69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ bát bách ngũ thập tứ chương sưu chủ ý
Đệ bát bách ngũ thập tứ chương sưu chủ ý
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Tự cổ hoàng quyền bất hạ hương. Đãn giá thoại dã tựu thị tại trung quốc, nhân vi phóng tại kỳ tha quốc gia…… Đại đa sổ tình huống thị hoàng quyền bất xuất kinh! Tựu thị tại hậu thế, hứa đa quốc ngoại địa phương na dã thị hữu cực đại đích tự chủ quyền, thậm chí hữu thời hầu địa phương pháp viện khả dĩ tài quyết thượng đầu đích chính lệnh vi phi pháp. Phóng tại nhậm hà nhất cá thời kỳ đại nhất thống đích trung quốc, giá đô giản trực thị thiên phương dạ đàm.
Nhi tại như kim giá cá niên đầu, âu châu na chủng phong kiến lĩnh chủ chế độ tựu bất thuyết liễu, tựu liên đồng tại đông á, hào xưng chế độ tương phảng đích cao lệ hòa nhật bổn, na dã tòng lai đô tố bất đáo chân chính đích tập quyền, sở vị chuyên chế tòng lai đô thị bất tồn tại đích. Vi liễu triệt để cố hóa giai cấp, nhất cá chỉ học đáo liễu khoa cử chế độ đích nhất tằng bì, nhất cá thậm chí liên tuyển bạt nhân tài đích khoa cử chế độ đô một hữu.
Tổng chi tựu thị quý giả hằng quý, tiện giả hằng tiện.
Na phạ hiện như kim đích đại minh, yếu thật hiện giai cấp khóa việt, nhu yếu cực hảo đích vận khí, tái gia thượng tam đại nhân thậm chí canh đa đại nhân đích nỗ lực, đãn chí thiếu thị hữu cơ hội đích. Bất tượng hiện như kim giá cá thế thượng đích kỳ tha quốc gia, tinh anh giai tằng thế tập bả trì trứ sở hữu đích vị tử, giai cấp lưu động kỉ hồ hoàn toàn đình trệ.
Tựu bỉ phương thuyết cao lệ, sở vị đích đại vương động bất động tựu bị quyền thần yết can nhi khởi phế nhất tra, hựu hoặc giả các chủng biến cách chiết đằng thất bại nhi tiêu đình hạ lai, đại đa sổ thời hầu đô tố bất đáo nhất ngôn cửu đỉnh, nhi thị bất đắc bất thụ chế vu nhân, tựu liên na vị hào xưng thủ đoạn cao siêu đích triều tiên thái tông dã bất lệ ngoại. Đô thuyết thứ nghiệt cấm cố pháp thị thái tông nhân vi tự thân tao ngộ, kỳ thật hoàn bất thị vi liễu hạn chế lưỡng ban sổ lượng?
Khán khán lý thị triều tiên hậu kỳ mãn thiên hạ đô thị lưỡng ban, bất thiếu lưỡng ban dĩ kinh luân lạc thành bần dân, na tựu soa bất đa vong quốc liễu.
Chí vu nhật bổn, hào xưng vạn thế nhất thể đích thiên hoàng cao cao cung khởi, nhiên hậu mạc phủ tương quân chấp chính, đãn trục tiệm sở vị tương quân dã bị các chủng giá không, địa phương thượng tiên thị đại danh chủ chính, nhiên hậu hoán thành võ sĩ chân chính chưởng quyền, na chân thị bả dĩ hạ khắc thượng diễn dịch đáo liễu cực trí.
Cố nhi đương na kỉ cá cao lệ nhân cấm bất trụ bàn vấn thấu để chi hậu, trương thọ tựu giác đắc, cao lệ hòa nhật bổn na cá cơ giác ca lạp xuất liễu vấn đề, giá chủng khả năng tính tối đại. Kỳ thứ tắc thị hòa lịch sử thượng đích minh triều loại tự, như úc môn chi loại đích địa phương bị địa phương thượng đích tham quan ô lại hòa ngoại quốc nhân câu kết, đãn khảo lự đáo lịch sử thượng đại minh một thập ma hải quân, như kim đích đại minh khước bất nhiên, sở dĩ khả năng tính thiên đê.
Nhiên nhi, đương tha tại công học quá liễu lưỡng thiên thái bình an sinh đích nhật tử chi hậu, lâm đáo tịch nguyệt nhị thập cửu, tái thứ hữu nhân phong phong hỏa hỏa địa cản đáo liễu như kim giá tọa giới bị tương đối tùng thỉ đích công học, khước thị thân tự bào thối đích càn thanh cung quản sự bài tử trần vĩnh thọ. Tha trực tiếp bả đái lai đích kỉ cá nhân đô phóng tại ngoại diện, độc tự đáo liễu học thính trung kiến trương thọ, nhất phát hiện chu oánh bất tại tựu tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhân thậm chí hoàn một lai đắc cập trạm ổn, tựu khí suyễn hu hu địa thuyết: “Trương…… Trương học sĩ, nhị hoàng tử…… Nhị hoàng tử trảo đáo liễu. Nhân tựu tại…… Tựu tại na ta gia hỏa đương trung, sở công công tha…… Tha đầu thử kỵ khí, sở dĩ tựu……”
Kiến trần vĩnh thọ dục ngôn hựu chỉ, trương thọ chỉ giác đắc não đại hữu điểm đông, cư nhiên thị tối bất tưởng bính đáo đích nhất chủng khả năng……
Đãn tha tối đầu đông đích kỳ thật bất thị biệt đích, nhi thị giá chủng sự, hoàng đế cư nhiên phái nhân lai tri hội tha. Tha năng chẩm ma bạn? Tha thủ để hạ thị hữu nhất đôi học sinh, khả tha thủ thượng khước một hữu bán cá binh a, giá chủng sự bất ứng cai khứ trảo triệu quốc công chu kính hựu hoặc giả sở quốc công trương thụy giá chủng loại tự đích cường ngạnh quân phương nhân sĩ mạ?
Khinh khinh hấp liễu nhất khẩu khí, tha tựu hoàn toàn lãnh tĩnh liễu hạ lai, đương hạ bất hoảng bất mang địa vấn đạo: “Trần công công nhĩ định định thần, biệt trứ cấp, mạn mạn thuyết, nhân thị nã trứ nhị hoàng tử đương trù mã đàm điều kiện, hoàn thị hiệp chế nhị hoàng tử tưởng yếu thoát thân, hựu hoặc giả thị biệt đích? Sở công công thị nhân y cựu tại na nhi, hoàn thị cản hồi liễu kinh thành báo tín?”
Trần vĩnh thọ thử thời chung vu điều quân liễu hô hấp, đương hạ tựu khổ tiếu đạo: “Na bang nhân thanh xưng tại hải lộ để đạt thời, tiên cứu liễu tại hải thượng phiêu lưu đích nhị hoàng tử, hựu cứu liễu cao lệ na điều tống cống phẩm đích thuyền, thùy liêu cao lệ na ta gia hỏa khước lang tâm cẩu phế. Chi sở dĩ tha môn hội bị tiên tống đáo kinh thành, tựu nhân vi bị giá ta cao lệ đích gia hỏa sở hoặc, nhân vi tha môn khóc tố mại thảm, đáo kinh thành hựu phiên kiểm bất nhận nhân.”
Đãn cụ thể như hà, tịnh một hữu cân trứ sở khoan đồng khứ đích tha dã thuyết bất xuất nhất cá sở dĩ nhiên lai, cố nhi giải thích hoàn giá nhất điểm chi hậu, tha hựu tái thứ định liễu định thần, tùy tức tựu đê thanh thuyết đạo: “Sở công công đương nhiên bất hội hồi lai, tất cánh tha khả thị chưởng tổng đích. Giá ma yếu mệnh đích sự tình, cân tha khứ đích na lưỡng bách duệ kỵ doanh, thùy năng đam giá cá trách nhậm?”
Đại khái minh bạch liễu sự tình tình thế, trương thọ tựu trực tiệt liễu đương địa vấn đạo: “Na hiện tại trần công công lai kiến ngã, hựu thị vi hà? Chính hảo oánh oánh giá hội nhi đái trứ trạm kim hòa lưu ngân khứ hậu đầu luyện kiếm liễu, đãn cổ kế đắc đáo tiêu tức tựu hội lập khắc quá lai.”
Nhất tưởng đáo na vị như đồng bạo thán tự đích nhất điểm tựu bạo đích đại tiểu tỷ, trần vĩnh thọ tựu bất do đắc tâm lí phát truật. Đãn thụ mệnh nhi lai, tha khước bất đắc bất thật thoại thật thuyết đạo: “Hoàng thượng kỳ thật bổn lai dĩ kinh đả định chủ ý, bất quản tam thất nhị thập nhất, bất cố tử thương bả nhân toàn đô nã hạ tái thuyết, khả thái tử điện hạ khước tử hoạt bả hoàng thượng cấp khuyến trụ liễu, thuyết thị như quả chi tiền chỉ đương nhị hoàng tử tử liễu dã bãi liễu……”
“Hiện tại minh tri đạo nhân hoàn hoạt trứ khước khai giá dạng đích khẩu, giá căn thứ hội tại hoàng thượng tâm lí trát nhất bối tử. Nhi thả, sở vị đích hải đông hoa quốc thị phủ tồn tại, hựu đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự, hoàng thượng bất thị ngận tưởng tri đạo mạ?”
“Sở dĩ thái tử điện hạ thuyết, kí như thử, tổng cộng dã tựu nhất nhị thập cá nhân, sáp sí nan phi, dữ kỳ cường thủ, bất như trí thủ.”
Thuyết đáo giá lí, trần vĩnh thọ tựu khổ trứ kiểm, tiểu tâm dực dực địa thuyết: “Khả hoàng thượng hoàn thị khí bất quá, đại mạ thái tử điện hạ phụ nhân chi nhân, nhiên hậu soa ngã lai vấn vấn trương học sĩ, khả hữu thập ma trí thủ đích hảo chủ ý.”
Như quả tam hoàng tử thử thời tại nhãn tiền, trương thọ giản trực ngận tưởng xao xao giá cá quai xảo tiểu thái tử đích não đại. Nhĩ khả chân thị khanh lão sư đích hảo học sinh a! Nhĩ vi nhĩ lão tử trứ tưởng, khả nhĩ dã bất tưởng tưởng, ngã giá chủ ý chẩm ma xuất?
Túng dũng cường công, sự hậu chân đích khả năng tại thời quá cảnh thiên chi hậu bị hoàng đế thiên nộ; nhiên nhi kiến nghị cô thả hư dữ ủy xà, tái đái đáo kinh thành lai vấn cá cứu cánh, khả thiên tri đạo nhân để đạt kinh thành đích nhất khắc, hoàn hội bất hội hữu đại phong ba!
Sở vị hoa quốc sử thần, tha tối sơ tựu bão trì trứ thâm thâm đích nghi lự, canh khuynh hướng vu nhận định hiện tại xuất hiện đích giá ta nhân, yếu ma tiềm tàng tại cao lệ hựu hoặc giả nhật bổn đích mỗ cá cơ giác ca lạp, yếu ma ẩn tàng tại như kim đích đại minh duyên hải mỗ ta đảo dữ, sở dĩ tài năng giá ma xảo chi hựu xảo địa kiếp hạ cao lệ cống phẩm thuyền, hựu năng cú thần hồ kỳ thần địa bả nhị hoàng tử niết tại thủ tâm lí, bất nhiên đại hải lao châm mạ?
Vu thị, tại trần vĩnh thọ na kỳ đãi đích mục quang chi hạ, tha tựu khái thấu nhất thanh đạo: “Sở công công thị tại na lan tiệt đáo giá ta nhân đích? Giá hội nhi cai bất hội thị tại lộ thượng mỗ cá dịch trạm lí?”
“Thị a!” Như quả thị tọa trứ, giá hội nhi trần vĩnh thọ dĩ kinh khai thủy phách đại thối liễu, đãn hiện tại kí nhiên thị hoàn lai bất cập tọa, tha chỉ năng sử kính thán liễu nhất khẩu khí, tùy tức tiểu thanh thuyết đạo, “Đa khuy thử thời tuế mộ thiên hàn, cai tiến kinh thành đích quan viên dã hảo, cống phẩm dã hảo, toàn đô đáo liễu, chi tiền triều đình hoàn đích cô quá cao lệ cống phẩm thuyền chẩm ma vãn liễu, đãn dĩ vãng dã hữu, tựu một thái tại ý.”
“Phủ tắc, dịch trạm đương trung toàn đô thị lai vãng quan viên, quan đạo thượng lai lai vãng vãng đô thị nhân, giá ma nhất đại đôi nhân tiên thị đổ tại quan đạo thượng, nhiên hậu hựu chiêm liễu chỉnh chỉnh nhất tọa dịch trạm, na khả chân thị bất đắc liễu!”
“Na ma, sở công công ứng cai lượng minh liễu bộ nã chi ý, nhi giá ta nhân ni? Thả bất thuyết tha môn niết trứ nhị hoàng tử tác vi đáng tiễn bài, kí nhiên kiên xưng tự kỷ thị sở vị hoa quốc sử thần, tựu một hữu thuyết thử lai đại minh, đáo để sở vị hà sự?”
“Như quả thuyết liễu, na hoàng thượng tựu bất hội giá ma vi nan liễu.” Trần vĩnh thọ kiểm giản trực khoái trứu thành liễu khổ qua, vưu kỳ thị toán toán chu oánh ứng cai tựu khoái quá lai liễu, yếu thị na thời hầu bị giá vị đại tiểu tỷ thiên nộ, na khả chân thị vô vọng chi tai, nhân thử tha chỉ năng mãn kiểm kỳ cầu địa đối trứ trương thọ đả cung tác ấp.
“Trương học sĩ, ngã dã tri đạo hoàng thượng giá hữu ta cường nhân sở nan, khả thị, giá chủng thời hầu nhu yếu đích bất thị thập ma sát phạt quả đoạn, lôi lệ phong hành, nhi thị kiếm tẩu thiên phong lánh tích hề kính đích tiểu thủ đoạn, tiểu kĩ lưỡng, tựu bỉ như nhĩ khinh dịch khán phá na lục cá cao lệ nhân đích lai lịch nhất dạng. Nhĩ hảo ngạt cấp cá nhượng ngã năng giao soa đích chủ ý dã hành.”
Chủ ý yếu thị giá ma dung dịch đắc, na hoàng đế hoàn yếu nhĩ lai vấn ngã?
Trương thọ giảo tẫn não trấp, dã bất giác đắc tự kỷ năng xuất thập ma nhượng hoàng đế mãn ý đích chủ ý, càn thúy tựu phá quán tử phá suất đạo: “Giá dạng ba, kí nhiên na dã toán thị tư nhập ngã triều cương thổ đích nhân, hòa ngã gia lí na cá kim phát tiểu tử đại khái hội hữu ta cộng đồng ngữ ngôn. Trần công công nhĩ khứ nhất tranh ngã gia, nhượng lương công công đái trứ na ngô đại duy khứ tẩu nhất tranh, khán khán năng hữu thập ma thu hoạch.”
Kiến trần vĩnh thọ hách nhiên mục trừng khẩu ngốc, hiển nhiên một tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên chân đích xuất liễu giá ma nhất cá oai chủ ý trung đích oai chủ ý, trương thọ tựu a a nhất tiếu, tùy tức nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Nhượng kim phát tiểu tử bả tự kỷ đích cố sự cấp tha môn thuyết nhất thuyết, dã hứa năng cú hữu điểm khả sấn chi cơ ni?”
Tha hựu bất thị đàm phán chuyên gia, sở khoan na chủng lệ hại thủ đoạn đích gia hỏa đô đầu thử kỵ khí, tha thượng hữu thập ma dụng? Dữ kỳ như thử, hoàn bất như nhượng ngữ ngôn thiên tài lương cửu thành đái thượng tự xưng ngô đại duy đích kim phát tiểu tử khứ tẩu nhất tranh, khán khán nhân thị bất thị năng triêm nhiễm nhất điểm lịch sử thượng ốc đại duy đích nghịch thiên vận khí.
Bổn lai tựu tri đạo trảo trương thọ chỉ bất quá thị tử mã đương thành hoạt mã y, trần vĩnh thọ tuy thuyết giá hội nhi mãn tâm đô giác đắc trương thọ xuất liễu cá sưu chủ ý, đãn hoàn thị sầu mi khổ kiểm địa cáo thối ly khứ, kết quả khoái đáo môn khẩu thời tựu thính đáo chu oánh đích thanh âm, hách đắc tha cản khẩn thượng mã tật trì tựu tẩu.
Nhiên nhi, đương tha hồi đáo cung chân đích ngạnh trứ đầu bì bả trương thọ đích nguyên thoại bẩm cáo liễu chi hậu, bổn dĩ vi hoàng đế yếu ma tâm tình hảo, tiếu mạ lưỡng cú tựu toán liễu, yếu thị tâm tình hoàn thị như khai thủy na ma tao cao, na ma nhất định hội bả án nại bất trụ đích hỏa khí tát tại tha đầu thượng. Khả tha hoàn toàn một tưởng đáo đích thị, hoàng đế cánh nhiên tại trầm mặc liễu nhất hội nhi chi hậu, khinh khinh sách liễu nhất thanh.
“Na tiểu tử cổ kế xác thật thị kiềm lư kỹ cùng liễu, đãn thị, giá ta gia hỏa yếu chân đích thị hải đông lai nhân, na ma lý ứng bất thị đệ nhất thứ tọa thuyền, lý ứng đối hoàn vũ thiên hạ đích liễu giải, dã kế thừa liễu tằng kinh mộng thiên đế đích thái tổ hoàng đế. Tựu nhượng lương cửu thành đái nhân quá khứ, như quả tha môn năng cú thanh thanh sở sở địa tri đạo, na kim phát tiểu tử sở tại đích phật la luân tát thị thập ma địa phương……”
“Na ma trẫm hoàn hữu kiến nhất kiến giá ta nhân đích giới trị, phủ tắc, biệt thuyết tha môn khấu trứ nhị lang, tựu thị thuyết thái tổ hoàng đế giá hội nhi hoàn hoạt tại thế thượng, trẫm dã bất tín tha môn đích tà!”
Hoàng đế chân đích thính liễu trương thọ giá tuyệt đối tượng thị hồ nháo đích chủ ý, trần vĩnh thọ cật kinh quy cật kinh, khả hoàn thị lập thời tam khắc phân phù liễu hạ khứ, nhi hậu, chi tiền bị hoàng đế tòng thân tiền niện tẩu đích tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử dã đô thính đáo liễu tiêu tức.
Đối vu giá thuyết đắc hảo thính thị linh dương quải giác vô tích khả tầm, thuyết đắc bất hảo thính na tựu thị cấp trung sinh trí, tưởng đáo na thị na đích kiến nghị, tựu liên tố lai thôi sùng lão sư đích tứ hoàng tử, dã nhẫn bất trụ lạp trứ tam hoàng tử thổ tào đạo: “Lão sư thị bất thị phạ giá thiên hàn địa đống đích thiên khí, phụ hoàng đột nhiên bả tha soa khiển khứ na biên? Phụ hoàng na cảm a, thái phu nhân bệnh sảo hảo ta, dĩ kinh quản tha yếu nhân liễu!”
Tam hoàng tử đáo để ổn trọng ta, hoàn bất chí vu tại bối hậu thuyết tự kỷ đích phụ hoàng hòa lão sư. Khả thị, nhất tưởng đáo nhị hoàng tử hoàn hoạt trứ, nhi thả hoàn lạc tại nhất quần thân phân bất minh đích gia hỏa thủ trung, tưởng đáo phụ hoàng dĩ kinh đối toàn thiên hạ tuyên bố liễu nhân đích tử tấn, tha tựu giác đắc tựu toán nhân nhược thị chân đích hồi lai, dã khủng phạ hội lạc đắc cá phi thường dam giới đích cảnh địa.
Tha đương nhiên bất chí vu hoàn đồng tình đối phương, đãn thị, tha bất đắc bất đam tâm phụ hoàng đích uy tín.
Nhân thử, kiến tứ hoàng tử tự giác yết phá chi tiền na bang gia hỏa thị cao lệ nhân, vu thị lao khổ công cao, chính đắc ý dương dương địa tại sàng thượng cổn lai cổn khứ, tuyên dương tự kỷ như hà như hà tuệ nhãn như cự, đệ nhất thời gian đề cung liễu tối quan kiện đích tiêu tức cấp lão sư…… Tha tựu đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Tứ đệ, chi tiền ngã khứ bạch gia thôn khán nhĩ đích thời hầu, tằng kinh thuyết động liễu oánh oánh tỷ tỷ hòa thái hậu bang mang đào cung.”
“Nhĩ thuyết, như quả ngã giá thứ tái lai nhất thứ, thái hậu nương nương hòa oánh oánh tỷ tỷ hội bất hội tái bang ngã nhất thứ?”
Tứ hoàng tử dĩ kinh thính thuyết liễu tự gia tam ca thượng thứ đào cung đích sự, thử thời thính nhân cựu sự trọng đề, tha bất cấm mục trừng khẩu ngốc, kết quả hoàn một lai đắc cập xuất khẩu, tha tựu thính đáo liễu minh hiển phi thường não hỏa đích nhất thanh hát: “Tưởng đô biệt tưởng! Biệt thuyết thái hậu hòa oánh oánh giá thứ tuyệt đối bất hội tái bang nhĩ, tựu toán tha môn cảm, giá đại lãnh thiên đích nhĩ bào xuất kinh thành khứ, tưởng đống tử mạ?”
Tùy trứ giá cá thanh âm, hoàng đế lãnh trứ kiểm tiến lai, kiến sàng thượng bát trứ đích tứ hoàng tử sanh mục kết thiệt, tam hoàng tử tắc thị nhất kiểm đích thố thủ bất cập, tha tựu bất nại phiền địa thuyết: “Bất quá thị nhất quần khiêu lương tiểu sửu chiết đằng xuất nhất điểm sự nhi dĩ, dụng đắc trứ nhĩ môn lưỡng cá tiểu hài tử giá ma sầu mi khổ kiểm? Tam lang nhĩ tưởng khứ càn thập ma, đường đường thái tử khứ hòa nhân đàm phán, yếu cầu tha môn phóng nhân?”
“Nhị lang khả bất hội cảm kích nhĩ! Trẫm kí nhiên dĩ kinh thông cáo thiên hạ, tựu dĩ kinh đương tác một hữu giá cá nhi tử! Bị nhân thuyết trẫm vi phụ bất từ dã hảo, thiên tâm thiên ái dã hảo, trẫm bất tại hồ. Chí vu nhị lang, thất hãm vu tặc thủ khước một tại đệ nhất thời gian hữu sở quyết đoạn, na tha tựu quái bất đắc biệt nhân liễu.”
“Thái tổ hoàng đế tằng kinh truyện hạ lai nhất cá thiếu niên hoàng đế nhất ý cô hành ngự giá thân chinh, kết quả thất hãm vu lỗ khấu, bị nhân sở chấp chi hậu, cánh nhiên chân đích bị nhân uy bức hát lệnh khai thành môn đích cố sự. Tuy thuyết trẫm biến quan sử thư, dã một kiến đáo giá dạng nhất điều, khả tử tế tưởng tưởng, thiên tử nhập tặc thủ, yếu ma liễu đoạn, yếu ma học câu tiễn na dạng tê thân địch doanh nhẫn nhục phụ trọng, tự kỷ tái quyển thổ trọng lai.”
“Dĩ thiên tử chí tôn khứ thế nhân khiếu thành…… Yếu thị trẫm thị na tân thiên tử, tựu khiếu nhân…… Bất đối, thân tự nhất tiễn xạ tử tha!”
Tam hoàng tử đăng thời biến liễu kiểm sắc, nhi tựu toán thị tứ hoàng tử giá chủng cốt tử lí hữu ta bạn nghịch đích hùng hài tử, dã bất cấm diện như thổ sắc. Huynh đệ lưỡng nhãn tranh tranh khán trứ hoàng đế lược hạ giá thoại tựu kiểm sắc thiết thanh địa chuyển thân ly khứ, tứ hoàng tử chung vu nhẫn bất trụ nhược nhược địa thuyết: “Tam ca, phụ hoàng…… Tha bất hội chân đích hạ lệnh……”
“Biệt thuyết liễu.” Tam hoàng tử nhất bả ô trụ tự gia tứ đệ đích chủy, túc túc hứa cửu, giá tài phóng hạ liễu thủ. Nhiên nhi, tha khước đáo để một hữu truy xuất khứ tái nhượng hoàng đế thu hồi thành mệnh chi loại đích, nhân vi hoàng đế một hữu minh thuyết, nhi tha dã bất tưởng tại nhân bối hậu ngoan ngoan tái thôi thượng na ma nhất bả. Chỉ thị, tại tưởng liễu hựu tưởng chi hậu, tha khước đê đê khai khẩu thuyết xuất liễu nhất cú thoại.
“Minh thiên thị trừ tịch, lão sư tại công học dã một sự, tứ đệ, nhĩ thuyết thỉnh tha hòa oánh oánh tỷ tỷ nhất khối tiến cung quá niên như hà?”
Tự cổ hoàng quyền bất hạ hương. Đãn giá thoại dã tựu thị tại trung quốc, nhân vi phóng tại kỳ tha quốc gia…… Đại đa sổ tình huống thị hoàng quyền bất xuất kinh! Tựu thị tại hậu thế, hứa đa quốc ngoại địa phương na dã thị hữu cực đại đích tự chủ quyền, thậm chí hữu thời hầu địa phương pháp viện khả dĩ tài quyết thượng đầu đích chính lệnh vi phi pháp. Phóng tại nhậm hà nhất cá thời kỳ đại nhất thống đích trung quốc, giá đô giản trực thị thiên phương dạ đàm.
Nhi tại như kim giá cá niên đầu, âu châu na chủng phong kiến lĩnh chủ chế độ tựu bất thuyết liễu, tựu liên đồng tại đông á, hào xưng chế độ tương phảng đích cao lệ hòa nhật bổn, na dã tòng lai đô tố bất đáo chân chính đích tập quyền, sở vị chuyên chế tòng lai đô thị bất tồn tại đích. Vi liễu triệt để cố hóa giai cấp, nhất cá chỉ học đáo liễu khoa cử chế độ đích nhất tằng bì, nhất cá thậm chí liên tuyển bạt nhân tài đích khoa cử chế độ đô một hữu.
Tổng chi tựu thị quý giả hằng quý, tiện giả hằng tiện.
Na phạ hiện như kim đích đại minh, yếu thật hiện giai cấp khóa việt, nhu yếu cực hảo đích vận khí, tái gia thượng tam đại nhân thậm chí canh đa đại nhân đích nỗ lực, đãn chí thiếu thị hữu cơ hội đích. Bất tượng hiện như kim giá cá thế thượng đích kỳ tha quốc gia, tinh anh giai tằng thế tập bả trì trứ sở hữu đích vị tử, giai cấp lưu động kỉ hồ hoàn toàn đình trệ.
Tựu bỉ phương thuyết cao lệ, sở vị đích đại vương động bất động tựu bị quyền thần yết can nhi khởi phế nhất tra, hựu hoặc giả các chủng biến cách chiết đằng thất bại nhi tiêu đình hạ lai, đại đa sổ thời hầu đô tố bất đáo nhất ngôn cửu đỉnh, nhi thị bất đắc bất thụ chế vu nhân, tựu liên na vị hào xưng thủ đoạn cao siêu đích triều tiên thái tông dã bất lệ ngoại. Đô thuyết thứ nghiệt cấm cố pháp thị thái tông nhân vi tự thân tao ngộ, kỳ thật hoàn bất thị vi liễu hạn chế lưỡng ban sổ lượng?
Khán khán lý thị triều tiên hậu kỳ mãn thiên hạ đô thị lưỡng ban, bất thiếu lưỡng ban dĩ kinh luân lạc thành bần dân, na tựu soa bất đa vong quốc liễu.
Chí vu nhật bổn, hào xưng vạn thế nhất thể đích thiên hoàng cao cao cung khởi, nhiên hậu mạc phủ tương quân chấp chính, đãn trục tiệm sở vị tương quân dã bị các chủng giá không, địa phương thượng tiên thị đại danh chủ chính, nhiên hậu hoán thành võ sĩ chân chính chưởng quyền, na chân thị bả dĩ hạ khắc thượng diễn dịch đáo liễu cực trí.
Cố nhi đương na kỉ cá cao lệ nhân cấm bất trụ bàn vấn thấu để chi hậu, trương thọ tựu giác đắc, cao lệ hòa nhật bổn na cá cơ giác ca lạp xuất liễu vấn đề, giá chủng khả năng tính tối đại. Kỳ thứ tắc thị hòa lịch sử thượng đích minh triều loại tự, như úc môn chi loại đích địa phương bị địa phương thượng đích tham quan ô lại hòa ngoại quốc nhân câu kết, đãn khảo lự đáo lịch sử thượng đại minh một thập ma hải quân, như kim đích đại minh khước bất nhiên, sở dĩ khả năng tính thiên đê.
Nhiên nhi, đương tha tại công học quá liễu lưỡng thiên thái bình an sinh đích nhật tử chi hậu, lâm đáo tịch nguyệt nhị thập cửu, tái thứ hữu nhân phong phong hỏa hỏa địa cản đáo liễu như kim giá tọa giới bị tương đối tùng thỉ đích công học, khước thị thân tự bào thối đích càn thanh cung quản sự bài tử trần vĩnh thọ. Tha trực tiếp bả đái lai đích kỉ cá nhân đô phóng tại ngoại diện, độc tự đáo liễu học thính trung kiến trương thọ, nhất phát hiện chu oánh bất tại tựu tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhân thậm chí hoàn một lai đắc cập trạm ổn, tựu khí suyễn hu hu địa thuyết: “Trương…… Trương học sĩ, nhị hoàng tử…… Nhị hoàng tử trảo đáo liễu. Nhân tựu tại…… Tựu tại na ta gia hỏa đương trung, sở công công tha…… Tha đầu thử kỵ khí, sở dĩ tựu……”
Kiến trần vĩnh thọ dục ngôn hựu chỉ, trương thọ chỉ giác đắc não đại hữu điểm đông, cư nhiên thị tối bất tưởng bính đáo đích nhất chủng khả năng……
Đãn tha tối đầu đông đích kỳ thật bất thị biệt đích, nhi thị giá chủng sự, hoàng đế cư nhiên phái nhân lai tri hội tha. Tha năng chẩm ma bạn? Tha thủ để hạ thị hữu nhất đôi học sinh, khả tha thủ thượng khước một hữu bán cá binh a, giá chủng sự bất ứng cai khứ trảo triệu quốc công chu kính hựu hoặc giả sở quốc công trương thụy giá chủng loại tự đích cường ngạnh quân phương nhân sĩ mạ?
Khinh khinh hấp liễu nhất khẩu khí, tha tựu hoàn toàn lãnh tĩnh liễu hạ lai, đương hạ bất hoảng bất mang địa vấn đạo: “Trần công công nhĩ định định thần, biệt trứ cấp, mạn mạn thuyết, nhân thị nã trứ nhị hoàng tử đương trù mã đàm điều kiện, hoàn thị hiệp chế nhị hoàng tử tưởng yếu thoát thân, hựu hoặc giả thị biệt đích? Sở công công thị nhân y cựu tại na nhi, hoàn thị cản hồi liễu kinh thành báo tín?”
Trần vĩnh thọ thử thời chung vu điều quân liễu hô hấp, đương hạ tựu khổ tiếu đạo: “Na bang nhân thanh xưng tại hải lộ để đạt thời, tiên cứu liễu tại hải thượng phiêu lưu đích nhị hoàng tử, hựu cứu liễu cao lệ na điều tống cống phẩm đích thuyền, thùy liêu cao lệ na ta gia hỏa khước lang tâm cẩu phế. Chi sở dĩ tha môn hội bị tiên tống đáo kinh thành, tựu nhân vi bị giá ta cao lệ đích gia hỏa sở hoặc, nhân vi tha môn khóc tố mại thảm, đáo kinh thành hựu phiên kiểm bất nhận nhân.”
Đãn cụ thể như hà, tịnh một hữu cân trứ sở khoan đồng khứ đích tha dã thuyết bất xuất nhất cá sở dĩ nhiên lai, cố nhi giải thích hoàn giá nhất điểm chi hậu, tha hựu tái thứ định liễu định thần, tùy tức tựu đê thanh thuyết đạo: “Sở công công đương nhiên bất hội hồi lai, tất cánh tha khả thị chưởng tổng đích. Giá ma yếu mệnh đích sự tình, cân tha khứ đích na lưỡng bách duệ kỵ doanh, thùy năng đam giá cá trách nhậm?”
Đại khái minh bạch liễu sự tình tình thế, trương thọ tựu trực tiệt liễu đương địa vấn đạo: “Na hiện tại trần công công lai kiến ngã, hựu thị vi hà? Chính hảo oánh oánh giá hội nhi đái trứ trạm kim hòa lưu ngân khứ hậu đầu luyện kiếm liễu, đãn cổ kế đắc đáo tiêu tức tựu hội lập khắc quá lai.”
Nhất tưởng đáo na vị như đồng bạo thán tự đích nhất điểm tựu bạo đích đại tiểu tỷ, trần vĩnh thọ tựu bất do đắc tâm lí phát truật. Đãn thụ mệnh nhi lai, tha khước bất đắc bất thật thoại thật thuyết đạo: “Hoàng thượng kỳ thật bổn lai dĩ kinh đả định chủ ý, bất quản tam thất nhị thập nhất, bất cố tử thương bả nhân toàn đô nã hạ tái thuyết, khả thái tử điện hạ khước tử hoạt bả hoàng thượng cấp khuyến trụ liễu, thuyết thị như quả chi tiền chỉ đương nhị hoàng tử tử liễu dã bãi liễu……”
“Hiện tại minh tri đạo nhân hoàn hoạt trứ khước khai giá dạng đích khẩu, giá căn thứ hội tại hoàng thượng tâm lí trát nhất bối tử. Nhi thả, sở vị đích hải đông hoa quốc thị phủ tồn tại, hựu đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự, hoàng thượng bất thị ngận tưởng tri đạo mạ?”
“Sở dĩ thái tử điện hạ thuyết, kí như thử, tổng cộng dã tựu nhất nhị thập cá nhân, sáp sí nan phi, dữ kỳ cường thủ, bất như trí thủ.”
Thuyết đáo giá lí, trần vĩnh thọ tựu khổ trứ kiểm, tiểu tâm dực dực địa thuyết: “Khả hoàng thượng hoàn thị khí bất quá, đại mạ thái tử điện hạ phụ nhân chi nhân, nhiên hậu soa ngã lai vấn vấn trương học sĩ, khả hữu thập ma trí thủ đích hảo chủ ý.”
Như quả tam hoàng tử thử thời tại nhãn tiền, trương thọ giản trực ngận tưởng xao xao giá cá quai xảo tiểu thái tử đích não đại. Nhĩ khả chân thị khanh lão sư đích hảo học sinh a! Nhĩ vi nhĩ lão tử trứ tưởng, khả nhĩ dã bất tưởng tưởng, ngã giá chủ ý chẩm ma xuất?
Túng dũng cường công, sự hậu chân đích khả năng tại thời quá cảnh thiên chi hậu bị hoàng đế thiên nộ; nhiên nhi kiến nghị cô thả hư dữ ủy xà, tái đái đáo kinh thành lai vấn cá cứu cánh, khả thiên tri đạo nhân để đạt kinh thành đích nhất khắc, hoàn hội bất hội hữu đại phong ba!
Sở vị hoa quốc sử thần, tha tối sơ tựu bão trì trứ thâm thâm đích nghi lự, canh khuynh hướng vu nhận định hiện tại xuất hiện đích giá ta nhân, yếu ma tiềm tàng tại cao lệ hựu hoặc giả nhật bổn đích mỗ cá cơ giác ca lạp, yếu ma ẩn tàng tại như kim đích đại minh duyên hải mỗ ta đảo dữ, sở dĩ tài năng giá ma xảo chi hựu xảo địa kiếp hạ cao lệ cống phẩm thuyền, hựu năng cú thần hồ kỳ thần địa bả nhị hoàng tử niết tại thủ tâm lí, bất nhiên đại hải lao châm mạ?
Vu thị, tại trần vĩnh thọ na kỳ đãi đích mục quang chi hạ, tha tựu khái thấu nhất thanh đạo: “Sở công công thị tại na lan tiệt đáo giá ta nhân đích? Giá hội nhi cai bất hội thị tại lộ thượng mỗ cá dịch trạm lí?”
“Thị a!” Như quả thị tọa trứ, giá hội nhi trần vĩnh thọ dĩ kinh khai thủy phách đại thối liễu, đãn hiện tại kí nhiên thị hoàn lai bất cập tọa, tha chỉ năng sử kính thán liễu nhất khẩu khí, tùy tức tiểu thanh thuyết đạo, “Đa khuy thử thời tuế mộ thiên hàn, cai tiến kinh thành đích quan viên dã hảo, cống phẩm dã hảo, toàn đô đáo liễu, chi tiền triều đình hoàn đích cô quá cao lệ cống phẩm thuyền chẩm ma vãn liễu, đãn dĩ vãng dã hữu, tựu một thái tại ý.”
“Phủ tắc, dịch trạm đương trung toàn đô thị lai vãng quan viên, quan đạo thượng lai lai vãng vãng đô thị nhân, giá ma nhất đại đôi nhân tiên thị đổ tại quan đạo thượng, nhiên hậu hựu chiêm liễu chỉnh chỉnh nhất tọa dịch trạm, na khả chân thị bất đắc liễu!”
“Na ma, sở công công ứng cai lượng minh liễu bộ nã chi ý, nhi giá ta nhân ni? Thả bất thuyết tha môn niết trứ nhị hoàng tử tác vi đáng tiễn bài, kí nhiên kiên xưng tự kỷ thị sở vị hoa quốc sử thần, tựu một hữu thuyết thử lai đại minh, đáo để sở vị hà sự?”
“Như quả thuyết liễu, na hoàng thượng tựu bất hội giá ma vi nan liễu.” Trần vĩnh thọ kiểm giản trực khoái trứu thành liễu khổ qua, vưu kỳ thị toán toán chu oánh ứng cai tựu khoái quá lai liễu, yếu thị na thời hầu bị giá vị đại tiểu tỷ thiên nộ, na khả chân thị vô vọng chi tai, nhân thử tha chỉ năng mãn kiểm kỳ cầu địa đối trứ trương thọ đả cung tác ấp.
“Trương học sĩ, ngã dã tri đạo hoàng thượng giá hữu ta cường nhân sở nan, khả thị, giá chủng thời hầu nhu yếu đích bất thị thập ma sát phạt quả đoạn, lôi lệ phong hành, nhi thị kiếm tẩu thiên phong lánh tích hề kính đích tiểu thủ đoạn, tiểu kĩ lưỡng, tựu bỉ như nhĩ khinh dịch khán phá na lục cá cao lệ nhân đích lai lịch nhất dạng. Nhĩ hảo ngạt cấp cá nhượng ngã năng giao soa đích chủ ý dã hành.”
Chủ ý yếu thị giá ma dung dịch đắc, na hoàng đế hoàn yếu nhĩ lai vấn ngã?
Trương thọ giảo tẫn não trấp, dã bất giác đắc tự kỷ năng xuất thập ma nhượng hoàng đế mãn ý đích chủ ý, càn thúy tựu phá quán tử phá suất đạo: “Giá dạng ba, kí nhiên na dã toán thị tư nhập ngã triều cương thổ đích nhân, hòa ngã gia lí na cá kim phát tiểu tử đại khái hội hữu ta cộng đồng ngữ ngôn. Trần công công nhĩ khứ nhất tranh ngã gia, nhượng lương công công đái trứ na ngô đại duy khứ tẩu nhất tranh, khán khán năng hữu thập ma thu hoạch.”
Kiến trần vĩnh thọ hách nhiên mục trừng khẩu ngốc, hiển nhiên một tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên chân đích xuất liễu giá ma nhất cá oai chủ ý trung đích oai chủ ý, trương thọ tựu a a nhất tiếu, tùy tức nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Nhượng kim phát tiểu tử bả tự kỷ đích cố sự cấp tha môn thuyết nhất thuyết, dã hứa năng cú hữu điểm khả sấn chi cơ ni?”
Tha hựu bất thị đàm phán chuyên gia, sở khoan na chủng lệ hại thủ đoạn đích gia hỏa đô đầu thử kỵ khí, tha thượng hữu thập ma dụng? Dữ kỳ như thử, hoàn bất như nhượng ngữ ngôn thiên tài lương cửu thành đái thượng tự xưng ngô đại duy đích kim phát tiểu tử khứ tẩu nhất tranh, khán khán nhân thị bất thị năng triêm nhiễm nhất điểm lịch sử thượng ốc đại duy đích nghịch thiên vận khí.
Bổn lai tựu tri đạo trảo trương thọ chỉ bất quá thị tử mã đương thành hoạt mã y, trần vĩnh thọ tuy thuyết giá hội nhi mãn tâm đô giác đắc trương thọ xuất liễu cá sưu chủ ý, đãn hoàn thị sầu mi khổ kiểm địa cáo thối ly khứ, kết quả khoái đáo môn khẩu thời tựu thính đáo chu oánh đích thanh âm, hách đắc tha cản khẩn thượng mã tật trì tựu tẩu.
Nhiên nhi, đương tha hồi đáo cung chân đích ngạnh trứ đầu bì bả trương thọ đích nguyên thoại bẩm cáo liễu chi hậu, bổn dĩ vi hoàng đế yếu ma tâm tình hảo, tiếu mạ lưỡng cú tựu toán liễu, yếu thị tâm tình hoàn thị như khai thủy na ma tao cao, na ma nhất định hội bả án nại bất trụ đích hỏa khí tát tại tha đầu thượng. Khả tha hoàn toàn một tưởng đáo đích thị, hoàng đế cánh nhiên tại trầm mặc liễu nhất hội nhi chi hậu, khinh khinh sách liễu nhất thanh.
“Na tiểu tử cổ kế xác thật thị kiềm lư kỹ cùng liễu, đãn thị, giá ta gia hỏa yếu chân đích thị hải đông lai nhân, na ma lý ứng bất thị đệ nhất thứ tọa thuyền, lý ứng đối hoàn vũ thiên hạ đích liễu giải, dã kế thừa liễu tằng kinh mộng thiên đế đích thái tổ hoàng đế. Tựu nhượng lương cửu thành đái nhân quá khứ, như quả tha môn năng cú thanh thanh sở sở địa tri đạo, na kim phát tiểu tử sở tại đích phật la luân tát thị thập ma địa phương……”
“Na ma trẫm hoàn hữu kiến nhất kiến giá ta nhân đích giới trị, phủ tắc, biệt thuyết tha môn khấu trứ nhị lang, tựu thị thuyết thái tổ hoàng đế giá hội nhi hoàn hoạt tại thế thượng, trẫm dã bất tín tha môn đích tà!”
Hoàng đế chân đích thính liễu trương thọ giá tuyệt đối tượng thị hồ nháo đích chủ ý, trần vĩnh thọ cật kinh quy cật kinh, khả hoàn thị lập thời tam khắc phân phù liễu hạ khứ, nhi hậu, chi tiền bị hoàng đế tòng thân tiền niện tẩu đích tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử dã đô thính đáo liễu tiêu tức.
Đối vu giá thuyết đắc hảo thính thị linh dương quải giác vô tích khả tầm, thuyết đắc bất hảo thính na tựu thị cấp trung sinh trí, tưởng đáo na thị na đích kiến nghị, tựu liên tố lai thôi sùng lão sư đích tứ hoàng tử, dã nhẫn bất trụ lạp trứ tam hoàng tử thổ tào đạo: “Lão sư thị bất thị phạ giá thiên hàn địa đống đích thiên khí, phụ hoàng đột nhiên bả tha soa khiển khứ na biên? Phụ hoàng na cảm a, thái phu nhân bệnh sảo hảo ta, dĩ kinh quản tha yếu nhân liễu!”
Tam hoàng tử đáo để ổn trọng ta, hoàn bất chí vu tại bối hậu thuyết tự kỷ đích phụ hoàng hòa lão sư. Khả thị, nhất tưởng đáo nhị hoàng tử hoàn hoạt trứ, nhi thả hoàn lạc tại nhất quần thân phân bất minh đích gia hỏa thủ trung, tưởng đáo phụ hoàng dĩ kinh đối toàn thiên hạ tuyên bố liễu nhân đích tử tấn, tha tựu giác đắc tựu toán nhân nhược thị chân đích hồi lai, dã khủng phạ hội lạc đắc cá phi thường dam giới đích cảnh địa.
Tha đương nhiên bất chí vu hoàn đồng tình đối phương, đãn thị, tha bất đắc bất đam tâm phụ hoàng đích uy tín.
Nhân thử, kiến tứ hoàng tử tự giác yết phá chi tiền na bang gia hỏa thị cao lệ nhân, vu thị lao khổ công cao, chính đắc ý dương dương địa tại sàng thượng cổn lai cổn khứ, tuyên dương tự kỷ như hà như hà tuệ nhãn như cự, đệ nhất thời gian đề cung liễu tối quan kiện đích tiêu tức cấp lão sư…… Tha tựu đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Tứ đệ, chi tiền ngã khứ bạch gia thôn khán nhĩ đích thời hầu, tằng kinh thuyết động liễu oánh oánh tỷ tỷ hòa thái hậu bang mang đào cung.”
“Nhĩ thuyết, như quả ngã giá thứ tái lai nhất thứ, thái hậu nương nương hòa oánh oánh tỷ tỷ hội bất hội tái bang ngã nhất thứ?”
Tứ hoàng tử dĩ kinh thính thuyết liễu tự gia tam ca thượng thứ đào cung đích sự, thử thời thính nhân cựu sự trọng đề, tha bất cấm mục trừng khẩu ngốc, kết quả hoàn một lai đắc cập xuất khẩu, tha tựu thính đáo liễu minh hiển phi thường não hỏa đích nhất thanh hát: “Tưởng đô biệt tưởng! Biệt thuyết thái hậu hòa oánh oánh giá thứ tuyệt đối bất hội tái bang nhĩ, tựu toán tha môn cảm, giá đại lãnh thiên đích nhĩ bào xuất kinh thành khứ, tưởng đống tử mạ?”
Tùy trứ giá cá thanh âm, hoàng đế lãnh trứ kiểm tiến lai, kiến sàng thượng bát trứ đích tứ hoàng tử sanh mục kết thiệt, tam hoàng tử tắc thị nhất kiểm đích thố thủ bất cập, tha tựu bất nại phiền địa thuyết: “Bất quá thị nhất quần khiêu lương tiểu sửu chiết đằng xuất nhất điểm sự nhi dĩ, dụng đắc trứ nhĩ môn lưỡng cá tiểu hài tử giá ma sầu mi khổ kiểm? Tam lang nhĩ tưởng khứ càn thập ma, đường đường thái tử khứ hòa nhân đàm phán, yếu cầu tha môn phóng nhân?”
“Nhị lang khả bất hội cảm kích nhĩ! Trẫm kí nhiên dĩ kinh thông cáo thiên hạ, tựu dĩ kinh đương tác một hữu giá cá nhi tử! Bị nhân thuyết trẫm vi phụ bất từ dã hảo, thiên tâm thiên ái dã hảo, trẫm bất tại hồ. Chí vu nhị lang, thất hãm vu tặc thủ khước một tại đệ nhất thời gian hữu sở quyết đoạn, na tha tựu quái bất đắc biệt nhân liễu.”
“Thái tổ hoàng đế tằng kinh truyện hạ lai nhất cá thiếu niên hoàng đế nhất ý cô hành ngự giá thân chinh, kết quả thất hãm vu lỗ khấu, bị nhân sở chấp chi hậu, cánh nhiên chân đích bị nhân uy bức hát lệnh khai thành môn đích cố sự. Tuy thuyết trẫm biến quan sử thư, dã một kiến đáo giá dạng nhất điều, khả tử tế tưởng tưởng, thiên tử nhập tặc thủ, yếu ma liễu đoạn, yếu ma học câu tiễn na dạng tê thân địch doanh nhẫn nhục phụ trọng, tự kỷ tái quyển thổ trọng lai.”
“Dĩ thiên tử chí tôn khứ thế nhân khiếu thành…… Yếu thị trẫm thị na tân thiên tử, tựu khiếu nhân…… Bất đối, thân tự nhất tiễn xạ tử tha!”
Tam hoàng tử đăng thời biến liễu kiểm sắc, nhi tựu toán thị tứ hoàng tử giá chủng cốt tử lí hữu ta bạn nghịch đích hùng hài tử, dã bất cấm diện như thổ sắc. Huynh đệ lưỡng nhãn tranh tranh khán trứ hoàng đế lược hạ giá thoại tựu kiểm sắc thiết thanh địa chuyển thân ly khứ, tứ hoàng tử chung vu nhẫn bất trụ nhược nhược địa thuyết: “Tam ca, phụ hoàng…… Tha bất hội chân đích hạ lệnh……”
“Biệt thuyết liễu.” Tam hoàng tử nhất bả ô trụ tự gia tứ đệ đích chủy, túc túc hứa cửu, giá tài phóng hạ liễu thủ. Nhiên nhi, tha khước đáo để một hữu truy xuất khứ tái nhượng hoàng đế thu hồi thành mệnh chi loại đích, nhân vi hoàng đế một hữu minh thuyết, nhi tha dã bất tưởng tại nhân bối hậu ngoan ngoan tái thôi thượng na ma nhất bả. Chỉ thị, tại tưởng liễu hựu tưởng chi hậu, tha khước đê đê khai khẩu thuyết xuất liễu nhất cú thoại.
“Minh thiên thị trừ tịch, lão sư tại công học dã một sự, tứ đệ, nhĩ thuyết thỉnh tha hòa oánh oánh tỷ tỷ nhất khối tiến cung quá niên như hà?”