69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ ngũ bách tứ thập lục chương nhân tiểu quỷ đại
Đệ ngũ bách tứ thập lục chương nhân tiểu quỷ đại
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Hoàng đế nhất hành nhân thị tại tiểu hoa sinh đích đái lĩnh hạ, quang minh chính đại địa tham quan công phường, nhi hoa thất bối trứ đái tiến lai đích tứ hoàng tử, tắc thị tại giá vị trương viên đầu hào đại giáo đầu đích dẫn lĩnh hạ, tiễu tiễu tham quan liễu giá tọa để hạ công phường.
Nhân vi trương thọ tri đạo giá vị bỉ a lục hoàn yếu thần xuất quỷ một đích “Cao nhân” căn bổn tựu phòng bất trụ, càn thúy tựu trực tiếp bả sở hữu địa phương đô đối nhân khai phóng. Sở dĩ, tuy thuyết trương viên trung nhân hữu bất thiếu đô một đạp tiến quá giá tọa địa hạ công phường, hoa thất khước tiền tiền hậu hậu lai chuyển quá ngận đa hồi. Thử thời tha tức tiện đái trứ tứ hoàng tử giá ma nhất cá hài tử, na ta tố sự đích công tượng dã một nhân hàng thanh.
Nhân nhân đô ký đắc na thứ trương thọ thân tự đái hoa thất lai giá nhi đích thời hầu thuyết đích thoại: “Giá vị thị hoa thất gia, a lục tựu thị tha giáo xuất lai đích. Nhĩ môn ký trụ tha giá trương kiểm, yếu thị đột nhiên giá ma nhất cá nhân xuất hiện tại thân biên, thiên vạn biệt phát hoảng. Tha cân trứ triệu quốc công lập công hách hách, tựu liên hoàng thượng dã ngận hân thưởng tha.”
Nhi tại chi hậu đích thật tế thể nghiệm trung, tha môn bất đắc bất cảm tạ trương thọ đích sự tiên đề tỉnh, nhân vi giá ma nhất cá đại hoạt nhân đột nhiên thần bất tri quỷ bất giác địa xuất hiện tại thân trắc, hoàn đột nhiên khai khẩu đối nhĩ đề xuất ngận mạc danh kỳ diệu đích vấn đề, giá thật tại thị thái hách nhân liễu!
Nhiên nhi, thử thời công tượng môn đối đái hài tử lai tham quan đích hoa thất biểu kỳ đạm định, khả hoa thất tự kỷ khước thiết thật thể hội đáo liễu vãng nhật na ta công tượng kiến đáo tha thời đích đầu đông. Nhân vi giá hội nhi tứ hoàng tử nhất diện khẩn khẩn trảo trụ tha đích y giác, nhất diện vấn trứ các thức các dạng thiên kỳ bách quái đích vấn đề, tức tiện tha tảo tựu thuyết quá tự kỷ dã khán bất đổng, khả nhưng nhiên giá bất trụ tiểu gia hỏa tựu thị ái vấn!
Yếu bất thị hoàng đế lâm thời khởi ý, bả tống cử nhân hòa na cá phương thanh nhất khối khiếu thượng liễu, giá cá nan triền đích tiểu hoàng tử nguyên bổn thị dụng bất trứ tha đái đích!
Tuy thuyết tâm lí mai oán hoàng đế tưởng trứ nhất xuất thị nhất xuất, đãn hoa thất dã tri đạo, hoàng đế giá nhất thứ đột nhiên giá lâm trương thọ giá tọa công phường, chỉ hữu nhất tiểu bán thị vi liễu giá lí đích công tượng, dĩ cập các chủng cơ khí hòa chính tại chế tác đích đông tây, canh hữu nhất đại bán thị vi liễu đái trứ tứ hoàng tử khai khoát nhãn giới. Tuy thuyết nhân đột nhiên tựu bả tứ hoàng tử đâu cấp liễu tha, đãn tha hoàn bất năng đâu hạ giá ma cá hảo kỳ bảo bảo.
Vu thị, na phạ vô nại, bất nại phiền, tha dã chỉ năng tại bàng biên bồi trứ.
Hảo tại tứ hoàng tử ngận khoái tựu phát hiện, bị phụ hoàng “Ngạnh thị tòng triệu quốc công phủ thưởng lai tố thị vệ” đích hoa thất thúc, võ nghệ thị bất thác, đãn tại công phường giá chủng địa phương, tái cao đích võ nghệ dã phát huy bất xuất tác dụng. Yếu thị tam hoàng tử, thử thời thuyết bất định tựu dĩ kinh phóng khí vấn cá cứu cánh đích đả toán, tẩu mã quan hoa tiên khán nhất khán, hạ nhất thứ tái thiết pháp thuyết động trương thọ thân tự lai đái tha khán. Khả tha khước bất đồng.
Nhãn tình tích lưu lưu nhất chuyển, tứ hoàng tử tựu đông trương tây vọng liễu khởi lai. Đương khán đáo nhất đại đôi mai đầu tố sự, cố bất đắc khán tha đích công tượng đương trung, hữu nhất cá diện tương lão thành, lạc tai hồ tử, khán thượng khứ ngận hữu ta tư lịch đích lão công tượng tần tần trắc đầu triều tha khán quá lai, tự hồ thị hảo kỳ, tha đột nhiên mại khai tiểu đoản thối bào quá khứ, đáo nhân gia diện tiền chi hậu, canh thị sử kính duệ liễu duệ đối phương đích y giác.
Kiến nhân ngạc nhiên đê đầu khán tha, tha tựu tiểu thanh thuyết đạo: “Lão bá, nhĩ năng đái ngã tham quan nhất hạ giá nhi mạ? Hảo đa đông tây ngã đô khán bất đổng.”
Na cá lão công tượng trành trứ tam hoàng tử khán liễu hảo nhất hội nhi, tối chung thần tình phục tạp địa thuyết: “Tiểu công tử, ngã kim niên tài nhị thập cửu.”
Tứ hoàng tử đăng thời trừng đại liễu nhãn tình, mãn kiểm đích bất khả trí tín. Nhãn tiền giá vị lão công tượng khán thượng khứ bỉ phụ hoàng hoàn lão đa liễu, nhân cánh nhiên tài nhị thập cửu tuế? Hảo tại tha phản ứng cực khoái, đương hạ tựu cản khẩn tùng khai thủ, thối hậu nhất bộ thâm thâm tác ấp đạo: “Đối bất trụ, thị ngã nhãn chuyết khán thác liễu. Đại thúc nhĩ năng đái ngã tại giá lí chuyển nhất chuyển khán nhất khán mạ? Ngã hoa thất thúc thuyết bất thái đổng giá ta.”
Na “Lão” công tượng thính đáo giá nhất thanh đại thúc, diện sắc phương tài sảo tễ. Nhân kiến tứ hoàng tử y sam tiên lượng, đãn thuyết thoại khước hoàn khách khí, thử thời hựu bất hiềm khí địa trảo trứ tự kỷ na hữu ta yêm châm đích y giác, tha dã tựu càn khái nhất thanh điểm liễu điểm đầu, chân đích đâu hạ thủ đầu đích hoạt kế, cấp tứ hoàng tử đái khởi liễu lộ.
Đương nhiên, giá ngận đại trình độ thượng dã thị nhân vi tha khán đáo liễu hoa thất đích quan hệ. A lục đích lệ hại tha thị một thân nhãn khán đáo, kỳ tha công tượng đương trung khước hữu nhân cương xảo mục đổ quá a lục bạo đả tiềm nhập trương viên bất minh thân phân chi nhân đích tình cảnh. Đáo hiện tại dã một nhân tri đạo na cá gia hỏa đáo để thị bị tống khứ liễu đại hưng huyện nha hựu hoặc giả thuận thiên phủ nha, hoàn thị càn thúy tựu bị trầm nhập liễu kinh thành na xử hải tử.
Nhi tứ hoàng tử khước bất tri đạo giá vị công tượng đại thúc thị nhân vi hoa thất phương tài đối tha nại tâm tế trí. Tha tuy thuyết hữu thời hầu thị hùng hài tử nhất cá, đãn chân yếu trang thành quai xảo tiểu tâm đích thời hầu, na dã xác thật túc cú quai xảo tiểu tâm. Nhi thả, vi liễu tị miễn tẩu đắc thái khoái, cản thượng phụ hoàng na nhất hành nhân, tha hoàn nhất lộ tẩu nhất lộ vãng tiền trương vọng, thanh âm áp đắc ngận đê.
Khả tựu giá ma tẩu trứ vấn trứ, tha đột nhiên thính đáo thân biên đích công tượng đại thúc khai khẩu vấn đạo: “Tiểu công tử, nhĩ hòa cương cương tiểu hoa sinh đái lai đích na tam vị nhận thức?”
“Nhận thức…… Ách, dã khả dĩ thuyết bất nhận thức.” Tứ hoàng tử cải khẩu cai đắc cực khoái, tùy tức tựu tiểu thanh thuyết đạo, “Đại thúc thiên vạn cấp ngã bảo mật, ngã thị triền trứ ngã thân hậu na hoa thất thúc, giá tài đắc dĩ đáo giá lí lai kiến thức nhất hạ đích! Trương bác sĩ khả thị ngã đích lão sư ni, na hữu học sinh đô một tiến quá lão sư công phường đích?”
Công tượng đại thúc giá tài vi chi thích nhiên. Tha tựu thuyết ma, năng nhượng a lục đích sư phụ, na vị hoa thất gia thân tự lĩnh tiến lai đích, chẩm ma khả năng thị tầm thường nhân gia đích hài tử? Thử gian chủ nhân trương bác sĩ đích na ta học sinh, hựu thị niên kỷ giá ma tiểu đích, tưởng lai thập hữu bát cửu tựu thị na lưỡng vị chi nhất liễu, tha giá phóng hạ thủ đầu đích hoạt kế quá lai thảo hảo, khán lai thị một hữu thác.
Tha nguyên bổn tựu tiểu tâm dực dực địa ứng phó trứ tứ hoàng tử, thử thời tự nhiên canh gia liễu tam phân ân cần, lục phân nhiệt thiết. Nhi giá dạng đích tình tự biến hóa, tứ hoàng tử lập khắc mẫn duệ địa sát giác đáo liễu.
Vu thị, cương cương chủ yếu đô tại vấn na ta cơ khí, tại vấn na ta hi kỳ cổ quái đích tha, giá hội nhi tựu trạng tự hảo kỳ địa vấn đạo: “Đại thúc, nhĩ kí nhiên niên kỷ bất đại, càn ma lưu giá ma mãn kiểm thương tang đích hồ tử, hiển đắc tự kỷ ngận lão tự đích?”
Bị nhân vấn giá ma trát tâm đích vấn đề, công tượng đại thúc đăng thời cương trụ liễu. Túc túc hảo nhất hội nhi, tha tài bất tự nhiên địa thuyết đạo: “Tiểu công tử thuyết tiếu liễu, ngã chỉ thị thái mang, một không đả lý hồ tu, dĩ hậu nhất định hảo hảo đả lý, tuyệt bất hội tái nhượng nhĩ giác đắc thương lão đáo năng khiếu lão bá đích địa bộ. Đối liễu, tiểu công tử kiến quá giá cá ma? Giá cá thị thủy lực khu động đích ma sàng……”
Tứ hoàng tử căn bổn một đẳng giá vị công tượng đại thúc bả thoại thuyết hoàn, tha tựu hựu truy vấn đạo: “Đại thúc nhĩ thuyết nhĩ ngận mang, na ngã khứ cầu nhĩ đái ngã tứ xử khán khán đích thời hầu, nhĩ hoàn giá ma sảng khoái đáp ứng ngã? Nhĩ chân thị cá hảo nhân! Ngã thính thuyết lão sư giá công phường lí đại gia đô các hữu các đích nhậm vụ, ngận mang đích, nhĩ thị bất thị hữu nan đề một pháp giải quyết, sở dĩ tá trứ đái ngã cuống cuống hoán hoán tâm tình?”
Na công tượng đại thúc đô yếu bị tứ hoàng tử cấp vấn đáo nhất trương kiểm đô khoái quải hạ lai liễu, khả tứ hoàng tử đô dĩ kinh tự vấn tự đáp liễu, tha tựu toán ngạnh trứ đầu bì dã chỉ năng đả cáp cáp tiếp thượng.
“Tiểu công tử thuyết đích thị, ngã thị nhất thời bán hội trảo bất đáo đầu tự, chính hảo nhĩ lai trảo ngã, sở dĩ……”
Cương cương nhất trực vấn đông vấn tây, thái độ nhiệt lạc nhi thân thiết, tựu phảng phật lân gia hảo hài tử tự đích tứ hoàng tử, thử thời khước đột nhiên hậu thối kỉ bộ, đương phát hiện chàng thượng liễu thùy thời, tha hoảng mang vãng hậu nhất khán, phát hiện kháp thị nhất trực đô cân trứ tha môn đích hoa thất, tha phương tài như thích trọng phụ địa mãnh nhiên thiểm đáo liễu hoa thất thân hậu.
“Hoa thất thúc, giá gia hỏa ngận khả nghi!” Tứ hoàng tử phảng phật một khán đáo đối diện na công tượng đại thúc đích thác ngạc diện khổng, đại thanh thuyết đạo, “Đại gia đô tại nhận chân tố sự, tựu tha đông trương tây vọng; ngã giá chủng ngoại nhân khứ ương cầu tha đái lộ, tha nhất khẩu tựu đáp ứng, thậm chí ngã đô lai bất cập thuyết ngã thị thùy; tha nhất lộ thượng hoàn lão thấu đáo biệt nhân biên thượng khứ khán biệt nhân tố đích đông tây!”
Tha việt thuyết việt thị thần tình nghiêm túc, khán đối diện na nhân đích nhãn thần, tựu phảng phật tại hưng phấn vu thu xuất liễu nhất cá khả nghi phân tử: “Nhi thả tha đối ngận đa đông tây đích nguyên lý đô thuyết bất thượng lai, bất tượng cương cương na cá quan thu tự đích đầu đầu thị đạo; na ta công tượng dã đại đa đối tha thái độ lãnh đạm, khẳng định thị nhân vi tha bình thời tựu bổn sự ngận nhất bàn, sở dĩ bất chiêu nhân đãi kiến……”
Hoa thất thính đáo bối hậu tứ hoàng tử na chấn chấn hữu từ nhất điều hựu nhất điều đích phân tích, tái khán đáo na lạc tai hồ tử đích công tượng “Đại thúc” diện như thổ sắc, tha tựu a a nhất tiếu, tùy tức hoàn thị liễu tả hữu nhất nhãn.
Kiến na ta bổn lai hoàn tại tham đầu tham não khán nhiệt nháo đích công tượng môn, thử thời tại tiếp xúc đáo tha đích thị tuyến chi hậu lập khắc đê hạ đầu khứ, tha tựu bối trứ thủ ưu tai du tai thượng tiền, khước một hữu như bối hậu tứ hoàng tử tưởng tượng na bàn lập thời bả nhân thu xuất khứ, nhi thị tại lộ quá đối phương thân trắc thời, mạn điều tư lý địa thuyết: “Thông minh phản bị thông minh ngộ, hạ thứ phách mã thí đích thời hầu, ký đắc khán thanh sở nhân.”
“Thị thị thị.” Na niên khinh đích công tượng “Đại thúc” kỉ hồ đô yếu khóc liễu, thử thời tha liên mang đả cung tác ấp ứng thị bất điệt, tùy tức khán dã bất cảm khán chính trừng trứ tha đích tứ hoàng tử, nhất lưu yên hồi đáo liễu tự kỷ chi tiền đích vị trí.
Kiến nhân dĩ kinh tẩu liễu, hoa thất đê đầu nhất miết chính ngốc nhược mộc kê đích tứ hoàng tử, giá tài khiên liễu tha đích thủ kế tục vãng tiền tẩu, nhãn khán dĩ kinh ly khai liễu cương cương na khối công tượng vân tập đích khu vực, tiến nhập nhất điều thông vãng lánh nhất cá khu vực đích dũng đạo, tha tựu trầm thanh thuyết đạo: “Tứ hoàng tử tri đạo tự kỷ thác tại na nhi liễu mạ?”
“Bất tri đạo.” Tứ hoàng tử khí cổ cổ địa hanh liễu nhất thanh, mãn kiểm bất phục khí, “Giá gia hỏa khẳng định hữu vấn đề!”
“Ân, nhĩ nhãn lực ngận hảo, bả nhĩ phụ hoàng an sáp tại giá đích nhân dã cấp thu xuất lai liễu.” Hoa thất tự tiếu phi tiếu địa điều khản liễu nhất cú, phát hiện nhất bàng đích tiểu gia hỏa lập khắc tựu một thanh âm liễu, tha đê đầu nhất khán, quả nhiên tựu chỉ kiến tứ hoàng tử trương đại liễu chủy ba, kế nhi hoàn toàn khóc tang liễu kiểm.
Tổng toán tứ hoàng tử một vấn xuất phụ hoàng vi thập ma yếu tại giá an sáp nhân đích xuẩn vấn đề, tha dã bất tái đa ngôn, chỉ tại tiền đầu đái lộ.
Đẳng đáo liễu lánh nhất cá công tràng, tuy thuyết tứ hoàng tử đạp lạp não đại, đãn đáo để nhân hoàn tiểu, ngận khoái tựu bị hình hình sắc sắc đích phưởng xa hòa chức bố cơ đẳng đông tây cấp hấp dẫn liễu chú ý lực, phục hựu trọng tân hoạt lạc liễu khởi lai. Chỉ bất quá, hoa thất khán tiểu gia hỏa tu du vong liễu hoàng đế hoàn tại tiền diện, do như bì hầu tự đích đông thoán tây thoán khán nhiệt nháo, tha dã bất thuyết phá, trực đáo tứ hoàng tử đẩu nhiên gian nghênh diện chàng thượng nhất cá nhân.
Tựu chỉ kiến cương cương cân tại hoàng đế bối hậu đích phương thanh bất tri đạo thập ma thời hầu khứ nhi phục phản, cánh thị đột nhiên xuất hiện tại liễu tứ hoàng tử diện tiền. Nhi tại tứ hoàng tử lương thương thối hậu kỉ bộ chi hậu, khán thanh sở tha đích phương thanh bất do đắc trực tiếp khiếu xuất liễu thanh: “Tứ hoàng tử?”
Tao cao…… Tứ hoàng tử một tưởng đáo, phương thanh cánh nhiên hội khứ nhi phục phản. Như quả thuyết chi tiền giá tiểu tử ki phúng quá tha đích tam ca, vu thị tha đối nhân ngận hữu ta phản cảm, na ma thử thời giá gia hỏa mạo mạo thất thất điểm minh liễu tha đích thân phân, tha tựu giản trực thị khí cấp liễu.
Nhãn kiến đắc cương cương tự kỷ hoàn dữ chi thuyết quá thoại đích kỉ cá công tượng mục trừng khẩu ngốc địa trành trứ tự kỷ, nhi tứ chu vi đích na ta thị tuyến dã minh hiển ngận quỷ dị, phảng phật nhân môn chính củ kết vu ứng cai chẩm ma đối đãi tự kỷ nhất cá hoàng tử, tha tựu bất đắc bất cản mang bổ cứu đạo: “Ngã kim thiên tựu thị cân hoa thất thúc lai khán khán, một biệt đích ý tư, đại gia bất dụng quản ngã, chỉ đương ngã thị cá nhất bàn đích nhàn nhân tựu hành liễu!”
Tha nhất biên thuyết, hựu nhất biên tiểu đại nhân tự đích đoàn đoàn tác ấp đạo: “Tòng tiền ngã tựu thính lão sư thuyết, lao động tối quang vinh, kim thiên thân nhãn khán đáo đại gia mang lục đích dạng tử, ngã tưởng thuyết, đại gia đô tân khổ liễu!”
Tựu liên hoa thất, dã bất cấm đối tứ hoàng tử giá cấp trung sinh trí đích nhất phiên thoại sách sách xưng kỳ. Tiểu tiểu niên kỷ tựu tri đạo úy vấn công tượng, giá thị hoàng đế giáo đắc hảo ni, hoàn thị tứ hoàng tử tư chất hảo ni? Chí thiếu bỉ diện tiền giá cá lăng đầu thanh thông minh đa liễu!
Nhi cương cương tỉnh ngộ đáo tự kỷ tái thứ thuyết thác thoại đích phương thanh, na trương kiểm thượng tắc thị nhất trận thanh nhất trận bạch, hận bất đắc trảo điều địa phùng toản tiến khứ. Đô thị tứ hoàng tử cấp tha ấn tượng thái thâm khắc, sở dĩ tha nhẫn bất trụ thoát khẩu nhi xuất, minh minh tha chi tiền kiến đáo hoàng đế đô nhẫn trụ liễu!
Tha chính giá ma tưởng trứ, khước thính đáo bối hậu truyện lai liễu nhất thanh khái thấu, nữu đầu khán kiến thị tiểu hoa sinh đái trứ quan thu hòa tống cử nhân, hoàn hữu hoàng đế nhất đồng hồi lai liễu, tha đốn thời bất tri đạo cai như hà bổ cứu.
Giá hội nhi, yếu thị tứ hoàng tử phác thượng khứ đại khiếu nhất thanh phụ hoàng, giá mãn công phường đích nhân khủng phạ tựu đô hội tri đạo hoàng đế lai liễu! Yếu thị lí đầu hỗn tiến cá bả biệt hữu dụng tâm chi bối, tựu bằng tha môn giá kỉ cá chẩm ma đáng đắc trụ? Nhi thả, trương thọ thân biên giá cá tiểu hoa sinh, thính thuyết tựu thị thương châu lai đích, nhân hoàn hòa na ta khấu áp đại hoàng tử đích loạn dân hữu quan……
Não đại nhất phiến không bạch, phương thanh tái thứ chuyển quá thân khứ diện đối trứ hoàng đế, khước bất tri đạo cai thuyết thập ma. Giá thời hầu, tha khước chỉ kiến hoàng đế đối trứ tha vi vi nhất tiếu, tùy tức tựu đột nhiên chiêu liễu chiêu thủ. Chính đương tha dĩ vi hoàng đế thị khiếu tha, tâm trung chính hữu ta do dự thời, khước chỉ kiến thân biên đặng đặng đặng nhất trận cước bộ thanh, tái nhất khán, khước thị tứ hoàng tử trực tiếp bào quá khứ liễu.
“Khán cú liễu mạ?” Hoàng đế ngữ đái song quan địa vấn liễu nhất cú, kiến tứ hoàng tử cản khẩn điểm đầu như tiểu kê trác mễ, tha tựu đạm đạm địa thuyết đạo, “Trẫm ngận hân thưởng giá lí.” Kiến quan thu tiên thị vi vi nhất ngốc, tùy tức tài phảng phật ý thức đáo thập ma, trừng đại liễu nhãn tình, tha tựu vi vi tiếu đạo, “Trẫm hân thưởng đích thị nhĩ môn linh xảo đích song thủ, hòa thông minh đích đầu não, chí vu lễ tiết, na bất trọng yếu.”
Kiến quan thu hoảng mang cung thân trường ấp hành lễ, hoàng đế khán liễu nhất nhãn mãn kiểm bất tri sở thố đích phương thanh, đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ kí thị triệu minh thư viện nhạc sơn trường đích học sinh, tựu biệt cân trứ giá tống hỗn tử nhất khối hạt hỗn liễu, hảo hảo khứ độc nhĩ đích thư, minh niên khảo trung tối hảo, khảo bất trung cân trứ trương sâm chu nhị na kỉ cá khứ tẩu tẩu khán khán, ma lệ nhất hạ, thuận tiện hảo hảo quản trụ nhĩ giá trương chủy.”
Nhi giáo huấn hoàn phương thanh chi hậu, tha tựu tà nghễ nhất nhãn tống cử nhân đạo: “Tống hỗn tử nhĩ dã biệt thành thiên tại ngoại mại đường thủy liễu. Bất luận thị ngự trù tuyển bạt đích quyết tái, hoàn thị hội thí, nhĩ chí thiếu cấp trẫm thông quá nhất cá, phủ tắc trẫm trực tiếp nhượng nhân bả nhĩ áp tống đáo quảng châu hội quán, nhượng nhĩ na thúc thúc hảo hảo quản giáo nhĩ!”
Hoàng đế tam ngôn lưỡng ngữ tựu bả tống cử nhân hòa phương thanh chấn nhiếp đắc liên thanh xưng thị, tùy tức tài miết liễu tiểu hoa sinh nhất nhãn: “Nhĩ chi tiền thuyết hảo tượng tại na kiến quá trẫm, thị giác đắc trẫm hòa đại hoàng tử na cá nghiệt chướng ngận tượng? Phóng tâm, tha bất hội tái hữu họa hại nhân đích cơ hội liễu.”
Tứ hoàng tử nhãn khán hoàng đế lược hạ giá thoại tựu kính trực vãng ngoại tẩu, tha liên mang truy liễu thượng khứ. Nhẫn liễu hựu nhẫn, đáo để hoàn thị một nhẫn trụ bả chi tiền na vị công tượng “Đại thúc” đích sự tiểu thanh thuyết liễu xuất lai, kết quả tựu chỉ kiến hoàng đế đột nhiên đình liễu bộ. Tha hoàn dĩ vi phụ hoàng tiếp hạ lai yếu trách bị tự kỷ, khước một tưởng đáo nhân cánh thị trứu mi mạ liễu nhất thanh: “Giá cá sở khoan, tẫn tố đa dư đích sự!”
Hoàng đế nhất hành nhân thị tại tiểu hoa sinh đích đái lĩnh hạ, quang minh chính đại địa tham quan công phường, nhi hoa thất bối trứ đái tiến lai đích tứ hoàng tử, tắc thị tại giá vị trương viên đầu hào đại giáo đầu đích dẫn lĩnh hạ, tiễu tiễu tham quan liễu giá tọa để hạ công phường.
Nhân vi trương thọ tri đạo giá vị bỉ a lục hoàn yếu thần xuất quỷ một đích “Cao nhân” căn bổn tựu phòng bất trụ, càn thúy tựu trực tiếp bả sở hữu địa phương đô đối nhân khai phóng. Sở dĩ, tuy thuyết trương viên trung nhân hữu bất thiếu đô một đạp tiến quá giá tọa địa hạ công phường, hoa thất khước tiền tiền hậu hậu lai chuyển quá ngận đa hồi. Thử thời tha tức tiện đái trứ tứ hoàng tử giá ma nhất cá hài tử, na ta tố sự đích công tượng dã một nhân hàng thanh.
Nhân nhân đô ký đắc na thứ trương thọ thân tự đái hoa thất lai giá nhi đích thời hầu thuyết đích thoại: “Giá vị thị hoa thất gia, a lục tựu thị tha giáo xuất lai đích. Nhĩ môn ký trụ tha giá trương kiểm, yếu thị đột nhiên giá ma nhất cá nhân xuất hiện tại thân biên, thiên vạn biệt phát hoảng. Tha cân trứ triệu quốc công lập công hách hách, tựu liên hoàng thượng dã ngận hân thưởng tha.”
Nhi tại chi hậu đích thật tế thể nghiệm trung, tha môn bất đắc bất cảm tạ trương thọ đích sự tiên đề tỉnh, nhân vi giá ma nhất cá đại hoạt nhân đột nhiên thần bất tri quỷ bất giác địa xuất hiện tại thân trắc, hoàn đột nhiên khai khẩu đối nhĩ đề xuất ngận mạc danh kỳ diệu đích vấn đề, giá thật tại thị thái hách nhân liễu!
Nhiên nhi, thử thời công tượng môn đối đái hài tử lai tham quan đích hoa thất biểu kỳ đạm định, khả hoa thất tự kỷ khước thiết thật thể hội đáo liễu vãng nhật na ta công tượng kiến đáo tha thời đích đầu đông. Nhân vi giá hội nhi tứ hoàng tử nhất diện khẩn khẩn trảo trụ tha đích y giác, nhất diện vấn trứ các thức các dạng thiên kỳ bách quái đích vấn đề, tức tiện tha tảo tựu thuyết quá tự kỷ dã khán bất đổng, khả nhưng nhiên giá bất trụ tiểu gia hỏa tựu thị ái vấn!
Yếu bất thị hoàng đế lâm thời khởi ý, bả tống cử nhân hòa na cá phương thanh nhất khối khiếu thượng liễu, giá cá nan triền đích tiểu hoàng tử nguyên bổn thị dụng bất trứ tha đái đích!
Tuy thuyết tâm lí mai oán hoàng đế tưởng trứ nhất xuất thị nhất xuất, đãn hoa thất dã tri đạo, hoàng đế giá nhất thứ đột nhiên giá lâm trương thọ giá tọa công phường, chỉ hữu nhất tiểu bán thị vi liễu giá lí đích công tượng, dĩ cập các chủng cơ khí hòa chính tại chế tác đích đông tây, canh hữu nhất đại bán thị vi liễu đái trứ tứ hoàng tử khai khoát nhãn giới. Tuy thuyết nhân đột nhiên tựu bả tứ hoàng tử đâu cấp liễu tha, đãn tha hoàn bất năng đâu hạ giá ma cá hảo kỳ bảo bảo.
Vu thị, na phạ vô nại, bất nại phiền, tha dã chỉ năng tại bàng biên bồi trứ.
Hảo tại tứ hoàng tử ngận khoái tựu phát hiện, bị phụ hoàng “Ngạnh thị tòng triệu quốc công phủ thưởng lai tố thị vệ” đích hoa thất thúc, võ nghệ thị bất thác, đãn tại công phường giá chủng địa phương, tái cao đích võ nghệ dã phát huy bất xuất tác dụng. Yếu thị tam hoàng tử, thử thời thuyết bất định tựu dĩ kinh phóng khí vấn cá cứu cánh đích đả toán, tẩu mã quan hoa tiên khán nhất khán, hạ nhất thứ tái thiết pháp thuyết động trương thọ thân tự lai đái tha khán. Khả tha khước bất đồng.
Nhãn tình tích lưu lưu nhất chuyển, tứ hoàng tử tựu đông trương tây vọng liễu khởi lai. Đương khán đáo nhất đại đôi mai đầu tố sự, cố bất đắc khán tha đích công tượng đương trung, hữu nhất cá diện tương lão thành, lạc tai hồ tử, khán thượng khứ ngận hữu ta tư lịch đích lão công tượng tần tần trắc đầu triều tha khán quá lai, tự hồ thị hảo kỳ, tha đột nhiên mại khai tiểu đoản thối bào quá khứ, đáo nhân gia diện tiền chi hậu, canh thị sử kính duệ liễu duệ đối phương đích y giác.
Kiến nhân ngạc nhiên đê đầu khán tha, tha tựu tiểu thanh thuyết đạo: “Lão bá, nhĩ năng đái ngã tham quan nhất hạ giá nhi mạ? Hảo đa đông tây ngã đô khán bất đổng.”
Na cá lão công tượng trành trứ tam hoàng tử khán liễu hảo nhất hội nhi, tối chung thần tình phục tạp địa thuyết: “Tiểu công tử, ngã kim niên tài nhị thập cửu.”
Tứ hoàng tử đăng thời trừng đại liễu nhãn tình, mãn kiểm đích bất khả trí tín. Nhãn tiền giá vị lão công tượng khán thượng khứ bỉ phụ hoàng hoàn lão đa liễu, nhân cánh nhiên tài nhị thập cửu tuế? Hảo tại tha phản ứng cực khoái, đương hạ tựu cản khẩn tùng khai thủ, thối hậu nhất bộ thâm thâm tác ấp đạo: “Đối bất trụ, thị ngã nhãn chuyết khán thác liễu. Đại thúc nhĩ năng đái ngã tại giá lí chuyển nhất chuyển khán nhất khán mạ? Ngã hoa thất thúc thuyết bất thái đổng giá ta.”
Na “Lão” công tượng thính đáo giá nhất thanh đại thúc, diện sắc phương tài sảo tễ. Nhân kiến tứ hoàng tử y sam tiên lượng, đãn thuyết thoại khước hoàn khách khí, thử thời hựu bất hiềm khí địa trảo trứ tự kỷ na hữu ta yêm châm đích y giác, tha dã tựu càn khái nhất thanh điểm liễu điểm đầu, chân đích đâu hạ thủ đầu đích hoạt kế, cấp tứ hoàng tử đái khởi liễu lộ.
Đương nhiên, giá ngận đại trình độ thượng dã thị nhân vi tha khán đáo liễu hoa thất đích quan hệ. A lục đích lệ hại tha thị một thân nhãn khán đáo, kỳ tha công tượng đương trung khước hữu nhân cương xảo mục đổ quá a lục bạo đả tiềm nhập trương viên bất minh thân phân chi nhân đích tình cảnh. Đáo hiện tại dã một nhân tri đạo na cá gia hỏa đáo để thị bị tống khứ liễu đại hưng huyện nha hựu hoặc giả thuận thiên phủ nha, hoàn thị càn thúy tựu bị trầm nhập liễu kinh thành na xử hải tử.
Nhi tứ hoàng tử khước bất tri đạo giá vị công tượng đại thúc thị nhân vi hoa thất phương tài đối tha nại tâm tế trí. Tha tuy thuyết hữu thời hầu thị hùng hài tử nhất cá, đãn chân yếu trang thành quai xảo tiểu tâm đích thời hầu, na dã xác thật túc cú quai xảo tiểu tâm. Nhi thả, vi liễu tị miễn tẩu đắc thái khoái, cản thượng phụ hoàng na nhất hành nhân, tha hoàn nhất lộ tẩu nhất lộ vãng tiền trương vọng, thanh âm áp đắc ngận đê.
Khả tựu giá ma tẩu trứ vấn trứ, tha đột nhiên thính đáo thân biên đích công tượng đại thúc khai khẩu vấn đạo: “Tiểu công tử, nhĩ hòa cương cương tiểu hoa sinh đái lai đích na tam vị nhận thức?”
“Nhận thức…… Ách, dã khả dĩ thuyết bất nhận thức.” Tứ hoàng tử cải khẩu cai đắc cực khoái, tùy tức tựu tiểu thanh thuyết đạo, “Đại thúc thiên vạn cấp ngã bảo mật, ngã thị triền trứ ngã thân hậu na hoa thất thúc, giá tài đắc dĩ đáo giá lí lai kiến thức nhất hạ đích! Trương bác sĩ khả thị ngã đích lão sư ni, na hữu học sinh đô một tiến quá lão sư công phường đích?”
Công tượng đại thúc giá tài vi chi thích nhiên. Tha tựu thuyết ma, năng nhượng a lục đích sư phụ, na vị hoa thất gia thân tự lĩnh tiến lai đích, chẩm ma khả năng thị tầm thường nhân gia đích hài tử? Thử gian chủ nhân trương bác sĩ đích na ta học sinh, hựu thị niên kỷ giá ma tiểu đích, tưởng lai thập hữu bát cửu tựu thị na lưỡng vị chi nhất liễu, tha giá phóng hạ thủ đầu đích hoạt kế quá lai thảo hảo, khán lai thị một hữu thác.
Tha nguyên bổn tựu tiểu tâm dực dực địa ứng phó trứ tứ hoàng tử, thử thời tự nhiên canh gia liễu tam phân ân cần, lục phân nhiệt thiết. Nhi giá dạng đích tình tự biến hóa, tứ hoàng tử lập khắc mẫn duệ địa sát giác đáo liễu.
Vu thị, cương cương chủ yếu đô tại vấn na ta cơ khí, tại vấn na ta hi kỳ cổ quái đích tha, giá hội nhi tựu trạng tự hảo kỳ địa vấn đạo: “Đại thúc, nhĩ kí nhiên niên kỷ bất đại, càn ma lưu giá ma mãn kiểm thương tang đích hồ tử, hiển đắc tự kỷ ngận lão tự đích?”
Bị nhân vấn giá ma trát tâm đích vấn đề, công tượng đại thúc đăng thời cương trụ liễu. Túc túc hảo nhất hội nhi, tha tài bất tự nhiên địa thuyết đạo: “Tiểu công tử thuyết tiếu liễu, ngã chỉ thị thái mang, một không đả lý hồ tu, dĩ hậu nhất định hảo hảo đả lý, tuyệt bất hội tái nhượng nhĩ giác đắc thương lão đáo năng khiếu lão bá đích địa bộ. Đối liễu, tiểu công tử kiến quá giá cá ma? Giá cá thị thủy lực khu động đích ma sàng……”
Tứ hoàng tử căn bổn một đẳng giá vị công tượng đại thúc bả thoại thuyết hoàn, tha tựu hựu truy vấn đạo: “Đại thúc nhĩ thuyết nhĩ ngận mang, na ngã khứ cầu nhĩ đái ngã tứ xử khán khán đích thời hầu, nhĩ hoàn giá ma sảng khoái đáp ứng ngã? Nhĩ chân thị cá hảo nhân! Ngã thính thuyết lão sư giá công phường lí đại gia đô các hữu các đích nhậm vụ, ngận mang đích, nhĩ thị bất thị hữu nan đề một pháp giải quyết, sở dĩ tá trứ đái ngã cuống cuống hoán hoán tâm tình?”
Na công tượng đại thúc đô yếu bị tứ hoàng tử cấp vấn đáo nhất trương kiểm đô khoái quải hạ lai liễu, khả tứ hoàng tử đô dĩ kinh tự vấn tự đáp liễu, tha tựu toán ngạnh trứ đầu bì dã chỉ năng đả cáp cáp tiếp thượng.
“Tiểu công tử thuyết đích thị, ngã thị nhất thời bán hội trảo bất đáo đầu tự, chính hảo nhĩ lai trảo ngã, sở dĩ……”
Cương cương nhất trực vấn đông vấn tây, thái độ nhiệt lạc nhi thân thiết, tựu phảng phật lân gia hảo hài tử tự đích tứ hoàng tử, thử thời khước đột nhiên hậu thối kỉ bộ, đương phát hiện chàng thượng liễu thùy thời, tha hoảng mang vãng hậu nhất khán, phát hiện kháp thị nhất trực đô cân trứ tha môn đích hoa thất, tha phương tài như thích trọng phụ địa mãnh nhiên thiểm đáo liễu hoa thất thân hậu.
“Hoa thất thúc, giá gia hỏa ngận khả nghi!” Tứ hoàng tử phảng phật một khán đáo đối diện na công tượng đại thúc đích thác ngạc diện khổng, đại thanh thuyết đạo, “Đại gia đô tại nhận chân tố sự, tựu tha đông trương tây vọng; ngã giá chủng ngoại nhân khứ ương cầu tha đái lộ, tha nhất khẩu tựu đáp ứng, thậm chí ngã đô lai bất cập thuyết ngã thị thùy; tha nhất lộ thượng hoàn lão thấu đáo biệt nhân biên thượng khứ khán biệt nhân tố đích đông tây!”
Tha việt thuyết việt thị thần tình nghiêm túc, khán đối diện na nhân đích nhãn thần, tựu phảng phật tại hưng phấn vu thu xuất liễu nhất cá khả nghi phân tử: “Nhi thả tha đối ngận đa đông tây đích nguyên lý đô thuyết bất thượng lai, bất tượng cương cương na cá quan thu tự đích đầu đầu thị đạo; na ta công tượng dã đại đa đối tha thái độ lãnh đạm, khẳng định thị nhân vi tha bình thời tựu bổn sự ngận nhất bàn, sở dĩ bất chiêu nhân đãi kiến……”
Hoa thất thính đáo bối hậu tứ hoàng tử na chấn chấn hữu từ nhất điều hựu nhất điều đích phân tích, tái khán đáo na lạc tai hồ tử đích công tượng “Đại thúc” diện như thổ sắc, tha tựu a a nhất tiếu, tùy tức hoàn thị liễu tả hữu nhất nhãn.
Kiến na ta bổn lai hoàn tại tham đầu tham não khán nhiệt nháo đích công tượng môn, thử thời tại tiếp xúc đáo tha đích thị tuyến chi hậu lập khắc đê hạ đầu khứ, tha tựu bối trứ thủ ưu tai du tai thượng tiền, khước một hữu như bối hậu tứ hoàng tử tưởng tượng na bàn lập thời bả nhân thu xuất khứ, nhi thị tại lộ quá đối phương thân trắc thời, mạn điều tư lý địa thuyết: “Thông minh phản bị thông minh ngộ, hạ thứ phách mã thí đích thời hầu, ký đắc khán thanh sở nhân.”
“Thị thị thị.” Na niên khinh đích công tượng “Đại thúc” kỉ hồ đô yếu khóc liễu, thử thời tha liên mang đả cung tác ấp ứng thị bất điệt, tùy tức khán dã bất cảm khán chính trừng trứ tha đích tứ hoàng tử, nhất lưu yên hồi đáo liễu tự kỷ chi tiền đích vị trí.
Kiến nhân dĩ kinh tẩu liễu, hoa thất đê đầu nhất miết chính ngốc nhược mộc kê đích tứ hoàng tử, giá tài khiên liễu tha đích thủ kế tục vãng tiền tẩu, nhãn khán dĩ kinh ly khai liễu cương cương na khối công tượng vân tập đích khu vực, tiến nhập nhất điều thông vãng lánh nhất cá khu vực đích dũng đạo, tha tựu trầm thanh thuyết đạo: “Tứ hoàng tử tri đạo tự kỷ thác tại na nhi liễu mạ?”
“Bất tri đạo.” Tứ hoàng tử khí cổ cổ địa hanh liễu nhất thanh, mãn kiểm bất phục khí, “Giá gia hỏa khẳng định hữu vấn đề!”
“Ân, nhĩ nhãn lực ngận hảo, bả nhĩ phụ hoàng an sáp tại giá đích nhân dã cấp thu xuất lai liễu.” Hoa thất tự tiếu phi tiếu địa điều khản liễu nhất cú, phát hiện nhất bàng đích tiểu gia hỏa lập khắc tựu một thanh âm liễu, tha đê đầu nhất khán, quả nhiên tựu chỉ kiến tứ hoàng tử trương đại liễu chủy ba, kế nhi hoàn toàn khóc tang liễu kiểm.
Tổng toán tứ hoàng tử một vấn xuất phụ hoàng vi thập ma yếu tại giá an sáp nhân đích xuẩn vấn đề, tha dã bất tái đa ngôn, chỉ tại tiền đầu đái lộ.
Đẳng đáo liễu lánh nhất cá công tràng, tuy thuyết tứ hoàng tử đạp lạp não đại, đãn đáo để nhân hoàn tiểu, ngận khoái tựu bị hình hình sắc sắc đích phưởng xa hòa chức bố cơ đẳng đông tây cấp hấp dẫn liễu chú ý lực, phục hựu trọng tân hoạt lạc liễu khởi lai. Chỉ bất quá, hoa thất khán tiểu gia hỏa tu du vong liễu hoàng đế hoàn tại tiền diện, do như bì hầu tự đích đông thoán tây thoán khán nhiệt nháo, tha dã bất thuyết phá, trực đáo tứ hoàng tử đẩu nhiên gian nghênh diện chàng thượng nhất cá nhân.
Tựu chỉ kiến cương cương cân tại hoàng đế bối hậu đích phương thanh bất tri đạo thập ma thời hầu khứ nhi phục phản, cánh thị đột nhiên xuất hiện tại liễu tứ hoàng tử diện tiền. Nhi tại tứ hoàng tử lương thương thối hậu kỉ bộ chi hậu, khán thanh sở tha đích phương thanh bất do đắc trực tiếp khiếu xuất liễu thanh: “Tứ hoàng tử?”
Tao cao…… Tứ hoàng tử một tưởng đáo, phương thanh cánh nhiên hội khứ nhi phục phản. Như quả thuyết chi tiền giá tiểu tử ki phúng quá tha đích tam ca, vu thị tha đối nhân ngận hữu ta phản cảm, na ma thử thời giá gia hỏa mạo mạo thất thất điểm minh liễu tha đích thân phân, tha tựu giản trực thị khí cấp liễu.
Nhãn kiến đắc cương cương tự kỷ hoàn dữ chi thuyết quá thoại đích kỉ cá công tượng mục trừng khẩu ngốc địa trành trứ tự kỷ, nhi tứ chu vi đích na ta thị tuyến dã minh hiển ngận quỷ dị, phảng phật nhân môn chính củ kết vu ứng cai chẩm ma đối đãi tự kỷ nhất cá hoàng tử, tha tựu bất đắc bất cản mang bổ cứu đạo: “Ngã kim thiên tựu thị cân hoa thất thúc lai khán khán, một biệt đích ý tư, đại gia bất dụng quản ngã, chỉ đương ngã thị cá nhất bàn đích nhàn nhân tựu hành liễu!”
Tha nhất biên thuyết, hựu nhất biên tiểu đại nhân tự đích đoàn đoàn tác ấp đạo: “Tòng tiền ngã tựu thính lão sư thuyết, lao động tối quang vinh, kim thiên thân nhãn khán đáo đại gia mang lục đích dạng tử, ngã tưởng thuyết, đại gia đô tân khổ liễu!”
Tựu liên hoa thất, dã bất cấm đối tứ hoàng tử giá cấp trung sinh trí đích nhất phiên thoại sách sách xưng kỳ. Tiểu tiểu niên kỷ tựu tri đạo úy vấn công tượng, giá thị hoàng đế giáo đắc hảo ni, hoàn thị tứ hoàng tử tư chất hảo ni? Chí thiếu bỉ diện tiền giá cá lăng đầu thanh thông minh đa liễu!
Nhi cương cương tỉnh ngộ đáo tự kỷ tái thứ thuyết thác thoại đích phương thanh, na trương kiểm thượng tắc thị nhất trận thanh nhất trận bạch, hận bất đắc trảo điều địa phùng toản tiến khứ. Đô thị tứ hoàng tử cấp tha ấn tượng thái thâm khắc, sở dĩ tha nhẫn bất trụ thoát khẩu nhi xuất, minh minh tha chi tiền kiến đáo hoàng đế đô nhẫn trụ liễu!
Tha chính giá ma tưởng trứ, khước thính đáo bối hậu truyện lai liễu nhất thanh khái thấu, nữu đầu khán kiến thị tiểu hoa sinh đái trứ quan thu hòa tống cử nhân, hoàn hữu hoàng đế nhất đồng hồi lai liễu, tha đốn thời bất tri đạo cai như hà bổ cứu.
Giá hội nhi, yếu thị tứ hoàng tử phác thượng khứ đại khiếu nhất thanh phụ hoàng, giá mãn công phường đích nhân khủng phạ tựu đô hội tri đạo hoàng đế lai liễu! Yếu thị lí đầu hỗn tiến cá bả biệt hữu dụng tâm chi bối, tựu bằng tha môn giá kỉ cá chẩm ma đáng đắc trụ? Nhi thả, trương thọ thân biên giá cá tiểu hoa sinh, thính thuyết tựu thị thương châu lai đích, nhân hoàn hòa na ta khấu áp đại hoàng tử đích loạn dân hữu quan……
Não đại nhất phiến không bạch, phương thanh tái thứ chuyển quá thân khứ diện đối trứ hoàng đế, khước bất tri đạo cai thuyết thập ma. Giá thời hầu, tha khước chỉ kiến hoàng đế đối trứ tha vi vi nhất tiếu, tùy tức tựu đột nhiên chiêu liễu chiêu thủ. Chính đương tha dĩ vi hoàng đế thị khiếu tha, tâm trung chính hữu ta do dự thời, khước chỉ kiến thân biên đặng đặng đặng nhất trận cước bộ thanh, tái nhất khán, khước thị tứ hoàng tử trực tiếp bào quá khứ liễu.
“Khán cú liễu mạ?” Hoàng đế ngữ đái song quan địa vấn liễu nhất cú, kiến tứ hoàng tử cản khẩn điểm đầu như tiểu kê trác mễ, tha tựu đạm đạm địa thuyết đạo, “Trẫm ngận hân thưởng giá lí.” Kiến quan thu tiên thị vi vi nhất ngốc, tùy tức tài phảng phật ý thức đáo thập ma, trừng đại liễu nhãn tình, tha tựu vi vi tiếu đạo, “Trẫm hân thưởng đích thị nhĩ môn linh xảo đích song thủ, hòa thông minh đích đầu não, chí vu lễ tiết, na bất trọng yếu.”
Kiến quan thu hoảng mang cung thân trường ấp hành lễ, hoàng đế khán liễu nhất nhãn mãn kiểm bất tri sở thố đích phương thanh, đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ kí thị triệu minh thư viện nhạc sơn trường đích học sinh, tựu biệt cân trứ giá tống hỗn tử nhất khối hạt hỗn liễu, hảo hảo khứ độc nhĩ đích thư, minh niên khảo trung tối hảo, khảo bất trung cân trứ trương sâm chu nhị na kỉ cá khứ tẩu tẩu khán khán, ma lệ nhất hạ, thuận tiện hảo hảo quản trụ nhĩ giá trương chủy.”
Nhi giáo huấn hoàn phương thanh chi hậu, tha tựu tà nghễ nhất nhãn tống cử nhân đạo: “Tống hỗn tử nhĩ dã biệt thành thiên tại ngoại mại đường thủy liễu. Bất luận thị ngự trù tuyển bạt đích quyết tái, hoàn thị hội thí, nhĩ chí thiếu cấp trẫm thông quá nhất cá, phủ tắc trẫm trực tiếp nhượng nhân bả nhĩ áp tống đáo quảng châu hội quán, nhượng nhĩ na thúc thúc hảo hảo quản giáo nhĩ!”
Hoàng đế tam ngôn lưỡng ngữ tựu bả tống cử nhân hòa phương thanh chấn nhiếp đắc liên thanh xưng thị, tùy tức tài miết liễu tiểu hoa sinh nhất nhãn: “Nhĩ chi tiền thuyết hảo tượng tại na kiến quá trẫm, thị giác đắc trẫm hòa đại hoàng tử na cá nghiệt chướng ngận tượng? Phóng tâm, tha bất hội tái hữu họa hại nhân đích cơ hội liễu.”
Tứ hoàng tử nhãn khán hoàng đế lược hạ giá thoại tựu kính trực vãng ngoại tẩu, tha liên mang truy liễu thượng khứ. Nhẫn liễu hựu nhẫn, đáo để hoàn thị một nhẫn trụ bả chi tiền na vị công tượng “Đại thúc” đích sự tiểu thanh thuyết liễu xuất lai, kết quả tựu chỉ kiến hoàng đế đột nhiên đình liễu bộ. Tha hoàn dĩ vi phụ hoàng tiếp hạ lai yếu trách bị tự kỷ, khước một tưởng đáo nhân cánh thị trứu mi mạ liễu nhất thanh: “Giá cá sở khoan, tẫn tố đa dư đích sự!”