69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ thất bách nhất thập cửu chương đa khanh……
Đệ thất bách nhất thập cửu chương đa khanh……
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Giá cá biệt nhân thị thùy, trương xuyên thậm chí bất dụng vấn đô tri đạo —— nhất định thị nhượng tha khứ hòa trương thọ học.
Trương thọ chi tiền đối tứ hoàng tử đích na phiên quản giáo cố nhiên xuất danh, đãn canh xuất danh đích thị giá nhất thứ nhân cánh nhiên chân cảm đại lạt lạt địa tòng tảo đáo vãn bả tứ hoàng tử đâu tại công học lí bất văn bất vấn, áp căn một hữu phóng tại tự kỷ nhãn bì tử để hạ ngôn truyện thân giáo đích ý tư!
Tuy thuyết tứ hoàng tử bị hoàng đế khí đắc niện xuất cung, thử sự tại triều quan chi trung tảo dĩ kinh bất thị thập ma bí mật, đãn tứ hoàng tử tại ngoại thành công học đáo để thị quá đắc như hà, tha khước thị tòng phu nhân na lí thính thuyết quá —— tha na vị tố lai đối tha ngôn thính kế tòng đích phu nhân đương nhiên bất hội khứ đả tham giá ta, vấn đề thị trương sâm khả bất tại hồ thập ma tứ hoàng tử.
Cư tha sở tri, thân tự khứ công học khán quá nhiệt nháo đích trương sâm tiên thị đối gia lí nhân thuyết, nhiên hậu hựu tại ngoại đầu đại tứ tuyên dương tứ hoàng tử thị như hà như hà thê thảm, mỗi thiên tam đốn phạn áp căn bất kiến đa thiếu huân tinh, bạch mễ phạn đô bất thị đốn đốn hữu, vãn thượng hòa biệt nhân thụy tại tịnh bất khoan sưởng đích nhất gian phòng lí, hoàn yếu tại công học trung tố thập ma sái tảo chi loại đích tạp sự……
Giá dĩ kinh bất cận cận thị tuyên dương trương thọ đích cật khổ giáo dục liễu, tha phản nhi giác đắc tự kỷ na nhi tử hạnh tai nhạc họa đích kính đầu giản trực thị thập túc thập. Yếu bất thị tri đạo trương sâm kỳ thật hòa tứ hoàng tử một cừu một oán, tha hoàn dĩ vi lưỡng nhân hữu thập ma thâm cừu đại hận!
Thử thời thử khắc, tha bất cấm nhận nhận chân chân địa khảo lự liễu nhất hạ, thị bất thị yếu bả trương sâm dã đâu khứ cật cật khổ, khả tưởng tưởng trương sâm đích niên kỷ, nhi thả nhân dã thị trương thọ đích chính bài học sinh chi nhất, như kim dã toán dĩ kinh cải quá, tha hoàn thị đả tiêu liễu giá cá giản đan thô bạo đích đả toán. Tất cánh, tự tòng tha chi tiền thân tự đả quá trương sâm nhất đốn chi hậu, nhi tử kiến tha tựu đóa, khả kiến trách đả đích hiệu quả ngận bất hảo.
Tương bỉ tha, trương thọ hòa chu oánh toán đắc thượng thị cơ linh bách biến đích nhân liễu, dã vi liễu trương sâm đích hôn sự thao toái liễu tâm, tha môn đô một hữu bạn pháp, tha hoàn năng tưởng xuất thập ma quyển sáo lai nhượng trương sâm quai quai nhập ung? Tha yếu thị hữu, tảo tựu dụng liễu! Trương sâm như kim liên cá hảo nhi tử đô hoàn một tố đáo, đàm thập ma tương lai tố nhất cá hảo trượng phu?
Vu thị, tại hoàng đế diện tiền hoàn tương đương du nhận hữu dư đích tần quốc công, thử thời khước lộ xuất liễu cực kỳ vi nan đích biểu tình. Xuất liễu càn thanh cung trọng tân khỏa thượng hậu hậu đích bì cừu, tha tại tiền đầu nhất cá niên khinh nội thị đích dẫn lộ hạ, tâm sự trọng trọng địa vãng đông hoa môn tẩu, khả tẩu trứ tẩu trứ, tha tựu đột nhiên một đầu một não địa vấn đạo: “Nhĩ thị tân điều đáo càn thanh cung đích?”
Tha lai vãng càn thanh cung đích thứ sổ bất đa dã bất thiếu, đãn nhân vi ký tính ngận hảo, na ta thường kiến đích diện khổng khước đô ký đắc phi thường thanh sở, thử thời giá tùy khẩu nhất vấn, tha khước một hữu lập khắc đẳng đáo hồi đáp. Bất đãn như thử, na nhân thậm chí hoàn do dự liễu nhất hạ.
Tuy thuyết trương xuyên tịnh bất thị cảnh thích tâm quá thặng đích nhân, đãn thử thời dã bất do đắc trứu liễu trứu mi. Hảo tại đối phương ngận khoái tỉnh ngộ liễu quá lai, hoảng mang khai khẩu thuyết đạo: “Tần quốc công thứ tội, nô tì giá tài cương tòng tư lễ giam điều đáo càn thanh cung nhậm đáp ứng, tổng cộng tựu nhậm bất đáo lưỡng cá thời thần, sở dĩ nâm bất nhận thức nô tì na thị tự nhiên đích.”
Trương xuyên tố lai tịnh một hữu kết giao nội thần đích tập quán, khả thính thuyết nhân thị cương cương tòng tư lễ giam chuyển nhậm càn thanh cung, tha hoàn thị bất cấm sinh xuất liễu nhất điểm hảo kỳ. Tuy nhiên tư lễ giam trung đích nội thị hào xưng thập lí thiêu nhất, đãn càn thanh cung trung tuyển nhân dã đồng dạng thị ưu trung tuyển ưu. Vưu kỳ thị hoàng đế giá chủng tì khí đích thiên tử, na chân bất thị tầm thường nhân năng tý hầu đích.
Thoại tuy như thử, tha tại điểm điểm đầu chi hậu, tựu một hữu đa vấn, nhi giá niên khinh nội thị la tam hà, bổn lai dĩ kinh tố hảo tâm lý chuẩn bị, tương tự kỷ hòa sở khoan giá đương tử phân tranh cáo tri giá vị tần quốc công, khả nhân gia bất vấn, tha tổng bất năng tự cố tự địa thuyết, nhân thử biệt đắc bằng đề đa nan thụ liễu.
Nhi canh nhượng tha thố thủ bất cập đích thị, tại đáo liễu đông hoa môn chi hậu, trương xuyên ly khai thời, khước thị đột nhiên khai khẩu đối tha thuyết: “Kí nhiên tân điều đáo càn thanh cung, na tựu cẩn ngôn thận hành. Đa học học sở công công, biệt tượng chi tiền đích liễu phong!”
La tam hà hoàn toàn một liêu đáo, tại trương xuyên khẩu trung, sở khoan cánh nhiên thành liễu nhu yếu tha học tập đích giai mô! Tuy nhiên trương thọ vi tha tại sở khoan diện tiền cầu liễu “Miễn tử phù”, sở khoan dã thuyết đáo tố đáo bả tha điều đáo liễu càn thanh cung hoàng đế diện tiền, khả tha bất giác đắc giá thị chân đích bất kế tiền hiềm, nhi chỉ nhận định giá thị sở khoan tại tá đao sát nhân.
Thiên tử trượng sát liễu phong chi sự tảo tựu dĩ kinh tại cung trung nội thị trung gian quát khởi liễu nhất trận âm phong, thậm chí một nhân tri đạo liễu phong tử liễu chi hậu thị khí thi hoang dã hoàn thị mai tại na, tựu toán tri đạo càn thanh cung xác thật thị nhập hoàng đế pháp nhãn đích địa phương, đãn tha quyền hành lợi tệ, ninh khả nhất bộ nhất cá cước ấn tại tư lễ giam trung mạn mạn vãng thượng ba, tối hậu nhượng sở hữu nhân khán thanh sở na cá sở khoan đích chân diện mục.
Nhân vi tha đích nghĩa phụ tích nhật cáo lão thời, tựu tằng kinh đối tha thuyết quá, sở khoan sở mưu thậm đại, tuyệt bất năng nhậm do kỳ vi sở dục vi.
Nhất cá càn thanh cung đích tiểu tiểu nội thị sở tư sở tưởng vi hà, trương xuyên tịnh một hữu thái đại đích công phu khứ thâm cứu. Nhân vi hoàng đế tối hậu nhất phiên thoại đích duyên cố, tha tòng đông hoa môn thượng mã ly khai thời, tâm lí tử tế châm chước liễu nhất hạ, tối chung tại xuất liễu ngoại hoàng thành đông an môn chi hậu, tha tòng đông an môn đại nhai vãng bắc quải loan thượng liễu sùng văn môn đại nhai, khả đáo thuận thiên phủ nhai thời, khước thị quá thuận thiên phủ thự đại môn nhi bất nhập.
Kế tục nhất lộ vãng tây, tha thục môn thục lộ địa xuyên quá kỉ điều nhai hạng, tựu đáo liễu triệu quốc công phủ môn ngoại, thử cử tự nhiên nhượng kỉ cá cân trứ đích tùy tòng toàn đô trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não, chỉ đương thị hoàng đế hữu thập ma thoại nhượng tự gia lão gia đái cấp triệu quốc công…… Đãn vấn đề thị, tại nhãn hạ giá chủng thời thần, triệu quốc công chu kính nan đạo bất ứng cai tại kỳ bàn nhai thiên bộ lang na biên đích binh bộ nha môn?
Nhi tần quốc công trương xuyên giá đột nhiên lị lâm, triệu quốc công phủ đích môn phòng dã đồng dạng đại cật nhất kinh, nhất diện phái nhân vãng lí đầu thông báo, nhất diện bả giá vị tôn quý đích khách nhân thỉnh liễu tiến lai. Ngận khoái, chu nhị tựu thông thông xuất nghênh, nhất kiến nhân tựu càn tiếu đạo: “Thập ma phong bả tần quốc công nâm cấp xuy lai liễu? Nâm yếu thị trảo đa hòa đại ca, cai khứ nha môn tài thị, gia lí tựu ngã nhất cá nhàn nhân.”
“Đương nhiên đẳng quá liễu niên, ngã dã tựu bất nhàn liễu, đáo thời hầu giá gia lí chỉ thặng hạ tổ mẫu hòa mẫu thân hoàn hữu ngã vị lai đại tẩu liễu!”
Trương xuyên đương nhiên tri đạo chu nhị thị thập ma tính cách đích nhân, dã một công phu hòa nhân sái chủy bì tử, đẳng đáo tiến liễu tiểu hoa thính, tha tựu trực bạch địa khai khẩu thuyết đạo: “Chu nhị lang, ngã hữu thoại yếu hòa oánh oánh thuyết, nhược thị tha bất tại, ngã lưu nhất phong tín dã hành.”
Chu nhị mãnh địa trừng đại liễu nhãn tình. Hảo tại tha tập quán liễu tự gia muội muội đích vô sở bất năng, nhất lăng thần quá hậu tựu trạm khởi thân tiếu đạo: “Nâm hoàn toán vận khí hảo, oánh oánh tạc thiên khứ liễu nhất tranh hoài nhu, kim thiên khước đề tiền hồi lai liễu, nhập cung phục mệnh chi hậu tựu hồi liễu gia. Tuy thuyết tổ mẫu hòa mẫu thân đô nhượng tha khứ thụy cá hồi lung giác, khả tha bất khẳng, giá hội nhi hoàn tại khánh an đường. Nâm đẳng đẳng, ngã khứ khiếu liễu tha lai!”
Tuy thuyết lưỡng gia toán bất đắc giao tình mạc nghịch, đãn đô thị đỉnh tiêm huân quý, chu nhị hoàn bất chí vu nghi tâm trương xuyên giá dạng đích trường bối kiến chu oánh hữu thập ma bất đối. Lược hạ giá thoại, tha tựu thông thông xuất liễu tiểu hoa thính, trực khiếu tống trà lai đích tiểu tư nghi hoặc nhị công tử thị bất thị cố thái phục manh, chẩm ma bả khách nhân cấp đâu hạ liễu. Nhi ngận khoái, chu nhị tựu đái trứ chu oánh hồi lai liễu.
“Trương thúc thúc!”
Chu oánh tòng tiểu tựu cân trứ tổ mẫu các xử bào, na phạ hòa tự gia tố lai bất đối phó đích huân quý, bỉ như sở quốc công na tam huynh đệ, tha dã đô năng nhất khẩu nhất cá thế bá khiếu đắc thân thiết, canh bất yếu thuyết hảo ngạt hòa phụ thân hữu ta giao tình đích tần quốc công trương xuyên liễu. Tha tiếu ngâm ngâm địa hành quá lễ xưng hô liễu nhất thanh chi hậu, tựu đại đại phương phương địa tọa tại liễu chủ vị.
Chu nhị bổn tưởng lưu tại nguyên địa thính cá cứu cánh, khả tử tế tưởng liễu tưởng, tha hoàn thị lưu đáo ngoại đầu viện tử lí thân tự thủ trứ khứ liễu.
Trương xuyên bổn lai một hữu tị kỵ chu nhị đích ý tư, đãn nhân kí nhiên tẩu liễu, tha hựu bất hảo bả nhân cường lạp hồi lai, nhân thử lược nhất châm chước, tha lược khứ bất đề tự kỷ khứ khổng phủ tham vọng khổng đại học sĩ, tịnh sái trá dụ nhân chủ động thỉnh anh đích sự —— chỉ trực tiếp thuyết khởi liễu trương sâm đích hôn sự. Nhiên hậu, bất đẳng chu oánh tố xuất phản ứng, tha cánh thị trạm khởi thân đối chu oánh thâm thâm nhất cung.
Giá hạ tử, bổn lai hoàn đả toán phát lao tao đích chu oánh đăng thời hách liễu nhất khiêu, cản khẩn thượng tiền nhất bộ bả trương xuyên cấp phù liễu khởi lai. Đại tiểu tỷ mãn kiểm sân nộ địa bão oán đạo:: “Trương thúc thúc, nhĩ giá thị càn thập ma? Hữu thập ma thoại hảo hảo thuyết bất hành mạ?”
“Chi tiền nhĩ vi liễu trương sâm đích hôn sự, bôn ba mang lục liễu ngận cửu, kết quả giá tiểu tử bất thị thiêu tam giản tứ, tựu thị tri nan nhi thối, thật tại thị đối bất khởi nhĩ. Ngã giá cá đương phụ thân đích tự nhiên đắc đương diện cảm tạ. Canh hà huống, trương sâm tòng tiền bất tri thiên cao địa hậu, hoàn tố quá ngận đa loạn thất bát tao đích sự, đô thị ngã giá cá đương phụ thân đích quản giáo vô phương.”
Chu oánh đốn thời ngạc nhiên, tùy tức tựu bất cấm phác xích tiếu xuất liễu thanh: “Đô thị quá khứ đích sự lạp, trương thúc thúc nhĩ hà tất phóng tại tâm thượng. Tái thuyết liễu, ngã tự kỷ hữu liễu a thọ, đương nhiên dã hi vọng thiên hạ hữu tình nhân chung thành quyến chúc, đại gia đô hạnh phúc mỹ mãn, biệt nhật hậu kê phi cẩu khiêu đích đô thị oán ngẫu…… Bất quá trương sâm giá nhân xác thật ma phiền. Yếu ma tha khán bất thượng biệt nhân, yếu ma biệt nhân khán bất thượng tha.”
“Sở dĩ giá tì khí đắc trị.”
Trương xuyên vi vi mị khởi liễu nhãn tình, nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Ngã thính thuyết nhĩ dẫn tiến đáo nữ học đích na cá diệp thị tựu tiều bất thượng tha. Tha nhãn cao vu đỉnh, thành thiên tưởng yếu tuyệt sắc mỹ nhân vi thê, khả tha khước bất tưởng nhất tưởng, hồng nhan dịch lão, đẳng đáo thiều hoa lão khứ đích thời hầu, nan đạo tha hoàn yếu dịch thê mạ? Ngã tưởng, nhĩ năng bất năng tưởng cá bạn pháp, ngoan ngoan đả kích giá tiểu tử nhất hạ?”
Kiến chu oánh nhất kiểm ý ngoại, giá vị tần quốc công tựu tiếu trứ thuyết đạo: “Tha hiện tại na du thủ hảo nhàn đích tì khí cố nhiên thị cải liễu, đãn nhãn cao vu đỉnh đích tính tử khước thái quá đầu liễu nhất ta. Tha trừ khước gia thế, hựu một hữu cử thế vô song đích bổn sự, bằng thập ma tiều bất khởi nhân? Tổng chi, bái thác oánh oánh nhĩ tưởng cá bạn pháp, hảo hảo tỏa nhất tỏa tha đích khí diễm.”
Thiên hạ cư nhiên hữu giá dạng đích đa?
Chu oánh chỉ giác đắc tự gia a đa tuy thuyết đối nhị ca ngận nghiêm cách, đãn dã một hữu giá dạng khanh nhân, như quả bị trương sâm tri đạo, nhân hoàn bất tri đạo hội hà đẳng u oán. Nhiên nhi, trương xuyên tiếp hạ lai thuyết đích thoại, khước nhượng tha bất đắc bất trọng thị.
“Tha tòng tiền khuynh mộ quá nhĩ, sở dĩ như kim vô luận thị kiến đáo thập ma dạng đích mỹ nhân, tất định hội nã lai hòa nhĩ bỉ giác. Khả thiên hạ nữ tử toàn đô độc nhất vô nhị, tuyệt đối bất khả năng hữu nhân nhất mô nhất dạng đích dung mạo tính tình, nhi tượng nhĩ giá dạng đích canh thị tuyệt đối trảo bất đáo đệ nhị cá, sở dĩ tha tâm đầu củ kết, tài nhất nhi tái tái nhi tam địa cô phụ nhĩ nhất phiến hảo ý.”
“Trương học sĩ hòa oánh oánh nhĩ…… Đô thái quán trứ tha liễu! Tha tòng tiểu nhất phàm phong thuận, tại nhĩ môn thân thượng tài liễu cá cân đấu, khả kết quả tiếp hạ lai tố chính sự khước dã nhất phàm phong thuận, tựu liên chi tiền mạo sung nhị hoàng tử tâm phúc giá chủng đại ma phiền, đô bị trương học sĩ thế tha đáng liễu, kết quả tha phản nhi dương dương đắc ý tự dĩ vi đắc kế, na hữu tha giá dạng đích?”
“Tương bỉ kiến quá thế thái viêm lương đích lục gia tam lang, trương võ hòa trương lục, giá tiểu tử tựu hòa tứ hoàng tử nhất dạng, khiếm thu thập!”
Chu oánh giảo tẫn não trấp, dã một tưởng xuất tự kỷ cai như hà bác xích trương xuyên, tối hậu chỉ năng khổ tiếu đạo: “Trương thúc thúc, nhĩ giá đương đa đích chân cú ngoan tâm, khả thị, yếu tưởng nhượng tha thụ tỏa, nhĩ dã khả dĩ ba? Nhĩ chẩm ma trảo ngã?”
“Ngã thân tự trách đả quá tha liễu, đãn nhĩ khán khán đáo để hữu dụng một dụng?” Trương xuyên nhất điểm dã bất yểm sức tự kỷ tác vi phụ thân đích thất bại, thán liễu nhất khẩu khí hậu tựu trạm khởi thân lai, “Nhĩ bất yếu quái ngã suý bao phục, tha giá tì khí yếu thị nhất trực giá ma hạ khứ, na phạ tối chung miễn cường thú liễu cá tức phụ, nan bảo bất hội như hoàng thượng hòa phế hậu na bàn. Ngã bất thị nguy ngôn tủng thính, nhĩ cai minh bạch đích.”
Trương xuyên một hữu kỵ húy nã hoàng đế cử lệ tử, diêu liễu diêu đầu, tùy tức tựu kính trực vãng ngoại tẩu, khả đương tẩu đáo môn tiền thời, tha khước đột nhiên đình hạ liễu cước bộ, tùy tức thán liễu nhất khẩu khí.
“Ngã chi tiền tuy thuyết dã lũ thứ tống trương học sĩ tạ lễ, cảm kích tha giá cá lão sư, đãn thật tại thị thất phối bất thượng nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu bang trương sâm đích na phân tình nghị. Sở dĩ, vô luận thử sự thành dữ bất thành, nhật hậu chỉ yếu trương học sĩ tưởng tố đích sự tình, đãn phàm ngã lực sở năng cập đích, ngã đô hội toàn lực chi trì.”
Tại giá cá thừa nặc chi hậu, tha hựu bổ sung liễu nhất cú: “Trừ khước giá dạng hữu điều kiện đích chi trì chi ngoại, nhi chỉ yếu thị hòa học đường tương quan, vô luận thị công học hoàn thị nữ học, ngã đô hội vô điều kiện chi trì, vô luận quyên tiền quyên vật thậm chí vu quyên địa, nhĩ môn chỉ yếu thuyết nhất thanh tựu hảo, ngã tuyệt vô nhị thoại.”
Tương bỉ thừa nặc thập ma quý trọng đích quỹ tặng, tần quốc công trương xuyên thuyết đích giá lưỡng cá thừa nặc vô nghi trọng nhược thiên quân. Canh cương hoàn tại do dự đích tha lập khắc khoái bộ truy liễu thượng khứ, kiến chu nhị hoàn tại viện tử lí tham đầu tham não, tha tựu đối trứ ly khứ đích trương xuyên nhượng nhượng đạo: “Na hảo, ngã ký trụ trương thúc thúc nhĩ giá thoại liễu, khả ngã sửu thoại thuyết tại tiền đầu, ngã tẫn lực khứ tố, yếu thị trương sâm phiên kiểm, ngã khả bả nhĩ cung xuất lai!”
“Cáp cáp, na thời hầu nhĩ trực thuyết thị ngã nhượng nhĩ càn đích tựu thị!” Trương xuyên nhất diện thuyết nhất diện huy liễu huy thủ dĩ kỳ cáo biệt, đẳng xuất liễu triệu quốc công phủ đại môn thời, tha kháp thị mãn tâm khinh tùng.
Trương gia tựu giá ma nhất cá độc tử, bàng chi đích quan hệ giản trực viễn đáo vô dĩ phục gia, nhân yếu thị hôn nhân đại sự xuất liễu xóa tử, trương gia tuyệt hậu, tha chẩm ma đối đắc khởi tử khứ đích phụ thân? Toàn quyền ủy thác cơ linh bách biến đích trương thọ hòa chu oánh, tha chí thiếu khả dĩ kỳ đãi nhất hạ.
Chu nhị cương cương tại viện tử lí, trương xuyên đối chu oánh thuyết đích thoại, tha chỉ bộ tróc đáo liễu nhất tinh bán điểm, bả trương xuyên tống đáo đại môn khẩu, tha tựu nhất lưu yên cản hồi liễu tiểu hoa thính, kiến tự gia muội muội chính hảo hoàn một tẩu, tha tựu tiên trứ kiểm tiếu vấn đạo: “Oánh oánh, ngã thính đáo tần quốc công tối hậu tha hảo tượng thuyết yếu cấp nhĩ thập ma, chẩm ma, tha giá thị tưởng nhượng nhĩ bang thập ma mang, cánh nhiên giá ma đại phương?”
“Bảo mật.” Chu oánh tà nghễ liễu chu nhị nhất nhãn, kiến nhân đốn thời ưởng ưởng, tha tựu một hảo khí địa thuyết, “Nhĩ giá đại chủy ba vạn nhất thuyết xuất khứ, na tựu bất linh liễu! Tổng chi nhĩ lão lão thật thật tiên bang trứ tổ mẫu hòa nương bả đại ca đích hôn sự thao bạn hảo tái thuyết!”
Bị chu oánh giá ma nhất đả xóa, chu nhị đốn thời tưởng khóc. Chi tiền vô nại địa thảng tại sàng thượng giả trang đại ca, nhất diện hanh hanh nhất diện ứng phó na nhất bát bát lai tham vọng đích nhân, hoàn yếu nhẫn thụ giá ta gia hỏa minh tri tha thị giả đích, hoàn tại na ân cần hư hàn vấn noãn đích hư ngụy. Hiện tại đại ca hoạt bính loạn khiêu địa kế tục khứ ngũ thành binh mã tư tố tha đích bá đạo chủ tư, khả tha cánh nhiên hoàn yếu thế đại ca tại phủ lí tố bối cảnh bản!
Na chủng bổn cai đại ca khứ diễn luyện đích hôn lễ chủng chủng, toàn đô hoán thành liễu tha…… Nhi tổ mẫu hòa mẫu thân toàn đô chấn chấn hữu từ, đạo thị phản chính tha minh niên dã yếu thành hôn! Khả minh minh chu oánh tài thị tiếp hạ lai yếu thành hôn đích na cá, khước phản nhi bất dụng xuất tràng.
Tha nan đạo tài thị chu gia tòng na kiểm lai đích nhi tử mạ?
Giá cá biệt nhân thị thùy, trương xuyên thậm chí bất dụng vấn đô tri đạo —— nhất định thị nhượng tha khứ hòa trương thọ học.
Trương thọ chi tiền đối tứ hoàng tử đích na phiên quản giáo cố nhiên xuất danh, đãn canh xuất danh đích thị giá nhất thứ nhân cánh nhiên chân cảm đại lạt lạt địa tòng tảo đáo vãn bả tứ hoàng tử đâu tại công học lí bất văn bất vấn, áp căn một hữu phóng tại tự kỷ nhãn bì tử để hạ ngôn truyện thân giáo đích ý tư!
Tuy thuyết tứ hoàng tử bị hoàng đế khí đắc niện xuất cung, thử sự tại triều quan chi trung tảo dĩ kinh bất thị thập ma bí mật, đãn tứ hoàng tử tại ngoại thành công học đáo để thị quá đắc như hà, tha khước thị tòng phu nhân na lí thính thuyết quá —— tha na vị tố lai đối tha ngôn thính kế tòng đích phu nhân đương nhiên bất hội khứ đả tham giá ta, vấn đề thị trương sâm khả bất tại hồ thập ma tứ hoàng tử.
Cư tha sở tri, thân tự khứ công học khán quá nhiệt nháo đích trương sâm tiên thị đối gia lí nhân thuyết, nhiên hậu hựu tại ngoại đầu đại tứ tuyên dương tứ hoàng tử thị như hà như hà thê thảm, mỗi thiên tam đốn phạn áp căn bất kiến đa thiếu huân tinh, bạch mễ phạn đô bất thị đốn đốn hữu, vãn thượng hòa biệt nhân thụy tại tịnh bất khoan sưởng đích nhất gian phòng lí, hoàn yếu tại công học trung tố thập ma sái tảo chi loại đích tạp sự……
Giá dĩ kinh bất cận cận thị tuyên dương trương thọ đích cật khổ giáo dục liễu, tha phản nhi giác đắc tự kỷ na nhi tử hạnh tai nhạc họa đích kính đầu giản trực thị thập túc thập. Yếu bất thị tri đạo trương sâm kỳ thật hòa tứ hoàng tử một cừu một oán, tha hoàn dĩ vi lưỡng nhân hữu thập ma thâm cừu đại hận!
Thử thời thử khắc, tha bất cấm nhận nhận chân chân địa khảo lự liễu nhất hạ, thị bất thị yếu bả trương sâm dã đâu khứ cật cật khổ, khả tưởng tưởng trương sâm đích niên kỷ, nhi thả nhân dã thị trương thọ đích chính bài học sinh chi nhất, như kim dã toán dĩ kinh cải quá, tha hoàn thị đả tiêu liễu giá cá giản đan thô bạo đích đả toán. Tất cánh, tự tòng tha chi tiền thân tự đả quá trương sâm nhất đốn chi hậu, nhi tử kiến tha tựu đóa, khả kiến trách đả đích hiệu quả ngận bất hảo.
Tương bỉ tha, trương thọ hòa chu oánh toán đắc thượng thị cơ linh bách biến đích nhân liễu, dã vi liễu trương sâm đích hôn sự thao toái liễu tâm, tha môn đô một hữu bạn pháp, tha hoàn năng tưởng xuất thập ma quyển sáo lai nhượng trương sâm quai quai nhập ung? Tha yếu thị hữu, tảo tựu dụng liễu! Trương sâm như kim liên cá hảo nhi tử đô hoàn một tố đáo, đàm thập ma tương lai tố nhất cá hảo trượng phu?
Vu thị, tại hoàng đế diện tiền hoàn tương đương du nhận hữu dư đích tần quốc công, thử thời khước lộ xuất liễu cực kỳ vi nan đích biểu tình. Xuất liễu càn thanh cung trọng tân khỏa thượng hậu hậu đích bì cừu, tha tại tiền đầu nhất cá niên khinh nội thị đích dẫn lộ hạ, tâm sự trọng trọng địa vãng đông hoa môn tẩu, khả tẩu trứ tẩu trứ, tha tựu đột nhiên một đầu một não địa vấn đạo: “Nhĩ thị tân điều đáo càn thanh cung đích?”
Tha lai vãng càn thanh cung đích thứ sổ bất đa dã bất thiếu, đãn nhân vi ký tính ngận hảo, na ta thường kiến đích diện khổng khước đô ký đắc phi thường thanh sở, thử thời giá tùy khẩu nhất vấn, tha khước một hữu lập khắc đẳng đáo hồi đáp. Bất đãn như thử, na nhân thậm chí hoàn do dự liễu nhất hạ.
Tuy thuyết trương xuyên tịnh bất thị cảnh thích tâm quá thặng đích nhân, đãn thử thời dã bất do đắc trứu liễu trứu mi. Hảo tại đối phương ngận khoái tỉnh ngộ liễu quá lai, hoảng mang khai khẩu thuyết đạo: “Tần quốc công thứ tội, nô tì giá tài cương tòng tư lễ giam điều đáo càn thanh cung nhậm đáp ứng, tổng cộng tựu nhậm bất đáo lưỡng cá thời thần, sở dĩ nâm bất nhận thức nô tì na thị tự nhiên đích.”
Trương xuyên tố lai tịnh một hữu kết giao nội thần đích tập quán, khả thính thuyết nhân thị cương cương tòng tư lễ giam chuyển nhậm càn thanh cung, tha hoàn thị bất cấm sinh xuất liễu nhất điểm hảo kỳ. Tuy nhiên tư lễ giam trung đích nội thị hào xưng thập lí thiêu nhất, đãn càn thanh cung trung tuyển nhân dã đồng dạng thị ưu trung tuyển ưu. Vưu kỳ thị hoàng đế giá chủng tì khí đích thiên tử, na chân bất thị tầm thường nhân năng tý hầu đích.
Thoại tuy như thử, tha tại điểm điểm đầu chi hậu, tựu một hữu đa vấn, nhi giá niên khinh nội thị la tam hà, bổn lai dĩ kinh tố hảo tâm lý chuẩn bị, tương tự kỷ hòa sở khoan giá đương tử phân tranh cáo tri giá vị tần quốc công, khả nhân gia bất vấn, tha tổng bất năng tự cố tự địa thuyết, nhân thử biệt đắc bằng đề đa nan thụ liễu.
Nhi canh nhượng tha thố thủ bất cập đích thị, tại đáo liễu đông hoa môn chi hậu, trương xuyên ly khai thời, khước thị đột nhiên khai khẩu đối tha thuyết: “Kí nhiên tân điều đáo càn thanh cung, na tựu cẩn ngôn thận hành. Đa học học sở công công, biệt tượng chi tiền đích liễu phong!”
La tam hà hoàn toàn một liêu đáo, tại trương xuyên khẩu trung, sở khoan cánh nhiên thành liễu nhu yếu tha học tập đích giai mô! Tuy nhiên trương thọ vi tha tại sở khoan diện tiền cầu liễu “Miễn tử phù”, sở khoan dã thuyết đáo tố đáo bả tha điều đáo liễu càn thanh cung hoàng đế diện tiền, khả tha bất giác đắc giá thị chân đích bất kế tiền hiềm, nhi chỉ nhận định giá thị sở khoan tại tá đao sát nhân.
Thiên tử trượng sát liễu phong chi sự tảo tựu dĩ kinh tại cung trung nội thị trung gian quát khởi liễu nhất trận âm phong, thậm chí một nhân tri đạo liễu phong tử liễu chi hậu thị khí thi hoang dã hoàn thị mai tại na, tựu toán tri đạo càn thanh cung xác thật thị nhập hoàng đế pháp nhãn đích địa phương, đãn tha quyền hành lợi tệ, ninh khả nhất bộ nhất cá cước ấn tại tư lễ giam trung mạn mạn vãng thượng ba, tối hậu nhượng sở hữu nhân khán thanh sở na cá sở khoan đích chân diện mục.
Nhân vi tha đích nghĩa phụ tích nhật cáo lão thời, tựu tằng kinh đối tha thuyết quá, sở khoan sở mưu thậm đại, tuyệt bất năng nhậm do kỳ vi sở dục vi.
Nhất cá càn thanh cung đích tiểu tiểu nội thị sở tư sở tưởng vi hà, trương xuyên tịnh một hữu thái đại đích công phu khứ thâm cứu. Nhân vi hoàng đế tối hậu nhất phiên thoại đích duyên cố, tha tòng đông hoa môn thượng mã ly khai thời, tâm lí tử tế châm chước liễu nhất hạ, tối chung tại xuất liễu ngoại hoàng thành đông an môn chi hậu, tha tòng đông an môn đại nhai vãng bắc quải loan thượng liễu sùng văn môn đại nhai, khả đáo thuận thiên phủ nhai thời, khước thị quá thuận thiên phủ thự đại môn nhi bất nhập.
Kế tục nhất lộ vãng tây, tha thục môn thục lộ địa xuyên quá kỉ điều nhai hạng, tựu đáo liễu triệu quốc công phủ môn ngoại, thử cử tự nhiên nhượng kỉ cá cân trứ đích tùy tòng toàn đô trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não, chỉ đương thị hoàng đế hữu thập ma thoại nhượng tự gia lão gia đái cấp triệu quốc công…… Đãn vấn đề thị, tại nhãn hạ giá chủng thời thần, triệu quốc công chu kính nan đạo bất ứng cai tại kỳ bàn nhai thiên bộ lang na biên đích binh bộ nha môn?
Nhi tần quốc công trương xuyên giá đột nhiên lị lâm, triệu quốc công phủ đích môn phòng dã đồng dạng đại cật nhất kinh, nhất diện phái nhân vãng lí đầu thông báo, nhất diện bả giá vị tôn quý đích khách nhân thỉnh liễu tiến lai. Ngận khoái, chu nhị tựu thông thông xuất nghênh, nhất kiến nhân tựu càn tiếu đạo: “Thập ma phong bả tần quốc công nâm cấp xuy lai liễu? Nâm yếu thị trảo đa hòa đại ca, cai khứ nha môn tài thị, gia lí tựu ngã nhất cá nhàn nhân.”
“Đương nhiên đẳng quá liễu niên, ngã dã tựu bất nhàn liễu, đáo thời hầu giá gia lí chỉ thặng hạ tổ mẫu hòa mẫu thân hoàn hữu ngã vị lai đại tẩu liễu!”
Trương xuyên đương nhiên tri đạo chu nhị thị thập ma tính cách đích nhân, dã một công phu hòa nhân sái chủy bì tử, đẳng đáo tiến liễu tiểu hoa thính, tha tựu trực bạch địa khai khẩu thuyết đạo: “Chu nhị lang, ngã hữu thoại yếu hòa oánh oánh thuyết, nhược thị tha bất tại, ngã lưu nhất phong tín dã hành.”
Chu nhị mãnh địa trừng đại liễu nhãn tình. Hảo tại tha tập quán liễu tự gia muội muội đích vô sở bất năng, nhất lăng thần quá hậu tựu trạm khởi thân tiếu đạo: “Nâm hoàn toán vận khí hảo, oánh oánh tạc thiên khứ liễu nhất tranh hoài nhu, kim thiên khước đề tiền hồi lai liễu, nhập cung phục mệnh chi hậu tựu hồi liễu gia. Tuy thuyết tổ mẫu hòa mẫu thân đô nhượng tha khứ thụy cá hồi lung giác, khả tha bất khẳng, giá hội nhi hoàn tại khánh an đường. Nâm đẳng đẳng, ngã khứ khiếu liễu tha lai!”
Tuy thuyết lưỡng gia toán bất đắc giao tình mạc nghịch, đãn đô thị đỉnh tiêm huân quý, chu nhị hoàn bất chí vu nghi tâm trương xuyên giá dạng đích trường bối kiến chu oánh hữu thập ma bất đối. Lược hạ giá thoại, tha tựu thông thông xuất liễu tiểu hoa thính, trực khiếu tống trà lai đích tiểu tư nghi hoặc nhị công tử thị bất thị cố thái phục manh, chẩm ma bả khách nhân cấp đâu hạ liễu. Nhi ngận khoái, chu nhị tựu đái trứ chu oánh hồi lai liễu.
“Trương thúc thúc!”
Chu oánh tòng tiểu tựu cân trứ tổ mẫu các xử bào, na phạ hòa tự gia tố lai bất đối phó đích huân quý, bỉ như sở quốc công na tam huynh đệ, tha dã đô năng nhất khẩu nhất cá thế bá khiếu đắc thân thiết, canh bất yếu thuyết hảo ngạt hòa phụ thân hữu ta giao tình đích tần quốc công trương xuyên liễu. Tha tiếu ngâm ngâm địa hành quá lễ xưng hô liễu nhất thanh chi hậu, tựu đại đại phương phương địa tọa tại liễu chủ vị.
Chu nhị bổn tưởng lưu tại nguyên địa thính cá cứu cánh, khả tử tế tưởng liễu tưởng, tha hoàn thị lưu đáo ngoại đầu viện tử lí thân tự thủ trứ khứ liễu.
Trương xuyên bổn lai một hữu tị kỵ chu nhị đích ý tư, đãn nhân kí nhiên tẩu liễu, tha hựu bất hảo bả nhân cường lạp hồi lai, nhân thử lược nhất châm chước, tha lược khứ bất đề tự kỷ khứ khổng phủ tham vọng khổng đại học sĩ, tịnh sái trá dụ nhân chủ động thỉnh anh đích sự —— chỉ trực tiếp thuyết khởi liễu trương sâm đích hôn sự. Nhiên hậu, bất đẳng chu oánh tố xuất phản ứng, tha cánh thị trạm khởi thân đối chu oánh thâm thâm nhất cung.
Giá hạ tử, bổn lai hoàn đả toán phát lao tao đích chu oánh đăng thời hách liễu nhất khiêu, cản khẩn thượng tiền nhất bộ bả trương xuyên cấp phù liễu khởi lai. Đại tiểu tỷ mãn kiểm sân nộ địa bão oán đạo:: “Trương thúc thúc, nhĩ giá thị càn thập ma? Hữu thập ma thoại hảo hảo thuyết bất hành mạ?”
“Chi tiền nhĩ vi liễu trương sâm đích hôn sự, bôn ba mang lục liễu ngận cửu, kết quả giá tiểu tử bất thị thiêu tam giản tứ, tựu thị tri nan nhi thối, thật tại thị đối bất khởi nhĩ. Ngã giá cá đương phụ thân đích tự nhiên đắc đương diện cảm tạ. Canh hà huống, trương sâm tòng tiền bất tri thiên cao địa hậu, hoàn tố quá ngận đa loạn thất bát tao đích sự, đô thị ngã giá cá đương phụ thân đích quản giáo vô phương.”
Chu oánh đốn thời ngạc nhiên, tùy tức tựu bất cấm phác xích tiếu xuất liễu thanh: “Đô thị quá khứ đích sự lạp, trương thúc thúc nhĩ hà tất phóng tại tâm thượng. Tái thuyết liễu, ngã tự kỷ hữu liễu a thọ, đương nhiên dã hi vọng thiên hạ hữu tình nhân chung thành quyến chúc, đại gia đô hạnh phúc mỹ mãn, biệt nhật hậu kê phi cẩu khiêu đích đô thị oán ngẫu…… Bất quá trương sâm giá nhân xác thật ma phiền. Yếu ma tha khán bất thượng biệt nhân, yếu ma biệt nhân khán bất thượng tha.”
“Sở dĩ giá tì khí đắc trị.”
Trương xuyên vi vi mị khởi liễu nhãn tình, nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Ngã thính thuyết nhĩ dẫn tiến đáo nữ học đích na cá diệp thị tựu tiều bất thượng tha. Tha nhãn cao vu đỉnh, thành thiên tưởng yếu tuyệt sắc mỹ nhân vi thê, khả tha khước bất tưởng nhất tưởng, hồng nhan dịch lão, đẳng đáo thiều hoa lão khứ đích thời hầu, nan đạo tha hoàn yếu dịch thê mạ? Ngã tưởng, nhĩ năng bất năng tưởng cá bạn pháp, ngoan ngoan đả kích giá tiểu tử nhất hạ?”
Kiến chu oánh nhất kiểm ý ngoại, giá vị tần quốc công tựu tiếu trứ thuyết đạo: “Tha hiện tại na du thủ hảo nhàn đích tì khí cố nhiên thị cải liễu, đãn nhãn cao vu đỉnh đích tính tử khước thái quá đầu liễu nhất ta. Tha trừ khước gia thế, hựu một hữu cử thế vô song đích bổn sự, bằng thập ma tiều bất khởi nhân? Tổng chi, bái thác oánh oánh nhĩ tưởng cá bạn pháp, hảo hảo tỏa nhất tỏa tha đích khí diễm.”
Thiên hạ cư nhiên hữu giá dạng đích đa?
Chu oánh chỉ giác đắc tự gia a đa tuy thuyết đối nhị ca ngận nghiêm cách, đãn dã một hữu giá dạng khanh nhân, như quả bị trương sâm tri đạo, nhân hoàn bất tri đạo hội hà đẳng u oán. Nhiên nhi, trương xuyên tiếp hạ lai thuyết đích thoại, khước nhượng tha bất đắc bất trọng thị.
“Tha tòng tiền khuynh mộ quá nhĩ, sở dĩ như kim vô luận thị kiến đáo thập ma dạng đích mỹ nhân, tất định hội nã lai hòa nhĩ bỉ giác. Khả thiên hạ nữ tử toàn đô độc nhất vô nhị, tuyệt đối bất khả năng hữu nhân nhất mô nhất dạng đích dung mạo tính tình, nhi tượng nhĩ giá dạng đích canh thị tuyệt đối trảo bất đáo đệ nhị cá, sở dĩ tha tâm đầu củ kết, tài nhất nhi tái tái nhi tam địa cô phụ nhĩ nhất phiến hảo ý.”
“Trương học sĩ hòa oánh oánh nhĩ…… Đô thái quán trứ tha liễu! Tha tòng tiểu nhất phàm phong thuận, tại nhĩ môn thân thượng tài liễu cá cân đấu, khả kết quả tiếp hạ lai tố chính sự khước dã nhất phàm phong thuận, tựu liên chi tiền mạo sung nhị hoàng tử tâm phúc giá chủng đại ma phiền, đô bị trương học sĩ thế tha đáng liễu, kết quả tha phản nhi dương dương đắc ý tự dĩ vi đắc kế, na hữu tha giá dạng đích?”
“Tương bỉ kiến quá thế thái viêm lương đích lục gia tam lang, trương võ hòa trương lục, giá tiểu tử tựu hòa tứ hoàng tử nhất dạng, khiếm thu thập!”
Chu oánh giảo tẫn não trấp, dã một tưởng xuất tự kỷ cai như hà bác xích trương xuyên, tối hậu chỉ năng khổ tiếu đạo: “Trương thúc thúc, nhĩ giá đương đa đích chân cú ngoan tâm, khả thị, yếu tưởng nhượng tha thụ tỏa, nhĩ dã khả dĩ ba? Nhĩ chẩm ma trảo ngã?”
“Ngã thân tự trách đả quá tha liễu, đãn nhĩ khán khán đáo để hữu dụng một dụng?” Trương xuyên nhất điểm dã bất yểm sức tự kỷ tác vi phụ thân đích thất bại, thán liễu nhất khẩu khí hậu tựu trạm khởi thân lai, “Nhĩ bất yếu quái ngã suý bao phục, tha giá tì khí yếu thị nhất trực giá ma hạ khứ, na phạ tối chung miễn cường thú liễu cá tức phụ, nan bảo bất hội như hoàng thượng hòa phế hậu na bàn. Ngã bất thị nguy ngôn tủng thính, nhĩ cai minh bạch đích.”
Trương xuyên một hữu kỵ húy nã hoàng đế cử lệ tử, diêu liễu diêu đầu, tùy tức tựu kính trực vãng ngoại tẩu, khả đương tẩu đáo môn tiền thời, tha khước đột nhiên đình hạ liễu cước bộ, tùy tức thán liễu nhất khẩu khí.
“Ngã chi tiền tuy thuyết dã lũ thứ tống trương học sĩ tạ lễ, cảm kích tha giá cá lão sư, đãn thật tại thị thất phối bất thượng nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu bang trương sâm đích na phân tình nghị. Sở dĩ, vô luận thử sự thành dữ bất thành, nhật hậu chỉ yếu trương học sĩ tưởng tố đích sự tình, đãn phàm ngã lực sở năng cập đích, ngã đô hội toàn lực chi trì.”
Tại giá cá thừa nặc chi hậu, tha hựu bổ sung liễu nhất cú: “Trừ khước giá dạng hữu điều kiện đích chi trì chi ngoại, nhi chỉ yếu thị hòa học đường tương quan, vô luận thị công học hoàn thị nữ học, ngã đô hội vô điều kiện chi trì, vô luận quyên tiền quyên vật thậm chí vu quyên địa, nhĩ môn chỉ yếu thuyết nhất thanh tựu hảo, ngã tuyệt vô nhị thoại.”
Tương bỉ thừa nặc thập ma quý trọng đích quỹ tặng, tần quốc công trương xuyên thuyết đích giá lưỡng cá thừa nặc vô nghi trọng nhược thiên quân. Canh cương hoàn tại do dự đích tha lập khắc khoái bộ truy liễu thượng khứ, kiến chu nhị hoàn tại viện tử lí tham đầu tham não, tha tựu đối trứ ly khứ đích trương xuyên nhượng nhượng đạo: “Na hảo, ngã ký trụ trương thúc thúc nhĩ giá thoại liễu, khả ngã sửu thoại thuyết tại tiền đầu, ngã tẫn lực khứ tố, yếu thị trương sâm phiên kiểm, ngã khả bả nhĩ cung xuất lai!”
“Cáp cáp, na thời hầu nhĩ trực thuyết thị ngã nhượng nhĩ càn đích tựu thị!” Trương xuyên nhất diện thuyết nhất diện huy liễu huy thủ dĩ kỳ cáo biệt, đẳng xuất liễu triệu quốc công phủ đại môn thời, tha kháp thị mãn tâm khinh tùng.
Trương gia tựu giá ma nhất cá độc tử, bàng chi đích quan hệ giản trực viễn đáo vô dĩ phục gia, nhân yếu thị hôn nhân đại sự xuất liễu xóa tử, trương gia tuyệt hậu, tha chẩm ma đối đắc khởi tử khứ đích phụ thân? Toàn quyền ủy thác cơ linh bách biến đích trương thọ hòa chu oánh, tha chí thiếu khả dĩ kỳ đãi nhất hạ.
Chu nhị cương cương tại viện tử lí, trương xuyên đối chu oánh thuyết đích thoại, tha chỉ bộ tróc đáo liễu nhất tinh bán điểm, bả trương xuyên tống đáo đại môn khẩu, tha tựu nhất lưu yên cản hồi liễu tiểu hoa thính, kiến tự gia muội muội chính hảo hoàn một tẩu, tha tựu tiên trứ kiểm tiếu vấn đạo: “Oánh oánh, ngã thính đáo tần quốc công tối hậu tha hảo tượng thuyết yếu cấp nhĩ thập ma, chẩm ma, tha giá thị tưởng nhượng nhĩ bang thập ma mang, cánh nhiên giá ma đại phương?”
“Bảo mật.” Chu oánh tà nghễ liễu chu nhị nhất nhãn, kiến nhân đốn thời ưởng ưởng, tha tựu một hảo khí địa thuyết, “Nhĩ giá đại chủy ba vạn nhất thuyết xuất khứ, na tựu bất linh liễu! Tổng chi nhĩ lão lão thật thật tiên bang trứ tổ mẫu hòa nương bả đại ca đích hôn sự thao bạn hảo tái thuyết!”
Bị chu oánh giá ma nhất đả xóa, chu nhị đốn thời tưởng khóc. Chi tiền vô nại địa thảng tại sàng thượng giả trang đại ca, nhất diện hanh hanh nhất diện ứng phó na nhất bát bát lai tham vọng đích nhân, hoàn yếu nhẫn thụ giá ta gia hỏa minh tri tha thị giả đích, hoàn tại na ân cần hư hàn vấn noãn đích hư ngụy. Hiện tại đại ca hoạt bính loạn khiêu địa kế tục khứ ngũ thành binh mã tư tố tha đích bá đạo chủ tư, khả tha cánh nhiên hoàn yếu thế đại ca tại phủ lí tố bối cảnh bản!
Na chủng bổn cai đại ca khứ diễn luyện đích hôn lễ chủng chủng, toàn đô hoán thành liễu tha…… Nhi tổ mẫu hòa mẫu thân toàn đô chấn chấn hữu từ, đạo thị phản chính tha minh niên dã yếu thành hôn! Khả minh minh chu oánh tài thị tiếp hạ lai yếu thành hôn đích na cá, khước phản nhi bất dụng xuất tràng.
Tha nan đạo tài thị chu gia tòng na kiểm lai đích nhi tử mạ?