69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ thất bách cửu thập tam chương trạc nhân tâm
Đệ thất bách cửu thập tam chương trạc nhân tâm
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Trương thọ hảo kỳ đích lánh ngoại nhất kiện sự thị, khổng đại học sĩ đáp ứng liễu chu đình phương đích điều kiện, khước một hữu tại trần hiến chương đích giảng học thượng lộ đầu, nhi thả thị tại tam hoàng tử giá cá thái tử thân tự đáo tràng đích tình huống hạ —— thập hữu bát cửu thị giác đắc na thời hầu san san lai trì hoàn bất như bất lai, vu thị tựu ngạnh trứ đầu bì trang sự mang đóa lại liễu —— tha sự hậu tựu bất đam tâm chu đình phương đích báo phục mạ?
Canh hà huống, hoàn tại đệ nhất thứ giảng học chi tiền, trương thọ tựu nhượng trương đại khối đầu thân tự khứ thứ liễu giá vị các lão nhất cú, kết quả phẩm xuất liễu nhất điểm miêu đầu, na tựu thị khổng đại học sĩ hảo tượng hữu sở chuẩn bị.
Vu thị tựu tại thứ nhật, hoàng đế hòa thái hậu nháo phiên, khứ phụng tiên điện ngốc liễu nhất vãn thượng đích tiêu tức tịnh một hữu truyện xuất, thái tử tại thanh ninh cung bồi liễu thái hậu nhất vãn thượng đích tiêu tức tịnh một hữu truyện xuất, khả khổng đại học sĩ gia cách bích, khổng cửu lão gia nhất bệnh bất khởi, tối hậu nhất mệnh ô hô đích tiêu tức khước bất hĩnh nhi tẩu.
Khả tại kinh thành sinh lão bệnh tử tối đa, khu khu nhất cá thái thường bác sĩ chi tử căn bổn tựu bất toán thập ma, đỉnh liễu thiên dã tựu nhân vi nhân thị khổng đại học sĩ đích tộc đệ, vu thị sảo vi năng dẫn khởi nhân kỉ phân chú ý, khả giá tiêu tức khước thật tại thị truyện đắc thái khoái liễu. Nhân vi, nhân tử chi tiền lưu hạ di thư, thâm khắc phản tỉnh liễu thử tiền na ta niên phạm hạ đích chủng chủng tội quá, giá tựu trứ thật thị đại tân văn liễu.
Nhi bỉ đại tân văn canh đại đích, tựu thị khổng cửu lão gia bả sở hữu gia sản nhất cổ não nhi đô nã liễu xuất lai, hào xưng yếu bồi bổ chi tiền đích thụ hại giả, thử thời truyện xuất, giản trực thị kinh bạo!
Khổng gia bổn lai tựu thị đại tộc, gia tư phong hậu, vu thị tại kinh thành giá chủng phòng trạch tối quý đích địa phương, dã năng cú huynh đệ nhị nhân bì lân nhi cư, ốc trạch sổ tiến, đình đài lâu các, đại khí bất thất tinh trí. Sở dĩ, khổng cửu lão gia tài năng dĩ khu khu thái thường bác sĩ chi quan, tại kinh thành trường tụ thiện vũ, giao liên vô sổ, nhật tử quá đắc khả vị thị bỉ khổng đại học sĩ hoàn yếu trương dương.
Nhi tại giá thiên hạ ngọ, khổng đại học sĩ nhân xuất hiện tại nội các đích thời hầu, ngoại nhân tựu chỉ kiến nhân phảng phật thị bằng không lão liễu thập tuế, đầu thượng đa liễu vô sổ bạch phát, tuy hoàn bất chí vu hình tiêu cốt lập, khả tiều tụy đích kiểm thượng khước thị lệ ngân uyển nhiên.
Đương nhiên, đường đường các lão tuyệt bất hội như đồng tường lâm tẩu tự đích kiến thùy tựu thuyết đệ đệ na điểm sự, biệt nhân dã bất cảm tùy tiện thượng tiền tham vấn, đãn ngô các lão hòa trương đại học sĩ thân vi địa vị tương cận đích đồng liêu, khước bất năng trang lung tác ách, thế tất yếu thượng tiền úy vấn an phủ. Đối vu giá lưỡng vị diện hòa tâm bất hợp đích đồng liêu, khổng đại học sĩ chỉ thị mộc nhiên điểm đầu, đáo tối hậu phương tài trường thán liễu nhất thanh.
“Gia môn bất hạnh, khả tha đáo để thị lâm đáo mạt liễu phiên nhiên tỉnh ngộ, đáo để huynh đệ nhất tràng, ngã chẩm ma dã bất khả năng duy hộ tha nhất cá liệt tích ban ban đích tội nhân. Ngã chi tiền tại tha phủ trung nhượng nhân trị tang đích thời hầu, dĩ kinh phóng xuất liễu thoại khứ, đãn phàm tha đích gia sản nhược thị bất cú bồi bổ na ta thụ hại giả đích, ngã thế tha nã xuất lai!”
“Đô thị ngã thân vi huynh trường nhất trực thất sát, giá thứ hựu quản giáo bất nghiêm, giá tài dĩ chí vu tha chú thành đại thác! Như kim nhân đô tử liễu khước phiên nhiên tỉnh ngộ, khả na dã dĩ kinh trì liễu!”
Khổng đại học sĩ nhất diện thuyết nhất diện trọng trọng chủy trứ trác tử, hách nhiên thị dật vu ngôn biểu đích thống tâm tật thủ. Nhi trương đại học sĩ dữ kỳ đáo để bất na ma thục tất, cương cương khuyến đô khuyến quá liễu, trường thán nhất thanh hậu tựu diêu liễu diêu đầu, khước thị hiển nhiên tưởng bất xuất tự kỷ hoàn năng thuyết thập ma, chỉ năng hồi liễu tự kỷ đích trực phòng. Nhiên nhi, ngô các lão khước một hữu tẩu, phản nhi y cựu tiếu mị mị địa khán trứ khổng đại học sĩ.
Đối vu giá cá tố lai bất đảo ông hòa sự lão tự đích đồng liêu, khổng đại học sĩ tòng lai bất cảm tiểu thứ, thử thời kiến nhân giá phúc dạng tử, tha lập khắc đề khởi liễu thập vạn phân tinh thần, na phạ tha kiểm sắc y cựu tiều tụy, thanh âm y cựu đê ách.
“Ngô huynh hữu hà tứ giáo?”
“Một thập ma, tựu thị hữu ta sự bất năng hòa biệt nhân thuyết, đãn bất năng bất đối khổng đại học sĩ nhĩ thuyết. Tất cánh, nhĩ tuy thuyết một hữu thủ phụ chi danh, khước hữu thủ phụ chi thật.” Ngô các lão mãn kiểm đích chân thành, phảng phật tự kỷ giá thoại chân đích bất đái nhất điểm điểm trào phúng, dã phảng phật hoàn toàn một khán đáo khổng đại học sĩ thử khắc na trương bỉ cương cương canh hắc đích kiểm.
Tha trực tiếp bàn liễu nhất trương y tử tại khổng đại học sĩ thân biên tọa hạ, giá tài áp đê liễu thanh âm thuyết: “Nhĩ kim thiên tảo triều chính hảo thỉnh giả một lai, sở dĩ tảo triều chi hậu, hoàng thượng tựu bả ngã triệu liễu quá khứ. Ai, hoàng thượng tạc thiên tại phụng tiên điện đãi liễu nhất vãn thượng……”
Khổng đại học sĩ trực tiếp kiên đầu vi vi chiến đẩu liễu nhất hạ. Giá yếu thị tòng tiền, tha tự kỷ một hữu nhậm hà vấn đề đích thời hầu, hoàng đế đích vấn đề tha đô năng phi thường trấn định địa đối đãi, khả hiện tại tha thị nội ưu ngoại hoạn, nhất điểm đô bất tưởng tái ngộ đáo thập ma yêu nga tử. Nhiên nhi, thính trứ ngô các lão dụng na cực khinh đích thanh âm thuyết khởi đại hoàng tử chi tử đích truyện ngôn, tha tựu chỉ giác đắc não đại oanh nhiên nhất hưởng, giản trực khoái tạc liễu.
Đại hoàng tử cánh nhiên bất thị ngưỡng dược tự tẫn, nhi thị bị nhân quán dược trấm sát? Lão thiên gia, như quả giá kiện sự truyện dương khai lai, hoàng đế giá cá tố phụ hoàng đích dã hứa hữu giải bất khai đích hiềm nghi, tha khởi bất thị yếu bị nhân hoài nghi na cá thị phụ trách hạ thủ đích nhân?
Phủ tắc đại hoàng tử chẩm ma hội hảo đoan đoan tại tha khứ hoàng trang na biên đích thời hầu tử liễu?
Tác vi chúng sở chu tri đích thiên tử ứng thanh trùng, vãng lai càn thanh cung thứ sổ tối đa đích các lão, ngô các lão áp căn tựu bất tại hồ khổng đại học sĩ na do như châm thứ tự đích phẫn nộ mục quang. Tha nhất hướng đô ngận mãn túc vu tự kỷ đích định vị, nhi đối vu cấp thiên tử truyện thoại đích giá chủng giản đan nhậm vụ, na phạ tha năng cú thể hội đáo bối hậu ám tàng đích thâm ý dĩ cập hội chiêu lai đích đồng liêu nộ hỏa, tha dã hoàn toàn bất tại hồ.
“Khổng đại học sĩ, chi tiền nhĩ thị chủ động thỉnh anh khứ hoàng trang đích, hậu lai xuất liễu giá dạng đích sự tình, nhĩ bão bệnh quy kinh, hoàng thượng khước bất đãn một hữu quái nhĩ, phản nhi hoàn nhất tái mệnh thái y tiền khứ cấp nhĩ chẩn trị, hựu thị tứ dược, hựu thị phủ úy. Như kim hữu giá dạng đích truyện ngôn lưu lộ xuất lai, nhĩ khả đắc tử tế trứ.”
Giá ý vị trứ, tự kỷ giá nhất thứ cánh thị hòa thiên tử bảng tại liễu nhất khởi mạ?
Khổng đại học sĩ thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tùy tức kiệt lực dụng tối lãnh tuấn đích khẩu khí thuyết: “Thị hoàng thượng nhất tái khoan nhân, sở dĩ na huynh đệ nhị nhân bị trừ tông tịch chi hậu, phương tài hội đắc đáo như thử khoan nhân đích xử trí. Nhị hoàng tử phiên thuyền lý ứng thị hải thượng ý ngoại, nhi đại hoàng tử tâm tồn oán vưu, mưu nghịch sinh sự, tội bất dung xá, thị tha tự kỷ tri đạo nan dĩ hoạt mệnh, giá tài ngưỡng dược tự tẫn, hà lai quán dược trấm sát?”
Kí nhiên chỉ thị đối ngô các lão đích biểu thái, thị yếu ngô các lão khứ truyện thoại cấp thiên tử, nhân thử khổng đại học sĩ tuy thuyết thanh âm ngận khinh, đãn khước giảo văn tước tự, kiệt lực bả tự kỷ đích ý tư biểu đạt đắc thanh thanh sở sở.
Quả nhiên, ngô các lão giá cá thông minh nhân lập thời tiếu đắc mi nhãn loan loan, tùy tức tựu nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Khổng đại học sĩ thuyết đắc cực thị, thiên tác nghiệt, do khả thứ, tự tác nghiệt, bất khả hoạt. Bất quá thị hữu ta cư tâm phả trắc chi nhân vọng đồ sinh sự, chẩm năng nhượng tha môn đắc sính? Như kim kí nhiên nhân đô tử liễu, na ma nhật hậu nhược tái hữu mạo xưng tha môn huynh đệ danh nghĩa giả, na tựu tất định thị mưu nghịch mưu bạn!”
“Giá thị tự nhiên.” Khổng đại học sĩ trịch địa hữu thanh địa thuyết, “Biệt thuyết tha môn dĩ kinh bị trừ tông tịch, tảo tựu dĩ kinh bất thị hoàng tộc, tựu thị tông tịch nhưng tại, nhân dã hoạt trứ, dã bất quá thị hữu tội tông thất, chẩm năng hòa tảo dĩ bị quan dân xưng tụng hiền minh đích thái tử tương đề tịnh luận? Cư tâm phả trắc chi nhân tuyệt đối bất khả thứ!”
Nhĩ giá cá tố lai tự hủ bản đãng tuyệt bất manh tòng đích gia hỏa, dã hữu thuyết giá chủng phụng thừa thoại đích thời hầu, hoàn bất thị tại ngự tiền, nhi thị thuyết cấp ngã thính…… Đương nhiên dã thị hi vọng ngã chuyển thuật cấp hoàng đế thính!
Ngô các lão tâm lí a a, nhiên nhi, thân vi thiên tử ứng thanh trùng, tha đích thao thủ na tự nhiên thị đệ nhất lưu đích, tuyệt bất hội tố xuất đương diện điểm đầu, bối hậu thống đao đích sự tình. Tựu hảo bỉ tha cương cương tại khổng đại học sĩ diện tiền truyện thoại đích thời hầu, nhất điểm đô một hữu tự do phát huy, nhi thị cận cận thấu lộ liễu hoàng đế tại phụng tiên điện trung khóc tiên đế, dĩ cập đại hoàng tử thị bị trấm sát giá lưỡng điều.
Sở dĩ, đương tha bàng vãn thời tái đáo càn thanh cung thời, na tựu thị nhất tự bất lậu địa phục thuật liễu khổng đại học sĩ đích nguyên thoại, nhãn kiến hoàng đế một hữu thập ma tiến nhất bộ đích phân phù chi hậu, giá tài đả toán cáo thối ly khứ. Khả thị, nhượng tha ý tưởng bất đáo đích thị, nguyên bổn nhất trực đô mặc nhiên vô ngữ đích hoàng đế cánh thị đột nhiên khai khẩu khiếu trụ liễu tha.
“Ngô khanh, trẫm hữu kiện sự tưởng yếu hòa nhĩ giá cá nguyên lão thuyết thuyết. Ân, trương thọ cấp bán sơn đường đích na bang tiểu gia hỏa môn bố trí liễu nhất cá khóa đề.” Hoàng đế tri đạo tiêu tức linh thông đích ngô các lão tất định tri đạo, đãn hoàn thị thiếu hứa giải thuyết liễu nhất hạ, tùy tức tài tiếu mị mị địa thuyết, “Dĩ trẫm chi kiến, trương thọ giá đại khái thị tưởng vấn nhất cá vấn đề.”
“Tống chi vong, thị vong vu hôn quân? Vong vu quân tương vô năng? Hoàn thị vong vu gian tương dung thần? Hựu hoặc giả thị vong vu quốc thế xác thật ám nhược, nan dĩ để đáng kim quân binh phong? Hoàn thị tòng khai quốc thời na trọng văn khinh võ đích chế độ tựu hoàn toàn thác liễu, hựu hoặc giả thị kỳ tha?”
Kiến ngô các lão vi vi sắc biến, hoàng đế tựu khinh miêu đạm tả địa thuyết: “Giá tựu hòa trẫm chi tiền vấn na kỉ vị danh sĩ đích vấn đề nhất dạng. Triều đình dưỡng sĩ, nhi giá ta sở vị đích sĩ hựu cai dĩ hà hồi báo?
“Thị chân đích tựu nhân vi đa niên lai thực quân chi lộc, tựu miễn cường xuất sĩ khuất tựu tiểu lại? Hoàn thị bất đắc trọng dụng, tựu càn thúy tại gia hương giáo hóa học tử, đào lý mãn thiên hạ? Hựu hoặc giả thị chinh chiến khoa tràng, bất thắng bất hồi? Hoàn thị khảo xuất cá soa bất đa đích công danh, tựu vạn sự đại cát, nhiên hậu tự tầm kỳ chí, như đồng giang đô vương đích na cá vị lai thừa long giai tế?”
Ngô các lão thử khắc tòng kiểm sắc đáo tâm tình, dĩ kinh hoàn toàn bình phục liễu hạ lai. Biệt nhân diện đối giá cá vấn đề hội như hà hồi đáp, tha quản bất trứ, đãn tự tòng tiếp thụ liễu hiện tại giá cá định vị dĩ lai, tha thập kỉ niên như nhất nhật quán triệt đích đô thị nhất cá tư tưởng.
Nhân thử, tha kỉ hồ tưởng đô bất tưởng tựu cung thân đáp đạo: “Hoàng thượng, tống dưỡng sĩ sổ bách niên, nhân thử nhai sơn chi biến, hữu lục tú phu bối phụ tiểu hoàng tử khiêu hải tự tẫn, hữu sổ vạn quân dân đạo hải tương tòng, đãn đương thời thiên hạ thực quân chi lộc đích nhân bất khả kế sổ, trung quân chi sự đích nhân hựu hữu kỉ hà? Sở dĩ, như bạch sa tiên sinh giá dạng đích nhân, nhận vi tự kỷ thụ liễu dân chi dân cao đích cung dưỡng, đãn thị……”
“Dã hữu ta nhân, giác đắc giá ta dân chi dân cao cung dưỡng tha môn thị ứng cai đích! Nhân vi cổ ngữ thuyết đắc hảo, lao tâm giả trị nhân, lao lực giả trị vu nhân! Tha môn giác đắc, kí nhiên đại tống nãi thị hòa sĩ đại phu cộng trị thiên hạ, đại thần đô năng bả thóa mạt phún đáo hoàng đế kiểm thượng khứ, na ma giá thiên hạ tựu bất thị thiên tử nhất cá nhân đích, đại tống vong quốc nhi dĩ, khả thiên hạ hựu một vong, tha môn tài thị thiên hạ.”
“Sở dĩ, giá ta nhân diện lâm quốc nan, hội đại nghĩa lẫm nhiên địa đối tự kỷ thuyết, dã đối biệt nhân thuyết, tha môn khuất tất đầu hàng, bảo lưu giá hữu dụng chi thân, hoàn năng hữu hộ nhất phương tử dân, tha môn dĩ kinh tẫn đáo liễu tự kỷ đích chức trách. Thậm chí tha môn chủ động đầu địch thị khí ám đầu minh…… Khả sở vị quốc tặc quốc gian, toàn đô thị dĩ giá chủng tự dĩ vi thị đích thoại lai mông phiến bách tính đích!”
“Sở dĩ, hoàng thượng chi tiền vấn na ta danh sĩ đích vấn đề, thị chính bổn thanh nguyên, vấn na ta độc thư nhân thập ma thị vi quốc hiệu lực! Chí vu trương học sĩ đích na cá khóa đề, chính thị tưởng nhượng nhân minh bạch……”
Ngô các lão thuyết đáo giá lí, đột nhiên đả liễu cá đốn, tự hồ thị tưởng trảo nhất cá hợp thích đích hình dung từ, khước nhất thời bị tạp trụ liễu. Tựu tại giá thời hầu, tha thính đáo liễu nhất cá u u đích thanh âm: “Nhượng nhân minh bạch, thiên hạ hưng vong, thất phu hữu trách.”
“Di!”
Thính xuất giá thanh thúy đích nữ tử thanh âm hách nhiên thị chu oánh, ngô các lão lập khắc tuần thanh vọng khứ. Kiến thị nhất cá hỏa hồng y quần đích nữ tử chính tín bộ nhi lai, hoán tố biệt đích đại thần, thử thời ngận khả năng hội bột nhiên sắc biến —— dã tựu thị lập khắc phiên kiểm, đãn tha phi đãn liên kinh ngạc đích biểu tình đô thuấn gian tán khứ, phản nhi hoàn tiếu dung khả cúc địa liên liên điểm đầu.
“Thuyết đắc hảo, thuyết đắc hảo, khả bất thị thiên hạ hưng vong, thất phu hữu trách? Bất quý thị chu đại tiểu tỷ, bỉ ngã bổn lai tưởng đáo đích na cú thoại canh thiếp thiết, ngã bổn lai thị tưởng thuyết, thiên hạ hựu bất cận cận thị quân vương hòa sĩ đại phu đích thiên hạ, dã thị thiên hạ nhân đích thiên hạ.”
Chu oánh đối ngô các lão đích phụng thừa khước một hữu mi khai nhãn tiếu, tha hữu ta oán khí địa tảo liễu hoàng đế nhất nhãn, tùy tức diện vô biểu tình địa thượng tiền hành liễu lễ, giá tài đạm đạm địa thuyết: “Ngô các lão khách khí liễu, giá thị a thọ thuyết đích, ngã tựu thị chiếu bàn quá lai nhi dĩ. A thọ hoàn thuyết, kỳ thật giá đạo lý căn bổn tựu bất dụng độc thư nhân khứ thuyết, mỗi phùng đả trượng, trùng sát tại tiền đích, bất thị thất phu thất phụ, nan đạo hoàn thị thiên tử hòa bình nhật khảng khái kích ngang đích sĩ đại phu mạ?”
Hoàng đế đương nhiên khán đáo liễu chu oánh na trương lãnh diện khổng, bổn lai hoàn đả toán trang thành một sự nhân tự đích ứng phó quá khứ, khả thị, thính đáo nhân cánh thị hào bất khách khí địa đỗi liễu ngô các lão nhất cú, tha bất đắc bất hát chỉ đạo: “Oánh oánh, nhĩ tùy tùy tiện tiện sấm tiến lai dã tựu toán liễu, chẩm ma giá dạng đối ngô các lão thuyết thoại? Trẫm nhạ liễu nhĩ, tha hựu một nhạ nhĩ!”
Ngô các lão thính trứ tiền đầu hoàn giác đắc hoàng đế đích trách bị tổng toán hữu điểm khí thế, khả thính đáo hậu đầu, tha soa điểm một tiếu xuất thanh lai. Chí vu thụ đáo liễu mạo phạm…… Tha khả tòng lai đô bất giác đắc “Bình nhật khảng khái kích ngang đích sĩ đại phu” chỉ đại đích thị tha tự kỷ. Yếu tri đạo, tha giá cá nhân kỉ hồ tựu một chẩm ma khảng khái kích ngang quá, như quả hoán thành khổng đại học sĩ tại tràng, đại khái hội khí đắc thất khiếu sinh yên.
Sở dĩ, một đẳng chu oánh thuyết thoại, tha tựu lập khắc mãn kiểm đôi tiếu địa thuyết: “Một sự một sự, chu đại tiểu tỷ giá dã thị chân tính tình, nhi thả trương học sĩ giá thoại xác thật thị tê lợi nhập cốt. Nhậm bằng hữu ta sĩ đại phu thi từ văn chương tả đắc tái khảng khái kích ngang, khước yểm cái bất liễu chân chính đả trượng sát địch đích bất thị tha môn giá cá sự thật! Canh hà huống, đương sơ thái tổ hoàng đế dã tằng kinh giá ma thuyết quá!”
“Thiên hạ hưng vong, thất phu hữu trách, giá bất thị thuyết đích, nhi thị tố đích, ngô các lão thuyết đắc đối.” Kiến chu oánh giá tài chung vu chuyển não vi hỉ, cánh thị doanh doanh hành lễ toán thị đối tha đạo khiểm, ngô các lão đốn thời thụ sủng nhược kinh. Nhiên nhi, kí nhiên minh bạch thị hoàng đế “Nhạ liễu” chu oánh bất cao hưng, tha đương nhiên bất hội kế tục tại giá đa lưu, phản chính hoàng đế đích ý tư tha lĩnh hội liễu, tự nhiên lập thời đề xuất liễu cáo thối.
Tha đắc cản khẩn xuất khứ, nhượng hoàng đế hi vọng đích na đại thảo luận canh kích liệt nhất ta tài hành!
Ngô các lão cáo thối chi hậu phi khoái thiểm nhân, nhi chu oánh thu liễu nhất nhãn mãn kiểm vô nại đích hoàng đế, một hữu thu trứ tạc thiên đích thoại đề bất phóng, nhi thị trực tiệt liễu đương địa thuyết: “Hoàng thượng, ngã tạc thiên hòa minh nguyệt tổ chức liễu nhất hạ nữ học đích diện thí, tổng cộng thu liễu hải lăng huyện chủ tại nội nhị thập cá thiên kim, toàn đô nhất nhất diện thí quá, thặng hạ đích học sinh nhất lai thiếp xuất đề mục chiêu sinh, nhiên hậu thu quyển chi hậu tái diện thí.
“Đương nhiên, bất tái chiêu ngũ phẩm dĩ thượng đích quan hoạn thiên kim liễu.”
Kiến hoàng đế nhất phó nhĩ cánh nhiên hòa ngã thuyết giá cá đích xuất ly kinh ngạc biểu tình, chu oánh chỉ đương thành một khán kiến: “Tuy thuyết tịch nguyệt một kỉ thiên liễu, tựu toán khai khóa dã thượng bất liễu kỉ thiên, đãn chiêu hoàn sinh chi hậu, ngã môn hoàn thị tưởng khai kỉ thiên khóa thí nhất thí. Ngã đả toán thỉnh thái hậu tha lão nhân gia thân lâm quan chiêm, thuận tiện thỉnh tha xuất cung tán tán tâm, nâm tựu thuyết đồng ý bất đồng ý ba.”
Trương thọ hảo kỳ đích lánh ngoại nhất kiện sự thị, khổng đại học sĩ đáp ứng liễu chu đình phương đích điều kiện, khước một hữu tại trần hiến chương đích giảng học thượng lộ đầu, nhi thả thị tại tam hoàng tử giá cá thái tử thân tự đáo tràng đích tình huống hạ —— thập hữu bát cửu thị giác đắc na thời hầu san san lai trì hoàn bất như bất lai, vu thị tựu ngạnh trứ đầu bì trang sự mang đóa lại liễu —— tha sự hậu tựu bất đam tâm chu đình phương đích báo phục mạ?
Canh hà huống, hoàn tại đệ nhất thứ giảng học chi tiền, trương thọ tựu nhượng trương đại khối đầu thân tự khứ thứ liễu giá vị các lão nhất cú, kết quả phẩm xuất liễu nhất điểm miêu đầu, na tựu thị khổng đại học sĩ hảo tượng hữu sở chuẩn bị.
Vu thị tựu tại thứ nhật, hoàng đế hòa thái hậu nháo phiên, khứ phụng tiên điện ngốc liễu nhất vãn thượng đích tiêu tức tịnh một hữu truyện xuất, thái tử tại thanh ninh cung bồi liễu thái hậu nhất vãn thượng đích tiêu tức tịnh một hữu truyện xuất, khả khổng đại học sĩ gia cách bích, khổng cửu lão gia nhất bệnh bất khởi, tối hậu nhất mệnh ô hô đích tiêu tức khước bất hĩnh nhi tẩu.
Khả tại kinh thành sinh lão bệnh tử tối đa, khu khu nhất cá thái thường bác sĩ chi tử căn bổn tựu bất toán thập ma, đỉnh liễu thiên dã tựu nhân vi nhân thị khổng đại học sĩ đích tộc đệ, vu thị sảo vi năng dẫn khởi nhân kỉ phân chú ý, khả giá tiêu tức khước thật tại thị truyện đắc thái khoái liễu. Nhân vi, nhân tử chi tiền lưu hạ di thư, thâm khắc phản tỉnh liễu thử tiền na ta niên phạm hạ đích chủng chủng tội quá, giá tựu trứ thật thị đại tân văn liễu.
Nhi bỉ đại tân văn canh đại đích, tựu thị khổng cửu lão gia bả sở hữu gia sản nhất cổ não nhi đô nã liễu xuất lai, hào xưng yếu bồi bổ chi tiền đích thụ hại giả, thử thời truyện xuất, giản trực thị kinh bạo!
Khổng gia bổn lai tựu thị đại tộc, gia tư phong hậu, vu thị tại kinh thành giá chủng phòng trạch tối quý đích địa phương, dã năng cú huynh đệ nhị nhân bì lân nhi cư, ốc trạch sổ tiến, đình đài lâu các, đại khí bất thất tinh trí. Sở dĩ, khổng cửu lão gia tài năng dĩ khu khu thái thường bác sĩ chi quan, tại kinh thành trường tụ thiện vũ, giao liên vô sổ, nhật tử quá đắc khả vị thị bỉ khổng đại học sĩ hoàn yếu trương dương.
Nhi tại giá thiên hạ ngọ, khổng đại học sĩ nhân xuất hiện tại nội các đích thời hầu, ngoại nhân tựu chỉ kiến nhân phảng phật thị bằng không lão liễu thập tuế, đầu thượng đa liễu vô sổ bạch phát, tuy hoàn bất chí vu hình tiêu cốt lập, khả tiều tụy đích kiểm thượng khước thị lệ ngân uyển nhiên.
Đương nhiên, đường đường các lão tuyệt bất hội như đồng tường lâm tẩu tự đích kiến thùy tựu thuyết đệ đệ na điểm sự, biệt nhân dã bất cảm tùy tiện thượng tiền tham vấn, đãn ngô các lão hòa trương đại học sĩ thân vi địa vị tương cận đích đồng liêu, khước bất năng trang lung tác ách, thế tất yếu thượng tiền úy vấn an phủ. Đối vu giá lưỡng vị diện hòa tâm bất hợp đích đồng liêu, khổng đại học sĩ chỉ thị mộc nhiên điểm đầu, đáo tối hậu phương tài trường thán liễu nhất thanh.
“Gia môn bất hạnh, khả tha đáo để thị lâm đáo mạt liễu phiên nhiên tỉnh ngộ, đáo để huynh đệ nhất tràng, ngã chẩm ma dã bất khả năng duy hộ tha nhất cá liệt tích ban ban đích tội nhân. Ngã chi tiền tại tha phủ trung nhượng nhân trị tang đích thời hầu, dĩ kinh phóng xuất liễu thoại khứ, đãn phàm tha đích gia sản nhược thị bất cú bồi bổ na ta thụ hại giả đích, ngã thế tha nã xuất lai!”
“Đô thị ngã thân vi huynh trường nhất trực thất sát, giá thứ hựu quản giáo bất nghiêm, giá tài dĩ chí vu tha chú thành đại thác! Như kim nhân đô tử liễu khước phiên nhiên tỉnh ngộ, khả na dã dĩ kinh trì liễu!”
Khổng đại học sĩ nhất diện thuyết nhất diện trọng trọng chủy trứ trác tử, hách nhiên thị dật vu ngôn biểu đích thống tâm tật thủ. Nhi trương đại học sĩ dữ kỳ đáo để bất na ma thục tất, cương cương khuyến đô khuyến quá liễu, trường thán nhất thanh hậu tựu diêu liễu diêu đầu, khước thị hiển nhiên tưởng bất xuất tự kỷ hoàn năng thuyết thập ma, chỉ năng hồi liễu tự kỷ đích trực phòng. Nhiên nhi, ngô các lão khước một hữu tẩu, phản nhi y cựu tiếu mị mị địa khán trứ khổng đại học sĩ.
Đối vu giá cá tố lai bất đảo ông hòa sự lão tự đích đồng liêu, khổng đại học sĩ tòng lai bất cảm tiểu thứ, thử thời kiến nhân giá phúc dạng tử, tha lập khắc đề khởi liễu thập vạn phân tinh thần, na phạ tha kiểm sắc y cựu tiều tụy, thanh âm y cựu đê ách.
“Ngô huynh hữu hà tứ giáo?”
“Một thập ma, tựu thị hữu ta sự bất năng hòa biệt nhân thuyết, đãn bất năng bất đối khổng đại học sĩ nhĩ thuyết. Tất cánh, nhĩ tuy thuyết một hữu thủ phụ chi danh, khước hữu thủ phụ chi thật.” Ngô các lão mãn kiểm đích chân thành, phảng phật tự kỷ giá thoại chân đích bất đái nhất điểm điểm trào phúng, dã phảng phật hoàn toàn một khán đáo khổng đại học sĩ thử khắc na trương bỉ cương cương canh hắc đích kiểm.
Tha trực tiếp bàn liễu nhất trương y tử tại khổng đại học sĩ thân biên tọa hạ, giá tài áp đê liễu thanh âm thuyết: “Nhĩ kim thiên tảo triều chính hảo thỉnh giả một lai, sở dĩ tảo triều chi hậu, hoàng thượng tựu bả ngã triệu liễu quá khứ. Ai, hoàng thượng tạc thiên tại phụng tiên điện đãi liễu nhất vãn thượng……”
Khổng đại học sĩ trực tiếp kiên đầu vi vi chiến đẩu liễu nhất hạ. Giá yếu thị tòng tiền, tha tự kỷ một hữu nhậm hà vấn đề đích thời hầu, hoàng đế đích vấn đề tha đô năng phi thường trấn định địa đối đãi, khả hiện tại tha thị nội ưu ngoại hoạn, nhất điểm đô bất tưởng tái ngộ đáo thập ma yêu nga tử. Nhiên nhi, thính trứ ngô các lão dụng na cực khinh đích thanh âm thuyết khởi đại hoàng tử chi tử đích truyện ngôn, tha tựu chỉ giác đắc não đại oanh nhiên nhất hưởng, giản trực khoái tạc liễu.
Đại hoàng tử cánh nhiên bất thị ngưỡng dược tự tẫn, nhi thị bị nhân quán dược trấm sát? Lão thiên gia, như quả giá kiện sự truyện dương khai lai, hoàng đế giá cá tố phụ hoàng đích dã hứa hữu giải bất khai đích hiềm nghi, tha khởi bất thị yếu bị nhân hoài nghi na cá thị phụ trách hạ thủ đích nhân?
Phủ tắc đại hoàng tử chẩm ma hội hảo đoan đoan tại tha khứ hoàng trang na biên đích thời hầu tử liễu?
Tác vi chúng sở chu tri đích thiên tử ứng thanh trùng, vãng lai càn thanh cung thứ sổ tối đa đích các lão, ngô các lão áp căn tựu bất tại hồ khổng đại học sĩ na do như châm thứ tự đích phẫn nộ mục quang. Tha nhất hướng đô ngận mãn túc vu tự kỷ đích định vị, nhi đối vu cấp thiên tử truyện thoại đích giá chủng giản đan nhậm vụ, na phạ tha năng cú thể hội đáo bối hậu ám tàng đích thâm ý dĩ cập hội chiêu lai đích đồng liêu nộ hỏa, tha dã hoàn toàn bất tại hồ.
“Khổng đại học sĩ, chi tiền nhĩ thị chủ động thỉnh anh khứ hoàng trang đích, hậu lai xuất liễu giá dạng đích sự tình, nhĩ bão bệnh quy kinh, hoàng thượng khước bất đãn một hữu quái nhĩ, phản nhi hoàn nhất tái mệnh thái y tiền khứ cấp nhĩ chẩn trị, hựu thị tứ dược, hựu thị phủ úy. Như kim hữu giá dạng đích truyện ngôn lưu lộ xuất lai, nhĩ khả đắc tử tế trứ.”
Giá ý vị trứ, tự kỷ giá nhất thứ cánh thị hòa thiên tử bảng tại liễu nhất khởi mạ?
Khổng đại học sĩ thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tùy tức kiệt lực dụng tối lãnh tuấn đích khẩu khí thuyết: “Thị hoàng thượng nhất tái khoan nhân, sở dĩ na huynh đệ nhị nhân bị trừ tông tịch chi hậu, phương tài hội đắc đáo như thử khoan nhân đích xử trí. Nhị hoàng tử phiên thuyền lý ứng thị hải thượng ý ngoại, nhi đại hoàng tử tâm tồn oán vưu, mưu nghịch sinh sự, tội bất dung xá, thị tha tự kỷ tri đạo nan dĩ hoạt mệnh, giá tài ngưỡng dược tự tẫn, hà lai quán dược trấm sát?”
Kí nhiên chỉ thị đối ngô các lão đích biểu thái, thị yếu ngô các lão khứ truyện thoại cấp thiên tử, nhân thử khổng đại học sĩ tuy thuyết thanh âm ngận khinh, đãn khước giảo văn tước tự, kiệt lực bả tự kỷ đích ý tư biểu đạt đắc thanh thanh sở sở.
Quả nhiên, ngô các lão giá cá thông minh nhân lập thời tiếu đắc mi nhãn loan loan, tùy tức tựu nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Khổng đại học sĩ thuyết đắc cực thị, thiên tác nghiệt, do khả thứ, tự tác nghiệt, bất khả hoạt. Bất quá thị hữu ta cư tâm phả trắc chi nhân vọng đồ sinh sự, chẩm năng nhượng tha môn đắc sính? Như kim kí nhiên nhân đô tử liễu, na ma nhật hậu nhược tái hữu mạo xưng tha môn huynh đệ danh nghĩa giả, na tựu tất định thị mưu nghịch mưu bạn!”
“Giá thị tự nhiên.” Khổng đại học sĩ trịch địa hữu thanh địa thuyết, “Biệt thuyết tha môn dĩ kinh bị trừ tông tịch, tảo tựu dĩ kinh bất thị hoàng tộc, tựu thị tông tịch nhưng tại, nhân dã hoạt trứ, dã bất quá thị hữu tội tông thất, chẩm năng hòa tảo dĩ bị quan dân xưng tụng hiền minh đích thái tử tương đề tịnh luận? Cư tâm phả trắc chi nhân tuyệt đối bất khả thứ!”
Nhĩ giá cá tố lai tự hủ bản đãng tuyệt bất manh tòng đích gia hỏa, dã hữu thuyết giá chủng phụng thừa thoại đích thời hầu, hoàn bất thị tại ngự tiền, nhi thị thuyết cấp ngã thính…… Đương nhiên dã thị hi vọng ngã chuyển thuật cấp hoàng đế thính!
Ngô các lão tâm lí a a, nhiên nhi, thân vi thiên tử ứng thanh trùng, tha đích thao thủ na tự nhiên thị đệ nhất lưu đích, tuyệt bất hội tố xuất đương diện điểm đầu, bối hậu thống đao đích sự tình. Tựu hảo bỉ tha cương cương tại khổng đại học sĩ diện tiền truyện thoại đích thời hầu, nhất điểm đô một hữu tự do phát huy, nhi thị cận cận thấu lộ liễu hoàng đế tại phụng tiên điện trung khóc tiên đế, dĩ cập đại hoàng tử thị bị trấm sát giá lưỡng điều.
Sở dĩ, đương tha bàng vãn thời tái đáo càn thanh cung thời, na tựu thị nhất tự bất lậu địa phục thuật liễu khổng đại học sĩ đích nguyên thoại, nhãn kiến hoàng đế một hữu thập ma tiến nhất bộ đích phân phù chi hậu, giá tài đả toán cáo thối ly khứ. Khả thị, nhượng tha ý tưởng bất đáo đích thị, nguyên bổn nhất trực đô mặc nhiên vô ngữ đích hoàng đế cánh thị đột nhiên khai khẩu khiếu trụ liễu tha.
“Ngô khanh, trẫm hữu kiện sự tưởng yếu hòa nhĩ giá cá nguyên lão thuyết thuyết. Ân, trương thọ cấp bán sơn đường đích na bang tiểu gia hỏa môn bố trí liễu nhất cá khóa đề.” Hoàng đế tri đạo tiêu tức linh thông đích ngô các lão tất định tri đạo, đãn hoàn thị thiếu hứa giải thuyết liễu nhất hạ, tùy tức tài tiếu mị mị địa thuyết, “Dĩ trẫm chi kiến, trương thọ giá đại khái thị tưởng vấn nhất cá vấn đề.”
“Tống chi vong, thị vong vu hôn quân? Vong vu quân tương vô năng? Hoàn thị vong vu gian tương dung thần? Hựu hoặc giả thị vong vu quốc thế xác thật ám nhược, nan dĩ để đáng kim quân binh phong? Hoàn thị tòng khai quốc thời na trọng văn khinh võ đích chế độ tựu hoàn toàn thác liễu, hựu hoặc giả thị kỳ tha?”
Kiến ngô các lão vi vi sắc biến, hoàng đế tựu khinh miêu đạm tả địa thuyết: “Giá tựu hòa trẫm chi tiền vấn na kỉ vị danh sĩ đích vấn đề nhất dạng. Triều đình dưỡng sĩ, nhi giá ta sở vị đích sĩ hựu cai dĩ hà hồi báo?
“Thị chân đích tựu nhân vi đa niên lai thực quân chi lộc, tựu miễn cường xuất sĩ khuất tựu tiểu lại? Hoàn thị bất đắc trọng dụng, tựu càn thúy tại gia hương giáo hóa học tử, đào lý mãn thiên hạ? Hựu hoặc giả thị chinh chiến khoa tràng, bất thắng bất hồi? Hoàn thị khảo xuất cá soa bất đa đích công danh, tựu vạn sự đại cát, nhiên hậu tự tầm kỳ chí, như đồng giang đô vương đích na cá vị lai thừa long giai tế?”
Ngô các lão thử khắc tòng kiểm sắc đáo tâm tình, dĩ kinh hoàn toàn bình phục liễu hạ lai. Biệt nhân diện đối giá cá vấn đề hội như hà hồi đáp, tha quản bất trứ, đãn tự tòng tiếp thụ liễu hiện tại giá cá định vị dĩ lai, tha thập kỉ niên như nhất nhật quán triệt đích đô thị nhất cá tư tưởng.
Nhân thử, tha kỉ hồ tưởng đô bất tưởng tựu cung thân đáp đạo: “Hoàng thượng, tống dưỡng sĩ sổ bách niên, nhân thử nhai sơn chi biến, hữu lục tú phu bối phụ tiểu hoàng tử khiêu hải tự tẫn, hữu sổ vạn quân dân đạo hải tương tòng, đãn đương thời thiên hạ thực quân chi lộc đích nhân bất khả kế sổ, trung quân chi sự đích nhân hựu hữu kỉ hà? Sở dĩ, như bạch sa tiên sinh giá dạng đích nhân, nhận vi tự kỷ thụ liễu dân chi dân cao đích cung dưỡng, đãn thị……”
“Dã hữu ta nhân, giác đắc giá ta dân chi dân cao cung dưỡng tha môn thị ứng cai đích! Nhân vi cổ ngữ thuyết đắc hảo, lao tâm giả trị nhân, lao lực giả trị vu nhân! Tha môn giác đắc, kí nhiên đại tống nãi thị hòa sĩ đại phu cộng trị thiên hạ, đại thần đô năng bả thóa mạt phún đáo hoàng đế kiểm thượng khứ, na ma giá thiên hạ tựu bất thị thiên tử nhất cá nhân đích, đại tống vong quốc nhi dĩ, khả thiên hạ hựu một vong, tha môn tài thị thiên hạ.”
“Sở dĩ, giá ta nhân diện lâm quốc nan, hội đại nghĩa lẫm nhiên địa đối tự kỷ thuyết, dã đối biệt nhân thuyết, tha môn khuất tất đầu hàng, bảo lưu giá hữu dụng chi thân, hoàn năng hữu hộ nhất phương tử dân, tha môn dĩ kinh tẫn đáo liễu tự kỷ đích chức trách. Thậm chí tha môn chủ động đầu địch thị khí ám đầu minh…… Khả sở vị quốc tặc quốc gian, toàn đô thị dĩ giá chủng tự dĩ vi thị đích thoại lai mông phiến bách tính đích!”
“Sở dĩ, hoàng thượng chi tiền vấn na ta danh sĩ đích vấn đề, thị chính bổn thanh nguyên, vấn na ta độc thư nhân thập ma thị vi quốc hiệu lực! Chí vu trương học sĩ đích na cá khóa đề, chính thị tưởng nhượng nhân minh bạch……”
Ngô các lão thuyết đáo giá lí, đột nhiên đả liễu cá đốn, tự hồ thị tưởng trảo nhất cá hợp thích đích hình dung từ, khước nhất thời bị tạp trụ liễu. Tựu tại giá thời hầu, tha thính đáo liễu nhất cá u u đích thanh âm: “Nhượng nhân minh bạch, thiên hạ hưng vong, thất phu hữu trách.”
“Di!”
Thính xuất giá thanh thúy đích nữ tử thanh âm hách nhiên thị chu oánh, ngô các lão lập khắc tuần thanh vọng khứ. Kiến thị nhất cá hỏa hồng y quần đích nữ tử chính tín bộ nhi lai, hoán tố biệt đích đại thần, thử thời ngận khả năng hội bột nhiên sắc biến —— dã tựu thị lập khắc phiên kiểm, đãn tha phi đãn liên kinh ngạc đích biểu tình đô thuấn gian tán khứ, phản nhi hoàn tiếu dung khả cúc địa liên liên điểm đầu.
“Thuyết đắc hảo, thuyết đắc hảo, khả bất thị thiên hạ hưng vong, thất phu hữu trách? Bất quý thị chu đại tiểu tỷ, bỉ ngã bổn lai tưởng đáo đích na cú thoại canh thiếp thiết, ngã bổn lai thị tưởng thuyết, thiên hạ hựu bất cận cận thị quân vương hòa sĩ đại phu đích thiên hạ, dã thị thiên hạ nhân đích thiên hạ.”
Chu oánh đối ngô các lão đích phụng thừa khước một hữu mi khai nhãn tiếu, tha hữu ta oán khí địa tảo liễu hoàng đế nhất nhãn, tùy tức diện vô biểu tình địa thượng tiền hành liễu lễ, giá tài đạm đạm địa thuyết: “Ngô các lão khách khí liễu, giá thị a thọ thuyết đích, ngã tựu thị chiếu bàn quá lai nhi dĩ. A thọ hoàn thuyết, kỳ thật giá đạo lý căn bổn tựu bất dụng độc thư nhân khứ thuyết, mỗi phùng đả trượng, trùng sát tại tiền đích, bất thị thất phu thất phụ, nan đạo hoàn thị thiên tử hòa bình nhật khảng khái kích ngang đích sĩ đại phu mạ?”
Hoàng đế đương nhiên khán đáo liễu chu oánh na trương lãnh diện khổng, bổn lai hoàn đả toán trang thành một sự nhân tự đích ứng phó quá khứ, khả thị, thính đáo nhân cánh thị hào bất khách khí địa đỗi liễu ngô các lão nhất cú, tha bất đắc bất hát chỉ đạo: “Oánh oánh, nhĩ tùy tùy tiện tiện sấm tiến lai dã tựu toán liễu, chẩm ma giá dạng đối ngô các lão thuyết thoại? Trẫm nhạ liễu nhĩ, tha hựu một nhạ nhĩ!”
Ngô các lão thính trứ tiền đầu hoàn giác đắc hoàng đế đích trách bị tổng toán hữu điểm khí thế, khả thính đáo hậu đầu, tha soa điểm một tiếu xuất thanh lai. Chí vu thụ đáo liễu mạo phạm…… Tha khả tòng lai đô bất giác đắc “Bình nhật khảng khái kích ngang đích sĩ đại phu” chỉ đại đích thị tha tự kỷ. Yếu tri đạo, tha giá cá nhân kỉ hồ tựu một chẩm ma khảng khái kích ngang quá, như quả hoán thành khổng đại học sĩ tại tràng, đại khái hội khí đắc thất khiếu sinh yên.
Sở dĩ, một đẳng chu oánh thuyết thoại, tha tựu lập khắc mãn kiểm đôi tiếu địa thuyết: “Một sự một sự, chu đại tiểu tỷ giá dã thị chân tính tình, nhi thả trương học sĩ giá thoại xác thật thị tê lợi nhập cốt. Nhậm bằng hữu ta sĩ đại phu thi từ văn chương tả đắc tái khảng khái kích ngang, khước yểm cái bất liễu chân chính đả trượng sát địch đích bất thị tha môn giá cá sự thật! Canh hà huống, đương sơ thái tổ hoàng đế dã tằng kinh giá ma thuyết quá!”
“Thiên hạ hưng vong, thất phu hữu trách, giá bất thị thuyết đích, nhi thị tố đích, ngô các lão thuyết đắc đối.” Kiến chu oánh giá tài chung vu chuyển não vi hỉ, cánh thị doanh doanh hành lễ toán thị đối tha đạo khiểm, ngô các lão đốn thời thụ sủng nhược kinh. Nhiên nhi, kí nhiên minh bạch thị hoàng đế “Nhạ liễu” chu oánh bất cao hưng, tha đương nhiên bất hội kế tục tại giá đa lưu, phản chính hoàng đế đích ý tư tha lĩnh hội liễu, tự nhiên lập thời đề xuất liễu cáo thối.
Tha đắc cản khẩn xuất khứ, nhượng hoàng đế hi vọng đích na đại thảo luận canh kích liệt nhất ta tài hành!
Ngô các lão cáo thối chi hậu phi khoái thiểm nhân, nhi chu oánh thu liễu nhất nhãn mãn kiểm vô nại đích hoàng đế, một hữu thu trứ tạc thiên đích thoại đề bất phóng, nhi thị trực tiệt liễu đương địa thuyết: “Hoàng thượng, ngã tạc thiên hòa minh nguyệt tổ chức liễu nhất hạ nữ học đích diện thí, tổng cộng thu liễu hải lăng huyện chủ tại nội nhị thập cá thiên kim, toàn đô nhất nhất diện thí quá, thặng hạ đích học sinh nhất lai thiếp xuất đề mục chiêu sinh, nhiên hậu thu quyển chi hậu tái diện thí.
“Đương nhiên, bất tái chiêu ngũ phẩm dĩ thượng đích quan hoạn thiên kim liễu.”
Kiến hoàng đế nhất phó nhĩ cánh nhiên hòa ngã thuyết giá cá đích xuất ly kinh ngạc biểu tình, chu oánh chỉ đương thành một khán kiến: “Tuy thuyết tịch nguyệt một kỉ thiên liễu, tựu toán khai khóa dã thượng bất liễu kỉ thiên, đãn chiêu hoàn sinh chi hậu, ngã môn hoàn thị tưởng khai kỉ thiên khóa thí nhất thí. Ngã đả toán thỉnh thái hậu tha lão nhân gia thân lâm quan chiêm, thuận tiện thỉnh tha xuất cung tán tán tâm, nâm tựu thuyết đồng ý bất đồng ý ba.”