượng na vị thúy quân gian trung đích lão tiên sinh hiện thân nhất kiến, tha tiện lập thời bái sư, tuyệt bất thực ngôn!”
Trương thọ kiến đường minh dụng lãnh tĩnh tê lợi đích mục quang tử tử trành trứ tự kỷ, nhiêu thị tha cương cương nhất dịch thủ đắc toàn thắng, đối giá vị quan kiện thời khắc thu chuẩn tự kỷ tối đại bạc nhược điểm đích giải nguyên lang, dã bất cấm hữu ta cức thủ.
Yếu tri đạo, tha trứ thật một tưởng đáo trảo tra đích nhân hội lai đắc giá ma khoái, tựu toán tạc vãn ngao dạ đích na phiên trường đàm dĩ kinh khởi đáo liễu tương đương hiệu quả, cương cương bả tạ vạn quyền bức đáo huyền nhai biên thượng dã ngận thành công, khả hiện tại tha đáo để thị bị nhân phản quá lai bức cung liễu.
Tha tạc thiên tài thác đặng tam ngưu cấp đặng tiểu ngốc tống liễu tín, kim thiên na nhu yếu đích cao diễn kỹ nhân sĩ chỉ phạ một pháp cập thời cản đáo……
Thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tha tựu trạng tự khinh tùng địa sẩn nhiên tiếu đạo: “Giải nguyên lang đảo thị thuyết đắc khinh xảo, nhĩ dĩ vi thúy quân gian thị thùy đô năng tiến đích, thanh phong từ lai đường thị thùy đô năng ngốc đích? Bả toán học thị chi vi khu khu tiểu đạo, nhất khiếu bất thông khước hoàn bất tiết nhất cố đích nhân, một tư cách đạp nhập na nhi, một tư cách hòa nhĩ thị chi vi bất học vô thuật đích quý giới tử đệ cộng xử nhất thất!”
Tựu tại trương sâm đái đầu phụ hòa, lục tam lang hưng phấn địa xuy trứ khẩu tiếu, nhất đại quần hoàn khố tử đệ bằng quản tạc dạ hữu một hữu kiến quá tha đích chân diện mục, toàn đô tại hống đường đại tiếu, nhi đường minh dã bị thành công khí đắc thất khiếu sinh yên, khước bất đắc bất hoành hạ nhất điều tâm đả toán tử tử kế tục giảo hạ khứ đích đương khẩu, ngoại đầu đột nhiên truyện lai liễu nhất cá cực đại đích tảng môn.
“Thuyết đắc hảo, thuyết đắc diệu, thập ma mãn phúc cẩm tú văn chương, nhất đỗ tử đô thị cẩu thí bất thông nhi dĩ!”
Khán đáo đường minh hòa tạ vạn quyền cật biết, chính hựu giải khí hựu đam tâm đích chu oánh lập khắc nữu đầu vọng khứ, kiến nhất cá đại tụ phiêu phiêu, thần thanh khí túc đích lão giả tiếu mị mị địa tiến liễu đại môn, tha bất cấm lăng liễu nhất lăng, tùy tức cánh thị nhẫn bất trụ nhu liễu nhu nhãn tình. Khả hạ nhất khắc, thượng vị tranh khai nhãn tình tha tựu thính đáo a a nhất thanh tiếu, kiên bàng cánh thị bị nhân sử kính phách liễu lưỡng hạ.
“Tiểu oánh oánh, phóng tâm, bất hội nhượng nhĩ đích như ý lang quân bị nhân khi phụ đích!”
Chu oánh liên mang tranh khai nhãn tình, tái nhất khán, khước kiến lão giả dĩ kinh đại bộ tòng tự kỷ thân tiền tẩu quá, nhi na ta phân phân hảo kỳ chuyển quá thân lai trương đầu tham não đích hoàn khố tử đệ, tại khán đáo lai nhân thời, cánh thị mang bất điệt hậu thối nhượng lộ, động tác chi tấn tật, giản trực tiện phảng phật kiến đáo liễu quỷ, liên thải đáo thân hậu nhân đích cước đô cố bất đắc liễu.
Chỉ thị khoảnh khắc chi gian, na giáp đạo hoan nghênh đích khí phân tiện doanh tạo liễu xuất lai.
Đương thính đáo ngoại gian na cá thanh âm đích thời hầu, trương thọ giản trực thị kinh dị đáo liễu cực điểm, thử thời kiến tạc thiên tài kiến quá đích cát ông thần khí hoạt hiện địa tòng nhân quần trung nhượng khai đích na điều đạo tiến liễu giá bất đại đích thính đường, tha tiện liên mang trạm khởi thân lai củng liễu củng thủ.
Nhiên nhi, hoàn bất đẳng tha khai khẩu thuyết thoại, cương cương hoàn đốt đốt bức nhân đích đường minh, na trương lãnh đạm hoặc giả thuyết lãnh tuấn đích kiểm tiện thúc nhiên phá công. Bỉ giá vị giải nguyên lang biểu hiện canh khoa trương đích, tắc thị tạ vạn quyền. Sát na gian, liên tao đả kích đích quốc tử giam trai trường dĩ kinh than tọa tại liễu địa thượng, diện như bạch chỉ, đẩu như si khang.
“Cát…… Cát…… Cát……”
Kỉ thứ tam phiên đô chỉ thổ xuất nhất cá cát lai, trương thọ chính tại tâm trung điều khản giá bất thị xưng hô, giá thị mẫu kê hạ bất xuất đản, tựu chỉ kiến cát ông một hảo khí địa tẩu đáo tạ vạn quyền thân biên, cánh thị trực tiếp nhất ba chưởng phách tại nhân hậu não chước thượng.
Dã bất tri đạo cát ông thị lực khí thái đại, hoàn thị tạ vạn quyền thật tại kinh hách giao gia, tựu chỉ kiến nhân trực tiếp bị giá nhất ba chưởng cấp phiến đắc bát đảo tại địa, nhược bất thị lưỡng chỉ thủ xanh trứ, phạ thị na trương hoàn toán đĩnh anh tuấn đích kiểm tựu yếu hòa đại địa lai cá thân mật tiếp xúc liễu!
Nhi tương đối lãnh tĩnh đích đường giải nguyên, tắc thị nhất cung đáo địa, thâm thâm thi lễ đạo; “Kiến quá cát tiên sinh.”
“Giải nguyên lang ngận liễu bất khởi ma?” Cát ông vi vi dương khởi hạ ba, mãn kiểm ki tiếu địa thuyết, “Lão nhân gia ngã đương niên đồng thí tiểu tam nguyên, hương thí giải nguyên, hội thí hội nguyên, điện thí trạng nguyên, chế khoa đầu danh. Sở hữu năng nã đích đệ nhất, lão nhân gia ngã đô nã đáo thủ nhuyễn, khả ngã tối tự hào đích bất thị giá ta danh thứ, nhi thị ngã tinh thông toán kinh, nhĩ thượng thả một nã đáo hội nguyên trạng nguyên, cảm tiều bất khởi toán học?”
Giá nhất khắc, trương thọ giản trực đối tạc nhật hoàn giác đắc thị lão tiểu hài đích cát ông túc nhiên khởi kính.
Huyện thí phủ thí viện thí hương thí hội thí điện thí chế khoa thất cá đệ nhất a, giá giản trực bất thị đại tứ hỉ, nhi thị thất nguyên cập đệ, khoáng cổ thước kim!
Nhiên nhi, nhượng tha canh gia sanh mục kết thiệt đích thần triển khai, khước hoàn tại hậu đầu.
Nhân vi, tựu tại đường minh mãn diện hoàng khủng liên đạo bất cảm đích thời hầu, na cát ông hoàn bão song thủ, đại lạt lạt địa thuyết: “Nhĩ bất thị tưởng kiến kiến thúy quân gian đích chủ nhân ma? Lão nhân gia ngã tựu thị. Chỉ bất quá, ngã một công phu thu nhĩ na cá tiều bất khởi toán học đích quốc tử giam trai trường tiểu sư đệ đương học sinh, dã một thoại tưởng hòa nhĩ giá cá bị nhân thoán xuyết tựu lai nháo sự đích giải nguyên lang thuyết, nhĩ môn khả dĩ tẩu liễu!”
Na nhất khắc, trương thọ chỉ giác đắc tự kỷ tựu phảng phật thị tước chiêm cưu sào đích na chỉ tước, tựu phảng phật thị chàng kiến liễu lý quỳ đích lý quỷ!
Nguyên lai na cá tằng kinh tại thôn hậu trúc lâm lí trụ quá, lưu hạ nhất tọa không không đãng đãng trúc ốc tựu bất kiến liễu đích ẩn sĩ, tiện thị nhãn tiền giá ái hảo hí sái nhân đích cát ông? Bất hội ba, chi tiền tha đái trứ cát ông tẩu tại thôn tử lí đích thời hầu, thôn nhân chẩm ma đô một nhận xuất lai?
Đường minh đích nhất trương kiểm kỉ hồ âm trầm đắc năng tích thủy.
Nhiên nhi, tương bỉ tha, mãn đầu đại hãn, tại na giải đề giải đáo nhân đô khoái yếu hư thoát đích tạ vạn quyền, na tài thị tối tuyệt vọng đích nhất cá.
Nhân vi thử thời thử khắc, thúy quân gian na ta hoàn khố tử đệ kỉ hồ khuynh sào nhi xuất, thử thời thử khắc trương trạch thính đường lí đô trạm bất hạ liễu, phụ tổ quan chức tương đối giác đê, nhi thả tại gia dã bất na ma khởi nhãn thụ sủng đích, tựu chỉ năng tại thính đường ngoại đầu điểm khởi cước khán nhiệt nháo.
Nhãn khán thời gian nhất điểm nhất tích quá khứ, giảo tẫn não trấp khước liên nhất đạo đề đô một năng giải xuất lai, tạ vạn quyền chung vu phá quán tử phá suất, phách thủ tương thủ trung na cá trúc bài vãng địa thượng trọng trọng nhất suất, tùy tức nộ mạ liễu khởi lai.
“Ngã độc đích thị thánh hiền thư, nã giá chủng toán học tiểu đạo lai vi nan nhân, giá toán thập ma!”
“Tích nhật đường đại quan học, toán kinh thập thư na thị đô yếu độc đích, phủ tắc vi quan giả thượng nhậm chi hậu, điền mẫu tăng giảm, tử dân đa quả, thủy cừ tiến xuất thủy kỉ hà, kiều lương tu tại thập ma thời địa phương tài năng canh lao cố…… Lâm lâm tổng tổng toàn đô yếu thính biệt nhân bãi bố.”
Chủ vị thượng trương thọ tiếu dung khả cúc địa bãi sự thật giảng đạo lý, kiến tạ vạn quyền kiểm sắc thiết thanh, căn bổn một pháp hồi đáp, tứ chu vi na ta hoàn khố tử đệ tại na thiết thiết tư ngữ, bất thời hữu nhân trùng tự kỷ đầu lai các chủng các dạng đích mục quang, tha tựu khinh khinh xao liễu xao phù thủ.
“Nhĩ thuyết giá ta đề mục thị vi nan nhân, a, tích nhật hán thời tả xuất văn thải hoa lệ, phỉ thanh tứ hải đích nhị kinh phú, quan tố đáo thị trung, hà gian tương đích nam dương trương bình tử ( trương hành ), nhân gia nhược thị tại, bất dụng bút, chỉ bằng não tử tựu năng khinh nhi dịch cử toán xuất lai giá sở hữu đích đề mục. Tống thời truy phong trương bình tử tây ngạc bá đích thời hầu, bất thị nhân vi tha đích văn thải, nhi thị nhân vi nhân gia đích toán học thành tựu.”
“Nam triều năng tả xuất an biên luận đích tổ văn viễn ( tổ trùng chi ), giá điểm đề mục cổ kế dã tựu kỉ tức công phu. Hoàn hữu bổn triều na vị bị thái tông hoàng đế truy phong bá tước đích hộ bộ tề thượng thư, cư thuyết năng bả thiên hạ điền mẫu nhân khẩu thu thành phú thuế đẳng đẳng toàn đô lạn thục vu tâm, nhậm hà toán học vấn đề trương khẩu tựu lai, nhĩ cảm thuyết bồi tự thái miếu đích tha chỉ bất quá thị toán học tiểu đạo?
“Tạ công tử kí nhiên thuyết toán học thị tiểu đạo, na ma ngã tái vấn nhĩ, hà vi túc, hà vi đạo, hà vi mạch? Tang tàm hòa tạc tàm nhĩ phân đắc xuất mạ? Dã thảo hòa hòa thử nhĩ phân đắc thanh mạ? Tứ thể bất cần, ngũ cốc bất phân, nhất vị độc tử thư, chẩm ma đương đắc hảo quan? Hảo hảo hồi khứ đa độc kỉ bổn toán kinh hòa nông thư, tái lai chỉ trích biệt nhân bất học vô thuật ba!”
Trương sâm tòng tiền niện tẩu đích na ta lão sư, dã bất tri đạo đa thiếu nhân nã tạ vạn quyền giá chủng biệt nhân gia đích hài tử lai phanh kích tha đích ngu lỗ bất kham giáo hối, thử thời kiến tạ vạn quyền bị trương thọ phanh kích đắc thể vô hoàn phu, mi phi sắc vũ đích tha chỉ giác sướng khoái cực liễu.
Đương hạ, tha tựu chỉ cao khí ngang địa khiếu hiêu đạo: “Tạ vạn quyền, tố bất xuất hoàn chủy ngạnh bất khẳng phục thâu, nguyên lai quốc tử giam trai trường tiện thị giá đẳng thâu bất khởi đích hóa sắc!”
Tiền viện trung đích chu oánh thử thời tiếu đắc mi nhãn đô phảng phật tại phóng quang, chỉ hận bất đắc lục tam lang tại trương sâm chi hậu dã cản khẩn tái phát huy nhất hạ, bức đắc tạ vạn quyền lập thời hạ quỵ nhận thác bái sư. Hạ nhất khắc, tha tựu thính đáo liễu đường minh đích thanh âm.
“Nã đắc khởi phóng đắc hạ, nhận đổ phục thâu, tuy thuyết thị toán học tiểu đạo, khả tạ sư đệ dã một hữu thập ma thâu bất khởi đích! Chỉ yếu năng nhượng na vị thúy quân gian trung đích lão tiên sinh hiện thân nhất kiến, tha tiện lập thời bái sư, tuyệt bất thực ngôn!”
Trương thọ kiến đường minh dụng lãnh tĩnh tê lợi đích mục quang tử tử trành trứ tự kỷ, nhiêu thị tha cương cương nhất dịch thủ đắc toàn thắng, đối giá vị quan kiện thời khắc thu chuẩn tự kỷ tối đại bạc nhược điểm đích giải nguyên lang, dã bất cấm hữu ta cức thủ.
Yếu tri đạo, tha trứ thật một tưởng đáo trảo tra đích nhân hội lai đắc giá ma khoái, tựu toán tạc vãn ngao dạ đích na phiên trường đàm dĩ kinh khởi đáo liễu tương đương hiệu quả, cương cương bả tạ vạn quyền bức đáo huyền nhai biên thượng dã ngận thành công, khả hiện tại tha đáo để thị bị nhân phản quá lai bức cung liễu.
Tha tạc thiên tài thác đặng tam ngưu cấp đặng tiểu ngốc tống liễu tín, kim thiên na nhu yếu đích cao diễn kỹ nhân sĩ chỉ phạ một pháp cập thời cản đáo……
Thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tha tựu trạng tự khinh tùng địa sẩn nhiên tiếu đạo: “Giải nguyên lang đảo thị thuyết đắc khinh xảo, nhĩ dĩ vi thúy quân gian thị thùy đô năng tiến đích, thanh phong từ lai đường thị thùy đô năng ngốc đích? Bả toán học thị chi vi khu khu tiểu đạo, nhất khiếu bất thông khước hoàn bất tiết nhất cố đích nhân, một tư cách đạp nhập na nhi, một tư cách hòa nhĩ thị chi vi bất học vô thuật đích quý giới tử đệ cộng xử nhất thất!”
Tựu tại trương sâm đái đầu phụ hòa, lục tam lang hưng phấn địa xuy trứ khẩu tiếu, nhất đại quần hoàn khố tử đệ bằng quản tạc dạ hữu một hữu kiến quá tha đích chân diện mục, toàn đô tại hống đường đại tiếu, nhi đường minh dã bị thành công khí đắc thất khiếu sinh yên, khước bất đắc bất hoành hạ nhất điều tâm đả toán tử tử kế tục giảo hạ khứ đích đương khẩu, ngoại đầu đột nhiên truyện lai liễu nhất cá cực đại đích tảng môn.
“Thuyết đắc hảo, thuyết đắc diệu, thập ma mãn phúc cẩm tú văn chương, nhất đỗ tử đô thị cẩu thí bất thông nhi dĩ!”
Khán đáo đường minh hòa tạ vạn quyền cật biết, chính hựu giải khí hựu đam tâm đích chu oánh lập khắc nữu đầu vọng khứ, kiến nhất cá đại tụ phiêu phiêu, thần thanh khí túc đích lão giả tiếu mị mị địa tiến liễu đại môn, tha bất cấm lăng liễu nhất lăng, tùy tức cánh thị nhẫn bất trụ nhu liễu nhu nhãn tình. Khả hạ nhất khắc, thượng vị tranh khai nhãn tình tha tựu thính đáo a a nhất thanh tiếu, kiên bàng cánh thị bị nhân sử kính phách liễu lưỡng hạ.
“Tiểu oánh oánh, phóng tâm, bất hội nhượng nhĩ đích như ý lang quân bị nhân khi phụ đích!”
Chu oánh liên mang tranh khai nhãn tình, tái nhất khán, khước kiến lão giả dĩ kinh đại bộ tòng tự kỷ thân tiền tẩu quá, nhi na ta phân phân hảo kỳ chuyển quá thân lai trương đầu tham não đích hoàn khố tử đệ, tại khán đáo lai nhân thời, cánh thị mang bất điệt hậu thối nhượng lộ, động tác chi tấn tật, giản trực tiện phảng phật kiến đáo liễu quỷ, liên thải đáo thân hậu nhân đích cước đô cố bất đắc liễu.
Chỉ thị khoảnh khắc chi gian, na giáp đạo hoan nghênh đích khí phân tiện doanh tạo liễu xuất lai.
Đương thính đáo ngoại gian na cá thanh âm đích thời hầu, trương thọ giản trực thị kinh dị đáo liễu cực điểm, thử thời kiến tạc thiên tài kiến quá đích cát ông thần khí hoạt hiện địa tòng nhân quần trung nhượng khai đích na điều đạo tiến liễu giá bất đại đích thính đường, tha tiện liên mang trạm khởi thân lai củng liễu củng thủ.
Nhiên nhi, hoàn bất đẳng tha khai khẩu thuyết thoại, cương cương hoàn đốt đốt bức nhân đích đường minh, na trương lãnh đạm hoặc giả thuyết lãnh tuấn đích kiểm tiện thúc nhiên phá công. Bỉ giá vị giải nguyên lang biểu hiện canh khoa trương đích, tắc thị tạ vạn quyền. Sát na gian, liên tao đả kích đích quốc tử giam trai trường dĩ kinh than tọa tại liễu địa thượng, diện như bạch chỉ, đẩu như si khang.
“Cát…… Cát…… Cát……”
Kỉ thứ tam phiên đô chỉ thổ xuất nhất cá cát lai, trương thọ chính tại tâm trung điều khản giá bất thị xưng hô, giá thị mẫu kê hạ bất xuất đản, tựu chỉ kiến cát ông một hảo khí địa tẩu đáo tạ vạn quyền thân biên, cánh thị trực tiếp nhất ba chưởng phách tại nhân hậu não chước thượng.
Dã bất tri đạo cát ông thị lực khí thái đại, hoàn thị tạ vạn quyền thật tại kinh hách giao gia, tựu chỉ kiến nhân trực tiếp bị giá nhất ba chưởng cấp phiến đắc bát đảo tại địa, nhược bất thị lưỡng chỉ thủ xanh trứ, phạ thị na trương hoàn toán đĩnh anh tuấn đích kiểm tựu yếu hòa đại địa lai cá thân mật tiếp xúc liễu!
Nhi tương đối lãnh tĩnh đích đường giải nguyên, tắc thị nhất cung đáo địa, thâm thâm thi lễ đạo; “Kiến quá cát tiên sinh.”
“Giải nguyên lang ngận liễu bất khởi ma?” Cát ông vi vi dương khởi hạ ba, mãn kiểm ki tiếu địa thuyết, “Lão nhân gia ngã đương niên đồng thí tiểu tam nguyên, hương thí giải nguyên, hội thí hội nguyên, điện thí trạng nguyên, chế khoa đầu danh. Sở hữu năng nã đích đệ nhất, lão nhân gia ngã đô nã đáo thủ nhuyễn, khả ngã tối tự hào đích bất thị giá ta danh thứ, nhi thị ngã tinh thông toán kinh, nhĩ thượng thả một nã đáo hội nguyên trạng nguyên, cảm tiều bất khởi toán học?”
Giá nhất khắc, trương thọ giản trực đối tạc nhật hoàn giác đắc thị lão tiểu hài đích cát ông túc nhiên khởi kính.
Huyện thí phủ thí viện thí hương thí hội thí điện thí chế khoa thất cá đệ nhất a, giá giản trực bất thị đại tứ hỉ, nhi thị thất nguyên cập đệ, khoáng cổ thước kim!
Nhiên nhi, nhượng tha canh gia sanh mục kết thiệt đích thần triển khai, khước hoàn tại hậu đầu.
Nhân vi, tựu tại đường minh mãn diện hoàng khủng liên đạo bất cảm đích thời hầu, na cát ông hoàn bão song thủ, đại lạt lạt địa thuyết: “Nhĩ bất thị tưởng kiến kiến thúy quân gian đích chủ nhân ma? Lão nhân gia ngã tựu thị. Chỉ bất quá, ngã một công phu thu nhĩ na cá tiều bất khởi toán học đích quốc tử giam trai trường tiểu sư đệ đương học sinh, dã một thoại tưởng hòa nhĩ giá cá bị nhân thoán xuyết tựu lai nháo sự đích giải nguyên lang thuyết, nhĩ môn khả dĩ tẩu liễu!”
Na nhất khắc, trương thọ chỉ giác đắc tự kỷ tựu phảng phật thị tước chiêm cưu sào đích na chỉ tước, tựu phảng phật thị chàng kiến liễu lý quỳ đích lý quỷ!
Nguyên lai na cá tằng kinh tại thôn hậu trúc lâm lí trụ quá, lưu hạ nhất tọa không không đãng đãng trúc ốc tựu bất kiến liễu đích ẩn sĩ, tiện thị nhãn tiền giá ái hảo hí sái nhân đích cát ông? Bất hội ba, chi tiền tha đái trứ cát ông tẩu tại thôn tử lí đích thời hầu, thôn nhân chẩm ma đô một nhận xuất lai?