69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ tam bách tam thập ngũ chương tâm luy……
Đệ tam bách tam thập ngũ chương tâm luy……
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Ngọ phạn cật liễu nhất xan tại giá cá niên đầu toán thị tuyệt vô cận hữu đích thao thiết thịnh yến —— tẫn quản một hữu na ma đa sơn trân hải vị, khả tất cánh hảo kỉ dạng đông tây đô thị giá niên đầu một hữu đích, chu oánh giác đắc chi tiền na tràng biến cố, miễn cường dã toán đắc thượng thị phạn hậu vận động.
Nhiên nhi, đối vu chu nhị tín thệ đán đán bất hội nhượng lão hàm ngư khiên trứ tị tử tẩu, khả thật chất thượng hoàn thị bị nhân tha khứ đương liễu bá tử, tha bất cấm hận thiết bất thành cương, bả nhân tha đáo đại ca phòng gian lí, nhĩ đề diện mệnh liễu hứa cửu. Trực đáo chu nhị chỉ thiên phát thệ nhất định hội nghiêm phòng tử thủ, nhất định hội thu cá không tử nhượng lão hàm ngư cật khuy, tha giá tài phách phách thủ tẩu xuất liễu đại ca đích ốc tử.
Cương đáo viện môn khẩu, tha tựu khán đáo chu hoành nghênh diện nhi lai. Hoàn bất đẳng tha khai khẩu, chu hoành tựu cấp thông thông địa thuyết: “Đại tiểu tỷ, xuất sự liễu, đại công tử tha môn hồi lai liễu! Đãn đại công tử hồn thân thị huyết……”
Một đẳng chu hoành bả thoại thuyết hoàn, diện sắc cự biến đích chu oánh tựu khoái bộ trùng liễu xuất khứ. Đương đáo liễu huyện nha tiền viện thời, tha tựu chỉ kiến chu đình phương y sam thượng xử xử huyết tích, tựu liên kiểm thượng diệc thị huyết tích ban ban. Na phạ tha tịnh bất thị đảm tiểu đích đại gia khuê tú, thử thời dã cấm bất trụ thụ kinh quá độ, hiểm ta na động bất liễu bộ tử. Trực đáo bối hậu truyện lai liễu trương thọ đích thanh âm, tha tài nhất hạ tử kinh giác quá lai.
“A lục thuyết tiền đầu xuất sự liễu, thính đáo chu đại ca hồn thân thị huyết, ngã hoàn dĩ vi thính thác liễu!” Đồng dạng thị cấp thông thông xuất lai đích trương thọ viễn viễn khán đáo na nhất mạc, kiến chu oánh phảng phật dĩ kinh kinh ngốc liễu, tha liên mang hào bất do dự địa nhất bả trảo trụ liễu tha đích thủ, tùy tức lạp trứ tha nhất khối triều chu đình phương cuồng bôn liễu quá khứ. Đẳng đáo cự ly tiệm tiệm lạp cận, tha nhất hạ tử tựu tỉnh giác quá lai, lập khắc tâm định liễu.
Yếu chân thị biến thể lân thương, na tuyệt đối bất khả năng trạm trứ hồi lai, tuyệt đối thị thảng trứ hồi lai đích……
Chu oánh đích phản ứng, khước bất chỉ bỉ trương thọ mạn liễu nhất đinh điểm. Trực đáo trương thọ tha trứ tha tại chu đình phương diện tiền đình hạ, tùy tức vấn giá đô thị na lai đích huyết thời, tha phương tài như mộng sơ tỉnh. Đại ca yếu thị lưu giá ma đa huyết, hoàn năng giá ma hảo đoan đoan trạm tại giá?
Tiên khán liễu nhất nhãn trương thọ hòa chu oánh thử thời nhưng nhiên giao ác tại nhất khởi đích thủ, tưởng đáo cương cương muội muội na kinh nộ giao gia khước bị trương thọ ngạnh duệ quá lai đích dạng tử, chu đình phương trầm mặc liễu phiến khắc, giá tài thuyết đạo: “Hữu nhân tiên thị điều hổ ly sơn phiến ngã ly khai, nhiên hậu nhượng nhất quần ác côn địa bĩ củ tập nhất quần vô tri bách tính đáo huyện nha môn tiền nháo sự, ngã kí chú ý đáo phá trán, tự nhiên tựu khứ trực đảo hoàng long liễu.”
Chu oánh đăng thời mi đầu đảo thụ: “Thùy yếu vấn giá cá…… Ngã chỉ tưởng tri đạo đại ca nhĩ thân thượng đích huyết đáo để chẩm ma hồi sự?”
“Nga, đại đa thị biệt nhân đích huyết.” Chu đình phương nhược vô kỳ sự địa thuyết, “Ngã tựu thị nhất điểm bì ngoại thương nhi dĩ, bất yếu khẩn đích.”
Chu oánh tòng chu đình phương khẩu trung vấn bất xuất thập ma, đương tức nộ trừng nhất bàng đích chu nghi. Tại đại tiểu tỷ đích bức thị chi hạ, chu nghi chỉ năng vô khả nại hà địa thuyết: “Đại công tử xác thật thụ thương bất trọng, lưỡng xử thương đô thị loạn chiến trung sở trí, đãn chi tiền tình huống xác thật ngận hung hiểm. Đại công tử chỉ đái liễu lưỡng cá nhân đột tập thương châu đông thành nhất xử dân trạch, na biên tựu thị mạc hậu phiến động giả tàng thân chi xử. Đãn na thị hãm tịnh.”
Đan đan hãm tịnh lưỡng cá tự, trương thọ tựu phẩm vị xuất liễu kỳ trung ý vị. Đãn thị, cận cận tam cá nhân tựu sát khứ trực đảo hoàng long…… Tha bất tương tín chu đình phương hội giá ma mãng! Tựu toán nhân tằng kinh lịch quá tối hung hiểm đích tuyệt cảnh, tập quán liễu mạo hiểm, dã đoạn nhiên bất hội chân tựu giá ma manh mục tự tín.
Chu đình phương kiến chu nhị dã thông thông tòng lí đầu trùng liễu xuất lai, nhất kiến tha giá hồn thân dục huyết đích dạng tử tựu kỉ hồ sỏa liễu, tha giá tài bất dĩ vi ý địa tiếu đạo: “Minh tri sơn hữu hổ, thiên hướng hổ sơn hành, na thị thật tại một bạn pháp đích tình huống hạ phương tài bất đắc dĩ nhi vi chi. Giá thứ hựu bất như hòa đa xuất chinh thời đích hung hiểm, ngã chẩm ma hội tại một hữu vạn toàn chuẩn bị hạ, khinh dịch nã tự kỷ đương điếu nhị?”
“Chỉ bất quá thị nhượng nhân dĩ vi hữu cơ khả sấn nhi dĩ. Đại hoàng tử na cá mạc liêu đại khái bất tri đạo tòng na lộng đáo liễu ngã trọng thương hồi kinh đích tiêu tức, sở dĩ tài bả ngã đương thành hảo niết đích nhuyễn thị tử. Tha tụ tập liễu thập kỉ cá tử sĩ, tối hậu nhân đô tử liễu cá càn càn tịnh tịnh.”
“Toàn đô tử liễu?” Trương thọ bất cấm đại vi sá dị, “Nhất cá hoạt khẩu đô một hữu?”
“Yếu hoạt khẩu càn thập ma?” Chu đình phương thiêu liễu thiêu mi, thanh âm lãnh đạm địa thuyết, “Tối hậu thẩm xuất thị đại hoàng tử lưu hạ đích tối hậu nhất điểm ban để, hựu hoặc giả thị hoàng hậu phái xuất lai đích nhân, chỉ bất quá thị tại mỗ ta nhân dĩ kinh xác tạc đích tội danh thượng tái tăng thiêm nhất điều nhi dĩ. Tái thuyết, hoạt nhân hội khai khẩu loạn thuyết thoại, tử nhân khước bất hội, ngã tưởng chẩm ma thuyết tựu chẩm ma thuyết.”
“Đại ca nhĩ tuy thuyết dưỡng liễu hảo kỉ cá nguyệt, đãn thân thể xác thật hoàn xưng bất thượng đại hảo, túc túc thập kỉ cá tử sĩ, nhĩ tựu tam cá nhân, đáo để chẩm ma đối phó đích?” Chu oánh chung vu hồi quá thần, bất tái củ kết tử nhân hoạt nhân đích vấn đề, khí hưu hưu địa chất vấn đạo, “Nhĩ tổng bất hội cáo tố ngã thuyết, tuyệt cảnh chi hạ, nhĩ đột nhiên đại phát thần uy, vu thị tựu bả na thập kỉ cá tử sĩ tồi khô lạp hủ đô sát liễu?”
Trương thọ đốn thời hãn nhan. Giá chủng tuyệt cảnh chi hạ đại phát thần uy đích thoại, hảo tượng hoàn thị tha tại dung thủy thôn thời một sự hòa chu oánh nạp lương thuyết cố sự đích thời hầu đề khởi đích…… Ân, một thác, tha cấp tha thuyết đích thị thánh đấu sĩ tiểu cường môn tuyệt cảnh chi hạ bạo phát tiểu vũ trụ đích cố sự.
Kiến chu đình phương một thuyết thoại, tha bất tưởng nhượng chu oánh kế tục tại giá đại đình quảng chúng chi hạ chất vấn hạ khứ, liên mang đối chu nhị chiêu liễu chiêu thủ đạo: “Khoái lai cấp ngã đáp bả thủ, bả đại ca sam phù đáo ốc tử lí khứ, tổng đắc lập khắc bao trát thượng dược tài hành!”
Chu nhị lập khắc hoảng nhiên kinh giác, liên mang thí điên thí điên địa bào liễu quá lai thân thủ yếu phù chu đình phương. Tha hoàn tố hảo liễu đại ca bất nhạc ý, tự kỷ bị huấn xích lưỡng cú đích chuẩn bị, thùy tri đạo chu đình phương cánh thị dị thường thuận tòng. Tha tâm kinh nhục khiêu, dĩ vi đại ca hựu hòa chi tiền hồi kinh tự đích biến thể lân thương, khả tiếp hạ lai giá nhất lộ thượng, tha hòa trương thọ cố nhiên nhất tả nhất hữu sam phù, chu đình phương khước bộ phạt kiểu kiện.
Khán thượng khứ cánh nhiên nhất điểm đô bất tượng thụ thương đích dạng tử…… Đương nhiên, thượng thứ đại ca minh minh na ma trọng đích thương, hồi gia dã thị giá bàn nhược vô kỳ sự đích mô dạng!
Nhi chu nhị canh hữu ta ý liêu bất đáo đích thị, tẩu xuất khứ hảo nhất hội nhi, tha phân tâm hồi đầu vọng liễu nhất nhãn, tựu chỉ kiến chu oánh cánh nhiên ngốc ngốc trạm tại na lí, một hữu cân quá lai. Tha đốn thời hữu ta bất an, cấp mang đê thanh vấn đạo: “Oánh oánh hội bất hội chân sinh khí liễu?”
“Tha đích tì khí ngã tri đạo, hỏa khí lai đắc khoái dã khứ đắc khoái, nhất hội nhi tựu hảo liễu.” Chu đình phương đầu dã bất hồi, đãn kiến trương thọ diệc thị hàm tiếu điểm đầu, tha khước bất cấm tâm hạ hữu ta bất thống khoái, “Trương thọ, ngã giá nhi dụng bất trứ nhĩ, nhĩ khứ bồi trứ oánh oánh tựu hảo.”
“Ngã giá hội nhi yếu thị bất bồi tại nhĩ tả hữu, hồi đầu oánh oánh tài hội quái ngã.” Trương thọ tưởng đô bất tưởng tựu hồi tuyệt liễu chu đình phương đích thoại, khước thị khí định thần nhàn địa thuyết, “Ngã cương cương tại tưởng, ngã chi tiền hòa đỗ hành dĩ cập lưỡng bách duệ kỵ doanh nhất khởi đáo thương châu. Gia thượng bổn lai tựu tại giá lí đích nhất bách nhân, tổng cộng tựu tam bách nhân. Giá kỉ thiên tha môn bất thị tại khán thủ tưởng tề đẳng các gia, tựu thị tại hành cung trú thủ.”
Tha đốn liễu nhất đốn, giá tài kế tục thuyết đạo: “Sở dĩ, ngã hòa oánh oánh hoàn hữu nhị ca mỗi thứ xuất môn, yếu bất tựu thị đái thượng thập kỉ cá hộ vệ, yếu bất tựu thị hữu a lục giá dạng năng dĩ nhất đương bách đích. Đại ca kí nhiên thừa nhận nhĩ giá thứ thị dẫn xà xuất động, mạc phi thị nhĩ đích nhân xác thật thị khứ liễu hỏa tràng, đãn khước điều liễu đỗ hành đích nhân quá lai trực phác na cá hãm tịnh?”
“Bất thác.”
Chu đình phương sảng khoái thừa nhận đạo: “Ngã nhượng chu nghi tống liễu khẩu tín quá khứ, nhượng đỗ hành tự kỷ khán trứ bạn, lai bất lai tùy tha. Tha yếu thị bất lai, ngã tử liễu dã tựu tử liễu, đoạn nhiên bất hội quái tha.”
Giá thoại thuyết đắc, bất thị bức đắc đỗ hành bất đắc bất lai mạ? Khả liên đích đỗ chỉ huy sử!
Trương thọ kiến chu nhị triều tự kỷ khán liễu quá lai, bất cấm hoàn nhĩ nhất tiếu: “Đỗ chỉ huy sử tại hành cung trung biệt liễu na ma trường thời gian, nhất xuất lai tựu thị xử lý giá dạng nhất kiện sự tình, tha hội bất hội hữu oán ngôn?”
“Oán ngôn nan miễn, nhi thả khán đáo ngã thuyết nhất cá bất lưu, hoàn nhất cá cá bổ đao bả nhân sát đắc càn càn tịnh tịnh chi hậu, hựu kinh hựu nộ đích tha hoàn thượng lai lý luận, đẳng đại hoàng tử na cá hách đắc hồn bất phụ thể đích mạc liêu khẩu khẩu thanh thanh khiếu hiêu, thuyết thị phụng hoàng hậu nương nương chi mệnh trảm trừ gian nịnh chi hậu, tha tài hắc liễu nhất trương kiểm, trực tiếp nhất đao kiêu thủ sát liễu na gia hỏa, nhiên hậu tài thuyết ngã chi tiền sát đắc hảo.”
Trương thọ kiến chu đình phương thuyết đắc nhược vô kỳ sự, tha phản chính một khán đáo na tử thi biến địa đích nhất mạc, dã tựu một vãng tâm lí khứ, đương tức tiếu đạo: “Chi tiền oánh oánh hoàn đối ngã thuyết, bất như nhượng đỗ hành áp tống đại hoàng tử tiên hồi kinh. Oánh oánh thanh xưng thị đái trứ hoàng thượng khẩu dụ hạ lai đích, hoàn đương trứ đại hoàng tử đích diện nhượng nhân cổn hồi kinh khứ.”
Chu đình phương vi vi nhất lăng, trắc đầu khán kiến chu nhị chính tại na bính mệnh điểm đầu biểu kỳ trương thọ sở ngôn chúc thật, tha bất cấm hữu ta đầu đông.
“Tha một tại đỗ hành diện tiền trực ngôn bất húy địa giá ma thuyết ba?”
Kiến trương thọ diêu đầu, tha sảo sảo thư liễu nhất khẩu khí, tùy tức tựu chính sắc đạo: “Đỗ hành thử nhân tuy thuyết hữu ta cương phức tự dụng, hựu hữu ta thiên tư hiệp ải, đãn tổng thể lai thuyết khước thị nhất cá năng nhân. Như quả chân đích bả tha tựu đương thành hộ vệ đầu tử bả đại hoàng tử tống hồi khứ, na ma dã vị miễn thái tiểu thứ liễu nhân, dã lãng phí liễu bảo quý đích nhân lực. Ngã dã tán đồng tống đại hoàng tử hồi khứ, đãn dụng bất trứ tha tống.”
Thuyết đáo giá lí, chu đình phương nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Đại hoàng tử hồi kinh đích thoại, phái ngũ thập duệ kỵ doanh tùy hành, nhiên hậu hoa thúc thúc ám trung cân trứ bảo hộ, dã tựu soa bất đa liễu.”
“Hoa thất gia chân đích tại giá?” Chu nhị hạ ý thức địa đông trương tây vọng, phảng phật hạ nhất khắc na cá tòng tiểu tựu bả tha sái đắc đoàn đoàn chuyển đích gia hỏa hội đột nhiên tòng thiên nhi hàng, kiến ti hào bất kiến nhậm hà đoan nghê, tha tài sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí, đãn hoàn thị hữu ta khí cấp bại phôi địa đại khiếu đạo, “Hoa thất gia tại giá, chẩm ma hội khán trứ đại ca nhĩ dĩ thân phạm hiểm? Tha nhất cá nhân tựu năng thu thập na ta tử sĩ liễu!”
“Tha thị ngã bán cá sư phụ, khả bất thị ngã đích hộ vệ. Nhi thả hảo cương đương nhiên yếu dụng tại đao nhận thượng, tối hậu quan đầu, ngã hoàn thị thỉnh liễu tha xuất lai, phủ tắc ngã đích nhân hòa đỗ hành đích nhân, thiếu bất đắc yếu tử lưỡng cá.”
Chu đình phương tảo liễu chu nhị nhất nhãn, kiến nhân lập khắc hách đắc bất cảm tác thanh liễu, tha giá tài đối trương thọ vi vi hạm thủ đạo: “Trương thọ, oánh oánh na biên nhĩ yếu thuyết thuyết tha. Tha tòng tiểu bị ngã môn sủng phôi liễu, tuy tri đạo nhất ta dân sinh tật khổ, khước nan miễn dĩ vi phàm sự đô năng thuận thuận đương đương, bất phó xuất tử thương. Kim thiên ngã tuy thuyết bất quá bì nhục thương, đãn triệu quốc công phủ đích nhân hòa duệ kỵ doanh đích nhân khước trọng thương liễu lưỡng cá.”
“Đối phương động dụng liễu nỗ cung.”
Thử thời thử khắc, biệt thuyết chu nhị đảo hấp nhất khẩu lương khí, trương thọ diệc thị vi chi lẫm nhiên.
“Giá thị bất tử bất hưu, trực tiếp sát nhĩ nhi hậu khoái?”
Tha giác đắc tự kỷ hữu ta nan dĩ lý giải chư như hoàng hậu hòa đại hoàng tử chi loại đích nhân đáo để chẩm ma tưởng đích —— nhi như quả bất thị tha môn, tha dã thật tại thị hảo kỳ năng cú bả na đối tôn quý đích mẫu tử ngoạn lộng vu chỉ chưởng chi gian đích nhân đáo để thị thùy. Kiến chu đình phương một hồi đáp, tha tưởng đáo bị tự kỷ lặc lệnh lưu tại ốc tử lí khán trứ tưởng đại thiếu đích trương sâm, đột nhiên tâm trung nhất động.
Tha bất tri bất giác tùng khai liễu cương cương sam phù chu đình phương đích thủ.
“Cường nỗ tuy thuyết bất bỉ hỏa khí, đãn đồng dạng thị bộ sách ký lục, công tượng lưu ký nhận đích đông tây. Nhi thả như kim nhân vi hỏa khí tiệm tiệm phổ cập, cường nỗ ứng cai dĩ kinh việt lai việt thiếu liễu. Nhi thả hữu như thử lợi khí, đối phó tức tiện đái trứ a lục hòa hộ vệ đích ngã hòa oánh oánh, dã vị tất một hữu bả ác…… Như thử thuyết lai, nhân bổn lai tựu thị hoàn toàn trùng trứ nhĩ khứ đích?”
Nhãn kiến huynh trường đích viện tử tựu tại diện tiền, khả hậu bối lương sưu sưu đích đồng thời, chu nhị giác đắc song thối dã do như quán liễu duyên, nhất hạ tử mại bất khai bộ tử liễu. Tha đầu bì phát ma địa thuyết: “Đại ca, nhĩ chi tiền chỉ bất quá thị cân trứ đa đả liễu cá thắng trượng nhi dĩ, một đắc tội thập ma nhân a! Đáo liễu thương châu chi hậu, nhĩ dã chỉ thị thu thập liễu nhất quần loạn dân, nhất hỏa tham quan, hoàn hữu kỉ cá cẩu đại hộ nhi dĩ!”
“Nhĩ thập ma thời hầu hựu đắc tội hoàng hậu hòa đại hoàng tử liễu?”
Như quả ngã một ký thác đích thoại, đắc tội hoàng hậu đại hoàng tử nhị hoàng tử na mẫu tử tam nhân đích…… Hảo tượng thị chu oánh hòa trương thọ ba?
Chu đình phương bất dĩ vi nhiên địa a a nhất tiếu: “Ngã chẩm ma tri đạo? Dã hứa, thị nhân vi ngã nhất tiễn xạ tại liễu đại hoàng tử diện tiền, nhi thả lại đắc thính tha chỉ trích thập ma loạn dân cẩu quan chi loại đích nhượng nhượng, trực tiếp bả tha ‘ thỉnh ’ tiến hành cung nhuyễn cấm liễu khởi lai? Dã hứa, thị hoàng hậu hòa đại hoàng tử giác đắc, ngã môn chu gia đích nhân tòng lai tựu một chẩm ma bả tha môn mẫu tử khán tại nhãn lí?”
“Tổng chi, yếu hàm hận nhất cá nhân, lý do hữu thiên vạn chủng, như kim nhân đô tử liễu, tựu bất dụng tái bàn căn cứu để liễu.”
Trương thọ tâm trung dĩ kinh hoàn toàn liễu nhiên. Chu đình phương tịnh bất thị bất năng kháo thủ trung chu gia nhân đích lực lượng giải quyết na cá sở vị mạc liêu hòa thứ khách, chi sở dĩ lạp thượng đỗ hành, hoàn toàn thị nhân vi yếu đa thượng nhất ta kiến chứng giả, miễn đắc hồi đầu thiện sát nhị tự nhạ thượng ma phiền.
Đãn kiến chứng đích mục đích dã chỉ thị vi liễu vị vũ trù mâu, sở dĩ vi liễu tỉnh điệu canh đa đích ma phiền, chu đình phương tuyển trạch khoái đao trảm loạn ma.
Đương hạ tha tựu tùng khai thủ, khinh khái nhất thanh đạo: “Dã thị, giá chủng sát phạt quyết đoạn đích sự, giao cấp đại ca tựu hảo liễu…… Oánh oánh tự hồ hữu điểm toản ngưu giác tiêm, ngã đam tâm tha nhất khí chi hạ bào xuất khứ, tiên khứ bả tha lạp lai. Nhị ca, nhĩ phù trứ đại ca khứ phòng lí!”
Chu đình phương kiến chu nhị tiên thị nhất lăng, tùy tức mục tống trương thọ viễn khứ thời, na kiểm thượng cánh nhiên toàn đô thị hỉ sắc, tha bất cấm khí bất đả nhất xử lai địa hát đạo: “Nhĩ hữu một hữu điểm xuất tức? Tha bất quá thoát khẩu khiếu liễu nhĩ nhất thanh nhị ca, nhĩ tựu giá ma đắc ý?”
“Ngã khả bất tượng đại ca nhĩ, thành thiên bị tha khiếu đại ca khiếu tập quán liễu, tha năng khiếu ngã nhất thanh nhị ca, ngã đương nhiên ngận cao hưng.”
Chu nhị mi phi sắc vũ địa hắc nhiên nhất tiếu, giá tài mãn bất tại hồ địa thuyết: “Chỉ yếu oánh oánh hỉ hoan tha tựu hành liễu, kỳ tha đích ngã môn thao tâm dã thị bạch thao tâm. Tái thuyết, ngã hảo ngạt đương liễu tha giá ma cửu đích học sinh, dã tri đạo nhất điểm tha đích tì khí. Chỉ yếu nhĩ biệt hòa tha ninh trứ lai, tố sự thành khẩn nhận chân nhất điểm, tha đô hội đối nhĩ lánh nhãn khán đãi, cấp nhĩ cơ hội……”
“Hắc, đại ca nhĩ bất tri đạo, đẳng ngã hồi đầu hồi kinh, dã toán thị kiến công lập nghiệp liễu!”
Khán trứ thần khí hoạt hiện đích nhị đệ, chu đình phương chỉ giác đắc tâm luy —— đương sơ hữu đảm cấp chu oánh loạn điểm uyên ương phổ đích nhân thượng na khứ liễu?
Ngọ phạn cật liễu nhất xan tại giá cá niên đầu toán thị tuyệt vô cận hữu đích thao thiết thịnh yến —— tẫn quản một hữu na ma đa sơn trân hải vị, khả tất cánh hảo kỉ dạng đông tây đô thị giá niên đầu một hữu đích, chu oánh giác đắc chi tiền na tràng biến cố, miễn cường dã toán đắc thượng thị phạn hậu vận động.
Nhiên nhi, đối vu chu nhị tín thệ đán đán bất hội nhượng lão hàm ngư khiên trứ tị tử tẩu, khả thật chất thượng hoàn thị bị nhân tha khứ đương liễu bá tử, tha bất cấm hận thiết bất thành cương, bả nhân tha đáo đại ca phòng gian lí, nhĩ đề diện mệnh liễu hứa cửu. Trực đáo chu nhị chỉ thiên phát thệ nhất định hội nghiêm phòng tử thủ, nhất định hội thu cá không tử nhượng lão hàm ngư cật khuy, tha giá tài phách phách thủ tẩu xuất liễu đại ca đích ốc tử.
Cương đáo viện môn khẩu, tha tựu khán đáo chu hoành nghênh diện nhi lai. Hoàn bất đẳng tha khai khẩu, chu hoành tựu cấp thông thông địa thuyết: “Đại tiểu tỷ, xuất sự liễu, đại công tử tha môn hồi lai liễu! Đãn đại công tử hồn thân thị huyết……”
Một đẳng chu hoành bả thoại thuyết hoàn, diện sắc cự biến đích chu oánh tựu khoái bộ trùng liễu xuất khứ. Đương đáo liễu huyện nha tiền viện thời, tha tựu chỉ kiến chu đình phương y sam thượng xử xử huyết tích, tựu liên kiểm thượng diệc thị huyết tích ban ban. Na phạ tha tịnh bất thị đảm tiểu đích đại gia khuê tú, thử thời dã cấm bất trụ thụ kinh quá độ, hiểm ta na động bất liễu bộ tử. Trực đáo bối hậu truyện lai liễu trương thọ đích thanh âm, tha tài nhất hạ tử kinh giác quá lai.
“A lục thuyết tiền đầu xuất sự liễu, thính đáo chu đại ca hồn thân thị huyết, ngã hoàn dĩ vi thính thác liễu!” Đồng dạng thị cấp thông thông xuất lai đích trương thọ viễn viễn khán đáo na nhất mạc, kiến chu oánh phảng phật dĩ kinh kinh ngốc liễu, tha liên mang hào bất do dự địa nhất bả trảo trụ liễu tha đích thủ, tùy tức lạp trứ tha nhất khối triều chu đình phương cuồng bôn liễu quá khứ. Đẳng đáo cự ly tiệm tiệm lạp cận, tha nhất hạ tử tựu tỉnh giác quá lai, lập khắc tâm định liễu.
Yếu chân thị biến thể lân thương, na tuyệt đối bất khả năng trạm trứ hồi lai, tuyệt đối thị thảng trứ hồi lai đích……
Chu oánh đích phản ứng, khước bất chỉ bỉ trương thọ mạn liễu nhất đinh điểm. Trực đáo trương thọ tha trứ tha tại chu đình phương diện tiền đình hạ, tùy tức vấn giá đô thị na lai đích huyết thời, tha phương tài như mộng sơ tỉnh. Đại ca yếu thị lưu giá ma đa huyết, hoàn năng giá ma hảo đoan đoan trạm tại giá?
Tiên khán liễu nhất nhãn trương thọ hòa chu oánh thử thời nhưng nhiên giao ác tại nhất khởi đích thủ, tưởng đáo cương cương muội muội na kinh nộ giao gia khước bị trương thọ ngạnh duệ quá lai đích dạng tử, chu đình phương trầm mặc liễu phiến khắc, giá tài thuyết đạo: “Hữu nhân tiên thị điều hổ ly sơn phiến ngã ly khai, nhiên hậu nhượng nhất quần ác côn địa bĩ củ tập nhất quần vô tri bách tính đáo huyện nha môn tiền nháo sự, ngã kí chú ý đáo phá trán, tự nhiên tựu khứ trực đảo hoàng long liễu.”
Chu oánh đăng thời mi đầu đảo thụ: “Thùy yếu vấn giá cá…… Ngã chỉ tưởng tri đạo đại ca nhĩ thân thượng đích huyết đáo để chẩm ma hồi sự?”
“Nga, đại đa thị biệt nhân đích huyết.” Chu đình phương nhược vô kỳ sự địa thuyết, “Ngã tựu thị nhất điểm bì ngoại thương nhi dĩ, bất yếu khẩn đích.”
Chu oánh tòng chu đình phương khẩu trung vấn bất xuất thập ma, đương tức nộ trừng nhất bàng đích chu nghi. Tại đại tiểu tỷ đích bức thị chi hạ, chu nghi chỉ năng vô khả nại hà địa thuyết: “Đại công tử xác thật thụ thương bất trọng, lưỡng xử thương đô thị loạn chiến trung sở trí, đãn chi tiền tình huống xác thật ngận hung hiểm. Đại công tử chỉ đái liễu lưỡng cá nhân đột tập thương châu đông thành nhất xử dân trạch, na biên tựu thị mạc hậu phiến động giả tàng thân chi xử. Đãn na thị hãm tịnh.”
Đan đan hãm tịnh lưỡng cá tự, trương thọ tựu phẩm vị xuất liễu kỳ trung ý vị. Đãn thị, cận cận tam cá nhân tựu sát khứ trực đảo hoàng long…… Tha bất tương tín chu đình phương hội giá ma mãng! Tựu toán nhân tằng kinh lịch quá tối hung hiểm đích tuyệt cảnh, tập quán liễu mạo hiểm, dã đoạn nhiên bất hội chân tựu giá ma manh mục tự tín.
Chu đình phương kiến chu nhị dã thông thông tòng lí đầu trùng liễu xuất lai, nhất kiến tha giá hồn thân dục huyết đích dạng tử tựu kỉ hồ sỏa liễu, tha giá tài bất dĩ vi ý địa tiếu đạo: “Minh tri sơn hữu hổ, thiên hướng hổ sơn hành, na thị thật tại một bạn pháp đích tình huống hạ phương tài bất đắc dĩ nhi vi chi. Giá thứ hựu bất như hòa đa xuất chinh thời đích hung hiểm, ngã chẩm ma hội tại một hữu vạn toàn chuẩn bị hạ, khinh dịch nã tự kỷ đương điếu nhị?”
“Chỉ bất quá thị nhượng nhân dĩ vi hữu cơ khả sấn nhi dĩ. Đại hoàng tử na cá mạc liêu đại khái bất tri đạo tòng na lộng đáo liễu ngã trọng thương hồi kinh đích tiêu tức, sở dĩ tài bả ngã đương thành hảo niết đích nhuyễn thị tử. Tha tụ tập liễu thập kỉ cá tử sĩ, tối hậu nhân đô tử liễu cá càn càn tịnh tịnh.”
“Toàn đô tử liễu?” Trương thọ bất cấm đại vi sá dị, “Nhất cá hoạt khẩu đô một hữu?”
“Yếu hoạt khẩu càn thập ma?” Chu đình phương thiêu liễu thiêu mi, thanh âm lãnh đạm địa thuyết, “Tối hậu thẩm xuất thị đại hoàng tử lưu hạ đích tối hậu nhất điểm ban để, hựu hoặc giả thị hoàng hậu phái xuất lai đích nhân, chỉ bất quá thị tại mỗ ta nhân dĩ kinh xác tạc đích tội danh thượng tái tăng thiêm nhất điều nhi dĩ. Tái thuyết, hoạt nhân hội khai khẩu loạn thuyết thoại, tử nhân khước bất hội, ngã tưởng chẩm ma thuyết tựu chẩm ma thuyết.”
“Đại ca nhĩ tuy thuyết dưỡng liễu hảo kỉ cá nguyệt, đãn thân thể xác thật hoàn xưng bất thượng đại hảo, túc túc thập kỉ cá tử sĩ, nhĩ tựu tam cá nhân, đáo để chẩm ma đối phó đích?” Chu oánh chung vu hồi quá thần, bất tái củ kết tử nhân hoạt nhân đích vấn đề, khí hưu hưu địa chất vấn đạo, “Nhĩ tổng bất hội cáo tố ngã thuyết, tuyệt cảnh chi hạ, nhĩ đột nhiên đại phát thần uy, vu thị tựu bả na thập kỉ cá tử sĩ tồi khô lạp hủ đô sát liễu?”
Trương thọ đốn thời hãn nhan. Giá chủng tuyệt cảnh chi hạ đại phát thần uy đích thoại, hảo tượng hoàn thị tha tại dung thủy thôn thời một sự hòa chu oánh nạp lương thuyết cố sự đích thời hầu đề khởi đích…… Ân, một thác, tha cấp tha thuyết đích thị thánh đấu sĩ tiểu cường môn tuyệt cảnh chi hạ bạo phát tiểu vũ trụ đích cố sự.
Kiến chu đình phương một thuyết thoại, tha bất tưởng nhượng chu oánh kế tục tại giá đại đình quảng chúng chi hạ chất vấn hạ khứ, liên mang đối chu nhị chiêu liễu chiêu thủ đạo: “Khoái lai cấp ngã đáp bả thủ, bả đại ca sam phù đáo ốc tử lí khứ, tổng đắc lập khắc bao trát thượng dược tài hành!”
Chu nhị lập khắc hoảng nhiên kinh giác, liên mang thí điên thí điên địa bào liễu quá lai thân thủ yếu phù chu đình phương. Tha hoàn tố hảo liễu đại ca bất nhạc ý, tự kỷ bị huấn xích lưỡng cú đích chuẩn bị, thùy tri đạo chu đình phương cánh thị dị thường thuận tòng. Tha tâm kinh nhục khiêu, dĩ vi đại ca hựu hòa chi tiền hồi kinh tự đích biến thể lân thương, khả tiếp hạ lai giá nhất lộ thượng, tha hòa trương thọ cố nhiên nhất tả nhất hữu sam phù, chu đình phương khước bộ phạt kiểu kiện.
Khán thượng khứ cánh nhiên nhất điểm đô bất tượng thụ thương đích dạng tử…… Đương nhiên, thượng thứ đại ca minh minh na ma trọng đích thương, hồi gia dã thị giá bàn nhược vô kỳ sự đích mô dạng!
Nhi chu nhị canh hữu ta ý liêu bất đáo đích thị, tẩu xuất khứ hảo nhất hội nhi, tha phân tâm hồi đầu vọng liễu nhất nhãn, tựu chỉ kiến chu oánh cánh nhiên ngốc ngốc trạm tại na lí, một hữu cân quá lai. Tha đốn thời hữu ta bất an, cấp mang đê thanh vấn đạo: “Oánh oánh hội bất hội chân sinh khí liễu?”
“Tha đích tì khí ngã tri đạo, hỏa khí lai đắc khoái dã khứ đắc khoái, nhất hội nhi tựu hảo liễu.” Chu đình phương đầu dã bất hồi, đãn kiến trương thọ diệc thị hàm tiếu điểm đầu, tha khước bất cấm tâm hạ hữu ta bất thống khoái, “Trương thọ, ngã giá nhi dụng bất trứ nhĩ, nhĩ khứ bồi trứ oánh oánh tựu hảo.”
“Ngã giá hội nhi yếu thị bất bồi tại nhĩ tả hữu, hồi đầu oánh oánh tài hội quái ngã.” Trương thọ tưởng đô bất tưởng tựu hồi tuyệt liễu chu đình phương đích thoại, khước thị khí định thần nhàn địa thuyết, “Ngã cương cương tại tưởng, ngã chi tiền hòa đỗ hành dĩ cập lưỡng bách duệ kỵ doanh nhất khởi đáo thương châu. Gia thượng bổn lai tựu tại giá lí đích nhất bách nhân, tổng cộng tựu tam bách nhân. Giá kỉ thiên tha môn bất thị tại khán thủ tưởng tề đẳng các gia, tựu thị tại hành cung trú thủ.”
Tha đốn liễu nhất đốn, giá tài kế tục thuyết đạo: “Sở dĩ, ngã hòa oánh oánh hoàn hữu nhị ca mỗi thứ xuất môn, yếu bất tựu thị đái thượng thập kỉ cá hộ vệ, yếu bất tựu thị hữu a lục giá dạng năng dĩ nhất đương bách đích. Đại ca kí nhiên thừa nhận nhĩ giá thứ thị dẫn xà xuất động, mạc phi thị nhĩ đích nhân xác thật thị khứ liễu hỏa tràng, đãn khước điều liễu đỗ hành đích nhân quá lai trực phác na cá hãm tịnh?”
“Bất thác.”
Chu đình phương sảng khoái thừa nhận đạo: “Ngã nhượng chu nghi tống liễu khẩu tín quá khứ, nhượng đỗ hành tự kỷ khán trứ bạn, lai bất lai tùy tha. Tha yếu thị bất lai, ngã tử liễu dã tựu tử liễu, đoạn nhiên bất hội quái tha.”
Giá thoại thuyết đắc, bất thị bức đắc đỗ hành bất đắc bất lai mạ? Khả liên đích đỗ chỉ huy sử!
Trương thọ kiến chu nhị triều tự kỷ khán liễu quá lai, bất cấm hoàn nhĩ nhất tiếu: “Đỗ chỉ huy sử tại hành cung trung biệt liễu na ma trường thời gian, nhất xuất lai tựu thị xử lý giá dạng nhất kiện sự tình, tha hội bất hội hữu oán ngôn?”
“Oán ngôn nan miễn, nhi thả khán đáo ngã thuyết nhất cá bất lưu, hoàn nhất cá cá bổ đao bả nhân sát đắc càn càn tịnh tịnh chi hậu, hựu kinh hựu nộ đích tha hoàn thượng lai lý luận, đẳng đại hoàng tử na cá hách đắc hồn bất phụ thể đích mạc liêu khẩu khẩu thanh thanh khiếu hiêu, thuyết thị phụng hoàng hậu nương nương chi mệnh trảm trừ gian nịnh chi hậu, tha tài hắc liễu nhất trương kiểm, trực tiếp nhất đao kiêu thủ sát liễu na gia hỏa, nhiên hậu tài thuyết ngã chi tiền sát đắc hảo.”
Trương thọ kiến chu đình phương thuyết đắc nhược vô kỳ sự, tha phản chính một khán đáo na tử thi biến địa đích nhất mạc, dã tựu một vãng tâm lí khứ, đương tức tiếu đạo: “Chi tiền oánh oánh hoàn đối ngã thuyết, bất như nhượng đỗ hành áp tống đại hoàng tử tiên hồi kinh. Oánh oánh thanh xưng thị đái trứ hoàng thượng khẩu dụ hạ lai đích, hoàn đương trứ đại hoàng tử đích diện nhượng nhân cổn hồi kinh khứ.”
Chu đình phương vi vi nhất lăng, trắc đầu khán kiến chu nhị chính tại na bính mệnh điểm đầu biểu kỳ trương thọ sở ngôn chúc thật, tha bất cấm hữu ta đầu đông.
“Tha một tại đỗ hành diện tiền trực ngôn bất húy địa giá ma thuyết ba?”
Kiến trương thọ diêu đầu, tha sảo sảo thư liễu nhất khẩu khí, tùy tức tựu chính sắc đạo: “Đỗ hành thử nhân tuy thuyết hữu ta cương phức tự dụng, hựu hữu ta thiên tư hiệp ải, đãn tổng thể lai thuyết khước thị nhất cá năng nhân. Như quả chân đích bả tha tựu đương thành hộ vệ đầu tử bả đại hoàng tử tống hồi khứ, na ma dã vị miễn thái tiểu thứ liễu nhân, dã lãng phí liễu bảo quý đích nhân lực. Ngã dã tán đồng tống đại hoàng tử hồi khứ, đãn dụng bất trứ tha tống.”
Thuyết đáo giá lí, chu đình phương nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Đại hoàng tử hồi kinh đích thoại, phái ngũ thập duệ kỵ doanh tùy hành, nhiên hậu hoa thúc thúc ám trung cân trứ bảo hộ, dã tựu soa bất đa liễu.”
“Hoa thất gia chân đích tại giá?” Chu nhị hạ ý thức địa đông trương tây vọng, phảng phật hạ nhất khắc na cá tòng tiểu tựu bả tha sái đắc đoàn đoàn chuyển đích gia hỏa hội đột nhiên tòng thiên nhi hàng, kiến ti hào bất kiến nhậm hà đoan nghê, tha tài sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí, đãn hoàn thị hữu ta khí cấp bại phôi địa đại khiếu đạo, “Hoa thất gia tại giá, chẩm ma hội khán trứ đại ca nhĩ dĩ thân phạm hiểm? Tha nhất cá nhân tựu năng thu thập na ta tử sĩ liễu!”
“Tha thị ngã bán cá sư phụ, khả bất thị ngã đích hộ vệ. Nhi thả hảo cương đương nhiên yếu dụng tại đao nhận thượng, tối hậu quan đầu, ngã hoàn thị thỉnh liễu tha xuất lai, phủ tắc ngã đích nhân hòa đỗ hành đích nhân, thiếu bất đắc yếu tử lưỡng cá.”
Chu đình phương tảo liễu chu nhị nhất nhãn, kiến nhân lập khắc hách đắc bất cảm tác thanh liễu, tha giá tài đối trương thọ vi vi hạm thủ đạo: “Trương thọ, oánh oánh na biên nhĩ yếu thuyết thuyết tha. Tha tòng tiểu bị ngã môn sủng phôi liễu, tuy tri đạo nhất ta dân sinh tật khổ, khước nan miễn dĩ vi phàm sự đô năng thuận thuận đương đương, bất phó xuất tử thương. Kim thiên ngã tuy thuyết bất quá bì nhục thương, đãn triệu quốc công phủ đích nhân hòa duệ kỵ doanh đích nhân khước trọng thương liễu lưỡng cá.”
“Đối phương động dụng liễu nỗ cung.”
Thử thời thử khắc, biệt thuyết chu nhị đảo hấp nhất khẩu lương khí, trương thọ diệc thị vi chi lẫm nhiên.
“Giá thị bất tử bất hưu, trực tiếp sát nhĩ nhi hậu khoái?”
Tha giác đắc tự kỷ hữu ta nan dĩ lý giải chư như hoàng hậu hòa đại hoàng tử chi loại đích nhân đáo để chẩm ma tưởng đích —— nhi như quả bất thị tha môn, tha dã thật tại thị hảo kỳ năng cú bả na đối tôn quý đích mẫu tử ngoạn lộng vu chỉ chưởng chi gian đích nhân đáo để thị thùy. Kiến chu đình phương một hồi đáp, tha tưởng đáo bị tự kỷ lặc lệnh lưu tại ốc tử lí khán trứ tưởng đại thiếu đích trương sâm, đột nhiên tâm trung nhất động.
Tha bất tri bất giác tùng khai liễu cương cương sam phù chu đình phương đích thủ.
“Cường nỗ tuy thuyết bất bỉ hỏa khí, đãn đồng dạng thị bộ sách ký lục, công tượng lưu ký nhận đích đông tây. Nhi thả như kim nhân vi hỏa khí tiệm tiệm phổ cập, cường nỗ ứng cai dĩ kinh việt lai việt thiếu liễu. Nhi thả hữu như thử lợi khí, đối phó tức tiện đái trứ a lục hòa hộ vệ đích ngã hòa oánh oánh, dã vị tất một hữu bả ác…… Như thử thuyết lai, nhân bổn lai tựu thị hoàn toàn trùng trứ nhĩ khứ đích?”
Nhãn kiến huynh trường đích viện tử tựu tại diện tiền, khả hậu bối lương sưu sưu đích đồng thời, chu nhị giác đắc song thối dã do như quán liễu duyên, nhất hạ tử mại bất khai bộ tử liễu. Tha đầu bì phát ma địa thuyết: “Đại ca, nhĩ chi tiền chỉ bất quá thị cân trứ đa đả liễu cá thắng trượng nhi dĩ, một đắc tội thập ma nhân a! Đáo liễu thương châu chi hậu, nhĩ dã chỉ thị thu thập liễu nhất quần loạn dân, nhất hỏa tham quan, hoàn hữu kỉ cá cẩu đại hộ nhi dĩ!”
“Nhĩ thập ma thời hầu hựu đắc tội hoàng hậu hòa đại hoàng tử liễu?”
Như quả ngã một ký thác đích thoại, đắc tội hoàng hậu đại hoàng tử nhị hoàng tử na mẫu tử tam nhân đích…… Hảo tượng thị chu oánh hòa trương thọ ba?
Chu đình phương bất dĩ vi nhiên địa a a nhất tiếu: “Ngã chẩm ma tri đạo? Dã hứa, thị nhân vi ngã nhất tiễn xạ tại liễu đại hoàng tử diện tiền, nhi thả lại đắc thính tha chỉ trích thập ma loạn dân cẩu quan chi loại đích nhượng nhượng, trực tiếp bả tha ‘ thỉnh ’ tiến hành cung nhuyễn cấm liễu khởi lai? Dã hứa, thị hoàng hậu hòa đại hoàng tử giác đắc, ngã môn chu gia đích nhân tòng lai tựu một chẩm ma bả tha môn mẫu tử khán tại nhãn lí?”
“Tổng chi, yếu hàm hận nhất cá nhân, lý do hữu thiên vạn chủng, như kim nhân đô tử liễu, tựu bất dụng tái bàn căn cứu để liễu.”
Trương thọ tâm trung dĩ kinh hoàn toàn liễu nhiên. Chu đình phương tịnh bất thị bất năng kháo thủ trung chu gia nhân đích lực lượng giải quyết na cá sở vị mạc liêu hòa thứ khách, chi sở dĩ lạp thượng đỗ hành, hoàn toàn thị nhân vi yếu đa thượng nhất ta kiến chứng giả, miễn đắc hồi đầu thiện sát nhị tự nhạ thượng ma phiền.
Đãn kiến chứng đích mục đích dã chỉ thị vi liễu vị vũ trù mâu, sở dĩ vi liễu tỉnh điệu canh đa đích ma phiền, chu đình phương tuyển trạch khoái đao trảm loạn ma.
Đương hạ tha tựu tùng khai thủ, khinh khái nhất thanh đạo: “Dã thị, giá chủng sát phạt quyết đoạn đích sự, giao cấp đại ca tựu hảo liễu…… Oánh oánh tự hồ hữu điểm toản ngưu giác tiêm, ngã đam tâm tha nhất khí chi hạ bào xuất khứ, tiên khứ bả tha lạp lai. Nhị ca, nhĩ phù trứ đại ca khứ phòng lí!”
Chu đình phương kiến chu nhị tiên thị nhất lăng, tùy tức mục tống trương thọ viễn khứ thời, na kiểm thượng cánh nhiên toàn đô thị hỉ sắc, tha bất cấm khí bất đả nhất xử lai địa hát đạo: “Nhĩ hữu một hữu điểm xuất tức? Tha bất quá thoát khẩu khiếu liễu nhĩ nhất thanh nhị ca, nhĩ tựu giá ma đắc ý?”
“Ngã khả bất tượng đại ca nhĩ, thành thiên bị tha khiếu đại ca khiếu tập quán liễu, tha năng khiếu ngã nhất thanh nhị ca, ngã đương nhiên ngận cao hưng.”
Chu nhị mi phi sắc vũ địa hắc nhiên nhất tiếu, giá tài mãn bất tại hồ địa thuyết: “Chỉ yếu oánh oánh hỉ hoan tha tựu hành liễu, kỳ tha đích ngã môn thao tâm dã thị bạch thao tâm. Tái thuyết, ngã hảo ngạt đương liễu tha giá ma cửu đích học sinh, dã tri đạo nhất điểm tha đích tì khí. Chỉ yếu nhĩ biệt hòa tha ninh trứ lai, tố sự thành khẩn nhận chân nhất điểm, tha đô hội đối nhĩ lánh nhãn khán đãi, cấp nhĩ cơ hội……”
“Hắc, đại ca nhĩ bất tri đạo, đẳng ngã hồi đầu hồi kinh, dã toán thị kiến công lập nghiệp liễu!”
Khán trứ thần khí hoạt hiện đích nhị đệ, chu đình phương chỉ giác đắc tâm luy —— đương sơ hữu đảm cấp chu oánh loạn điểm uyên ương phổ đích nhân thượng na khứ liễu?