69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ bát bách ngũ thập ngũ chương trừ tịch
Đệ bát bách ngũ thập ngũ chương trừ tịch
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Tam hoàng tử thỉnh trương thọ hòa chu oánh tiến cung nhất đồng quá niên đích nguyện vọng, kỳ mục đích giản đan nhi phác thật, bất quá thị vi liễu an phủ tự gia phụ hoàng. Nhiên nhi, chính đán đại triều tại tức, na biên khước hoành tuyên trứ nhất chi mạc danh kỳ diệu đích sử đoàn, hoàng đế áp căn một tâm tư hảo hảo chủ trì giá nhất tràng trừ tịch gia yến, sở dĩ bất đãn dĩ trương thọ chu oánh dã hữu phụ mẫu trường bối nhu yếu đoàn viên vi do bác hồi liễu thử nghị, hoàn lược liễu thiêu tử.
“Trẫm một tâm tình, giá nhất tràng gia yến, tam lang nhĩ phụng trứ thái hậu khứ chủ trì, trẫm tâm lí phiền, khứ phụng tiên điện ngốc nhất vãn thượng.”
Đương tam hoàng tử khứ thanh ninh cung kiến thái hậu, tùy tức thôn thôn thổ thổ thuyết xuất giá thoại đích thời hầu, tha trứ thật đam tâm tổ mẫu bất thị lôi đình đại nộ, tựu thị xuất ngôn ki trào, khả tha một tưởng đáo đích thị, thái hậu chỉ thị lược chinh liễu nhất chinh, tùy tức tựu tự trào địa tiếu đạo: “Tha chi tiền hòa ngã giá cá đương nương đích nháo biệt nữu, hoàn khứ phụng tiên điện lí dĩ phản tỉnh vi danh ngốc liễu nhất vãn thượng, giá thứ đảo hảo, liên trừ tịch dã bất quá liễu.”
“Tha giá thị sinh phạ na ta tần phi bất tri đạo ngoại đầu xuất liễu sự?” Sẩn nhiên nhất tiếu quá hậu, thái hậu kiến tam hoàng tử thùy thủ nhi lập, diện sắc trướng đắc thông hồng, phân minh cánh thị vi liễu hoàng đế đích cử động nhi tâm hoài tàm quý, tha tựu thán liễu nhất khẩu khí, “Nhĩ giá hài tử, nhĩ phụ hoàng thiêu trung nhĩ đương giá cá đông cung thái tử chân thị hữu nhãn quang, thập ma sự nhĩ đô vi tha giang. Hảo liễu, biệt tưởng na ma đa.”
“Bất tựu thị trừ tịch yến mạ? Tựu thuyết nhĩ phụ hoàng tư niệm tiên đế, phạ tha tại hạ đầu tịch mịch, sở dĩ đặc ý trí bạn liễu nhất trác tửu tịch, khứ phụng tiên điện lí bồi tha thuyết thoại liễu. Thuyết đắc trịnh trọng kỳ sự nhất điểm, tái điệu lưỡng tích nhãn lệ, ý tư đáo liễu tựu hành, cung trung nhĩ na ta khiếu mẫu phi đích đô ngận thông minh, bất hội loạn tước thiệt đầu.”
Hữu liễu thái hậu giá thoại, tam hoàng tử tài toán thị như thích trọng phụ. Nhiên nhi, thái hậu tiếp hạ lai thuyết xuất đích nhất phiên thoại, khước nhượng tha phát lăng đáo sỏa tại liễu đương tràng: “Giá trừ tịch yến dã tựu thị nhất cá dạng tử, cật bất liễu thập ma, bất quá thủ nhất cá đoàn viên đích ý đầu. Nhĩ phụ hoàng kí nhiên yếu độc tự tại phụng tiên điện lí bồi tiên đế, nhĩ đái thượng nhĩ tứ đệ, cân trứ ngã xuất cung khứ triệu quốc công phủ.”
“Ai, đô thuyết nhất nhập hầu môn thâm tự hải, khước bất tri đạo nhất tiến cung môn na tài thị thâm tự hải, ngã giá cá thái hậu xuất nhất thứ cung tựu địa động sơn diêu tự đích, hoàn bất như nhĩ phụ hoàng một sự tựu tứ xử loạn thoán, ngã liên đích thân tỷ tỷ bệnh liễu đô một pháp khứ tham vọng.”
Tam hoàng tử tưởng lan khước hựu trảo bất đáo tá khẩu, bất lan khước hựu giác đắc hồi đầu phụ hoàng cô linh linh lưu tại phụng tiên điện quái khả liên đích, khả tối hậu chung cứu bị thái hậu nhất cú thủ tuế đáo hậu bán dạ phóng liễu bạo trúc tựu hồi lai cấp thuyết động liễu. Nhi đương tha hồi đáo chiêu nhân điện, cáo tố liễu tứ hoàng tử giá cá tiêu tức thời, tha tựu chỉ kiến tự gia tối tối hoạt bát hảo động đích tứ đệ nhạc đắc nhất bính tam xích cao.
“Thái hảo lạp, thái hảo lạp, khả dĩ xuất cung khứ ngoạn, thái hậu nương nương vạn tuế!”
Tam hoàng tử hận bất đắc phác thượng khứ tử tử ô trụ tứ hoàng tử đích chủy. Sở hạnh hoàng đế giá hội nhi dĩ kinh khứ phụng tiên điện liễu, giá càn thanh cung đích nhân dã bất chí vu nhân vi giá ma nhất cú thoại tựu khứ đương nhĩ báo thần, khả tha hoàn thị hận đắc sử kính thu liễu nhất bả tứ hoàng tử đích nhĩ đóa, cảnh cáo nhân thu liễm nhất điểm, tùy tức khước lạp trứ nhân nhất khối khứ vĩnh hòa cung tham vọng ngũ hoàng tử.
Giá dã thị huynh đệ lưỡng giá ta nhật tử tại cung lí tối đại đích ngu nhạc hoạt động. Na phạ na cá tiểu đáo như đồng phấn đoàn tử, mỗi thiên đại đa sổ thời hầu đô tại hô hô đại thụy đích tiểu gia hỏa, căn bổn bất hội hồi ứng lưỡng cá dĩ ca ca tự cư đích tiểu tử, đãn dụ phi na chủng sưởng khai đại môn hoan nghênh tha môn thường khứ đích thái độ, huynh đệ lưỡng hoàn thị giác đắc ngận thư tâm, nhân thử động bất động tựu khứ chuyển nhất quyển.
Nhân thử, trừ tịch giá nhất thiên hạ ngọ, huynh đệ lưỡng hựu thị trạc trạc trạc khai thủy tham vọng, tối hậu hựu thị trạc trạc trạc kết thúc tham vọng, nhi vị khẩu hảo thân thể tráng, lạc địa bất đáo nhất cá nguyệt tựu phì liễu hảo đa đích ngũ hoàng tử, tự hồ dĩ kinh ngận tập quán liễu giá kỉ hồ mỗi nhật đô hội hữu đích trạc kiểm đại hành động, dĩ kinh lại đắc đề khóc liễu, đảo thị ngẫu nhĩ hoàn hội bất nại phiền địa động động thủ tí.
Nhi đương ly khai đích tứ hoàng tử thính đáo bối hậu truyện lai liễu anh nhi đích oa oa đề khóc thanh, tha nhẫn bất trụ nữu đầu tựu tưởng tái hồi khứ, kết quả tam hoàng tử bất đắc bất nhất bả duệ trụ nhân, tùy tức hận thiết bất thành cương địa thuyết: “Nhĩ khả hữu điểm tố ca ca đích dạng tử, tha hoàn bất hội khiếu nhân ni! Quý phi nương nương thị đại độ tòng lai đô bất thuyết ngã môn, khả nhĩ khán khán nhĩ, bả nhân đương bố oa oa tự đích.”
“Tái trạc hạ khứ, ngũ đệ na hảo hảo đích kiểm thượng đô yếu lưu hạ chỉ ấn tử liễu!”
Tuy thuyết huynh đệ lưỡng đô ngận chú ý, mỗi thứ đô thị mộc dục canh y chi hậu tài hội lai vĩnh hòa cung, bính hài tử chi tiền dã đô tử tử tế tế xoát tẩy quá thủ, thậm chí liên chỉ giáp đô tẩy đắc càn càn tịnh tịnh, đãn giá niên đầu đích hài tử nan dưỡng hoạt, tứ hoàng tử hoàn thị tri đạo đích.
Nhân thử, tha san san địa tiếu liễu tiếu, đẳng đáo cân trứ tam hoàng tử khứ dụ phi môn khẩu hòa nhân đạo biệt, đẳng xuất liễu vĩnh hòa cung tha tựu nhẫn bất trụ trực thán khí.
“Ngã giá bất thị nhân vi tòng tiền tựu một hữu đệ đệ mạ…… Tam ca, như quả phụ hoàng tái đa kỉ cá nhi tử nữ nhi, thị bất thị tựu bất hội giá ma thương tâm nan quá liễu?”
Tam hoàng tử đốn thời diện sắc nhất biến, khả quá liễu nhất hội nhi, tha khước thân xuất thủ bão liễu bão tứ hoàng tử, tùy tức đê thanh thuyết đạo: “Tượng quý phi nương nương na dạng đại độ khước hựu minh bạch đích nhân cấp ngã môn thiêm liễu cá đệ đệ, na xác thật thị nhất kiện hỉ sự. Đãn như quả thị na ta tiểu khí khước hựu xuẩn bổn đích nhân cấp ngã môn thiêm liễu đệ đệ muội muội, khước ngận dung dịch nhạ xuất sự đoan. Giá thoại bất thị ngã thuyết đích, thị phụ hoàng thuyết đích.”
Kiến tứ hoàng tử giá tài đê đầu khán hướng liễu biệt xử, tuy nhiên một điểm đầu dã một diêu đầu, khước phân minh dĩ kinh minh bạch liễu, tha tựu nhất bả khiên trụ liễu tứ hoàng tử đích thủ, huynh đệ lưỡng nhất như tòng tiền nhất bàn tịnh kiên nhi hành. Chỉ thị tựu toán đại đa sổ thời hầu đô hình ảnh bất ly, đương giá nhất thiên vãn thượng đích trừ tịch yến khai thủy chi hậu, lưỡng cá nhân đích tọa thứ khước bất khả năng tái khẩn ai trứ.
Đại thế hoàng đế chủ trì giá nhất tràng trừ tịch yến đích tam hoàng tử thân vi đông cung trữ quân, nhu yếu bồi thị thái hậu, an phủ chư phi, hoàn yếu chu cố chúng nhân đích tình tự, thuyết nhất ta phi thường phiêu lượng khước một hữu thật tế ý nghĩa đích thoại.
Nhi tứ hoàng tử tắc thị bị thái hậu điểm liễu trục tịch châm tửu đích hoạt kế, nhân thử khước dã mang đắc một công phu đình, hảo dung dịch tọa hạ lai liễu, hoàn một cật lưỡng khẩu, giá trừ tịch yến dã tựu tán liễu.
Tứ hoàng tử vãng nhật đô thị tiểu hoàng tử, chỉ yếu đóa tại hậu đầu cật cật hát hát tựu hành liễu, na lí kinh lịch quá giá cá, thử thời đốn thời đổ khí bả khoái tử nhất các, hoàn thị nhân vi tam hoàng tử sử kính triều tha sử nhãn sắc, tha giá tài lão lão thật thật cân trứ kỳ tha nhân nhất khối hành lễ. Đương tần phi đô tán khứ liễu chi hậu, cung nhân môn quá lai mang trứ thu thập na ta trác tử hòa bôi bàn oản trản, tha hựu bị tam hoàng tử lạp đáo liễu hậu đầu.
Nhi giá thời hầu, tha tựu chỉ kiến tiểu trác tử thượng bãi liễu kỉ dạng nhất khán tựu ngận tinh trí khả khẩu đích điểm tâm, vi vi nhất lăng tựu thính đáo liễu nhất thanh tiếu: “Nhĩ phụ hoàng bất tại, đại gia nan miễn tâm hữu oán khí, khán đáo nhĩ thân tự châm tửu, tha môn hảo ngạt dã tâm lí hảo quá ta.”
“Ngã tri đạo nhĩ một lai đắc cập cật lưỡng khẩu, giá đô thị trương viên na cá tống cử nhân giáo xuất lai đích đồ đệ tố đích việt thức đường thủy hòa điểm tâm, nhĩ thiếu cật lưỡng khẩu, nhất hội nhi đáo triệu quốc công phủ tái cật khứ!”
Tứ hoàng tử nan dĩ trí tín địa thiêu liễu thiêu mi, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thái hậu, xác định giá tịnh bất thị khách khí thoại, tha lập khắc tiểu tiểu hoan hô liễu nhất thanh, trùng thượng khứ tựu tắc liễu nhất cá ngân ti quyển, bị ế trứ chi hậu, hựu hát liễu nhất khẩu đôn thang. Hảo tại tha hoàn tri đạo nhất hội nhi yếu khứ triệu quốc công phủ tái cật nhất đốn, sở dĩ một hữu phong quyển tàn vân, hỗn liễu cá thất bát phân bão tựu phóng hạ liễu.
Nhi giá thời hầu, thái hậu dã dĩ kinh khứ hậu đầu trọng tân hoán liễu nhất sáo hành đầu, thẩm thị diện tiền đích nhất đối tôn tử, kiến tha môn phục sắc đảo dã gia thường, dã tựu phân phù bất dụng hoán liễu, tựu giá ma cân trứ tha xuất khứ. Nhi ngọc tuyền tảo tảo xuất khứ điều liễu cân đích nhân, nhân thử, đương phụng tiên điện lí đích hoàng đế đắc đáo tiêu tức, kết chỉ nhất toán, tha tựu phát hiện biệt thuyết truy bất thượng……
Đại khái nhân giá thời hầu tòng bắc an môn xuất khứ, triệu quốc công phủ đô khoái đáo liễu!
“Nhi đại bất do đa……” Hoàng đế thuyết xuất liễu giá ma nhất cú giản trực nhượng trần vĩnh thọ soa điểm một nhẫn trụ tiếu xuất thanh đích thoại lai chi hậu, tựu ý hưng lan san địa thán liễu nhất khẩu khí, “Thái hậu kí nhiên đái tha môn xuất khứ, na tựu tùy tha môn khứ ba!”
Cô khổ linh đình đích hoàng đế bị nhưng tại phụng tiên điện, tứ hoàng tử cao cao hưng hưng địa cân trứ thái hậu hòa tam hoàng tử tiến liễu triệu quốc công phủ. Tuy thuyết giá nhất niên đa lai tha dã thường hữu xuất cung, thậm chí hoàn tại bạch gia thôn giá chủng địa phương trụ quá nhất cá nguyệt, đãn triệu quốc công phủ tha khước bất thường lai. Tòng tiền thị nhân vi hoàng đế bất tưởng thái chiêu diêu, hậu lai thị nhân vi triệu quốc công chu kính chấp chưởng liễu binh bộ.
Sở dĩ, đương tha khán đáo trương thọ hòa chu oánh dã tịnh kiên trạm tại chu kính thân hậu thời, bất cấm hỉ thượng mi sao, đẳng na biên hành quá lễ hậu, tha tựu đặng đặng đặng bào thượng tiền, tiếu ý doanh doanh địa khiếu liễu nhất thanh lão sư. Nhi trương thọ tập quán tính địa thân thủ thuận mao loát, kế nhi lập khắc tỉnh ngộ đáo giá bất thị tại tự kỷ đích địa bàn thượng, nhất thời tựu thu hồi thủ càn tiếu đạo: “Thủ hoạt liễu.”
Giá nhất cú thủ hoạt liễu, chu oánh trực tiếp tựu phác xích tiếu xuất thanh lai, nhi chu nhị tắc thị càn thúy bối quá thân khứ yểm cái tự kỷ na soa điểm yếu tiếu phún liễu đích biểu tình. Nhi chu kính hòa chu đình phương tuy thuyết giác đắc trương thọ đương trứ thái hậu hòa thái tử đích diện khước như thử bất trang trọng, khả nhãn kiến tứ hoàng tử tự kỷ đô tại na sỏa tiếu, nhất điểm bất thỏa đương đích ý thức đô một hữu, tha môn hoàn thị quyết định trực tiếp đương hạt tử lung tử.
Quả nhiên, thái hậu dã chỉ đương hoàn toàn một khán kiến giá cử động, một thính đáo trương thọ giá thoại, tứ hạ nhất khán tựu tiếu đạo: “Cửu nương giá thị hòa nhi tức phụ tại khánh an đường lí bồi trứ?”
“Thái hậu thuyết đắc một thác.”
Chu oánh đương nhiên bất hội nhân vi thái hậu tại thử tựu thúc thủ thúc cước, thử thời tựu tiếu trứ thuyết đạo: “Tổ mẫu giá lưỡng thiên tinh thần bỉ bình thường hảo, nương hòa đại tẩu thường thường luân lưu bồi trứ. Cương cương thính thuyết thái hậu đái trứ thái tử điện hạ hòa tứ hoàng tử nhất khối lai liễu, tổ mẫu bổn lai yếu niện tha môn quá lai, nương khước thuyết thái hậu nương nương bất hội thiêu giá cá lý, nhất hội nhi tại khánh an đường tái hành lễ dã bất trì.”
Giá thoại trực lai trực khứ, tựu toán cửu nương chân đích giá ma thuyết, khước dã chỉ hữu chu oánh cảm giá ma phục thuật, thái hậu thính liễu khước chỉ thị hoàn nhĩ. Tất cánh, cửu nương tựu toán tại tha diện tiền dã bất ti bất kháng, nhân năng cú tẫn tâm tẫn lực chiếu cố bệnh trọng đích bà bà, tha hoàn năng thiêu thập ma?
Tha tảo dĩ quá liễu xử xử thiêu thứ đích niên kỷ liễu. Chân yếu thiêu đích thoại, thùy năng bỉ hoàng đế thứ đa?
Nhân thử, đáo liễu khánh an đường, thái hậu đối nghênh xuất lai đích cửu nương hòa trương thị điểm liễu điểm đầu, đẳng tiến liễu nội gian, kiến đáo thái phu nhân tọa tại na nhi, tuy thuyết khán trứ bỉ tòng tiền tiêu sấu, khí sắc khước hoàn toán hảo, giá ta thiên lai áp tại tâm lí na trầm điện điện đích tình tự chung vu thư giải liễu bất thiếu. Tha nhị thoại bất thuyết tựu thượng tiền khứ tọa tại liễu sàng duyên biên thượng, tùy tức khinh khinh ác trụ liễu thái phu nhân đích song thủ.
Nhi tại giá chủng thời hầu, ốc tử lí tựu một hữu nhất cá bất hội khán nhãn sắc đích nhân. Na phạ thái hậu thị đái trứ tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử xuất lai, đãn lưỡng cá nhân tảo tựu lai tham vọng quá thái phu nhân, thử thời đương nhiên bất hội kế tục lưu trứ. Vu thị, khoảnh khắc chi gian, ốc tử lí nhân tựu tiễu tiễu thối tẩu, chỉ hữu môn khẩu giang mụ mụ khán trứ.
Tỷ muội tương kiến, dĩ thái hậu đích tính tình hòa thân phân, đương nhiên bất chí vu bão oán hoàng đế giá cá nhi tử, hựu hoặc giả thuyết thập ma cận lai giá kiện phỉ di sở tư đích kỳ sự, chỉ thị liêu ta tôn bối đích sự. Nhi giá chủng thoại đề tự nhiên xưng liễu thái phu nhân đích tâm ý, tha tối đắc ý đích tựu thị như kim tôn nhi tôn nữ đô hữu trứ lạc, vưu kỳ trương thọ giá cá tôn nữ tế, na canh thị hữu bổn sự canh trọng tình nghĩa.
Nhân nhi, đương thái hậu thuyết đáo cương cương tương kiến thời, trương thọ phi thường tự nhiên địa mạc liễu mạc tứ hoàng tử đích đầu, thái phu nhân tựu bất cấm tiếu liễu khởi lai. Nhi tiếu quá chi hậu, tha tựu khinh thanh thuyết đạo: “Giá huynh đệ lưỡng cá, hoàng thượng dưỡng đắc xác thật thị ngận hảo, nhi a thọ giá hài tử tiếp thủ đương liễu lão sư chi hậu, na canh thị ngôn truyện thân giáo, tha môn bỉ tòng tiền canh hảo liễu.”
“Thị a, tảo tri kim nhật, ngã dã hứa tảo tựu hạ liễu quyết đoạn, đại khái tựu bất chí vu hữu na ta tao tâm sự liễu.”
Thái hậu khổ tiếu nhất thanh, tối chung phương tài đê thanh thuyết: “Nhĩ như kim chính thị tối hữu phúc khí đích thời hầu, thiên vạn hảo hảo bảo trọng thân thể, hảo hảo hưởng tôn bối đích phúc. Ai, hoàng đế đích tính tử tựu thị phàm sự hỉ hoan ninh trứ lai, chỉ tín tự kỷ đích nhãn quang, sở dĩ trương thọ năng cú nhập tha chi nhãn cố nhiên ngận hảo, đãn miễn bất liễu như đồng kính nhi giá dạng, phàm sự tựu tưởng đáo tha thân thượng. Giá dạng thái trát nhãn liễu.”
“Thiên hạ hựu bất thị một hữu nhân, khả hoàng thượng lão tựu phiên lai phúc khứ ái dụng tự kỷ tối khán đắc thượng nhãn đích nhân, giá xác thật thị đại mao bệnh.”
Na phạ thuyết đích nhân thị thiên hạ chí tôn, thái phu nhân khước dã tịnh bất húy ngôn. Khả tha ngận thanh sở, thái hậu xuất cung, tịnh bất thị cận cận vi liễu tham vọng tha, dã tuyệt bất thị vi liễu giá ta thất linh bát toái đích sự. Quả nhiên, tiếp hạ lai, tha tựu thính đáo liễu bỉ trương thọ sở tri đích tình huống tế tiết canh phong phú, tình tiết canh ly kỳ đích nội tình, nhất thời kiểm thượng na biểu tình soa điểm một banh trụ.
“Nhị hoàng tử cánh nhiên bị na ta thân phân bất minh đích gia hỏa thuyết động, tưởng khứ na cá hải đông hoa quốc? Na biên đích quốc chủ tuyệt tự liễu, sở dĩ tài hội phái xuất sử đoàn, thiên tân vạn khổ tọa thuyền phiêu dương quá hải, nhiên hậu cầu ngã triều phái tông thất quá khứ tiếp thu quốc thổ? Giá thị xướng hí ba, chẩm ma khả năng thị chân đích!”
Thái phu nhân nhược đại đích tuế sổ, tái xử biến bất kinh đích nhân, thử thời nhẫn bất trụ phản vấn liễu thái hậu nhất biến chi hậu, tựu cấm bất trụ vi chi phù ngạch, khẩn cân trứ khước hựu chỉnh lý liễu nhất hạ loạn tao tao đích tâm tình, nhân vấn đạo: “Nhĩ giá tiêu tức thị na lai đích? Hoàng thượng chi tiền soa trần vĩnh thọ trảo a thọ khả bất thị giá ma thuyết đích, sở dĩ a thọ tài cảm xuất na dạng ly phổ đích sưu chủ ý, mạc phi hoàng thượng thuyết nhất bán tàng nhất bán?”
“Hoàng thượng bất tri đạo.”
Thái hậu tịnh bất phạ thập ma ngữ xuất kinh nhân, đạm đạm tiếu liễu tiếu chi hậu, tha tựu trầm thanh thuyết đạo: “Sở khoan tri đạo hoàng thượng đích tính tử, sở dĩ đặc địa phái liễu ổn thỏa nhân chuyên môn báo cấp ngã, đam tâm hoàng thượng nhất nộ chi hạ tựu trực tiếp hạ lệnh sát nhân. Khả tha dã bất tưởng tưởng, ngã hựu na lí thị tâm nhuyễn đích? Tựu toán phế hậu thị ngã thân thủ thiêu trung đích nhân, khả tha đích tử, ngã chí thiếu chiêm trứ thất bát phân đích trách nhậm.”
Cận nhật giá ta tiêu tức thật tại thị điên phúc liễu tự kỷ nhất quán đối thiên hạ đích nhận thức, thái phu nhân giá hội nhi giản trực bất tri đạo tự kỷ thị cai tiếu hoang mậu, hoàn thị cai chính nhi bát kinh trác ma đáo để hữu một hữu na ma nhất cá hải đông hoa quốc, hựu hoặc giả thị kỳ tha. Lâm đáo tối hậu, tha chỉ năng mãn kiểm vô nại địa thuyết: “Ngã hiện tại thật tại thị hoài nghi, giá nhất thuyền nhân đáo để thị bất thị phong tử.”
Đãn chất nghi quá hậu, tha khước vi vi thùy hạ liễu nhãn kiểm, tùy tức nhất tự nhất cú địa thuyết: “Một thập ma hảo thuyết đích, nhượng sở khoan hạ thủ quả đoạn nhất ta ba, chỉ yếu năng lưu nhất lưỡng cá hoạt khẩu tựu cú liễu. Tòng tiền đô thị hoàng gia đích thương thuyền vãng hải ngoại tẩu, khả như kim khán lai, triều đình dã cai đa đa phái quan thuyền vãng hải ngoại dương nhất dương quốc uy liễu.”
“Na thập ma tằng kinh lưu hạ sở vị thái tổ thạch bi đích hải đông đại đảo, nhất định đắc trảo đáo, bất năng tái tha liễu. Hiện tại thị nhất điều thuyền, tương lai thuyết bất định chân đích hữu bát điều thuyền!”
Tam hoàng tử thỉnh trương thọ hòa chu oánh tiến cung nhất đồng quá niên đích nguyện vọng, kỳ mục đích giản đan nhi phác thật, bất quá thị vi liễu an phủ tự gia phụ hoàng. Nhiên nhi, chính đán đại triều tại tức, na biên khước hoành tuyên trứ nhất chi mạc danh kỳ diệu đích sử đoàn, hoàng đế áp căn một tâm tư hảo hảo chủ trì giá nhất tràng trừ tịch gia yến, sở dĩ bất đãn dĩ trương thọ chu oánh dã hữu phụ mẫu trường bối nhu yếu đoàn viên vi do bác hồi liễu thử nghị, hoàn lược liễu thiêu tử.
“Trẫm một tâm tình, giá nhất tràng gia yến, tam lang nhĩ phụng trứ thái hậu khứ chủ trì, trẫm tâm lí phiền, khứ phụng tiên điện ngốc nhất vãn thượng.”
Đương tam hoàng tử khứ thanh ninh cung kiến thái hậu, tùy tức thôn thôn thổ thổ thuyết xuất giá thoại đích thời hầu, tha trứ thật đam tâm tổ mẫu bất thị lôi đình đại nộ, tựu thị xuất ngôn ki trào, khả tha một tưởng đáo đích thị, thái hậu chỉ thị lược chinh liễu nhất chinh, tùy tức tựu tự trào địa tiếu đạo: “Tha chi tiền hòa ngã giá cá đương nương đích nháo biệt nữu, hoàn khứ phụng tiên điện lí dĩ phản tỉnh vi danh ngốc liễu nhất vãn thượng, giá thứ đảo hảo, liên trừ tịch dã bất quá liễu.”
“Tha giá thị sinh phạ na ta tần phi bất tri đạo ngoại đầu xuất liễu sự?” Sẩn nhiên nhất tiếu quá hậu, thái hậu kiến tam hoàng tử thùy thủ nhi lập, diện sắc trướng đắc thông hồng, phân minh cánh thị vi liễu hoàng đế đích cử động nhi tâm hoài tàm quý, tha tựu thán liễu nhất khẩu khí, “Nhĩ giá hài tử, nhĩ phụ hoàng thiêu trung nhĩ đương giá cá đông cung thái tử chân thị hữu nhãn quang, thập ma sự nhĩ đô vi tha giang. Hảo liễu, biệt tưởng na ma đa.”
“Bất tựu thị trừ tịch yến mạ? Tựu thuyết nhĩ phụ hoàng tư niệm tiên đế, phạ tha tại hạ đầu tịch mịch, sở dĩ đặc ý trí bạn liễu nhất trác tửu tịch, khứ phụng tiên điện lí bồi tha thuyết thoại liễu. Thuyết đắc trịnh trọng kỳ sự nhất điểm, tái điệu lưỡng tích nhãn lệ, ý tư đáo liễu tựu hành, cung trung nhĩ na ta khiếu mẫu phi đích đô ngận thông minh, bất hội loạn tước thiệt đầu.”
Hữu liễu thái hậu giá thoại, tam hoàng tử tài toán thị như thích trọng phụ. Nhiên nhi, thái hậu tiếp hạ lai thuyết xuất đích nhất phiên thoại, khước nhượng tha phát lăng đáo sỏa tại liễu đương tràng: “Giá trừ tịch yến dã tựu thị nhất cá dạng tử, cật bất liễu thập ma, bất quá thủ nhất cá đoàn viên đích ý đầu. Nhĩ phụ hoàng kí nhiên yếu độc tự tại phụng tiên điện lí bồi tiên đế, nhĩ đái thượng nhĩ tứ đệ, cân trứ ngã xuất cung khứ triệu quốc công phủ.”
“Ai, đô thuyết nhất nhập hầu môn thâm tự hải, khước bất tri đạo nhất tiến cung môn na tài thị thâm tự hải, ngã giá cá thái hậu xuất nhất thứ cung tựu địa động sơn diêu tự đích, hoàn bất như nhĩ phụ hoàng một sự tựu tứ xử loạn thoán, ngã liên đích thân tỷ tỷ bệnh liễu đô một pháp khứ tham vọng.”
Tam hoàng tử tưởng lan khước hựu trảo bất đáo tá khẩu, bất lan khước hựu giác đắc hồi đầu phụ hoàng cô linh linh lưu tại phụng tiên điện quái khả liên đích, khả tối hậu chung cứu bị thái hậu nhất cú thủ tuế đáo hậu bán dạ phóng liễu bạo trúc tựu hồi lai cấp thuyết động liễu. Nhi đương tha hồi đáo chiêu nhân điện, cáo tố liễu tứ hoàng tử giá cá tiêu tức thời, tha tựu chỉ kiến tự gia tối tối hoạt bát hảo động đích tứ đệ nhạc đắc nhất bính tam xích cao.
“Thái hảo lạp, thái hảo lạp, khả dĩ xuất cung khứ ngoạn, thái hậu nương nương vạn tuế!”
Tam hoàng tử hận bất đắc phác thượng khứ tử tử ô trụ tứ hoàng tử đích chủy. Sở hạnh hoàng đế giá hội nhi dĩ kinh khứ phụng tiên điện liễu, giá càn thanh cung đích nhân dã bất chí vu nhân vi giá ma nhất cú thoại tựu khứ đương nhĩ báo thần, khả tha hoàn thị hận đắc sử kính thu liễu nhất bả tứ hoàng tử đích nhĩ đóa, cảnh cáo nhân thu liễm nhất điểm, tùy tức khước lạp trứ nhân nhất khối khứ vĩnh hòa cung tham vọng ngũ hoàng tử.
Giá dã thị huynh đệ lưỡng giá ta nhật tử tại cung lí tối đại đích ngu nhạc hoạt động. Na phạ na cá tiểu đáo như đồng phấn đoàn tử, mỗi thiên đại đa sổ thời hầu đô tại hô hô đại thụy đích tiểu gia hỏa, căn bổn bất hội hồi ứng lưỡng cá dĩ ca ca tự cư đích tiểu tử, đãn dụ phi na chủng sưởng khai đại môn hoan nghênh tha môn thường khứ đích thái độ, huynh đệ lưỡng hoàn thị giác đắc ngận thư tâm, nhân thử động bất động tựu khứ chuyển nhất quyển.
Nhân thử, trừ tịch giá nhất thiên hạ ngọ, huynh đệ lưỡng hựu thị trạc trạc trạc khai thủy tham vọng, tối hậu hựu thị trạc trạc trạc kết thúc tham vọng, nhi vị khẩu hảo thân thể tráng, lạc địa bất đáo nhất cá nguyệt tựu phì liễu hảo đa đích ngũ hoàng tử, tự hồ dĩ kinh ngận tập quán liễu giá kỉ hồ mỗi nhật đô hội hữu đích trạc kiểm đại hành động, dĩ kinh lại đắc đề khóc liễu, đảo thị ngẫu nhĩ hoàn hội bất nại phiền địa động động thủ tí.
Nhi đương ly khai đích tứ hoàng tử thính đáo bối hậu truyện lai liễu anh nhi đích oa oa đề khóc thanh, tha nhẫn bất trụ nữu đầu tựu tưởng tái hồi khứ, kết quả tam hoàng tử bất đắc bất nhất bả duệ trụ nhân, tùy tức hận thiết bất thành cương địa thuyết: “Nhĩ khả hữu điểm tố ca ca đích dạng tử, tha hoàn bất hội khiếu nhân ni! Quý phi nương nương thị đại độ tòng lai đô bất thuyết ngã môn, khả nhĩ khán khán nhĩ, bả nhân đương bố oa oa tự đích.”
“Tái trạc hạ khứ, ngũ đệ na hảo hảo đích kiểm thượng đô yếu lưu hạ chỉ ấn tử liễu!”
Tuy thuyết huynh đệ lưỡng đô ngận chú ý, mỗi thứ đô thị mộc dục canh y chi hậu tài hội lai vĩnh hòa cung, bính hài tử chi tiền dã đô tử tử tế tế xoát tẩy quá thủ, thậm chí liên chỉ giáp đô tẩy đắc càn càn tịnh tịnh, đãn giá niên đầu đích hài tử nan dưỡng hoạt, tứ hoàng tử hoàn thị tri đạo đích.
Nhân thử, tha san san địa tiếu liễu tiếu, đẳng đáo cân trứ tam hoàng tử khứ dụ phi môn khẩu hòa nhân đạo biệt, đẳng xuất liễu vĩnh hòa cung tha tựu nhẫn bất trụ trực thán khí.
“Ngã giá bất thị nhân vi tòng tiền tựu một hữu đệ đệ mạ…… Tam ca, như quả phụ hoàng tái đa kỉ cá nhi tử nữ nhi, thị bất thị tựu bất hội giá ma thương tâm nan quá liễu?”
Tam hoàng tử đốn thời diện sắc nhất biến, khả quá liễu nhất hội nhi, tha khước thân xuất thủ bão liễu bão tứ hoàng tử, tùy tức đê thanh thuyết đạo: “Tượng quý phi nương nương na dạng đại độ khước hựu minh bạch đích nhân cấp ngã môn thiêm liễu cá đệ đệ, na xác thật thị nhất kiện hỉ sự. Đãn như quả thị na ta tiểu khí khước hựu xuẩn bổn đích nhân cấp ngã môn thiêm liễu đệ đệ muội muội, khước ngận dung dịch nhạ xuất sự đoan. Giá thoại bất thị ngã thuyết đích, thị phụ hoàng thuyết đích.”
Kiến tứ hoàng tử giá tài đê đầu khán hướng liễu biệt xử, tuy nhiên một điểm đầu dã một diêu đầu, khước phân minh dĩ kinh minh bạch liễu, tha tựu nhất bả khiên trụ liễu tứ hoàng tử đích thủ, huynh đệ lưỡng nhất như tòng tiền nhất bàn tịnh kiên nhi hành. Chỉ thị tựu toán đại đa sổ thời hầu đô hình ảnh bất ly, đương giá nhất thiên vãn thượng đích trừ tịch yến khai thủy chi hậu, lưỡng cá nhân đích tọa thứ khước bất khả năng tái khẩn ai trứ.
Đại thế hoàng đế chủ trì giá nhất tràng trừ tịch yến đích tam hoàng tử thân vi đông cung trữ quân, nhu yếu bồi thị thái hậu, an phủ chư phi, hoàn yếu chu cố chúng nhân đích tình tự, thuyết nhất ta phi thường phiêu lượng khước một hữu thật tế ý nghĩa đích thoại.
Nhi tứ hoàng tử tắc thị bị thái hậu điểm liễu trục tịch châm tửu đích hoạt kế, nhân thử khước dã mang đắc một công phu đình, hảo dung dịch tọa hạ lai liễu, hoàn một cật lưỡng khẩu, giá trừ tịch yến dã tựu tán liễu.
Tứ hoàng tử vãng nhật đô thị tiểu hoàng tử, chỉ yếu đóa tại hậu đầu cật cật hát hát tựu hành liễu, na lí kinh lịch quá giá cá, thử thời đốn thời đổ khí bả khoái tử nhất các, hoàn thị nhân vi tam hoàng tử sử kính triều tha sử nhãn sắc, tha giá tài lão lão thật thật cân trứ kỳ tha nhân nhất khối hành lễ. Đương tần phi đô tán khứ liễu chi hậu, cung nhân môn quá lai mang trứ thu thập na ta trác tử hòa bôi bàn oản trản, tha hựu bị tam hoàng tử lạp đáo liễu hậu đầu.
Nhi giá thời hầu, tha tựu chỉ kiến tiểu trác tử thượng bãi liễu kỉ dạng nhất khán tựu ngận tinh trí khả khẩu đích điểm tâm, vi vi nhất lăng tựu thính đáo liễu nhất thanh tiếu: “Nhĩ phụ hoàng bất tại, đại gia nan miễn tâm hữu oán khí, khán đáo nhĩ thân tự châm tửu, tha môn hảo ngạt dã tâm lí hảo quá ta.”
“Ngã tri đạo nhĩ một lai đắc cập cật lưỡng khẩu, giá đô thị trương viên na cá tống cử nhân giáo xuất lai đích đồ đệ tố đích việt thức đường thủy hòa điểm tâm, nhĩ thiếu cật lưỡng khẩu, nhất hội nhi đáo triệu quốc công phủ tái cật khứ!”
Tứ hoàng tử nan dĩ trí tín địa thiêu liễu thiêu mi, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thái hậu, xác định giá tịnh bất thị khách khí thoại, tha lập khắc tiểu tiểu hoan hô liễu nhất thanh, trùng thượng khứ tựu tắc liễu nhất cá ngân ti quyển, bị ế trứ chi hậu, hựu hát liễu nhất khẩu đôn thang. Hảo tại tha hoàn tri đạo nhất hội nhi yếu khứ triệu quốc công phủ tái cật nhất đốn, sở dĩ một hữu phong quyển tàn vân, hỗn liễu cá thất bát phân bão tựu phóng hạ liễu.
Nhi giá thời hầu, thái hậu dã dĩ kinh khứ hậu đầu trọng tân hoán liễu nhất sáo hành đầu, thẩm thị diện tiền đích nhất đối tôn tử, kiến tha môn phục sắc đảo dã gia thường, dã tựu phân phù bất dụng hoán liễu, tựu giá ma cân trứ tha xuất khứ. Nhi ngọc tuyền tảo tảo xuất khứ điều liễu cân đích nhân, nhân thử, đương phụng tiên điện lí đích hoàng đế đắc đáo tiêu tức, kết chỉ nhất toán, tha tựu phát hiện biệt thuyết truy bất thượng……
Đại khái nhân giá thời hầu tòng bắc an môn xuất khứ, triệu quốc công phủ đô khoái đáo liễu!
“Nhi đại bất do đa……” Hoàng đế thuyết xuất liễu giá ma nhất cú giản trực nhượng trần vĩnh thọ soa điểm một nhẫn trụ tiếu xuất thanh đích thoại lai chi hậu, tựu ý hưng lan san địa thán liễu nhất khẩu khí, “Thái hậu kí nhiên đái tha môn xuất khứ, na tựu tùy tha môn khứ ba!”
Cô khổ linh đình đích hoàng đế bị nhưng tại phụng tiên điện, tứ hoàng tử cao cao hưng hưng địa cân trứ thái hậu hòa tam hoàng tử tiến liễu triệu quốc công phủ. Tuy thuyết giá nhất niên đa lai tha dã thường hữu xuất cung, thậm chí hoàn tại bạch gia thôn giá chủng địa phương trụ quá nhất cá nguyệt, đãn triệu quốc công phủ tha khước bất thường lai. Tòng tiền thị nhân vi hoàng đế bất tưởng thái chiêu diêu, hậu lai thị nhân vi triệu quốc công chu kính chấp chưởng liễu binh bộ.
Sở dĩ, đương tha khán đáo trương thọ hòa chu oánh dã tịnh kiên trạm tại chu kính thân hậu thời, bất cấm hỉ thượng mi sao, đẳng na biên hành quá lễ hậu, tha tựu đặng đặng đặng bào thượng tiền, tiếu ý doanh doanh địa khiếu liễu nhất thanh lão sư. Nhi trương thọ tập quán tính địa thân thủ thuận mao loát, kế nhi lập khắc tỉnh ngộ đáo giá bất thị tại tự kỷ đích địa bàn thượng, nhất thời tựu thu hồi thủ càn tiếu đạo: “Thủ hoạt liễu.”
Giá nhất cú thủ hoạt liễu, chu oánh trực tiếp tựu phác xích tiếu xuất thanh lai, nhi chu nhị tắc thị càn thúy bối quá thân khứ yểm cái tự kỷ na soa điểm yếu tiếu phún liễu đích biểu tình. Nhi chu kính hòa chu đình phương tuy thuyết giác đắc trương thọ đương trứ thái hậu hòa thái tử đích diện khước như thử bất trang trọng, khả nhãn kiến tứ hoàng tử tự kỷ đô tại na sỏa tiếu, nhất điểm bất thỏa đương đích ý thức đô một hữu, tha môn hoàn thị quyết định trực tiếp đương hạt tử lung tử.
Quả nhiên, thái hậu dã chỉ đương hoàn toàn một khán kiến giá cử động, một thính đáo trương thọ giá thoại, tứ hạ nhất khán tựu tiếu đạo: “Cửu nương giá thị hòa nhi tức phụ tại khánh an đường lí bồi trứ?”
“Thái hậu thuyết đắc một thác.”
Chu oánh đương nhiên bất hội nhân vi thái hậu tại thử tựu thúc thủ thúc cước, thử thời tựu tiếu trứ thuyết đạo: “Tổ mẫu giá lưỡng thiên tinh thần bỉ bình thường hảo, nương hòa đại tẩu thường thường luân lưu bồi trứ. Cương cương thính thuyết thái hậu đái trứ thái tử điện hạ hòa tứ hoàng tử nhất khối lai liễu, tổ mẫu bổn lai yếu niện tha môn quá lai, nương khước thuyết thái hậu nương nương bất hội thiêu giá cá lý, nhất hội nhi tại khánh an đường tái hành lễ dã bất trì.”
Giá thoại trực lai trực khứ, tựu toán cửu nương chân đích giá ma thuyết, khước dã chỉ hữu chu oánh cảm giá ma phục thuật, thái hậu thính liễu khước chỉ thị hoàn nhĩ. Tất cánh, cửu nương tựu toán tại tha diện tiền dã bất ti bất kháng, nhân năng cú tẫn tâm tẫn lực chiếu cố bệnh trọng đích bà bà, tha hoàn năng thiêu thập ma?
Tha tảo dĩ quá liễu xử xử thiêu thứ đích niên kỷ liễu. Chân yếu thiêu đích thoại, thùy năng bỉ hoàng đế thứ đa?
Nhân thử, đáo liễu khánh an đường, thái hậu đối nghênh xuất lai đích cửu nương hòa trương thị điểm liễu điểm đầu, đẳng tiến liễu nội gian, kiến đáo thái phu nhân tọa tại na nhi, tuy thuyết khán trứ bỉ tòng tiền tiêu sấu, khí sắc khước hoàn toán hảo, giá ta thiên lai áp tại tâm lí na trầm điện điện đích tình tự chung vu thư giải liễu bất thiếu. Tha nhị thoại bất thuyết tựu thượng tiền khứ tọa tại liễu sàng duyên biên thượng, tùy tức khinh khinh ác trụ liễu thái phu nhân đích song thủ.
Nhi tại giá chủng thời hầu, ốc tử lí tựu một hữu nhất cá bất hội khán nhãn sắc đích nhân. Na phạ thái hậu thị đái trứ tam hoàng tử hòa tứ hoàng tử xuất lai, đãn lưỡng cá nhân tảo tựu lai tham vọng quá thái phu nhân, thử thời đương nhiên bất hội kế tục lưu trứ. Vu thị, khoảnh khắc chi gian, ốc tử lí nhân tựu tiễu tiễu thối tẩu, chỉ hữu môn khẩu giang mụ mụ khán trứ.
Tỷ muội tương kiến, dĩ thái hậu đích tính tình hòa thân phân, đương nhiên bất chí vu bão oán hoàng đế giá cá nhi tử, hựu hoặc giả thuyết thập ma cận lai giá kiện phỉ di sở tư đích kỳ sự, chỉ thị liêu ta tôn bối đích sự. Nhi giá chủng thoại đề tự nhiên xưng liễu thái phu nhân đích tâm ý, tha tối đắc ý đích tựu thị như kim tôn nhi tôn nữ đô hữu trứ lạc, vưu kỳ trương thọ giá cá tôn nữ tế, na canh thị hữu bổn sự canh trọng tình nghĩa.
Nhân nhi, đương thái hậu thuyết đáo cương cương tương kiến thời, trương thọ phi thường tự nhiên địa mạc liễu mạc tứ hoàng tử đích đầu, thái phu nhân tựu bất cấm tiếu liễu khởi lai. Nhi tiếu quá chi hậu, tha tựu khinh thanh thuyết đạo: “Giá huynh đệ lưỡng cá, hoàng thượng dưỡng đắc xác thật thị ngận hảo, nhi a thọ giá hài tử tiếp thủ đương liễu lão sư chi hậu, na canh thị ngôn truyện thân giáo, tha môn bỉ tòng tiền canh hảo liễu.”
“Thị a, tảo tri kim nhật, ngã dã hứa tảo tựu hạ liễu quyết đoạn, đại khái tựu bất chí vu hữu na ta tao tâm sự liễu.”
Thái hậu khổ tiếu nhất thanh, tối chung phương tài đê thanh thuyết: “Nhĩ như kim chính thị tối hữu phúc khí đích thời hầu, thiên vạn hảo hảo bảo trọng thân thể, hảo hảo hưởng tôn bối đích phúc. Ai, hoàng đế đích tính tử tựu thị phàm sự hỉ hoan ninh trứ lai, chỉ tín tự kỷ đích nhãn quang, sở dĩ trương thọ năng cú nhập tha chi nhãn cố nhiên ngận hảo, đãn miễn bất liễu như đồng kính nhi giá dạng, phàm sự tựu tưởng đáo tha thân thượng. Giá dạng thái trát nhãn liễu.”
“Thiên hạ hựu bất thị một hữu nhân, khả hoàng thượng lão tựu phiên lai phúc khứ ái dụng tự kỷ tối khán đắc thượng nhãn đích nhân, giá xác thật thị đại mao bệnh.”
Na phạ thuyết đích nhân thị thiên hạ chí tôn, thái phu nhân khước dã tịnh bất húy ngôn. Khả tha ngận thanh sở, thái hậu xuất cung, tịnh bất thị cận cận vi liễu tham vọng tha, dã tuyệt bất thị vi liễu giá ta thất linh bát toái đích sự. Quả nhiên, tiếp hạ lai, tha tựu thính đáo liễu bỉ trương thọ sở tri đích tình huống tế tiết canh phong phú, tình tiết canh ly kỳ đích nội tình, nhất thời kiểm thượng na biểu tình soa điểm một banh trụ.
“Nhị hoàng tử cánh nhiên bị na ta thân phân bất minh đích gia hỏa thuyết động, tưởng khứ na cá hải đông hoa quốc? Na biên đích quốc chủ tuyệt tự liễu, sở dĩ tài hội phái xuất sử đoàn, thiên tân vạn khổ tọa thuyền phiêu dương quá hải, nhiên hậu cầu ngã triều phái tông thất quá khứ tiếp thu quốc thổ? Giá thị xướng hí ba, chẩm ma khả năng thị chân đích!”
Thái phu nhân nhược đại đích tuế sổ, tái xử biến bất kinh đích nhân, thử thời nhẫn bất trụ phản vấn liễu thái hậu nhất biến chi hậu, tựu cấm bất trụ vi chi phù ngạch, khẩn cân trứ khước hựu chỉnh lý liễu nhất hạ loạn tao tao đích tâm tình, nhân vấn đạo: “Nhĩ giá tiêu tức thị na lai đích? Hoàng thượng chi tiền soa trần vĩnh thọ trảo a thọ khả bất thị giá ma thuyết đích, sở dĩ a thọ tài cảm xuất na dạng ly phổ đích sưu chủ ý, mạc phi hoàng thượng thuyết nhất bán tàng nhất bán?”
“Hoàng thượng bất tri đạo.”
Thái hậu tịnh bất phạ thập ma ngữ xuất kinh nhân, đạm đạm tiếu liễu tiếu chi hậu, tha tựu trầm thanh thuyết đạo: “Sở khoan tri đạo hoàng thượng đích tính tử, sở dĩ đặc địa phái liễu ổn thỏa nhân chuyên môn báo cấp ngã, đam tâm hoàng thượng nhất nộ chi hạ tựu trực tiếp hạ lệnh sát nhân. Khả tha dã bất tưởng tưởng, ngã hựu na lí thị tâm nhuyễn đích? Tựu toán phế hậu thị ngã thân thủ thiêu trung đích nhân, khả tha đích tử, ngã chí thiếu chiêm trứ thất bát phân đích trách nhậm.”
Cận nhật giá ta tiêu tức thật tại thị điên phúc liễu tự kỷ nhất quán đối thiên hạ đích nhận thức, thái phu nhân giá hội nhi giản trực bất tri đạo tự kỷ thị cai tiếu hoang mậu, hoàn thị cai chính nhi bát kinh trác ma đáo để hữu một hữu na ma nhất cá hải đông hoa quốc, hựu hoặc giả thị kỳ tha. Lâm đáo tối hậu, tha chỉ năng mãn kiểm vô nại địa thuyết: “Ngã hiện tại thật tại thị hoài nghi, giá nhất thuyền nhân đáo để thị bất thị phong tử.”
Đãn chất nghi quá hậu, tha khước vi vi thùy hạ liễu nhãn kiểm, tùy tức nhất tự nhất cú địa thuyết: “Một thập ma hảo thuyết đích, nhượng sở khoan hạ thủ quả đoạn nhất ta ba, chỉ yếu năng lưu nhất lưỡng cá hoạt khẩu tựu cú liễu. Tòng tiền đô thị hoàng gia đích thương thuyền vãng hải ngoại tẩu, khả như kim khán lai, triều đình dã cai đa đa phái quan thuyền vãng hải ngoại dương nhất dương quốc uy liễu.”
“Na thập ma tằng kinh lưu hạ sở vị thái tổ thạch bi đích hải đông đại đảo, nhất định đắc trảo đáo, bất năng tái tha liễu. Hiện tại thị nhất điều thuyền, tương lai thuyết bất định chân đích hữu bát điều thuyền!”