69 thư ba>Minh thiên hạ> đệ nhị thập thất chương âm tộc truyện thuyết
Đệ nhị thập thất chương âm tộc truyện thuyết
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMinh thiên hạTối tân chương tiết!
Đệ nhị thập thất chương âm tộc truyện thuyết
Niên linh thị ngạnh thương a……
Vân thị nhất định hữu cực vi phong phú đích bí mật khả cung oạt quật!
Giá tài kỉ thiên a, tựu ngộ đáo liễu giá ma đa kỳ kỳ quái quái đích bất năng dụng thường lý lai giải thích đích sự tình.
Vân chiêu ký trụ liễu sơn động lí đích thập kỉ cá nhân danh, khước một hữu tại tộc phổ lí kiến đáo nhậm hà quan vu tha môn đích ký tái.
Vân thị đích tổ phần tại na lí vân chiêu tri đạo đích ngận thanh sở, tựu tại vân thị trang tử hậu diện đích ngốc sơn cước hạ.
Bất cận cận thị vân chiêu đích gia gia, phụ thân an táng tại na lí, vân thị đích tiên tổ dã đô an miên tại na phiến sơn pha thượng.
Kỳ trung, tối tảo đích phần oanh khả dĩ truy tố đáo mông nguyên thời đại, chí vu canh tảo đích tổ tiên phần oanh đại đa hủy vu chiến hỏa.
Sơn động lí đích phần oanh mộ bi thượng thị hữu nhật tử đích, cơ bổn thượng đô thị tại đại minh vong cố đích vân thị tiên tổ.
Nhi đại minh thời đại, vân thị đích tộc phổ ký tái đích tối thị thanh sở bất quá……
Hữu bội luận đích địa phương nhất định hữu cổ quái.
Vân nương thân vi gia chủ, ứng cai tri đạo nhất ta, nhi phúc bá tác vi vân thị đích bảo hộ thần nhất bàn đích tồn tại, tha ứng cai canh gia đích thanh sở.
Vân chiêu thân vi vân thị vị lai đích chủ nhân, dã ứng cai tri đạo…… Khả tích, một nhân nguyện ý cáo tố tha.
Phúc bá năng đương trứ tha đích diện thảo luận lưu tông mẫn đích khứ lưu, tựu dĩ kinh ngận tôn trọng tha giá cá vân thị đại thiếu gia liễu.
“Trảo đáo mộ táng liễu?”
Từ tiên sinh giảng hoàn khóa chi hậu, lai đáo vân chiêu thân biên khinh miêu đạm tả đích vấn đạo.
“Mộ táng? Trảo tha càn thập ma”
Giá chủng tiểu bả hí đối vân chiêu lai thuyết một hữu nhậm hà ý nghĩa.
Hồi đáp hoàn giá cú thoại hậu, vân chiêu đích thân tử tựu cương trụ liễu…… Tha hốt nhiên tưởng khởi, tiểu bả hí nan bất trụ tha, khả thị…… Vân dương tha môn toàn thị sỏa qua a!!!
Dĩ từ tiên sinh đích đàm thoại kỹ xảo, na ta xuẩn lư yếu thị năng bảo thủ trụ bí mật tài thị thiên đại đích quái sự.
Vân chiêu triều vân dương tha môn đích tọa vị tảo thị nhất nhãn, na ta gia hỏa quả nhiên nhất cá cá tàm quý đích đê hạ liễu đầu.
Bị tiên sinh đề trứ bột lĩnh tử thu xuất liễu học đường, sư đồ lưỡng lai đáo liễu tích tĩnh đích giác lạc.
“Một đả toán oạt nhất hạ tổ phần?
Nhĩ vân thị luy thế lam điền đại tộc, phần oanh lí thuyết bất định lí diện hữu ngận đa tài bảo, hữu liễu giá ta tài bảo, nhĩ tựu năng đắc thường sở nguyện.”
Vân chiêu ngưỡng khởi kiểm, đái trứ hòa húc đích vi tiếu đạo: “Học sinh tự nhiên bất hội đại nghịch bất đạo đích kinh nhiễu tiên tổ.
Chỉ thị tòng tộc phổ trung khán đáo liễu nhất ta đoan nghê, ngã vân thị tộc phổ hữu nhất bộ phân khuyết thất, nhất ta ký lục một hữu liễu, học sinh tưởng tục thượng tộc phổ, tương trật tán đích vân thị tiên tổ danh húy bổ lục tại tộc phổ thượng, giá tài động liễu tầm trảo mộ táng đích tâm tư.
Trảo đáo liễu mộ táng, dã ký lục liễu tiên tổ đích danh húy, khả thị, tộc phổ thượng một hữu quan vu tha môn đích ký tái, nhất điểm đô một hữu.”
Từ nguyên thọ thu trứ vân chiêu, nhãn tình việt tranh việt đại, tối hậu trảo trứ hậu não chước đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí đạo: “Giá hoang thoại thuyết đích chân thị nhượng mỗ gia vô ngôn dĩ đối…… Ngã môn lai trọng tân loát nhất hạ nhĩ đích thoại ngữ.
Ngã giác đắc bả nhĩ đích thoại đảo trứ thuyết khả năng canh gia đích chuẩn xác.
Tiểu tử, nhĩ phát hiện nhĩ vân thị đích âm tộc liễu!”
“Âm tộc?” Vân chiêu đối giá lưỡng cá tự nhất vô sở tri.
“Phụ chính vi dương, liệp kỳ vi âm!
Cư cổ lão tương truyện, phàm thị đại tộc tòng bất tương toàn bộ thân gia ký thác tại nhất cá phương hướng thượng, tức tiện thị dĩ kinh liễu nhiên đại thế, y cựu hội lưu xuất nhất bộ phân lực lượng hành tương phản chi sự.
Tam quốc thời kỳ đích chư cát nhất tộc tựu thị kỳ trung đích minh chứng.
Bất luận hình thế phát sinh nhậm hà biến hóa, đô đào bất thoát ‘ âm tổn tắc dương thịnh, dương suy tắc âm cường ’ giá thập cá tự đích quy luật.
Thử vi thái cực vô sổ cá cư thật ứng dụng đích pháp môn trung đích nhất cá.
Nhĩ vân thị tại quan trung phồn diễn thiên niên, lịch kinh tùy, đường, ngũ đại thập quốc tống, mông nguyên, đại minh lục cá đại kiếp, tức tiện thị đáo liễu như kim đích mạt thế đại kiếp, y cựu phồn vinh xương thịnh đích khả dĩ nhượng nhĩ giá cá nguyên bổn hàm sỏa chi bối tá trợ dã trư tinh đích lực lượng trọng tân tố nhân, nhược thị một hữu giá ta thông thiên thủ đoạn, như hà năng cú tố đáo?”
Vân chiêu tâm trung tuy nhiên ba quỷ vân quyệt đích ngận tưởng tự sát nhất hạ, thoại xuất khẩu khước tại cực lực đích vi tự kỷ biện hộ.
“Ngã bất thị dã trư tinh a!”
Từ nguyên thọ a a tiếu đạo: “Tử bất ngữ quái lực loạn thần, ngã tự nhiên bất hội nhận vi nhĩ thị thập ma dã trư tinh chuyển thế, khả thị ni, trừ quá dã trư tinh giá cá thuyết pháp, ngã giác đắc tái vô kỳ tha thuyết pháp khả dĩ nhượng ngã mãn ý.
Tảo tuệ chi nhân ngã kiến quá, dã thính đắc đa liễu, ngã tiểu thời hầu khả năng bỉ nhĩ hoàn thông tuệ ta, khả thị, luận đáo tâm tư chẩn mật, ấu thời đích ngã viễn bất cập nhĩ nhất nhị.
Nhĩ thả nhận liễu dã trư tinh giá cá danh tự ba, đối nhĩ hảo xử đa đa.”
Vân chiêu trứu trứ mi đầu đạo: “Nâm vi hà yếu cân ngã thuyết giá ta?”
Từ nguyên thọ đại tiếu đạo: “Hàn thối chi thuyết đắc hảo: ‘ sư giả, truyện đạo thụ nghiệp giải hoặc dã ’, ngã kí nhiên nã liễu nhĩ gia đích thúc tu, tự nhiên yếu tố đáo vi sư chi trách, lánh ngoại, nhĩ khả tri ‘ đắc thiên hạ anh tài nhi dục chi ’ nãi thị ngô bối độc thư nhân đệ tam đại nhạc thú, na cá quản nhĩ thị bất thị dã trư tinh, na phạ nhĩ hiện tại tựu hiện hình, lộ xuất nhĩ dã trư tinh đích bổn lai diện mục, chỉ yếu hội thuyết nhân thoại ngã nhất dạng hội giáo nhĩ, chỉ thị trư đề bất hảo ác bút!”
Vân chiêu nộ đạo: “Giá tựu thị khổng phu tử thuyết đích hữu giáo vô loại?”
Từ nguyên thọ đại tiếu trứ mạc mạc vân chiêu đích viên não đại đạo: “Nhiên dã…… Kim nhật đích khóa nghiệp thị tương nhĩ ngã chi gian đích đối thoại sao lục thập biến, nhi hậu phần chi.”
Thuyết bãi, tựu suý trứ tụ tử hỉ tư tư đích khứ cật phạn liễu, kim nhật thị thập ngũ, án chiếu quán lệ, tha hữu nhất chỉ kê cật!
Từ tiên sinh đối sự tình đích phát triển ngận mãn ý, tự kỷ giá cá hỉ hoan đạo mộ đích học sinh xuất sư bất lợi, đệ nhất thứ đạo mộ tựu lộng đáo liễu tự gia tổ tông đích đầu thượng, tưởng lai nhất định hội tuyệt liễu đạo mộ giá cá tâm tư.
Chí vu dã trư tinh thập ma đích, tha tòng lai đô một hữu tín quá, tựu thị hỉ hoan tróc lộng vân chiêu khán tha khẩn trương đích dạng tử.
“Âm tộc? Cáp cáp, sở hữu đích sự tình đô hữu liễu giải thích a!”
Vân chiêu bối trứ thủ xuyên quá trung đình…… Nhiên hậu bối tại hậu diện đích thủ tựu cảm đáo nhất trận kịch thống.
“Cảm học phúc bá đích dạng tử hạ thứ tựu đoá điệu!”
Vân chiêu đa sách trứ tương thủ phóng tại tiền diện, nhất đạo hồng sắc đích tiên ngân chính tại bàn thủ thượng phần khởi.
“Một nhất điểm hài tử đích mô dạng!”
Vân chiêu đích nhĩ đóa hựu bị mẫu thân trảo tại thủ lí hoàn dụng lực đích vãng thượng đề.
“Nam oa khả dĩ bì, khả dĩ đào, duy độc bất hứa một liễu lễ!”
Vân chiêu mộc nhiên đích thu trứ mẫu thân đạo: “Ngã khả năng bất thị nhĩ thân sinh đích!”
Vân nương xuy liễu nhất thanh đạo: “Thị bất thị ngã thân sinh đích, ngã tri đạo đích bỉ nhĩ thanh sở!”
“Thuyết bất định thị bị tần bà bà cấp hoán điệu liễu, sự đáo như kim, hoàn thỉnh nâm đại từ đại bi đích cáo tố ngã bổn lai đích thân thế.”
“Na tựu thị nhất đầu dã trư tinh!”
Vân chiêu điểm điểm đầu đạo: “Thử sự hậu nghị! Ngã văn đáo liễu cửu thái hãm bao tử đích vị đạo.”
Vân nương lạp quá vân chiêu đích bàn thủ dụng lực đích nhu tha, cương tài na nhất tiên tử trừu hạ khứ chi hậu tha tựu hậu hối liễu.
“Việt tha việt đông a, tiên sinh thuyết ai liễu giá chủng đả tối hảo dụng băng phu nhất hạ.”
Thuyết trứ thoại vân chiêu tựu suý khai liễu mẫu thân đích thủ, vân nương khước tử bì lại kiểm đích hoàn tưởng cấp nhi tử nhu tha, tự hồ cương tài na nhất tiên tử bất thị tha trừu đích nhất dạng.
Xuân thiên lí đích đầu đạo cửu thái, trừ quá tiên nộn chi ngoại một thập ma hảo thuyết đích, tái gia thượng kê đản chi hậu, giá đốn phạn tựu thành liễu vân chiêu lai đáo đại minh thế giới hậu cật đáo đích tối mỹ vị đích nhất đốn phạn.
“Cha gia na lai đích bạch mễ a?”
Vân chiêu cật đa liễu bao tử, tựu dụng bạch mễ chúc lưu lưu phùng.
“Chuyên môn cấp nhĩ hoán đích.”
“Án chiếu cha gia đích gia nghiệp, ngã thiên thiên cật bạch mễ phạn dã bất quá phân ba?”
“Na thị tạo nghiệt!”
“Cha gia hữu lục thiên mẫu địa, hữu tam thập đầu ngưu, bát thất loa tử, thập kỉ đầu lư tử, ngã hoàn thính thuyết tại thành lí hoàn hữu lương điếm, bất hội khuyết ngã môn cật đích na nhất khẩu bạch mễ phạn ba?”
“Tai hoang chi niên, mạc yếu dưỡng điêu liễu vị khẩu, miễn đắc thụ tai đích thời hầu cật bất liễu khổ!”
“Yếu bất, ngã môn tiên hưởng phúc, nhiên hậu cai cật khổ đích thời hầu cật khổ? Yếu thị lâm tử tiền hoàn gia tài vạn quán đích thật tại thị thái khuy liễu.”
“Nhĩ thái tổ phụ cật liễu nhất bối tử đích mi tử, ngũ thập thất tuế thượng phôi liễu thân thể, lâm chung tiền nhĩ tổ phụ cấp nhĩ thái tổ phụ ngao liễu nhất oản bạch mễ trù chúc, lão nhân gia bổn lai hoàn năng đĩnh kỉ thiên, ngạnh thị bị nhĩ tổ phụ đích bại gia tử hành vi hoạt hoạt khí tử liễu.
Nhĩ tổ phụ quá thế đích thời hầu cha gia chân đích toán thị gia tài vạn quán, lão nhân gia lâm tử tiền thân tự nghiệm khán liễu tự kỷ đích quan quách, phát hiện quan mộc bỉ tha yếu cầu đích hậu liễu nhất thốn, trừu liễu nhĩ phụ thân nhất cá chủy ba tử tài yết đích khí.
Nhĩ phụ thân khứ thế đích thời hầu, vi nương thị bả nhĩ phụ thân hậu táng đích, bất cảm bả nhĩ phụ thân mai tại nhĩ tổ phụ thân biên, phạ nhĩ phụ thân thụ tội.
Nhân vi giá sự, ngã nhất liên tố liễu lưỡng cá nguyệt đích ngạc mộng, tổng năng mộng kiến nhĩ phụ thân trùng trứ ngã thân chỉ đầu……
Sở dĩ a, nhi tử……”
Vân chiêu bất đẳng mẫu thân bả thoại thuyết hoàn, tựu bả não đại điểm đích như đồng tiểu kê trác mễ nhất bàn.
“Ngã dĩ hậu nhất định đa cật mi tử cân tiểu mễ!”
Vân nương lạc lạc tiếu lưỡng thanh đạo: “Tổ tông khán bất kiến đích địa phương ngã môn nương lưỡng khả dĩ thâu thâu cật!”
“Na lí tài thị tổ tông khán bất đáo đích địa phương ni?”
Vân nương tiếu đạo: “Tây an!”
Đệ nhị thập thất chương âm tộc truyện thuyết
Niên linh thị ngạnh thương a……
Vân thị nhất định hữu cực vi phong phú đích bí mật khả cung oạt quật!
Giá tài kỉ thiên a, tựu ngộ đáo liễu giá ma đa kỳ kỳ quái quái đích bất năng dụng thường lý lai giải thích đích sự tình.
Vân chiêu ký trụ liễu sơn động lí đích thập kỉ cá nhân danh, khước một hữu tại tộc phổ lí kiến đáo nhậm hà quan vu tha môn đích ký tái.
Vân thị đích tổ phần tại na lí vân chiêu tri đạo đích ngận thanh sở, tựu tại vân thị trang tử hậu diện đích ngốc sơn cước hạ.
Bất cận cận thị vân chiêu đích gia gia, phụ thân an táng tại na lí, vân thị đích tiên tổ dã đô an miên tại na phiến sơn pha thượng.
Kỳ trung, tối tảo đích phần oanh khả dĩ truy tố đáo mông nguyên thời đại, chí vu canh tảo đích tổ tiên phần oanh đại đa hủy vu chiến hỏa.
Sơn động lí đích phần oanh mộ bi thượng thị hữu nhật tử đích, cơ bổn thượng đô thị tại đại minh vong cố đích vân thị tiên tổ.
Nhi đại minh thời đại, vân thị đích tộc phổ ký tái đích tối thị thanh sở bất quá……
Hữu bội luận đích địa phương nhất định hữu cổ quái.
Vân nương thân vi gia chủ, ứng cai tri đạo nhất ta, nhi phúc bá tác vi vân thị đích bảo hộ thần nhất bàn đích tồn tại, tha ứng cai canh gia đích thanh sở.
Vân chiêu thân vi vân thị vị lai đích chủ nhân, dã ứng cai tri đạo…… Khả tích, một nhân nguyện ý cáo tố tha.
Phúc bá năng đương trứ tha đích diện thảo luận lưu tông mẫn đích khứ lưu, tựu dĩ kinh ngận tôn trọng tha giá cá vân thị đại thiếu gia liễu.
“Trảo đáo mộ táng liễu?”
Từ tiên sinh giảng hoàn khóa chi hậu, lai đáo vân chiêu thân biên khinh miêu đạm tả đích vấn đạo.
“Mộ táng? Trảo tha càn thập ma”
Giá chủng tiểu bả hí đối vân chiêu lai thuyết một hữu nhậm hà ý nghĩa.
Hồi đáp hoàn giá cú thoại hậu, vân chiêu đích thân tử tựu cương trụ liễu…… Tha hốt nhiên tưởng khởi, tiểu bả hí nan bất trụ tha, khả thị…… Vân dương tha môn toàn thị sỏa qua a!!!
Dĩ từ tiên sinh đích đàm thoại kỹ xảo, na ta xuẩn lư yếu thị năng bảo thủ trụ bí mật tài thị thiên đại đích quái sự.
Vân chiêu triều vân dương tha môn đích tọa vị tảo thị nhất nhãn, na ta gia hỏa quả nhiên nhất cá cá tàm quý đích đê hạ liễu đầu.
Bị tiên sinh đề trứ bột lĩnh tử thu xuất liễu học đường, sư đồ lưỡng lai đáo liễu tích tĩnh đích giác lạc.
“Một đả toán oạt nhất hạ tổ phần?
Nhĩ vân thị luy thế lam điền đại tộc, phần oanh lí thuyết bất định lí diện hữu ngận đa tài bảo, hữu liễu giá ta tài bảo, nhĩ tựu năng đắc thường sở nguyện.”
Vân chiêu ngưỡng khởi kiểm, đái trứ hòa húc đích vi tiếu đạo: “Học sinh tự nhiên bất hội đại nghịch bất đạo đích kinh nhiễu tiên tổ.
Chỉ thị tòng tộc phổ trung khán đáo liễu nhất ta đoan nghê, ngã vân thị tộc phổ hữu nhất bộ phân khuyết thất, nhất ta ký lục một hữu liễu, học sinh tưởng tục thượng tộc phổ, tương trật tán đích vân thị tiên tổ danh húy bổ lục tại tộc phổ thượng, giá tài động liễu tầm trảo mộ táng đích tâm tư.
Trảo đáo liễu mộ táng, dã ký lục liễu tiên tổ đích danh húy, khả thị, tộc phổ thượng một hữu quan vu tha môn đích ký tái, nhất điểm đô một hữu.”
Từ nguyên thọ thu trứ vân chiêu, nhãn tình việt tranh việt đại, tối hậu trảo trứ hậu não chước đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí đạo: “Giá hoang thoại thuyết đích chân thị nhượng mỗ gia vô ngôn dĩ đối…… Ngã môn lai trọng tân loát nhất hạ nhĩ đích thoại ngữ.
Ngã giác đắc bả nhĩ đích thoại đảo trứ thuyết khả năng canh gia đích chuẩn xác.
Tiểu tử, nhĩ phát hiện nhĩ vân thị đích âm tộc liễu!”
“Âm tộc?” Vân chiêu đối giá lưỡng cá tự nhất vô sở tri.
“Phụ chính vi dương, liệp kỳ vi âm!
Cư cổ lão tương truyện, phàm thị đại tộc tòng bất tương toàn bộ thân gia ký thác tại nhất cá phương hướng thượng, tức tiện thị dĩ kinh liễu nhiên đại thế, y cựu hội lưu xuất nhất bộ phân lực lượng hành tương phản chi sự.
Tam quốc thời kỳ đích chư cát nhất tộc tựu thị kỳ trung đích minh chứng.
Bất luận hình thế phát sinh nhậm hà biến hóa, đô đào bất thoát ‘ âm tổn tắc dương thịnh, dương suy tắc âm cường ’ giá thập cá tự đích quy luật.
Thử vi thái cực vô sổ cá cư thật ứng dụng đích pháp môn trung đích nhất cá.
Nhĩ vân thị tại quan trung phồn diễn thiên niên, lịch kinh tùy, đường, ngũ đại thập quốc tống, mông nguyên, đại minh lục cá đại kiếp, tức tiện thị đáo liễu như kim đích mạt thế đại kiếp, y cựu phồn vinh xương thịnh đích khả dĩ nhượng nhĩ giá cá nguyên bổn hàm sỏa chi bối tá trợ dã trư tinh đích lực lượng trọng tân tố nhân, nhược thị một hữu giá ta thông thiên thủ đoạn, như hà năng cú tố đáo?”
Vân chiêu tâm trung tuy nhiên ba quỷ vân quyệt đích ngận tưởng tự sát nhất hạ, thoại xuất khẩu khước tại cực lực đích vi tự kỷ biện hộ.
“Ngã bất thị dã trư tinh a!”
Từ nguyên thọ a a tiếu đạo: “Tử bất ngữ quái lực loạn thần, ngã tự nhiên bất hội nhận vi nhĩ thị thập ma dã trư tinh chuyển thế, khả thị ni, trừ quá dã trư tinh giá cá thuyết pháp, ngã giác đắc tái vô kỳ tha thuyết pháp khả dĩ nhượng ngã mãn ý.
Tảo tuệ chi nhân ngã kiến quá, dã thính đắc đa liễu, ngã tiểu thời hầu khả năng bỉ nhĩ hoàn thông tuệ ta, khả thị, luận đáo tâm tư chẩn mật, ấu thời đích ngã viễn bất cập nhĩ nhất nhị.
Nhĩ thả nhận liễu dã trư tinh giá cá danh tự ba, đối nhĩ hảo xử đa đa.”
Vân chiêu trứu trứ mi đầu đạo: “Nâm vi hà yếu cân ngã thuyết giá ta?”
Từ nguyên thọ đại tiếu đạo: “Hàn thối chi thuyết đắc hảo: ‘ sư giả, truyện đạo thụ nghiệp giải hoặc dã ’, ngã kí nhiên nã liễu nhĩ gia đích thúc tu, tự nhiên yếu tố đáo vi sư chi trách, lánh ngoại, nhĩ khả tri ‘ đắc thiên hạ anh tài nhi dục chi ’ nãi thị ngô bối độc thư nhân đệ tam đại nhạc thú, na cá quản nhĩ thị bất thị dã trư tinh, na phạ nhĩ hiện tại tựu hiện hình, lộ xuất nhĩ dã trư tinh đích bổn lai diện mục, chỉ yếu hội thuyết nhân thoại ngã nhất dạng hội giáo nhĩ, chỉ thị trư đề bất hảo ác bút!”
Vân chiêu nộ đạo: “Giá tựu thị khổng phu tử thuyết đích hữu giáo vô loại?”
Từ nguyên thọ đại tiếu trứ mạc mạc vân chiêu đích viên não đại đạo: “Nhiên dã…… Kim nhật đích khóa nghiệp thị tương nhĩ ngã chi gian đích đối thoại sao lục thập biến, nhi hậu phần chi.”
Thuyết bãi, tựu suý trứ tụ tử hỉ tư tư đích khứ cật phạn liễu, kim nhật thị thập ngũ, án chiếu quán lệ, tha hữu nhất chỉ kê cật!
Từ tiên sinh đối sự tình đích phát triển ngận mãn ý, tự kỷ giá cá hỉ hoan đạo mộ đích học sinh xuất sư bất lợi, đệ nhất thứ đạo mộ tựu lộng đáo liễu tự gia tổ tông đích đầu thượng, tưởng lai nhất định hội tuyệt liễu đạo mộ giá cá tâm tư.
Chí vu dã trư tinh thập ma đích, tha tòng lai đô một hữu tín quá, tựu thị hỉ hoan tróc lộng vân chiêu khán tha khẩn trương đích dạng tử.
“Âm tộc? Cáp cáp, sở hữu đích sự tình đô hữu liễu giải thích a!”
Vân chiêu bối trứ thủ xuyên quá trung đình…… Nhiên hậu bối tại hậu diện đích thủ tựu cảm đáo nhất trận kịch thống.
“Cảm học phúc bá đích dạng tử hạ thứ tựu đoá điệu!”
Vân chiêu đa sách trứ tương thủ phóng tại tiền diện, nhất đạo hồng sắc đích tiên ngân chính tại bàn thủ thượng phần khởi.
“Một nhất điểm hài tử đích mô dạng!”
Vân chiêu đích nhĩ đóa hựu bị mẫu thân trảo tại thủ lí hoàn dụng lực đích vãng thượng đề.
“Nam oa khả dĩ bì, khả dĩ đào, duy độc bất hứa một liễu lễ!”
Vân chiêu mộc nhiên đích thu trứ mẫu thân đạo: “Ngã khả năng bất thị nhĩ thân sinh đích!”
Vân nương xuy liễu nhất thanh đạo: “Thị bất thị ngã thân sinh đích, ngã tri đạo đích bỉ nhĩ thanh sở!”
“Thuyết bất định thị bị tần bà bà cấp hoán điệu liễu, sự đáo như kim, hoàn thỉnh nâm đại từ đại bi đích cáo tố ngã bổn lai đích thân thế.”
“Na tựu thị nhất đầu dã trư tinh!”
Vân chiêu điểm điểm đầu đạo: “Thử sự hậu nghị! Ngã văn đáo liễu cửu thái hãm bao tử đích vị đạo.”
Vân nương lạp quá vân chiêu đích bàn thủ dụng lực đích nhu tha, cương tài na nhất tiên tử trừu hạ khứ chi hậu tha tựu hậu hối liễu.
“Việt tha việt đông a, tiên sinh thuyết ai liễu giá chủng đả tối hảo dụng băng phu nhất hạ.”
Thuyết trứ thoại vân chiêu tựu suý khai liễu mẫu thân đích thủ, vân nương khước tử bì lại kiểm đích hoàn tưởng cấp nhi tử nhu tha, tự hồ cương tài na nhất tiên tử bất thị tha trừu đích nhất dạng.
Xuân thiên lí đích đầu đạo cửu thái, trừ quá tiên nộn chi ngoại một thập ma hảo thuyết đích, tái gia thượng kê đản chi hậu, giá đốn phạn tựu thành liễu vân chiêu lai đáo đại minh thế giới hậu cật đáo đích tối mỹ vị đích nhất đốn phạn.
“Cha gia na lai đích bạch mễ a?”
Vân chiêu cật đa liễu bao tử, tựu dụng bạch mễ chúc lưu lưu phùng.
“Chuyên môn cấp nhĩ hoán đích.”
“Án chiếu cha gia đích gia nghiệp, ngã thiên thiên cật bạch mễ phạn dã bất quá phân ba?”
“Na thị tạo nghiệt!”
“Cha gia hữu lục thiên mẫu địa, hữu tam thập đầu ngưu, bát thất loa tử, thập kỉ đầu lư tử, ngã hoàn thính thuyết tại thành lí hoàn hữu lương điếm, bất hội khuyết ngã môn cật đích na nhất khẩu bạch mễ phạn ba?”
“Tai hoang chi niên, mạc yếu dưỡng điêu liễu vị khẩu, miễn đắc thụ tai đích thời hầu cật bất liễu khổ!”
“Yếu bất, ngã môn tiên hưởng phúc, nhiên hậu cai cật khổ đích thời hầu cật khổ? Yếu thị lâm tử tiền hoàn gia tài vạn quán đích thật tại thị thái khuy liễu.”
“Nhĩ thái tổ phụ cật liễu nhất bối tử đích mi tử, ngũ thập thất tuế thượng phôi liễu thân thể, lâm chung tiền nhĩ tổ phụ cấp nhĩ thái tổ phụ ngao liễu nhất oản bạch mễ trù chúc, lão nhân gia bổn lai hoàn năng đĩnh kỉ thiên, ngạnh thị bị nhĩ tổ phụ đích bại gia tử hành vi hoạt hoạt khí tử liễu.
Nhĩ tổ phụ quá thế đích thời hầu cha gia chân đích toán thị gia tài vạn quán, lão nhân gia lâm tử tiền thân tự nghiệm khán liễu tự kỷ đích quan quách, phát hiện quan mộc bỉ tha yếu cầu đích hậu liễu nhất thốn, trừu liễu nhĩ phụ thân nhất cá chủy ba tử tài yết đích khí.
Nhĩ phụ thân khứ thế đích thời hầu, vi nương thị bả nhĩ phụ thân hậu táng đích, bất cảm bả nhĩ phụ thân mai tại nhĩ tổ phụ thân biên, phạ nhĩ phụ thân thụ tội.
Nhân vi giá sự, ngã nhất liên tố liễu lưỡng cá nguyệt đích ngạc mộng, tổng năng mộng kiến nhĩ phụ thân trùng trứ ngã thân chỉ đầu……
Sở dĩ a, nhi tử……”
Vân chiêu bất đẳng mẫu thân bả thoại thuyết hoàn, tựu bả não đại điểm đích như đồng tiểu kê trác mễ nhất bàn.
“Ngã dĩ hậu nhất định đa cật mi tử cân tiểu mễ!”
Vân nương lạc lạc tiếu lưỡng thanh đạo: “Tổ tông khán bất kiến đích địa phương ngã môn nương lưỡng khả dĩ thâu thâu cật!”
“Na lí tài thị tổ tông khán bất đáo đích địa phương ni?”
Vân nương tiếu đạo: “Tây an!”