69 thư ba>Thừa long giai tế> đệ bát bách bát thập nhất chương sự hậu
Đệ bát bách bát thập nhất chương sự hậu
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThừa long giai tếTối tân chương tiết!
Đương hoa thất cân trứ trương thọ hòa chu oánh, dĩ cập hậu diện bất tình bất nguyện cân trứ đích a lục, tái thứ kiến đáo hoàng đế hòa triệu quốc công chu kính đích thời hầu, tha tựu tri đạo, giá đối biểu huynh đệ cương cương ứng cai bả thập ma thoại đô thuyết thấu liễu. Thử thời, lưỡng nhân chi gian cách trứ pha viễn nhất đoạn cự ly, hoàng đế diện sắc trầm tĩnh, đãn nhãn thần trung năng khán đắc xuất mang nhiên, phản nhi chu kính na biên căn bổn khán bất xuất thập ma kiếp hậu dư sinh đích tình tự.
“Bạch vân quan hữu bạn tặc đột nhập, ý đồ hành thứ tại thử đả tiếu đích triệu quốc công ông tế, sự bại hậu bất tích phóng hỏa, sở hạnh tùy tòng vệ sĩ trung dũng, tối chung toàn sổ bị cầm. Trẫm dĩ kinh nhượng nhân truyện lệnh hạ khứ, tựu giá ma đối thiên hạ nhân thuyết.”
Hoàng đế thuyết thoại ngận mạn, nhất tự nhất cú đô phảng phật thị tòng nha xỉ phùng lí bính xuất lai đích. Nhi phát hiện diện tiền trương thọ hòa chu oánh trầm mặc bất ngữ, a lục tượng cá mộc đầu nhân, khước hoàn đa liễu cá bất tri đạo thập ma thời hầu hồi lai đích hoa thất, tha tựu xả động chủy giác tiếu liễu tiếu thuyết: “Sự tình lạc đáo như kim đích cảnh địa, đô thị trẫm đa niên dĩ lai ưu nhu quả đoạn, thất sát đáo kỉ hồ thất minh đích địa bộ, quái bất đắc biệt nhân.”
Thuyết đáo giá lí, tha đích mục quang lạc tại trương thọ hòa chu oánh na thử khắc y cựu giao ác tại nhất khởi đích song thủ thượng, nhi mục quang tái thượng di thời, tha tựu chỉ kiến lưỡng nhân đích kiểm thượng khán bất kiến hoàng hoặc hòa kinh cụ, chỉ hữu trầm tĩnh, nhiêu thị tha tòng lai tựu tri đạo chu oánh thị tối tâm đại đích nhân, trương thọ tắc canh thị yêu nghiệt, thử thời dã bất cấm hữu ta tiện mộ giá niên khinh đích nhất đối.
“Oánh oánh, nhĩ tựu một hữu thập ma tưởng đối trẫm thuyết đích? Nhĩ tựu bất đam tâm trẫm truy cứu trương thọ đích sự mạ?”
“Hoàng thượng nâm yếu thị dã hòa mỗ ta học dân gian ngu phu ngu phụ đích nhân na dạng, na ngã tựu hòa a thọ viễn tẩu cao phi hảo liễu.” Thuyết giá thoại đích thời hầu, chu oánh phảng phật tại thuyết nhất kiện đạp thanh xuất du đích tiểu sự na dạng khinh tùng tả ý, thậm chí kiểm sắc đô một biến nhất hạ.
Tha một hữu tại hồ tự kỷ đích phụ thân na thuấn gian do như châm thứ tự đích nộ mục tương thị, dã một hữu cụ phạ hoàng đế na trương lạp trường đích lãnh kiểm, tự cố tự địa thuyết: “Dục gia chi tội, hà hoạn vô từ? Canh hà huống thị giá chủng mạc tu hữu đích sai trắc? A thọ bất lãm quyền, bất quản sự, bất kết đảng, bất doanh tư, kết quả tựu nhân vi biệt nhân na điểm hoài nghi hiểm ta liên mệnh đô một liễu, tha bất oan uổng mạ?”
“Tối trọng yếu đích thị, tha chân đích hữu tàng tư mạ? Chân đích hữu hòa na ta hạnh lâm danh y, hữu danh công tượng tự đích, tiễu tiễu tàng nhất thủ đương thành tự kỷ đích sát thủ giản, nhiên hậu giác đắc giáo hội đồ đệ ngạ tử sư phó mạ? Một hữu! Ngã chỉ khán đáo tha nỗ lực địa tưởng yếu bả tự kỷ tri đạo đích đông tây nhất điểm nhất điểm nã xuất lai giáo thụ biệt nhân, ngã chỉ khán đáo tha tại dụng tâm địa đối đãi mỗi nhất cá học sinh!”
“Như quả liên tha giá chủng ôn hòa vô hại tính tử đích nhân đô dung bất hạ đích thoại, na ngã giá cá khẩu vô già lan, tì khí bạo táo, nhất điểm tựu bạo đích, khởi bất thị canh gia tử vô táng thân chi địa?”
“Oánh oánh nhĩ hồ thuyết bát đạo thập ma!” Giá nhất thứ, tựu liên chu kính đô nhẫn bất trụ khai khẩu hát chỉ, đãn tiếp hạ lai đích nhất cú thoại, khước sung phân biểu đạt xuất liễu tha giá cá đương phụ thân đích tao cao tâm tình, “Thái bất tượng thoại liễu, na hữu giá dạng trớ chú tự kỷ đích!”
Tri đạo chu kính tòng lai đô bả giá cá nữ nhi đương thành chưởng thượng minh châu, tái gia thượng tự kỷ dã nhất trực đô bả chu oánh đương thành nữ nhi nhất bàn khán đãi, hoàng đế tự thốn năng cú thể hội tự gia biểu huynh giá chủng cấp nộ đích tâm tình. Vưu kỳ thị tri đạo cương cương nhân thân tự bả trương thọ tòng hỏa tràng bối xuất lai, tha na tâm tình tựu canh gia vi diệu nhi phục tạp liễu.
Nhân thử, kiến chu oánh khí thế hung hung địa trừng thị trứ tự kỷ, nhất bàng đích trương thọ khước một hữu thuyết thập ma, nhi thị y cựu khí độ tòng dung địa trạm tại na nhi, phảng phật tịnh bất cụ phạ tha thị nhất ngôn khả quyết nhân sinh tử vinh nhục đích thiên tử, dã một hữu thập ma đãi tội thính thiên mệnh đích tự giác, tha bất cấm tưởng đáo liễu cương cương chu kính đối tự kỷ phục thuật đích sở khoan na ta thoại.
Hương dã thiếu niên, ấu vô danh sư, na phạ cát ung xác thật giáo quá nhân nhất đoạn nhật tử, đãn tha na cá lão sư đích hành tung tha hoàn thị hữu sổ đích, tuyệt bất khả năng thường thường tại na chủng thiên tích đích hương thôn đậu lưu, nhân thử, trương thọ yếu kinh lịch chẩm dạng đích giáo đạo hòa ma lệ, giá tài năng cú như đồng thủy trung bị kích lưu trùng xoát đích viên nhuận noãn thạch, hoạt bất lưu thủ, khước ngật nhiên bất động?
Nhi giá ta giáo đạo hòa ma lệ, khước thiên thiên đô tàng tại thủy diện chi hạ.
Vu thị, tại như kim giá chủng chỉ yếu hòa biệt nhân bất đồng tựu hội bị nhận vi thị bất đồng tầm thường đích thời đại, giá cá thiếu niên tựu do như hắc ám trung đích hỏa cự na bàn tỉnh mục. Sở khoan dĩ vi tha thị chân đích bị cát ung na phiên ngôn từ mông tế, sở dĩ hốt lược liễu trương thọ đích na ta bất phàm chi xử, khả thị, tha chẩm ma khả năng hốt lược?
Tha tự kỷ tựu thị tối ly kinh bạn đạo đích thiên tử, hựu chẩm hội hốt thị nhất cá bỉ tha canh gia ly kinh bạn đạo đích nhân?
Yếu tri đạo, tha tảo tựu khán xuất lai liễu, trương thọ đả tâm nhãn lí tựu tòng lai đô một hữu kính úy quá tha giá cá hoàng đế, chí vu triều trung na ta vị cao quyền trọng đích lão đại nhân môn, tha dã tòng lai đô một hữu nhậm hà cụ phạ.
Bất thị miệt thị khinh thị, nhi thị hoàn hoàn toàn toàn đích thị nhược bình đẳng. Tại sâm nghiêm đích lễ pháp chi hạ, nhậm hà lão phu tử đô bất khả năng giáo xuất giá dạng đích học sinh, cát ung dã bất hành!
Sở khoan đích dĩ mệnh tương gián tuy thuyết như đồng nhất căn thứ tự đích ngạnh tại hoàng đế tâm đầu, nhi chu oánh giá thoại canh thị thứ nhân thứ tâm, đãn tha tối chung hoàn thị tiếu liễu khởi lai. Tuy nhiên na tiếu thanh bất như vãng nhật na bàn minh triệt sảng lãng, khả tha kiểm thượng đích âm mai khước tiệm tiệm tán khứ.
“Hảo liễu, oánh oánh nhĩ bất dụng giá ma nhất phó mỹ nhân hộ anh hùng đích dạng tử, trẫm một đả toán đối trương thọ chẩm ma dạng. Tựu như nhĩ đa đối sở khoan thuyết đích, thiên hạ năng đả trượng đích danh tương bất chỉ tha nhất cá, nhi trẫm thân biên đích tâm phúc dã bất chỉ sở khoan nhất cá. Trẫm thị ngận thôi sùng thái tổ hoàng đế, đãn trẫm tòng lai đô một hữu ký hi vọng vu nhất đôi cố chỉ.”
Tha một hữu đề thập ma quân khí cục na ta sở vị yếu thất truyện đích hỏa khí, dã một đề cổ kim thông tập khố trung na ta hưng hứa tha kim sinh kim thế, thậm chí kim hậu kỉ đại hoàng đế dã vị tất năng phiên dịch xuất lai đích thái tổ thủ trát, nhi thị bối thủ nhi lập, nhất tự nhất cú địa thuyết: “Trẫm đương niên cương đăng cơ đích thời hầu, niên kỷ hoàn tiểu, hựu hảo đại ngôn, hỉ cung mã, thường thường hòa đại thần trùng đột, na thời hầu tằng kinh hữu nhân bối hậu thuyết……”
“Trẫm hoạt bất trường, như quả hoạt đắc trường đích thoại, nhất định thị họa quốc hôn quân!”
Tha thuyết đáo giá a a tiếu liễu tiếu, tùy tức nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Kỳ thật vĩnh thần thập niên na nhất thứ, trẫm soa điểm tựu một mệnh liễu, hậu lai dã hữu lưỡng thứ bệnh đắc thất tử bát hoạt, kỉ hồ nhất mệnh ô hô. Hảo tại trẫm tính tử tiệm tiệm thu liễm liễu bất thiếu, dã một hữu nhậm bằng hỉ hảo dụng nhân, triều dã phong bình tổng toán thị hảo liễu hứa đa. Đãn chân chính liễu giải trẫm đích nhân đô tri đạo, trẫm kỳ thật căn bổn tựu bất tại hồ giá ta.”
“Hoàng gia na ta nhất trực dĩ lai duy trì trứ cung đình khai tiêu đích thuyền đội, tại trẫm thủ thượng, kỳ thật hảo kỉ niên chi tiền tựu bất tái chỉ thị mang trứ thông thương trám tiền, nhi thị chính tại trọng tân khám định tứ hải, hội chế địa đồ hòa hải đồ, thuận tiện dã tòng hải ngoại mãi điểm thư hồi lai. Chỉ khả tích, thật tại thị khán bất đổng, na ta văn tự đô hòa quỷ họa phù tự đích. Tịnh bất thị khứ niên để tài đệ nhất thứ tống hồi lai.”
“Quân khí cục lí minh ám lưỡng bổn trướng, nhất bán đích hỏa thương hỏa pháo đô tống thượng liễu na ta thuyền, giá bút trướng thậm chí man quá liễu sở khoan, vị nam bá trương khang hựu thị cá tối cẩn thận bất quá đích nhân, dĩ chí vu sở khoan cánh nhiên chân đích dĩ vi mỗ ta hỏa pháo dĩ kinh thất truyện liễu. Thật tắc na chỉ thị nhân vi thảo nguyên thượng một hữu kiên thành, bắc chinh huề đái hỏa pháo bất tiện, căn bổn dụng bất thượng nhi dĩ.”
“Đương nhiên dã bất thị một hữu vấn đề, hoàng gia na ta thuyền thượng đích thuyền trường hòa thủy thủ bồi dưỡng, nhất hướng thị phụ tử sư đồ truyện bang đái, xác thật bất như trương thọ nhĩ thượng thư thuyết đích tân học chế độ. Trẫm chỉ thị một tưởng đáo, cư nhiên hữu na ma nhất ta quan hoạn tử đệ khẳng khứ mạo na dạng đích phong hiểm, cánh nhiên nguyện ý mạo trứ táng thân ngư phúc đích nguy hiểm khứ hải ngoại khán khán. Na phạ kỳ trung bất thiếu nhân thân hoài công lợi chi tâm……”
“Đãn trẫm ngận hân thưởng giá dạng đích công lợi.”
Tha đột nhiên hồi đầu miết liễu nhất nhãn chu kính, kiến tự kỷ giá phiên thoại chi hậu, đối phương kiểm thượng cố nhiên bả kinh ngạc yểm tàng đắc ngận hảo, đãn nhãn thần trung khước đáo để lưu lộ xuất liễu nhất ta ý ngoại đích tình tự, tha giá tài tâm mãn ý túc địa trọng tân hồi đầu, tùy tức thu liễu thu đồng dạng trừng đại đích chu oánh, mục quang khước hựu lạc tại liễu phảng phật chính tại tư lượng thập ma đích trương thọ thân thượng.
Khả khẩn cân trứ, tha khước đột nhiên khai khẩu vấn đạo: “Sở khoan bả nhĩ chi đáo thập ma địa phương khứ liễu? Nhĩ hựu chẩm ma cản hồi lai đích?”
Tuy thuyết hoàng đế bất tằng chỉ danh đạo tính, đãn hoa thất chẩm ma khả năng hội thác ý? Cương cương tao ngộ a lục mạc danh kỳ diệu giao thủ nhất trận tử, đẳng thính chu oánh thuyết xuất na phiên thoại thời, tha kỳ thật dĩ kinh tưởng lưu, thị châm chước tái tam phương tài lưu liễu hạ lai. Thử thời thử khắc, tha tại tâm lí thán liễu nhất khẩu khí, chung cứu hoàn thị thật thoại thật thuyết.
“Sở khoan thuyết, thiên tân lâm hải đại doanh na biên hựu xuất liễu sự, thuyết thị hùng chỉ huy sử ngộ thứ, hoàng thượng nhượng ngã cản quá khứ khán khán.” Tha cương thuyết đáo giá, tựu thính đáo bối hậu truyện lai liễu nhất thanh xuy tiếu, bất dụng khán tha đô tri đạo, na thị a lục đích thanh âm. Yếu thị bình thường bị đồ đệ giá ma ki phúng, tha khẳng định yếu trảo giá tiểu tử toán trướng, thử thời khước bất đắc bất nhẫn khí thôn thanh.
Tất cánh, chung nhật đả nhạn khước bị nhạn trác, giá thật tại bất thị thập ma quang thải đích sự. Sở dĩ, tha áp căn lại đắc đề sở khoan ngụy tạo xuất đích tín sử, lệnh bài dĩ cập mỗ ta kỳ tha chứng vật nhượng tha bất đắc bất xác tín, trực tiệt liễu đương địa thuyết: “Đãn thị, ngã cản đáo bán lộ vô xảo bất xảo tọa kỵ thất đề, trảo dịch trạm hoán mã đích thời hầu, ngã tùy khẩu vấn liễu nhất cú dịch thừa, nhân khước thuyết căn bổn tựu một kiến quá khẩn cấp tín sử.”
Giá dạng đích xảo hợp, hoàng đế thính liễu bất cấm nhất trận vô ngữ. Nhiên nhi, giá dạng đích xảo hợp khước thật tại thị hợp tình hợp lý. Triều đình nghiêm cách quy định liễu động dụng tứ bách lí hòa lục bách lí gia cấp, dã tựu thị dịch đạo trì mã đích tốc độ hòa đẳng cấp, sở dĩ thị phủ khẩn cấp tín sử, đối vu thiên thiên nghênh lai tống vãng đích dịch thừa lai thuyết, na chân đích thị chỉ yếu nhất nhãn tựu năng khán xuất lai.
Tất cánh, mã thất tại giá niên đầu dã toán thị nhu yếu ái tích đích đông tây, như quả bất thị hữu thập vạn hỏa cấp đích đại sự, thùy hội bất cố nhất thiết tại đại đạo thượng đả mã phi trì? Phế điệu nhất thất mã yếu đa thiếu tiền? Tựu toán đạt quan hiển quý hào phú chi gia, dã bất nguyện ý khinh dịch phụ đam giá dạng một tất yếu đích tổn háo.
“Na nhĩ tựu lập khắc cản hồi lai liễu?”
“Ngã đối na dịch thừa xuất kỳ liễu điều động dịch trạm đích lệnh bài, điều liễu nhất cá dịch binh khứ lâm hải đại doanh tống tín, nhất cá dịch binh cân tại hậu đầu.” Chí vu vi thập ma giá ma tố, hoa thất tri đạo nhãn tiền giá ta đô thị thông minh nhân, căn bổn tựu bất dụng tha tái đa phí thần thiệt —— chí vu na cá nhất kiểm mộc nột đích bổn đồ đệ, như kim dã khủng phạ thị kiểm bổn tâm minh, tái tiểu thứ tha, đảo môi đích chỉ hội thị tha tự kỷ.
Kí nhiên đại đa sổ sự tình đô dĩ kinh chân tương đại bạch, hoàng đế chung vu ý hưng lan san địa diêu liễu diêu đầu, tùy tức tố xuất liễu quyết định.
“Sự tình tựu đáo thử vi chỉ ba. Trương thọ, bất luận nhĩ đích lão sư thị thùy, nhĩ đáo để thị bất thị sinh nhi tri chi, nhĩ hựu đáo để đổng đắc đa thiếu giá thế thượng kỳ tha nhân bất đổng đắc đích đông tây, trẫm đô bất tại hồ. Thân vi thiên tử, kỵ đạn giá cá, bất dung na cá, đáo đầu lai chỉ bất quá thị dung lục đích độc phu! Nhĩ tưởng tố thập ma tẫn quản phóng thủ khứ tố, yếu thuyết thập ma tẫn quản khai khẩu thuyết, bất dụng hữu sở cố kỵ!”
Kiến trương thọ thân bàng đích chu oánh hách nhiên bỉ thùy đô yếu cao hưng, na chủng tước dược đích dạng tử tựu hòa tòng tiền nhất dạng tiên hoạt chân thiết, hoàng đế chỉ giác đắc thử thời minh minh trầm úc nan ngôn đích tâm tình đột nhiên hảo chuyển liễu bất thiếu.
Nhân thử, tha na nguyên bổn hữu ta sinh ngạnh đích ngữ khí, bất tri bất giác dã biến đắc nhu hòa liễu hạ lai.
“Trẫm nhất trực đô bả oánh oánh đương thành nữ nhi, nại hà tha thị cá quật cường ngạnh khí đích nha đầu, tòng lai đô bất khẳng tiếp thụ thập ma kỳ tha đích danh phân, tựu liên trẫm tằng kinh tứ quá công chủ quan phục, tha dã trực tiếp cấp áp tại tương để. Đãn thị, trương thọ, trẫm hi vọng nhĩ ký trụ nhất điểm……” Hoàng đế đốn liễu nhất đốn, hữu ý vô ý địa miết liễu chu kính nhất nhãn, tối hậu trọng trọng khái thấu liễu nhất thanh.
“Như quả cương cương hoán thành thị trẫm, dã nhất định hội bả nhĩ tòng hỏa tràng bối xuất lai!”
Trương thọ chính tại khí định thần nhàn địa tư lượng tự kỷ thị bất thị ứng cai đa thiếu biểu kỳ nhất hạ cảm tạ, tất cánh, hoàng đế khảng khái biểu kỳ tự kỷ nhật hậu thuyết thoại xử sự đô năng ủng hữu tương ứng tự do, tại sở khoan na phiên bất thành công đích bức lăng chi hậu, dã toán thị nhất cá hảo tiêu tức. Khả giá tối hậu nhất cú thoại hoàn thị bả tha cấp trấn trụ liễu, dĩ chí vu tha tình bất tự cấm địa sĩ đầu triều hoàng đế thân hậu đích chu kính khán khứ.
Quả bất kỳ nhiên, nhất quán kiểm hắc đích nhạc phụ đại nhân, giá hội nhi na trương kiểm giản trực hòa oa để khôi tự đích. Vưu kỳ thị đương hoàng đế tự hồ vưu hiềm bất túc địa hựu bổ sung liễu nhất cú, trẫm dã bả nhĩ đương thành nữ tế chi hậu, tha tựu chỉ kiến chu kính chung vu nhẫn bất trụ mi đầu đại trứu, trầm thanh phản đối đạo: “Hoàng thượng thận ngôn!”
Nhiên nhi, hoàng đế thị thập ma nhân, chẩm ma hội tại ý giá chủng trình độ đích kháng nghị? Tha hắc nhiên nhất tiếu, nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Hữu thập ma hảo thận ngôn đích, giá nhi đô thị tự kỷ nhân, trẫm hòa nhĩ dã hòa thân huynh đệ soa bất đa. Trẫm nhất hướng thị thái phu nhân vi bán mẫu, nhĩ gia đại lang nhị lang trẫm dã nhất dạng đương thành bán tử, trẫm na ta bất tranh khí đích nhi tử nữ nhi, dã thị nhĩ đích vãn bối!”
Thính đáo giá lí, trương thọ nhẫn bất trụ tại tâm lí thổ tào —— hạnh hảo hoàng đế một thuyết, nhĩ mẫu thân thị ngã mẫu thân, nhĩ nhi nữ thị ngã nhi nữ, nhĩ tức phụ dã thị ngã tức phụ…… Phủ tắc chu kính khẳng định hội hòa hoàng đế bính mệnh!
Tuy thuyết cương cương tài tại quỷ môn quan thượng chuyển liễu nhất quyển, khả tha thử thời khước hoàn toàn một bạn pháp sinh xuất thập ma bi lương đồi đường đích tình tự, thậm chí chủy giác hoàn lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, cánh thị tiếu ngâm ngâm địa khai khẩu thuyết đạo: “Giá ma thuyết, ngã nhất cá nhân, khước năng hữu lưỡng vị nhạc phụ đại nhân, đảo thị thế gian thiếu hữu đích kỳ ngộ. Bất quá kí nhiên thuyết thị bán tử, chu nhị ca dĩ kinh thành hôn liễu, hoàng thượng khả thiên vạn biệt vong liễu tha.”
“Vong bất liễu!” Hoàng đế ách nhiên thất tiếu đạo, “Na tiểu tử nhất hướng văn bất thành võ bất tựu, như kim dã năng hữu xuất tức, trẫm giá cá biểu thúc đích, chẩm ma năng một cá biểu kỳ? Phóng tâm ba, trẫm hội cấp tha nhất cá quan chức!”
Phóng thập ma tâm, nhĩ như quả chân đích cấp ngã tài đầu thống! Chu kính cương cương phản đối vô hiệu, tâm lí tựu dĩ kinh cú vô ngữ liễu, thử thời tha canh thị giác đắc nhất cá đầu lưỡng cá đại. Tha thậm chí nhẫn bất trụ ngoan ngoan trừng liễu trương thọ nhất nhãn, đệ nhất thứ tưởng cương cương yếu thị bả nhân nhưng tại hỏa tràng thị bất thị canh hảo —— phản chính hữu a lục triền trụ sở khoan, giá cá quỷ cơ linh đích tiểu tử dã khẳng định bất hội tử!
Đương nhất hành nhân tòng bạch vân quan xuất lai chi hậu, thiên điện trung đích na tràng hỏa khước dã dĩ kinh bị phác diệt liễu. Sở hạnh sở khoan chi tiền bất tri đạo dụng liễu thập ma tá khẩu bả giá lí đích sở hữu đạo sĩ hòa hương khách toàn đô thanh không, giá tràng đột như kỳ lai đích hỏa khước dã một hữu tạo thành thái nghiêm trọng đích hậu quả, chí vu trọng tu yếu đa thiếu tiền, na dĩ kinh thị tiểu vấn đề liễu.
Nhi lạc tại tối hậu đích hoa thất thu liễu nhất nhãn na cái trứ bạch bố bị bàn thượng mã xa đích thi thể, khước nhẫn bất trụ khinh khinh án liễu án hung khẩu. Sở khoan tảo tảo thác tha hướng thái hậu chuyển giao nhất phong tín, hoàn thị đẳng tha tra nghiệm chi hậu tái thuyết, bất nhiên tựu đương thành một giá hồi sự hảo liễu!
Đương hoa thất cân trứ trương thọ hòa chu oánh, dĩ cập hậu diện bất tình bất nguyện cân trứ đích a lục, tái thứ kiến đáo hoàng đế hòa triệu quốc công chu kính đích thời hầu, tha tựu tri đạo, giá đối biểu huynh đệ cương cương ứng cai bả thập ma thoại đô thuyết thấu liễu. Thử thời, lưỡng nhân chi gian cách trứ pha viễn nhất đoạn cự ly, hoàng đế diện sắc trầm tĩnh, đãn nhãn thần trung năng khán đắc xuất mang nhiên, phản nhi chu kính na biên căn bổn khán bất xuất thập ma kiếp hậu dư sinh đích tình tự.
“Bạch vân quan hữu bạn tặc đột nhập, ý đồ hành thứ tại thử đả tiếu đích triệu quốc công ông tế, sự bại hậu bất tích phóng hỏa, sở hạnh tùy tòng vệ sĩ trung dũng, tối chung toàn sổ bị cầm. Trẫm dĩ kinh nhượng nhân truyện lệnh hạ khứ, tựu giá ma đối thiên hạ nhân thuyết.”
Hoàng đế thuyết thoại ngận mạn, nhất tự nhất cú đô phảng phật thị tòng nha xỉ phùng lí bính xuất lai đích. Nhi phát hiện diện tiền trương thọ hòa chu oánh trầm mặc bất ngữ, a lục tượng cá mộc đầu nhân, khước hoàn đa liễu cá bất tri đạo thập ma thời hầu hồi lai đích hoa thất, tha tựu xả động chủy giác tiếu liễu tiếu thuyết: “Sự tình lạc đáo như kim đích cảnh địa, đô thị trẫm đa niên dĩ lai ưu nhu quả đoạn, thất sát đáo kỉ hồ thất minh đích địa bộ, quái bất đắc biệt nhân.”
Thuyết đáo giá lí, tha đích mục quang lạc tại trương thọ hòa chu oánh na thử khắc y cựu giao ác tại nhất khởi đích song thủ thượng, nhi mục quang tái thượng di thời, tha tựu chỉ kiến lưỡng nhân đích kiểm thượng khán bất kiến hoàng hoặc hòa kinh cụ, chỉ hữu trầm tĩnh, nhiêu thị tha tòng lai tựu tri đạo chu oánh thị tối tâm đại đích nhân, trương thọ tắc canh thị yêu nghiệt, thử thời dã bất cấm hữu ta tiện mộ giá niên khinh đích nhất đối.
“Oánh oánh, nhĩ tựu một hữu thập ma tưởng đối trẫm thuyết đích? Nhĩ tựu bất đam tâm trẫm truy cứu trương thọ đích sự mạ?”
“Hoàng thượng nâm yếu thị dã hòa mỗ ta học dân gian ngu phu ngu phụ đích nhân na dạng, na ngã tựu hòa a thọ viễn tẩu cao phi hảo liễu.” Thuyết giá thoại đích thời hầu, chu oánh phảng phật tại thuyết nhất kiện đạp thanh xuất du đích tiểu sự na dạng khinh tùng tả ý, thậm chí kiểm sắc đô một biến nhất hạ.
Tha một hữu tại hồ tự kỷ đích phụ thân na thuấn gian do như châm thứ tự đích nộ mục tương thị, dã một hữu cụ phạ hoàng đế na trương lạp trường đích lãnh kiểm, tự cố tự địa thuyết: “Dục gia chi tội, hà hoạn vô từ? Canh hà huống thị giá chủng mạc tu hữu đích sai trắc? A thọ bất lãm quyền, bất quản sự, bất kết đảng, bất doanh tư, kết quả tựu nhân vi biệt nhân na điểm hoài nghi hiểm ta liên mệnh đô một liễu, tha bất oan uổng mạ?”
“Tối trọng yếu đích thị, tha chân đích hữu tàng tư mạ? Chân đích hữu hòa na ta hạnh lâm danh y, hữu danh công tượng tự đích, tiễu tiễu tàng nhất thủ đương thành tự kỷ đích sát thủ giản, nhiên hậu giác đắc giáo hội đồ đệ ngạ tử sư phó mạ? Một hữu! Ngã chỉ khán đáo tha nỗ lực địa tưởng yếu bả tự kỷ tri đạo đích đông tây nhất điểm nhất điểm nã xuất lai giáo thụ biệt nhân, ngã chỉ khán đáo tha tại dụng tâm địa đối đãi mỗi nhất cá học sinh!”
“Như quả liên tha giá chủng ôn hòa vô hại tính tử đích nhân đô dung bất hạ đích thoại, na ngã giá cá khẩu vô già lan, tì khí bạo táo, nhất điểm tựu bạo đích, khởi bất thị canh gia tử vô táng thân chi địa?”
“Oánh oánh nhĩ hồ thuyết bát đạo thập ma!” Giá nhất thứ, tựu liên chu kính đô nhẫn bất trụ khai khẩu hát chỉ, đãn tiếp hạ lai đích nhất cú thoại, khước sung phân biểu đạt xuất liễu tha giá cá đương phụ thân đích tao cao tâm tình, “Thái bất tượng thoại liễu, na hữu giá dạng trớ chú tự kỷ đích!”
Tri đạo chu kính tòng lai đô bả giá cá nữ nhi đương thành chưởng thượng minh châu, tái gia thượng tự kỷ dã nhất trực đô bả chu oánh đương thành nữ nhi nhất bàn khán đãi, hoàng đế tự thốn năng cú thể hội tự gia biểu huynh giá chủng cấp nộ đích tâm tình. Vưu kỳ thị tri đạo cương cương nhân thân tự bả trương thọ tòng hỏa tràng bối xuất lai, tha na tâm tình tựu canh gia vi diệu nhi phục tạp liễu.
Nhân thử, kiến chu oánh khí thế hung hung địa trừng thị trứ tự kỷ, nhất bàng đích trương thọ khước một hữu thuyết thập ma, nhi thị y cựu khí độ tòng dung địa trạm tại na nhi, phảng phật tịnh bất cụ phạ tha thị nhất ngôn khả quyết nhân sinh tử vinh nhục đích thiên tử, dã một hữu thập ma đãi tội thính thiên mệnh đích tự giác, tha bất cấm tưởng đáo liễu cương cương chu kính đối tự kỷ phục thuật đích sở khoan na ta thoại.
Hương dã thiếu niên, ấu vô danh sư, na phạ cát ung xác thật giáo quá nhân nhất đoạn nhật tử, đãn tha na cá lão sư đích hành tung tha hoàn thị hữu sổ đích, tuyệt bất khả năng thường thường tại na chủng thiên tích đích hương thôn đậu lưu, nhân thử, trương thọ yếu kinh lịch chẩm dạng đích giáo đạo hòa ma lệ, giá tài năng cú như đồng thủy trung bị kích lưu trùng xoát đích viên nhuận noãn thạch, hoạt bất lưu thủ, khước ngật nhiên bất động?
Nhi giá ta giáo đạo hòa ma lệ, khước thiên thiên đô tàng tại thủy diện chi hạ.
Vu thị, tại như kim giá chủng chỉ yếu hòa biệt nhân bất đồng tựu hội bị nhận vi thị bất đồng tầm thường đích thời đại, giá cá thiếu niên tựu do như hắc ám trung đích hỏa cự na bàn tỉnh mục. Sở khoan dĩ vi tha thị chân đích bị cát ung na phiên ngôn từ mông tế, sở dĩ hốt lược liễu trương thọ đích na ta bất phàm chi xử, khả thị, tha chẩm ma khả năng hốt lược?
Tha tự kỷ tựu thị tối ly kinh bạn đạo đích thiên tử, hựu chẩm hội hốt thị nhất cá bỉ tha canh gia ly kinh bạn đạo đích nhân?
Yếu tri đạo, tha tảo tựu khán xuất lai liễu, trương thọ đả tâm nhãn lí tựu tòng lai đô một hữu kính úy quá tha giá cá hoàng đế, chí vu triều trung na ta vị cao quyền trọng đích lão đại nhân môn, tha dã tòng lai đô một hữu nhậm hà cụ phạ.
Bất thị miệt thị khinh thị, nhi thị hoàn hoàn toàn toàn đích thị nhược bình đẳng. Tại sâm nghiêm đích lễ pháp chi hạ, nhậm hà lão phu tử đô bất khả năng giáo xuất giá dạng đích học sinh, cát ung dã bất hành!
Sở khoan đích dĩ mệnh tương gián tuy thuyết như đồng nhất căn thứ tự đích ngạnh tại hoàng đế tâm đầu, nhi chu oánh giá thoại canh thị thứ nhân thứ tâm, đãn tha tối chung hoàn thị tiếu liễu khởi lai. Tuy nhiên na tiếu thanh bất như vãng nhật na bàn minh triệt sảng lãng, khả tha kiểm thượng đích âm mai khước tiệm tiệm tán khứ.
“Hảo liễu, oánh oánh nhĩ bất dụng giá ma nhất phó mỹ nhân hộ anh hùng đích dạng tử, trẫm một đả toán đối trương thọ chẩm ma dạng. Tựu như nhĩ đa đối sở khoan thuyết đích, thiên hạ năng đả trượng đích danh tương bất chỉ tha nhất cá, nhi trẫm thân biên đích tâm phúc dã bất chỉ sở khoan nhất cá. Trẫm thị ngận thôi sùng thái tổ hoàng đế, đãn trẫm tòng lai đô một hữu ký hi vọng vu nhất đôi cố chỉ.”
Tha một hữu đề thập ma quân khí cục na ta sở vị yếu thất truyện đích hỏa khí, dã một đề cổ kim thông tập khố trung na ta hưng hứa tha kim sinh kim thế, thậm chí kim hậu kỉ đại hoàng đế dã vị tất năng phiên dịch xuất lai đích thái tổ thủ trát, nhi thị bối thủ nhi lập, nhất tự nhất cú địa thuyết: “Trẫm đương niên cương đăng cơ đích thời hầu, niên kỷ hoàn tiểu, hựu hảo đại ngôn, hỉ cung mã, thường thường hòa đại thần trùng đột, na thời hầu tằng kinh hữu nhân bối hậu thuyết……”
“Trẫm hoạt bất trường, như quả hoạt đắc trường đích thoại, nhất định thị họa quốc hôn quân!”
Tha thuyết đáo giá a a tiếu liễu tiếu, tùy tức nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Kỳ thật vĩnh thần thập niên na nhất thứ, trẫm soa điểm tựu một mệnh liễu, hậu lai dã hữu lưỡng thứ bệnh đắc thất tử bát hoạt, kỉ hồ nhất mệnh ô hô. Hảo tại trẫm tính tử tiệm tiệm thu liễm liễu bất thiếu, dã một hữu nhậm bằng hỉ hảo dụng nhân, triều dã phong bình tổng toán thị hảo liễu hứa đa. Đãn chân chính liễu giải trẫm đích nhân đô tri đạo, trẫm kỳ thật căn bổn tựu bất tại hồ giá ta.”
“Hoàng gia na ta nhất trực dĩ lai duy trì trứ cung đình khai tiêu đích thuyền đội, tại trẫm thủ thượng, kỳ thật hảo kỉ niên chi tiền tựu bất tái chỉ thị mang trứ thông thương trám tiền, nhi thị chính tại trọng tân khám định tứ hải, hội chế địa đồ hòa hải đồ, thuận tiện dã tòng hải ngoại mãi điểm thư hồi lai. Chỉ khả tích, thật tại thị khán bất đổng, na ta văn tự đô hòa quỷ họa phù tự đích. Tịnh bất thị khứ niên để tài đệ nhất thứ tống hồi lai.”
“Quân khí cục lí minh ám lưỡng bổn trướng, nhất bán đích hỏa thương hỏa pháo đô tống thượng liễu na ta thuyền, giá bút trướng thậm chí man quá liễu sở khoan, vị nam bá trương khang hựu thị cá tối cẩn thận bất quá đích nhân, dĩ chí vu sở khoan cánh nhiên chân đích dĩ vi mỗ ta hỏa pháo dĩ kinh thất truyện liễu. Thật tắc na chỉ thị nhân vi thảo nguyên thượng một hữu kiên thành, bắc chinh huề đái hỏa pháo bất tiện, căn bổn dụng bất thượng nhi dĩ.”
“Đương nhiên dã bất thị một hữu vấn đề, hoàng gia na ta thuyền thượng đích thuyền trường hòa thủy thủ bồi dưỡng, nhất hướng thị phụ tử sư đồ truyện bang đái, xác thật bất như trương thọ nhĩ thượng thư thuyết đích tân học chế độ. Trẫm chỉ thị một tưởng đáo, cư nhiên hữu na ma nhất ta quan hoạn tử đệ khẳng khứ mạo na dạng đích phong hiểm, cánh nhiên nguyện ý mạo trứ táng thân ngư phúc đích nguy hiểm khứ hải ngoại khán khán. Na phạ kỳ trung bất thiếu nhân thân hoài công lợi chi tâm……”
“Đãn trẫm ngận hân thưởng giá dạng đích công lợi.”
Tha đột nhiên hồi đầu miết liễu nhất nhãn chu kính, kiến tự kỷ giá phiên thoại chi hậu, đối phương kiểm thượng cố nhiên bả kinh ngạc yểm tàng đắc ngận hảo, đãn nhãn thần trung khước đáo để lưu lộ xuất liễu nhất ta ý ngoại đích tình tự, tha giá tài tâm mãn ý túc địa trọng tân hồi đầu, tùy tức thu liễu thu đồng dạng trừng đại đích chu oánh, mục quang khước hựu lạc tại liễu phảng phật chính tại tư lượng thập ma đích trương thọ thân thượng.
Khả khẩn cân trứ, tha khước đột nhiên khai khẩu vấn đạo: “Sở khoan bả nhĩ chi đáo thập ma địa phương khứ liễu? Nhĩ hựu chẩm ma cản hồi lai đích?”
Tuy thuyết hoàng đế bất tằng chỉ danh đạo tính, đãn hoa thất chẩm ma khả năng hội thác ý? Cương cương tao ngộ a lục mạc danh kỳ diệu giao thủ nhất trận tử, đẳng thính chu oánh thuyết xuất na phiên thoại thời, tha kỳ thật dĩ kinh tưởng lưu, thị châm chước tái tam phương tài lưu liễu hạ lai. Thử thời thử khắc, tha tại tâm lí thán liễu nhất khẩu khí, chung cứu hoàn thị thật thoại thật thuyết.
“Sở khoan thuyết, thiên tân lâm hải đại doanh na biên hựu xuất liễu sự, thuyết thị hùng chỉ huy sử ngộ thứ, hoàng thượng nhượng ngã cản quá khứ khán khán.” Tha cương thuyết đáo giá, tựu thính đáo bối hậu truyện lai liễu nhất thanh xuy tiếu, bất dụng khán tha đô tri đạo, na thị a lục đích thanh âm. Yếu thị bình thường bị đồ đệ giá ma ki phúng, tha khẳng định yếu trảo giá tiểu tử toán trướng, thử thời khước bất đắc bất nhẫn khí thôn thanh.
Tất cánh, chung nhật đả nhạn khước bị nhạn trác, giá thật tại bất thị thập ma quang thải đích sự. Sở dĩ, tha áp căn lại đắc đề sở khoan ngụy tạo xuất đích tín sử, lệnh bài dĩ cập mỗ ta kỳ tha chứng vật nhượng tha bất đắc bất xác tín, trực tiệt liễu đương địa thuyết: “Đãn thị, ngã cản đáo bán lộ vô xảo bất xảo tọa kỵ thất đề, trảo dịch trạm hoán mã đích thời hầu, ngã tùy khẩu vấn liễu nhất cú dịch thừa, nhân khước thuyết căn bổn tựu một kiến quá khẩn cấp tín sử.”
Giá dạng đích xảo hợp, hoàng đế thính liễu bất cấm nhất trận vô ngữ. Nhiên nhi, giá dạng đích xảo hợp khước thật tại thị hợp tình hợp lý. Triều đình nghiêm cách quy định liễu động dụng tứ bách lí hòa lục bách lí gia cấp, dã tựu thị dịch đạo trì mã đích tốc độ hòa đẳng cấp, sở dĩ thị phủ khẩn cấp tín sử, đối vu thiên thiên nghênh lai tống vãng đích dịch thừa lai thuyết, na chân đích thị chỉ yếu nhất nhãn tựu năng khán xuất lai.
Tất cánh, mã thất tại giá niên đầu dã toán thị nhu yếu ái tích đích đông tây, như quả bất thị hữu thập vạn hỏa cấp đích đại sự, thùy hội bất cố nhất thiết tại đại đạo thượng đả mã phi trì? Phế điệu nhất thất mã yếu đa thiếu tiền? Tựu toán đạt quan hiển quý hào phú chi gia, dã bất nguyện ý khinh dịch phụ đam giá dạng một tất yếu đích tổn háo.
“Na nhĩ tựu lập khắc cản hồi lai liễu?”
“Ngã đối na dịch thừa xuất kỳ liễu điều động dịch trạm đích lệnh bài, điều liễu nhất cá dịch binh khứ lâm hải đại doanh tống tín, nhất cá dịch binh cân tại hậu đầu.” Chí vu vi thập ma giá ma tố, hoa thất tri đạo nhãn tiền giá ta đô thị thông minh nhân, căn bổn tựu bất dụng tha tái đa phí thần thiệt —— chí vu na cá nhất kiểm mộc nột đích bổn đồ đệ, như kim dã khủng phạ thị kiểm bổn tâm minh, tái tiểu thứ tha, đảo môi đích chỉ hội thị tha tự kỷ.
Kí nhiên đại đa sổ sự tình đô dĩ kinh chân tương đại bạch, hoàng đế chung vu ý hưng lan san địa diêu liễu diêu đầu, tùy tức tố xuất liễu quyết định.
“Sự tình tựu đáo thử vi chỉ ba. Trương thọ, bất luận nhĩ đích lão sư thị thùy, nhĩ đáo để thị bất thị sinh nhi tri chi, nhĩ hựu đáo để đổng đắc đa thiếu giá thế thượng kỳ tha nhân bất đổng đắc đích đông tây, trẫm đô bất tại hồ. Thân vi thiên tử, kỵ đạn giá cá, bất dung na cá, đáo đầu lai chỉ bất quá thị dung lục đích độc phu! Nhĩ tưởng tố thập ma tẫn quản phóng thủ khứ tố, yếu thuyết thập ma tẫn quản khai khẩu thuyết, bất dụng hữu sở cố kỵ!”
Kiến trương thọ thân bàng đích chu oánh hách nhiên bỉ thùy đô yếu cao hưng, na chủng tước dược đích dạng tử tựu hòa tòng tiền nhất dạng tiên hoạt chân thiết, hoàng đế chỉ giác đắc thử thời minh minh trầm úc nan ngôn đích tâm tình đột nhiên hảo chuyển liễu bất thiếu.
Nhân thử, tha na nguyên bổn hữu ta sinh ngạnh đích ngữ khí, bất tri bất giác dã biến đắc nhu hòa liễu hạ lai.
“Trẫm nhất trực đô bả oánh oánh đương thành nữ nhi, nại hà tha thị cá quật cường ngạnh khí đích nha đầu, tòng lai đô bất khẳng tiếp thụ thập ma kỳ tha đích danh phân, tựu liên trẫm tằng kinh tứ quá công chủ quan phục, tha dã trực tiếp cấp áp tại tương để. Đãn thị, trương thọ, trẫm hi vọng nhĩ ký trụ nhất điểm……” Hoàng đế đốn liễu nhất đốn, hữu ý vô ý địa miết liễu chu kính nhất nhãn, tối hậu trọng trọng khái thấu liễu nhất thanh.
“Như quả cương cương hoán thành thị trẫm, dã nhất định hội bả nhĩ tòng hỏa tràng bối xuất lai!”
Trương thọ chính tại khí định thần nhàn địa tư lượng tự kỷ thị bất thị ứng cai đa thiếu biểu kỳ nhất hạ cảm tạ, tất cánh, hoàng đế khảng khái biểu kỳ tự kỷ nhật hậu thuyết thoại xử sự đô năng ủng hữu tương ứng tự do, tại sở khoan na phiên bất thành công đích bức lăng chi hậu, dã toán thị nhất cá hảo tiêu tức. Khả giá tối hậu nhất cú thoại hoàn thị bả tha cấp trấn trụ liễu, dĩ chí vu tha tình bất tự cấm địa sĩ đầu triều hoàng đế thân hậu đích chu kính khán khứ.
Quả bất kỳ nhiên, nhất quán kiểm hắc đích nhạc phụ đại nhân, giá hội nhi na trương kiểm giản trực hòa oa để khôi tự đích. Vưu kỳ thị đương hoàng đế tự hồ vưu hiềm bất túc địa hựu bổ sung liễu nhất cú, trẫm dã bả nhĩ đương thành nữ tế chi hậu, tha tựu chỉ kiến chu kính chung vu nhẫn bất trụ mi đầu đại trứu, trầm thanh phản đối đạo: “Hoàng thượng thận ngôn!”
Nhiên nhi, hoàng đế thị thập ma nhân, chẩm ma hội tại ý giá chủng trình độ đích kháng nghị? Tha hắc nhiên nhất tiếu, nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Hữu thập ma hảo thận ngôn đích, giá nhi đô thị tự kỷ nhân, trẫm hòa nhĩ dã hòa thân huynh đệ soa bất đa. Trẫm nhất hướng thị thái phu nhân vi bán mẫu, nhĩ gia đại lang nhị lang trẫm dã nhất dạng đương thành bán tử, trẫm na ta bất tranh khí đích nhi tử nữ nhi, dã thị nhĩ đích vãn bối!”
Thính đáo giá lí, trương thọ nhẫn bất trụ tại tâm lí thổ tào —— hạnh hảo hoàng đế một thuyết, nhĩ mẫu thân thị ngã mẫu thân, nhĩ nhi nữ thị ngã nhi nữ, nhĩ tức phụ dã thị ngã tức phụ…… Phủ tắc chu kính khẳng định hội hòa hoàng đế bính mệnh!
Tuy thuyết cương cương tài tại quỷ môn quan thượng chuyển liễu nhất quyển, khả tha thử thời khước hoàn toàn một bạn pháp sinh xuất thập ma bi lương đồi đường đích tình tự, thậm chí chủy giác hoàn lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, cánh thị tiếu ngâm ngâm địa khai khẩu thuyết đạo: “Giá ma thuyết, ngã nhất cá nhân, khước năng hữu lưỡng vị nhạc phụ đại nhân, đảo thị thế gian thiếu hữu đích kỳ ngộ. Bất quá kí nhiên thuyết thị bán tử, chu nhị ca dĩ kinh thành hôn liễu, hoàng thượng khả thiên vạn biệt vong liễu tha.”
“Vong bất liễu!” Hoàng đế ách nhiên thất tiếu đạo, “Na tiểu tử nhất hướng văn bất thành võ bất tựu, như kim dã năng hữu xuất tức, trẫm giá cá biểu thúc đích, chẩm ma năng một cá biểu kỳ? Phóng tâm ba, trẫm hội cấp tha nhất cá quan chức!”
Phóng thập ma tâm, nhĩ như quả chân đích cấp ngã tài đầu thống! Chu kính cương cương phản đối vô hiệu, tâm lí tựu dĩ kinh cú vô ngữ liễu, thử thời tha canh thị giác đắc nhất cá đầu lưỡng cá đại. Tha thậm chí nhẫn bất trụ ngoan ngoan trừng liễu trương thọ nhất nhãn, đệ nhất thứ tưởng cương cương yếu thị bả nhân nhưng tại hỏa tràng thị bất thị canh hảo —— phản chính hữu a lục triền trụ sở khoan, giá cá quỷ cơ linh đích tiểu tử dã khẳng định bất hội tử!
Đương nhất hành nhân tòng bạch vân quan xuất lai chi hậu, thiên điện trung đích na tràng hỏa khước dã dĩ kinh bị phác diệt liễu. Sở hạnh sở khoan chi tiền bất tri đạo dụng liễu thập ma tá khẩu bả giá lí đích sở hữu đạo sĩ hòa hương khách toàn đô thanh không, giá tràng đột như kỳ lai đích hỏa khước dã một hữu tạo thành thái nghiêm trọng đích hậu quả, chí vu trọng tu yếu đa thiếu tiền, na dĩ kinh thị tiểu vấn đề liễu.
Nhi lạc tại tối hậu đích hoa thất thu liễu nhất nhãn na cái trứ bạch bố bị bàn thượng mã xa đích thi thể, khước nhẫn bất trụ khinh khinh án liễu án hung khẩu. Sở khoan tảo tảo thác tha hướng thái hậu chuyển giao nhất phong tín, hoàn thị đẳng tha tra nghiệm chi hậu tái thuyết, bất nhiên tựu đương thành một giá hồi sự hảo liễu!