69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ lưỡng bách linh tam chương kỳ quái đích chu công tử
Đệ lưỡng bách linh tam chương kỳ quái đích chu công tử
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Như quả lục tam lang tri đạo chu đại tiểu tỷ thuyết tha thị ngại sự đích bàn tử, hội thị thập ma cảm thụ? Đa sổ hội nhược vô kỳ sự, nhiên hậu kế tục hậu trứ kiểm bì lai khán nhiệt nháo thính bát quái.
Sở dĩ, chính giá ma tưởng đích trương thọ đương khán kiến lục tam lang tẩu xuất khứ lão viễn chi hậu, hoàn trùng trứ tự kỷ bính mệnh đả thủ thế, ý tư đại khái thị biểu kỳ hồi đầu truyện hoàn thoại hậu lập khắc cản quá lai, tha bất cấm ách nhiên thất tiếu.
Tuy thuyết chu oánh thị kỵ mã quá lai đích, đãn thính trương thọ thuyết địa phương bất viễn, đại tiểu tỷ lập thời nhị thoại bất thuyết đâu liễu cương thằng cấp chu hoành, tùy tức tiếu ngâm ngâm địa thuyết: “Thành thiên bất thị kỵ mã tựu thị tọa xa, kim thiên tại cung lí hựu lão lão thật thật bồi trứ thái hậu thuyết liễu nhất hạ ngọ đích thoại, ngã hồn thân đô toan thống liễu, chính hảo tẩu tẩu lộ hoạt động nhất hạ!”
Hậu đầu đích chu hoành giản trực khóc tiếu bất đắc. Tọa xa dã tựu bãi liễu, kỵ mã bất thị tối hảo đích hoạt động mạ? Nhiên nhi, bao quát trương thọ, một nhân sách xuyên tha na điểm tiểu tâm tư, nhi thả chu hoành hoàn đặc ý thân tự quá khứ hướng a lục vấn minh liễu na địa phương tại hà xử, đề tảo đái liễu lưỡng cá nhân quá khứ, khuyến trở duyên đồ nhàn nhân nhiễu đạo. Hảo tại bắc thành bổn lai tựu thị nội thành tối lãnh thanh đích địa phương chi nhất, mục tiêu khinh dịch đạt thành.
Nhất lộ thượng, tái một hữu mạo xuất nhất cá sát phong cảnh đích nhàn nhân.
Tuy thuyết hữu tự gia đích thị vệ cân trứ, hữu a lục giá dạng đích cao thủ khai đạo, đãn đáo để thị tại đại đình quảng chúng chi hạ, chu oánh dã một hữu thuyết thập ma kim nhật tiến cung na ta tỏa sự, tiếu ngâm ngâm địa thuyết khởi mẫu thân cửu nương tại gia lí thiêu liễu kỉ cá nha đầu luyện võ đích sự, đãn thuyết trứ thuyết trứ tựu thán liễu nhất khẩu khí.
“Trạm kim hòa lưu ngân dã bị nương khiếu quá khứ liễu, kết quả thí liễu lưỡng tam chiêu, tựu bị nương mạ thị tam cước miêu, liên ngã đô ai liễu thuyết.”
Tha khổ não địa nhu liễu nhu thủ oản: “Nương thuyết ngã luyện tiễn thuật tái hảo dã một dụng, chỉ năng tại mỗi niên thu liệp đích thời hầu xạ xạ thỏ tử sơn dương dã lộc, hựu bất khả năng thượng chiến tràng, bình thời dã bất khả năng bối trứ cung tiễn chiêu diêu quá thị, hoàn bất như nhất tâm nhất ý bả kiếm luyện hảo. Khả ngã tựu thị hỉ hoan xạ tiễn a, tòng tiểu đáo đại, tối sơ kỉ cá mộc ban chỉ đô luyện phôi liễu, hiện tại giá cá hoàn thị đa cấp đích……”
Trương thọ vi tiếu khuynh thính trứ thiếu nữ đích giảng thuật, trực đáo tha thúc khởi mẫu chỉ cấp tự kỷ khán thời, tha tựu đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Oánh oánh, nhĩ vi thập ma hỉ hoan xạ tiễn? Nan đạo thị nhân vi thái tổ hoàng đế xạ tiễn ngận lệ hại?”
Chu oánh đốn thời trừng đại liễu nhãn tình: “Thái tổ hoàng đế xạ tiễn ngận lệ hại mạ?”
Trương thọ bất cấm ám tự nhất lăng. Thái tổ thủ trát lí thuyết nhân vi nhất thủ cực cường đích tốc xạ, giá dã tằng kinh bị nhận định thị bạch liên giáo thánh tử đích tiêu chí, như thử tiên minh đích đặc chinh, ứng cai tại nhất thống thiên hạ đích quá trình trung truyện đắc phí phí dương dương tài thị, kết quả thính chu oánh giá khẩu khí, nhất quán ngận kính ngưỡng thái tổ đích tha cánh nhiên bất tri đạo?
Tha kiệt lực nhượng tự kỷ na vi vi cật kinh đích biểu tình hiển đắc kháp như kỳ phân: “Ngã thị tại nhất bổn tiền nhân bút ký lí phiên trảo đáo đích, hoàn dĩ vi nhân nhân đô tri đạo ni.”
“Nguyên lai như thử…… Na ứng cai chỉ thị mỗ ta bất trứ điều đích tùy khẩu hạt bài đích.” Chu oánh một hảo khí địa khinh hanh nhất thanh, giá tài diêu diêu đầu đạo, “Thái tổ hoàng đế thị văn tài võ lược, đãn tha ngận tảo tựu thị thiên hạ cộng phụng đích minh vương, hựu bất trùng sát tại tiền, tức vị chi hậu canh thôi sùng hỏa pháo hỏa súng, tiễn thuật đảo bất tri đạo như hà…… Chí vu ngã hội xạ tiễn, đương nhiên nhân vi đa hòa đại ca nhất thủ hảo xạ thuật.”
Tha nhất diện thuyết, nhất diện hựu khán liễu tiền diện đích a lục nhất nhãn, kiểm thượng lưu lộ xuất thiếu hứa đích áo não: “Đương nhiên, ngã xạ tiễn đích chuẩn đầu bất như a lục, tha na nhất thủ tốc xạ, giản trực thái lệ hại liễu!”
Na ta bất thiệp cập tự kỷ đích thoại đề, a lục chỉ đương thị nhĩ bàng phong, khả đương chu oánh khoa tán tự kỷ đích thời hầu, nhĩ đóa vi vi động liễu động đích tha khước đầu dã bất hồi địa thuyết: “Ngã đích tiễn thuật đô thị phong tử giáo đích, tha bỉ ngã canh lệ hại.”
Chu oánh đốn thời điểm đầu đạo: “Thị nha, đại ca đích tiễn thuật dã thị hoa thúc thúc giáo đích, thuyết thị hoa thúc thúc tại xạ tiễn thượng bỉ ngã đa hoàn lệ hại, khả tha tựu thị bất khẳng giáo ngã, thuyết thập ma nữ hài tử đả đả sát sát bất hảo. Khả đương niên nương yếu thị bất hội võ nghệ, na lí năng tòng loạn quân chi trung hòa dụ phi nương nương hoàn hữu nhĩ nương nhất khối sát xuất nhất điều huyết lộ lai?”
Thuyết đáo giá, đại tiểu tỷ phảng phật ý thức đáo đàm cập vong nhân hữu ta bất hợp thích, đốn thời hữu ta bất tự nhiên địa bế chủy. Nhi trương thọ khước tịnh bất giới ý đề đáo na vị lệnh nhân kính bội đích trương tú tài nương tử, tâm trung cảm khái liễu nhất phiên cân quắc anh hào, đảo thị canh khánh hạnh tối sơ quan vu thái tổ thiện trường xạ tiễn giá cá thoại đề bị thành công xóa khai.
Đương hạ, tha tiện thí đồ bả thoại đề trực tiếp dẫn đáo liễu hoa thất thân thượng. Nhiên nhi, tuy thuyết tha đối giá cá lý ứng thị hoàng đế đích tâm phúc, khước ngốc tại triệu quốc công phủ đích gia hỏa ngận hảo kỳ, nại hà chu oánh dã thuyết bất xuất thập ma sở dĩ nhiên lai, chỉ tri đạo hoa thất hành sự quái dị, tại triệu quốc công phủ dã ngận bất thảo nhân hỉ hoan.
Tựu giá ma nhất lộ thuyết thoại gian, a lục dĩ kinh thị đái trứ chúng nhân lai đáo liễu tằng kinh chân chính đích quỷ ốc tiền —— tất cánh, bỉ khởi chúc vu bị thiên nộ đích thiết tượng phô, giá cá tiểu quỷ đầu chân chính cư trụ đích địa phương tài xưng đắc thượng quỷ ốc. Đẳng đáo tha duệ trứ thúy y lục quần đích tiểu gia hỏa thôi khai liễu viện môn, thủ tiên kinh hô xuất thanh đích, kháp thị cương cương hoàn tại bính mệnh tưởng yếu tránh thoát đích nữ trang đồng tử.
“Cư nhiên đô tu hảo liễu, cư nhiên đô tu hảo liễu!” Cảm giác đáo a lục đột nhiên nhất tùng thủ, tiểu gia hỏa đốn thời phi dã tự địa trùng liễu tiến khứ, tại viện tử bồ đào giá hạ lưu liên phiến khắc, khước hựu phi dã tự địa trùng tiến liễu ốc tử. Bất nhất hội nhi, lí đầu tựu truyện lai liễu khiếu nhượng thái hảo liễu đích thanh âm, chí vu kỳ tha thái quá kinh hỉ nhi bính xuất lai đích tự nhãn, biệt nhân tựu nhất thời bán hội phân biện bất thái thanh sở liễu.
Trương thọ khước dĩ kinh khán xuất liễu kỉ phân đoan nghê, đương hạ tà nghễ a lục vấn đạo: “Nhĩ giá thị trảo nhân tu cựu như cựu?”
A lục đạm nhiên điểm liễu điểm đầu: “Sao thoại khứ liễu tư lễ giam ngoại nha.”
Thử thoại nhất xuất, biệt thuyết chu oánh, tựu liên chu hoành đẳng nhân na dã thị diện sắc cổ quái. Tư lễ giam ngoại nha na phạ bất thị nhật lý vạn cơ, dã hữu ngận đa trọng yếu đích sự tình tố, cư nhiên hoàn hữu công phu lai quản giá chủng tế toái đích tiểu sự? Nhi trương thọ khước tòng a lục giá giản đan đích tự thuật trung, phẩm xuất liễu kỉ phân bất đồng đích ý vị.
Tựu toán tư lễ giam ngoại nha chân đích năng trảo đáo tu cựu như cựu đích nhân, khả vấn đề tại vu, nhân gia chẩm ma tri đạo giá ốc tử cựu huống như hà?
Đẳng đáo chu oánh phân phù liễu chu hoành đẳng nhân thủ tại ngoại đầu, tự kỷ tiên hảo kỳ địa tiến liễu viện tử, trương thọ tựu đột nhiên đối a lục khai khẩu vấn đạo: “A lục, tằng kinh mãi hạ phòng tử, lí đầu na tiểu quỷ đầu khiếu tố chu đại ca đích nhân thị thùy?”
A lục đốn thời vô cô địa thiêu liễu thiêu mi: “Ngã chẩm ma tri đạo!”
“Na nhĩ chẩm ma hội khứ tư lễ giam ngoại nha trảo nhân lai đả tảo giá nhi?”
“Chi tiền ngã phát hiện tha môn tại phụ cận chuyển du. Sở dĩ cương cương tựu trảo liễu tha môn.” A lục nhất kiểm lý sở đương nhiên, “Tha môn dã nhất khẩu đáp ứng liễu.”
Thuyết thoại gian, dĩ kinh tiến liễu viện tử đích chu oánh chỉ thính đáo hậu bán tiệt thoại, phát hiện a lục cư nhiên hoàn tùy tiện loạn chi sử tư lễ giam đích nhân, tha đốn thời nhạc bất khả chi. Tựu tại giá thời hầu, thiên thiên cương cương tha tài kết quá kiểm đích tiểu nữ hài dĩ kinh thị tòng lí đầu bào liễu xuất lai. Chỉ thị khóa xuất môn hạm đích thời hầu thái cấp, phác thông nhất hạ tựu trực tiếp suất bát tại liễu địa thượng.
Tha tâm đầu liên ý đại khởi, tác tính thượng khứ thân tự bả nhân lạp liễu khởi lai.
Khẩn cân trứ, khán đáo a lục một thuyết thoại, tha tài nữu đầu khán trứ trương thọ vấn đạo: “A thọ, đáo để chẩm ma hồi sự?”
“Ngã tri đạo đắc bất đa. Giá ốc tử hảo tượng thị nhất vị tính chu đích công tử tòng giá tiểu gia hỏa đích thúc thúc thẩm thẩm na nhi mãi đích, tiểu gia hỏa phụ mẫu song vong, thúc thúc thẩm thẩm thâu thâu mại liễu tha tối hậu đích gia. Na vị hảo tâm tràng đích chu công tử bất đãn dung lưu liễu tha kế tục trụ, hoàn đái tha khứ giáo huấn liễu tha đích thúc thúc thẩm thẩm, hậu lai hoàn thu lưu tha, chiếu cố liễu tha ngận cửu.”
“Nhi cách bích tằng kinh trụ quá nhất vị kinh quan lưu lão đại nhân, kỳ thê tử lưu lão phu nhân thân biên đích nhất cá chu tính nha đầu, dã đối giá tiểu gia hỏa ngận hảo. Đãn hậu lai, chu công tử khứ bắc chinh đả trượng liễu, lưu lão phu nhân khứ thế, gia lí nhân phù cữu hồi hương liễu. Vu thị, giá cá hảo bất dung dịch tại phụ mẫu song vong hậu hựu trảo đáo liễu ỷ kháo đích tiểu gia hỏa, hựu tái thứ thành liễu cô linh linh nhất cá nhân, tựu cố chấp địa nhận vi cản tẩu mãi cách bích ốc tử đích nhân, tựu năng nhượng tha đích chu đại ca hòa chu tỷ tỷ đô hồi lai.”
Trương thọ thuyết đáo giá lí tựu đốn liễu nhất đốn, tùy tức đối na sử kính nhẫn trứ nhãn lệ đích tiểu gia hỏa vấn đạo: “Giá ta sự ngã một thuyết thác ba?”
Thúy y lục quần đích tiểu gia hỏa sử kính hấp liễu hấp tị tử, giá tài ung thanh ung khí địa thuyết: “Một thác.”
Chu oánh thính đáo hòa tiểu gia hỏa khẩu trung đích chu đại ca hòa tự kỷ đồng tính, bất cấm nhiêu hữu hưng trí địa vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích chu đại ca, khiếu thập ma danh tự?”
“Chu đại ca tựu thị chu đại ca a.” Tiểu gia hỏa tuy thuyết bị chu oánh trảo đắc thủ oản sinh đông, đãn na trương phiêu lượng đích kiểm cận tại chỉ xích, tha hoàn thị một bạn pháp sinh khí, chỉ năng tiểu thanh thuyết đạo, “Tha một thuyết quá tha khiếu thập ma danh tự……”
“Cư nhiên đô bất tri đạo tha khiếu thập ma danh tự? Nhĩ giá cá tiểu bổn đản, thái mã hổ lạp!”
Một đẳng chu oánh kế tục hưng trí áng nhiên địa đậu hài tử, trương thọ tựu đột nhiên đả đoạn đạo: “Tiểu gia hỏa, nhĩ thuyết đích na vị chu đại ca thị nhất thiên đáo vãn đô trụ tại giá nhi, hoàn thị cách tam soa ngũ địa quá lai? Hựu hoặc giả thị hữu cố định đích thời gian đáo giá nhi lai? Tha bất tại đích giá ta nhật tử, nhĩ thị chẩm ma sinh hoạt đích? Cật đích hát đích tòng na nhi lai?”
Nhi đối vu trương thọ đích vấn đề, tiểu gia hỏa tại do dự liễu phiến khắc chi hậu, tối chung khái khái bán bán địa thuyết: “Chu đại ca thuyết tha hữu gia đích, sở dĩ vãn thượng đô hội hồi khứ, chỉ hữu bạch thiên thường thường hội quá lai. Một hữu cố định đích thời gian, chỉ yếu hữu không tha tựu nhất định hội lai! Chu đại ca khứ đả trượng chi tiền, cấp ngã lưu liễu nhất ta cật đích, hoàn hữu tiền, hựu thác chu tỷ tỷ chiếu cố ngã.”
Trương thọ tà nghễ liễu nhất nhãn nhưng cựu mãn kiểm hảo kỳ đích chu oánh, ôn hòa địa vấn đạo: “Kí nhiên tha thác phó liễu nhân chiếu cố nhĩ, tựu toán cách bích nhân gia đột nhiên tao ngộ tang sự, dã bất chí vu lưu hạ nhĩ nhất cá nhân cô khổ linh đình sinh hoạt tại giá nhi ba? Đối liễu, nhất trực khiếu nhĩ tiểu gia hỏa dã thật tại thị bất thái lễ mạo, năng cáo tố ngã nhĩ đích danh tự mạ?”
“Ngã khiếu tiêu thành! Tiêu thái hậu đích tiêu, thành công đích thành!”
Tiểu gia hỏa tự hồ một hữu thể hội đáo tự kỷ giá ngang thủ đĩnh hung đích tự ngã giới thiệu, cấp liễu trương thọ đa thiếu tào điểm, khước thị khí cổ cổ địa thuyết: “Lưu lão phu nhân đột nhiên cấp bệnh quá thế, tựu hữu nhân thượng môn nháo sự, lưu lão đại nhân hựu khí hựu cấp, tựu bệnh liễu, ngã tựu xuất khứ trảo nhân đả thính chu đại ca đích hạ lạc, khả tứ xử vấn chu đại ca, nhân gia đô bất lý ngã, hoàn hữu nhân đả ngã! Đẳng ngã hồi lai, lưu gia cánh nhiên bàn tẩu liễu, chu tỷ tỷ dã cân trứ tẩu liễu, ngã chỉ tại ngã gia môn phùng lí trảo đáo nhất trương tự điều.”
Tiêu thành thuyết trứ thuyết trứ, dĩ kinh thị đạp lạp liễu não đại: “Khả thị ngã tự hoàn nhận bất toàn, na trương chỉ thượng tự thái đa……”
Thính đáo na thập ma chu đại ca tự kỷ hoàn hữu gia, tịnh bất tại giá lí trụ, trương thọ tựu nhược hữu sở tư địa thuyết: “Na nhĩ bất phương bả tự điều cấp ngã, ngã lai độc cấp nhĩ thính như hà? Phóng tâm, ngã nhất định nhất tự nhất cú, hảo hảo giải thích cấp nhĩ thính.”
Tiêu thành hữu ta trù trừ địa khán liễu nhất nhãn trương thọ, kiến na trương kiểm thượng chiếu cựu thị nhượng nhân ôn noãn đích tiếu dung, tha tựu trì trì nghi nghi địa tòng hoài lí đào xuất nhất cá cẩm nang, tùy tức tòng trung tiểu tâm dực dực địa đào xuất nhất trương chiết điệp đắc chỉnh chỉnh tề tề đích chỉ, triển khai chi hậu khước thị tử tử niết trụ biên giác, bất khẳng tùng khai, chỉ thị tiểu tâm dực dực địa cao cao cử trứ nhượng trương thọ khán.
Trương thọ khước dã bất não, tham hạ thân tử tế khán trứ thượng đầu đích tự, tùy tức tựu nhất tự nhất cú địa thuyết: “Chu công tử, phu nhân đột nhiễm trọng tật, tuy trọng kim cầu y, khước hồi thiên vô lực. Tân tang chi nhật, trái chủ đăng môn, lão gia bệnh đảo, ngã bất đắc dĩ khuyến tha điển trạch phù cữu quy hương tạm tị. Tiểu tiêu đột nhiên bất kiến, ngã vô lực tầm trảo, chỉ đắc lưu tự dư nhĩ.”
Trương thọ độc đáo mạt vĩ, kiến tiêu thành dĩ kinh lệ nhãn uông uông, tha tựu khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích chu đại ca, hòa na vị lưu lão đại nhân thị thập ma quan hệ?”
Tiêu thành thùy đầu tang khí địa thuyết: “Chu đại ca thị cách bích lưu lão đại nhân đích học sinh. Tha cáo tố ngã thuyết, lưu lão đại nhân bất đãn tố quan đích thời hầu ngận thanh liêm, hoàn ngận hữu học vấn, khước nhân vi kỉ vị đại học sĩ bất hỉ hoan tha, kết quả tựu một quan tố liễu. Chu đại ca đương sơ mãi hạ ngã đích phòng tử, tựu thị vi liễu bái sư. Tha túc túc dụng liễu bán niên thời gian, tài đả động liễu lưu lão đại nhân.”
Trương thọ đối triều trung nhân vật đích thục tất hoàn tại sơ cấp giai đoạn, vưu kỳ thị chiếu tiểu gia hỏa giá ý tư, na lưu lão đại nhân thập hữu bát cửu chúc vu bị bài tễ đích biên duyên nhân vật, tha tựu canh bất hội tri đạo liễu, nhân thử đương tức tựu khán hướng liễu chu oánh.
Nhi chu oánh giảo tẫn não trấp địa tưởng liễu hảo nhất hội nhi, tối chung hoàn thị hựu khí nỗi hựu tâm hư địa thuyết: “Triều trung quan viên giá ma đa, ngã hựu nhất hướng bất tại giá thượng đầu lưu tâm. Như quả thị đại học sĩ thượng thư thị lang giá ta nhân, ngã hoàn năng ký đắc, khả nhất cá phú nhàn tại gia đích nhân, ngã tựu ký bất thái thanh sở liễu…… Na ta đại học sĩ nhất cá cá tinh tự quỷ, bài tễ đích nhân thái đa liễu!”
Trương thọ một tưởng đáo chu oánh dã chỉ vọng bất thượng, đốn thời hữu ta vô nại. Tha tế tế tư lượng liễu nhất hội nhi, giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ giá nhi hữu nhĩ chu đại ca tả đích tín hoặc giả kỳ tha tự điều mạ?”
Chung vu trảo đáo liễu nhận thức tự, dã nguyện ý bang tự kỷ độc tín đích nhân, tiêu thành tâm tình kích động, áp căn một chú ý đáo trương thọ đích thoại, chỉ cố trứ tự kỷ tại na thương tâm liễu: “Chu đại ca lưỡng niên tiền mãi liễu ngã gia, mỗi thiên khứ cách bích lưu lão đại nhân na nhi thành tâm thành ý xao môn cầu kiến, lưu hạ tự kỷ đích văn chương, túc túc bán niên tài hoạch chuẩn tiến môn, lưu lão đại nhân bàn tẩu thời, liên chu đại ca tống đích gia cụ đô một lai đắc cập thu, ô ô ô……”
Tha hoàn toàn trầm tẩm tại quá vãng đích ký ức đương trung, trực đáo trương thọ trọng phục liễu nhất biến chi tiền đích vấn đề, tha tài mãnh nhiên kinh tỉnh liễu quá lai: “Đối, ngã hoàn tàng trứ chu đại ca hảo đa đâu khí đích phế tự chỉ, ngã nã cấp nhĩ khán!”
Tiểu gia hỏa phi nhất bàn địa trùng hồi liễu ốc tử lí, bất nhất hội nhi tựu bão trứ nhất cá mộc hạp tử xuất lai, trương thọ thượng tiền tiếp quá đả khai cái tử, nã xuất đệ nhất trương chỉ thời, tha tựu phát hiện, nhập mục đích bút tích sạ nhất khán đoan chính bút đĩnh, phảng phật một hữu thái đại đặc sắc, đãn tử tế khán thời, khước hữu ti ti phong duệ chi khí thấu chỉ nhi xuất. Chính đương tha tế tế phẩm độc giá thiên văn chương thời, đột nhiên tựu phát hiện thân biên đa liễu cá nhân.
Trắc đầu nhất khán, chính thị chu oánh.
Hòa chi tiền na thuần túy chỉ thị nhàn lai vô sự đích tán mạn bất đồng, thử thời thử khắc, chu oánh mãn kiểm đô thị bất khả tư nghị, thậm chí một hữu chú ý tha thẩm thị đích mục quang. Trực đáo tha thân thủ tại tha nhãn tiền chiêu liễu chiêu, cương cương kỉ hồ hãm nhập ngốc trệ đích tha giá tài mãnh nhiên hồi thần.
“Thị đại ca…… Chẩm ma hội thị đại ca đích bút tích?”
Kinh thành giá ma đa nhân tính chu, chẩm hội cư nhiên thị đại ca man trứ tha hòa gia lí nhân tại thử tiễu tiễu cầu học?
Tối sơ na ẩn ẩn ước ước đích sai trắc biến thành liễu hiện thật, trương thọ bất cấm một hảo khí địa khán hướng liễu a lục, trực tiệt liễu đương địa vấn đạo: “A lục, nhĩ thị bất thị tảo tựu tri đạo?”
“Xảo hợp.” Tự hồ thị giác đắc giá dạng đích hồi đáp khả năng bất lệnh nhân mãn ý, tái khán đáo trương thọ kiểm sắc não nộ, a lục tự hồ ngận bất tình nguyện địa hựu đa bổ sung liễu kỉ cú.
“Ngã tại quốc tử giam chu biên đả tham đích thời hầu, thính thuyết cách bích thiết tượng phô nguyên bổn thị trạch đệ, nguyên chủ tính lưu, trí sĩ tiền quan hảo tượng đĩnh đại, nhi giá lí nguyên chủ tính chu, đãn bất trụ tại giá, lưỡng nhân thị sư sinh. Chu công tử khứ đả trượng, lưu lão phu nhân bệnh tử toàn gia bàn tẩu, sự tình ngận kỳ quái. Chu biên ngã bính đáo quá tam thứ tư lễ giam ngoại nha đích tham tử, sở dĩ trảo thiết tượng phô đích thời hầu, ngã tựu quyết định mãi giá nhi.”
Chu oánh thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhất bả thượng tiền tựu duệ trụ liễu tiêu thành đích thủ: “Tẩu, nhĩ tiên cân ngã hồi gia! A thọ, nhĩ dã đái thượng a lục nhất khởi! Hanh, giá sự nhi một hoàn, ngã phi đắc lộng thanh sở bất khả!”
Như quả lục tam lang tri đạo chu đại tiểu tỷ thuyết tha thị ngại sự đích bàn tử, hội thị thập ma cảm thụ? Đa sổ hội nhược vô kỳ sự, nhiên hậu kế tục hậu trứ kiểm bì lai khán nhiệt nháo thính bát quái.
Sở dĩ, chính giá ma tưởng đích trương thọ đương khán kiến lục tam lang tẩu xuất khứ lão viễn chi hậu, hoàn trùng trứ tự kỷ bính mệnh đả thủ thế, ý tư đại khái thị biểu kỳ hồi đầu truyện hoàn thoại hậu lập khắc cản quá lai, tha bất cấm ách nhiên thất tiếu.
Tuy thuyết chu oánh thị kỵ mã quá lai đích, đãn thính trương thọ thuyết địa phương bất viễn, đại tiểu tỷ lập thời nhị thoại bất thuyết đâu liễu cương thằng cấp chu hoành, tùy tức tiếu ngâm ngâm địa thuyết: “Thành thiên bất thị kỵ mã tựu thị tọa xa, kim thiên tại cung lí hựu lão lão thật thật bồi trứ thái hậu thuyết liễu nhất hạ ngọ đích thoại, ngã hồn thân đô toan thống liễu, chính hảo tẩu tẩu lộ hoạt động nhất hạ!”
Hậu đầu đích chu hoành giản trực khóc tiếu bất đắc. Tọa xa dã tựu bãi liễu, kỵ mã bất thị tối hảo đích hoạt động mạ? Nhiên nhi, bao quát trương thọ, một nhân sách xuyên tha na điểm tiểu tâm tư, nhi thả chu hoành hoàn đặc ý thân tự quá khứ hướng a lục vấn minh liễu na địa phương tại hà xử, đề tảo đái liễu lưỡng cá nhân quá khứ, khuyến trở duyên đồ nhàn nhân nhiễu đạo. Hảo tại bắc thành bổn lai tựu thị nội thành tối lãnh thanh đích địa phương chi nhất, mục tiêu khinh dịch đạt thành.
Nhất lộ thượng, tái một hữu mạo xuất nhất cá sát phong cảnh đích nhàn nhân.
Tuy thuyết hữu tự gia đích thị vệ cân trứ, hữu a lục giá dạng đích cao thủ khai đạo, đãn đáo để thị tại đại đình quảng chúng chi hạ, chu oánh dã một hữu thuyết thập ma kim nhật tiến cung na ta tỏa sự, tiếu ngâm ngâm địa thuyết khởi mẫu thân cửu nương tại gia lí thiêu liễu kỉ cá nha đầu luyện võ đích sự, đãn thuyết trứ thuyết trứ tựu thán liễu nhất khẩu khí.
“Trạm kim hòa lưu ngân dã bị nương khiếu quá khứ liễu, kết quả thí liễu lưỡng tam chiêu, tựu bị nương mạ thị tam cước miêu, liên ngã đô ai liễu thuyết.”
Tha khổ não địa nhu liễu nhu thủ oản: “Nương thuyết ngã luyện tiễn thuật tái hảo dã một dụng, chỉ năng tại mỗi niên thu liệp đích thời hầu xạ xạ thỏ tử sơn dương dã lộc, hựu bất khả năng thượng chiến tràng, bình thời dã bất khả năng bối trứ cung tiễn chiêu diêu quá thị, hoàn bất như nhất tâm nhất ý bả kiếm luyện hảo. Khả ngã tựu thị hỉ hoan xạ tiễn a, tòng tiểu đáo đại, tối sơ kỉ cá mộc ban chỉ đô luyện phôi liễu, hiện tại giá cá hoàn thị đa cấp đích……”
Trương thọ vi tiếu khuynh thính trứ thiếu nữ đích giảng thuật, trực đáo tha thúc khởi mẫu chỉ cấp tự kỷ khán thời, tha tựu đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Oánh oánh, nhĩ vi thập ma hỉ hoan xạ tiễn? Nan đạo thị nhân vi thái tổ hoàng đế xạ tiễn ngận lệ hại?”
Chu oánh đốn thời trừng đại liễu nhãn tình: “Thái tổ hoàng đế xạ tiễn ngận lệ hại mạ?”
Trương thọ bất cấm ám tự nhất lăng. Thái tổ thủ trát lí thuyết nhân vi nhất thủ cực cường đích tốc xạ, giá dã tằng kinh bị nhận định thị bạch liên giáo thánh tử đích tiêu chí, như thử tiên minh đích đặc chinh, ứng cai tại nhất thống thiên hạ đích quá trình trung truyện đắc phí phí dương dương tài thị, kết quả thính chu oánh giá khẩu khí, nhất quán ngận kính ngưỡng thái tổ đích tha cánh nhiên bất tri đạo?
Tha kiệt lực nhượng tự kỷ na vi vi cật kinh đích biểu tình hiển đắc kháp như kỳ phân: “Ngã thị tại nhất bổn tiền nhân bút ký lí phiên trảo đáo đích, hoàn dĩ vi nhân nhân đô tri đạo ni.”
“Nguyên lai như thử…… Na ứng cai chỉ thị mỗ ta bất trứ điều đích tùy khẩu hạt bài đích.” Chu oánh một hảo khí địa khinh hanh nhất thanh, giá tài diêu diêu đầu đạo, “Thái tổ hoàng đế thị văn tài võ lược, đãn tha ngận tảo tựu thị thiên hạ cộng phụng đích minh vương, hựu bất trùng sát tại tiền, tức vị chi hậu canh thôi sùng hỏa pháo hỏa súng, tiễn thuật đảo bất tri đạo như hà…… Chí vu ngã hội xạ tiễn, đương nhiên nhân vi đa hòa đại ca nhất thủ hảo xạ thuật.”
Tha nhất diện thuyết, nhất diện hựu khán liễu tiền diện đích a lục nhất nhãn, kiểm thượng lưu lộ xuất thiếu hứa đích áo não: “Đương nhiên, ngã xạ tiễn đích chuẩn đầu bất như a lục, tha na nhất thủ tốc xạ, giản trực thái lệ hại liễu!”
Na ta bất thiệp cập tự kỷ đích thoại đề, a lục chỉ đương thị nhĩ bàng phong, khả đương chu oánh khoa tán tự kỷ đích thời hầu, nhĩ đóa vi vi động liễu động đích tha khước đầu dã bất hồi địa thuyết: “Ngã đích tiễn thuật đô thị phong tử giáo đích, tha bỉ ngã canh lệ hại.”
Chu oánh đốn thời điểm đầu đạo: “Thị nha, đại ca đích tiễn thuật dã thị hoa thúc thúc giáo đích, thuyết thị hoa thúc thúc tại xạ tiễn thượng bỉ ngã đa hoàn lệ hại, khả tha tựu thị bất khẳng giáo ngã, thuyết thập ma nữ hài tử đả đả sát sát bất hảo. Khả đương niên nương yếu thị bất hội võ nghệ, na lí năng tòng loạn quân chi trung hòa dụ phi nương nương hoàn hữu nhĩ nương nhất khối sát xuất nhất điều huyết lộ lai?”
Thuyết đáo giá, đại tiểu tỷ phảng phật ý thức đáo đàm cập vong nhân hữu ta bất hợp thích, đốn thời hữu ta bất tự nhiên địa bế chủy. Nhi trương thọ khước tịnh bất giới ý đề đáo na vị lệnh nhân kính bội đích trương tú tài nương tử, tâm trung cảm khái liễu nhất phiên cân quắc anh hào, đảo thị canh khánh hạnh tối sơ quan vu thái tổ thiện trường xạ tiễn giá cá thoại đề bị thành công xóa khai.
Đương hạ, tha tiện thí đồ bả thoại đề trực tiếp dẫn đáo liễu hoa thất thân thượng. Nhiên nhi, tuy thuyết tha đối giá cá lý ứng thị hoàng đế đích tâm phúc, khước ngốc tại triệu quốc công phủ đích gia hỏa ngận hảo kỳ, nại hà chu oánh dã thuyết bất xuất thập ma sở dĩ nhiên lai, chỉ tri đạo hoa thất hành sự quái dị, tại triệu quốc công phủ dã ngận bất thảo nhân hỉ hoan.
Tựu giá ma nhất lộ thuyết thoại gian, a lục dĩ kinh thị đái trứ chúng nhân lai đáo liễu tằng kinh chân chính đích quỷ ốc tiền —— tất cánh, bỉ khởi chúc vu bị thiên nộ đích thiết tượng phô, giá cá tiểu quỷ đầu chân chính cư trụ đích địa phương tài xưng đắc thượng quỷ ốc. Đẳng đáo tha duệ trứ thúy y lục quần đích tiểu gia hỏa thôi khai liễu viện môn, thủ tiên kinh hô xuất thanh đích, kháp thị cương cương hoàn tại bính mệnh tưởng yếu tránh thoát đích nữ trang đồng tử.
“Cư nhiên đô tu hảo liễu, cư nhiên đô tu hảo liễu!” Cảm giác đáo a lục đột nhiên nhất tùng thủ, tiểu gia hỏa đốn thời phi dã tự địa trùng liễu tiến khứ, tại viện tử bồ đào giá hạ lưu liên phiến khắc, khước hựu phi dã tự địa trùng tiến liễu ốc tử. Bất nhất hội nhi, lí đầu tựu truyện lai liễu khiếu nhượng thái hảo liễu đích thanh âm, chí vu kỳ tha thái quá kinh hỉ nhi bính xuất lai đích tự nhãn, biệt nhân tựu nhất thời bán hội phân biện bất thái thanh sở liễu.
Trương thọ khước dĩ kinh khán xuất liễu kỉ phân đoan nghê, đương hạ tà nghễ a lục vấn đạo: “Nhĩ giá thị trảo nhân tu cựu như cựu?”
A lục đạm nhiên điểm liễu điểm đầu: “Sao thoại khứ liễu tư lễ giam ngoại nha.”
Thử thoại nhất xuất, biệt thuyết chu oánh, tựu liên chu hoành đẳng nhân na dã thị diện sắc cổ quái. Tư lễ giam ngoại nha na phạ bất thị nhật lý vạn cơ, dã hữu ngận đa trọng yếu đích sự tình tố, cư nhiên hoàn hữu công phu lai quản giá chủng tế toái đích tiểu sự? Nhi trương thọ khước tòng a lục giá giản đan đích tự thuật trung, phẩm xuất liễu kỉ phân bất đồng đích ý vị.
Tựu toán tư lễ giam ngoại nha chân đích năng trảo đáo tu cựu như cựu đích nhân, khả vấn đề tại vu, nhân gia chẩm ma tri đạo giá ốc tử cựu huống như hà?
Đẳng đáo chu oánh phân phù liễu chu hoành đẳng nhân thủ tại ngoại đầu, tự kỷ tiên hảo kỳ địa tiến liễu viện tử, trương thọ tựu đột nhiên đối a lục khai khẩu vấn đạo: “A lục, tằng kinh mãi hạ phòng tử, lí đầu na tiểu quỷ đầu khiếu tố chu đại ca đích nhân thị thùy?”
A lục đốn thời vô cô địa thiêu liễu thiêu mi: “Ngã chẩm ma tri đạo!”
“Na nhĩ chẩm ma hội khứ tư lễ giam ngoại nha trảo nhân lai đả tảo giá nhi?”
“Chi tiền ngã phát hiện tha môn tại phụ cận chuyển du. Sở dĩ cương cương tựu trảo liễu tha môn.” A lục nhất kiểm lý sở đương nhiên, “Tha môn dã nhất khẩu đáp ứng liễu.”
Thuyết thoại gian, dĩ kinh tiến liễu viện tử đích chu oánh chỉ thính đáo hậu bán tiệt thoại, phát hiện a lục cư nhiên hoàn tùy tiện loạn chi sử tư lễ giam đích nhân, tha đốn thời nhạc bất khả chi. Tựu tại giá thời hầu, thiên thiên cương cương tha tài kết quá kiểm đích tiểu nữ hài dĩ kinh thị tòng lí đầu bào liễu xuất lai. Chỉ thị khóa xuất môn hạm đích thời hầu thái cấp, phác thông nhất hạ tựu trực tiếp suất bát tại liễu địa thượng.
Tha tâm đầu liên ý đại khởi, tác tính thượng khứ thân tự bả nhân lạp liễu khởi lai.
Khẩn cân trứ, khán đáo a lục một thuyết thoại, tha tài nữu đầu khán trứ trương thọ vấn đạo: “A thọ, đáo để chẩm ma hồi sự?”
“Ngã tri đạo đắc bất đa. Giá ốc tử hảo tượng thị nhất vị tính chu đích công tử tòng giá tiểu gia hỏa đích thúc thúc thẩm thẩm na nhi mãi đích, tiểu gia hỏa phụ mẫu song vong, thúc thúc thẩm thẩm thâu thâu mại liễu tha tối hậu đích gia. Na vị hảo tâm tràng đích chu công tử bất đãn dung lưu liễu tha kế tục trụ, hoàn đái tha khứ giáo huấn liễu tha đích thúc thúc thẩm thẩm, hậu lai hoàn thu lưu tha, chiếu cố liễu tha ngận cửu.”
“Nhi cách bích tằng kinh trụ quá nhất vị kinh quan lưu lão đại nhân, kỳ thê tử lưu lão phu nhân thân biên đích nhất cá chu tính nha đầu, dã đối giá tiểu gia hỏa ngận hảo. Đãn hậu lai, chu công tử khứ bắc chinh đả trượng liễu, lưu lão phu nhân khứ thế, gia lí nhân phù cữu hồi hương liễu. Vu thị, giá cá hảo bất dung dịch tại phụ mẫu song vong hậu hựu trảo đáo liễu ỷ kháo đích tiểu gia hỏa, hựu tái thứ thành liễu cô linh linh nhất cá nhân, tựu cố chấp địa nhận vi cản tẩu mãi cách bích ốc tử đích nhân, tựu năng nhượng tha đích chu đại ca hòa chu tỷ tỷ đô hồi lai.”
Trương thọ thuyết đáo giá lí tựu đốn liễu nhất đốn, tùy tức đối na sử kính nhẫn trứ nhãn lệ đích tiểu gia hỏa vấn đạo: “Giá ta sự ngã một thuyết thác ba?”
Thúy y lục quần đích tiểu gia hỏa sử kính hấp liễu hấp tị tử, giá tài ung thanh ung khí địa thuyết: “Một thác.”
Chu oánh thính đáo hòa tiểu gia hỏa khẩu trung đích chu đại ca hòa tự kỷ đồng tính, bất cấm nhiêu hữu hưng trí địa vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích chu đại ca, khiếu thập ma danh tự?”
“Chu đại ca tựu thị chu đại ca a.” Tiểu gia hỏa tuy thuyết bị chu oánh trảo đắc thủ oản sinh đông, đãn na trương phiêu lượng đích kiểm cận tại chỉ xích, tha hoàn thị một bạn pháp sinh khí, chỉ năng tiểu thanh thuyết đạo, “Tha một thuyết quá tha khiếu thập ma danh tự……”
“Cư nhiên đô bất tri đạo tha khiếu thập ma danh tự? Nhĩ giá cá tiểu bổn đản, thái mã hổ lạp!”
Một đẳng chu oánh kế tục hưng trí áng nhiên địa đậu hài tử, trương thọ tựu đột nhiên đả đoạn đạo: “Tiểu gia hỏa, nhĩ thuyết đích na vị chu đại ca thị nhất thiên đáo vãn đô trụ tại giá nhi, hoàn thị cách tam soa ngũ địa quá lai? Hựu hoặc giả thị hữu cố định đích thời gian đáo giá nhi lai? Tha bất tại đích giá ta nhật tử, nhĩ thị chẩm ma sinh hoạt đích? Cật đích hát đích tòng na nhi lai?”
Nhi đối vu trương thọ đích vấn đề, tiểu gia hỏa tại do dự liễu phiến khắc chi hậu, tối chung khái khái bán bán địa thuyết: “Chu đại ca thuyết tha hữu gia đích, sở dĩ vãn thượng đô hội hồi khứ, chỉ hữu bạch thiên thường thường hội quá lai. Một hữu cố định đích thời gian, chỉ yếu hữu không tha tựu nhất định hội lai! Chu đại ca khứ đả trượng chi tiền, cấp ngã lưu liễu nhất ta cật đích, hoàn hữu tiền, hựu thác chu tỷ tỷ chiếu cố ngã.”
Trương thọ tà nghễ liễu nhất nhãn nhưng cựu mãn kiểm hảo kỳ đích chu oánh, ôn hòa địa vấn đạo: “Kí nhiên tha thác phó liễu nhân chiếu cố nhĩ, tựu toán cách bích nhân gia đột nhiên tao ngộ tang sự, dã bất chí vu lưu hạ nhĩ nhất cá nhân cô khổ linh đình sinh hoạt tại giá nhi ba? Đối liễu, nhất trực khiếu nhĩ tiểu gia hỏa dã thật tại thị bất thái lễ mạo, năng cáo tố ngã nhĩ đích danh tự mạ?”
“Ngã khiếu tiêu thành! Tiêu thái hậu đích tiêu, thành công đích thành!”
Tiểu gia hỏa tự hồ một hữu thể hội đáo tự kỷ giá ngang thủ đĩnh hung đích tự ngã giới thiệu, cấp liễu trương thọ đa thiếu tào điểm, khước thị khí cổ cổ địa thuyết: “Lưu lão phu nhân đột nhiên cấp bệnh quá thế, tựu hữu nhân thượng môn nháo sự, lưu lão đại nhân hựu khí hựu cấp, tựu bệnh liễu, ngã tựu xuất khứ trảo nhân đả thính chu đại ca đích hạ lạc, khả tứ xử vấn chu đại ca, nhân gia đô bất lý ngã, hoàn hữu nhân đả ngã! Đẳng ngã hồi lai, lưu gia cánh nhiên bàn tẩu liễu, chu tỷ tỷ dã cân trứ tẩu liễu, ngã chỉ tại ngã gia môn phùng lí trảo đáo nhất trương tự điều.”
Tiêu thành thuyết trứ thuyết trứ, dĩ kinh thị đạp lạp liễu não đại: “Khả thị ngã tự hoàn nhận bất toàn, na trương chỉ thượng tự thái đa……”
Thính đáo na thập ma chu đại ca tự kỷ hoàn hữu gia, tịnh bất tại giá lí trụ, trương thọ tựu nhược hữu sở tư địa thuyết: “Na nhĩ bất phương bả tự điều cấp ngã, ngã lai độc cấp nhĩ thính như hà? Phóng tâm, ngã nhất định nhất tự nhất cú, hảo hảo giải thích cấp nhĩ thính.”
Tiêu thành hữu ta trù trừ địa khán liễu nhất nhãn trương thọ, kiến na trương kiểm thượng chiếu cựu thị nhượng nhân ôn noãn đích tiếu dung, tha tựu trì trì nghi nghi địa tòng hoài lí đào xuất nhất cá cẩm nang, tùy tức tòng trung tiểu tâm dực dực địa đào xuất nhất trương chiết điệp đắc chỉnh chỉnh tề tề đích chỉ, triển khai chi hậu khước thị tử tử niết trụ biên giác, bất khẳng tùng khai, chỉ thị tiểu tâm dực dực địa cao cao cử trứ nhượng trương thọ khán.
Trương thọ khước dã bất não, tham hạ thân tử tế khán trứ thượng đầu đích tự, tùy tức tựu nhất tự nhất cú địa thuyết: “Chu công tử, phu nhân đột nhiễm trọng tật, tuy trọng kim cầu y, khước hồi thiên vô lực. Tân tang chi nhật, trái chủ đăng môn, lão gia bệnh đảo, ngã bất đắc dĩ khuyến tha điển trạch phù cữu quy hương tạm tị. Tiểu tiêu đột nhiên bất kiến, ngã vô lực tầm trảo, chỉ đắc lưu tự dư nhĩ.”
Trương thọ độc đáo mạt vĩ, kiến tiêu thành dĩ kinh lệ nhãn uông uông, tha tựu khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích chu đại ca, hòa na vị lưu lão đại nhân thị thập ma quan hệ?”
Tiêu thành thùy đầu tang khí địa thuyết: “Chu đại ca thị cách bích lưu lão đại nhân đích học sinh. Tha cáo tố ngã thuyết, lưu lão đại nhân bất đãn tố quan đích thời hầu ngận thanh liêm, hoàn ngận hữu học vấn, khước nhân vi kỉ vị đại học sĩ bất hỉ hoan tha, kết quả tựu một quan tố liễu. Chu đại ca đương sơ mãi hạ ngã đích phòng tử, tựu thị vi liễu bái sư. Tha túc túc dụng liễu bán niên thời gian, tài đả động liễu lưu lão đại nhân.”
Trương thọ đối triều trung nhân vật đích thục tất hoàn tại sơ cấp giai đoạn, vưu kỳ thị chiếu tiểu gia hỏa giá ý tư, na lưu lão đại nhân thập hữu bát cửu chúc vu bị bài tễ đích biên duyên nhân vật, tha tựu canh bất hội tri đạo liễu, nhân thử đương tức tựu khán hướng liễu chu oánh.
Nhi chu oánh giảo tẫn não trấp địa tưởng liễu hảo nhất hội nhi, tối chung hoàn thị hựu khí nỗi hựu tâm hư địa thuyết: “Triều trung quan viên giá ma đa, ngã hựu nhất hướng bất tại giá thượng đầu lưu tâm. Như quả thị đại học sĩ thượng thư thị lang giá ta nhân, ngã hoàn năng ký đắc, khả nhất cá phú nhàn tại gia đích nhân, ngã tựu ký bất thái thanh sở liễu…… Na ta đại học sĩ nhất cá cá tinh tự quỷ, bài tễ đích nhân thái đa liễu!”
Trương thọ một tưởng đáo chu oánh dã chỉ vọng bất thượng, đốn thời hữu ta vô nại. Tha tế tế tư lượng liễu nhất hội nhi, giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ giá nhi hữu nhĩ chu đại ca tả đích tín hoặc giả kỳ tha tự điều mạ?”
Chung vu trảo đáo liễu nhận thức tự, dã nguyện ý bang tự kỷ độc tín đích nhân, tiêu thành tâm tình kích động, áp căn một chú ý đáo trương thọ đích thoại, chỉ cố trứ tự kỷ tại na thương tâm liễu: “Chu đại ca lưỡng niên tiền mãi liễu ngã gia, mỗi thiên khứ cách bích lưu lão đại nhân na nhi thành tâm thành ý xao môn cầu kiến, lưu hạ tự kỷ đích văn chương, túc túc bán niên tài hoạch chuẩn tiến môn, lưu lão đại nhân bàn tẩu thời, liên chu đại ca tống đích gia cụ đô một lai đắc cập thu, ô ô ô……”
Tha hoàn toàn trầm tẩm tại quá vãng đích ký ức đương trung, trực đáo trương thọ trọng phục liễu nhất biến chi tiền đích vấn đề, tha tài mãnh nhiên kinh tỉnh liễu quá lai: “Đối, ngã hoàn tàng trứ chu đại ca hảo đa đâu khí đích phế tự chỉ, ngã nã cấp nhĩ khán!”
Tiểu gia hỏa phi nhất bàn địa trùng hồi liễu ốc tử lí, bất nhất hội nhi tựu bão trứ nhất cá mộc hạp tử xuất lai, trương thọ thượng tiền tiếp quá đả khai cái tử, nã xuất đệ nhất trương chỉ thời, tha tựu phát hiện, nhập mục đích bút tích sạ nhất khán đoan chính bút đĩnh, phảng phật một hữu thái đại đặc sắc, đãn tử tế khán thời, khước hữu ti ti phong duệ chi khí thấu chỉ nhi xuất. Chính đương tha tế tế phẩm độc giá thiên văn chương thời, đột nhiên tựu phát hiện thân biên đa liễu cá nhân.
Trắc đầu nhất khán, chính thị chu oánh.
Hòa chi tiền na thuần túy chỉ thị nhàn lai vô sự đích tán mạn bất đồng, thử thời thử khắc, chu oánh mãn kiểm đô thị bất khả tư nghị, thậm chí một hữu chú ý tha thẩm thị đích mục quang. Trực đáo tha thân thủ tại tha nhãn tiền chiêu liễu chiêu, cương cương kỉ hồ hãm nhập ngốc trệ đích tha giá tài mãnh nhiên hồi thần.
“Thị đại ca…… Chẩm ma hội thị đại ca đích bút tích?”
Kinh thành giá ma đa nhân tính chu, chẩm hội cư nhiên thị đại ca man trứ tha hòa gia lí nhân tại thử tiễu tiễu cầu học?
Tối sơ na ẩn ẩn ước ước đích sai trắc biến thành liễu hiện thật, trương thọ bất cấm một hảo khí địa khán hướng liễu a lục, trực tiệt liễu đương địa vấn đạo: “A lục, nhĩ thị bất thị tảo tựu tri đạo?”
“Xảo hợp.” Tự hồ thị giác đắc giá dạng đích hồi đáp khả năng bất lệnh nhân mãn ý, tái khán đáo trương thọ kiểm sắc não nộ, a lục tự hồ ngận bất tình nguyện địa hựu đa bổ sung liễu kỉ cú.
“Ngã tại quốc tử giam chu biên đả tham đích thời hầu, thính thuyết cách bích thiết tượng phô nguyên bổn thị trạch đệ, nguyên chủ tính lưu, trí sĩ tiền quan hảo tượng đĩnh đại, nhi giá lí nguyên chủ tính chu, đãn bất trụ tại giá, lưỡng nhân thị sư sinh. Chu công tử khứ đả trượng, lưu lão phu nhân bệnh tử toàn gia bàn tẩu, sự tình ngận kỳ quái. Chu biên ngã bính đáo quá tam thứ tư lễ giam ngoại nha đích tham tử, sở dĩ trảo thiết tượng phô đích thời hầu, ngã tựu quyết định mãi giá nhi.”
Chu oánh thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhất bả thượng tiền tựu duệ trụ liễu tiêu thành đích thủ: “Tẩu, nhĩ tiên cân ngã hồi gia! A thọ, nhĩ dã đái thượng a lục nhất khởi! Hanh, giá sự nhi một hoàn, ngã phi đắc lộng thanh sở bất khả!”