69 thư ba>Minh thiên hạ> đệ ngũ thập bát chương lệnh nhân thương cảm đích ước định
Đệ ngũ thập bát chương lệnh nhân thương cảm đích ước định
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMinh thiên hạTối tân chương tiết!
Đệ ngũ thập bát chương lệnh nhân thương cảm đích ước định
Tức tiện thị thâm dạ, đại soa thị đích nhiệt nháo kính y cựu một hữu quá khứ, mông cổ nhân, ô tư tàng nhân bất đãn một hữu ly khai, phản nhi canh gia đích hoan khoái.
Tha môn bất tri bì quyện đích xướng trứ ca, khiêu trứ vũ, túy đảo đích nhân đảo tại địa thượng hô hô đại thụy, thụy tỉnh chi hậu y cựu kế tục cuồng hoan.
Tại giá cá vãn thượng, vân chiêu thính liễu nhất dạ đích ca dao.
Ô tư tàng nhân đích ca thanh liêu khoát, cao viễn, tựu tượng tha môn cư trụ đích tuyết sơn cao nguyên nhất bàn hoành đại, ca thanh niểu niểu, uyển như cao phi đích hùng ưng chính tại phi dược tuyết sơn.
Mông cổ nhân đích ca dao đê trầm, ám ách, tòng hung khang lí phát xuất đích đê âm uyển nhược đại địa nhất bàn hậu thật.
Hồi hồi môn ô trứ nhĩ đóa xướng xuất lai đích hoa nhi tối thị đại đảm, nhất thanh; muội muội nhĩ thính ca ngôn……’ hại đắc đại soa thị thượng hoài xuân đích thiếu nữ nhất dạ vô miên.
Tương bỉ giá ta, hán nhân đích thi từ ca phú lí như quả một hữu dụng thiết bản đồng bà cao ca đại giang đông khứ, dã một hữu quan tây thiết hán nộ hống sa tràng thu điểm binh, vô luận như hà dã bỉ bất quá giá ta dị tộc nhân đích ca dao lai đích khảng khái.
Tiểu kiều lưu thủy biên đích đê ngâm thiển xướng tối thích hợp hoa tiền nguyệt hạ, duy độc bất thích hợp tại giá chủng loạn tao tao đích tràng tử lí kỹ áp quần hùng.
Triền quá đích tiểu cước, khiêu bất xuất hồ toàn vũ, dã khiêu bất xuất kỵ mã vũ, canh triển hiện bất xuất hùng ưng cao tường đích tư thái.
Thiên lượng đích thời hầu, vân mãnh, vân hổ, vân báo, vân dương, vân quyển nhất hành nhân hồi lai liễu, tha môn bì bại cực liễu……
Hồi đáo lương điếm tố đích đệ nhất kiện sự tựu thị tẩy táo, tẩy quá táo chi hậu, lập khắc hô hô đại thụy……
Vân chiêu khởi lai đích ngận tảo, tọa tại cung trác biên thượng, nhất khẩu nhất khẩu đích hát tự kỷ đích hồ lạt thang.
Giá thị hoa huyện tiêu dao trấn đích hồ lạt thang, bình nhật lí chỉ tại cổ lâu phụ cận chi than tử, kim nhật đặc ý lai đáo đại soa thị khai liễu than tử, đảo thị tiện nghi liễu vân chiêu.
Du điều phối hồ lạt thang bổn thân tựu thị vân chiêu tối hỉ hoan đích tảo xan phương thức chi nhất, kí nhiên năng phẩm thường đáo cổ lão đích vị đạo, tự nhiên bất năng phóng quá.
Bất quá, giá oản hồ lạt thang nhượng tha phi thường đích thất vọng…… Cổ lão đích đông tây trừ quá danh đầu chi ngoại, tịnh bất bỉ hậu thế trục tiệm hoàn thiện đích hồ lạt thang canh hảo hát.
Hoặc hứa, tha tằng kinh cật quá đích mỹ vị, khả dĩ bị xưng chi vi lịch sử trầm điến ba, thị lịch sử cấp liễu giá oản nguyên thủy đích hồ lạt thang tăng thiêm liễu canh gia thuần hậu đích vị đạo.
Nhất hải oản hồ lạt thang bị vân mãnh phóng tại chủy biên, cự kình hấp thủy nhất bàn tương nùng trù đích thang trấp hấp tiến vị lí.
Lưỡng bài nha xỉ cân tượng thị trát đao, bất luận thị du điều hoàn thị du bính, diệc hoặc thị bạch diện bính đô bị giá đạo trát đao trát đích phấn toái.
“Nhĩ dự liêu đích ngận chuẩn, minh nguyệt lâu chuẩn bị liễu tứ thiên lưỡng ngân tử trọng kiến!”
“Ngân tử vận xuất khứ liễu một hữu?”
“Cân mã thất nhất khởi vận xuất khứ liễu, ngã thân tự tàng đích, khoái mã cấp liễu vân tiêu tiêu tức, vân tiêu giá hội ứng cai dĩ kinh khai thủy oạt ngân tử, tối hậu hội vận đáo âm tộc mộ địa lí.”
“Lậu mã cước liễu mạ?”
“Một hữu, tiền thiếu thiếu đối thiếu liễu nhất bán lâu các đích minh nguyệt lâu ngận thục tất, na tràng đại hỏa dã phá phôi liễu minh nguyệt lâu đích cao tường đại viện.
Ngã môn tiến xuất đích thời gian ngận đoản, tổng cộng nhất trụ hương thời gian bất đáo.”
“Tử liễu kỉ cá nhân?”
“Thất cá! Ngã môn hào phát vô tổn!”
“Thụ thương liễu mạ?”
“Vân quyển toản thiên song đích thời hầu uy liễu cước.”
Nhĩ biên hựu hưởng khởi mã đầu cầm đích thanh âm, na ta trầm thụy đích mông cổ nhân, ô tư tàng nhân dã tựu hoãn hoãn khởi thân, như đồng tha môn tại na đạt mộ đại hội thượng nhất bàn, thần chí hoàn một hữu thanh tỉnh tựu hướng âm nhạc thanh truyện lai đích địa phương thấu quá khứ.
Chỉ yếu hữu mông cổ nhân đích địa phương, tựu hội hữu mã đầu cầm sư, phàm thị hữu mã đầu cầm đích địa phương, tựu hữu mông cổ nhân đích ca thủ.
Đối vu giá ta sinh hoạt tại liêu khoát thảo nguyên, cao nguyên, qua bích thượng đích dị tộc nhân lai thuyết, mỗi nhất thứ tương tụ đô thị nhân sinh trung tối trọng yếu đích nhật tử.
Tha môn đích âm nhạc chỉ hữu khai thủy, một hữu kết thúc, hoan hỉ đích nhân tụ tại nhất khởi hoan hỉ, bất năng kế tục hoan hỉ đích nhân tựu kỵ trứ mã thính trứ âm nhạc viễn khứ.
Trực đáo thặng hạ mã đầu cầm sư cân cô độc đích ca thủ…… Tức tiện thị giá dạng, tha môn hoàn yếu đối bất khẳng ly khứ đích thần linh, cao sơn, đại hà tái diễn tấu nhất khúc, nhi hậu tài hội tại tiêu sắt đích phong trung khiên trứ mã ly khai.
Hữu thùy năng tưởng đáo qua bích sa mạc lí đích trứ danh nhạc chương 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 diễn tấu hoàn tối thiếu dã nhu yếu nhị thập cá tiểu thời.
Kim thiên đích đại soa thị dữ tạc nhật đích huyên nháo, tạc vãn đích phong cuồng bất đồng, hoa liễu ngận đa tiền đích dị tộc nhân kim nhật dã nã xuất liễu tha môn đích hóa vật, nhất biên tái ca tái vũ, nhất biên thụ mại tự kỷ đích hóa vật.
Trực đáo thử khắc, hồng thừa trù tài khai phóng liễu đại soa thị đích phong tỏa, bị hảo kỳ tâm cổ hoặc đích khoái yếu phát phong đích hán nhân thử thời phong ủng nhi nhập.
Vân chiêu tương mục quang tòng ngoại biên thu hồi lai, đối thủ hầu tại thân biên đích vân mãnh đạo: “Minh nguyệt lâu thị thùy gia đích sản nghiệp, đả thính thanh sở liễu mạ?”
“Bị sát đích trướng phòng lâm tử tiền thuyết, minh nguyệt lâu kỳ thật thị bố chính sử vương nhân long gia đích sản nghiệp.”
“Vương nhân long a…… Tựu thị na cá bị xưng vi ‘ si nhân ’ đích vương nhân long?”
“Chính thị!”
“Nhân nhân đô thuyết thử nhân tối hỉ lão trang chi đạo, hỉ hoan ‘ sử dân do chi ’, đối bách tính tối vi khoan đãi, hiện tại tài tri đạo giá nhân dã thị hổ lang nhất bàn đích nhân vật.”
“Minh nguyệt lâu bất cận cận thị vương nhân long nhất gia đích, lí diện đích nữ tử hữu ngận đa thị các địa tuyển thượng lai đích tú nữ, giá cá tựu cân thị bạc tư đích đề đốc thái giam hoàng minh lượng hữu quan liễu.”
Vân chiêu điểm điểm đầu đạo: “Vong liễu giá sự ba, ngã môn đích tiền lương tuy nhiên hoàn thị bất cú, năng tố đích dĩ kinh toàn bộ tố liễu, thử gian sự liễu chi hậu, tựu hồi lam điền, tam ngũ niên nội, ngã môn bất hội tái lai tây an liễu.”
Vân chiêu thuyết hoàn tựu thôi khai đại môn tẩu liễu xuất khứ, vân mãnh kiến trạng khẩn khẩn cân thượng, đối giá cá chất nhi, vân mãnh hiện tại dĩ kinh bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
Hòa thiện đích thời hầu năng noãn nhân tâm phi, lãnh tuấn đích thời hầu hựu lãnh khốc vô tình, ác độc đích thời hầu…… Tài thất tuế tựu năng phát xuất diệt khẩu đích chỉ lệnh.
Nhất tưởng khởi vân chiêu tại dạ thị sơ khởi chi thời đối tha môn thuyết đích thoại, trực đáo hiện tại vân mãnh y cựu song thối phát nhuyễn, tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, vân chiêu hội tại nhãn tiền đích lợi ích dĩ kinh túc cú đại đích thời hầu, hoàn hội điếm ký trứ trọng tu minh nguyệt lâu đích công trình khoản hạng.
Đương tha môn án chiếu vân chiêu đích phân phù, tại tiền thiếu thiếu đích đích chỉ dẫn hạ chuẩn xác trảo đáo minh nguyệt lâu trướng phòng, tịnh thả tại giá ta nhân thốt bất cập phòng đích trạng huống hạ đạt thành mục tiêu, khán đáo na ma đa đích ngân tử chi hậu, vân mãnh tựu tri đạo tòng kim vãn quá hậu, vân thị âm tộc đích thoại sự nhân, dĩ kinh biến thành liễu vân chiêu.
Đối vu cường đạo lai thuyết, thùy năng đái trứ đại gia phát tài, thùy tựu thị thiên nhiên đích thủ lĩnh, tức tiện bất thị, dã hội bị kỳ dư đích tưởng yếu quá hảo nhật tử đích cường đạo thôi cử thượng khứ.
Nhất tưởng đáo vân chiêu thị tự kỷ đích chất nhi, niên kỷ hoàn tiểu, vân mãnh tựu ngận hân úy, hiện tại, giá cá hài tử hoàn nhu yếu tự kỷ giá cá đương thúc thúc đích bang sấn nhất hạ.
Vân chiêu trảo đáo hồng thừa trù đích thời hầu, giá cá nhân nhất dạ một hữu thụy, đồng dạng nhất đại tảo tựu tại tân xuất hiện đích tập thị thượng lưu đát.
“Trư! Bất viễn bách bộ nhi lai, khả hữu lợi vu triều đình hồ?”
“Quan! Hà tất ngôn lợi, ngư dĩ nhập võng, hạ ngoan thủ lao tựu thị liễu.”
“Trư! Thử lệ khả khai hồ?”
“Quan! Nhược tri tiết chế, vạn sự khả hành.”
“Trư! Nhĩ vân thị hoạch lợi kỉ hà?”
“Quan! Bất cập nhĩ nhật nhập nhất bán!”
Hồng thừa trù cư nhiên dĩ bình lễ bão quyền đạo: “Nhĩ ứng cai tri đạo mãn túc, canh ứng cai cảm tạ bổn quan, hoán nhất cá quan, tương bất tái hữu giá dạng đích thịnh huống, nhĩ vân thị dã tương huyết bổn vô quy!”
Vân chiêu đoan chính đích thi liễu vãn bối lễ đạo: “Đại nhân nhất ngôn đạo xuất đại minh tệ bệnh!”
Hồng thừa trù a a tiếu đạo: “Tiểu nhi dã tri quốc sự?”
Vân chiêu tiếu đạo: “Tinh nguyệt thôi băng, ô vân cái đỉnh, tiểu nhi dã tri hoàng khủng!”
“Thí vấn nhĩ bình sinh chi chí!”
“Nhược bất vi lương tương, tiện vi phú gia ông!”
“Nhân gian nao nao, vi tương dao dao vô kỳ, vi phú gia ông khủng bất trường cửu!”
“Đương văn kê khởi vũ!”
Hồng thừa trù ngưỡng thiên trường thán nhất thanh, song thủ án tại vân chiêu đích kiên đầu đạo: “Đô thuyết nam nhi đương tự cường, tiền lộ gian nan, ngã môn chỉ lệ tiền hành ba!”
Vân chiêu sĩ đầu dữ hồng thừa trù ân thiết đích mục quang tương ngộ, nhất tự nhất cú đích đạo: “Thử sinh nhược thị hữu thành, đương sát tẫn kiến nô!”
Hồng thừa trù đại tiếu đạo: “Chính hữu thử ý!”
Vân chiêu cử khởi bàn thủ đạo: “Nhất ngôn vi định!”
Hồng thừa trù đích đại thủ phách tại vân chiêu đích tiểu thủ thượng đạo: “Nhất ngôn vi định!”
Hồng thừa trù chính yếu yêu thỉnh vân chiêu khứ bàng biên đích phạn thực than tử thượng kế tục thuyết thoại, nhất cá nha dịch thông thông cản lai, đan tất quỵ địa hướng hồng thừa trù bẩm báo đạo: “Khải bẩm đại nhân, tạc dạ, minh nguyệt lâu bị cường nhân kiếp sát, trọng kiến minh nguyệt lâu đích tứ thiên lưỡng văn ngân bị kiếp đoạt, lưỡng danh trướng phòng, ngũ danh hộ vệ vô nhất hoạt khẩu!”
Hồng thừa trù thính hậu lãnh tiếu nhất thanh đạo: “Trọng kiến nhất tọa thanh lâu, bố chính sử tiện hữu tứ thiên lưỡng văn ngân, tây an thành ngoại cơ dân ai hào, bố chính sử chỉ quyên xuất văn ngân ngũ lưỡng, hồi báo tri phủ đại nhân, hồng mỗ như kim chính tại vi quốc trù lương, thoát bất đắc thân.”
Nha dịch vi nan đích đạo: “Như thử hồi bẩm, tri phủ đại nhân na lí nan dĩ ngôn thuyết.”
Hồng thừa trù trường tiếu nhất thanh, bối trứ thủ ly khai liễu, tương vân chiêu dĩ cập na cá nha dịch đâu tại đương địa diện diện tương thứ.
Đệ ngũ thập bát chương lệnh nhân thương cảm đích ước định
Tức tiện thị thâm dạ, đại soa thị đích nhiệt nháo kính y cựu một hữu quá khứ, mông cổ nhân, ô tư tàng nhân bất đãn một hữu ly khai, phản nhi canh gia đích hoan khoái.
Tha môn bất tri bì quyện đích xướng trứ ca, khiêu trứ vũ, túy đảo đích nhân đảo tại địa thượng hô hô đại thụy, thụy tỉnh chi hậu y cựu kế tục cuồng hoan.
Tại giá cá vãn thượng, vân chiêu thính liễu nhất dạ đích ca dao.
Ô tư tàng nhân đích ca thanh liêu khoát, cao viễn, tựu tượng tha môn cư trụ đích tuyết sơn cao nguyên nhất bàn hoành đại, ca thanh niểu niểu, uyển như cao phi đích hùng ưng chính tại phi dược tuyết sơn.
Mông cổ nhân đích ca dao đê trầm, ám ách, tòng hung khang lí phát xuất đích đê âm uyển nhược đại địa nhất bàn hậu thật.
Hồi hồi môn ô trứ nhĩ đóa xướng xuất lai đích hoa nhi tối thị đại đảm, nhất thanh; muội muội nhĩ thính ca ngôn……’ hại đắc đại soa thị thượng hoài xuân đích thiếu nữ nhất dạ vô miên.
Tương bỉ giá ta, hán nhân đích thi từ ca phú lí như quả một hữu dụng thiết bản đồng bà cao ca đại giang đông khứ, dã một hữu quan tây thiết hán nộ hống sa tràng thu điểm binh, vô luận như hà dã bỉ bất quá giá ta dị tộc nhân đích ca dao lai đích khảng khái.
Tiểu kiều lưu thủy biên đích đê ngâm thiển xướng tối thích hợp hoa tiền nguyệt hạ, duy độc bất thích hợp tại giá chủng loạn tao tao đích tràng tử lí kỹ áp quần hùng.
Triền quá đích tiểu cước, khiêu bất xuất hồ toàn vũ, dã khiêu bất xuất kỵ mã vũ, canh triển hiện bất xuất hùng ưng cao tường đích tư thái.
Thiên lượng đích thời hầu, vân mãnh, vân hổ, vân báo, vân dương, vân quyển nhất hành nhân hồi lai liễu, tha môn bì bại cực liễu……
Hồi đáo lương điếm tố đích đệ nhất kiện sự tựu thị tẩy táo, tẩy quá táo chi hậu, lập khắc hô hô đại thụy……
Vân chiêu khởi lai đích ngận tảo, tọa tại cung trác biên thượng, nhất khẩu nhất khẩu đích hát tự kỷ đích hồ lạt thang.
Giá thị hoa huyện tiêu dao trấn đích hồ lạt thang, bình nhật lí chỉ tại cổ lâu phụ cận chi than tử, kim nhật đặc ý lai đáo đại soa thị khai liễu than tử, đảo thị tiện nghi liễu vân chiêu.
Du điều phối hồ lạt thang bổn thân tựu thị vân chiêu tối hỉ hoan đích tảo xan phương thức chi nhất, kí nhiên năng phẩm thường đáo cổ lão đích vị đạo, tự nhiên bất năng phóng quá.
Bất quá, giá oản hồ lạt thang nhượng tha phi thường đích thất vọng…… Cổ lão đích đông tây trừ quá danh đầu chi ngoại, tịnh bất bỉ hậu thế trục tiệm hoàn thiện đích hồ lạt thang canh hảo hát.
Hoặc hứa, tha tằng kinh cật quá đích mỹ vị, khả dĩ bị xưng chi vi lịch sử trầm điến ba, thị lịch sử cấp liễu giá oản nguyên thủy đích hồ lạt thang tăng thiêm liễu canh gia thuần hậu đích vị đạo.
Nhất hải oản hồ lạt thang bị vân mãnh phóng tại chủy biên, cự kình hấp thủy nhất bàn tương nùng trù đích thang trấp hấp tiến vị lí.
Lưỡng bài nha xỉ cân tượng thị trát đao, bất luận thị du điều hoàn thị du bính, diệc hoặc thị bạch diện bính đô bị giá đạo trát đao trát đích phấn toái.
“Nhĩ dự liêu đích ngận chuẩn, minh nguyệt lâu chuẩn bị liễu tứ thiên lưỡng ngân tử trọng kiến!”
“Ngân tử vận xuất khứ liễu một hữu?”
“Cân mã thất nhất khởi vận xuất khứ liễu, ngã thân tự tàng đích, khoái mã cấp liễu vân tiêu tiêu tức, vân tiêu giá hội ứng cai dĩ kinh khai thủy oạt ngân tử, tối hậu hội vận đáo âm tộc mộ địa lí.”
“Lậu mã cước liễu mạ?”
“Một hữu, tiền thiếu thiếu đối thiếu liễu nhất bán lâu các đích minh nguyệt lâu ngận thục tất, na tràng đại hỏa dã phá phôi liễu minh nguyệt lâu đích cao tường đại viện.
Ngã môn tiến xuất đích thời gian ngận đoản, tổng cộng nhất trụ hương thời gian bất đáo.”
“Tử liễu kỉ cá nhân?”
“Thất cá! Ngã môn hào phát vô tổn!”
“Thụ thương liễu mạ?”
“Vân quyển toản thiên song đích thời hầu uy liễu cước.”
Nhĩ biên hựu hưởng khởi mã đầu cầm đích thanh âm, na ta trầm thụy đích mông cổ nhân, ô tư tàng nhân dã tựu hoãn hoãn khởi thân, như đồng tha môn tại na đạt mộ đại hội thượng nhất bàn, thần chí hoàn một hữu thanh tỉnh tựu hướng âm nhạc thanh truyện lai đích địa phương thấu quá khứ.
Chỉ yếu hữu mông cổ nhân đích địa phương, tựu hội hữu mã đầu cầm sư, phàm thị hữu mã đầu cầm đích địa phương, tựu hữu mông cổ nhân đích ca thủ.
Đối vu giá ta sinh hoạt tại liêu khoát thảo nguyên, cao nguyên, qua bích thượng đích dị tộc nhân lai thuyết, mỗi nhất thứ tương tụ đô thị nhân sinh trung tối trọng yếu đích nhật tử.
Tha môn đích âm nhạc chỉ hữu khai thủy, một hữu kết thúc, hoan hỉ đích nhân tụ tại nhất khởi hoan hỉ, bất năng kế tục hoan hỉ đích nhân tựu kỵ trứ mã thính trứ âm nhạc viễn khứ.
Trực đáo thặng hạ mã đầu cầm sư cân cô độc đích ca thủ…… Tức tiện thị giá dạng, tha môn hoàn yếu đối bất khẳng ly khứ đích thần linh, cao sơn, đại hà tái diễn tấu nhất khúc, nhi hậu tài hội tại tiêu sắt đích phong trung khiên trứ mã ly khai.
Hữu thùy năng tưởng đáo qua bích sa mạc lí đích trứ danh nhạc chương 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 diễn tấu hoàn tối thiếu dã nhu yếu nhị thập cá tiểu thời.
Kim thiên đích đại soa thị dữ tạc nhật đích huyên nháo, tạc vãn đích phong cuồng bất đồng, hoa liễu ngận đa tiền đích dị tộc nhân kim nhật dã nã xuất liễu tha môn đích hóa vật, nhất biên tái ca tái vũ, nhất biên thụ mại tự kỷ đích hóa vật.
Trực đáo thử khắc, hồng thừa trù tài khai phóng liễu đại soa thị đích phong tỏa, bị hảo kỳ tâm cổ hoặc đích khoái yếu phát phong đích hán nhân thử thời phong ủng nhi nhập.
Vân chiêu tương mục quang tòng ngoại biên thu hồi lai, đối thủ hầu tại thân biên đích vân mãnh đạo: “Minh nguyệt lâu thị thùy gia đích sản nghiệp, đả thính thanh sở liễu mạ?”
“Bị sát đích trướng phòng lâm tử tiền thuyết, minh nguyệt lâu kỳ thật thị bố chính sử vương nhân long gia đích sản nghiệp.”
“Vương nhân long a…… Tựu thị na cá bị xưng vi ‘ si nhân ’ đích vương nhân long?”
“Chính thị!”
“Nhân nhân đô thuyết thử nhân tối hỉ lão trang chi đạo, hỉ hoan ‘ sử dân do chi ’, đối bách tính tối vi khoan đãi, hiện tại tài tri đạo giá nhân dã thị hổ lang nhất bàn đích nhân vật.”
“Minh nguyệt lâu bất cận cận thị vương nhân long nhất gia đích, lí diện đích nữ tử hữu ngận đa thị các địa tuyển thượng lai đích tú nữ, giá cá tựu cân thị bạc tư đích đề đốc thái giam hoàng minh lượng hữu quan liễu.”
Vân chiêu điểm điểm đầu đạo: “Vong liễu giá sự ba, ngã môn đích tiền lương tuy nhiên hoàn thị bất cú, năng tố đích dĩ kinh toàn bộ tố liễu, thử gian sự liễu chi hậu, tựu hồi lam điền, tam ngũ niên nội, ngã môn bất hội tái lai tây an liễu.”
Vân chiêu thuyết hoàn tựu thôi khai đại môn tẩu liễu xuất khứ, vân mãnh kiến trạng khẩn khẩn cân thượng, đối giá cá chất nhi, vân mãnh hiện tại dĩ kinh bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
Hòa thiện đích thời hầu năng noãn nhân tâm phi, lãnh tuấn đích thời hầu hựu lãnh khốc vô tình, ác độc đích thời hầu…… Tài thất tuế tựu năng phát xuất diệt khẩu đích chỉ lệnh.
Nhất tưởng khởi vân chiêu tại dạ thị sơ khởi chi thời đối tha môn thuyết đích thoại, trực đáo hiện tại vân mãnh y cựu song thối phát nhuyễn, tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, vân chiêu hội tại nhãn tiền đích lợi ích dĩ kinh túc cú đại đích thời hầu, hoàn hội điếm ký trứ trọng tu minh nguyệt lâu đích công trình khoản hạng.
Đương tha môn án chiếu vân chiêu đích phân phù, tại tiền thiếu thiếu đích đích chỉ dẫn hạ chuẩn xác trảo đáo minh nguyệt lâu trướng phòng, tịnh thả tại giá ta nhân thốt bất cập phòng đích trạng huống hạ đạt thành mục tiêu, khán đáo na ma đa đích ngân tử chi hậu, vân mãnh tựu tri đạo tòng kim vãn quá hậu, vân thị âm tộc đích thoại sự nhân, dĩ kinh biến thành liễu vân chiêu.
Đối vu cường đạo lai thuyết, thùy năng đái trứ đại gia phát tài, thùy tựu thị thiên nhiên đích thủ lĩnh, tức tiện bất thị, dã hội bị kỳ dư đích tưởng yếu quá hảo nhật tử đích cường đạo thôi cử thượng khứ.
Nhất tưởng đáo vân chiêu thị tự kỷ đích chất nhi, niên kỷ hoàn tiểu, vân mãnh tựu ngận hân úy, hiện tại, giá cá hài tử hoàn nhu yếu tự kỷ giá cá đương thúc thúc đích bang sấn nhất hạ.
Vân chiêu trảo đáo hồng thừa trù đích thời hầu, giá cá nhân nhất dạ một hữu thụy, đồng dạng nhất đại tảo tựu tại tân xuất hiện đích tập thị thượng lưu đát.
“Trư! Bất viễn bách bộ nhi lai, khả hữu lợi vu triều đình hồ?”
“Quan! Hà tất ngôn lợi, ngư dĩ nhập võng, hạ ngoan thủ lao tựu thị liễu.”
“Trư! Thử lệ khả khai hồ?”
“Quan! Nhược tri tiết chế, vạn sự khả hành.”
“Trư! Nhĩ vân thị hoạch lợi kỉ hà?”
“Quan! Bất cập nhĩ nhật nhập nhất bán!”
Hồng thừa trù cư nhiên dĩ bình lễ bão quyền đạo: “Nhĩ ứng cai tri đạo mãn túc, canh ứng cai cảm tạ bổn quan, hoán nhất cá quan, tương bất tái hữu giá dạng đích thịnh huống, nhĩ vân thị dã tương huyết bổn vô quy!”
Vân chiêu đoan chính đích thi liễu vãn bối lễ đạo: “Đại nhân nhất ngôn đạo xuất đại minh tệ bệnh!”
Hồng thừa trù a a tiếu đạo: “Tiểu nhi dã tri quốc sự?”
Vân chiêu tiếu đạo: “Tinh nguyệt thôi băng, ô vân cái đỉnh, tiểu nhi dã tri hoàng khủng!”
“Thí vấn nhĩ bình sinh chi chí!”
“Nhược bất vi lương tương, tiện vi phú gia ông!”
“Nhân gian nao nao, vi tương dao dao vô kỳ, vi phú gia ông khủng bất trường cửu!”
“Đương văn kê khởi vũ!”
Hồng thừa trù ngưỡng thiên trường thán nhất thanh, song thủ án tại vân chiêu đích kiên đầu đạo: “Đô thuyết nam nhi đương tự cường, tiền lộ gian nan, ngã môn chỉ lệ tiền hành ba!”
Vân chiêu sĩ đầu dữ hồng thừa trù ân thiết đích mục quang tương ngộ, nhất tự nhất cú đích đạo: “Thử sinh nhược thị hữu thành, đương sát tẫn kiến nô!”
Hồng thừa trù đại tiếu đạo: “Chính hữu thử ý!”
Vân chiêu cử khởi bàn thủ đạo: “Nhất ngôn vi định!”
Hồng thừa trù đích đại thủ phách tại vân chiêu đích tiểu thủ thượng đạo: “Nhất ngôn vi định!”
Hồng thừa trù chính yếu yêu thỉnh vân chiêu khứ bàng biên đích phạn thực than tử thượng kế tục thuyết thoại, nhất cá nha dịch thông thông cản lai, đan tất quỵ địa hướng hồng thừa trù bẩm báo đạo: “Khải bẩm đại nhân, tạc dạ, minh nguyệt lâu bị cường nhân kiếp sát, trọng kiến minh nguyệt lâu đích tứ thiên lưỡng văn ngân bị kiếp đoạt, lưỡng danh trướng phòng, ngũ danh hộ vệ vô nhất hoạt khẩu!”
Hồng thừa trù thính hậu lãnh tiếu nhất thanh đạo: “Trọng kiến nhất tọa thanh lâu, bố chính sử tiện hữu tứ thiên lưỡng văn ngân, tây an thành ngoại cơ dân ai hào, bố chính sử chỉ quyên xuất văn ngân ngũ lưỡng, hồi báo tri phủ đại nhân, hồng mỗ như kim chính tại vi quốc trù lương, thoát bất đắc thân.”
Nha dịch vi nan đích đạo: “Như thử hồi bẩm, tri phủ đại nhân na lí nan dĩ ngôn thuyết.”
Hồng thừa trù trường tiếu nhất thanh, bối trứ thủ ly khai liễu, tương vân chiêu dĩ cập na cá nha dịch đâu tại đương địa diện diện tương thứ.