69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ lục bách tứ thập ngũ chương bất tín
Đệ lục bách tứ thập ngũ chương bất tín
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Ngự tiền cận thị tứ cá tự, tằng kinh tại thúy quân gian kinh lịch liễu bạn tặc công lai dĩ cập chi hậu na tràng thứ sát đích duyên cố, hậu lai đối phương đích lai lịch tra xuất lai chi hậu, trương thọ tựu thính đáo quá giá tứ cá tự. Canh hà huống, tha thân biên tựu hữu nhất cá soa điểm ai liễu na nhất đao thành vi ngự tiền cận thị đích tiểu tử, như kim tha thậm chí tưởng khởi lai đô thế a lục giác đắc khánh hạnh, na nhất đao hạ khứ, khả tựu bất thị nam nhân liễu!
Nhi a lục tự kỷ đối vu một năng thành vi ngự tiền cận thị, mỗi mỗi tưởng khởi lai dã giác đắc ngận hạnh vận. Nhân thử tha đề đáo giá tứ cá tự chi hậu, tuy thuyết khán bất đáo bối đối tự kỷ tọa tại na nhi đích trương thọ đáo để thị thập ma biểu tình, đãn khước năng tòng trương thọ na tích bối kiên bàng đích tế vi chiến động trung, giác sát đáo trương thọ đích tâm tình ba động.
Nhân thử, tha chỉ thị mặc lập phiến khắc, tựu tái thứ khai khẩu vấn đạo: “Nhân tại lục phủ hậu viện, phong tử hòa đại tiểu tỷ đô tại, thiếu gia yếu khứ khán khán mạ?”
Trương thọ miết liễu nhất nhãn hoàn tại bất viễn xử na nhất trác hát muộn tửu đích trương sâm, tưởng đáo lục tam lang dĩ kinh lưu hồi phòng trung khứ hưởng thụ động phòng hoa chúc dạ liễu, nhi tứ hoàng tử dã dĩ kinh bị lục oản như đồng tống ôn thần nhất bàn tống tẩu liễu, bất sầu hùng hài tử tái xuất yêu nga tử, tha tựu điểm điểm đầu đạo: “Nhĩ khứ bả trương sâm linh thượng nhất khởi, ngã tái khứ đối lục tế tửu đả cá chiêu hô, nhiên hậu giá tựu quá khứ.”
Tá dụng nhân gia đích địa phương, trảo hồi lai đích hoàn thị nhất cá ngự tiền cận thị, như quả hoàn bất hòa chủ nhân đả cá chiêu hô, na dã thật tại thị thái mục trung vô nhân liễu. Nhiên nhi, chính như trương thọ sở liêu, đương tha thân tự lai đáo môn khẩu, đối tống khách đích lục oản nhất đề thử sự, nguyên bổn dĩ vi tha thị tẩu chi tiền quá lai cáo từ đích lục oản đăng thời cự nhiên sắc biến.
Nhi trương thọ chỉ dụng liễu nhất cú thoại, tựu nhượng minh hiển khoái yếu bạo liễu đích lục oản nhất hạ tử bình tĩnh liễu hạ lai: “Na gia hỏa thị a lục hòa hoa thất gia nhất khối trảo hồi lai đích, hoa thất gia thị hoàng thượng đích nhân.”
Tưởng đáo tự kỷ đương sơ thiên phương bách kế tưởng yếu bả triệu quốc công chu kính phụ tử ban đảo, kết quả ngự sử tiền phó hậu kế dã bất tri đạo đa thiếu đạn hặc, giang các lão hòa khổng đại học sĩ nhất minh nhất ám dã bất tri đạo đề cung liễu đa thiếu chi trì, tối chung khước hi lí hồ đồ tựu toàn bàn giai thâu, thử thời thính đáo triệu quốc công phủ na cá tối tâm phúc đích gia tương cánh nhiên thị hoàng đế đích nhân, lục oản đăng thời tại tâm lí thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí.
Triệu quốc công tối tâm phúc đích na cá phong tử, cánh nhiên thị hoàng đế đích nhân…… Hưng hứa hoàn bất chỉ thị đương kim hoàng đế đích nhân, án chiếu niên kỷ, dĩ cập nhân cân trứ chu kính kiến quá đích công huân lai toán, nhân hưng hứa đô hữu khả năng thị thượng nhất đại duệ tông hoàng đế đích nhân! Chu kính đô dĩ kinh tố đáo giá cá phân thượng liễu, lưỡng đại thiên tử như thử tín lại giá dạng nhất cá ngoại thích, na tựu ngận tự nhiên liễu!
Hoán thành tha thị thiên tử, nhất cá khả dĩ tòng dung tự nhược lưu trứ thiên tử tâm phúc tại thân biên ngốc trứ đích ngoại thích, na dã hội tín chi bất nghi đích!
Nhi hữu liễu giá ma nhất trọng khảo lự, tái khứ tưởng hoa thất hòa a lục tại tự kỷ gia trảo đáo nhất cá ngự tiền cận thị đích sự, lục oản tựu bất giác đắc sinh khí, nhi thị cảm đáo khánh hạnh liễu. Tha điểm liễu điểm đầu, trịnh trọng kỳ sự địa thuyết: “Na tựu đô giao cấp trương học sĩ nhĩ liễu.”
Đương trương thọ hòa a lục đái trứ dĩ kinh mính đính đại túy đích trương sâm đáo liễu lục phủ thâm xử đích mỗ tọa viện tử thời, tha tựu chỉ kiến giá lí không vô nhất nhân, chỉ hữu chính phòng hoàn lượng trứ đăng. Chỉ bất quá, nội trung tịch tĩnh vô thanh, tịnh một hữu tha sai trắc trung đích thẩm tấn tình cảnh. Nhi đẳng tha đáo liễu môn khẩu khái thấu nhất thanh thiêu khởi hậu hậu đích miên liêm tử tiến khứ, khán đáo đích khước thị tà ỷ tại la hán sàng thượng đích chu oánh chính đả a khiếm.
“A thọ, nhĩ lai lạp? Hoa thúc thúc tại lí đầu thẩm na gia hỏa ni!”
Kiến trương thọ minh hiển lộ xuất liễu sá dị đích biểu tình, phảng phật thị thuyết vi hà một hữu thanh âm, chu oánh tựu tủng liễu tủng kiên đạo: “Hoa thúc thúc bất nhượng ngã khán, thuyết thị nữ hài tử khán giá cá hội tố ngạc mộng, ngã tựu quai quai tại ngoại đầu đẳng liễu.”
Biệt đích thời hầu tha dã hứa hội kháng tranh nhất hạ, đãn giá chủng thời hầu tha khả tuyệt đối bất hội sính năng, na chủng tràng diện hoàn thị thiếu khán đắc hảo!
Trương thọ não hải trung phù hiện xuất các chủng thập bát bàn khốc hình đích quang cảnh, khả tái ngưng thần khuynh thính nội thất đích động tĩnh, khước chỉ năng thính đáo phi thường tế vi đích thanh hưởng, tha hựu giác đắc bất thái tượng. Chính nghi hoặc đích thời hầu, lí đầu đột nhiên truyện lai liễu nhất trận ngận kỳ quái đích thanh âm, phảng phật tượng thị thùy tử đích ai minh, hựu phảng phật tượng thị tử lí đào sinh đích thân ngâm, tổng chi thính trứ nhượng nhân giác đắc mao cốt tủng nhiên.
Tựu liên cương cương hoàn nhất kiểm nhược vô kỳ sự đích chu oánh, đô nhất hạ tử hãn mao trực thụ, trực tiếp nhất thiểm thân đóa tại liễu trương thọ thân hậu. Tha tuy nhiên tố lai đảm đại bất phạ sự, thậm chí hoàn hòa trương thọ nhất khối tại thúy quân gian lí chỉ huy hộ vệ môn sát quá nhân, khả thị…… Chân đao chân kiếm địa sát nhân, na hòa dụng hình khảo đả khước bất nhất dạng, canh hà huống thử thời đích thanh âm phân minh thị nhân phát xuất lai đích, đãn thính trứ khước nạo tâm!
Đại tiểu tỷ thậm chí nhẫn bất trụ song thủ trảo trụ liễu trương thọ đích kiên đầu, ngận tưởng xuất ngôn phân phù a lục tiến khứ bang mang khán cá cứu cánh, đãn thoại đáo chủy biên, tha khước hựu giác đắc giá hảo tượng bất thái hậu đạo. Khả tha tuy nhiên một thuyết, a lục khước phi thường hữu nhãn lực kính, tha hòa trương thọ cương cương na cự nhiên sắc biến đích biểu tình đô khán tại nhãn lí, đương hạ lập thời khoái bộ tiến liễu lí gian, chỉ phiến khắc công phu, nhân tựu hựu xuất lai liễu.
Tha thần tình phục tạp địa khán liễu trương thọ hòa chu oánh nhất nhãn, đê thanh thuyết đạo: “Phong tử tại thiếp gia quan.”
Thiếp gia quan! Trương thọ đốn thời cảm đáo nhất cổ ác hàn trực trùng não tế. Nhi hạ nhất khắc, tha dã giác sát đáo cương cương trảo trụ tha kiên đầu đích na lưỡng chỉ thủ dã thuấn gian thu khẩn, ngận minh hiển, chu oánh tịnh bất thị thập ma kiêu túng thiên chân đáo bất am thế sự đích đại tiểu tỷ, tha cánh dã tri đạo na phún thủy tẩm thấp đích hoàng chỉ tằng tằng hồ kiểm, dụng lai bức cung, đãn đồng thời dã khả dĩ dụng lai xử tử nhân đích khốc hình!
Trương thọ vô pháp xác định, giá cư thuyết thị lịch sử thượng minh triều phương tài phát minh xuất lai đích khốc hình, đáo để thị bất thị nhân vi thái tổ phương tài xuất hiện tại như kim giá thế thượng. Tha chỉ tri đạo, trừ phi thị vạn trung vô nhất đích tử sĩ, phủ tắc ngận nan đĩnh trụ. Tựu toán ngự tiền cận thị chân đích thụ quá mỗ chủng đặc thù huấn luyện, khả đương diện đối đích nhân nguyên bổn tựu thị hoa thất giá chủng tổng giáo đầu nhất cấp đích nhân vật, na khước vô vọng liễu.
Canh hà huống, như nhược đối phương minh bạch, hoa thất bối hậu đích nhân hoàn thị đương kim thiên tử, na tựu canh bất ứng cai phụ ngung ngoan kháng tài đối! Sở dĩ, như quả hoa thất chi tiền thị bất đắc bất dụng giá chủng nghiêm khốc thủ đoạn, na ma, lí đầu giá nhân đích chủy khủng phạ thị chân đích ngận khẩn.
Vu thị, tha khinh khinh thân thủ án liễu án kiên bàng thượng chu oánh đích na chỉ thủ, tùy tức đê thanh thuyết: “Oánh oánh, nhĩ biệt phạ, ác nhân tự hữu ác nhân ma, yếu thị chi tiền chân nhượng giá gia hỏa đắc sính liễu, trương sâm khả tựu yếu bả ngã môn đương thành oan gia đối đầu liễu. Giá dạng tưởng đích thoại, nhĩ tựu hội giác đắc, như thử ác độc chi nhân na phạ thụ nhân chỉ sử, nhưng nhiên thiên đao vạn quả dã bất vi quá.”
A lục thính đáo lí đầu na đoạn đoạn tục tục đích thanh âm, minh hiển thị nhân dĩ kinh giang bất trụ tại chiêu cung liễu, tha chủy giác nhất kiều, cánh thị dã đối chu oánh tiếu liễu tiếu: “Thiếu gia thuyết đắc một thác, ác nhân bị ác nhân tha ma, na thị hoạt cai.”
“Bối hậu biên bài ngã thị ác nhân dã tựu toán liễu, đãn chỉ thị nhất tường chi cách, nhĩ môn dã bất tri đạo lưu điểm khẩu đức, ân?”
Tùy trứ giá thanh âm, hoa thất dĩ kinh thị mạn mạn du du địa tòng lí gian xuất lai liễu, kiến a lục nhất kiểm lý trực khí tráng địa trạm tại trương thọ thân hậu, na minh hiển thị tảo tựu vong liễu đương niên khứ trương gia thời đích sơ trung, hoàn toàn bả tự kỷ đương thành liễu trương gia nhân, tha bất cấm sách sách nhất thanh, khước dã một thu trứ giá nhất điểm bất phóng. Tất cánh, tựu liên hoàng đế đô một nhượng a lục hối báo thập ma, tha việt trở đại bào càn ma?
Tha đối trương thọ hòa chu oánh vi vi hạm thủ, trực tiệt liễu đương địa thuyết: “Giá gia hỏa chiêu nhận, thuyết thị thụ liễu tư lễ giam chưởng ấn sở khoan chỉ sử, sấn trứ trương sâm lạc đan hạ thủ, cổ hoặc tha hòa nhĩ môn phiên kiểm. Nga, chi sở dĩ tuyển tại lục gia, na thị nhân vi tựu toán sự hậu bại lộ, dã năng bả lục gia phụ tử lưỡng nhất khối quyển tiến khứ.”
“Hồ thuyết bát đạo!”
Trương thọ hòa chu oánh kỉ hồ dị khẩu đồng thanh tố xuất phản ứng, đẳng thoại âm cương lạc, tha môn đăng thời bỉ thử đối thị liễu nhất nhãn. Trương thọ suất tiên hoàn nhĩ nhất tiếu đạo: “Oánh oánh nhĩ dã giác đắc bất thị sở khoan?”
“A thọ nhĩ bất liễu giải sở khoan thượng thả đô giá ma tưởng, ngã giá ma đa niên thường thường xuất nhập cung trung, tòng tiểu tựu nhận thức sở khoan, tổng bỉ nhĩ canh liễu giải tha nhất ta!” Chu oánh mi đầu nhất thiêu, sẩn nhiên nhất tiếu đạo, “Tựu toán na cá phái nhân tại quốc tử giam phiến phong điểm hỏa đích chân thị tha, khả tha tổng bất chí vu xuẩn đáo nhận vi vãng tư lễ giam thân thượng bát tạng thủy đích nhân thị ngã môn ba?”
“Ngã môn yếu thị hội giá ma càn, trực tiếp nhượng sự tình nháo đại, na cá khiếu trâu minh đích cử nhân trực tiếp lạc thủy yêm tử tựu hoàn liễu, càn ma hoàn yếu thân tự xuất hiện tại hiện tràng, tưởng phương thiết pháp địa cứu nhân? Nhiên hậu tái đâu giá ma đại nhất cá quyển tử bả tứ hoàng tử dã quyển tiến khứ?”
“Nhi như quả tha bất giác đắc ngã môn hội phản quá lai giá dạng thiết kế tha, tha kim thiên giá ma đại phí chu chiết hại ngã môn càn thập ma? Nhi thả hoàn động dụng liễu nhất cá ngự tiền nội thị, giá thị yếu điệu não đại đích! Sở khoan yếu thị giá ma bổn, tha na lí năng đương đáo chưởng ấn!”
Kiến chu oánh giá ma thuyết, trương thọ vi vi điểm đầu biểu kỳ tán đồng, hoa thất tựu hắc nhiên tiếu đạo: “Nhĩ môn đô bất tín? Xảo liễu, ngã dã bất đại tín. Sở dĩ ngã tài hội thiếp gia quan khảo vấn nhất hạ, phủ tắc ngã tài lại đắc giá ma đại phí chu chương, hoàn ‘ tá dụng ’ liễu lục gia nhất đao chỉ…… Thiếp gia quan ngận phồn tỏa, nhất cá bất hảo yếu tử nhân đích. Khả tích, giá gia hỏa hảo tượng xác thật dĩ vi tự kỷ tựu thị sở khoan chỉ sử đích.”
Tha đốn liễu nhất đốn, kiến chu oánh mi đầu đại trứu, trương thọ đảo hảo tượng tảo hữu dự liêu, tha tựu vô nại địa bão thủ kháo tại liễu môn biên thượng.
“Canh chuẩn xác địa thuyết, giá gia hỏa tự xưng ngự tiền cận thị, kỳ thật khước chỉ thị kiến tập. Tha hào xưng thị tại huấn luyện doanh lí tư chất thiên lí thiêu nhất, phương tài bị tuyển khứ tập luyện thôi miên thuật. Sách sách, ngã đảo thị bất tri đạo, giá nhất môn tòng thái tổ niên gian tựu hữu, đãn khước nhất trực đô một thập ma nhân tu thành, chỉ thượng đàm binh đích thôi miên thuật, cư nhiên thời chí kim nhật hoàn hữu nhân khứ luyện, nhi thả hoàn luyện xuất cá tứ bất tượng!”
Chu oánh thính trứ bất cấm phác xích nhất tiếu. Khả bất thị tứ bất tượng mạ? Nhân đảo thị sát hữu giới sự địa sử xuất lai liễu, khả tựu toán một hữu hoa thất hòa a lục tại bàng biên hổ thị đam đam, trương sâm giá tài bị mê đáo nhất bán tựu đẩu nhiên tô tỉnh đích giá thế, hiển nhiên dã bất tượng thị năng thành công đích!
Nhi trương thọ tưởng đáo đích khước thị lánh nhất cá vấn đề. Tha lãnh bất đinh vấn đạo: “Chi tiền hoa thất gia vi hà một hữu phóng trường tuyến điếu đại ngư, phóng liễu nhân xuất khứ, khán khán tha tối chung dữ thùy tiếp đầu, giá dạng khởi bất thị bỉ nhãn hạ phí thần khảo vấn canh giản đan?”
“Ngã đảo thị tưởng a! Khả giá gia hỏa trực bôn bắc an môn, hoàn đại diêu đại bãi đối thủ môn xuất kỳ liễu tự kỷ đích kiến tập cận thị yêu bài, ngã tựu toán phóng trường tuyến điếu đại ngư, giá cung lí khả hữu đích thị cao thủ, vạn nhất ngã bị nhân bán trụ, hoàn một trảo đáo tha hòa thùy tiếp xúc, tha tựu bị diệt khẩu, khởi bất thị ma phiền? Sở dĩ ngã tâm lí nhất hợp kế, tối hậu quyết định hoàn thị trảo nhân hồi lai hảo hảo thẩm nhất thẩm toán liễu.”
Thuyết đáo giá lí, hoa thất tựu miết liễu nhất nhãn a lục, kiến giá nhất hồi hoán thành a lục ngận bất tự tại, tha đốn thời tâm hạ thiết tiếu. Nhân thị vãng bắc an môn khứ đích bất thác, đãn căn bổn một đáo môn khẩu, tựu trực tiếp bị a lục cấp tiệt hạ lai liễu. Nhi đẳng đáo tha khán hí khán cú liễu, tiều trứ a lục bả nhân khinh khinh tùng tùng cầm hạ, giá tài thượng khứ vấn liễu a lục cương cương hòa trương thọ tương đồng đích vấn đề.
Kết quả hào vô nghi vấn, a lục trực tiếp tựu sỏa nhãn liễu. Vi liễu nhãn hạ giá nhất phiên đường tắc đích thuyết từ, tha khả thị ngận nan đắc địa tòng a lục na nhi xao trá đáo liễu lưỡng cá thừa nặc. Đối vu na cá tòng tự kỷ thân thượng học nghệ chi hậu tựu phiên kiểm bất nhận nhân đích lãnh diện thiếu niên lai thuyết, đại khái hội hảo ta nhật tử khán tha bất thuận nhãn!
Thử thời, hoa thất khán dã bất khán mục quang lãnh sưu sưu đích a lục, hựu ma sa trứ hạ ba, nhược hữu sở tư địa thuyết: “Thuyết bất định thị chưởng quản ngự tiền cận thị đích gia hỏa, hòa tư lễ giam giảo hòa đáo nhất khối khứ liễu……”
Nhất điểm đô bất tưởng tri đạo giá ta bí tân, trương thọ đương tức đả đoạn đạo: “Kí nhiên hoa thất gia bất tương tín thử nhân thuyết đích thoại, na hiện tại thị bất thị bả giá gia hỏa áp hồi cung lí khứ? Lục gia kim dạ thị đại hỉ đích thời hầu, lưu trứ giá ma nhất cá họa hại bất hợp thích ba?”
Trương thọ hoàn thị giác đắc hoa thất đích thoại hữu điểm khiên cường, tựu toán nhân tiến liễu cung lí, bất năng tượng tại cung ngoại giá bàn tứ vô kỵ đạn, khả tựu bằng hoa thất giá thần xuất quỷ một đích công phu, yếu trực tiếp trảo nhân hiện hành, lý ứng bất khốn nan. Nhi tựu toán thị phi đắc tại cung ngoại trảo nhân, trảo đáo liễu trực tiếp tống đáo cung lí khứ thẩm cấp hoàng đế khán, na bất thị canh hảo?
Tha chỉ yếu hữu cá giao đãi tựu hành liễu, tịnh một hữu nhất định yếu thân tự tại lục gia khán nhân chiêu cung. Bỉ phương thuyết, tựu toán hiện tại nhân tại khốc hình bức cung hạ chiêu liễu, khả chiêu xuất lai đích đông tây, tha hòa chu oánh bất dã giác đắc hoang mậu mạ?
“Đối, áp tha hồi cung khứ!” Chu oánh dã giác đắc một tất yếu tại lục tiểu bàn tử đích hôn lễ thượng giá ma háo hạ khứ, nhất tưởng đáo hữu nhân toa sử trương sâm hòa tha môn phiên kiểm, tha tựu hận đắc nha dương dương đích, “Ngã tựu bất tín tha tại hoàng thượng diện tiền hoàn cảm giảo biện!”
Hoa thất hàm tiếu khán trứ khí cổ cổ đích chu oánh, hảo chỉnh dĩ hạ địa thuyết: “Giá đáo để thị trương công tử thân tự đương dụ nhị điếu xuất lai đích đại ngư, vấn vấn tha đích ý kiến chẩm ma dạng?”
Thử thoại nhất xuất, trương thọ hòa chu oánh phương tài tưởng khởi, ốc tử lí hoàn hữu cá túy huân huân đích trương sâm!
A lục cương cương nhất tiến ốc tựu bả trương sâm phóng tại liễu chính trung la hán sàng hạ thủ đích na trương y tử thượng, hậu lai tuy thuyết nhân vi lí đầu na động tĩnh, tha thân tự tiến khứ tra khán, xuất lai chi hậu hựu bị hoa thất điều khản, tái thính đáo na ma nhất cá tiêu tức, khả tha khước một vong liễu ốc tử lí hoàn hữu trương sâm tại. Nhân thử, kiến cương cương hoàn nhãn tình trương khai nhất điều phùng đích trương sâm lập khắc nhãn tình khẩn bế trang thụy, tha tựu nhàn nhàn địa khai liễu khẩu.
“Trương công tử nhất trực đô tỉnh trứ ni!”
Bán túy bất tỉnh đích trương sâm kỳ thật tại tiến ốc tử chi hậu tựu tiệm tiệm hữu liễu ý thức, vưu kỳ thị na cương cương hách đáo liễu chu oánh đích thanh âm truyện lai thời, tha dã nhất cá kích linh kinh tỉnh liễu. Đẳng đáo hoa thất xuất lai thuyết na ta thoại thời, tha tuy thuyết túy ý nhưng tại, não đại khước ngận thanh tỉnh.
Giá hội nhi kí nhiên bị a lục sách xuyên tự kỷ kỳ thật tỉnh trứ, tha tựu chỉ năng tranh khai nhãn tình, tùy tức san san địa na động kiên bàng tọa trực liễu thân thể. Kiến giá biên sương mỗi nhất cá nhân đô trành trứ tự kỷ khán, tha việt phát giác đắc như tọa châm chiên.
Cương cương tha dĩ kinh thính xuất lai liễu, trương thọ hòa chu oánh tưởng bả nhân tống cung lí khứ, hậu tục sự nghi trực tiếp giao cấp hoàng đế khứ xử trí, nhi hoa thất bất tri đạo chẩm ma tưởng đích, tòng trảo đáo nhân khai thủy tựu trực tiếp tại giá lục gia thân tự khảo vấn.
Tư lai tưởng khứ, tha tựu bả tâm nhất hoành, tố xuất liễu quyết định: “Kí nhiên thử nhân thuyết thị ngự tiền cận thị, na phạ chỉ thị cá bán điếu tử kiến tập đích, dã đương nhiên ứng cai tống cung lí khứ, tại ngoại đầu kế tục giá ma tấn vấn bất thái hợp thích ba? Chí vu ngã, phản chính tối hậu một cật thập ma khuy, giá công đạo hoa thất gia hòa a lục dã bang ngã thảo hồi lai liễu, na tựu hành liễu.”
Giá nhất thứ, chu oánh chung vu tiếu liễu khởi lai, thân thủ chỉ liễu chỉ trương thọ, tự kỷ hòa trương sâm, tiếu mị mị địa đối hoa thất thuyết: “Ngã môn tam cá đô tán thành bả nhân áp khứ cung lí, hoa thúc thúc nhĩ hòa a lục tựu toán phản đối, dã chỉ hữu lưỡng phiếu. Tam đối nhị, giá tựu tẩu ba!”
Ngự tiền cận thị tứ cá tự, tằng kinh tại thúy quân gian kinh lịch liễu bạn tặc công lai dĩ cập chi hậu na tràng thứ sát đích duyên cố, hậu lai đối phương đích lai lịch tra xuất lai chi hậu, trương thọ tựu thính đáo quá giá tứ cá tự. Canh hà huống, tha thân biên tựu hữu nhất cá soa điểm ai liễu na nhất đao thành vi ngự tiền cận thị đích tiểu tử, như kim tha thậm chí tưởng khởi lai đô thế a lục giác đắc khánh hạnh, na nhất đao hạ khứ, khả tựu bất thị nam nhân liễu!
Nhi a lục tự kỷ đối vu một năng thành vi ngự tiền cận thị, mỗi mỗi tưởng khởi lai dã giác đắc ngận hạnh vận. Nhân thử tha đề đáo giá tứ cá tự chi hậu, tuy thuyết khán bất đáo bối đối tự kỷ tọa tại na nhi đích trương thọ đáo để thị thập ma biểu tình, đãn khước năng tòng trương thọ na tích bối kiên bàng đích tế vi chiến động trung, giác sát đáo trương thọ đích tâm tình ba động.
Nhân thử, tha chỉ thị mặc lập phiến khắc, tựu tái thứ khai khẩu vấn đạo: “Nhân tại lục phủ hậu viện, phong tử hòa đại tiểu tỷ đô tại, thiếu gia yếu khứ khán khán mạ?”
Trương thọ miết liễu nhất nhãn hoàn tại bất viễn xử na nhất trác hát muộn tửu đích trương sâm, tưởng đáo lục tam lang dĩ kinh lưu hồi phòng trung khứ hưởng thụ động phòng hoa chúc dạ liễu, nhi tứ hoàng tử dã dĩ kinh bị lục oản như đồng tống ôn thần nhất bàn tống tẩu liễu, bất sầu hùng hài tử tái xuất yêu nga tử, tha tựu điểm điểm đầu đạo: “Nhĩ khứ bả trương sâm linh thượng nhất khởi, ngã tái khứ đối lục tế tửu đả cá chiêu hô, nhiên hậu giá tựu quá khứ.”
Tá dụng nhân gia đích địa phương, trảo hồi lai đích hoàn thị nhất cá ngự tiền cận thị, như quả hoàn bất hòa chủ nhân đả cá chiêu hô, na dã thật tại thị thái mục trung vô nhân liễu. Nhiên nhi, chính như trương thọ sở liêu, đương tha thân tự lai đáo môn khẩu, đối tống khách đích lục oản nhất đề thử sự, nguyên bổn dĩ vi tha thị tẩu chi tiền quá lai cáo từ đích lục oản đăng thời cự nhiên sắc biến.
Nhi trương thọ chỉ dụng liễu nhất cú thoại, tựu nhượng minh hiển khoái yếu bạo liễu đích lục oản nhất hạ tử bình tĩnh liễu hạ lai: “Na gia hỏa thị a lục hòa hoa thất gia nhất khối trảo hồi lai đích, hoa thất gia thị hoàng thượng đích nhân.”
Tưởng đáo tự kỷ đương sơ thiên phương bách kế tưởng yếu bả triệu quốc công chu kính phụ tử ban đảo, kết quả ngự sử tiền phó hậu kế dã bất tri đạo đa thiếu đạn hặc, giang các lão hòa khổng đại học sĩ nhất minh nhất ám dã bất tri đạo đề cung liễu đa thiếu chi trì, tối chung khước hi lí hồ đồ tựu toàn bàn giai thâu, thử thời thính đáo triệu quốc công phủ na cá tối tâm phúc đích gia tương cánh nhiên thị hoàng đế đích nhân, lục oản đăng thời tại tâm lí thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí.
Triệu quốc công tối tâm phúc đích na cá phong tử, cánh nhiên thị hoàng đế đích nhân…… Hưng hứa hoàn bất chỉ thị đương kim hoàng đế đích nhân, án chiếu niên kỷ, dĩ cập nhân cân trứ chu kính kiến quá đích công huân lai toán, nhân hưng hứa đô hữu khả năng thị thượng nhất đại duệ tông hoàng đế đích nhân! Chu kính đô dĩ kinh tố đáo giá cá phân thượng liễu, lưỡng đại thiên tử như thử tín lại giá dạng nhất cá ngoại thích, na tựu ngận tự nhiên liễu!
Hoán thành tha thị thiên tử, nhất cá khả dĩ tòng dung tự nhược lưu trứ thiên tử tâm phúc tại thân biên ngốc trứ đích ngoại thích, na dã hội tín chi bất nghi đích!
Nhi hữu liễu giá ma nhất trọng khảo lự, tái khứ tưởng hoa thất hòa a lục tại tự kỷ gia trảo đáo nhất cá ngự tiền cận thị đích sự, lục oản tựu bất giác đắc sinh khí, nhi thị cảm đáo khánh hạnh liễu. Tha điểm liễu điểm đầu, trịnh trọng kỳ sự địa thuyết: “Na tựu đô giao cấp trương học sĩ nhĩ liễu.”
Đương trương thọ hòa a lục đái trứ dĩ kinh mính đính đại túy đích trương sâm đáo liễu lục phủ thâm xử đích mỗ tọa viện tử thời, tha tựu chỉ kiến giá lí không vô nhất nhân, chỉ hữu chính phòng hoàn lượng trứ đăng. Chỉ bất quá, nội trung tịch tĩnh vô thanh, tịnh một hữu tha sai trắc trung đích thẩm tấn tình cảnh. Nhi đẳng tha đáo liễu môn khẩu khái thấu nhất thanh thiêu khởi hậu hậu đích miên liêm tử tiến khứ, khán đáo đích khước thị tà ỷ tại la hán sàng thượng đích chu oánh chính đả a khiếm.
“A thọ, nhĩ lai lạp? Hoa thúc thúc tại lí đầu thẩm na gia hỏa ni!”
Kiến trương thọ minh hiển lộ xuất liễu sá dị đích biểu tình, phảng phật thị thuyết vi hà một hữu thanh âm, chu oánh tựu tủng liễu tủng kiên đạo: “Hoa thúc thúc bất nhượng ngã khán, thuyết thị nữ hài tử khán giá cá hội tố ngạc mộng, ngã tựu quai quai tại ngoại đầu đẳng liễu.”
Biệt đích thời hầu tha dã hứa hội kháng tranh nhất hạ, đãn giá chủng thời hầu tha khả tuyệt đối bất hội sính năng, na chủng tràng diện hoàn thị thiếu khán đắc hảo!
Trương thọ não hải trung phù hiện xuất các chủng thập bát bàn khốc hình đích quang cảnh, khả tái ngưng thần khuynh thính nội thất đích động tĩnh, khước chỉ năng thính đáo phi thường tế vi đích thanh hưởng, tha hựu giác đắc bất thái tượng. Chính nghi hoặc đích thời hầu, lí đầu đột nhiên truyện lai liễu nhất trận ngận kỳ quái đích thanh âm, phảng phật tượng thị thùy tử đích ai minh, hựu phảng phật tượng thị tử lí đào sinh đích thân ngâm, tổng chi thính trứ nhượng nhân giác đắc mao cốt tủng nhiên.
Tựu liên cương cương hoàn nhất kiểm nhược vô kỳ sự đích chu oánh, đô nhất hạ tử hãn mao trực thụ, trực tiếp nhất thiểm thân đóa tại liễu trương thọ thân hậu. Tha tuy nhiên tố lai đảm đại bất phạ sự, thậm chí hoàn hòa trương thọ nhất khối tại thúy quân gian lí chỉ huy hộ vệ môn sát quá nhân, khả thị…… Chân đao chân kiếm địa sát nhân, na hòa dụng hình khảo đả khước bất nhất dạng, canh hà huống thử thời đích thanh âm phân minh thị nhân phát xuất lai đích, đãn thính trứ khước nạo tâm!
Đại tiểu tỷ thậm chí nhẫn bất trụ song thủ trảo trụ liễu trương thọ đích kiên đầu, ngận tưởng xuất ngôn phân phù a lục tiến khứ bang mang khán cá cứu cánh, đãn thoại đáo chủy biên, tha khước hựu giác đắc giá hảo tượng bất thái hậu đạo. Khả tha tuy nhiên một thuyết, a lục khước phi thường hữu nhãn lực kính, tha hòa trương thọ cương cương na cự nhiên sắc biến đích biểu tình đô khán tại nhãn lí, đương hạ lập thời khoái bộ tiến liễu lí gian, chỉ phiến khắc công phu, nhân tựu hựu xuất lai liễu.
Tha thần tình phục tạp địa khán liễu trương thọ hòa chu oánh nhất nhãn, đê thanh thuyết đạo: “Phong tử tại thiếp gia quan.”
Thiếp gia quan! Trương thọ đốn thời cảm đáo nhất cổ ác hàn trực trùng não tế. Nhi hạ nhất khắc, tha dã giác sát đáo cương cương trảo trụ tha kiên đầu đích na lưỡng chỉ thủ dã thuấn gian thu khẩn, ngận minh hiển, chu oánh tịnh bất thị thập ma kiêu túng thiên chân đáo bất am thế sự đích đại tiểu tỷ, tha cánh dã tri đạo na phún thủy tẩm thấp đích hoàng chỉ tằng tằng hồ kiểm, dụng lai bức cung, đãn đồng thời dã khả dĩ dụng lai xử tử nhân đích khốc hình!
Trương thọ vô pháp xác định, giá cư thuyết thị lịch sử thượng minh triều phương tài phát minh xuất lai đích khốc hình, đáo để thị bất thị nhân vi thái tổ phương tài xuất hiện tại như kim giá thế thượng. Tha chỉ tri đạo, trừ phi thị vạn trung vô nhất đích tử sĩ, phủ tắc ngận nan đĩnh trụ. Tựu toán ngự tiền cận thị chân đích thụ quá mỗ chủng đặc thù huấn luyện, khả đương diện đối đích nhân nguyên bổn tựu thị hoa thất giá chủng tổng giáo đầu nhất cấp đích nhân vật, na khước vô vọng liễu.
Canh hà huống, như nhược đối phương minh bạch, hoa thất bối hậu đích nhân hoàn thị đương kim thiên tử, na tựu canh bất ứng cai phụ ngung ngoan kháng tài đối! Sở dĩ, như quả hoa thất chi tiền thị bất đắc bất dụng giá chủng nghiêm khốc thủ đoạn, na ma, lí đầu giá nhân đích chủy khủng phạ thị chân đích ngận khẩn.
Vu thị, tha khinh khinh thân thủ án liễu án kiên bàng thượng chu oánh đích na chỉ thủ, tùy tức đê thanh thuyết: “Oánh oánh, nhĩ biệt phạ, ác nhân tự hữu ác nhân ma, yếu thị chi tiền chân nhượng giá gia hỏa đắc sính liễu, trương sâm khả tựu yếu bả ngã môn đương thành oan gia đối đầu liễu. Giá dạng tưởng đích thoại, nhĩ tựu hội giác đắc, như thử ác độc chi nhân na phạ thụ nhân chỉ sử, nhưng nhiên thiên đao vạn quả dã bất vi quá.”
A lục thính đáo lí đầu na đoạn đoạn tục tục đích thanh âm, minh hiển thị nhân dĩ kinh giang bất trụ tại chiêu cung liễu, tha chủy giác nhất kiều, cánh thị dã đối chu oánh tiếu liễu tiếu: “Thiếu gia thuyết đắc một thác, ác nhân bị ác nhân tha ma, na thị hoạt cai.”
“Bối hậu biên bài ngã thị ác nhân dã tựu toán liễu, đãn chỉ thị nhất tường chi cách, nhĩ môn dã bất tri đạo lưu điểm khẩu đức, ân?”
Tùy trứ giá thanh âm, hoa thất dĩ kinh thị mạn mạn du du địa tòng lí gian xuất lai liễu, kiến a lục nhất kiểm lý trực khí tráng địa trạm tại trương thọ thân hậu, na minh hiển thị tảo tựu vong liễu đương niên khứ trương gia thời đích sơ trung, hoàn toàn bả tự kỷ đương thành liễu trương gia nhân, tha bất cấm sách sách nhất thanh, khước dã một thu trứ giá nhất điểm bất phóng. Tất cánh, tựu liên hoàng đế đô một nhượng a lục hối báo thập ma, tha việt trở đại bào càn ma?
Tha đối trương thọ hòa chu oánh vi vi hạm thủ, trực tiệt liễu đương địa thuyết: “Giá gia hỏa chiêu nhận, thuyết thị thụ liễu tư lễ giam chưởng ấn sở khoan chỉ sử, sấn trứ trương sâm lạc đan hạ thủ, cổ hoặc tha hòa nhĩ môn phiên kiểm. Nga, chi sở dĩ tuyển tại lục gia, na thị nhân vi tựu toán sự hậu bại lộ, dã năng bả lục gia phụ tử lưỡng nhất khối quyển tiến khứ.”
“Hồ thuyết bát đạo!”
Trương thọ hòa chu oánh kỉ hồ dị khẩu đồng thanh tố xuất phản ứng, đẳng thoại âm cương lạc, tha môn đăng thời bỉ thử đối thị liễu nhất nhãn. Trương thọ suất tiên hoàn nhĩ nhất tiếu đạo: “Oánh oánh nhĩ dã giác đắc bất thị sở khoan?”
“A thọ nhĩ bất liễu giải sở khoan thượng thả đô giá ma tưởng, ngã giá ma đa niên thường thường xuất nhập cung trung, tòng tiểu tựu nhận thức sở khoan, tổng bỉ nhĩ canh liễu giải tha nhất ta!” Chu oánh mi đầu nhất thiêu, sẩn nhiên nhất tiếu đạo, “Tựu toán na cá phái nhân tại quốc tử giam phiến phong điểm hỏa đích chân thị tha, khả tha tổng bất chí vu xuẩn đáo nhận vi vãng tư lễ giam thân thượng bát tạng thủy đích nhân thị ngã môn ba?”
“Ngã môn yếu thị hội giá ma càn, trực tiếp nhượng sự tình nháo đại, na cá khiếu trâu minh đích cử nhân trực tiếp lạc thủy yêm tử tựu hoàn liễu, càn ma hoàn yếu thân tự xuất hiện tại hiện tràng, tưởng phương thiết pháp địa cứu nhân? Nhiên hậu tái đâu giá ma đại nhất cá quyển tử bả tứ hoàng tử dã quyển tiến khứ?”
“Nhi như quả tha bất giác đắc ngã môn hội phản quá lai giá dạng thiết kế tha, tha kim thiên giá ma đại phí chu chiết hại ngã môn càn thập ma? Nhi thả hoàn động dụng liễu nhất cá ngự tiền nội thị, giá thị yếu điệu não đại đích! Sở khoan yếu thị giá ma bổn, tha na lí năng đương đáo chưởng ấn!”
Kiến chu oánh giá ma thuyết, trương thọ vi vi điểm đầu biểu kỳ tán đồng, hoa thất tựu hắc nhiên tiếu đạo: “Nhĩ môn đô bất tín? Xảo liễu, ngã dã bất đại tín. Sở dĩ ngã tài hội thiếp gia quan khảo vấn nhất hạ, phủ tắc ngã tài lại đắc giá ma đại phí chu chương, hoàn ‘ tá dụng ’ liễu lục gia nhất đao chỉ…… Thiếp gia quan ngận phồn tỏa, nhất cá bất hảo yếu tử nhân đích. Khả tích, giá gia hỏa hảo tượng xác thật dĩ vi tự kỷ tựu thị sở khoan chỉ sử đích.”
Tha đốn liễu nhất đốn, kiến chu oánh mi đầu đại trứu, trương thọ đảo hảo tượng tảo hữu dự liêu, tha tựu vô nại địa bão thủ kháo tại liễu môn biên thượng.
“Canh chuẩn xác địa thuyết, giá gia hỏa tự xưng ngự tiền cận thị, kỳ thật khước chỉ thị kiến tập. Tha hào xưng thị tại huấn luyện doanh lí tư chất thiên lí thiêu nhất, phương tài bị tuyển khứ tập luyện thôi miên thuật. Sách sách, ngã đảo thị bất tri đạo, giá nhất môn tòng thái tổ niên gian tựu hữu, đãn khước nhất trực đô một thập ma nhân tu thành, chỉ thượng đàm binh đích thôi miên thuật, cư nhiên thời chí kim nhật hoàn hữu nhân khứ luyện, nhi thả hoàn luyện xuất cá tứ bất tượng!”
Chu oánh thính trứ bất cấm phác xích nhất tiếu. Khả bất thị tứ bất tượng mạ? Nhân đảo thị sát hữu giới sự địa sử xuất lai liễu, khả tựu toán một hữu hoa thất hòa a lục tại bàng biên hổ thị đam đam, trương sâm giá tài bị mê đáo nhất bán tựu đẩu nhiên tô tỉnh đích giá thế, hiển nhiên dã bất tượng thị năng thành công đích!
Nhi trương thọ tưởng đáo đích khước thị lánh nhất cá vấn đề. Tha lãnh bất đinh vấn đạo: “Chi tiền hoa thất gia vi hà một hữu phóng trường tuyến điếu đại ngư, phóng liễu nhân xuất khứ, khán khán tha tối chung dữ thùy tiếp đầu, giá dạng khởi bất thị bỉ nhãn hạ phí thần khảo vấn canh giản đan?”
“Ngã đảo thị tưởng a! Khả giá gia hỏa trực bôn bắc an môn, hoàn đại diêu đại bãi đối thủ môn xuất kỳ liễu tự kỷ đích kiến tập cận thị yêu bài, ngã tựu toán phóng trường tuyến điếu đại ngư, giá cung lí khả hữu đích thị cao thủ, vạn nhất ngã bị nhân bán trụ, hoàn một trảo đáo tha hòa thùy tiếp xúc, tha tựu bị diệt khẩu, khởi bất thị ma phiền? Sở dĩ ngã tâm lí nhất hợp kế, tối hậu quyết định hoàn thị trảo nhân hồi lai hảo hảo thẩm nhất thẩm toán liễu.”
Thuyết đáo giá lí, hoa thất tựu miết liễu nhất nhãn a lục, kiến giá nhất hồi hoán thành a lục ngận bất tự tại, tha đốn thời tâm hạ thiết tiếu. Nhân thị vãng bắc an môn khứ đích bất thác, đãn căn bổn một đáo môn khẩu, tựu trực tiếp bị a lục cấp tiệt hạ lai liễu. Nhi đẳng đáo tha khán hí khán cú liễu, tiều trứ a lục bả nhân khinh khinh tùng tùng cầm hạ, giá tài thượng khứ vấn liễu a lục cương cương hòa trương thọ tương đồng đích vấn đề.
Kết quả hào vô nghi vấn, a lục trực tiếp tựu sỏa nhãn liễu. Vi liễu nhãn hạ giá nhất phiên đường tắc đích thuyết từ, tha khả thị ngận nan đắc địa tòng a lục na nhi xao trá đáo liễu lưỡng cá thừa nặc. Đối vu na cá tòng tự kỷ thân thượng học nghệ chi hậu tựu phiên kiểm bất nhận nhân đích lãnh diện thiếu niên lai thuyết, đại khái hội hảo ta nhật tử khán tha bất thuận nhãn!
Thử thời, hoa thất khán dã bất khán mục quang lãnh sưu sưu đích a lục, hựu ma sa trứ hạ ba, nhược hữu sở tư địa thuyết: “Thuyết bất định thị chưởng quản ngự tiền cận thị đích gia hỏa, hòa tư lễ giam giảo hòa đáo nhất khối khứ liễu……”
Nhất điểm đô bất tưởng tri đạo giá ta bí tân, trương thọ đương tức đả đoạn đạo: “Kí nhiên hoa thất gia bất tương tín thử nhân thuyết đích thoại, na hiện tại thị bất thị bả giá gia hỏa áp hồi cung lí khứ? Lục gia kim dạ thị đại hỉ đích thời hầu, lưu trứ giá ma nhất cá họa hại bất hợp thích ba?”
Trương thọ hoàn thị giác đắc hoa thất đích thoại hữu điểm khiên cường, tựu toán nhân tiến liễu cung lí, bất năng tượng tại cung ngoại giá bàn tứ vô kỵ đạn, khả tựu bằng hoa thất giá thần xuất quỷ một đích công phu, yếu trực tiếp trảo nhân hiện hành, lý ứng bất khốn nan. Nhi tựu toán thị phi đắc tại cung ngoại trảo nhân, trảo đáo liễu trực tiếp tống đáo cung lí khứ thẩm cấp hoàng đế khán, na bất thị canh hảo?
Tha chỉ yếu hữu cá giao đãi tựu hành liễu, tịnh một hữu nhất định yếu thân tự tại lục gia khán nhân chiêu cung. Bỉ phương thuyết, tựu toán hiện tại nhân tại khốc hình bức cung hạ chiêu liễu, khả chiêu xuất lai đích đông tây, tha hòa chu oánh bất dã giác đắc hoang mậu mạ?
“Đối, áp tha hồi cung khứ!” Chu oánh dã giác đắc một tất yếu tại lục tiểu bàn tử đích hôn lễ thượng giá ma háo hạ khứ, nhất tưởng đáo hữu nhân toa sử trương sâm hòa tha môn phiên kiểm, tha tựu hận đắc nha dương dương đích, “Ngã tựu bất tín tha tại hoàng thượng diện tiền hoàn cảm giảo biện!”
Hoa thất hàm tiếu khán trứ khí cổ cổ đích chu oánh, hảo chỉnh dĩ hạ địa thuyết: “Giá đáo để thị trương công tử thân tự đương dụ nhị điếu xuất lai đích đại ngư, vấn vấn tha đích ý kiến chẩm ma dạng?”
Thử thoại nhất xuất, trương thọ hòa chu oánh phương tài tưởng khởi, ốc tử lí hoàn hữu cá túy huân huân đích trương sâm!
A lục cương cương nhất tiến ốc tựu bả trương sâm phóng tại liễu chính trung la hán sàng hạ thủ đích na trương y tử thượng, hậu lai tuy thuyết nhân vi lí đầu na động tĩnh, tha thân tự tiến khứ tra khán, xuất lai chi hậu hựu bị hoa thất điều khản, tái thính đáo na ma nhất cá tiêu tức, khả tha khước một vong liễu ốc tử lí hoàn hữu trương sâm tại. Nhân thử, kiến cương cương hoàn nhãn tình trương khai nhất điều phùng đích trương sâm lập khắc nhãn tình khẩn bế trang thụy, tha tựu nhàn nhàn địa khai liễu khẩu.
“Trương công tử nhất trực đô tỉnh trứ ni!”
Bán túy bất tỉnh đích trương sâm kỳ thật tại tiến ốc tử chi hậu tựu tiệm tiệm hữu liễu ý thức, vưu kỳ thị na cương cương hách đáo liễu chu oánh đích thanh âm truyện lai thời, tha dã nhất cá kích linh kinh tỉnh liễu. Đẳng đáo hoa thất xuất lai thuyết na ta thoại thời, tha tuy thuyết túy ý nhưng tại, não đại khước ngận thanh tỉnh.
Giá hội nhi kí nhiên bị a lục sách xuyên tự kỷ kỳ thật tỉnh trứ, tha tựu chỉ năng tranh khai nhãn tình, tùy tức san san địa na động kiên bàng tọa trực liễu thân thể. Kiến giá biên sương mỗi nhất cá nhân đô trành trứ tự kỷ khán, tha việt phát giác đắc như tọa châm chiên.
Cương cương tha dĩ kinh thính xuất lai liễu, trương thọ hòa chu oánh tưởng bả nhân tống cung lí khứ, hậu tục sự nghi trực tiếp giao cấp hoàng đế khứ xử trí, nhi hoa thất bất tri đạo chẩm ma tưởng đích, tòng trảo đáo nhân khai thủy tựu trực tiếp tại giá lục gia thân tự khảo vấn.
Tư lai tưởng khứ, tha tựu bả tâm nhất hoành, tố xuất liễu quyết định: “Kí nhiên thử nhân thuyết thị ngự tiền cận thị, na phạ chỉ thị cá bán điếu tử kiến tập đích, dã đương nhiên ứng cai tống cung lí khứ, tại ngoại đầu kế tục giá ma tấn vấn bất thái hợp thích ba? Chí vu ngã, phản chính tối hậu một cật thập ma khuy, giá công đạo hoa thất gia hòa a lục dã bang ngã thảo hồi lai liễu, na tựu hành liễu.”
Giá nhất thứ, chu oánh chung vu tiếu liễu khởi lai, thân thủ chỉ liễu chỉ trương thọ, tự kỷ hòa trương sâm, tiếu mị mị địa đối hoa thất thuyết: “Ngã môn tam cá đô tán thành bả nhân áp khứ cung lí, hoa thúc thúc nhĩ hòa a lục tựu toán phản đối, dã chỉ hữu lưỡng phiếu. Tam đối nhị, giá tựu tẩu ba!”