69 thư ba>Minh thiên hạ> đệ thập nhất chương tiên thị tập thể quan niệm tái lai quốc gia quan niệm ( đại chương phụng thượng cầu phiếu )
Đệ thập nhất chương tiên thị tập thể quan niệm tái lai quốc gia quan niệm ( đại chương phụng thượng cầu phiếu )
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMinh thiên hạTối tân chương tiết!
Đệ thập nhất chương tiên thị tập thể quan niệm tái lai quốc gia quan niệm
Đối vu giá ta nữ nhân đích an trí giá ta nhân tổng cộng tựu thương nghị xuất lai tam cú thoại, tổng cộng dụng thời nhất trản trà đích thời gian.
Giá tam cú thoại thị —— quan phối cấp vô thê chi nông phu!
Thưởng tứ cấp tác chiến anh dũng đích tương sĩ!
Huyện tôn toàn sổ thu lưu, sung thật hậu trạch!
Thương lượng xuất giá tam cú thoại chi hậu, giá ta nhân tựu khai thủy thảo luận lý hồng cơ tức tương khai thủy đích nam dương chiến dịch, trương bỉnh trung tương yếu khai thủy lưu thoán thục trung đại kế, dĩ cập kiến nô đa nhĩ cổn chuẩn bị tái thứ khấu quan, ý đồ tái nhập hà bắc, sơn đông đích ý đồ.
Tại thiên hạ đại thế như thử tao cao đích tình huống hạ, nhất thiên lưỡng bách dư cung nga đích hạ tràng một hữu nhân tại hồ, canh một hữu khán trọng.
Bất luận thị từ nguyên thọ, hoàn thị trương hiền lượng, diệc hoặc thị nhất hướng bi thiên mẫn nhân đích triệu nguyên kỳ, âu dương chí, lưu chương đẳng nhân liễu.
Niên khinh đích thư viện học tử môn tắc hi hi cáp cáp đích hi vọng huyện tôn năng bả giá ta mỹ nhân nhi thưởng tứ cấp tha môn, tha môn kiên quyết đích nhận vi, bằng tá tự kỷ niên khinh đích thân thể nhất nhân thu nạp thất bát cá bất tại thoại hạ.
Khán sự tình đích giác độ bất đồng, cảm thụ dã bất nhất dạng.
Vân chiêu kiến tha môn cân vân dương nhất dạng đích hỗn trướng, tựu quyết định bất cân tha môn thảo luận như hà an trí giá ta khả liên đích nữ nhân liễu, giao cấp phùng anh, tiền đa đa tự hồ canh gia đích kháo phổ.
“Nhượng tha môn hảo hảo địa hoạt trứ ba, năng cảm hóa quá lai đích, tựu cảm hóa, bất năng cảm hóa đích, tựu tống xuất lam điền huyện, đương nhiên, giá thị tại tha môn một hữu đối lam điền huyện phạm tội đích tình huống hạ.”
Hội nghị kết thúc chi hậu, vân chiêu cân tiền đa đa, phùng anh nhận chân đích đàm luận liễu nhất thứ.
Giá bất thị thập ma tâm từ thủ nhuyễn, nhi thị vân chiêu một pháp tử việt quá tự kỷ tố sự đích để tuyến, khứ họa hại tha môn.
Hoặc hứa, giá tựu thị tào hóa thuần đích lệ hại chi xử, tha mạ, minh bạch vân chiêu đích nhuyễn lặc sở tại, đốc định đích nhận vi vân chiêu hội trung tha đích kế mưu, tha thậm chí hội nhận vi, vân chiêu hội xuất vu lung lạc bộ hạ đích ý tư, kế nhi tương giá ta mỹ lệ đích phụ nhân thưởng tứ cấp tha đích đại tương, trọng thần.
Như quả duyên trứ giá cá tưởng pháp khứ khán, việt thị mỹ lệ đích cung nga, tựu việt thị cụ hữu gian tế hiềm nghi, tất cánh, thùy hội bả nhất cá sửu lậu đích nữ nhân đương hồi sự ni.
Vân chiêu tự kỷ nhận chân đích cấp tào hóa thuần tả liễu nhất phong tín, tín lí diện chỉ hữu đoản đoản lưỡng cú thoại.
“Công nhược liên mẫn cung nga, vân chiêu tất hữu hậu báo! Công nhược thị đại minh nữ tử như công phạt vân thị chi khí vật, vân chiêu tất hữu hậu báo!”
Cân tào hóa thuần giá dạng đích nhân bất dụng thuyết thái đa đích thoại, dã bất dụng bả thoại thuyết đích ngận thanh sở, nhất thiết đích nhất thiết đô yếu khán sự tình đích phát triển phương hướng liễu.
Tần vương điện hạ dã thính thuyết liễu thử sự, bào quá lai tuân vấn vân chiêu đối giá ta nữ tử như hà an trí, thính tha đích khẩu phong, chỉ yếu vân chiêu đáp ứng, giá ta nữ tử tương giới trị liên thành.
Vân chiêu nhất ngôn bất phát, từ ngũ tưởng tương chiến chiến căng căng đích tần vương tống liễu xuất khứ.
Hồi lai đích thời hầu thủ thượng nã trứ nhất đĩnh hoàng kim, khinh khinh địa phóng tại vân chiêu đích án đầu, dã tựu thôi môn xuất khứ liễu.
Vân chiêu tại nhất trương bạch chỉ thượng tả hạ —— cải tạo nhị tự.
Nhi cải tạo nhất cá nhân tối hảo đích pháp tử tựu thị lao động, giá ta nữ tử tòng hoàng cung na chủng địa phương xuất lai, tức tiện thị mệnh vận khảm khả, khả thị, hoàng gia nhãn cao vu đỉnh đích khí phái tất định thị triêm nhiễm liễu nhất ta.
Nhi lam điền huyện bất luận thị tương quân, hoàn thị văn quan, mục tiền đô toán thị phác thật đích nhân, đô thuyết cư di khí, dưỡng di thể, tha môn tương lai nhất định hội biến đắc hoa quý khởi lai, giá nhất điểm vân chiêu phi thường khẳng định, đãn thị, tha bất nguyện ý giá ta nhân hiện tại tựu biến đắc cân đại minh quan viên nhất bàn hoa quý, na đối vân chiêu tương yếu khai thủy đích đại sự nghiệp một hữu bán điểm hảo xử.
Sở dĩ, đương tiền thiếu thiếu tọa tại tha đích song đài thượng cân tha thuyết thanh thủy huyện giáo án giải quyết kinh quá đích thời hầu, vân chiêu bội cảm hân úy.
“Ngã trảo đáo liễu kiến tạo na tọa vô sinh lão mẫu miếu đích nhân, trảm sát liễu giá gia nhân đích gia chủ, nhiên hậu vấn tha môn gia bài vị đệ nhị đích nhân, hữu một hữu hối cải chi ý, như quả hối cải liễu, tựu tại vô sinh lão mẫu đích điêu tượng thượng tát nhất phao niệu.
Đương nhiên, ngã thị đệ nhất cá tát niệu đích, ngã môn đích nhân thị đệ nhị luân tát niệu đích, đãn phàm diện lộ phẫn nộ chi ý, hoặc giả cừu hận chi ý đích nhân đô bị ngã cấp sát liễu.
Giá gia nhân đích lão nhị bất nguyện ý, sở dĩ, ngã tựu bả tha dã cấp sát liễu, tái vấn lão tam, lão tam hách đắc niệu bất xuất lai, ngã tựu bả tha dã sát liễu, kế tục vấn lão tứ, lão tứ trùng trứ ngã thổ khẩu thủy, sở dĩ ni, tha dã tử liễu.
Tha gia lí hoàn hữu lưỡng cá nhi tử, khán dạng tử đô sùng tín vô sinh lão mẫu, ngã tựu tạm thời một hữu sát tha môn, nhi thị đương trứ tha môn đích diện, bả giá gia đích phòng ốc, địa sản, thê tử, nhi nữ thống thống thưởng tứ cấp liễu đồng tính tự nguyện triều vô sinh lão mẫu điêu tố thượng tát niệu đích nhân.
Na cá nhân thị nhất cá vô lại, nhân phẩm ngận soa, bất quá, giá một quan hệ, tha nã đáo liễu na gia nhân sở hữu đích gia sản, nhất hạ tử tựu tòng nhất cá phá y lạn sam đích vô lại biến thành liễu hữu tiền nhân.
Ngã nhượng giá cá vô lại thân thủ sát liễu giá gia nhân tàn tồn đích lưỡng cá nam đinh, hoàn cấp liễu tha chiêu mộ hương dũng đích quyền lực, nhiên hậu ngã tựu tẩu liễu.
Lưỡng thiên hậu, na cá thôn tử tử liễu bất hạ thập tứ cá nhân, mỗi cá nhân đô thị chứng cư xác tạc đích bạch liên giáo nhân sĩ, kỳ trung lưỡng cá thậm chí thị ẩn tàng ngận thâm đích bạch liên giáo tiểu thủ lĩnh.
Na cá vô lại trảo đáo ngã bãi xuất chứng cư đích thời hầu ngã ngận cật kinh, phát hiện, ngã môn một hữu bạn pháp thanh chước đích bạch liên giáo, tại vô lại thủ trung biến đắc ngận dung dịch.
Tuy nhiên vô lại đương đạo, na cá thôn tử tự nhiên biến đắc tử khí trầm trầm, bất quá bất yếu khẩn, ngã nhận vi giá dạng tố thị hợp thích đích.
Hữu liễu na cá vô lại tố nhân dạng tử, kỳ dư địa phương thượng đích vô lại dã tựu phân phân hiệu phảng, ngã phái liễu nhân thủ cấp na ta vô lại, nhượng tha môn khứ địa phương thượng thanh chước bạch liên giáo, cáo tố tha môn, chỉ yếu hữu xác tạc đích chứng cư chứng minh giá nhân thị bạch liên giáo, giá gia nhân đích tài hóa tựu thị tha đích.
Nhất cá nguyệt chi hậu, thanh thủy huyện dĩ kinh một hữu bạch liên giáo liễu, nhân môn dã khai thủy xuân bá, tập thị thượng dã hữu nhân khai thủy tố sinh ý liễu.
Giám vu thử, ngã giác đắc thanh thủy huyện đích giáo án ứng cai dĩ kinh kết thúc liễu.”
Vân chiêu nhận chân đích thính liễu tiền thiếu thiếu đích tự thuật, thán khẩu khí đạo: “Tử liễu đa thiếu nhân?”
Tiền thiếu thiếu lãnh tiếu nhất thanh đạo: “Lục bách bát thập tam nhân!”
“Thụ đáo khiên liên đích gia quyến nhân sổ thống kế liễu mạ?”
“Lưỡng thiên lục bách dư.”
“Na ta vô lại biến thành hảo nhân liễu mạ?”
“Bất tri đạo, chỉ tri đạo tha môn đối tự kỷ hoạch đắc đích tài phú khán đích bỉ mệnh hoàn trọng yếu, ngã tưởng, chỉ yếu tha môn chu vi hữu liễu bạch liên giáo giáo đồ, bất dụng ngã môn thuyết, tha môn tựu hội khuynh tẫn toàn lực tiễu diệt.”
“Mục tiền khán tự ổn định liễu, na ma, nhĩ tương lai như hà bản chính thanh thủy huyện địa phương phong khí ni? Tất cánh, nhĩ bả thanh thủy huyện tòng nhất cá mê tín hoành hành đích ngu muội địa phương, biến thành liễu nhất cá hổ lang đương đạo đích thế giới, ngã môn thân vi thống trị giả, giá dạng đích thanh thủy huyện dã bất thị ngã môn kỳ vọng đích thanh thủy huyện.”
Tiền thiếu thiếu tiếu đạo: “Ngã chính tại lam điền huyện tầm trảo nhất cá khốc lại, trảo đáo liễu, dã tựu hữu liễu giải quyết sự tình đích tối chung thủ đoạn.
Tòng kim vãng hậu, ngã môn chỉ thị tài quyết giả, bất thị quản lý giả, đẳng đãi na lí đích nhân tâm khai thủy phục tô liễu tái thuyết dân sinh phát triển đích thoại.
Trọng bệnh hạ mãnh dược thế tại tất hành.”
Vân chiêu điểm điểm đầu tại nhất trương tiên chỉ thượng tả liễu nhất đạo thủ lệnh, nhất thức lưỡng phân, tương kỳ trung nhất phân đệ cấp tiền thiếu thiếu đạo: “Bổ nhất trương văn thư, lánh nhất phân tồn đương, tựu thuyết nhĩ thị tại chấp hành ngã đích thủ lệnh.”
Tiền thiếu thiếu một hữu tiếp thủ lệnh, diêu diêu đầu đạo: “Nhĩ bất dụng thế ngã bối ác danh.”
Vân chiêu chính sắc đạo: “Dĩ hậu yếu bả sinh hoạt cân chức trách phân thanh sở, ngã bối thập ma dạng đích ác danh đô một quan hệ, nhĩ tại thanh thủy huyện tố đích bổn cai thị ngã thượng nhất thứ tựu cai tố đích sự tình.
Nhĩ bất năng bối giá cá danh thanh, ngã dã bất nhu yếu nhĩ lai thế ngã bối thập ma ác danh, vân chiêu kí nhiên phái nhĩ khứ liễu thanh thủy huyện, nhĩ tố đích tựu thị ngã kỳ vọng đích.”
Tiền thiếu thiếu đê thanh đạo: “Kỳ thật ngã khả dĩ thế nhĩ khứ tử đích.”
Vân chiêu thu trứ tiền thiếu thiếu đạo: “Ngã một hữu nhượng bộ hạ bối hắc oa đích đả toán, dã một hữu đả toán nhượng nhĩ môn càn thập ma cẩu thí đích vi tôn giả ẩn nhất loại đích sự tình.
Vân chiêu tố liễu tựu thị tố liễu, một thập ma bất năng thuyết đích.”
Tiền thiếu thiếu hắc hắc tiếu đạo: “Tỷ phu, nhĩ nhất định hội thành vi hoàng đế đích, nhất định hội!”
Vân chiêu ngạo nhiên nhất tiếu đạo: “Ngã tương hội thành vi hoàng đế ngã tri đạo, bất dụng nhĩ thuyết!”
Tiền thiếu thiếu tả hữu khán khán, một trảo kiến từ ngũ tưởng, kế tục hắc hắc tiếu đạo: “Ngã đáo thời hầu khả dĩ quản lý nhĩ đích thiếu phủ giam.”
Vân chiêu phiêu liễu tiền thiếu thiếu nhất nhãn đạo: “Nhĩ nhất giới ngoại thích, tắc năng sung thử trọng nhậm?”
Tiền thiếu thiếu tiếu đạo: “Thừa tương dã bất thị bất thành.”
Vân chiêu tiếu mạ đạo: “Cổn đản ba.”
Tiền thiếu thiếu tẩu liễu, vân chiêu kiểm thượng đích tiếu dung trục tiệm tiêu thất, nhãn khán trứ phòng đỉnh thán tức nhất thanh, giác đắc hảo sinh vô thú.
Vân dương nhân vi tự kỷ đích nhất cú thoại khả dĩ sát tình nhân, tiền thiếu thiếu hiện tại hựu khai thủy yếu cầu canh trọng yếu đích chức vị.
Lý định quốc hi vọng năng thống lĩnh canh đa đích quân đội, cao kiệt tại lam điền thành khổ khổ đích ngao tư lịch, hảo tương lai đam đương trọng nhậm.
Ngọc sơn thư viện đích nhân hiện như kim dĩ kinh khai thủy chiêm lĩnh quân trung, tổ chức trung đích trọng yếu vị trí, dĩ kinh hữu ý vô ý đích bài xích ngoại lai nhân.
Vân thị tộc nhân hiện như kim khẩn khẩn vi nhiễu tại mẫu thân thân biên, tha môn tự thành nhất hệ, đối vân chiêu chiêu lãm đích ngoại nhân thải thủ bất thân cận dã bất viễn ly đích tâm thái, hoàng tộc tâm thái chính tại trục tiệm thành hình.
Dã tựu thị thuyết, lam điền huyện sở chúc, dĩ kinh một hữu liễu tối sơ tinh thành đoàn kết như nhất nhân đích tối hảo trạng thái.
Giá cá thời hầu, như quả tự kỷ chân đích kiêu ngạo tự đại liễu, tương hoàng đế thưởng tứ đích nữ nhân toàn bộ phân cấp bộ hạ, hoặc giả tổ kiến tự kỷ đích hậu cung, na ma, tào hóa thuần giá cá khán tự tịnh bất trí mệnh đích kế hoa, tựu năng nhượng lam điền huyện đích cơ nghiệp tòng hưng thịnh tẩu hướng suy bại.
Giá ta sự tình một hữu nhất kiện sự thị vân chiêu nhất thanh lệnh hạ tựu năng tả hữu đích, nhất đán khai thủy cường hành dung hợp, hậu quả tương hội canh phôi.
Quả nhiên, nhân đích công tác tài thị tối nan tố đích……
Mỗi cá nhân đô tri đạo, chúng nhân thập sài hỏa diễm cao đích đạo lý, mỗi cá nhân thanh sở, chỉ yếu chúng chí tựu năng thành thành, mỗi cá nhân đô minh bạch, vạn chúng nhất tâm khả di sơn…… Khả tích, giá cận cận thị tri đạo, thanh sở, minh bạch nhi dĩ…… Tố khởi lai tựu hoàn toàn bất thị na ma hồi sự liễu.
“Giá vạn lí trường chinh ngã môn tài sĩ khởi cước nhi dĩ a……”
Vân chiêu bão trứ đầu ai thán nhất thanh.
Thử thời thử khắc, tha vô bỉ đích hoài niệm tự kỷ tích nhật đích thế giới, tại na cá thế giới lí, nhân môn đô thị duệ trí đích, đô thị thanh minh đích, mỗi cá nhân đô tri đạo tự kỷ thị thùy, tự kỷ cai càn thập ma sự tình, đổng đắc tại thích đương đích thời hầu ước thúc tự kỷ, đối pháp luật sung mãn liễu kính úy.
Na thị nhất cá văn minh đích xã hội, nhất cá tức tương bồng bột phát triển đáo tối cao phong đích xã hội.
Tuy nhiên nan miễn hữu nhất ta hoàng diệp, dã hội bị hàn phong xuy phất chi hậu điêu lạc, bất tượng hiện tại, nhân môn đích giác ngộ hoàn xử tại mông muội kỳ……
Bất đổng đắc đích địa phương nhất định yếu học tập, sở dĩ vân chiêu tựu đả khai liễu 《 đại minh hội điển 》, hi vọng năng tòng giá bổn ký lục trung học tập đáo nhất đại thảo mãng hào kiệt chu nguyên chương đích khai quốc quốc sách.
Vân chiêu khán liễu 《 đại minh hội điển 》 chi hậu, tạp loạn đích tâm trục tiệm khai thủy bình ổn hạ lai liễu, khán liễu giá đông tây chi hậu, vân chiêu hách nhiên phát hiện, tự kỷ đối lam điền huyện đích yếu cầu thái cao liễu!
Hựu phiên khán liễu tế tác tòng liêu đông truyện lai đích mật báo, tha hựu phát hiện, mãn thanh thử thời đích chính vụ thể hệ hỗn loạn đích nhất tháp hồ đồ, quân vụ thể hệ canh thị phân loạn tạp trần, trực đáo hiện tại, hoàng đài cát tuy nhiên bị tha môn đích nhân tôn phụng vi hoàng đế, kỳ thật, tại vân chiêu nhãn trung, tha chỉ thị nhất cá bộ tộc đầu tử.
Chí vu lý hồng cơ, trương bỉnh trung, la nhữ tài đẳng canh thị đàm bất đáo thập ma thể hệ, tha môn tối đa chỉ năng xưng chi vi nhất bang võ trang đạo tặc!
Hữu liễu hoành hướng, túng hướng đối bỉ chi hậu, vân chiêu hựu hữu ta chí đắc ý mãn.
Đại minh thái tổ hoàng đế sơ kỳ chế định đích quốc sách bất đãn thô bỉ, nhi thả thô bạo, hào vô đạo lý khả ngôn, vưu kỳ thị đối quan viên canh thị hà khắc đích lệnh nhân phát chỉ.
Tối yếu mệnh đích thị, tha lão nhân gia hoàn bất duẫn hứa tử tôn cải động tự kỷ chế định đích quốc sách.
Sở dĩ……
Đại minh triều dĩ kinh hữu nhất bách đa niên một cấp quan viên môn phát quá bổng lộc liễu…… Hữu đích nhân tòng khảo trung tiến sĩ trực đáo niên mại trí sĩ đô một hữu kiến quá tự kỷ đích bổng lộc.
Đương nhiên, bổng lộc bất thị một hữu, chỉ thị thiếu đích ly phổ, dĩ tiền bổng lộc dĩ lương thực chiết toán đích thời hầu, ngân tử quý! Hồng võ niên gian nhất đam mễ tam tiền ngân tử, nhất thất bố tứ tiền ngân tử, giá thời hầu đối chu minh vương triều lai thuyết, tự nhiên thị cấp cấp mễ hoa toán.
Tượng vân chiêu giá dạng đích lục phẩm quan, nhất niên khả dĩ phát nhất bách nhị thập đam mễ, giới trị tam thập lục lưỡng văn ngân, hoàn hữu sài thán, diêm ba, băng hỏa lưỡng kính, dưỡng hoạt nhất gia thập khẩu nhân vấn đề bất đại, thậm chí lược hữu kết dư.
Vấn đề thị, mễ giới giá đông tây nhất trực tại trướng, triều đình tựu bất khẳng cấp quan viên phát lương thực liễu, ngận thông tuệ đích chiết toán thành ngân tiền phát phóng…… Y cựu thị tam thập lục lưỡng, kỳ dư các sắc phúc lợi tự nhiên dã thị như thử, như thử nhất lai, hải thụy giá chủng quan viên nhất niên đáo đầu chỉ năng cật khang yết thái, mẫu thân đại thọ đích thời hầu mãi liễu lưỡng cân nhục, bị hồ tông hiến đương tố kỳ văn……
Hải thụy giá dạng đối tự kỷ đích yếu cầu khắc bạc đáo cực trí đích nhân, vân chiêu thị bất hỉ hoan đích, khả thị, hào vô tiết thao đích nhân, vân chiêu đồng dạng thị bất hỉ hoan đích.
Sở dĩ, trực đáo hiện tại, lam điền huyện tại dụng nhân giá nhất phương diện, khả dĩ toán đắc thượng khắc bạc.
Chỉ dụng ngận thiếu đích nhất bộ phân quan viên, tựu năng bả quan trung trị lý đích tỉnh tỉnh hữu điều đích nguyên nhân, tựu tại vu đại lượng đích lí trường, đại lí trường đích sử dụng.
Tổng chi, lam điền huyện đích quan viên thể hệ tựu thị —— thiếu quan đa lại.
Tạo thành giá chủng kết quả đích tối đại nguyên nhân tựu thị —— vân chiêu tự kỷ tài thị nhất cá lục phẩm quan, viễn bất như hoàng đài cát, lý hồng cơ, trương bỉnh trung, la nhữ tài giá ta nhân đích danh đầu hảo thính, chí thiếu, nhân gia đô thị vương cấp.
Luận đáo quan phủ đích hiệu suất, lam điền huyện hào vô nghi vấn thị đệ nhất danh, mãn thanh bài đệ nhị, lý hồng cơ, trương bỉnh trung, la nhữ tài giá ta nhân bài đệ tam.
Chí vu đại minh —— chỉ yếu hữu tự lập đích thế lực, tha môn vĩnh viễn bài tại nhân gia hậu biên.
Vân chiêu tọa tại trương quốc phượng gia đích ốc diêm hạ, nhiêu hữu hưng thú đích thu trứ quải tại ốc diêm hạ đích nhất xuyến phong linh.
Vi phong phù động, phong linh tựu hội đinh đương tác hưởng.
Bất viễn xử đích quả viên lí, nhất ta tân tài đích quả thụ chính tại trán phát tân nha.
Quả viên hậu biên thị nhất cá bất đại đích trư quyển, lí diện hữu tứ ngũ đầu tiểu trư chính tại đoạt thực, nhất cá hoàn xuyên trứ tân giá nương hồng y đích phụ nhân chính tại dụng bỉ cốc uy nhất quần tiểu kê,
Lý định quốc tại vân chiêu nhĩ biên nhứ nhứ thao thao đích đạo: “Hào vô đại chí a.”
Vân chiêu lại lại đích đạo: “Cá nhân truy cầu bất đồng bãi liễu, ngã môn giá ta nhân đô thị cương cương tẩy càn tịnh liễu nê ba cước can cương cương thượng ngạn xuyên thượng hài đích nhân, thùy bỉ thùy dã cao bất đáo na lí khứ.”
Lý định quốc đạo: “Ngã bất phạ tác chiến, tựu phạ hữu nhất thiên đả trượng đả đích thành liễu thập ma công cao chấn chủ tựu ma phiền liễu.”
Vân chiêu thu thu lý định quốc đạo: “Nhĩ tưởng thác liễu, nhĩ thị lam điền huyện nhân, nhĩ tại vi lam điền huyện đả trượng, vi tự kỷ đả trượng, sở dĩ, nhĩ vĩnh viễn đô một bạn pháp bả tự kỷ lộng đáo công cao chấn chủ đích đích địa bộ, chí vu, nhĩ tưởng yếu siêu việt ngã, giá thị nhất cá ngận dung dịch đạt thành đích mục tiêu, ngã dĩ hậu bất hội tái lĩnh binh đả trượng liễu, nhĩ hiện tại tựu thị tha nương đích công cao chấn chủ liễu!”
Lý định quốc hắc hắc nhất tiếu bất tố thanh.
Vân chiêu chi khởi thân thể đạo: “Một cân nhĩ khai ngoạn tiếu, như quả hữu nhất thiên ngã yếu thị dụng giá cá tá khẩu lai càn điệu nhĩ, nhĩ khả dĩ mạ ngã.”
Trương quốc phượng tòng thủy tỉnh lí đề xuất nhất dũng thủy, hoa lạp nhất thanh đảo tiến nhất cá thạc đại đích mộc bồn lí, thủy diện kham kham một quá vân chiêu đái lai đích bồ đào tửu.
Một pháp tử, tha gia một hữu băng, chỉ hảo dụng tỉnh thủy băng trấn nhất hạ.
“Kim niên một chiến sự thị ba?”
Trương quốc phượng cấp vân chiêu đảo liễu nhất bôi tửu vấn đạo.
Vân chiêu tiếu đạo: “Ngã môn kim niên yếu khai thủy chỉnh đốn nội bộ kỷ luật, như quả ngoại nhân một hữu đả ngã môn đích ý tư, ngã tựu bất chuẩn bị hướng ngoại khoách trương.”
“Chỉnh đốn đích mục đích thị thập ma?”
Thính vân chiêu giá dạng thuyết, trương quốc phượng kiểm thượng đích tiếu dung tiêu thất liễu, trịnh trọng đích vấn đạo.
Vân chiêu thu trứ trương quốc phượng đạo: “Thuần khiết ngã môn đích đội ngũ, thanh trừ nhất ta mục đích bất thuần đích tự kỷ nhân.”
“Sát nhân?” Trương quốc phượng nhất trương mộc nột đích kiểm mã thượng biến đắc lăng giác phân minh.
Vân chiêu diêu đầu đạo: “Sát nhân thị luật pháp tài năng quyết định đích sự tình, chính lệnh sát bất liễu nhân.”
Lý định quốc thấu quá lai đạo: “Như thử thuyết lai, giá nhất thứ chỉnh đốn thị chính lệnh nhi phi quân pháp?”
Vân chiêu điểm điểm đầu.
Lý định quốc trứu mi đạo: “Như hà tài năng xác định thùy cân ngã môn bất thị nhất hỏa đích ni?”
Vân chiêu đối trương quốc phượng đạo: “Đạo lý bất biện bất minh, truy tư quá vãng, khảo lượng hiện tại, triển vọng vị lai, trảo xuất mao bệnh, hữu tắc cải chi vô tắc gia miễn.”
“Định nhân sổ mạ?”
Trương quốc phượng vấn xuất giá cú thoại đích thời hầu, giác đắc tự kỷ đích tâm khiêu động đích lệ hại.
Vân chiêu khán trứ trương quốc phượng đạo: “Bất hội định nhân sổ cân mục tiêu, giá cá hoạt động dĩ hậu nhất định yếu trì tục đích tiến hành hạ khứ, nhĩ thân vi giam đốc phó tương, giá tương thị nhĩ dĩ hậu đích công tác trọng điểm chi nhất.”
“Như hà khai triển?”
Vân chiêu tiếu trứ bãi bãi thủ đạo: “Hội hữu văn thư hạ phát, kim thiên bất thuyết giá cá, ngã thị lai khán nhĩ lão bà đích, một tưởng cân nhĩ môn đàm chính vụ.”
Lý định quốc phách phách thủ đạo: “Na hảo, ngã môn kim thiên bất túy bất quy, tha lão bà đích thủ nghệ bất thác, vưu kỳ thị thanh thang, ngao chế đích ngận hảo.”
Trương quốc phượng kiến lý định quốc khai tha đích ngoạn tiếu, tựu tiếu trứ chủy liễu lý định quốc nhất quyền.
Tiểu phụ nhân đê trứ đầu tống thượng liễu thái hào, đoan thang quá lai đích thời hầu, lý định quốc đặc ý thu trứ thang lí đích nhân ảnh đả thú tân tức phụ đạo: “Quả nhiên quốc sắc thiên hương!”
Tiểu phụ nhân vương thúy đại phương đích sĩ khởi đầu thu trứ vân chiêu cân lý định quốc đạo: “Hương hạ nhân một hữu thập ma hảo đông tây kính phụng quý khách, cấp lưỡng vị thúc thúc thiêm điểm hạ tửu thái.”
Lý định quốc lập khắc tựu bả mục quang lạc tại vân chiêu thân thượng đạo: “Ngã thị tử cùng quỷ, hoàn khiếm trứ quân trung thứ vụ tư lưỡng bách đa lưỡng ngân tử, một tiền hồi báo giá lưỡng thanh thúc thúc.”
Vân chiêu tòng hoài lí đào xuất nhất cá cẩm nang đệ cấp trương quốc phượng đạo: “Giá thị đa đa cân phùng anh chuẩn bị đích, ngã dã bất tri đạo lí diện hữu thập ma đông tây.”
Lý định quốc đoạt quá lai, lập khắc tựu bả cẩm nang lí đích đông tây đảo liễu xuất lai, chỉ thính hoa lạp nhất thanh hưởng, tòng cẩm nang lí điệu xuất lai thập kỉ mai kim tệ, dữ thất bát khỏa ngũ nhan lục sắc đích bảo thạch.
Lý định quốc kiểm thượng đái trứ tiếu ý, tịnh bất ngôn ngữ, khán đích xuất lai, tha đối vân chiêu tống cấp vương thúy đích giá ta hạ lễ ngận mãn ý.
Trương quốc phượng đạm nhiên đích tương tài vật quy long đáo cẩm nang lí, đệ cấp vương thúy đạo: “Hoàn bất tạ quá lưỡng vị phu nhân thưởng tứ.”
Vương thúy thi lễ, vân chiêu hựu đạo: “Tương quân nhược thị bất tại gia trung, đãn phàm hữu sự, khả dĩ khứ tầm trảo tha môn lưỡng nhân.”
Vương thúy tái thứ tạ quá hậu, tiện thông thông đích thối hạ.
Lý định quốc đạo: “Ngã môn đích tân quân chính tại huấn luyện trung, khủng phạ bất năng đam đương đại nhậm.”
Vân chiêu đạm đạm đích đạo: “Chỉnh đốn kỷ luật bãi liễu, hoàn bất hội xuất hiện binh biến, chính biến nhất loại đích sự tình, tức tiện thị nhu yếu phòng vệ, tiền thiếu thiếu bỉ nhĩ môn lưỡng cá canh gia hợp thích.”
Lý định quốc trọng trọng phách nhất hạ trác tử cử khởi tửu bôi đạo: “Huyện tôn, dĩ hậu đãn hữu yếu cầu, tựu thỉnh như kim nhật giá bàn thuyết thoại, thoại thuyết đích minh bạch, ngã môn dã thính đắc thấu triệt.
Như quả nhu yếu thượng trận sát địch, khai cương thác thổ, huyện tôn tẫn quản vãng tử lí dụng lý định quốc, lý định quốc tức tiện thị chiến tử sa tràng, dã hào vô oán ngôn, chí vu giá chủng đối nội đích sự tình, thỉnh thứ lý định quốc thật tại thị tố bất lai.”
Vân chiêu lãnh lãnh đích khán trứ lý định quốc đạo: “Như quả hữu nhất thiên nhĩ yếu thị nhân vi kiệt ngao bất tuần bị quân pháp trảm sát, ngã nhất định hội lưu nhĩ nhất cụ toàn thi!”
Lý định quốc cáp cáp đại tiếu, phách trứ trác tử đạo: “Như thử, tiện nhất ngôn vi định.”
Vân chiêu lãnh hanh nhất thanh, khởi thân ly khai tọa vị đối trương quốc phượng đạo: “Ngã yếu hồi khứ liễu.”
Trương quốc phượng mục tống vân chiêu đích mã đội ly khai liễu tự gia đích viên tử, tựu đối lý định quốc đạo: “Cấp nhĩ thuyết liễu, bất yếu thí tham huyện tôn, nhĩ chẩm ma tổng thị bất thính ni?”
Lý định quốc trảo trứ tửu bôi đạo: “Ngã môn thị bán lộ gia nhập tiến lai đích, bả thoại thuyết minh bạch, thuyết thanh sở liễu, tương lai tử chiến đích thời hầu tài năng tẫn tâm kiệt lực, vân chiêu thính đổng liễu ngã đích thoại, cấp liễu ngã thừa nặc, giá tựu ngận hảo, ngã dĩ hậu bất hội tái đa thuyết nhất cú thoại.”
“Tha thừa nặc lưu nhĩ nhất cụ toàn thi?”
Lý định quốc thán khẩu khí đạo:” Giá thị nhất cá ngận hảo đích thừa nặc, ngã phi thường đích lĩnh tình.”
Tại nhất cá nguyệt đích thời gian lí, vân chiêu mã bất đình đề đích hội kiến liễu lam điền huyện bổn địa sở hữu đích trọng yếu tương lĩnh dữ quan viên, phân biệt dữ tha môn đàm thoại chi hậu, lam điền huyện oanh oanh liệt liệt đích ức khổ tư điềm đại hội tựu thử triển khai.
Lam điền huyện sở hữu thành nhân, kỉ hồ đô thị kinh lịch quá đại minh thống trị thời kỳ đích nhân, ngận đa nhân chí kim đô bất cảm hồi ức thập niên dĩ tiền đích sinh hoạt.
Như kim lam điền huyện chính thức khai thủy tiến hành tự ngã phản tư chi hậu, nhân môn phân phân tạm thời phao hạ nhãn tiền đích phồn hoa, khai thủy hồi ức quá khứ na ta thê thảm đích tuế nguyệt.
Bất bỉ bất tri đạo, nhất bỉ hách nhất khiêu, đương hoạt sinh sinh đích lệ tử bãi tại nhân môn diện tiền đích thời hầu, lam điền huyện quân dân giá tài phát hiện, hiện tại đích hảo sinh hoạt lai chi bất dịch, đối quá khứ đích khổ nan sinh hoạt thâm ác thống tuyệt, một hữu nhân nguyện ý trọng ôn cựu nhật tuế nguyệt.
Giá cổ phong triều ngận khoái tựu tòng quân chính lưỡng phương diện hướng dân gian khoách triển, thành liễu nhân môn trà dư phạn hậu kinh cửu bất suy đích thoại đề.
Tựu liên vân chiêu tự kỷ, dã thân tự tham gia liễu kỉ tràng giá dạng đích dân gian đại hội, tha nhận chân thính thủ liễu bách tính môn đối vạn ác đích cựu đích thế giới thanh lệ câu hạ đích khống tố, hoàn thân tự tố liễu ngận đa ký lục, tại hội tràng thượng hướng lam điền huyện quan viên, quân nhân, bách tính môn phát bố liễu lam điền huyện đệ nhất cá ngũ niên quy hoa, hi vọng tại đệ nhất cá ngũ niên trung, càn tịnh triệt để đích tiêu trừ lam điền huyện cảnh nội bách tính đích cật phạn khốn nan vấn đề, tịnh thả hi vọng tại đệ nhất cá ngũ niên kế hoa kết thúc đích thời hầu, lam điền huyện đích bách tính tương tiến nhất bộ đạp nhập đáo cật hảo xuyên noãn đích tân đích cảnh giới.
Giới thời, lam điền huyện tương tác vi nhất cá chỉnh thể, thành vi đại minh thế giới thượng tối thôi xán đích nhất khỏa minh châu.
Nhân đích bổn tính thị tham lam đích, tại quá thượng liễu hảo nhật tử chi hậu, trọng tân hồi đáo ngạc mộng nhất bàn đích tuế nguyệt trung thị tha môn cực độ bất tình nguyện đích sự tình.
Vi liễu hiện tại đích hảo sinh hoạt, tương lai đích hảo sinh hoạt, lam điền huyện đích bách tính đệ nhất thứ liên hợp khởi lai phát xuất liễu tự kỷ đích thanh âm.
—— thùy phương ngại ngã lam điền nhân quá hảo nhật tử, ngã môn tựu cân thùy tử chiến đáo để!”
Tựu tại lam điền huyện nhân khai triển oanh oanh liệt liệt đích tự tỉnh hoạt động chi thời, tào hóa thuần thân tự đái trứ nhất thiên lưỡng bách dư cung nga để đạt liễu lam điền huyện.
Nghênh tiếp tào hóa thuần đích thị đỗ bì dĩ kinh cổ khởi lai đích phùng anh, dĩ cập, chỉ thị biến đắc việt phát tham cật đích tiền đa đa.
Tào hóa thuần đái lĩnh đích mã xa đội ngũ tài đáo bá kiều, tha tựu đối tự kỷ chế định đích kế hoa bất tái hữu cường liệt đích tín tâm.
Thử thời dĩ kinh thị mộ xuân, bá kiều thượng dương liễu y y, bá hà thủy ba bất hưng, thanh triệt kiến để, vãng lai hành nhân tuy nhiên hội hảo kỳ đích thu thu mã xa thượng lộ xuất lai đích vô sổ mỹ lệ đích não đại, khước tịnh bất hội vi quan, chỉ thị quan tiều nhất trận tựu phân phân tán khứ.
Minh nguyệt lâu đích ca cơ môn tri đạo hội hữu đại lượng đích mỹ nhân nhi tiến nhập lam điền huyện, bất do đắc tâm sinh thố ý, đặc ý ly khai trường an, tại bá kiều thượng dĩ tối mỹ đích trang dung khinh ca mạn vũ đích cấp giá ta kinh sư lai đích thổ bao tử môn tống lai đệ nhất tràng đả kích.
Bất cận cận như thử, phùng anh, tiền đa đa đặc ý triệu tập liễu quan trung sở hữu quý phụ nhân, lai nghênh tiếp tào hóa thuần đái lai đích kinh sư mỹ nhân.
Tiền đa đa trạm tại quý phụ nhân quần trung, tự nhiên như đồng hạc lập kê quần, như quả bất thị dĩ kinh hiển hoài đích phùng anh tọa giá biên hữu canh đa đích phó phụ tý hầu, nhân môn hội vong ký vân chiêu hữu lưỡng vị phu nhân giá cá sự thật.
Bất luận thị minh nguyệt lâu giá ta dân gian phụ nhân xa hoa đa thải đích trang phẫn, hoàn thị dĩ phùng anh, tiền đa đa vi thủ đích quý phụ quần, tòng nhất xuất hiện, tựu nhượng giá ta tại hoàng cung trung quá quán liễu thanh khổ nhật tử đích cung nga môn tự tàm hình uế.
Đương tào hóa thuần xuất hiện tại phùng anh, tiền đa đa diện tiền tuyên cáo liễu hoàng hậu phóng tử cấm thành cung nga xuất cung đích ý chỉ chi hậu, tiền đa đa khinh khinh địa phách phách thủ, tựu hữu lam điền huyện đích tiểu lại môn phủng trứ nhất bàn bàn đích lam điền huyện ngân nguyên xuất hiện tại mỗi nhất lượng mã xa tiền.
Mỗi cá cung nga thiêm thự liễu nhất phân văn thư chi hậu, tựu hội hoạch đắc ngũ mai ngân nguyên, dữ lưỡng nhật đích giả kỳ, giả kỳ kết thúc hậu, tha môn nhu yếu tự phát đích khứ lam điền huyện huyện nha lạc hộ, nhiên hậu tái án chiếu văn thư thượng đích yếu cầu, tiến nhập lam điền huyện đích các cá nữ nhân tác phường, chân chính thành vi nhất cá lam điền huyện nhân.
Tào hóa thuần giá dạng nhất cá dĩ kinh cáo lão đích nô tì, vân chiêu tự nhiên bất hội chủ động khứ nghênh tiếp đích, tào hóa thuần tự kỷ dã một hữu kỳ vọng năng tại bá kiều giá dạng đích lam điền huyện biên giới kiến đáo vân chiêu.
Bị tống đáo quán dịch chi hậu, tha bão trứ trà oản cửu cửu đích bất nguyện ý tố thanh.
Viên mẫn kiến quán liễu lam điền huyện đích phồn hoa, đối thử tịnh bất tại ý, hát liễu tam oản trà thủy chi hậu kiến tào hóa thuần hoàn một hữu xuất thanh đích ý tư, tựu đê thanh đạo: “Vân chiêu nhượng giá ta cung nga toàn bộ nhập liễu dân tịch!”
Tào hóa thuần khái thấu nhất thanh đạo: “Phồn hoa chi thái viễn thắng kinh thành.”
Viên mẫn đạo: “Na thị nâm hoàn một hữu khứ trường đạt nhị thập dư lí đích thương nghiệp nhai khứ khán, khán liễu na lí, nâm hội nhận vi giá lí tài thị đại minh triều đích trung tâm.”
Tào hóa thuần đạo: “Nga? Ngã môn hoàn một hữu khán đáo toàn mạo?”
Viên mẫn khổ tiếu đạo: “Quản trung khuy báo bãi liễu.”
Tào hóa thuần khái thấu nhất thanh đạo: “Ngã dĩ kinh tẫn lượng đích cao cổ liễu vân chiêu, một tưởng đáo y cựu đê cổ liễu bất thiếu.”
Viên mẫn đạo: “Ngã đệ nhất thứ lai đích thời hầu, thương nghiệp nhai tài cận cận thị cá sồ hình, lưỡng niên chi hậu tái khán, na lí dĩ kinh xa thủy mã long, phồn thịnh đích như đồng thiên thượng nhai thị.
Hán công, viên mẫn tại lam điền huyện bất thị thi vị kỳ thượng, canh bất thị hào vô tác vi, chỉ thị bất quản ngã như hà nỗ lực, như hà tác vi, lạc tại lam điền huyện nhân đích nhãn trung, đô bất quá thị nhất cá cá tiếu thoại nhi dĩ, giá ta niên, ngã tòng kinh sư đái lai đích cẩm y vệ, dĩ kinh thất hãm tại lam điền huyện, tựu toán thị đương sơ tối trung thành đích cẩm y vệ, tại giá lí đãi đắc thời gian trường liễu, dã hội cân ngã môn ly tâm ly đức.
Hán công thiết ký, quan trung cẩm y vệ dĩ kinh bất kham đại dụng.”
Tào hóa thuần đạo: “Giá ma thuyết, nhĩ nhận vi giá ta cung nga tối hậu hội cân na ta cẩm y vệ nhất bàn bị lam điền huyện sở thôn phệ?”
Viên mẫn củng thủ đạo: “Lam điền huyện thị nhất cá cật nhân bất thổ cốt đầu đích địa phương……”
Tào hóa thuần tiếu đạo: “Đãi minh nhật, nhĩ dữ ngã hảo hảo tẩu nhất tao lam điền huyện, khán khán giá cá dĩ kinh bị thần thoại ngận cửu đích địa phương, thị bất thị biểu lí như nhất.”
“Di? Hán công hưng trí ngận cao a.”
Tào hóa thuần tiếu đạo: “Tất cánh, giá lí thị ngã đại minh đích thổ địa, bách tính thị ngã đại minh đích bách tính, chỉ yếu thị thịnh cảnh, tổng năng nhượng nhân hữu ngận hảo đích hưng trí quan tiều.”
Nhất thiên lưỡng bách đa danh mỹ nhân, tựu hữu nhất thiên lưỡng bách đa phúc mỹ nhân đồ.
Mỹ nhân phong tình bất nhất nhi túc, hoàn phì yến sấu nghiên thái thập túc.
Từ ngũ tưởng khán đích khẩu thủy hoa lạp hô lạp đích……
“Huyện tôn, ti chức khả dĩ hạ thủ mạ?”
Vân chiêu thu liễu nhất nhãn đôi tích như sơn đích mỹ nhân đồ đạm đạm đích đạo: “Bất yếu thuyết xuất nhĩ đích chức vị, bất yếu bãi xuất nhĩ ngọc sơn thư viện tất nghiệp sinh đích danh đầu, bằng tá nhĩ đích tài học, nhĩ đích mỹ mạo, năng chinh phục đa thiếu tựu toán đa thiếu, giá phương diện, ngã nhất hướng thị ngận khai minh đích.”
Từ ngũ tưởng mạc mạc tự kỷ đích kiểm, trọng trọng đích nhất đầu chàng tại trác tử thượng đại khiếu đạo: “Huyện tôn, giá bất công bình.”
Vân chiêu lãnh lãnh đích đạo: “Nhĩ từ ngũ tưởng tài cao bát đấu, học phú ngũ xa, nhất bộ tam kế mưu, chưởng trung tự thành thiên địa, phiên chưởng vi vân, phúc chưởng vi vũ, tuy nhiên tương mạo soa liễu nhất ta, ngã tưởng, bằng tá nhĩ đích tam thốn bất lạn chi thiệt, nã hạ kỉ cá ngu xuẩn đích mỹ nữ ứng cai bất thành vấn đề.”
Từ ngũ tưởng thống khổ đích đạo: “Mỹ nhân nhi chỉ yếu khán đáo ngã đích kiểm, tựu hội thối tị tam xá, bất luận ngã chẩm ma dụng ngã đích thiệt đầu đô bất quản dụng.”
“Đa đa thị mỹ nhân trung đích mỹ nhân, thượng học đích thời hầu hoàn bất thị cân nhĩ câu kiên đáp bối đích thân mật dị thường?”
“Đa đa sư tỷ bão trứ nhất đầu thính thoại đích cẩu, dã hội hỉ tiếu nhan khai, tha thị ngã sư tỷ, đối tha lai thuyết, ngã cân tha đệ đệ, cân cẩu khu biệt bất đại, bất quản ngã trường thành thập ma dạng tử, tha bất hội tại hồ đích.
Giá ta mỹ nhân nhi bất đồng, tha môn chỉ yếu khán kiến ngã giá trương kiểm tựu hội bào, căn bổn tựu bất hội cấp ngã triển kỳ tài hoa đích cơ hội.”
Vân chiêu sĩ đầu tưởng liễu nhất hạ đạo: “Phản chính bất chuẩn nhĩ môn tự báo thân phân, bất chuẩn dĩ quan viên đích danh nghĩa tiếp cận na ta nữ tử, yếu thị hữu dĩ quyền thế uy bức lợi dụ chi sự truyện đáo ngã nhĩ đóa lí, nhĩ dĩ hậu tựu chuẩn bị đương ngã đích bỉnh bút thái giam ba.”
Từ ngũ tưởng thu thu vân chiêu đạo: “Ngã môn bất thị chuẩn bị phế truất hoạn quan giá cá tệ đoan mạ?”
Vân chiêu lãnh hanh nhất thanh đạo: “Hình dư chi nhân, cân thiên yêm bất toán, bất quá ngã tri đạo nhĩ hoàn thị hữu bạn pháp đích thị bất thị?
Giá điểm khốn nan ứng cai nan bất trụ nhĩ môn, bất đả toán cân ngã thuyết thuyết nhĩ súc mưu dĩ cửu đích kế hoa?”
Từ ngũ tưởng diêu đầu đạo: “Một bạn pháp, một bạn pháp, nhất điểm bạn pháp đô một hữu, giá trương kiểm hủy điệu liễu ngã sở hữu đích môn lộ.”
Vân chiêu lãnh tiếu nhất thanh, tựu bất tái ngôn ngữ.
Ngọc sơn thư viện đích giá ta thông minh đích sửu bát quái đối vu giá ta tòng toàn đại minh các địa tinh thiêu tế tuyển đích mỹ nữ tảo tựu thùy tiên dĩ cửu.
Dĩ tha môn đích trí thương, bất khả năng dự liêu bất đáo huyện tôn hội lập hạ cấm lệnh.
Như quả thị biệt đích sự tình, huyện tôn cấm chỉ bất tố tựu thị liễu, bất quá giá nhất thứ bất nhất dạng, sự quan mỹ nữ, thả quan hệ đáo tha môn đích nhân chủng cải lương kế hoa, chỉ yếu huyện tôn bất triệt để tuyệt liễu tha môn đích hi vọng, tha môn tựu nhất định hội tưởng xuất nhất ta thiên kỳ bách quái đích pháp tử nhượng na ta mỹ nhân nhi thúc thủ tựu cầm.
Tất cánh, cân giá ta sửu bát quái ngạ lang tương bỉ, na ta cung nga tựu tượng thị nhất chỉ chỉ bị thế điệu dương mao, thả ly khai dương quần đích cao dương.
Đệ thập nhất chương tiên thị tập thể quan niệm tái lai quốc gia quan niệm
Đối vu giá ta nữ nhân đích an trí giá ta nhân tổng cộng tựu thương nghị xuất lai tam cú thoại, tổng cộng dụng thời nhất trản trà đích thời gian.
Giá tam cú thoại thị —— quan phối cấp vô thê chi nông phu!
Thưởng tứ cấp tác chiến anh dũng đích tương sĩ!
Huyện tôn toàn sổ thu lưu, sung thật hậu trạch!
Thương lượng xuất giá tam cú thoại chi hậu, giá ta nhân tựu khai thủy thảo luận lý hồng cơ tức tương khai thủy đích nam dương chiến dịch, trương bỉnh trung tương yếu khai thủy lưu thoán thục trung đại kế, dĩ cập kiến nô đa nhĩ cổn chuẩn bị tái thứ khấu quan, ý đồ tái nhập hà bắc, sơn đông đích ý đồ.
Tại thiên hạ đại thế như thử tao cao đích tình huống hạ, nhất thiên lưỡng bách dư cung nga đích hạ tràng một hữu nhân tại hồ, canh một hữu khán trọng.
Bất luận thị từ nguyên thọ, hoàn thị trương hiền lượng, diệc hoặc thị nhất hướng bi thiên mẫn nhân đích triệu nguyên kỳ, âu dương chí, lưu chương đẳng nhân liễu.
Niên khinh đích thư viện học tử môn tắc hi hi cáp cáp đích hi vọng huyện tôn năng bả giá ta mỹ nhân nhi thưởng tứ cấp tha môn, tha môn kiên quyết đích nhận vi, bằng tá tự kỷ niên khinh đích thân thể nhất nhân thu nạp thất bát cá bất tại thoại hạ.
Khán sự tình đích giác độ bất đồng, cảm thụ dã bất nhất dạng.
Vân chiêu kiến tha môn cân vân dương nhất dạng đích hỗn trướng, tựu quyết định bất cân tha môn thảo luận như hà an trí giá ta khả liên đích nữ nhân liễu, giao cấp phùng anh, tiền đa đa tự hồ canh gia đích kháo phổ.
“Nhượng tha môn hảo hảo địa hoạt trứ ba, năng cảm hóa quá lai đích, tựu cảm hóa, bất năng cảm hóa đích, tựu tống xuất lam điền huyện, đương nhiên, giá thị tại tha môn một hữu đối lam điền huyện phạm tội đích tình huống hạ.”
Hội nghị kết thúc chi hậu, vân chiêu cân tiền đa đa, phùng anh nhận chân đích đàm luận liễu nhất thứ.
Giá bất thị thập ma tâm từ thủ nhuyễn, nhi thị vân chiêu một pháp tử việt quá tự kỷ tố sự đích để tuyến, khứ họa hại tha môn.
Hoặc hứa, giá tựu thị tào hóa thuần đích lệ hại chi xử, tha mạ, minh bạch vân chiêu đích nhuyễn lặc sở tại, đốc định đích nhận vi vân chiêu hội trung tha đích kế mưu, tha thậm chí hội nhận vi, vân chiêu hội xuất vu lung lạc bộ hạ đích ý tư, kế nhi tương giá ta mỹ lệ đích phụ nhân thưởng tứ cấp tha đích đại tương, trọng thần.
Như quả duyên trứ giá cá tưởng pháp khứ khán, việt thị mỹ lệ đích cung nga, tựu việt thị cụ hữu gian tế hiềm nghi, tất cánh, thùy hội bả nhất cá sửu lậu đích nữ nhân đương hồi sự ni.
Vân chiêu tự kỷ nhận chân đích cấp tào hóa thuần tả liễu nhất phong tín, tín lí diện chỉ hữu đoản đoản lưỡng cú thoại.
“Công nhược liên mẫn cung nga, vân chiêu tất hữu hậu báo! Công nhược thị đại minh nữ tử như công phạt vân thị chi khí vật, vân chiêu tất hữu hậu báo!”
Cân tào hóa thuần giá dạng đích nhân bất dụng thuyết thái đa đích thoại, dã bất dụng bả thoại thuyết đích ngận thanh sở, nhất thiết đích nhất thiết đô yếu khán sự tình đích phát triển phương hướng liễu.
Tần vương điện hạ dã thính thuyết liễu thử sự, bào quá lai tuân vấn vân chiêu đối giá ta nữ tử như hà an trí, thính tha đích khẩu phong, chỉ yếu vân chiêu đáp ứng, giá ta nữ tử tương giới trị liên thành.
Vân chiêu nhất ngôn bất phát, từ ngũ tưởng tương chiến chiến căng căng đích tần vương tống liễu xuất khứ.
Hồi lai đích thời hầu thủ thượng nã trứ nhất đĩnh hoàng kim, khinh khinh địa phóng tại vân chiêu đích án đầu, dã tựu thôi môn xuất khứ liễu.
Vân chiêu tại nhất trương bạch chỉ thượng tả hạ —— cải tạo nhị tự.
Nhi cải tạo nhất cá nhân tối hảo đích pháp tử tựu thị lao động, giá ta nữ tử tòng hoàng cung na chủng địa phương xuất lai, tức tiện thị mệnh vận khảm khả, khả thị, hoàng gia nhãn cao vu đỉnh đích khí phái tất định thị triêm nhiễm liễu nhất ta.
Nhi lam điền huyện bất luận thị tương quân, hoàn thị văn quan, mục tiền đô toán thị phác thật đích nhân, đô thuyết cư di khí, dưỡng di thể, tha môn tương lai nhất định hội biến đắc hoa quý khởi lai, giá nhất điểm vân chiêu phi thường khẳng định, đãn thị, tha bất nguyện ý giá ta nhân hiện tại tựu biến đắc cân đại minh quan viên nhất bàn hoa quý, na đối vân chiêu tương yếu khai thủy đích đại sự nghiệp một hữu bán điểm hảo xử.
Sở dĩ, đương tiền thiếu thiếu tọa tại tha đích song đài thượng cân tha thuyết thanh thủy huyện giáo án giải quyết kinh quá đích thời hầu, vân chiêu bội cảm hân úy.
“Ngã trảo đáo liễu kiến tạo na tọa vô sinh lão mẫu miếu đích nhân, trảm sát liễu giá gia nhân đích gia chủ, nhiên hậu vấn tha môn gia bài vị đệ nhị đích nhân, hữu một hữu hối cải chi ý, như quả hối cải liễu, tựu tại vô sinh lão mẫu đích điêu tượng thượng tát nhất phao niệu.
Đương nhiên, ngã thị đệ nhất cá tát niệu đích, ngã môn đích nhân thị đệ nhị luân tát niệu đích, đãn phàm diện lộ phẫn nộ chi ý, hoặc giả cừu hận chi ý đích nhân đô bị ngã cấp sát liễu.
Giá gia nhân đích lão nhị bất nguyện ý, sở dĩ, ngã tựu bả tha dã cấp sát liễu, tái vấn lão tam, lão tam hách đắc niệu bất xuất lai, ngã tựu bả tha dã sát liễu, kế tục vấn lão tứ, lão tứ trùng trứ ngã thổ khẩu thủy, sở dĩ ni, tha dã tử liễu.
Tha gia lí hoàn hữu lưỡng cá nhi tử, khán dạng tử đô sùng tín vô sinh lão mẫu, ngã tựu tạm thời một hữu sát tha môn, nhi thị đương trứ tha môn đích diện, bả giá gia đích phòng ốc, địa sản, thê tử, nhi nữ thống thống thưởng tứ cấp liễu đồng tính tự nguyện triều vô sinh lão mẫu điêu tố thượng tát niệu đích nhân.
Na cá nhân thị nhất cá vô lại, nhân phẩm ngận soa, bất quá, giá một quan hệ, tha nã đáo liễu na gia nhân sở hữu đích gia sản, nhất hạ tử tựu tòng nhất cá phá y lạn sam đích vô lại biến thành liễu hữu tiền nhân.
Ngã nhượng giá cá vô lại thân thủ sát liễu giá gia nhân tàn tồn đích lưỡng cá nam đinh, hoàn cấp liễu tha chiêu mộ hương dũng đích quyền lực, nhiên hậu ngã tựu tẩu liễu.
Lưỡng thiên hậu, na cá thôn tử tử liễu bất hạ thập tứ cá nhân, mỗi cá nhân đô thị chứng cư xác tạc đích bạch liên giáo nhân sĩ, kỳ trung lưỡng cá thậm chí thị ẩn tàng ngận thâm đích bạch liên giáo tiểu thủ lĩnh.
Na cá vô lại trảo đáo ngã bãi xuất chứng cư đích thời hầu ngã ngận cật kinh, phát hiện, ngã môn một hữu bạn pháp thanh chước đích bạch liên giáo, tại vô lại thủ trung biến đắc ngận dung dịch.
Tuy nhiên vô lại đương đạo, na cá thôn tử tự nhiên biến đắc tử khí trầm trầm, bất quá bất yếu khẩn, ngã nhận vi giá dạng tố thị hợp thích đích.
Hữu liễu na cá vô lại tố nhân dạng tử, kỳ dư địa phương thượng đích vô lại dã tựu phân phân hiệu phảng, ngã phái liễu nhân thủ cấp na ta vô lại, nhượng tha môn khứ địa phương thượng thanh chước bạch liên giáo, cáo tố tha môn, chỉ yếu hữu xác tạc đích chứng cư chứng minh giá nhân thị bạch liên giáo, giá gia nhân đích tài hóa tựu thị tha đích.
Nhất cá nguyệt chi hậu, thanh thủy huyện dĩ kinh một hữu bạch liên giáo liễu, nhân môn dã khai thủy xuân bá, tập thị thượng dã hữu nhân khai thủy tố sinh ý liễu.
Giám vu thử, ngã giác đắc thanh thủy huyện đích giáo án ứng cai dĩ kinh kết thúc liễu.”
Vân chiêu nhận chân đích thính liễu tiền thiếu thiếu đích tự thuật, thán khẩu khí đạo: “Tử liễu đa thiếu nhân?”
Tiền thiếu thiếu lãnh tiếu nhất thanh đạo: “Lục bách bát thập tam nhân!”
“Thụ đáo khiên liên đích gia quyến nhân sổ thống kế liễu mạ?”
“Lưỡng thiên lục bách dư.”
“Na ta vô lại biến thành hảo nhân liễu mạ?”
“Bất tri đạo, chỉ tri đạo tha môn đối tự kỷ hoạch đắc đích tài phú khán đích bỉ mệnh hoàn trọng yếu, ngã tưởng, chỉ yếu tha môn chu vi hữu liễu bạch liên giáo giáo đồ, bất dụng ngã môn thuyết, tha môn tựu hội khuynh tẫn toàn lực tiễu diệt.”
“Mục tiền khán tự ổn định liễu, na ma, nhĩ tương lai như hà bản chính thanh thủy huyện địa phương phong khí ni? Tất cánh, nhĩ bả thanh thủy huyện tòng nhất cá mê tín hoành hành đích ngu muội địa phương, biến thành liễu nhất cá hổ lang đương đạo đích thế giới, ngã môn thân vi thống trị giả, giá dạng đích thanh thủy huyện dã bất thị ngã môn kỳ vọng đích thanh thủy huyện.”
Tiền thiếu thiếu tiếu đạo: “Ngã chính tại lam điền huyện tầm trảo nhất cá khốc lại, trảo đáo liễu, dã tựu hữu liễu giải quyết sự tình đích tối chung thủ đoạn.
Tòng kim vãng hậu, ngã môn chỉ thị tài quyết giả, bất thị quản lý giả, đẳng đãi na lí đích nhân tâm khai thủy phục tô liễu tái thuyết dân sinh phát triển đích thoại.
Trọng bệnh hạ mãnh dược thế tại tất hành.”
Vân chiêu điểm điểm đầu tại nhất trương tiên chỉ thượng tả liễu nhất đạo thủ lệnh, nhất thức lưỡng phân, tương kỳ trung nhất phân đệ cấp tiền thiếu thiếu đạo: “Bổ nhất trương văn thư, lánh nhất phân tồn đương, tựu thuyết nhĩ thị tại chấp hành ngã đích thủ lệnh.”
Tiền thiếu thiếu một hữu tiếp thủ lệnh, diêu diêu đầu đạo: “Nhĩ bất dụng thế ngã bối ác danh.”
Vân chiêu chính sắc đạo: “Dĩ hậu yếu bả sinh hoạt cân chức trách phân thanh sở, ngã bối thập ma dạng đích ác danh đô một quan hệ, nhĩ tại thanh thủy huyện tố đích bổn cai thị ngã thượng nhất thứ tựu cai tố đích sự tình.
Nhĩ bất năng bối giá cá danh thanh, ngã dã bất nhu yếu nhĩ lai thế ngã bối thập ma ác danh, vân chiêu kí nhiên phái nhĩ khứ liễu thanh thủy huyện, nhĩ tố đích tựu thị ngã kỳ vọng đích.”
Tiền thiếu thiếu đê thanh đạo: “Kỳ thật ngã khả dĩ thế nhĩ khứ tử đích.”
Vân chiêu thu trứ tiền thiếu thiếu đạo: “Ngã một hữu nhượng bộ hạ bối hắc oa đích đả toán, dã một hữu đả toán nhượng nhĩ môn càn thập ma cẩu thí đích vi tôn giả ẩn nhất loại đích sự tình.
Vân chiêu tố liễu tựu thị tố liễu, một thập ma bất năng thuyết đích.”
Tiền thiếu thiếu hắc hắc tiếu đạo: “Tỷ phu, nhĩ nhất định hội thành vi hoàng đế đích, nhất định hội!”
Vân chiêu ngạo nhiên nhất tiếu đạo: “Ngã tương hội thành vi hoàng đế ngã tri đạo, bất dụng nhĩ thuyết!”
Tiền thiếu thiếu tả hữu khán khán, một trảo kiến từ ngũ tưởng, kế tục hắc hắc tiếu đạo: “Ngã đáo thời hầu khả dĩ quản lý nhĩ đích thiếu phủ giam.”
Vân chiêu phiêu liễu tiền thiếu thiếu nhất nhãn đạo: “Nhĩ nhất giới ngoại thích, tắc năng sung thử trọng nhậm?”
Tiền thiếu thiếu tiếu đạo: “Thừa tương dã bất thị bất thành.”
Vân chiêu tiếu mạ đạo: “Cổn đản ba.”
Tiền thiếu thiếu tẩu liễu, vân chiêu kiểm thượng đích tiếu dung trục tiệm tiêu thất, nhãn khán trứ phòng đỉnh thán tức nhất thanh, giác đắc hảo sinh vô thú.
Vân dương nhân vi tự kỷ đích nhất cú thoại khả dĩ sát tình nhân, tiền thiếu thiếu hiện tại hựu khai thủy yếu cầu canh trọng yếu đích chức vị.
Lý định quốc hi vọng năng thống lĩnh canh đa đích quân đội, cao kiệt tại lam điền thành khổ khổ đích ngao tư lịch, hảo tương lai đam đương trọng nhậm.
Ngọc sơn thư viện đích nhân hiện như kim dĩ kinh khai thủy chiêm lĩnh quân trung, tổ chức trung đích trọng yếu vị trí, dĩ kinh hữu ý vô ý đích bài xích ngoại lai nhân.
Vân thị tộc nhân hiện như kim khẩn khẩn vi nhiễu tại mẫu thân thân biên, tha môn tự thành nhất hệ, đối vân chiêu chiêu lãm đích ngoại nhân thải thủ bất thân cận dã bất viễn ly đích tâm thái, hoàng tộc tâm thái chính tại trục tiệm thành hình.
Dã tựu thị thuyết, lam điền huyện sở chúc, dĩ kinh một hữu liễu tối sơ tinh thành đoàn kết như nhất nhân đích tối hảo trạng thái.
Giá cá thời hầu, như quả tự kỷ chân đích kiêu ngạo tự đại liễu, tương hoàng đế thưởng tứ đích nữ nhân toàn bộ phân cấp bộ hạ, hoặc giả tổ kiến tự kỷ đích hậu cung, na ma, tào hóa thuần giá cá khán tự tịnh bất trí mệnh đích kế hoa, tựu năng nhượng lam điền huyện đích cơ nghiệp tòng hưng thịnh tẩu hướng suy bại.
Giá ta sự tình một hữu nhất kiện sự thị vân chiêu nhất thanh lệnh hạ tựu năng tả hữu đích, nhất đán khai thủy cường hành dung hợp, hậu quả tương hội canh phôi.
Quả nhiên, nhân đích công tác tài thị tối nan tố đích……
Mỗi cá nhân đô tri đạo, chúng nhân thập sài hỏa diễm cao đích đạo lý, mỗi cá nhân thanh sở, chỉ yếu chúng chí tựu năng thành thành, mỗi cá nhân đô minh bạch, vạn chúng nhất tâm khả di sơn…… Khả tích, giá cận cận thị tri đạo, thanh sở, minh bạch nhi dĩ…… Tố khởi lai tựu hoàn toàn bất thị na ma hồi sự liễu.
“Giá vạn lí trường chinh ngã môn tài sĩ khởi cước nhi dĩ a……”
Vân chiêu bão trứ đầu ai thán nhất thanh.
Thử thời thử khắc, tha vô bỉ đích hoài niệm tự kỷ tích nhật đích thế giới, tại na cá thế giới lí, nhân môn đô thị duệ trí đích, đô thị thanh minh đích, mỗi cá nhân đô tri đạo tự kỷ thị thùy, tự kỷ cai càn thập ma sự tình, đổng đắc tại thích đương đích thời hầu ước thúc tự kỷ, đối pháp luật sung mãn liễu kính úy.
Na thị nhất cá văn minh đích xã hội, nhất cá tức tương bồng bột phát triển đáo tối cao phong đích xã hội.
Tuy nhiên nan miễn hữu nhất ta hoàng diệp, dã hội bị hàn phong xuy phất chi hậu điêu lạc, bất tượng hiện tại, nhân môn đích giác ngộ hoàn xử tại mông muội kỳ……
Bất đổng đắc đích địa phương nhất định yếu học tập, sở dĩ vân chiêu tựu đả khai liễu 《 đại minh hội điển 》, hi vọng năng tòng giá bổn ký lục trung học tập đáo nhất đại thảo mãng hào kiệt chu nguyên chương đích khai quốc quốc sách.
Vân chiêu khán liễu 《 đại minh hội điển 》 chi hậu, tạp loạn đích tâm trục tiệm khai thủy bình ổn hạ lai liễu, khán liễu giá đông tây chi hậu, vân chiêu hách nhiên phát hiện, tự kỷ đối lam điền huyện đích yếu cầu thái cao liễu!
Hựu phiên khán liễu tế tác tòng liêu đông truyện lai đích mật báo, tha hựu phát hiện, mãn thanh thử thời đích chính vụ thể hệ hỗn loạn đích nhất tháp hồ đồ, quân vụ thể hệ canh thị phân loạn tạp trần, trực đáo hiện tại, hoàng đài cát tuy nhiên bị tha môn đích nhân tôn phụng vi hoàng đế, kỳ thật, tại vân chiêu nhãn trung, tha chỉ thị nhất cá bộ tộc đầu tử.
Chí vu lý hồng cơ, trương bỉnh trung, la nhữ tài đẳng canh thị đàm bất đáo thập ma thể hệ, tha môn tối đa chỉ năng xưng chi vi nhất bang võ trang đạo tặc!
Hữu liễu hoành hướng, túng hướng đối bỉ chi hậu, vân chiêu hựu hữu ta chí đắc ý mãn.
Đại minh thái tổ hoàng đế sơ kỳ chế định đích quốc sách bất đãn thô bỉ, nhi thả thô bạo, hào vô đạo lý khả ngôn, vưu kỳ thị đối quan viên canh thị hà khắc đích lệnh nhân phát chỉ.
Tối yếu mệnh đích thị, tha lão nhân gia hoàn bất duẫn hứa tử tôn cải động tự kỷ chế định đích quốc sách.
Sở dĩ……
Đại minh triều dĩ kinh hữu nhất bách đa niên một cấp quan viên môn phát quá bổng lộc liễu…… Hữu đích nhân tòng khảo trung tiến sĩ trực đáo niên mại trí sĩ đô một hữu kiến quá tự kỷ đích bổng lộc.
Đương nhiên, bổng lộc bất thị một hữu, chỉ thị thiếu đích ly phổ, dĩ tiền bổng lộc dĩ lương thực chiết toán đích thời hầu, ngân tử quý! Hồng võ niên gian nhất đam mễ tam tiền ngân tử, nhất thất bố tứ tiền ngân tử, giá thời hầu đối chu minh vương triều lai thuyết, tự nhiên thị cấp cấp mễ hoa toán.
Tượng vân chiêu giá dạng đích lục phẩm quan, nhất niên khả dĩ phát nhất bách nhị thập đam mễ, giới trị tam thập lục lưỡng văn ngân, hoàn hữu sài thán, diêm ba, băng hỏa lưỡng kính, dưỡng hoạt nhất gia thập khẩu nhân vấn đề bất đại, thậm chí lược hữu kết dư.
Vấn đề thị, mễ giới giá đông tây nhất trực tại trướng, triều đình tựu bất khẳng cấp quan viên phát lương thực liễu, ngận thông tuệ đích chiết toán thành ngân tiền phát phóng…… Y cựu thị tam thập lục lưỡng, kỳ dư các sắc phúc lợi tự nhiên dã thị như thử, như thử nhất lai, hải thụy giá chủng quan viên nhất niên đáo đầu chỉ năng cật khang yết thái, mẫu thân đại thọ đích thời hầu mãi liễu lưỡng cân nhục, bị hồ tông hiến đương tố kỳ văn……
Hải thụy giá dạng đối tự kỷ đích yếu cầu khắc bạc đáo cực trí đích nhân, vân chiêu thị bất hỉ hoan đích, khả thị, hào vô tiết thao đích nhân, vân chiêu đồng dạng thị bất hỉ hoan đích.
Sở dĩ, trực đáo hiện tại, lam điền huyện tại dụng nhân giá nhất phương diện, khả dĩ toán đắc thượng khắc bạc.
Chỉ dụng ngận thiếu đích nhất bộ phân quan viên, tựu năng bả quan trung trị lý đích tỉnh tỉnh hữu điều đích nguyên nhân, tựu tại vu đại lượng đích lí trường, đại lí trường đích sử dụng.
Tổng chi, lam điền huyện đích quan viên thể hệ tựu thị —— thiếu quan đa lại.
Tạo thành giá chủng kết quả đích tối đại nguyên nhân tựu thị —— vân chiêu tự kỷ tài thị nhất cá lục phẩm quan, viễn bất như hoàng đài cát, lý hồng cơ, trương bỉnh trung, la nhữ tài giá ta nhân đích danh đầu hảo thính, chí thiếu, nhân gia đô thị vương cấp.
Luận đáo quan phủ đích hiệu suất, lam điền huyện hào vô nghi vấn thị đệ nhất danh, mãn thanh bài đệ nhị, lý hồng cơ, trương bỉnh trung, la nhữ tài giá ta nhân bài đệ tam.
Chí vu đại minh —— chỉ yếu hữu tự lập đích thế lực, tha môn vĩnh viễn bài tại nhân gia hậu biên.
Vân chiêu tọa tại trương quốc phượng gia đích ốc diêm hạ, nhiêu hữu hưng thú đích thu trứ quải tại ốc diêm hạ đích nhất xuyến phong linh.
Vi phong phù động, phong linh tựu hội đinh đương tác hưởng.
Bất viễn xử đích quả viên lí, nhất ta tân tài đích quả thụ chính tại trán phát tân nha.
Quả viên hậu biên thị nhất cá bất đại đích trư quyển, lí diện hữu tứ ngũ đầu tiểu trư chính tại đoạt thực, nhất cá hoàn xuyên trứ tân giá nương hồng y đích phụ nhân chính tại dụng bỉ cốc uy nhất quần tiểu kê,
Lý định quốc tại vân chiêu nhĩ biên nhứ nhứ thao thao đích đạo: “Hào vô đại chí a.”
Vân chiêu lại lại đích đạo: “Cá nhân truy cầu bất đồng bãi liễu, ngã môn giá ta nhân đô thị cương cương tẩy càn tịnh liễu nê ba cước can cương cương thượng ngạn xuyên thượng hài đích nhân, thùy bỉ thùy dã cao bất đáo na lí khứ.”
Lý định quốc đạo: “Ngã bất phạ tác chiến, tựu phạ hữu nhất thiên đả trượng đả đích thành liễu thập ma công cao chấn chủ tựu ma phiền liễu.”
Vân chiêu thu thu lý định quốc đạo: “Nhĩ tưởng thác liễu, nhĩ thị lam điền huyện nhân, nhĩ tại vi lam điền huyện đả trượng, vi tự kỷ đả trượng, sở dĩ, nhĩ vĩnh viễn đô một bạn pháp bả tự kỷ lộng đáo công cao chấn chủ đích đích địa bộ, chí vu, nhĩ tưởng yếu siêu việt ngã, giá thị nhất cá ngận dung dịch đạt thành đích mục tiêu, ngã dĩ hậu bất hội tái lĩnh binh đả trượng liễu, nhĩ hiện tại tựu thị tha nương đích công cao chấn chủ liễu!”
Lý định quốc hắc hắc nhất tiếu bất tố thanh.
Vân chiêu chi khởi thân thể đạo: “Một cân nhĩ khai ngoạn tiếu, như quả hữu nhất thiên ngã yếu thị dụng giá cá tá khẩu lai càn điệu nhĩ, nhĩ khả dĩ mạ ngã.”
Trương quốc phượng tòng thủy tỉnh lí đề xuất nhất dũng thủy, hoa lạp nhất thanh đảo tiến nhất cá thạc đại đích mộc bồn lí, thủy diện kham kham một quá vân chiêu đái lai đích bồ đào tửu.
Một pháp tử, tha gia một hữu băng, chỉ hảo dụng tỉnh thủy băng trấn nhất hạ.
“Kim niên một chiến sự thị ba?”
Trương quốc phượng cấp vân chiêu đảo liễu nhất bôi tửu vấn đạo.
Vân chiêu tiếu đạo: “Ngã môn kim niên yếu khai thủy chỉnh đốn nội bộ kỷ luật, như quả ngoại nhân một hữu đả ngã môn đích ý tư, ngã tựu bất chuẩn bị hướng ngoại khoách trương.”
“Chỉnh đốn đích mục đích thị thập ma?”
Thính vân chiêu giá dạng thuyết, trương quốc phượng kiểm thượng đích tiếu dung tiêu thất liễu, trịnh trọng đích vấn đạo.
Vân chiêu thu trứ trương quốc phượng đạo: “Thuần khiết ngã môn đích đội ngũ, thanh trừ nhất ta mục đích bất thuần đích tự kỷ nhân.”
“Sát nhân?” Trương quốc phượng nhất trương mộc nột đích kiểm mã thượng biến đắc lăng giác phân minh.
Vân chiêu diêu đầu đạo: “Sát nhân thị luật pháp tài năng quyết định đích sự tình, chính lệnh sát bất liễu nhân.”
Lý định quốc thấu quá lai đạo: “Như thử thuyết lai, giá nhất thứ chỉnh đốn thị chính lệnh nhi phi quân pháp?”
Vân chiêu điểm điểm đầu.
Lý định quốc trứu mi đạo: “Như hà tài năng xác định thùy cân ngã môn bất thị nhất hỏa đích ni?”
Vân chiêu đối trương quốc phượng đạo: “Đạo lý bất biện bất minh, truy tư quá vãng, khảo lượng hiện tại, triển vọng vị lai, trảo xuất mao bệnh, hữu tắc cải chi vô tắc gia miễn.”
“Định nhân sổ mạ?”
Trương quốc phượng vấn xuất giá cú thoại đích thời hầu, giác đắc tự kỷ đích tâm khiêu động đích lệ hại.
Vân chiêu khán trứ trương quốc phượng đạo: “Bất hội định nhân sổ cân mục tiêu, giá cá hoạt động dĩ hậu nhất định yếu trì tục đích tiến hành hạ khứ, nhĩ thân vi giam đốc phó tương, giá tương thị nhĩ dĩ hậu đích công tác trọng điểm chi nhất.”
“Như hà khai triển?”
Vân chiêu tiếu trứ bãi bãi thủ đạo: “Hội hữu văn thư hạ phát, kim thiên bất thuyết giá cá, ngã thị lai khán nhĩ lão bà đích, một tưởng cân nhĩ môn đàm chính vụ.”
Lý định quốc phách phách thủ đạo: “Na hảo, ngã môn kim thiên bất túy bất quy, tha lão bà đích thủ nghệ bất thác, vưu kỳ thị thanh thang, ngao chế đích ngận hảo.”
Trương quốc phượng kiến lý định quốc khai tha đích ngoạn tiếu, tựu tiếu trứ chủy liễu lý định quốc nhất quyền.
Tiểu phụ nhân đê trứ đầu tống thượng liễu thái hào, đoan thang quá lai đích thời hầu, lý định quốc đặc ý thu trứ thang lí đích nhân ảnh đả thú tân tức phụ đạo: “Quả nhiên quốc sắc thiên hương!”
Tiểu phụ nhân vương thúy đại phương đích sĩ khởi đầu thu trứ vân chiêu cân lý định quốc đạo: “Hương hạ nhân một hữu thập ma hảo đông tây kính phụng quý khách, cấp lưỡng vị thúc thúc thiêm điểm hạ tửu thái.”
Lý định quốc lập khắc tựu bả mục quang lạc tại vân chiêu thân thượng đạo: “Ngã thị tử cùng quỷ, hoàn khiếm trứ quân trung thứ vụ tư lưỡng bách đa lưỡng ngân tử, một tiền hồi báo giá lưỡng thanh thúc thúc.”
Vân chiêu tòng hoài lí đào xuất nhất cá cẩm nang đệ cấp trương quốc phượng đạo: “Giá thị đa đa cân phùng anh chuẩn bị đích, ngã dã bất tri đạo lí diện hữu thập ma đông tây.”
Lý định quốc đoạt quá lai, lập khắc tựu bả cẩm nang lí đích đông tây đảo liễu xuất lai, chỉ thính hoa lạp nhất thanh hưởng, tòng cẩm nang lí điệu xuất lai thập kỉ mai kim tệ, dữ thất bát khỏa ngũ nhan lục sắc đích bảo thạch.
Lý định quốc kiểm thượng đái trứ tiếu ý, tịnh bất ngôn ngữ, khán đích xuất lai, tha đối vân chiêu tống cấp vương thúy đích giá ta hạ lễ ngận mãn ý.
Trương quốc phượng đạm nhiên đích tương tài vật quy long đáo cẩm nang lí, đệ cấp vương thúy đạo: “Hoàn bất tạ quá lưỡng vị phu nhân thưởng tứ.”
Vương thúy thi lễ, vân chiêu hựu đạo: “Tương quân nhược thị bất tại gia trung, đãn phàm hữu sự, khả dĩ khứ tầm trảo tha môn lưỡng nhân.”
Vương thúy tái thứ tạ quá hậu, tiện thông thông đích thối hạ.
Lý định quốc đạo: “Ngã môn đích tân quân chính tại huấn luyện trung, khủng phạ bất năng đam đương đại nhậm.”
Vân chiêu đạm đạm đích đạo: “Chỉnh đốn kỷ luật bãi liễu, hoàn bất hội xuất hiện binh biến, chính biến nhất loại đích sự tình, tức tiện thị nhu yếu phòng vệ, tiền thiếu thiếu bỉ nhĩ môn lưỡng cá canh gia hợp thích.”
Lý định quốc trọng trọng phách nhất hạ trác tử cử khởi tửu bôi đạo: “Huyện tôn, dĩ hậu đãn hữu yếu cầu, tựu thỉnh như kim nhật giá bàn thuyết thoại, thoại thuyết đích minh bạch, ngã môn dã thính đắc thấu triệt.
Như quả nhu yếu thượng trận sát địch, khai cương thác thổ, huyện tôn tẫn quản vãng tử lí dụng lý định quốc, lý định quốc tức tiện thị chiến tử sa tràng, dã hào vô oán ngôn, chí vu giá chủng đối nội đích sự tình, thỉnh thứ lý định quốc thật tại thị tố bất lai.”
Vân chiêu lãnh lãnh đích khán trứ lý định quốc đạo: “Như quả hữu nhất thiên nhĩ yếu thị nhân vi kiệt ngao bất tuần bị quân pháp trảm sát, ngã nhất định hội lưu nhĩ nhất cụ toàn thi!”
Lý định quốc cáp cáp đại tiếu, phách trứ trác tử đạo: “Như thử, tiện nhất ngôn vi định.”
Vân chiêu lãnh hanh nhất thanh, khởi thân ly khai tọa vị đối trương quốc phượng đạo: “Ngã yếu hồi khứ liễu.”
Trương quốc phượng mục tống vân chiêu đích mã đội ly khai liễu tự gia đích viên tử, tựu đối lý định quốc đạo: “Cấp nhĩ thuyết liễu, bất yếu thí tham huyện tôn, nhĩ chẩm ma tổng thị bất thính ni?”
Lý định quốc trảo trứ tửu bôi đạo: “Ngã môn thị bán lộ gia nhập tiến lai đích, bả thoại thuyết minh bạch, thuyết thanh sở liễu, tương lai tử chiến đích thời hầu tài năng tẫn tâm kiệt lực, vân chiêu thính đổng liễu ngã đích thoại, cấp liễu ngã thừa nặc, giá tựu ngận hảo, ngã dĩ hậu bất hội tái đa thuyết nhất cú thoại.”
“Tha thừa nặc lưu nhĩ nhất cụ toàn thi?”
Lý định quốc thán khẩu khí đạo:” Giá thị nhất cá ngận hảo đích thừa nặc, ngã phi thường đích lĩnh tình.”
Tại nhất cá nguyệt đích thời gian lí, vân chiêu mã bất đình đề đích hội kiến liễu lam điền huyện bổn địa sở hữu đích trọng yếu tương lĩnh dữ quan viên, phân biệt dữ tha môn đàm thoại chi hậu, lam điền huyện oanh oanh liệt liệt đích ức khổ tư điềm đại hội tựu thử triển khai.
Lam điền huyện sở hữu thành nhân, kỉ hồ đô thị kinh lịch quá đại minh thống trị thời kỳ đích nhân, ngận đa nhân chí kim đô bất cảm hồi ức thập niên dĩ tiền đích sinh hoạt.
Như kim lam điền huyện chính thức khai thủy tiến hành tự ngã phản tư chi hậu, nhân môn phân phân tạm thời phao hạ nhãn tiền đích phồn hoa, khai thủy hồi ức quá khứ na ta thê thảm đích tuế nguyệt.
Bất bỉ bất tri đạo, nhất bỉ hách nhất khiêu, đương hoạt sinh sinh đích lệ tử bãi tại nhân môn diện tiền đích thời hầu, lam điền huyện quân dân giá tài phát hiện, hiện tại đích hảo sinh hoạt lai chi bất dịch, đối quá khứ đích khổ nan sinh hoạt thâm ác thống tuyệt, một hữu nhân nguyện ý trọng ôn cựu nhật tuế nguyệt.
Giá cổ phong triều ngận khoái tựu tòng quân chính lưỡng phương diện hướng dân gian khoách triển, thành liễu nhân môn trà dư phạn hậu kinh cửu bất suy đích thoại đề.
Tựu liên vân chiêu tự kỷ, dã thân tự tham gia liễu kỉ tràng giá dạng đích dân gian đại hội, tha nhận chân thính thủ liễu bách tính môn đối vạn ác đích cựu đích thế giới thanh lệ câu hạ đích khống tố, hoàn thân tự tố liễu ngận đa ký lục, tại hội tràng thượng hướng lam điền huyện quan viên, quân nhân, bách tính môn phát bố liễu lam điền huyện đệ nhất cá ngũ niên quy hoa, hi vọng tại đệ nhất cá ngũ niên trung, càn tịnh triệt để đích tiêu trừ lam điền huyện cảnh nội bách tính đích cật phạn khốn nan vấn đề, tịnh thả hi vọng tại đệ nhất cá ngũ niên kế hoa kết thúc đích thời hầu, lam điền huyện đích bách tính tương tiến nhất bộ đạp nhập đáo cật hảo xuyên noãn đích tân đích cảnh giới.
Giới thời, lam điền huyện tương tác vi nhất cá chỉnh thể, thành vi đại minh thế giới thượng tối thôi xán đích nhất khỏa minh châu.
Nhân đích bổn tính thị tham lam đích, tại quá thượng liễu hảo nhật tử chi hậu, trọng tân hồi đáo ngạc mộng nhất bàn đích tuế nguyệt trung thị tha môn cực độ bất tình nguyện đích sự tình.
Vi liễu hiện tại đích hảo sinh hoạt, tương lai đích hảo sinh hoạt, lam điền huyện đích bách tính đệ nhất thứ liên hợp khởi lai phát xuất liễu tự kỷ đích thanh âm.
—— thùy phương ngại ngã lam điền nhân quá hảo nhật tử, ngã môn tựu cân thùy tử chiến đáo để!”
Tựu tại lam điền huyện nhân khai triển oanh oanh liệt liệt đích tự tỉnh hoạt động chi thời, tào hóa thuần thân tự đái trứ nhất thiên lưỡng bách dư cung nga để đạt liễu lam điền huyện.
Nghênh tiếp tào hóa thuần đích thị đỗ bì dĩ kinh cổ khởi lai đích phùng anh, dĩ cập, chỉ thị biến đắc việt phát tham cật đích tiền đa đa.
Tào hóa thuần đái lĩnh đích mã xa đội ngũ tài đáo bá kiều, tha tựu đối tự kỷ chế định đích kế hoa bất tái hữu cường liệt đích tín tâm.
Thử thời dĩ kinh thị mộ xuân, bá kiều thượng dương liễu y y, bá hà thủy ba bất hưng, thanh triệt kiến để, vãng lai hành nhân tuy nhiên hội hảo kỳ đích thu thu mã xa thượng lộ xuất lai đích vô sổ mỹ lệ đích não đại, khước tịnh bất hội vi quan, chỉ thị quan tiều nhất trận tựu phân phân tán khứ.
Minh nguyệt lâu đích ca cơ môn tri đạo hội hữu đại lượng đích mỹ nhân nhi tiến nhập lam điền huyện, bất do đắc tâm sinh thố ý, đặc ý ly khai trường an, tại bá kiều thượng dĩ tối mỹ đích trang dung khinh ca mạn vũ đích cấp giá ta kinh sư lai đích thổ bao tử môn tống lai đệ nhất tràng đả kích.
Bất cận cận như thử, phùng anh, tiền đa đa đặc ý triệu tập liễu quan trung sở hữu quý phụ nhân, lai nghênh tiếp tào hóa thuần đái lai đích kinh sư mỹ nhân.
Tiền đa đa trạm tại quý phụ nhân quần trung, tự nhiên như đồng hạc lập kê quần, như quả bất thị dĩ kinh hiển hoài đích phùng anh tọa giá biên hữu canh đa đích phó phụ tý hầu, nhân môn hội vong ký vân chiêu hữu lưỡng vị phu nhân giá cá sự thật.
Bất luận thị minh nguyệt lâu giá ta dân gian phụ nhân xa hoa đa thải đích trang phẫn, hoàn thị dĩ phùng anh, tiền đa đa vi thủ đích quý phụ quần, tòng nhất xuất hiện, tựu nhượng giá ta tại hoàng cung trung quá quán liễu thanh khổ nhật tử đích cung nga môn tự tàm hình uế.
Đương tào hóa thuần xuất hiện tại phùng anh, tiền đa đa diện tiền tuyên cáo liễu hoàng hậu phóng tử cấm thành cung nga xuất cung đích ý chỉ chi hậu, tiền đa đa khinh khinh địa phách phách thủ, tựu hữu lam điền huyện đích tiểu lại môn phủng trứ nhất bàn bàn đích lam điền huyện ngân nguyên xuất hiện tại mỗi nhất lượng mã xa tiền.
Mỗi cá cung nga thiêm thự liễu nhất phân văn thư chi hậu, tựu hội hoạch đắc ngũ mai ngân nguyên, dữ lưỡng nhật đích giả kỳ, giả kỳ kết thúc hậu, tha môn nhu yếu tự phát đích khứ lam điền huyện huyện nha lạc hộ, nhiên hậu tái án chiếu văn thư thượng đích yếu cầu, tiến nhập lam điền huyện đích các cá nữ nhân tác phường, chân chính thành vi nhất cá lam điền huyện nhân.
Tào hóa thuần giá dạng nhất cá dĩ kinh cáo lão đích nô tì, vân chiêu tự nhiên bất hội chủ động khứ nghênh tiếp đích, tào hóa thuần tự kỷ dã một hữu kỳ vọng năng tại bá kiều giá dạng đích lam điền huyện biên giới kiến đáo vân chiêu.
Bị tống đáo quán dịch chi hậu, tha bão trứ trà oản cửu cửu đích bất nguyện ý tố thanh.
Viên mẫn kiến quán liễu lam điền huyện đích phồn hoa, đối thử tịnh bất tại ý, hát liễu tam oản trà thủy chi hậu kiến tào hóa thuần hoàn một hữu xuất thanh đích ý tư, tựu đê thanh đạo: “Vân chiêu nhượng giá ta cung nga toàn bộ nhập liễu dân tịch!”
Tào hóa thuần khái thấu nhất thanh đạo: “Phồn hoa chi thái viễn thắng kinh thành.”
Viên mẫn đạo: “Na thị nâm hoàn một hữu khứ trường đạt nhị thập dư lí đích thương nghiệp nhai khứ khán, khán liễu na lí, nâm hội nhận vi giá lí tài thị đại minh triều đích trung tâm.”
Tào hóa thuần đạo: “Nga? Ngã môn hoàn một hữu khán đáo toàn mạo?”
Viên mẫn khổ tiếu đạo: “Quản trung khuy báo bãi liễu.”
Tào hóa thuần khái thấu nhất thanh đạo: “Ngã dĩ kinh tẫn lượng đích cao cổ liễu vân chiêu, một tưởng đáo y cựu đê cổ liễu bất thiếu.”
Viên mẫn đạo: “Ngã đệ nhất thứ lai đích thời hầu, thương nghiệp nhai tài cận cận thị cá sồ hình, lưỡng niên chi hậu tái khán, na lí dĩ kinh xa thủy mã long, phồn thịnh đích như đồng thiên thượng nhai thị.
Hán công, viên mẫn tại lam điền huyện bất thị thi vị kỳ thượng, canh bất thị hào vô tác vi, chỉ thị bất quản ngã như hà nỗ lực, như hà tác vi, lạc tại lam điền huyện nhân đích nhãn trung, đô bất quá thị nhất cá cá tiếu thoại nhi dĩ, giá ta niên, ngã tòng kinh sư đái lai đích cẩm y vệ, dĩ kinh thất hãm tại lam điền huyện, tựu toán thị đương sơ tối trung thành đích cẩm y vệ, tại giá lí đãi đắc thời gian trường liễu, dã hội cân ngã môn ly tâm ly đức.
Hán công thiết ký, quan trung cẩm y vệ dĩ kinh bất kham đại dụng.”
Tào hóa thuần đạo: “Giá ma thuyết, nhĩ nhận vi giá ta cung nga tối hậu hội cân na ta cẩm y vệ nhất bàn bị lam điền huyện sở thôn phệ?”
Viên mẫn củng thủ đạo: “Lam điền huyện thị nhất cá cật nhân bất thổ cốt đầu đích địa phương……”
Tào hóa thuần tiếu đạo: “Đãi minh nhật, nhĩ dữ ngã hảo hảo tẩu nhất tao lam điền huyện, khán khán giá cá dĩ kinh bị thần thoại ngận cửu đích địa phương, thị bất thị biểu lí như nhất.”
“Di? Hán công hưng trí ngận cao a.”
Tào hóa thuần tiếu đạo: “Tất cánh, giá lí thị ngã đại minh đích thổ địa, bách tính thị ngã đại minh đích bách tính, chỉ yếu thị thịnh cảnh, tổng năng nhượng nhân hữu ngận hảo đích hưng trí quan tiều.”
Nhất thiên lưỡng bách đa danh mỹ nhân, tựu hữu nhất thiên lưỡng bách đa phúc mỹ nhân đồ.
Mỹ nhân phong tình bất nhất nhi túc, hoàn phì yến sấu nghiên thái thập túc.
Từ ngũ tưởng khán đích khẩu thủy hoa lạp hô lạp đích……
“Huyện tôn, ti chức khả dĩ hạ thủ mạ?”
Vân chiêu thu liễu nhất nhãn đôi tích như sơn đích mỹ nhân đồ đạm đạm đích đạo: “Bất yếu thuyết xuất nhĩ đích chức vị, bất yếu bãi xuất nhĩ ngọc sơn thư viện tất nghiệp sinh đích danh đầu, bằng tá nhĩ đích tài học, nhĩ đích mỹ mạo, năng chinh phục đa thiếu tựu toán đa thiếu, giá phương diện, ngã nhất hướng thị ngận khai minh đích.”
Từ ngũ tưởng mạc mạc tự kỷ đích kiểm, trọng trọng đích nhất đầu chàng tại trác tử thượng đại khiếu đạo: “Huyện tôn, giá bất công bình.”
Vân chiêu lãnh lãnh đích đạo: “Nhĩ từ ngũ tưởng tài cao bát đấu, học phú ngũ xa, nhất bộ tam kế mưu, chưởng trung tự thành thiên địa, phiên chưởng vi vân, phúc chưởng vi vũ, tuy nhiên tương mạo soa liễu nhất ta, ngã tưởng, bằng tá nhĩ đích tam thốn bất lạn chi thiệt, nã hạ kỉ cá ngu xuẩn đích mỹ nữ ứng cai bất thành vấn đề.”
Từ ngũ tưởng thống khổ đích đạo: “Mỹ nhân nhi chỉ yếu khán đáo ngã đích kiểm, tựu hội thối tị tam xá, bất luận ngã chẩm ma dụng ngã đích thiệt đầu đô bất quản dụng.”
“Đa đa thị mỹ nhân trung đích mỹ nhân, thượng học đích thời hầu hoàn bất thị cân nhĩ câu kiên đáp bối đích thân mật dị thường?”
“Đa đa sư tỷ bão trứ nhất đầu thính thoại đích cẩu, dã hội hỉ tiếu nhan khai, tha thị ngã sư tỷ, đối tha lai thuyết, ngã cân tha đệ đệ, cân cẩu khu biệt bất đại, bất quản ngã trường thành thập ma dạng tử, tha bất hội tại hồ đích.
Giá ta mỹ nhân nhi bất đồng, tha môn chỉ yếu khán kiến ngã giá trương kiểm tựu hội bào, căn bổn tựu bất hội cấp ngã triển kỳ tài hoa đích cơ hội.”
Vân chiêu sĩ đầu tưởng liễu nhất hạ đạo: “Phản chính bất chuẩn nhĩ môn tự báo thân phân, bất chuẩn dĩ quan viên đích danh nghĩa tiếp cận na ta nữ tử, yếu thị hữu dĩ quyền thế uy bức lợi dụ chi sự truyện đáo ngã nhĩ đóa lí, nhĩ dĩ hậu tựu chuẩn bị đương ngã đích bỉnh bút thái giam ba.”
Từ ngũ tưởng thu thu vân chiêu đạo: “Ngã môn bất thị chuẩn bị phế truất hoạn quan giá cá tệ đoan mạ?”
Vân chiêu lãnh hanh nhất thanh đạo: “Hình dư chi nhân, cân thiên yêm bất toán, bất quá ngã tri đạo nhĩ hoàn thị hữu bạn pháp đích thị bất thị?
Giá điểm khốn nan ứng cai nan bất trụ nhĩ môn, bất đả toán cân ngã thuyết thuyết nhĩ súc mưu dĩ cửu đích kế hoa?”
Từ ngũ tưởng diêu đầu đạo: “Một bạn pháp, một bạn pháp, nhất điểm bạn pháp đô một hữu, giá trương kiểm hủy điệu liễu ngã sở hữu đích môn lộ.”
Vân chiêu lãnh tiếu nhất thanh, tựu bất tái ngôn ngữ.
Ngọc sơn thư viện đích giá ta thông minh đích sửu bát quái đối vu giá ta tòng toàn đại minh các địa tinh thiêu tế tuyển đích mỹ nữ tảo tựu thùy tiên dĩ cửu.
Dĩ tha môn đích trí thương, bất khả năng dự liêu bất đáo huyện tôn hội lập hạ cấm lệnh.
Như quả thị biệt đích sự tình, huyện tôn cấm chỉ bất tố tựu thị liễu, bất quá giá nhất thứ bất nhất dạng, sự quan mỹ nữ, thả quan hệ đáo tha môn đích nhân chủng cải lương kế hoa, chỉ yếu huyện tôn bất triệt để tuyệt liễu tha môn đích hi vọng, tha môn tựu nhất định hội tưởng xuất nhất ta thiên kỳ bách quái đích pháp tử nhượng na ta mỹ nhân nhi thúc thủ tựu cầm.
Tất cánh, cân giá ta sửu bát quái ngạ lang tương bỉ, na ta cung nga tựu tượng thị nhất chỉ chỉ bị thế điệu dương mao, thả ly khai dương quần đích cao dương.