69 thư ba>Minh thiên hạ> đệ cửu thập chương chân chính đích tiên sinh lai liễu
Đệ cửu thập chương chân chính đích tiên sinh lai liễu
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMinh thiên hạTối tân chương tiết!
Đệ cửu thập chương chân chính đích tiên sinh lai liễu
Quy nạp, tổng kết, thị nhất cá chính phủ bộ môn tất tu trường tố, đa tố đích sự tình.
Giá dạng tố đích mục đích bất thị vi liễu dĩ hậu bả sự tình việt tố việt hảo, nhi thị vi liễu hình thành chế độ hóa, phương tiện thôi quảng, thích hợp truyện thừa.
Nhất kiện sự tố đích tái phiêu lượng dã tác dụng hữu hạn, đối nhất cá yếu trường niên luy nguyệt tố sự tình đích chính phủ cơ quan lai thuyết, trường cửu đích bất xuất bì lậu tài thị tối hảo đích.
Giá trung gian hữu cá độ, tựu thị nhân môn tổng dĩ vi thị lão sinh thường đàm đích kỉ cá “Hữu lợi vu……”
Lập tràng trạm ổn chi hậu, kỳ dư đích đô thị tiểu tiết, đối vu bàng đại đích quốc gia lai thuyết, tổng thị nhân tài bối xuất đích, tổng hữu cao nhân đái lĩnh đại gia bả sự tình đề cao đáo nhất cá tân đích vĩ độ, đối vu tương đối bình dung đích đại đa sổ nhân lai thuyết —— bả tự kỷ đích sự tình càn đích bất yếu xuất bì lậu, tựu thị đối giá cá quốc gia tối đại đích cống hiến.
Sở dĩ, tại vân chiêu dĩ tiền đãi đắc địa phương, thiên tài tổng yếu đa thụ nhất ta ma nan đích, tưởng yếu đa càn sự tình đích nhân tổng yếu đa thụ nhất ta hà khắc đối đãi đích.
Bất thị hại phạ đa bạn sự, dã bất thị hại phạ tha mạo tiêm, nhi thị hại phạ tha càn đích sự tình thái xuất cách, đả loạn nhất cá tổ chức đích chỉnh thể bạn sự bộ tấu.
Nhất quần lạp xa đích mã lí diện hữu nhất thất mã thái mại lực, vi liễu khống chế mã xa bình ổn, tha ai đích tiên tử nhất định thị tối đa đích.
Đương nhiên, như quả giá dạng đích ma nan đô đáng bất trụ tha hướng thượng phấn đấu đích kính đầu, trường thành tham thiên đại thụ thị tất nhiên đích sự tình.
Kinh quá ma nan đích nhân thành trường khởi lai hậu, tha đích sở tác sở vi tài hữu thuyết phục lực, tài hữu tư cách án chiếu tự kỷ đích phương thức chế định quy tắc, nhượng sở hữu nhân đô án chiếu tha đích ý chí hành động.
Sở dĩ thuyết —— cố thiên tương hàng đại nhậm vu tư nhân dã, tất tiên khổ kỳ tâm chí, lao kỳ cân cốt, ngạ kỳ thể phu, không phạp kỳ thân, hành phất loạn kỳ sở vi, sở dĩ động tâm nhẫn tính, tằng ích kỳ sở bất năng.
( dĩ thượng đích thoại, thị kiết dữ tự kỷ đích nhất ta cảm ngộ, tống cấp nhất ta đặc định quần thể đích huynh đệ tỷ muội môn, ngã thị chân chính kiến quá thụ miêu trường thành tham thiên đại thụ đích nhân, khả tích, bất thị ngã…… Ngã khứ đương đằng mạn liễu…… Ba đích mãn thế giới đô thị! )
Từ nguyên thọ tiên sinh đích trường xử cân đoản xử nhất dạng minh hiển.
Tha giá dạng thụ bất đắc cực đoan thứ kích đích tâm địa thiện lương đích nhân khứ tố biệt nhân đích tiên sinh, biệt nhân đích giáo trường, thị cực hảo đích.
Tác vi quan liêu, tha bất thành!
Hồng thừa trù thị nhất cá ngận hảo địa quan liêu, vân chiêu tự kỷ dã thị nhất cá hợp cách đích quan liêu, từ nguyên thọ bất thành!
Một hữu thiết thạch tâm tràng tựu biệt tố quan viên!
Giá thị vân chiêu đích tích nhật đích sư phó truyện thụ cấp tha đích quyết khiếu.
Chân chính đích quan viên truy cầu đích đô thị đại ái!
Sở vị đích đại ái tựu thị lôi đình vũ lộ, thị không khí, thị lam thiên, thị đại địa, bất kiến đích nhượng mỗ nhất cá cụ thể đích nhân hoạch ích, khước nhượng thế giới biến đắc sinh cơ bột bột.
Đại ái thị khán bất kiến đích…… Hữu thời hầu hoàn hiển đắc cực độ vô tình, nhượng nhân vô pháp lý giải.
Tiểu ái khả dĩ noãn nhân phế phủ, tác vi nhất cá chân chính đích quan viên khước bất năng đa tố, chỉ yếu giá dạng đích sự tình tố đích đa liễu, đối biệt nhân lai thuyết tựu thị bất công chính, thế thượng tòng lai tựu một hữu vũ lộ quân triêm giá dạng đích sự tình.
Từ nguyên thọ, trương hiền lượng, cát xuân huy, hàn độ, triệu nguyên kỳ, lưu chương, âu dương chí, phùng kỳ giá ta nhân vi tọa tại nhất trương đại trác tử chu vi, trừ quá từ nguyên thọ chi ngoại, kỳ dư đích thất nhân khán trứ vân chiêu giá cá hài tử tề tề đích thán liễu khẩu khí.
Từ nguyên thọ tiếu nhi bất ngữ, vân chiêu đồng dạng tiếu nhi bất ngữ, khởi thân yêu thỉnh chư vị tiên sinh tùy tha tẩu nhất tao.
Cương cương xuất môn, tiền thiếu thiếu tựu cân liễu xuất lai, tẩu tiến trung đình, vân phúc dĩ kinh đẳng hầu đa thời liễu.
Chúng nhân tùy trứ vân chiêu hạ liễu địa diếu.
Vân thị đích địa diếu khoan đại nhi càn táo, lí diện dụng thanh chuyên, thạch điều tương khảm quá……
Vân phúc đả khai thạch môn thượng đích tỏa, tiền thiếu thiếu bính tẫn toàn lực tài thôi khai thạch môn, thưởng tiên toản tiến khứ, dụng hỏa bả điểm nhiên liễu lí diện đích hỏa bả.
Địa diếu lí lập khắc biến đắc minh lượng khởi lai.
Triển hiện tại chúng nhân diện tiền đích thị thập kỉ khẩu cự đại đích tương tử.
Vân chiêu hiên khai liễu nhất cá tương tử, tương tử lí trang mãn liễu bạch hoa hoa đích ngân đĩnh…… Hựu đả khai nhất khẩu tương tử, lí diện trang mãn liễu các sắc ngọc khí, tái đả khai nhất khẩu tương tử, các chủng châu ngọc thủ sức lâm lang mãn mục.
“Giá lí cộng kế hữu lưỡng vạn nhất thiên tam bách lưỡng ngân tử, chí vu biệt đích đông tây, ngã môn hữu cổ toán quá giới trị, căn cư gia lí đích lão trướng phòng cổ toán, tổng giới trị bất hội thiếu vu thập vạn lưỡng ngân tử.
Chư vị tiên sinh khả dĩ tiểu thứ vân chiêu, tiểu khán vân thị, duy độc bất năng tiểu khán vân chiêu, nãi chí vân thị đích trợ học chi tâm.”
Trương hiền lượng tòng tương tử lí thủ xuất nhất xuyến trân châu, đối giá hỏa quang khán liễu phiến khắc đạo: “Giá châu xuyến tác giới thập lưỡng ngân tử, ngận hợp lý.
Năng cáo tố ngã, giá đông tây đô thị na lí lai đích mạ? Ngã khán giá châu xuyến thượng hữu huyết tích.”
Vân chiêu đạo: “Quan phủ tiễu phỉ chi hậu thu hoạch đích tặc tang!”
Trương hiền lượng trứu mi đạo: “Khổ chủ ni?”
Vân chiêu than than thủ đạo: “Ứng cai tử liễu, tối hậu nhất nhậm khổ chủ thị hãn phỉ qua bối vương, dã tựu thị tiền kỉ thiên bị quả liễu lục bách đa đao tài tử điệu đích na cá gia hỏa.”
Hàn độ tủng tủng kiên bàng đạo: “Giá ma nhất bút đại tài, nhĩ tưởng dụng lai tố thập ma?”
Vân chiêu khái nhiên đạo: “Trọng tân vi thiên địa lập tâm, vi sinh dân lập mệnh, vi vãng thánh kế tuyệt học, vi vạn thế khai thái bình!”
Lưu chương trứu mi đạo: “Thiếu liễu!”
Triệu nguyên kỳ đạo: “Thái thiếu liễu.”
Vân chiêu khiêm ti đích loan yêu thi lễ đạo: “Dĩ hậu hoàn hội hữu.”
Thân tài sấu tiễu, y sam phá lạn đích hàn độ đạo: “Nhĩ yếu thị tử liễu chẩm ma bạn?”
Vân chiêu củng thủ đạo: “Ngã tẫn lượng tại lộng đáo túc cú kỉ vị tiên sinh thi triển thủ đoạn sở nhu đích tiền lương chi tiền bất tử!”
Âu dương chí huy huy thủ đạo: “Tẫn nhân sự thính thiên mệnh tựu thị liễu.”
Phùng kỳ tiếu mị mị đích đạo: “Nhĩ vân thị như quả chuẩn hứa bàng nhân dã gia nhập tiến lai, giá ta tiền kỳ thật miễn cường cú chi ứng kỉ niên đích.”
Vân chiêu khán trứ tiếu mị mị đích phùng kỳ đạo: “Tiến lai đích nhân đa liễu, tiên sinh môn khủng phạ dã bất hảo giáo thư, bất như, tựu vân thị nhất lực thừa đam như hà?”
Trương hiền lượng tiếu đạo: “Như thử đại đích gia học, thái một hữu tất yếu liễu.”
Vân chiêu đạo: “Vi thiên địa lập tâm, vi sinh dân lập mệnh, vi vãng thánh kế tuyệt học, vi vạn thế khai thái bình, thị ngã vân thị toàn tộc nhân tư tư dĩ cầu đích mộng tưởng!”
Cáp hạ trường trứ trường hồ tu đích âu dương chí tiếu đạo: “Giá khủng phạ bất dung dịch a, đương niên đổng trọng thư hiến nho học cấp hán võ đế lưu triệt, đắc bách vạn tiền, hoàn thuyết bả tha khuê nữ giá khuy liễu, vân chiêu, nhĩ một hữu lưu triệt đích hùng tâm, một hữu lưu triệt đích địa vị, một hữu lưu triệt na bàn hữu nhất cá hảo lão tử, hảo tổ tông, bằng thập ma dĩ vi nhĩ năng tố đáo nhĩ thuyết đích giá phiên thoại ni?”
Vân chiêu tiếu đạo: “Ngã phụ thân khứ thế đích tảo, bất như lưu triệt đích phụ thân hoạt đích trường, bất quá, kí nhiên sinh hạ liễu ngã, tựu túc cú liễu.
Ngã tổ tông xác thật một hữu lưu triệt đích tổ tông na bàn hữu xuất tức, một hữu cấp ngã lưu hạ nhất cá đại gia nghiệp, một quan hệ, ngã tương lai cấp ngã đích tử tôn lưu tựu thị liễu.
Chư vị tiên sinh tự kỷ hoàn phá y lạn sam đích khước hiềm khí ngã cấp đích thập kỉ vạn lưỡng ngân tử, thị bất thị hữu ta quá liễu?”
Cửu bất tác thanh đích từ nguyên thọ văn ngôn tiếu liễu, phách phách vân chiêu đích kiên bàng đạo: “Trư a, nhĩ lộng thác liễu nhất kiện sự.”
Vân chiêu ngưỡng thủ thu trứ tự kỷ đích tiên sinh đạo: “Thỉnh tiên sinh tứ giáo.”
Từ nguyên thọ đại tiếu đạo: “Nhĩ vân thị hữu na ma đa đích trường công, nhĩ hoàn dụng ngã lai giáo nhĩ chẩm ma cố dong trường công mạ?”
Vân chiêu tu quý đích triều kỉ vị tiên sinh khán liễu nhất nhãn đạo: “Giá bất hảo ba! Kỉ vị tiên sinh đô thị bão học chi sĩ, như hà năng dữ vân thị trường công tương đề tịnh luận?”
Từ nguyên thọ lãnh tiếu đạo: “Biệt khán nhĩ chấp lễ thậm cung, ngôn từ khiêm ti, đối ngã môn hữu cầu tất ứng đích, tại nhĩ tâm trung, khủng phạ tảo tựu bả ngã môn kỉ nhân đương tố đại sinh khẩu khán liễu ba?”
Vân chiêu trừng đại liễu nhãn tình đạo: “Khởi cảm như thử!”
Niên kỷ tối đại đích trương hiền lượng tiếu mị mị đích thấu quá lai, tồn tại vân chiêu diện tiền đạo: “Đương bất đương đại sinh khẩu thập ma đích lão phu bất tại hồ, phản chính giá bối tử dĩ kinh đương liễu biệt nhân đại bán bối tử đích đại sinh khẩu, tái đương bán bối tử dã bất toán thập ma đại sự.
Tiên thuyết hảo liễu, lão phu giá đầu đại sinh khẩu bất tý hầu nhĩ giá cá kim chủ, chỉ tý hầu thư viện lí hữu chí hướng học đích học sinh.
Nhĩ vân thị kí nhiên xuất liễu đại tiền, tòng thư viện trung thiêu tuyển học thành chi nhân vi nhĩ sở dụng giá dã thị thuận lý thành chương.
Chỉ thị, nhĩ nhất định yếu đẳng đáo tha môn hoàn thành học nghiệp!”
Vân chiêu liên liên điểm đầu đạo: “Ngã niên kỷ tiểu, đẳng đắc khởi.”
Phùng kỳ tiếu đạo: “Ngã môn một hữu bổn tiền cân nhĩ thảo giới hoàn giới, giá điểm nhĩ thanh sở, ngã môn dã thanh sở.
Nhân thử, ngã môn chỉ năng tương sở hữu đích hi vọng phóng tại nhĩ cá nhân đích tín nặc thượng lai.
Vân chiêu, nhĩ tiên sinh từ nguyên thọ thuyết nhĩ tín nghĩa chiêu trứ, lam điền huyện đích bách tính dã thuyết nhĩ hữu bồ tát tâm tràng.
Sở dĩ, ngã môn bát cá nhân giá bát điều bất trị tiền đích mệnh, tựu giao đáo nhĩ thủ lí…… Như quả…… Như quả hữu nhất thiên, nhĩ giác đắc ngã môn ngại sự, hoặc giả càn liễu nhượng nhĩ bất mãn ý đích sự tình, khả dĩ sát liễu ngã môn…… Chỉ thị, biệt hủy liễu ngọc sơn thư viện.”
Phùng kỳ đích thoại thuyết đáo tối hậu kiểm thượng đích tiếu dung bất kiến liễu, mạn mạn đích biến đắc ai thương.
Sơ xuân đích nhật tử lí, tha y cựu xuyên trứ nhất kiện phá cựu đích hắc sắc miên bào, trường nhi càn khô đích thủ lộ tại tụ tử ngoại biên, khả dĩ khán kiến thủ bối thượng đích thanh cân tại nhuyễn động.
Kiến tiên sinh ai thương, vân chiêu lộ xuất tối xán lạn đích tiếu dung, thủ quá nhất đĩnh ngân tử phóng tại phùng kỳ đích thủ lí đạo: “Hiện tại đích ngân tử trừ quá cấu mãi lương thực hữu ta khuy chi ngoại, cấu mãi biệt đích đông tây hoàn thị bất thác đích.
Giá đĩnh ngân tử tiên sinh nã khứ an gia, lương thực tùy hậu tựu hữu nhân tống đáo thư viện.
Kim thiên, vân chiêu dữ thất vị tiên sinh nãi thị sơ kiến, đẳng ngã môn tương xử đích thời gian trường liễu, nâm thất vị tựu hội tri đạo hữu vân chiêu tại, ngọc sơn thư viện tất định hội tại bát vị tiên sinh thủ trung phát dương quang đại đích. “
Đệ cửu thập chương chân chính đích tiên sinh lai liễu
Quy nạp, tổng kết, thị nhất cá chính phủ bộ môn tất tu trường tố, đa tố đích sự tình.
Giá dạng tố đích mục đích bất thị vi liễu dĩ hậu bả sự tình việt tố việt hảo, nhi thị vi liễu hình thành chế độ hóa, phương tiện thôi quảng, thích hợp truyện thừa.
Nhất kiện sự tố đích tái phiêu lượng dã tác dụng hữu hạn, đối nhất cá yếu trường niên luy nguyệt tố sự tình đích chính phủ cơ quan lai thuyết, trường cửu đích bất xuất bì lậu tài thị tối hảo đích.
Giá trung gian hữu cá độ, tựu thị nhân môn tổng dĩ vi thị lão sinh thường đàm đích kỉ cá “Hữu lợi vu……”
Lập tràng trạm ổn chi hậu, kỳ dư đích đô thị tiểu tiết, đối vu bàng đại đích quốc gia lai thuyết, tổng thị nhân tài bối xuất đích, tổng hữu cao nhân đái lĩnh đại gia bả sự tình đề cao đáo nhất cá tân đích vĩ độ, đối vu tương đối bình dung đích đại đa sổ nhân lai thuyết —— bả tự kỷ đích sự tình càn đích bất yếu xuất bì lậu, tựu thị đối giá cá quốc gia tối đại đích cống hiến.
Sở dĩ, tại vân chiêu dĩ tiền đãi đắc địa phương, thiên tài tổng yếu đa thụ nhất ta ma nan đích, tưởng yếu đa càn sự tình đích nhân tổng yếu đa thụ nhất ta hà khắc đối đãi đích.
Bất thị hại phạ đa bạn sự, dã bất thị hại phạ tha mạo tiêm, nhi thị hại phạ tha càn đích sự tình thái xuất cách, đả loạn nhất cá tổ chức đích chỉnh thể bạn sự bộ tấu.
Nhất quần lạp xa đích mã lí diện hữu nhất thất mã thái mại lực, vi liễu khống chế mã xa bình ổn, tha ai đích tiên tử nhất định thị tối đa đích.
Đương nhiên, như quả giá dạng đích ma nan đô đáng bất trụ tha hướng thượng phấn đấu đích kính đầu, trường thành tham thiên đại thụ thị tất nhiên đích sự tình.
Kinh quá ma nan đích nhân thành trường khởi lai hậu, tha đích sở tác sở vi tài hữu thuyết phục lực, tài hữu tư cách án chiếu tự kỷ đích phương thức chế định quy tắc, nhượng sở hữu nhân đô án chiếu tha đích ý chí hành động.
Sở dĩ thuyết —— cố thiên tương hàng đại nhậm vu tư nhân dã, tất tiên khổ kỳ tâm chí, lao kỳ cân cốt, ngạ kỳ thể phu, không phạp kỳ thân, hành phất loạn kỳ sở vi, sở dĩ động tâm nhẫn tính, tằng ích kỳ sở bất năng.
( dĩ thượng đích thoại, thị kiết dữ tự kỷ đích nhất ta cảm ngộ, tống cấp nhất ta đặc định quần thể đích huynh đệ tỷ muội môn, ngã thị chân chính kiến quá thụ miêu trường thành tham thiên đại thụ đích nhân, khả tích, bất thị ngã…… Ngã khứ đương đằng mạn liễu…… Ba đích mãn thế giới đô thị! )
Từ nguyên thọ tiên sinh đích trường xử cân đoản xử nhất dạng minh hiển.
Tha giá dạng thụ bất đắc cực đoan thứ kích đích tâm địa thiện lương đích nhân khứ tố biệt nhân đích tiên sinh, biệt nhân đích giáo trường, thị cực hảo đích.
Tác vi quan liêu, tha bất thành!
Hồng thừa trù thị nhất cá ngận hảo địa quan liêu, vân chiêu tự kỷ dã thị nhất cá hợp cách đích quan liêu, từ nguyên thọ bất thành!
Một hữu thiết thạch tâm tràng tựu biệt tố quan viên!
Giá thị vân chiêu đích tích nhật đích sư phó truyện thụ cấp tha đích quyết khiếu.
Chân chính đích quan viên truy cầu đích đô thị đại ái!
Sở vị đích đại ái tựu thị lôi đình vũ lộ, thị không khí, thị lam thiên, thị đại địa, bất kiến đích nhượng mỗ nhất cá cụ thể đích nhân hoạch ích, khước nhượng thế giới biến đắc sinh cơ bột bột.
Đại ái thị khán bất kiến đích…… Hữu thời hầu hoàn hiển đắc cực độ vô tình, nhượng nhân vô pháp lý giải.
Tiểu ái khả dĩ noãn nhân phế phủ, tác vi nhất cá chân chính đích quan viên khước bất năng đa tố, chỉ yếu giá dạng đích sự tình tố đích đa liễu, đối biệt nhân lai thuyết tựu thị bất công chính, thế thượng tòng lai tựu một hữu vũ lộ quân triêm giá dạng đích sự tình.
Từ nguyên thọ, trương hiền lượng, cát xuân huy, hàn độ, triệu nguyên kỳ, lưu chương, âu dương chí, phùng kỳ giá ta nhân vi tọa tại nhất trương đại trác tử chu vi, trừ quá từ nguyên thọ chi ngoại, kỳ dư đích thất nhân khán trứ vân chiêu giá cá hài tử tề tề đích thán liễu khẩu khí.
Từ nguyên thọ tiếu nhi bất ngữ, vân chiêu đồng dạng tiếu nhi bất ngữ, khởi thân yêu thỉnh chư vị tiên sinh tùy tha tẩu nhất tao.
Cương cương xuất môn, tiền thiếu thiếu tựu cân liễu xuất lai, tẩu tiến trung đình, vân phúc dĩ kinh đẳng hầu đa thời liễu.
Chúng nhân tùy trứ vân chiêu hạ liễu địa diếu.
Vân thị đích địa diếu khoan đại nhi càn táo, lí diện dụng thanh chuyên, thạch điều tương khảm quá……
Vân phúc đả khai thạch môn thượng đích tỏa, tiền thiếu thiếu bính tẫn toàn lực tài thôi khai thạch môn, thưởng tiên toản tiến khứ, dụng hỏa bả điểm nhiên liễu lí diện đích hỏa bả.
Địa diếu lí lập khắc biến đắc minh lượng khởi lai.
Triển hiện tại chúng nhân diện tiền đích thị thập kỉ khẩu cự đại đích tương tử.
Vân chiêu hiên khai liễu nhất cá tương tử, tương tử lí trang mãn liễu bạch hoa hoa đích ngân đĩnh…… Hựu đả khai nhất khẩu tương tử, lí diện trang mãn liễu các sắc ngọc khí, tái đả khai nhất khẩu tương tử, các chủng châu ngọc thủ sức lâm lang mãn mục.
“Giá lí cộng kế hữu lưỡng vạn nhất thiên tam bách lưỡng ngân tử, chí vu biệt đích đông tây, ngã môn hữu cổ toán quá giới trị, căn cư gia lí đích lão trướng phòng cổ toán, tổng giới trị bất hội thiếu vu thập vạn lưỡng ngân tử.
Chư vị tiên sinh khả dĩ tiểu thứ vân chiêu, tiểu khán vân thị, duy độc bất năng tiểu khán vân chiêu, nãi chí vân thị đích trợ học chi tâm.”
Trương hiền lượng tòng tương tử lí thủ xuất nhất xuyến trân châu, đối giá hỏa quang khán liễu phiến khắc đạo: “Giá châu xuyến tác giới thập lưỡng ngân tử, ngận hợp lý.
Năng cáo tố ngã, giá đông tây đô thị na lí lai đích mạ? Ngã khán giá châu xuyến thượng hữu huyết tích.”
Vân chiêu đạo: “Quan phủ tiễu phỉ chi hậu thu hoạch đích tặc tang!”
Trương hiền lượng trứu mi đạo: “Khổ chủ ni?”
Vân chiêu than than thủ đạo: “Ứng cai tử liễu, tối hậu nhất nhậm khổ chủ thị hãn phỉ qua bối vương, dã tựu thị tiền kỉ thiên bị quả liễu lục bách đa đao tài tử điệu đích na cá gia hỏa.”
Hàn độ tủng tủng kiên bàng đạo: “Giá ma nhất bút đại tài, nhĩ tưởng dụng lai tố thập ma?”
Vân chiêu khái nhiên đạo: “Trọng tân vi thiên địa lập tâm, vi sinh dân lập mệnh, vi vãng thánh kế tuyệt học, vi vạn thế khai thái bình!”
Lưu chương trứu mi đạo: “Thiếu liễu!”
Triệu nguyên kỳ đạo: “Thái thiếu liễu.”
Vân chiêu khiêm ti đích loan yêu thi lễ đạo: “Dĩ hậu hoàn hội hữu.”
Thân tài sấu tiễu, y sam phá lạn đích hàn độ đạo: “Nhĩ yếu thị tử liễu chẩm ma bạn?”
Vân chiêu củng thủ đạo: “Ngã tẫn lượng tại lộng đáo túc cú kỉ vị tiên sinh thi triển thủ đoạn sở nhu đích tiền lương chi tiền bất tử!”
Âu dương chí huy huy thủ đạo: “Tẫn nhân sự thính thiên mệnh tựu thị liễu.”
Phùng kỳ tiếu mị mị đích đạo: “Nhĩ vân thị như quả chuẩn hứa bàng nhân dã gia nhập tiến lai, giá ta tiền kỳ thật miễn cường cú chi ứng kỉ niên đích.”
Vân chiêu khán trứ tiếu mị mị đích phùng kỳ đạo: “Tiến lai đích nhân đa liễu, tiên sinh môn khủng phạ dã bất hảo giáo thư, bất như, tựu vân thị nhất lực thừa đam như hà?”
Trương hiền lượng tiếu đạo: “Như thử đại đích gia học, thái một hữu tất yếu liễu.”
Vân chiêu đạo: “Vi thiên địa lập tâm, vi sinh dân lập mệnh, vi vãng thánh kế tuyệt học, vi vạn thế khai thái bình, thị ngã vân thị toàn tộc nhân tư tư dĩ cầu đích mộng tưởng!”
Cáp hạ trường trứ trường hồ tu đích âu dương chí tiếu đạo: “Giá khủng phạ bất dung dịch a, đương niên đổng trọng thư hiến nho học cấp hán võ đế lưu triệt, đắc bách vạn tiền, hoàn thuyết bả tha khuê nữ giá khuy liễu, vân chiêu, nhĩ một hữu lưu triệt đích hùng tâm, một hữu lưu triệt đích địa vị, một hữu lưu triệt na bàn hữu nhất cá hảo lão tử, hảo tổ tông, bằng thập ma dĩ vi nhĩ năng tố đáo nhĩ thuyết đích giá phiên thoại ni?”
Vân chiêu tiếu đạo: “Ngã phụ thân khứ thế đích tảo, bất như lưu triệt đích phụ thân hoạt đích trường, bất quá, kí nhiên sinh hạ liễu ngã, tựu túc cú liễu.
Ngã tổ tông xác thật một hữu lưu triệt đích tổ tông na bàn hữu xuất tức, một hữu cấp ngã lưu hạ nhất cá đại gia nghiệp, một quan hệ, ngã tương lai cấp ngã đích tử tôn lưu tựu thị liễu.
Chư vị tiên sinh tự kỷ hoàn phá y lạn sam đích khước hiềm khí ngã cấp đích thập kỉ vạn lưỡng ngân tử, thị bất thị hữu ta quá liễu?”
Cửu bất tác thanh đích từ nguyên thọ văn ngôn tiếu liễu, phách phách vân chiêu đích kiên bàng đạo: “Trư a, nhĩ lộng thác liễu nhất kiện sự.”
Vân chiêu ngưỡng thủ thu trứ tự kỷ đích tiên sinh đạo: “Thỉnh tiên sinh tứ giáo.”
Từ nguyên thọ đại tiếu đạo: “Nhĩ vân thị hữu na ma đa đích trường công, nhĩ hoàn dụng ngã lai giáo nhĩ chẩm ma cố dong trường công mạ?”
Vân chiêu tu quý đích triều kỉ vị tiên sinh khán liễu nhất nhãn đạo: “Giá bất hảo ba! Kỉ vị tiên sinh đô thị bão học chi sĩ, như hà năng dữ vân thị trường công tương đề tịnh luận?”
Từ nguyên thọ lãnh tiếu đạo: “Biệt khán nhĩ chấp lễ thậm cung, ngôn từ khiêm ti, đối ngã môn hữu cầu tất ứng đích, tại nhĩ tâm trung, khủng phạ tảo tựu bả ngã môn kỉ nhân đương tố đại sinh khẩu khán liễu ba?”
Vân chiêu trừng đại liễu nhãn tình đạo: “Khởi cảm như thử!”
Niên kỷ tối đại đích trương hiền lượng tiếu mị mị đích thấu quá lai, tồn tại vân chiêu diện tiền đạo: “Đương bất đương đại sinh khẩu thập ma đích lão phu bất tại hồ, phản chính giá bối tử dĩ kinh đương liễu biệt nhân đại bán bối tử đích đại sinh khẩu, tái đương bán bối tử dã bất toán thập ma đại sự.
Tiên thuyết hảo liễu, lão phu giá đầu đại sinh khẩu bất tý hầu nhĩ giá cá kim chủ, chỉ tý hầu thư viện lí hữu chí hướng học đích học sinh.
Nhĩ vân thị kí nhiên xuất liễu đại tiền, tòng thư viện trung thiêu tuyển học thành chi nhân vi nhĩ sở dụng giá dã thị thuận lý thành chương.
Chỉ thị, nhĩ nhất định yếu đẳng đáo tha môn hoàn thành học nghiệp!”
Vân chiêu liên liên điểm đầu đạo: “Ngã niên kỷ tiểu, đẳng đắc khởi.”
Phùng kỳ tiếu đạo: “Ngã môn một hữu bổn tiền cân nhĩ thảo giới hoàn giới, giá điểm nhĩ thanh sở, ngã môn dã thanh sở.
Nhân thử, ngã môn chỉ năng tương sở hữu đích hi vọng phóng tại nhĩ cá nhân đích tín nặc thượng lai.
Vân chiêu, nhĩ tiên sinh từ nguyên thọ thuyết nhĩ tín nghĩa chiêu trứ, lam điền huyện đích bách tính dã thuyết nhĩ hữu bồ tát tâm tràng.
Sở dĩ, ngã môn bát cá nhân giá bát điều bất trị tiền đích mệnh, tựu giao đáo nhĩ thủ lí…… Như quả…… Như quả hữu nhất thiên, nhĩ giác đắc ngã môn ngại sự, hoặc giả càn liễu nhượng nhĩ bất mãn ý đích sự tình, khả dĩ sát liễu ngã môn…… Chỉ thị, biệt hủy liễu ngọc sơn thư viện.”
Phùng kỳ đích thoại thuyết đáo tối hậu kiểm thượng đích tiếu dung bất kiến liễu, mạn mạn đích biến đắc ai thương.
Sơ xuân đích nhật tử lí, tha y cựu xuyên trứ nhất kiện phá cựu đích hắc sắc miên bào, trường nhi càn khô đích thủ lộ tại tụ tử ngoại biên, khả dĩ khán kiến thủ bối thượng đích thanh cân tại nhuyễn động.
Kiến tiên sinh ai thương, vân chiêu lộ xuất tối xán lạn đích tiếu dung, thủ quá nhất đĩnh ngân tử phóng tại phùng kỳ đích thủ lí đạo: “Hiện tại đích ngân tử trừ quá cấu mãi lương thực hữu ta khuy chi ngoại, cấu mãi biệt đích đông tây hoàn thị bất thác đích.
Giá đĩnh ngân tử tiên sinh nã khứ an gia, lương thực tùy hậu tựu hữu nhân tống đáo thư viện.
Kim thiên, vân chiêu dữ thất vị tiên sinh nãi thị sơ kiến, đẳng ngã môn tương xử đích thời gian trường liễu, nâm thất vị tựu hội tri đạo hữu vân chiêu tại, ngọc sơn thư viện tất định hội tại bát vị tiên sinh thủ trung phát dương quang đại đích. “