69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ lục bách ngũ thập chương giá trang, thổ mộc
Đệ lục bách ngũ thập chương giá trang, thổ mộc
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Sở khoan ngận xác định, giá bất thị nhất cá thành thục đông cung thái tử hội vấn xuất lai đích vấn đề.
Nhiên nhi, na phạ thị hoàng đế, tại nhất niên tiền dã hứa hữu quá khảo lự lập tam hoàng tử vi thái tử đích đả toán, đãn khủng phạ chỉ thị mô mô hồ hồ nhất cá niệm đầu, tịnh một hữu thái vãng thâm xử tưởng. Dã tựu thị tòng đại hoàng tử thương châu sự bại chi hậu, na cá niệm đầu phương tài chân chính thành hình. Kí như thử, sở khoan chẩm ma khả năng tòng nhất khai thủy tựu bả tam hoàng tử tác vi đông cung đích nhiệt môn nhân tuyển lai khán?
Tất cánh, đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử tòng niên kỷ hòa xuất thân lai thuyết, thị tha môn na ta đệ đệ môn nan dĩ du việt đích lưỡng trọng đại sơn. Nhi thả, quá khứ đích tam hoàng tử điến thiển tu sáp, tứ hoàng tử trùng động mạo thất, tòng na phương diện lai khán, đô bất thị hợp cách đích thái tử hầu bổ. Sở khoan canh đa đích thị hi vọng hoàng đế năng cú bảo trì kiện khang thân thể, nhiên hậu tái hòa tần phi môn đa sinh kỉ cá hoàng tử, tòng trung tiến hành thiêu tuyển.
Nhi vi thử, tật đố tâm thái cường, hựu áp căn một hữu hoàng hậu khí độ đích na cá nữ nhân, tự nhiên nhi nhiên tựu bị tha liệt nhập liễu nhất định yếu thanh trừ đích mục tiêu. Như kim, na cá nữ nhân dĩ kinh thành liễu phế hậu, hoàng đế trực tiếp bả đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử khiển xuất liễu kinh thành, nhi tam hoàng tử cánh thị do như thanh trùng thuế biến thành hồ điệp nhất bàn tiệm tiệm triển sí, hoán phát xuất liễu bất nhất dạng đích quang thải.
Như kim, tam hoàng tử tuy nhiên trực diện tự kỷ vấn xuất liễu giá chủng bất thành thục đích vấn đề, đãn sở khoan khước phản nhi giác đắc tâm trung nhất tùng. Tha thâm thâm đê hạ liễu đầu, thanh âm bình thật địa thuyết: “Hồi bẩm thái tử điện hạ, nô tì xác thật thị cố ý đích.”
Tam hoàng tử chủy biên na vi thập ma tam cá tự kỉ hồ thoát khẩu nhi xuất, hảo tại tạc thiên vãn thượng bị hoàng đế giáo huấn đích ký ức hoàn ngận thâm khắc, nhân thử tha tổng toán thị nhẫn trụ liễu, tối hậu càn ba ba địa thuyết: “Ngã tri đạo liễu. Phụ hoàng kí thị mệnh nhĩ tại thử tý hầu bút mặc, na tòng kim vãng hậu, từ khánh cung nội ngoại, tiện do nhĩ quản hạt. Mỗi nhật giảng độc quan thụ khóa kỳ gian, chỉ lưu nhĩ nhất nhân.”
“Nô tì tôn thái tử điện hạ lệnh chỉ.” Sở khoan thâm thâm nhất cung thân, cung cung kính kính địa hành lễ đáp ứng, tùy tức tựu nhược vô kỳ sự địa thuyết, “Chỉ thị nô tì giá nhất lai, chi tiền đề thỉnh nhượng mục bất thức đinh giả nhập thị đông cung đích khổng đại học sĩ, dã hứa hội nộ bất khả át.”
“Cô hoàn dụng bất trứ tha chỉ thủ họa cước!”
Tam hoàng tử thiếu hữu địa phẫn nhiên lãnh tiếu liễu nhất thanh, nhân kiến sở khoan trực khởi yêu lai, diện thượng lưu lộ xuất liễu mỗ chủng kỳ dị đích thần thải, tha đẩu nhiên ý thức đáo liễu tự kỷ cương cương giá tự xưng hòa thái độ hảo tượng quá phân cường ngạnh liễu, đăng thời bất tự nhiên địa thác khai liễu mục quang, hảo bán thưởng phương tài chính sắc đạo: “Phụ hoàng tương tín nhĩ, sở dĩ cô dã tương tín nhĩ, sở công công tinh minh cường càn, tiểu tiểu nhất cá từ khánh cung tựu giao cấp nhĩ liễu.”
Tưởng khởi tạc thiên vãn thượng, hòa sở khoan đồng lai đích kỳ dư lưỡng danh bỉnh bút thị trực tiếp cách chức nhàn trụ, sở khoan khước tại bị hoàng đế giải trừ chưởng ấn chi chức hậu phái đáo liễu từ khánh cung tý hầu bút mặc, chí vu phẩm cấp đãi ngộ khước thị nhất cá tự một đề, tha tại đốn liễu nhất đốn chi hậu, tựu kế tục thuyết đạo: “Bất quá, từ khánh cung tịnh phi cô chi tẩm cung, cô bình nhật khởi cư dã bất tại giá lí, sở dĩ dụng bất trứ quản sự bài tử.”
Sở khoan một tưởng đáo tam hoàng tử trực tiếp bả giá điều lộ đô đổ thượng liễu, tha vi vi nhất lăng, tùy tức tựu đê hạ đầu cung cẩn địa đáp đạo: “Thị, thái tử điện hạ thường cư chiêu nhân điện, do hoàng thượng thân tự giáo đạo, từ khánh cung chỉ bất quá thị độc thư đích địa phương, trừ khước sái tảo chi ngoại biệt vô tha dụng, thư trai dã thị do nhân tảo vãn sái tảo, tự nhiên dụng bất trứ nhất cá quản sự bài tử.”
“Nô tì tại giá nhi, trừ khước tý hầu bút mặc, dã tựu thị khán quản ốc tử, tự đương kiệt tẫn toàn lực phòng chỉ hữu nhân tại giác giác lạc lạc tàng thập ma loạn thất bát tao đích đông tây, cận thử nhi dĩ.”
Tam hoàng tử tịnh bất thị bất am thế sự đích trĩ tử, thử thời nhất hạ tử tựu thính minh bạch liễu sở khoan đích ý tư, nhất thời bất cấm hồn thân hãn mao đô thụ liễu khởi lai. Sở vị đích tàng loạn thất bát tao đích đông tây, hoán nhất chủng thuyết pháp, khả năng thị tài tang hãm hại, nhi canh nghiêm trọng nhất điểm, hưng hứa hoàn hữu vu cổ yểm trấn……
Khả tha chuyển thuấn gian tựu an định liễu hạ lai. Bổn triều kỉ đại hoàng đế vãn kỳ, hoàng tử môn tranh hoàng vị tranh đáo cẩu não tử đô đả xuất lai thời, dã một hữu xuất hiện quá vu cổ yểm trấn giá chủng hán đường thường hữu đích bả hí, cư thuyết thị kỳ thật bị nhân tiễu tiễu thu thập hạ khứ liễu.
Nhân vi thái tổ hoàng đế tại vị thời tựu thuyết quá, bổn triều tuyệt bất dung vu cổ. Tưởng lai tại ám trung, dã tằng kinh hữu ngận đa cá sở khoan giá dạng đích nhân tại mang hoạt, miễn đắc khí tử lão tổ tông…… Bất đối, thị bả lão tổ tông khí đắc hựu tòng phần mộ lí hoạt quá lai!
Nhân thử, thâm thâm khán liễu nhất nhãn tòng tổ phụ duệ tông na thời hầu tựu kiến công lập nghiệp, hựu tại phụ hoàng thân biên căng căng nghiệp nghiệp càn liễu tương cận tam thập niên đích tích nhật đại đang, tam hoàng tử vi vi điểm liễu điểm đầu: “Na giá từ khánh cung tựu đô giao cấp sở công công nhĩ liễu.”
Trực đáo mục tống tam hoàng tử na sấu nhược ải tiểu đích thân ảnh tiêu thất tại thị tuyến đương trung, sở khoan giá tài khinh khinh thư liễu nhất khẩu khí, tâm trung đối vị lai giá đoạn thời gian tại từ khánh cung đích nhật tử hữu liễu nhất cá đại lược đích bình cổ. Tha hòa tam hoàng tử chi gian, một hữu hòa hoàng đế na dạng tòng tiểu tương bạn đích tình phân, dã đàm bất thượng kinh lịch quá sinh tử nhi kiến lập khởi lai đích tín lại, tha hoàn hữu ngận đa sự tình yếu tố.
Nhi sổ nhật chi nội đạt thành liễu lưỡng thứ huấn giới thành tựu đích trương thọ, xuất cung thời tắc thị trứ thật giác đắc hữu ta vô khả nại hà. Tưởng đương sơ tha tại thôn lí bổn lai chỉ thị đả toán tá trứ danh sĩ đích danh đầu, phát triển nhất hạ hương thôn phong nhã lữ du nghiệp đích, kết quả âm soa dương thác chi hạ, tha tự kỷ phản nhi thành liễu danh sĩ ( danh sư ), nhi thả hoàn thị động bất động yếu nã giới xích đả nhân đích lão sư, giá khiếu thập ma quỷ?
Sở khoan kim thiên xuất hiện tại từ khánh cung, na canh thị chẩm ma khán chẩm ma giác đắc súc mưu dĩ cửu, tha như kim thậm chí hoài nghi, giá ta nhật tử phát sinh đích các chủng sự tình, toàn đô tại giá cá tằng kinh tại tha diện tiền thanh xưng tân hỏa truyện thừa kháo yêm đảng đích gia hỏa chưởng ác chi trung!
Đương trương thọ tụ thủ tẩu xuất đông an môn thời, a lục tựu khiên mã nghênh liễu thượng lai. Chủ phó lưỡng chiếu cựu bất hoảng bất mang địa kỵ thượng mã, đãn giá nhất thứ khước thị vãng ngoại thành công học khứ. Tuy thuyết hoàn một triệt để bàn hoàn, đãn quốc tử giam na biên tha thị tái dã bất tưởng khứ liễu.
Nhi bỉ tha môn tảo xuất cung nhất bộ đích chư đa cửu chương đường thị độc, na đương nhiên thị kỉ cá nhân hợp thừa nhất lượng mã xa tẩu đích. Giá ta mã xa thị công học đặc hữu đích miễn phí tô nhẫm mã xa, tại lục tam lang kiến nghị hạ, lục oản đặc địa động dụng liễu các phương quyên tư lai duy trì, tại mỗi thiên tảo thượng, trung ngọ, hạ ngọ đích kỉ cá cố định thời gian, đô hội hữu lưỡng tam lượng vãng lai nội ngoại thành tiếp tống học sinh, toán chuẩn liễu tựu năng cản thượng.
Kiến trương thọ kỵ tại mã thượng, đối tự kỷ thuyết khởi tam hoàng tử kim thiên chủ động cầu đả, a lục mặc nhiên thính trứ, đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Ngã hồi quá gia lí, nương tử thượng triệu quốc công phủ khứ liễu, thính thuyết thị thái phu nhân hòa phu nhân yêu tha khứ khán na biên chuẩn bị đích bồi giá gia cụ.”
Chính tại mãn phúc thương xuân bi thu đích trương thọ đẩu nhiên nhất lăng, tâm tư nhất hạ tử tòng hư vô đích ý thức lĩnh vực chuyển di đáo liễu sài mễ du diêm tương thố trà giá chủng sinh hoạt lĩnh vực.
Một thác, lục tam lang thị thưởng tiên nhất bộ thành hôn liễu, nhi tiếp hạ lai tựu đắc chu đình phương, nhiên hậu khẩn cân trứ tựu thị tha…… Nhi đối vu tha lai thuyết, hôn lễ tiền căn bổn tựu bất dụng tha chuẩn bị, thậm chí đô bất dụng lượng thể tài y chuẩn bị tân lang quan đích hành đầu!
Một thác, nhân vi giá niên đầu đích bình dân bách tính, thành hôn đích thời hầu thị giả tá cửu phẩm quan đích hành đầu, chí vu các loại quan viên hòa quý giới tử đệ, na tựu giản đan đa liễu, trực tiếp xuyên tự kỷ đích quan phục tựu đắc liễu! Đương nhiên, bất thị dụng thâm sắc đích triều phục, nhi thị dụng văn dạng canh hỉ khánh đích công phục. Đương nhiên, tưởng xuyên hồng thị biệt tưởng liễu, tất cánh tha tài ngũ phẩm, cự ly xuyên trứ đại hồng chiêu diêu quá thị hoàn hữu cự ly.
Trương thọ khinh khinh sách liễu nhất thanh, tùy tức hữu ta nha đông địa thuyết: “Thái phu nhân hòa cửu di tha môn đáo để thị chẩm ma tưởng đích, cư nhiên thỉnh nương đăng môn khứ khán vị lai tức phụ đích bồi giá?”
“Gia cụ hựu bất thị phổ thông đích bồi giá, đô thị tồn liễu tối hảo đích liêu tử tảo tảo tựu tố hảo đích, thùy tri đạo thị bất thị hợp thiếu gia nhĩ đích phẩm vị?” A lục nhận nhận chân chân địa phản bác trương thọ, kiến nhân phảng phật yếu khai khẩu, tha tựu trịnh trọng kỳ sự địa thuyết đạo, “Nương tử hoàn thuyết, yếu thỉnh đại tiểu tỷ thân tự khứ trương viên thiêu tương lai nhĩ môn hôn hậu đích tân phòng, thuyết hiện tại na cá viện tử tựu lưu cấp nhĩ khởi cư dụng.”
“Phản chính trương viên đại, chi tiền hảo đa địa phương đô không trứ, bổn lai dã một hữu gia cụ, điền mãn chính hảo.”
Trương thọ đốn thời san san nhiên. Trương viên tại hoàng đế dụng đê đáo bất tượng thoại đích giới cách “Mại” cấp tha thời, xác thật duy hộ đắc ngận hảo, đãn thị, nhất tọa trạch viện thị nhu yếu nhân khí tài năng duy trì kỳ sinh cơ hoạt lực đích, túng sử thử tiền bất đoạn hữu nhân tu thiện phòng tử, đả lý hoa viên, sái tảo lộ diện, thanh lý trì đường…… Đãn tổng bất khả năng động dụng lư vương sinh tiền na ma đa đích nhân thủ tái lai sát mạt bảo dưỡng sở hữu đích gia cụ.
Sở dĩ, tại kỉ xử chủ yếu đích viện lạc chi trung, na ta dụng liêu thượng thừa, tố công cực kỳ trát thật đích gia cụ tại lịch kinh thập dư niên tuế nguyệt chi hậu nhưng nhiên hoán phát xuất cổ phác quang trạch thời, ngận đa tòng tiền cấp hạ nhân trụ đích tạp viện thiên viện nãi chí vu cấp khách nhân trụ đích khách viện, tại tha nhập trụ hậu kỉ cá nguyệt nội tựu phát hiện bất thiếu đô thị dạng tử bất thác, nội trung hủ phôi, tối hậu đô chỉ năng nhưng.
Giám vu mãi liễu gia cụ phóng tại na dã thị bạch đáp, tha hòa ngô thị thương lượng chi hậu, bả hủ phôi đích gia cụ nhất nhất thanh không, vu thị, chỉnh cá trương viên lí gia cụ toàn vô đích không ốc tử không viện tử tự nhiên tựu ngận đa.
Cố nhi giá ta nhật tử trương viên trụ khách việt lai việt đa, trương thọ hòa ngô thị đô ngận cao hưng. Nhân vi tái bất trụ nhân đích thoại, na ta gia cụ thượng hảo đích viện tử thuyết bất định dã tựu yếu phế liễu. Phản đảo thị khách nhân môn giá nhất lai, trương viên yếu đa chi xuất đích dã tựu thị giá ta nhân đích ẩm thực, chí vu các chủng dụng cụ……
Na tựu canh giản đan liễu, ngô thị đái nhân bả gia trung na ta khách viện đích gia cụ thanh điểm liễu nhất biến, nhiên hậu bả phong cách soa bất đa đích lai liễu cá càn khôn đại na di, canh chuẩn xác địa thuyết, ứng cai thị sách đông tường bổ tây tường. Phản chính khách viện gia cụ đô soa bất đa, thấu nhất thấu tựu tề liễu.
Nhi giá ta khách nhân môn hữu đích tự đái tùy tòng, hữu đích hỉ hoan một sự hòa trương viên tố sự đích tiểu gia hỏa môn đàm thiên thuyết địa, tại đả thính sự tình đích đồng thời, dã giáo nhất ta hữu đích một đích, hữu đích hoàn hội phi thường ân cần địa tự kỷ đả tảo ốc tử…… Giá kỳ trung tựu bao quát thường thường bị a lục hí xưng vi tống bổn bổn đích tống cử nhân. Nhi thặng hạ đích nhân thủ, trương viên dã hữu nhân năng bổ thượng, chính hảo hoàn năng huấn luyện huấn luyện.
Tựu tại chi tiền vi liễu chiêu đãi khách nhân nhi tiến hành đích càn khôn đại na di đương trung, trương viên tựu hữu kỉ cá cảnh trí ngận bất thác, đãn nhân vi một hữu chủ nhân, vu thị gia cụ bị càn khôn đại na di đích viện tử, như kim dã biến đắc không không như dã. Tuy nhiên trương thọ nhãn hạ dĩ kinh bất chẩm ma khuyết tiền liễu, nhiên nhi một thời gian tại gia thưởng ngoạn phong cảnh đích tha dã lại đắc khứ hoa tiền thiêm trí gia cụ.
Tất cánh, thập ma điêu tất, tráo tất, điền tất, loa điền, miêu kim…… Giá niên đầu tối lưu hành đích na ta gia cụ thượng tất đích công nghệ, toàn đô ly bất khai nhất cá tự, na tựu thị tiền!
Kết quả, hiện tại thính a lục đích khẩu khí, chu oánh na biên đích trường bối môn hách nhiên đả toán dụng giá cá cơ hội, bả na ta không ốc tử nhất khẩu khí điền mãn! Thái phu nhân tha môn đương sơ đáo để thị vi đại tiểu tỷ chuẩn bị liễu đa thiếu đương giá trang đích gia cụ a?
Nhi thả, kinh thành đích quy củ, mạo tự gia cụ giá dạng đích đại kiện, bất thị tống giá trang thời toán tiến khứ đích, nhi hội tại tống giá trang tiền tiễu vô thanh tức tiên phô thiết tiến lai. Như thử án chiếu gia cụ đích quy mô lai cổ toán giá trang đích thoại, chu oánh khởi bất thị chân đích yếu thập lí hồng trang?
Tưởng trứ tưởng trứ, trương thọ bất cấm nhược hữu sở tư địa khai khẩu vấn đạo: “Nương khứ liễu triệu quốc công phủ, na oánh oánh ni?”
Thính đáo trương thọ vấn chu oánh, a lục đích biểu tình đốn thời canh gia tiên hoạt liễu khởi lai. Tha mi phi sắc vũ địa thuyết: “Đại tiểu tỷ thuyết, kim thiên tha thỉnh liễu hồng nương tử nhất khối xuất môn, khứ cấp nữ học lễ sính nữ bác sĩ.”
Chu oánh hoàn chân thị toàn lực dĩ phó khứ tố giá ma nhất kiện sự liễu, tương giác vu tòng tiền na vị tại kinh thành hô bằng hoán hữu dược mã trường nhai đích đại tiểu tỷ, hiện tại đích tha chân thị tinh thần thập túc, hoạt lực tứ xạ…… Chỉ bất quá, trực tiếp bả vĩnh bình công chủ phiết hạ, tha tựu một giác đắc giá dạng chỉ hội bả mâu thuẫn việt nháo việt đại ni? Dã hứa bất cận cận thị chu oánh, vĩnh bình công chủ na dã thị cá bất tỉnh du đích đăng……
Tưởng trứ giá ta, trương thọ sách mã nhất lộ vãng nam, xuất liễu sùng văn môn hậu, tha tựu một hữu lập khắc tiên khứ công học, nhi thị khán khán dĩ kinh quá liễu ngọ phạn thời phân, càn thúy tựu cải đạo tiên khứ liễu hưng long trà xã.
Nhân vi đệ nhất giới ngự trù tuyển bạt đại tái dĩ kinh kết thúc, tha bổn dĩ vi nhất độ sinh ý hưng long đích giá khối khu vực thuyết bất định hội nhân lưu lượng giảm thiếu, nhiên nhi, nhượng tha vạn vạn một liêu đáo đích thị, giá biên sương cánh nhiên hựu tại đại hưng thổ mộc. Tưởng khởi sổ nhật tiền quyết tái na thiên tha quá lai thời hoàn một kiến đáo giá phúc cảnh tượng, tha thiếu bất đắc nhượng a lục lan liễu nhất cá lộ nhân tuân vấn, kết quả, nhân khán đáo tha, nhãn tình tựu trực liễu.
Tuy nhiên trương thọ tòng cung lí xuất lai tựu hoán hạ liễu quan phục, thử thời noãn mạo điêu cừu bả nhất trương kiểm yểm cái liễu đại bán, đãn khước bình thiêm liễu kỉ phân phú quý khí tức, nhân thử na phạ tha na trương kiểm bất chí vu lập khắc nhượng nhân nhận xuất lai, đãn dã túc cú na cá lão hán trành trứ tiều nhất hội nhi liễu.
“Giá vị công tử chân tuấn…… Khái khái, đô thuyết đông cung trương học sĩ trường đắc do như trích tiên nhân hạ phàm, ngã khán công tử dã bất soa liễu……” La la sách sách khoa liễu hảo nhất thông, tha tài a a tiếu đạo, “Nhĩ yếu vấn giá nhi vi hà cái phòng tử, vấn lão hán ngã toán thị vấn đối liễu. Ngã gia nhi tử tựu thị thừa lãm liễu giá lí nhất tông nê thủy tượng đích hoạt kế…… Khái khái, giá nhi yếu tạo đích thị toán kinh quán.”
Kiến trương thọ hách nhiên đại cật nhất kinh, lão hán đốn thời canh gia đắc ý liễu khởi lai: “Thính thuyết giá thị chi tiền trương học sĩ na vị đắc ý đệ tử lục gia tam công tử đề nghị đích, hậu lai tuy thuyết triều trung hữu lão đại nhân bất đồng ý, đãn lục tế tửu khước ngận chi trì, sở dĩ ám tự trù bị chi hậu, tựu tại giá lưỡng thiên đặc ý khai công. Thuyết thị toán kinh quán, đãn tha đả toán quyên xuất gia trung nhất bộ phân tàng thư, cung độc thư nhân vô thường tá duyệt.”
“Đãn chi sở dĩ hội khởi danh khiếu tố toán kinh quán, thị tha yếu cảm tạ trương học sĩ bang tha giáo xuất liễu nhất cá hảo nhi tử.”
Na phạ trương thọ tri đạo giá tuyệt đối thị lục oản đích tuyên truyện thủ đoạn, tha nhưng cựu tưởng vi giá vị như kim hoa dạng việt lai việt đa đích công học tế tửu điểm cá tán. Nhi thả, na lão hán thuyết đáo giá lí, tùy tức tựu mãn kiểm kiêu ngạo địa thuyết: “Lục tế tửu từ bi vi hoài, tái gia thượng hựu hữu thánh thiên tử trạch bị thương sinh, nhất chúng đại hộ đào tiền quyên trợ, như kim ngã gia tôn nhi dã hữu liễu thượng học đích địa phương.”
“Tòng tiền hoa tiền tống tha khứ tiên sinh na nhi độc thư, thật tại thị quý đắc bất đắc liễu, tha tuy thuyết hữu điểm tư chất, niệm liễu nhất niên, dã tựu chỉ nhận thức bách thập cá tự, hội chiếu trứ tả kỉ cá, hiện tại tha năng tiến công học, mỗi niên hoa phí cực thiếu, nhi thả lão sư hựu giáo đắc hảo, ngã chân thị cao hưng phôi liễu! Thính thuyết giá công học hoàn yếu tái khai kỉ gia, giáo thụ nhất ta kỳ tha bổn sự, lão hán ngã chính phán trứ ni!”
Kiến nhân thân xuất tam căn thủ chỉ đầu, cáo tố tha gia lí hoàn hữu tam cá tôn tử, trương thọ đốn thời tiếu liễu khởi lai. Nhiên nhi, đẳng tiếu quá chi hậu hòa giá cá lão hán cáo biệt, tha khước tại tâm lí tưởng, tự gia thiên công phường trung đích mỗ ta thí chế phẩm, quang kháo tự kỷ sinh sản thị viễn viễn bất cú đích, thị ứng cai nã xuất lai quy mô hóa sinh sản liễu. Chỉ hữu quy mô hóa sinh sản, tài hội sản sinh tương ứng đích thức tự công nhân nhu cầu.
Chỉ bất quá, độc chiêm kỳ lợi tựu một tất yếu liễu, độc nhạc nhạc bất như chúng nhạc nhạc, nhất thứ tính thụ quyền mãi đoạn đích phương thức, đại khái khả dĩ dụ sử nhất bộ phân nhân thượng thuyền…… Tha chính giá ma tưởng, tựu thính đáo liễu nhất cá nhiệt tình dương dật đích thanh âm: “Trương học sĩ, nhĩ dã lai liễu? Lục tế tửu hoàn tưởng cấp nhĩ nhất cá kinh hỉ ni, một tưởng đáo hoàn thị man bất trụ nhĩ!”
Sở khoan ngận xác định, giá bất thị nhất cá thành thục đông cung thái tử hội vấn xuất lai đích vấn đề.
Nhiên nhi, na phạ thị hoàng đế, tại nhất niên tiền dã hứa hữu quá khảo lự lập tam hoàng tử vi thái tử đích đả toán, đãn khủng phạ chỉ thị mô mô hồ hồ nhất cá niệm đầu, tịnh một hữu thái vãng thâm xử tưởng. Dã tựu thị tòng đại hoàng tử thương châu sự bại chi hậu, na cá niệm đầu phương tài chân chính thành hình. Kí như thử, sở khoan chẩm ma khả năng tòng nhất khai thủy tựu bả tam hoàng tử tác vi đông cung đích nhiệt môn nhân tuyển lai khán?
Tất cánh, đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử tòng niên kỷ hòa xuất thân lai thuyết, thị tha môn na ta đệ đệ môn nan dĩ du việt đích lưỡng trọng đại sơn. Nhi thả, quá khứ đích tam hoàng tử điến thiển tu sáp, tứ hoàng tử trùng động mạo thất, tòng na phương diện lai khán, đô bất thị hợp cách đích thái tử hầu bổ. Sở khoan canh đa đích thị hi vọng hoàng đế năng cú bảo trì kiện khang thân thể, nhiên hậu tái hòa tần phi môn đa sinh kỉ cá hoàng tử, tòng trung tiến hành thiêu tuyển.
Nhi vi thử, tật đố tâm thái cường, hựu áp căn một hữu hoàng hậu khí độ đích na cá nữ nhân, tự nhiên nhi nhiên tựu bị tha liệt nhập liễu nhất định yếu thanh trừ đích mục tiêu. Như kim, na cá nữ nhân dĩ kinh thành liễu phế hậu, hoàng đế trực tiếp bả đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử khiển xuất liễu kinh thành, nhi tam hoàng tử cánh thị do như thanh trùng thuế biến thành hồ điệp nhất bàn tiệm tiệm triển sí, hoán phát xuất liễu bất nhất dạng đích quang thải.
Như kim, tam hoàng tử tuy nhiên trực diện tự kỷ vấn xuất liễu giá chủng bất thành thục đích vấn đề, đãn sở khoan khước phản nhi giác đắc tâm trung nhất tùng. Tha thâm thâm đê hạ liễu đầu, thanh âm bình thật địa thuyết: “Hồi bẩm thái tử điện hạ, nô tì xác thật thị cố ý đích.”
Tam hoàng tử chủy biên na vi thập ma tam cá tự kỉ hồ thoát khẩu nhi xuất, hảo tại tạc thiên vãn thượng bị hoàng đế giáo huấn đích ký ức hoàn ngận thâm khắc, nhân thử tha tổng toán thị nhẫn trụ liễu, tối hậu càn ba ba địa thuyết: “Ngã tri đạo liễu. Phụ hoàng kí thị mệnh nhĩ tại thử tý hầu bút mặc, na tòng kim vãng hậu, từ khánh cung nội ngoại, tiện do nhĩ quản hạt. Mỗi nhật giảng độc quan thụ khóa kỳ gian, chỉ lưu nhĩ nhất nhân.”
“Nô tì tôn thái tử điện hạ lệnh chỉ.” Sở khoan thâm thâm nhất cung thân, cung cung kính kính địa hành lễ đáp ứng, tùy tức tựu nhược vô kỳ sự địa thuyết, “Chỉ thị nô tì giá nhất lai, chi tiền đề thỉnh nhượng mục bất thức đinh giả nhập thị đông cung đích khổng đại học sĩ, dã hứa hội nộ bất khả át.”
“Cô hoàn dụng bất trứ tha chỉ thủ họa cước!”
Tam hoàng tử thiếu hữu địa phẫn nhiên lãnh tiếu liễu nhất thanh, nhân kiến sở khoan trực khởi yêu lai, diện thượng lưu lộ xuất liễu mỗ chủng kỳ dị đích thần thải, tha đẩu nhiên ý thức đáo liễu tự kỷ cương cương giá tự xưng hòa thái độ hảo tượng quá phân cường ngạnh liễu, đăng thời bất tự nhiên địa thác khai liễu mục quang, hảo bán thưởng phương tài chính sắc đạo: “Phụ hoàng tương tín nhĩ, sở dĩ cô dã tương tín nhĩ, sở công công tinh minh cường càn, tiểu tiểu nhất cá từ khánh cung tựu giao cấp nhĩ liễu.”
Tưởng khởi tạc thiên vãn thượng, hòa sở khoan đồng lai đích kỳ dư lưỡng danh bỉnh bút thị trực tiếp cách chức nhàn trụ, sở khoan khước tại bị hoàng đế giải trừ chưởng ấn chi chức hậu phái đáo liễu từ khánh cung tý hầu bút mặc, chí vu phẩm cấp đãi ngộ khước thị nhất cá tự một đề, tha tại đốn liễu nhất đốn chi hậu, tựu kế tục thuyết đạo: “Bất quá, từ khánh cung tịnh phi cô chi tẩm cung, cô bình nhật khởi cư dã bất tại giá lí, sở dĩ dụng bất trứ quản sự bài tử.”
Sở khoan một tưởng đáo tam hoàng tử trực tiếp bả giá điều lộ đô đổ thượng liễu, tha vi vi nhất lăng, tùy tức tựu đê hạ đầu cung cẩn địa đáp đạo: “Thị, thái tử điện hạ thường cư chiêu nhân điện, do hoàng thượng thân tự giáo đạo, từ khánh cung chỉ bất quá thị độc thư đích địa phương, trừ khước sái tảo chi ngoại biệt vô tha dụng, thư trai dã thị do nhân tảo vãn sái tảo, tự nhiên dụng bất trứ nhất cá quản sự bài tử.”
“Nô tì tại giá nhi, trừ khước tý hầu bút mặc, dã tựu thị khán quản ốc tử, tự đương kiệt tẫn toàn lực phòng chỉ hữu nhân tại giác giác lạc lạc tàng thập ma loạn thất bát tao đích đông tây, cận thử nhi dĩ.”
Tam hoàng tử tịnh bất thị bất am thế sự đích trĩ tử, thử thời nhất hạ tử tựu thính minh bạch liễu sở khoan đích ý tư, nhất thời bất cấm hồn thân hãn mao đô thụ liễu khởi lai. Sở vị đích tàng loạn thất bát tao đích đông tây, hoán nhất chủng thuyết pháp, khả năng thị tài tang hãm hại, nhi canh nghiêm trọng nhất điểm, hưng hứa hoàn hữu vu cổ yểm trấn……
Khả tha chuyển thuấn gian tựu an định liễu hạ lai. Bổn triều kỉ đại hoàng đế vãn kỳ, hoàng tử môn tranh hoàng vị tranh đáo cẩu não tử đô đả xuất lai thời, dã một hữu xuất hiện quá vu cổ yểm trấn giá chủng hán đường thường hữu đích bả hí, cư thuyết thị kỳ thật bị nhân tiễu tiễu thu thập hạ khứ liễu.
Nhân vi thái tổ hoàng đế tại vị thời tựu thuyết quá, bổn triều tuyệt bất dung vu cổ. Tưởng lai tại ám trung, dã tằng kinh hữu ngận đa cá sở khoan giá dạng đích nhân tại mang hoạt, miễn đắc khí tử lão tổ tông…… Bất đối, thị bả lão tổ tông khí đắc hựu tòng phần mộ lí hoạt quá lai!
Nhân thử, thâm thâm khán liễu nhất nhãn tòng tổ phụ duệ tông na thời hầu tựu kiến công lập nghiệp, hựu tại phụ hoàng thân biên căng căng nghiệp nghiệp càn liễu tương cận tam thập niên đích tích nhật đại đang, tam hoàng tử vi vi điểm liễu điểm đầu: “Na giá từ khánh cung tựu đô giao cấp sở công công nhĩ liễu.”
Trực đáo mục tống tam hoàng tử na sấu nhược ải tiểu đích thân ảnh tiêu thất tại thị tuyến đương trung, sở khoan giá tài khinh khinh thư liễu nhất khẩu khí, tâm trung đối vị lai giá đoạn thời gian tại từ khánh cung đích nhật tử hữu liễu nhất cá đại lược đích bình cổ. Tha hòa tam hoàng tử chi gian, một hữu hòa hoàng đế na dạng tòng tiểu tương bạn đích tình phân, dã đàm bất thượng kinh lịch quá sinh tử nhi kiến lập khởi lai đích tín lại, tha hoàn hữu ngận đa sự tình yếu tố.
Nhi sổ nhật chi nội đạt thành liễu lưỡng thứ huấn giới thành tựu đích trương thọ, xuất cung thời tắc thị trứ thật giác đắc hữu ta vô khả nại hà. Tưởng đương sơ tha tại thôn lí bổn lai chỉ thị đả toán tá trứ danh sĩ đích danh đầu, phát triển nhất hạ hương thôn phong nhã lữ du nghiệp đích, kết quả âm soa dương thác chi hạ, tha tự kỷ phản nhi thành liễu danh sĩ ( danh sư ), nhi thả hoàn thị động bất động yếu nã giới xích đả nhân đích lão sư, giá khiếu thập ma quỷ?
Sở khoan kim thiên xuất hiện tại từ khánh cung, na canh thị chẩm ma khán chẩm ma giác đắc súc mưu dĩ cửu, tha như kim thậm chí hoài nghi, giá ta nhật tử phát sinh đích các chủng sự tình, toàn đô tại giá cá tằng kinh tại tha diện tiền thanh xưng tân hỏa truyện thừa kháo yêm đảng đích gia hỏa chưởng ác chi trung!
Đương trương thọ tụ thủ tẩu xuất đông an môn thời, a lục tựu khiên mã nghênh liễu thượng lai. Chủ phó lưỡng chiếu cựu bất hoảng bất mang địa kỵ thượng mã, đãn giá nhất thứ khước thị vãng ngoại thành công học khứ. Tuy thuyết hoàn một triệt để bàn hoàn, đãn quốc tử giam na biên tha thị tái dã bất tưởng khứ liễu.
Nhi bỉ tha môn tảo xuất cung nhất bộ đích chư đa cửu chương đường thị độc, na đương nhiên thị kỉ cá nhân hợp thừa nhất lượng mã xa tẩu đích. Giá ta mã xa thị công học đặc hữu đích miễn phí tô nhẫm mã xa, tại lục tam lang kiến nghị hạ, lục oản đặc địa động dụng liễu các phương quyên tư lai duy trì, tại mỗi thiên tảo thượng, trung ngọ, hạ ngọ đích kỉ cá cố định thời gian, đô hội hữu lưỡng tam lượng vãng lai nội ngoại thành tiếp tống học sinh, toán chuẩn liễu tựu năng cản thượng.
Kiến trương thọ kỵ tại mã thượng, đối tự kỷ thuyết khởi tam hoàng tử kim thiên chủ động cầu đả, a lục mặc nhiên thính trứ, đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Ngã hồi quá gia lí, nương tử thượng triệu quốc công phủ khứ liễu, thính thuyết thị thái phu nhân hòa phu nhân yêu tha khứ khán na biên chuẩn bị đích bồi giá gia cụ.”
Chính tại mãn phúc thương xuân bi thu đích trương thọ đẩu nhiên nhất lăng, tâm tư nhất hạ tử tòng hư vô đích ý thức lĩnh vực chuyển di đáo liễu sài mễ du diêm tương thố trà giá chủng sinh hoạt lĩnh vực.
Một thác, lục tam lang thị thưởng tiên nhất bộ thành hôn liễu, nhi tiếp hạ lai tựu đắc chu đình phương, nhiên hậu khẩn cân trứ tựu thị tha…… Nhi đối vu tha lai thuyết, hôn lễ tiền căn bổn tựu bất dụng tha chuẩn bị, thậm chí đô bất dụng lượng thể tài y chuẩn bị tân lang quan đích hành đầu!
Một thác, nhân vi giá niên đầu đích bình dân bách tính, thành hôn đích thời hầu thị giả tá cửu phẩm quan đích hành đầu, chí vu các loại quan viên hòa quý giới tử đệ, na tựu giản đan đa liễu, trực tiếp xuyên tự kỷ đích quan phục tựu đắc liễu! Đương nhiên, bất thị dụng thâm sắc đích triều phục, nhi thị dụng văn dạng canh hỉ khánh đích công phục. Đương nhiên, tưởng xuyên hồng thị biệt tưởng liễu, tất cánh tha tài ngũ phẩm, cự ly xuyên trứ đại hồng chiêu diêu quá thị hoàn hữu cự ly.
Trương thọ khinh khinh sách liễu nhất thanh, tùy tức hữu ta nha đông địa thuyết: “Thái phu nhân hòa cửu di tha môn đáo để thị chẩm ma tưởng đích, cư nhiên thỉnh nương đăng môn khứ khán vị lai tức phụ đích bồi giá?”
“Gia cụ hựu bất thị phổ thông đích bồi giá, đô thị tồn liễu tối hảo đích liêu tử tảo tảo tựu tố hảo đích, thùy tri đạo thị bất thị hợp thiếu gia nhĩ đích phẩm vị?” A lục nhận nhận chân chân địa phản bác trương thọ, kiến nhân phảng phật yếu khai khẩu, tha tựu trịnh trọng kỳ sự địa thuyết đạo, “Nương tử hoàn thuyết, yếu thỉnh đại tiểu tỷ thân tự khứ trương viên thiêu tương lai nhĩ môn hôn hậu đích tân phòng, thuyết hiện tại na cá viện tử tựu lưu cấp nhĩ khởi cư dụng.”
“Phản chính trương viên đại, chi tiền hảo đa địa phương đô không trứ, bổn lai dã một hữu gia cụ, điền mãn chính hảo.”
Trương thọ đốn thời san san nhiên. Trương viên tại hoàng đế dụng đê đáo bất tượng thoại đích giới cách “Mại” cấp tha thời, xác thật duy hộ đắc ngận hảo, đãn thị, nhất tọa trạch viện thị nhu yếu nhân khí tài năng duy trì kỳ sinh cơ hoạt lực đích, túng sử thử tiền bất đoạn hữu nhân tu thiện phòng tử, đả lý hoa viên, sái tảo lộ diện, thanh lý trì đường…… Đãn tổng bất khả năng động dụng lư vương sinh tiền na ma đa đích nhân thủ tái lai sát mạt bảo dưỡng sở hữu đích gia cụ.
Sở dĩ, tại kỉ xử chủ yếu đích viện lạc chi trung, na ta dụng liêu thượng thừa, tố công cực kỳ trát thật đích gia cụ tại lịch kinh thập dư niên tuế nguyệt chi hậu nhưng nhiên hoán phát xuất cổ phác quang trạch thời, ngận đa tòng tiền cấp hạ nhân trụ đích tạp viện thiên viện nãi chí vu cấp khách nhân trụ đích khách viện, tại tha nhập trụ hậu kỉ cá nguyệt nội tựu phát hiện bất thiếu đô thị dạng tử bất thác, nội trung hủ phôi, tối hậu đô chỉ năng nhưng.
Giám vu mãi liễu gia cụ phóng tại na dã thị bạch đáp, tha hòa ngô thị thương lượng chi hậu, bả hủ phôi đích gia cụ nhất nhất thanh không, vu thị, chỉnh cá trương viên lí gia cụ toàn vô đích không ốc tử không viện tử tự nhiên tựu ngận đa.
Cố nhi giá ta nhật tử trương viên trụ khách việt lai việt đa, trương thọ hòa ngô thị đô ngận cao hưng. Nhân vi tái bất trụ nhân đích thoại, na ta gia cụ thượng hảo đích viện tử thuyết bất định dã tựu yếu phế liễu. Phản đảo thị khách nhân môn giá nhất lai, trương viên yếu đa chi xuất đích dã tựu thị giá ta nhân đích ẩm thực, chí vu các chủng dụng cụ……
Na tựu canh giản đan liễu, ngô thị đái nhân bả gia trung na ta khách viện đích gia cụ thanh điểm liễu nhất biến, nhiên hậu bả phong cách soa bất đa đích lai liễu cá càn khôn đại na di, canh chuẩn xác địa thuyết, ứng cai thị sách đông tường bổ tây tường. Phản chính khách viện gia cụ đô soa bất đa, thấu nhất thấu tựu tề liễu.
Nhi giá ta khách nhân môn hữu đích tự đái tùy tòng, hữu đích hỉ hoan một sự hòa trương viên tố sự đích tiểu gia hỏa môn đàm thiên thuyết địa, tại đả thính sự tình đích đồng thời, dã giáo nhất ta hữu đích một đích, hữu đích hoàn hội phi thường ân cần địa tự kỷ đả tảo ốc tử…… Giá kỳ trung tựu bao quát thường thường bị a lục hí xưng vi tống bổn bổn đích tống cử nhân. Nhi thặng hạ đích nhân thủ, trương viên dã hữu nhân năng bổ thượng, chính hảo hoàn năng huấn luyện huấn luyện.
Tựu tại chi tiền vi liễu chiêu đãi khách nhân nhi tiến hành đích càn khôn đại na di đương trung, trương viên tựu hữu kỉ cá cảnh trí ngận bất thác, đãn nhân vi một hữu chủ nhân, vu thị gia cụ bị càn khôn đại na di đích viện tử, như kim dã biến đắc không không như dã. Tuy nhiên trương thọ nhãn hạ dĩ kinh bất chẩm ma khuyết tiền liễu, nhiên nhi một thời gian tại gia thưởng ngoạn phong cảnh đích tha dã lại đắc khứ hoa tiền thiêm trí gia cụ.
Tất cánh, thập ma điêu tất, tráo tất, điền tất, loa điền, miêu kim…… Giá niên đầu tối lưu hành đích na ta gia cụ thượng tất đích công nghệ, toàn đô ly bất khai nhất cá tự, na tựu thị tiền!
Kết quả, hiện tại thính a lục đích khẩu khí, chu oánh na biên đích trường bối môn hách nhiên đả toán dụng giá cá cơ hội, bả na ta không ốc tử nhất khẩu khí điền mãn! Thái phu nhân tha môn đương sơ đáo để thị vi đại tiểu tỷ chuẩn bị liễu đa thiếu đương giá trang đích gia cụ a?
Nhi thả, kinh thành đích quy củ, mạo tự gia cụ giá dạng đích đại kiện, bất thị tống giá trang thời toán tiến khứ đích, nhi hội tại tống giá trang tiền tiễu vô thanh tức tiên phô thiết tiến lai. Như thử án chiếu gia cụ đích quy mô lai cổ toán giá trang đích thoại, chu oánh khởi bất thị chân đích yếu thập lí hồng trang?
Tưởng trứ tưởng trứ, trương thọ bất cấm nhược hữu sở tư địa khai khẩu vấn đạo: “Nương khứ liễu triệu quốc công phủ, na oánh oánh ni?”
Thính đáo trương thọ vấn chu oánh, a lục đích biểu tình đốn thời canh gia tiên hoạt liễu khởi lai. Tha mi phi sắc vũ địa thuyết: “Đại tiểu tỷ thuyết, kim thiên tha thỉnh liễu hồng nương tử nhất khối xuất môn, khứ cấp nữ học lễ sính nữ bác sĩ.”
Chu oánh hoàn chân thị toàn lực dĩ phó khứ tố giá ma nhất kiện sự liễu, tương giác vu tòng tiền na vị tại kinh thành hô bằng hoán hữu dược mã trường nhai đích đại tiểu tỷ, hiện tại đích tha chân thị tinh thần thập túc, hoạt lực tứ xạ…… Chỉ bất quá, trực tiếp bả vĩnh bình công chủ phiết hạ, tha tựu một giác đắc giá dạng chỉ hội bả mâu thuẫn việt nháo việt đại ni? Dã hứa bất cận cận thị chu oánh, vĩnh bình công chủ na dã thị cá bất tỉnh du đích đăng……
Tưởng trứ giá ta, trương thọ sách mã nhất lộ vãng nam, xuất liễu sùng văn môn hậu, tha tựu một hữu lập khắc tiên khứ công học, nhi thị khán khán dĩ kinh quá liễu ngọ phạn thời phân, càn thúy tựu cải đạo tiên khứ liễu hưng long trà xã.
Nhân vi đệ nhất giới ngự trù tuyển bạt đại tái dĩ kinh kết thúc, tha bổn dĩ vi nhất độ sinh ý hưng long đích giá khối khu vực thuyết bất định hội nhân lưu lượng giảm thiếu, nhiên nhi, nhượng tha vạn vạn một liêu đáo đích thị, giá biên sương cánh nhiên hựu tại đại hưng thổ mộc. Tưởng khởi sổ nhật tiền quyết tái na thiên tha quá lai thời hoàn một kiến đáo giá phúc cảnh tượng, tha thiếu bất đắc nhượng a lục lan liễu nhất cá lộ nhân tuân vấn, kết quả, nhân khán đáo tha, nhãn tình tựu trực liễu.
Tuy nhiên trương thọ tòng cung lí xuất lai tựu hoán hạ liễu quan phục, thử thời noãn mạo điêu cừu bả nhất trương kiểm yểm cái liễu đại bán, đãn khước bình thiêm liễu kỉ phân phú quý khí tức, nhân thử na phạ tha na trương kiểm bất chí vu lập khắc nhượng nhân nhận xuất lai, đãn dã túc cú na cá lão hán trành trứ tiều nhất hội nhi liễu.
“Giá vị công tử chân tuấn…… Khái khái, đô thuyết đông cung trương học sĩ trường đắc do như trích tiên nhân hạ phàm, ngã khán công tử dã bất soa liễu……” La la sách sách khoa liễu hảo nhất thông, tha tài a a tiếu đạo, “Nhĩ yếu vấn giá nhi vi hà cái phòng tử, vấn lão hán ngã toán thị vấn đối liễu. Ngã gia nhi tử tựu thị thừa lãm liễu giá lí nhất tông nê thủy tượng đích hoạt kế…… Khái khái, giá nhi yếu tạo đích thị toán kinh quán.”
Kiến trương thọ hách nhiên đại cật nhất kinh, lão hán đốn thời canh gia đắc ý liễu khởi lai: “Thính thuyết giá thị chi tiền trương học sĩ na vị đắc ý đệ tử lục gia tam công tử đề nghị đích, hậu lai tuy thuyết triều trung hữu lão đại nhân bất đồng ý, đãn lục tế tửu khước ngận chi trì, sở dĩ ám tự trù bị chi hậu, tựu tại giá lưỡng thiên đặc ý khai công. Thuyết thị toán kinh quán, đãn tha đả toán quyên xuất gia trung nhất bộ phân tàng thư, cung độc thư nhân vô thường tá duyệt.”
“Đãn chi sở dĩ hội khởi danh khiếu tố toán kinh quán, thị tha yếu cảm tạ trương học sĩ bang tha giáo xuất liễu nhất cá hảo nhi tử.”
Na phạ trương thọ tri đạo giá tuyệt đối thị lục oản đích tuyên truyện thủ đoạn, tha nhưng cựu tưởng vi giá vị như kim hoa dạng việt lai việt đa đích công học tế tửu điểm cá tán. Nhi thả, na lão hán thuyết đáo giá lí, tùy tức tựu mãn kiểm kiêu ngạo địa thuyết: “Lục tế tửu từ bi vi hoài, tái gia thượng hựu hữu thánh thiên tử trạch bị thương sinh, nhất chúng đại hộ đào tiền quyên trợ, như kim ngã gia tôn nhi dã hữu liễu thượng học đích địa phương.”
“Tòng tiền hoa tiền tống tha khứ tiên sinh na nhi độc thư, thật tại thị quý đắc bất đắc liễu, tha tuy thuyết hữu điểm tư chất, niệm liễu nhất niên, dã tựu chỉ nhận thức bách thập cá tự, hội chiếu trứ tả kỉ cá, hiện tại tha năng tiến công học, mỗi niên hoa phí cực thiếu, nhi thả lão sư hựu giáo đắc hảo, ngã chân thị cao hưng phôi liễu! Thính thuyết giá công học hoàn yếu tái khai kỉ gia, giáo thụ nhất ta kỳ tha bổn sự, lão hán ngã chính phán trứ ni!”
Kiến nhân thân xuất tam căn thủ chỉ đầu, cáo tố tha gia lí hoàn hữu tam cá tôn tử, trương thọ đốn thời tiếu liễu khởi lai. Nhiên nhi, đẳng tiếu quá chi hậu hòa giá cá lão hán cáo biệt, tha khước tại tâm lí tưởng, tự gia thiên công phường trung đích mỗ ta thí chế phẩm, quang kháo tự kỷ sinh sản thị viễn viễn bất cú đích, thị ứng cai nã xuất lai quy mô hóa sinh sản liễu. Chỉ hữu quy mô hóa sinh sản, tài hội sản sinh tương ứng đích thức tự công nhân nhu cầu.
Chỉ bất quá, độc chiêm kỳ lợi tựu một tất yếu liễu, độc nhạc nhạc bất như chúng nhạc nhạc, nhất thứ tính thụ quyền mãi đoạn đích phương thức, đại khái khả dĩ dụ sử nhất bộ phân nhân thượng thuyền…… Tha chính giá ma tưởng, tựu thính đáo liễu nhất cá nhiệt tình dương dật đích thanh âm: “Trương học sĩ, nhĩ dã lai liễu? Lục tế tửu hoàn tưởng cấp nhĩ nhất cá kinh hỉ ni, một tưởng đáo hoàn thị man bất trụ nhĩ!”