69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ lục bách thất thập bát chương hữu tình vô tình
Đệ lục bách thất thập bát chương hữu tình vô tình
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Di mẫu đột nhiên tại giá chủng cực độ bất thích hợp đích thời hầu nhập cung, hoàng đế tự nhiên dự liêu đáo, khủng phạ hữu thập ma phi thường khẩn cấp đích sự tình phát sinh liễu. Khả tức tiện tha sự tiên tố hảo liễu túc cú đích tâm lý chuẩn bị, đương thái phu nhân yếu cầu bình thối chúng nhân, bả sự tình duyên do thuyết hoàn chi hậu, tha khước nhưng nhiên ngốc nhược mộc kê, chỉ giác đắc tự kỷ như tại mộng trung.
Trành trứ thái phu nhân khán liễu hứa cửu, xác định giá vị tòng tiểu khán trứ tự kỷ trường đại đích di mẫu tuyệt đối bất thị khai ngoạn tiếu đích tính tử, tha tài gian nan địa khai khẩu thuyết đạo: “Di mẫu, giá dã thái hoang mậu liễu ba? Nâm thuyết đích na ta đông tây ni?”
Kiến thái phu nhân nã xuất na cá tiểu bố bao, mãn kiểm ngưng trọng địa trình đệ liễu thượng lai, hoàng đế hạ ý thức địa thân thủ khứ trảo, khả thủ thân đáo nhất bán khước đẩu nhiên cương trụ, tiếp hạ lai khứ nã đông tây thời, canh thị nhẫn bất trụ vi vi nhất chiến. Tựu thị giá ma nhất cá tế tiểu đích sơ hốt, na bố bao nhân nhi trụy địa, phát xuất liễu nhất thanh trầm muộn đích thanh hưởng.
Hoàng đế hoàn tưởng tham thủ kiểm thập, khả khước nan dĩ loan hạ yêu khứ, hoàn thị thái phu nhân thân tự kiểm khởi liễu đông tây, tùy tức tại tha diện tiền đả khai liễu na lam sắc bố bao, tương nội trung đông tây nhất kiện nhất kiện tống đáo liễu tha đích diện tiền.
“Giá thị thân thập nhị đích ô mộc bài, án chiếu giá dạng đích biên hào tập quán, dĩ cập bối diện đích đồ án, ứng cai thị ngự tiền cận thị sở hữu, tra nhất tra thử nhân thị phủ tại áp tống nhị hoàng tử đích thuyền thượng tiện tri đoan nghê.”
“Giá tú đái hoàn hữu tuệ tử, đô lý ứng bất thị tầm thường nhân sở hữu, dã khả dĩ khứ tra nhất tra.”
“Đãn tối trọng yếu đích thị, phái nhất điều thuyền thuận phong trực hạ, khứ các địa đại cảng khán nhất khán vấn nhất vấn. Chỉ yếu đáo liễu ninh ba khước y cựu một hữu na điều thuyền đích tiêu tức, thử sự khủng phạ tựu hữu thất bát phân chuẩn, đương nhiên, đãn hoàn thị đắc tiên cản đáo quỳnh châu phủ khán nhất khán tái thuyết.”
“Ân.” Hoàng đế hữu ta cương ngạnh địa đáp ứng liễu nhất thanh, tùy tức bả tự kỷ đích kiểm mai tại liễu song thủ chi gian. Tuy nhiên nhị hoàng tử hòa tha tịnh bất thân cận, tha dã nhân vi hoàng hậu đối nhị hoàng tử đích phóng túng nhi tâm hôi ý lãnh, giá nhất niên đa lai, tha canh thị nhân vi na nhất tràng tràng đích nháo kịch triệt để phóng khí liễu giá ma nhất cá nhi tử, khả thị, na bất luận như hà đô thị tha đích nhi tử.
Tẫn quản đương niên đích phu thê chi tình, phụ tử chi tình, tảo dĩ tại giá ma đa niên đích trùng đột hòa phân tranh trung tiệm tiệm đạm khứ, khả sậu nhiên đắc tri nhị hoàng tử khả năng táng thân hải để, táng thân ngư phúc, nhi giá nhất thiết tựu khởi nhân vu tha bả nhân trục khứ quỳnh châu phủ chủng thụ, tha hoàn thị cấm bất trụ giác đắc tâm lí do như áp liễu nhất khối trầm điện điện đích cự thạch, chỉnh cá nhân đô hữu ta thấu bất quá khí lai.
“Di mẫu cương cương thuyết, quảng đông hội quán đích tống hội thủ nhân tại triệu quốc công phủ? Thuyền trường hòa cứu thượng lai đích nhân tha dã đô đái tiến kinh liễu?”
Đắc đáo liễu di mẫu khẳng định đích hồi đáp, hoàng đế tựu hào bất do dự địa thuyết: “Tuyên tha tiến cung, bất chỉ tha nhất cá, kỳ tha nhân dã đô sao đái thượng, trẫm một tâm tình nhất cá nhất cá kiến, nhất khối kiến liễu dã tỉnh sự liễu!”
Đối vu hoàng đế giá dạng đích yếu cầu, thái phu nhân tự nhiên năng cú lý giải, đãn hoàn thị giải thích đạo: “Ngã tiến cung chi tiền phân phù liễu cửu nương chiếu khán na cá tống hội thủ, quảng đông hội quán na biên, nhượng tha phái nhân khứ tẩu nhất tranh tựu hảo. Đãn thị, triệu quốc công phủ cự ly cung lí cận, ngoại thành đáo cung lí khước viễn, nhi thả thử thời thử khắc thành môn dã quan liễu, hoàng thượng hoàn thỉnh tiên bất yếu thái trứ cấp, khủng phạ yếu tiên kiến tống hội thủ.”
Kiến hoàng đế mặc nhiên bất ngữ, thái phu nhân tựu tiên đâu hạ liễu tha, chuyển thân lai đáo ngoại đầu thân tự khiếu lai liễu trần vĩnh thọ: “Trần công công, nhĩ khứ nhất tranh triệu quốc công phủ, hoàng thượng khẩu dụ, nhượng ngã na tức phụ bả gia trung khách nhân đái tiến cung cận kiến, lánh ngoại, ngoại thành na ta khách nhân dã bất yếu vong liễu, như quả thử thời thành môn dĩ kinh quan bế đích thoại, tựu nhượng phủ lí chu hoành bồi trần công công nhĩ bào nhất tranh.”
Tuy thuyết bất thị hoàng đế thân tự truyện mệnh, đãn trần vĩnh thọ chẩm ma đô bất khả năng hoài nghi thị thái phu nhân giả truyện thánh mệnh, nhân nhi hoảng mang ứng mệnh nhi khứ, đãn tâm lí khước thị cực kỳ nạp muộn. Đại vãn thượng đích, như quả triệu kiến triệu quốc công phụ tử hoàn thuyết đắc quá khứ, như quả triệu kiến na vị một sự tựu nhập cung nhất du đích đại tiểu tỷ, khước dã bất kỳ quái, chẩm ma tiên thị thái phu nhân nhập cung, khẩn cân trứ hoàng đế hựu triệu kiến triệu quốc phu nhân?
Tối trọng yếu đích thị, đái gia trung khách nhân cận kiến, thập ma khách nhân giá ma yếu khẩn? Thậm chí hoàn yếu triệu quốc công phủ phái nhân hòa tha khứ nhất tranh ngoại thành tiếp nhân? Giá đô lai bất cập đẳng đáo minh thiên tảo thượng mạ?
Nhi mục tống trần vĩnh thọ ly khứ, thái phu nhân giá tài chuyển thân hồi đáo liễu điện nội, kiến hoàng đế y cựu duy trì trứ tha cương cương ly khai thời đích cương ngạnh tọa tư, tha tựu từ từ tẩu thượng tiền khứ, khinh thanh thuyết đạo: “Hoàng thượng, chi tiền ngã thính đáo giá cá tiêu tức thời, dã thị như đồng nhĩ hiện tại giá dạng tử. Đãn thị, na bất thị nhân vi ngã hòa nhị hoàng tử hữu thập ma thân thích tình phân, thị ngã tưởng đáo thử sự đích ảnh hưởng.”
“Nhược phi thái tử dĩ lập, thử sự năng bị mỗ ta tâm hoài phả trắc chi nhân biên xuất nhất thiên chủng nhất vạn chủng lưu ngôn lai! Đãn thị, hoàng thượng chân đích nhân thử tựu hậu hối đương sơ phế hậu trục tử liễu mạ? Hoàn thị thuyết, nhĩ hậu hối lập liễu tam hoàng tử vi thái tử mạ?”
“Trẫm một hữu!”
Hoàng đế kỉ hồ bất giả tư tác địa bính xuất tam cá tự, tùy tức phương tài đẩu nhiên tỉnh ngộ, tự kỷ cánh thị cảm tình dụng sự liễu. Nhị hoàng tử như quả chân đích tử liễu, tác vi phụ thân đích tha tại chấn kinh chi hậu, đương nhiên hội hữu ta quý cứu tự trách, thậm chí phẫn muộn cấp nộ, khả tựu như đồng thái phu nhân thuyết đắc na dạng, canh đại đích ba lan lai tự vu biệt nhân đối thử sự đích ác ý hoài nghi hòa sủy trắc.
Tha thị vấn tâm vô quý, khả na ta ô thất bát tao đích sai trắc hội thiếu mạ? Nhi tam hoàng tử niên thiếu, kỳ thật căn bổn tựu đàm bất thượng nhậm hà ban để —— tha dã bất hội bả nhân tại cửu chương đường đích na ta đồng học, nãi chí vu trương thọ đương thành thị tam hoàng tử đích ban để. Khả thị, bị tha phế liễu đích hoàng hậu hội chẩm ma tưởng? Thiên hạ thần dân hựu hội chẩm ma tưởng? Hội bất hội hữu nhân bả hoài nghi đích mục quang đầu hướng tam hoàng tử?
Hoàng đế khổ tiếu nhất thanh, tảng tử bất tri bất giác tựu hữu ta càn sáp sa ách: “Trẫm tòng tiền nhất trực đô giác đắc, cao tông hoàng đế dã hảo, anh tông hoàng đế dã bãi, nhất cá thiên tâm tiểu nhi tử, nhất cá liên nhi tử môn đô áp bất trụ, nhất cá thật tại cô phụ liễu thái tổ thái tông đích anh minh, nhất cá dã thật tại đối bất trụ ẩn nhẫn đa niên hậu quyển thổ trọng lai đích thủ đoạn. Khả hiện tại khán khán trẫm tự kỷ, a a, bỉ tha môn canh tao cao!”
“Cao tông hoàng đế chỉ thị trục tử, khước hảo ngạt hoàn cấp liễu suất đoạn nhất điều thối đích anh tông hoàng đế nhất cá phiên vương, bả nhân viễn viễn đả phát xuất khứ. Anh tông hoàng đế tựu toán nhi tử nháo gia vụ, đối nguyên hậu khước thủy chung kính trọng hữu gia, nhân tiên vu tha băng thệ hậu, bất đãn thống triệt tâm phi liên phiên thi văn điệu niệm, canh thị nhất độ khấp huyết. Trẫm kỳ thật bất như tha môn viễn hĩ, canh bất yếu thuyết nhất tâm nhất ý đích tiên đế liễu.”
“Chí vu tam lang, tha giá cá thái tử sách phong vị mãn nguyệt, khước thị nhân nhân xưng tán tha ôn văn hữu lễ, hảo học bất xuyết, đại hữu hiền thái tử chi phong. Trẫm chẩm ma hội hậu hối sách phong liễu tha vi đông cung thái tử? Trẫm chỉ thị hận tự kỷ tư lượng bất chu, khủng phạ yếu liên luy tha thụ nhân chất nghi, cai thị trẫm đối bất trụ tha tài đối!”
Kiến nhất quán trương dương tự phụ đích hoàng đế thử thời hách nhiên lộ xuất liễu tâm hôi ý lãnh chi thái, thái phu nhân bất cấm mi đầu khẩn trứu.
Nguyên bổn dĩ tha đích thân phân, ứng cai tiên khứ kiến thái hậu, nhiên hậu hòa thái hậu thương lượng hảo chi hậu, tái lai cáo tri hoàng đế giá cá tiêu tức, nhiên nhi, tưởng đáo hoàng đế nhi thời tiện hữu ta nghịch phản, thành niên chi hậu canh thị như thử, thậm chí liên thái hậu vi bảo kỳ lệnh danh, thân tự hạ chiếu phế hậu, tha đô bất chẩm ma lĩnh tình, vu thị tha tư lượng tái tam phương tài trực tiếp lai liễu càn thanh cung.
Khả nhãn hạ tha khước hữu ta hậu hối tự kỷ một hữu tiên khứ kiến thái hậu liễu, tất cánh, như quả giá hội nhi hữu thân vi mẫu hậu đích thái hậu tại, vô luận đương đầu bổng hát dã hảo, tật ngôn lệ sắc dã bãi, khước bỉ tha nhất cá ngoại mệnh phụ yếu hợp thích đắc đa.
Nhiên nhi, sự đáo như kim, hậu hối dĩ kinh thị mã hậu pháo, tha định liễu định thần, giá tài đạm đạm địa thuyết: “Ngã vi dương thị nữ thập lục niên, vi chu môn phụ kỉ thập niên. Thái hậu nương nương thị ngã đích muội muội, thân sinh nhi tử hựu vi quốc công, như kim trường tôn hòa vị lai nữ tế dã mông hoàng thượng trọng dụng, nhân đạo thị vinh sủng dĩ cực, ân ngộ phi thường, hoàng thượng giác đắc khả thị phủ?”
Hoàng đế một tưởng đáo thái phu nhân cánh nhiên hội vấn giá dạng nhất cá vấn đề, nhất thời dã một lai đắc cập tế tưởng, cánh thị mộc nhiên điểm đầu đáp đạo: “Thị giá dạng một thác.”
Khả thoại nhất xuất khẩu, đường đường thiên tử tựu giác đắc hữu ta bất đối đầu liễu. Thái phu nhân tòng lai bất thị tự căng gia môn đích nhân, chẩm ma hội đột nhiên vấn giá dạng nhất cá ngận minh hiển đích vấn đề? Nhi hạ nhất khắc, tha tựu đắc tri liễu đáp án.
“Đãn hoàng thượng khả tằng ký đắc, chu gia dã hảo, ngã hòa thái hậu xuất thân đích dương gia dã hảo, nan đạo tựu chân đích chỉ thặng hạ liễu ngã hòa thái hậu nương nương giá nhất đối tỷ muội, hoàn hữu kính nhi giá nhất gia tử? Ngã bất thị chỉ hữu kính nhi nhất cá nhi tử, hoàn hữu nhất nhi nhất nữ, đãn na cá nhi tử nọa nhược bình dung, khước tưởng tố quan, ngã khán tha chí thiếu bất tham, tựu cầu liễu hoàng thượng ân điển, như kim dã chỉ tại nam biên tố cá tham nghị đạo.”
“Chí vu nữ tế, tưởng đương sơ ngã na nữ nhi giác đắc tha pha hữu tài hoa, ngã hựu khán tẩu liễu nhãn, kỳ thật nhân thị cá thị tài ngạo vật đích thư ngốc tử, tiều bất khởi thượng phong, khước hựu hạt chế bất trụ hạ chúc, quan đương đắc loạn thất bát tao, ngã lại đắc lý tha, trực tiếp nhậm do tha hồi hương khứ tố tha đích danh sĩ liễu, phản chính tha bất tiết vu chu gia đích danh thanh, tha gia đích gia sản dã cú tha tao đạp liễu!”
“Nhi ngã hòa thái hậu nương nương hoàn hữu lưỡng cá huynh đệ, như kim đô hoàn hoạt trứ, khả tha môn tại tiên đế duệ tông hoàng đế phản chính đích thời hầu, vu tối nguy cấp thời khắc nhất cá đại bại khuy thâu, nhất cá úy khiếp bất cảm chiến, sở dĩ như kim đô tại lão gia an an sinh sinh dưỡng lão. Biệt thuyết thập ma thế tập tước vị, tựu thị quan nhi đô một hữu nhất cá, vi thập ma? Nhân vi tha môn một năng lực, một đam đãi, thậm chí tâm tồn oán vọng!”
“Đãn bằng tha môn hữu nhất đinh điểm tự tri chi minh, thái hậu nương nương đô hội nhượng tha môn hảo ngạt tố cá phú quý nhàn nhân!”
Kiến hoàng đế diện sắc chung vu tiệm tiệm chuyển biến, thái phu nhân giá tài nhất tự nhất cú địa thuyết: “Tự tòng duệ tông hoàng đế nhất triều công thành, thái hậu nương nương hòa ngã tiện thương định, dương chu lưỡng gia, hữu năng giả chiêm cư cao vị, vô năng giả tiện đương thủ hộ khuyển, tố cá phú quý nhàn nhân. Khả như quả bất nguyện ý tố thủ hộ khuyển, phi yếu trượng trứ gia lí giá điểm danh thanh quyền thế xuất lai hạt chiết đằng, na tựu đối bất trụ liễu, hữu đa viễn cổn đa viễn!”
Thái phu nhân vi vi mị khởi nhãn tình, na khước hách nhiên thị sát khí đằng đằng, hung quang tất lộ: “Tựu toán giá ta huyết nhục chí thân dã hứa hội tương thái hậu nương nương hòa ngã hận chi nhập cốt, khả na hựu như hà? Dữ kỳ nhượng vô năng giả tha luy nhất gia nhân, bất như tráng sĩ đoạn oản!”
“Sở dĩ, hoàng thượng, tráng sĩ đoạn oản đích sự tình, ngã tằng kinh tố quá, thái hậu nương nương tằng kinh dã tố quá.”
Tha thậm chí hoàn hữu nhất cú thoại tàng tại tâm lí một thuyết. Tưởng đương sơ như quả bất thị cát ung đương liễu hoàng đế đích lão sư, tại thái hậu diện tiền kiên xưng hoàng đế tuy thuyết nghịch phản tâm cực trọng, thiếu niên ý khí, phi dương khiêu thoát, đãn chỉ yếu tĩnh hạ tâm lai y cựu năng đương cá hảo hoàng đế, tựu bằng hoàng đế thân chính chi hậu na loạn lai nhất khí, na phạ tựu giá ma nhất cá nhi tử, thái hậu trọng tân thùy liêm nhiên hậu điều giáo tôn tử đích tâm tư đô hữu liễu.
Tổng toán tối chung một hữu tẩu đáo na nhất bộ……
Nhi hoàng đế dã một tưởng đáo thái phu nhân cánh nhiên hội đề đáo chu dương lưỡng gia, vu thị giá tài tưởng khởi, tịnh bất thị chỉ hữu tự kỷ ngoan tâm hưu liễu phát thê, trục tẩu liễu nhi tử, tự kỷ đích mẫu thân đương kim thái hậu, tự kỷ đích di mẫu triệu quốc thái phu nhân, tại đối đãi gia nhân phương diện, diệc thị nghiêm hà vô tình đáo liễu cực điểm, thậm chí liên mỗ ta ngoại nhân đô giác đắc hữu ta quá phân.
Tha dã tằng kinh thí tham quá thái hậu đích ý tư, vấn thị phủ yếu cấp lưỡng vị cữu cữu tùy tiện lộng cá tiểu quan đương đương, kết quả khước bị thái hậu trực tiếp ế liễu hồi khứ: “Ngã tại thế đích thời hầu hưu tưởng, ngã yếu thị bất tại, tùy tiện nhĩ nhượng tha môn đương thập ma quan! Đáo thời hầu thế nhân chỉ tri đạo thị nhĩ giá cá ngoại sanh tâm đông cữu cữu, ngã giá cá đương muội muội đích khước lãnh khốc vô tình, giá tựu hành liễu!”
Kinh quá thái phu nhân giá dạng nhất phiên bãi sự thật, giảng đạo lý, đương cửu nương đái trứ tống hội thủ chung vu lai đáo càn thanh cung thời, hoàng đế đích tâm tình dĩ kinh triệt để bình phục liễu hạ lai. Tha tịnh một hữu lôi đình đại nộ, nhi thị thần sắc lãnh tuấn địa tái thứ tử tử tế tế tuân vấn liễu nhất phiên sự tình nguyên vị thủy mạt, đẳng đáo bả tống hội thủ tri đạo đích na điểm tế tiết toàn đô tẫn sổ vấn liễu xuất lai, tha phương tài vi vi hạm thủ.
“Như nhược sự tình tra thật, xác thật như nhĩ sở thuyết, tống thị dã toán thị hữu công vô quá.”
Tống hội thủ thị chỉ yếu vô quá tựu hành, căn bổn tựu bất xa vọng thập ma hữu công, nhân thử, tha thử thời thử khắc giản trực thị cảm kích thế linh, nhất thời kích động đắc liên thoại đô bất hội thuyết liễu, hoảng mang quỵ hạ khái đầu, hảo bán thưởng tài thuyết hốt luân liễu thoại: “Hoàng thượng minh sát thu hào!”
Đối vu giá dạng đích cung duy, hoàng đế tảo tựu tập quán tính nhĩ lung liễu, thử thời chỉ thị hào bất tại ý địa bãi liễu bãi thủ, phân phù trần vĩnh thọ tiên bả nhân đái hạ khứ, tha tịnh bất đả toán tại kiến tống thị na điều thuyền thượng kỳ tha nhân đích thời hầu nhượng tống hội thủ tại bàng biên, nhân vi chỉ hữu như thử phương tài năng cú lưỡng tương ấn chứng.
Nhiên nhi, đẳng nhân nhất thối hạ, tha phát hiện diện tiền chỉ thặng hạ thái phu nhân hòa cửu nương bà tức lưỡng, giá tựu hữu ta dam giới liễu. Tất cánh, cửu nương tòng tiền hội tại tự trung thanh tu thập kỉ niên, thuyết đáo để hoàn thị tha nhất thời hưng khởi đái trứ dụ phi khứ phật tự tiến hương tạo đích nghiệt, chu kính bả trương thọ dưỡng tại hương gian, phái nhân khán hộ, giá dạng đích tố pháp tuy thuyết thị thái hậu thủ khẳng, dã thị tha mặc hứa đích.
Kết quả, na vị biểu huynh đương liễu thập kỉ niên đích hòa thượng, chu oánh thập kỉ niên một nương, trương thọ dã tại hương hạ sinh hoạt liễu thập kỉ niên!
Nhân thử, hoàng đế miễn cường tễ xuất liễu nhất cá ngận bất tự nhiên đích tiếu dung đạo: “Vi liễu nhị lang đích sinh tử, kim dạ thật tại thị lao phiền di mẫu hòa biểu tẩu liễu.”
Cửu nương đối hoàng đế đàm bất thượng thập ma oán hận, đãn dã đàm bất thượng thập ma hảo cảm, thử thời chỉ thị đạm đạm khiêm tốn liễu lưỡng cú. Nhi thái phu nhân khước kính trực khai khẩu thuyết đạo: “Tống hội thủ kí nhiên nhập cung liễu, tống thị na điều thuyền thượng đích nhân dã tại lộ thượng, na ngã hòa cửu nương dã cai cáo thối liễu. Nhược thị hoàng thượng duẫn hứa, ngã hòa cửu nương đả toán tiên khứ thanh ninh cung bẩm cáo nhất thanh.”
Giá ma đại đích sự tình, man trứ thái hậu đương nhiên bất khả năng, hoàng đế chỉ năng điểm đầu. Nhiên nhi, thái phu nhân đái trứ cửu nương nhất đồng hành lễ cáo thối chi hậu, tẩu đáo môn khẩu thời, khước đột nhiên đình trụ liễu: “Hoàng thượng chi tiền tựu thôi trì liễu vãn thiện, như kim nhân kí nhiên hoàn một lai, hoàn thỉnh tiên dụng thiện. Thính thuyết thái tử điện hạ tha môn huynh đệ tựu trụ tại chiêu nhân điện, tương cách cực cận, hoàng thượng hoàn thỉnh bất yếu nhượng tha môn đam tâm.”
Hoàng đế vi vi nhất chinh, đẳng hồi quá thần thời, thái phu nhân hòa cửu nương đô dĩ kinh ly khứ liễu. Tẫn quản tha thử thời nhất ti nhất hào đích vị khẩu đô một hữu, đãn tha dã tri đạo giá nhi đích động tĩnh khủng phạ man bất trụ tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử. Na phạ tha cực kỳ hi vọng bất yếu ảnh hưởng đáo lưỡng nhân, đãn tựu toán bất dụng não tử tưởng dã tri đạo na bất khả năng.
Nhân thử, vi vi trầm ngâm liễu phiến khắc, tha tối chung hoàn thị bất đắc bất diện đối, đương tức tựu khai khẩu phân phù đạo: “Lai nhân, truyện thiện, nhượng tam lang hòa tứ lang quá lai bồi trẫm nhất khối cật!”
Di mẫu đột nhiên tại giá chủng cực độ bất thích hợp đích thời hầu nhập cung, hoàng đế tự nhiên dự liêu đáo, khủng phạ hữu thập ma phi thường khẩn cấp đích sự tình phát sinh liễu. Khả tức tiện tha sự tiên tố hảo liễu túc cú đích tâm lý chuẩn bị, đương thái phu nhân yếu cầu bình thối chúng nhân, bả sự tình duyên do thuyết hoàn chi hậu, tha khước nhưng nhiên ngốc nhược mộc kê, chỉ giác đắc tự kỷ như tại mộng trung.
Trành trứ thái phu nhân khán liễu hứa cửu, xác định giá vị tòng tiểu khán trứ tự kỷ trường đại đích di mẫu tuyệt đối bất thị khai ngoạn tiếu đích tính tử, tha tài gian nan địa khai khẩu thuyết đạo: “Di mẫu, giá dã thái hoang mậu liễu ba? Nâm thuyết đích na ta đông tây ni?”
Kiến thái phu nhân nã xuất na cá tiểu bố bao, mãn kiểm ngưng trọng địa trình đệ liễu thượng lai, hoàng đế hạ ý thức địa thân thủ khứ trảo, khả thủ thân đáo nhất bán khước đẩu nhiên cương trụ, tiếp hạ lai khứ nã đông tây thời, canh thị nhẫn bất trụ vi vi nhất chiến. Tựu thị giá ma nhất cá tế tiểu đích sơ hốt, na bố bao nhân nhi trụy địa, phát xuất liễu nhất thanh trầm muộn đích thanh hưởng.
Hoàng đế hoàn tưởng tham thủ kiểm thập, khả khước nan dĩ loan hạ yêu khứ, hoàn thị thái phu nhân thân tự kiểm khởi liễu đông tây, tùy tức tại tha diện tiền đả khai liễu na lam sắc bố bao, tương nội trung đông tây nhất kiện nhất kiện tống đáo liễu tha đích diện tiền.
“Giá thị thân thập nhị đích ô mộc bài, án chiếu giá dạng đích biên hào tập quán, dĩ cập bối diện đích đồ án, ứng cai thị ngự tiền cận thị sở hữu, tra nhất tra thử nhân thị phủ tại áp tống nhị hoàng tử đích thuyền thượng tiện tri đoan nghê.”
“Giá tú đái hoàn hữu tuệ tử, đô lý ứng bất thị tầm thường nhân sở hữu, dã khả dĩ khứ tra nhất tra.”
“Đãn tối trọng yếu đích thị, phái nhất điều thuyền thuận phong trực hạ, khứ các địa đại cảng khán nhất khán vấn nhất vấn. Chỉ yếu đáo liễu ninh ba khước y cựu một hữu na điều thuyền đích tiêu tức, thử sự khủng phạ tựu hữu thất bát phân chuẩn, đương nhiên, đãn hoàn thị đắc tiên cản đáo quỳnh châu phủ khán nhất khán tái thuyết.”
“Ân.” Hoàng đế hữu ta cương ngạnh địa đáp ứng liễu nhất thanh, tùy tức bả tự kỷ đích kiểm mai tại liễu song thủ chi gian. Tuy nhiên nhị hoàng tử hòa tha tịnh bất thân cận, tha dã nhân vi hoàng hậu đối nhị hoàng tử đích phóng túng nhi tâm hôi ý lãnh, giá nhất niên đa lai, tha canh thị nhân vi na nhất tràng tràng đích nháo kịch triệt để phóng khí liễu giá ma nhất cá nhi tử, khả thị, na bất luận như hà đô thị tha đích nhi tử.
Tẫn quản đương niên đích phu thê chi tình, phụ tử chi tình, tảo dĩ tại giá ma đa niên đích trùng đột hòa phân tranh trung tiệm tiệm đạm khứ, khả sậu nhiên đắc tri nhị hoàng tử khả năng táng thân hải để, táng thân ngư phúc, nhi giá nhất thiết tựu khởi nhân vu tha bả nhân trục khứ quỳnh châu phủ chủng thụ, tha hoàn thị cấm bất trụ giác đắc tâm lí do như áp liễu nhất khối trầm điện điện đích cự thạch, chỉnh cá nhân đô hữu ta thấu bất quá khí lai.
“Di mẫu cương cương thuyết, quảng đông hội quán đích tống hội thủ nhân tại triệu quốc công phủ? Thuyền trường hòa cứu thượng lai đích nhân tha dã đô đái tiến kinh liễu?”
Đắc đáo liễu di mẫu khẳng định đích hồi đáp, hoàng đế tựu hào bất do dự địa thuyết: “Tuyên tha tiến cung, bất chỉ tha nhất cá, kỳ tha nhân dã đô sao đái thượng, trẫm một tâm tình nhất cá nhất cá kiến, nhất khối kiến liễu dã tỉnh sự liễu!”
Đối vu hoàng đế giá dạng đích yếu cầu, thái phu nhân tự nhiên năng cú lý giải, đãn hoàn thị giải thích đạo: “Ngã tiến cung chi tiền phân phù liễu cửu nương chiếu khán na cá tống hội thủ, quảng đông hội quán na biên, nhượng tha phái nhân khứ tẩu nhất tranh tựu hảo. Đãn thị, triệu quốc công phủ cự ly cung lí cận, ngoại thành đáo cung lí khước viễn, nhi thả thử thời thử khắc thành môn dã quan liễu, hoàng thượng hoàn thỉnh tiên bất yếu thái trứ cấp, khủng phạ yếu tiên kiến tống hội thủ.”
Kiến hoàng đế mặc nhiên bất ngữ, thái phu nhân tựu tiên đâu hạ liễu tha, chuyển thân lai đáo ngoại đầu thân tự khiếu lai liễu trần vĩnh thọ: “Trần công công, nhĩ khứ nhất tranh triệu quốc công phủ, hoàng thượng khẩu dụ, nhượng ngã na tức phụ bả gia trung khách nhân đái tiến cung cận kiến, lánh ngoại, ngoại thành na ta khách nhân dã bất yếu vong liễu, như quả thử thời thành môn dĩ kinh quan bế đích thoại, tựu nhượng phủ lí chu hoành bồi trần công công nhĩ bào nhất tranh.”
Tuy thuyết bất thị hoàng đế thân tự truyện mệnh, đãn trần vĩnh thọ chẩm ma đô bất khả năng hoài nghi thị thái phu nhân giả truyện thánh mệnh, nhân nhi hoảng mang ứng mệnh nhi khứ, đãn tâm lí khước thị cực kỳ nạp muộn. Đại vãn thượng đích, như quả triệu kiến triệu quốc công phụ tử hoàn thuyết đắc quá khứ, như quả triệu kiến na vị một sự tựu nhập cung nhất du đích đại tiểu tỷ, khước dã bất kỳ quái, chẩm ma tiên thị thái phu nhân nhập cung, khẩn cân trứ hoàng đế hựu triệu kiến triệu quốc phu nhân?
Tối trọng yếu đích thị, đái gia trung khách nhân cận kiến, thập ma khách nhân giá ma yếu khẩn? Thậm chí hoàn yếu triệu quốc công phủ phái nhân hòa tha khứ nhất tranh ngoại thành tiếp nhân? Giá đô lai bất cập đẳng đáo minh thiên tảo thượng mạ?
Nhi mục tống trần vĩnh thọ ly khứ, thái phu nhân giá tài chuyển thân hồi đáo liễu điện nội, kiến hoàng đế y cựu duy trì trứ tha cương cương ly khai thời đích cương ngạnh tọa tư, tha tựu từ từ tẩu thượng tiền khứ, khinh thanh thuyết đạo: “Hoàng thượng, chi tiền ngã thính đáo giá cá tiêu tức thời, dã thị như đồng nhĩ hiện tại giá dạng tử. Đãn thị, na bất thị nhân vi ngã hòa nhị hoàng tử hữu thập ma thân thích tình phân, thị ngã tưởng đáo thử sự đích ảnh hưởng.”
“Nhược phi thái tử dĩ lập, thử sự năng bị mỗ ta tâm hoài phả trắc chi nhân biên xuất nhất thiên chủng nhất vạn chủng lưu ngôn lai! Đãn thị, hoàng thượng chân đích nhân thử tựu hậu hối đương sơ phế hậu trục tử liễu mạ? Hoàn thị thuyết, nhĩ hậu hối lập liễu tam hoàng tử vi thái tử mạ?”
“Trẫm một hữu!”
Hoàng đế kỉ hồ bất giả tư tác địa bính xuất tam cá tự, tùy tức phương tài đẩu nhiên tỉnh ngộ, tự kỷ cánh thị cảm tình dụng sự liễu. Nhị hoàng tử như quả chân đích tử liễu, tác vi phụ thân đích tha tại chấn kinh chi hậu, đương nhiên hội hữu ta quý cứu tự trách, thậm chí phẫn muộn cấp nộ, khả tựu như đồng thái phu nhân thuyết đắc na dạng, canh đại đích ba lan lai tự vu biệt nhân đối thử sự đích ác ý hoài nghi hòa sủy trắc.
Tha thị vấn tâm vô quý, khả na ta ô thất bát tao đích sai trắc hội thiếu mạ? Nhi tam hoàng tử niên thiếu, kỳ thật căn bổn tựu đàm bất thượng nhậm hà ban để —— tha dã bất hội bả nhân tại cửu chương đường đích na ta đồng học, nãi chí vu trương thọ đương thành thị tam hoàng tử đích ban để. Khả thị, bị tha phế liễu đích hoàng hậu hội chẩm ma tưởng? Thiên hạ thần dân hựu hội chẩm ma tưởng? Hội bất hội hữu nhân bả hoài nghi đích mục quang đầu hướng tam hoàng tử?
Hoàng đế khổ tiếu nhất thanh, tảng tử bất tri bất giác tựu hữu ta càn sáp sa ách: “Trẫm tòng tiền nhất trực đô giác đắc, cao tông hoàng đế dã hảo, anh tông hoàng đế dã bãi, nhất cá thiên tâm tiểu nhi tử, nhất cá liên nhi tử môn đô áp bất trụ, nhất cá thật tại cô phụ liễu thái tổ thái tông đích anh minh, nhất cá dã thật tại đối bất trụ ẩn nhẫn đa niên hậu quyển thổ trọng lai đích thủ đoạn. Khả hiện tại khán khán trẫm tự kỷ, a a, bỉ tha môn canh tao cao!”
“Cao tông hoàng đế chỉ thị trục tử, khước hảo ngạt hoàn cấp liễu suất đoạn nhất điều thối đích anh tông hoàng đế nhất cá phiên vương, bả nhân viễn viễn đả phát xuất khứ. Anh tông hoàng đế tựu toán nhi tử nháo gia vụ, đối nguyên hậu khước thủy chung kính trọng hữu gia, nhân tiên vu tha băng thệ hậu, bất đãn thống triệt tâm phi liên phiên thi văn điệu niệm, canh thị nhất độ khấp huyết. Trẫm kỳ thật bất như tha môn viễn hĩ, canh bất yếu thuyết nhất tâm nhất ý đích tiên đế liễu.”
“Chí vu tam lang, tha giá cá thái tử sách phong vị mãn nguyệt, khước thị nhân nhân xưng tán tha ôn văn hữu lễ, hảo học bất xuyết, đại hữu hiền thái tử chi phong. Trẫm chẩm ma hội hậu hối sách phong liễu tha vi đông cung thái tử? Trẫm chỉ thị hận tự kỷ tư lượng bất chu, khủng phạ yếu liên luy tha thụ nhân chất nghi, cai thị trẫm đối bất trụ tha tài đối!”
Kiến nhất quán trương dương tự phụ đích hoàng đế thử thời hách nhiên lộ xuất liễu tâm hôi ý lãnh chi thái, thái phu nhân bất cấm mi đầu khẩn trứu.
Nguyên bổn dĩ tha đích thân phân, ứng cai tiên khứ kiến thái hậu, nhiên hậu hòa thái hậu thương lượng hảo chi hậu, tái lai cáo tri hoàng đế giá cá tiêu tức, nhiên nhi, tưởng đáo hoàng đế nhi thời tiện hữu ta nghịch phản, thành niên chi hậu canh thị như thử, thậm chí liên thái hậu vi bảo kỳ lệnh danh, thân tự hạ chiếu phế hậu, tha đô bất chẩm ma lĩnh tình, vu thị tha tư lượng tái tam phương tài trực tiếp lai liễu càn thanh cung.
Khả nhãn hạ tha khước hữu ta hậu hối tự kỷ một hữu tiên khứ kiến thái hậu liễu, tất cánh, như quả giá hội nhi hữu thân vi mẫu hậu đích thái hậu tại, vô luận đương đầu bổng hát dã hảo, tật ngôn lệ sắc dã bãi, khước bỉ tha nhất cá ngoại mệnh phụ yếu hợp thích đắc đa.
Nhiên nhi, sự đáo như kim, hậu hối dĩ kinh thị mã hậu pháo, tha định liễu định thần, giá tài đạm đạm địa thuyết: “Ngã vi dương thị nữ thập lục niên, vi chu môn phụ kỉ thập niên. Thái hậu nương nương thị ngã đích muội muội, thân sinh nhi tử hựu vi quốc công, như kim trường tôn hòa vị lai nữ tế dã mông hoàng thượng trọng dụng, nhân đạo thị vinh sủng dĩ cực, ân ngộ phi thường, hoàng thượng giác đắc khả thị phủ?”
Hoàng đế một tưởng đáo thái phu nhân cánh nhiên hội vấn giá dạng nhất cá vấn đề, nhất thời dã một lai đắc cập tế tưởng, cánh thị mộc nhiên điểm đầu đáp đạo: “Thị giá dạng một thác.”
Khả thoại nhất xuất khẩu, đường đường thiên tử tựu giác đắc hữu ta bất đối đầu liễu. Thái phu nhân tòng lai bất thị tự căng gia môn đích nhân, chẩm ma hội đột nhiên vấn giá dạng nhất cá ngận minh hiển đích vấn đề? Nhi hạ nhất khắc, tha tựu đắc tri liễu đáp án.
“Đãn hoàng thượng khả tằng ký đắc, chu gia dã hảo, ngã hòa thái hậu xuất thân đích dương gia dã hảo, nan đạo tựu chân đích chỉ thặng hạ liễu ngã hòa thái hậu nương nương giá nhất đối tỷ muội, hoàn hữu kính nhi giá nhất gia tử? Ngã bất thị chỉ hữu kính nhi nhất cá nhi tử, hoàn hữu nhất nhi nhất nữ, đãn na cá nhi tử nọa nhược bình dung, khước tưởng tố quan, ngã khán tha chí thiếu bất tham, tựu cầu liễu hoàng thượng ân điển, như kim dã chỉ tại nam biên tố cá tham nghị đạo.”
“Chí vu nữ tế, tưởng đương sơ ngã na nữ nhi giác đắc tha pha hữu tài hoa, ngã hựu khán tẩu liễu nhãn, kỳ thật nhân thị cá thị tài ngạo vật đích thư ngốc tử, tiều bất khởi thượng phong, khước hựu hạt chế bất trụ hạ chúc, quan đương đắc loạn thất bát tao, ngã lại đắc lý tha, trực tiếp nhậm do tha hồi hương khứ tố tha đích danh sĩ liễu, phản chính tha bất tiết vu chu gia đích danh thanh, tha gia đích gia sản dã cú tha tao đạp liễu!”
“Nhi ngã hòa thái hậu nương nương hoàn hữu lưỡng cá huynh đệ, như kim đô hoàn hoạt trứ, khả tha môn tại tiên đế duệ tông hoàng đế phản chính đích thời hầu, vu tối nguy cấp thời khắc nhất cá đại bại khuy thâu, nhất cá úy khiếp bất cảm chiến, sở dĩ như kim đô tại lão gia an an sinh sinh dưỡng lão. Biệt thuyết thập ma thế tập tước vị, tựu thị quan nhi đô một hữu nhất cá, vi thập ma? Nhân vi tha môn một năng lực, một đam đãi, thậm chí tâm tồn oán vọng!”
“Đãn bằng tha môn hữu nhất đinh điểm tự tri chi minh, thái hậu nương nương đô hội nhượng tha môn hảo ngạt tố cá phú quý nhàn nhân!”
Kiến hoàng đế diện sắc chung vu tiệm tiệm chuyển biến, thái phu nhân giá tài nhất tự nhất cú địa thuyết: “Tự tòng duệ tông hoàng đế nhất triều công thành, thái hậu nương nương hòa ngã tiện thương định, dương chu lưỡng gia, hữu năng giả chiêm cư cao vị, vô năng giả tiện đương thủ hộ khuyển, tố cá phú quý nhàn nhân. Khả như quả bất nguyện ý tố thủ hộ khuyển, phi yếu trượng trứ gia lí giá điểm danh thanh quyền thế xuất lai hạt chiết đằng, na tựu đối bất trụ liễu, hữu đa viễn cổn đa viễn!”
Thái phu nhân vi vi mị khởi nhãn tình, na khước hách nhiên thị sát khí đằng đằng, hung quang tất lộ: “Tựu toán giá ta huyết nhục chí thân dã hứa hội tương thái hậu nương nương hòa ngã hận chi nhập cốt, khả na hựu như hà? Dữ kỳ nhượng vô năng giả tha luy nhất gia nhân, bất như tráng sĩ đoạn oản!”
“Sở dĩ, hoàng thượng, tráng sĩ đoạn oản đích sự tình, ngã tằng kinh tố quá, thái hậu nương nương tằng kinh dã tố quá.”
Tha thậm chí hoàn hữu nhất cú thoại tàng tại tâm lí một thuyết. Tưởng đương sơ như quả bất thị cát ung đương liễu hoàng đế đích lão sư, tại thái hậu diện tiền kiên xưng hoàng đế tuy thuyết nghịch phản tâm cực trọng, thiếu niên ý khí, phi dương khiêu thoát, đãn chỉ yếu tĩnh hạ tâm lai y cựu năng đương cá hảo hoàng đế, tựu bằng hoàng đế thân chính chi hậu na loạn lai nhất khí, na phạ tựu giá ma nhất cá nhi tử, thái hậu trọng tân thùy liêm nhiên hậu điều giáo tôn tử đích tâm tư đô hữu liễu.
Tổng toán tối chung một hữu tẩu đáo na nhất bộ……
Nhi hoàng đế dã một tưởng đáo thái phu nhân cánh nhiên hội đề đáo chu dương lưỡng gia, vu thị giá tài tưởng khởi, tịnh bất thị chỉ hữu tự kỷ ngoan tâm hưu liễu phát thê, trục tẩu liễu nhi tử, tự kỷ đích mẫu thân đương kim thái hậu, tự kỷ đích di mẫu triệu quốc thái phu nhân, tại đối đãi gia nhân phương diện, diệc thị nghiêm hà vô tình đáo liễu cực điểm, thậm chí liên mỗ ta ngoại nhân đô giác đắc hữu ta quá phân.
Tha dã tằng kinh thí tham quá thái hậu đích ý tư, vấn thị phủ yếu cấp lưỡng vị cữu cữu tùy tiện lộng cá tiểu quan đương đương, kết quả khước bị thái hậu trực tiếp ế liễu hồi khứ: “Ngã tại thế đích thời hầu hưu tưởng, ngã yếu thị bất tại, tùy tiện nhĩ nhượng tha môn đương thập ma quan! Đáo thời hầu thế nhân chỉ tri đạo thị nhĩ giá cá ngoại sanh tâm đông cữu cữu, ngã giá cá đương muội muội đích khước lãnh khốc vô tình, giá tựu hành liễu!”
Kinh quá thái phu nhân giá dạng nhất phiên bãi sự thật, giảng đạo lý, đương cửu nương đái trứ tống hội thủ chung vu lai đáo càn thanh cung thời, hoàng đế đích tâm tình dĩ kinh triệt để bình phục liễu hạ lai. Tha tịnh một hữu lôi đình đại nộ, nhi thị thần sắc lãnh tuấn địa tái thứ tử tử tế tế tuân vấn liễu nhất phiên sự tình nguyên vị thủy mạt, đẳng đáo bả tống hội thủ tri đạo đích na điểm tế tiết toàn đô tẫn sổ vấn liễu xuất lai, tha phương tài vi vi hạm thủ.
“Như nhược sự tình tra thật, xác thật như nhĩ sở thuyết, tống thị dã toán thị hữu công vô quá.”
Tống hội thủ thị chỉ yếu vô quá tựu hành, căn bổn tựu bất xa vọng thập ma hữu công, nhân thử, tha thử thời thử khắc giản trực thị cảm kích thế linh, nhất thời kích động đắc liên thoại đô bất hội thuyết liễu, hoảng mang quỵ hạ khái đầu, hảo bán thưởng tài thuyết hốt luân liễu thoại: “Hoàng thượng minh sát thu hào!”
Đối vu giá dạng đích cung duy, hoàng đế tảo tựu tập quán tính nhĩ lung liễu, thử thời chỉ thị hào bất tại ý địa bãi liễu bãi thủ, phân phù trần vĩnh thọ tiên bả nhân đái hạ khứ, tha tịnh bất đả toán tại kiến tống thị na điều thuyền thượng kỳ tha nhân đích thời hầu nhượng tống hội thủ tại bàng biên, nhân vi chỉ hữu như thử phương tài năng cú lưỡng tương ấn chứng.
Nhiên nhi, đẳng nhân nhất thối hạ, tha phát hiện diện tiền chỉ thặng hạ thái phu nhân hòa cửu nương bà tức lưỡng, giá tựu hữu ta dam giới liễu. Tất cánh, cửu nương tòng tiền hội tại tự trung thanh tu thập kỉ niên, thuyết đáo để hoàn thị tha nhất thời hưng khởi đái trứ dụ phi khứ phật tự tiến hương tạo đích nghiệt, chu kính bả trương thọ dưỡng tại hương gian, phái nhân khán hộ, giá dạng đích tố pháp tuy thuyết thị thái hậu thủ khẳng, dã thị tha mặc hứa đích.
Kết quả, na vị biểu huynh đương liễu thập kỉ niên đích hòa thượng, chu oánh thập kỉ niên một nương, trương thọ dã tại hương hạ sinh hoạt liễu thập kỉ niên!
Nhân thử, hoàng đế miễn cường tễ xuất liễu nhất cá ngận bất tự nhiên đích tiếu dung đạo: “Vi liễu nhị lang đích sinh tử, kim dạ thật tại thị lao phiền di mẫu hòa biểu tẩu liễu.”
Cửu nương đối hoàng đế đàm bất thượng thập ma oán hận, đãn dã đàm bất thượng thập ma hảo cảm, thử thời chỉ thị đạm đạm khiêm tốn liễu lưỡng cú. Nhi thái phu nhân khước kính trực khai khẩu thuyết đạo: “Tống hội thủ kí nhiên nhập cung liễu, tống thị na điều thuyền thượng đích nhân dã tại lộ thượng, na ngã hòa cửu nương dã cai cáo thối liễu. Nhược thị hoàng thượng duẫn hứa, ngã hòa cửu nương đả toán tiên khứ thanh ninh cung bẩm cáo nhất thanh.”
Giá ma đại đích sự tình, man trứ thái hậu đương nhiên bất khả năng, hoàng đế chỉ năng điểm đầu. Nhiên nhi, thái phu nhân đái trứ cửu nương nhất đồng hành lễ cáo thối chi hậu, tẩu đáo môn khẩu thời, khước đột nhiên đình trụ liễu: “Hoàng thượng chi tiền tựu thôi trì liễu vãn thiện, như kim nhân kí nhiên hoàn một lai, hoàn thỉnh tiên dụng thiện. Thính thuyết thái tử điện hạ tha môn huynh đệ tựu trụ tại chiêu nhân điện, tương cách cực cận, hoàng thượng hoàn thỉnh bất yếu nhượng tha môn đam tâm.”
Hoàng đế vi vi nhất chinh, đẳng hồi quá thần thời, thái phu nhân hòa cửu nương đô dĩ kinh ly khứ liễu. Tẫn quản tha thử thời nhất ti nhất hào đích vị khẩu đô một hữu, đãn tha dã tri đạo giá nhi đích động tĩnh khủng phạ man bất trụ tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử. Na phạ tha cực kỳ hi vọng bất yếu ảnh hưởng đáo lưỡng nhân, đãn tựu toán bất dụng não tử tưởng dã tri đạo na bất khả năng.
Nhân thử, vi vi trầm ngâm liễu phiến khắc, tha tối chung hoàn thị bất đắc bất diện đối, đương tức tựu khai khẩu phân phù đạo: “Lai nhân, truyện thiện, nhượng tam lang hòa tứ lang quá lai bồi trẫm nhất khối cật!”