69 thư ba>Minh thiên hạ> đệ nhị thập bát chương sử khả pháp lai tập
Đệ nhị thập bát chương sử khả pháp lai tập
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMinh thiên hạTối tân chương tiết!
Đệ nhị thập bát chương sử khả pháp lai tập
Tự tòng lai đáo liễu lam điền huyện, giải trĩ đích sinh hoạt tựu biến đắc cực kỳ giản đan.
Tha tương tự kỷ đích sinh hoạt quá thành liễu nhất trương biểu cách. Đáo liễu lão mẫu cư trụ đích trạch tử.
Thôi khai môn tựu thính kiến phưởng xa đích ông ông thanh, kiến lão mẫu chính tọa tại ốc diêm hạ phưởng tuyến, tựu tẩu liễu quá khứ, kháo trứ mẫu thân tọa hạ, bang trứ mẫu thân chỉnh lý ma tuyến.
Mẫu thân phưởng tuyến đích động tác nhàn thục nhi hữu vận luật, hoặc hứa thị nhi tử lai liễu, phưởng xa dã chuyển động đích canh gia hoan thật liễu, bán cá thời thần hậu, nhất đoàn ma chung vu biến thành liễu thô tế quân quân đích ma tuyến.
Tại giá trương biểu cách thượng, công vụ thời gian thị cố định đích, cật phạn hưu tức thời gian dã thị cố định đích, thậm chí liên như xí thời gian đô hữu quy luật khả tuần.
Kim thiên, thị bồi bạn lão mẫu đích thời gian, sở dĩ, giải trĩ tại thiên cương cương lượng đích thời hầu tựu lai
Giải trĩ tòng phưởng xa thượng thủ hạ tuyến đĩnh, đối mẫu thân đạo: “Hiết hiết ba.”
Lão phụ nhân đình hạ thủ lí đích hoạt kế, bão trứ châm tuyến phả la đạo: “Nhĩ tức phụ ni?”
Giải trĩ tiếu đạo: “Tha thân tử thung lại, ngã tựu nhượng tha đa thụy nhất hội.”
Lão phụ nhân sĩ đầu thu thu nhi tử đạo: “Tha giá cá tuế sổ hữu hỉ, thị cá đại hảo sự, giá ta thiên tựu bất yếu nhượng tha quá lai thỉnh an liễu, nhĩ tòng tây an đái hồi lai đích cao điểm dã bất yếu đô tống quá lai, cấp tha lưu nhất bán, tha bổn tựu thị nhất cá sàm chủy đích, chỉ thị đáo liễu ngã môn gia nhượng tha cật khổ liễu.”
Giải trĩ liên mang tiếu trứ đạo: “Hiếu đạo hoàn thị yếu giảng đích, tha kim nhật chỉ thị ẩu thổ đích lệ hại, hài nhi tài phá liễu lệ tử.”
Lão phụ nhân tại giải trĩ đích sam phù hạ trạm liễu khởi lai khiên trứ nhi tử đích thủ tiến liễu thính đường, tử tế khán khán nhi tử đích dung nhan, mạc mạc nhi tử lưỡng tấn đích bạch phát đạo: “Chẩm ma tựu lão thành giá cá dạng tử liễu ni, nhĩ phụ thân tại nhĩ giá cá niên kỷ đích thời hầu hoàn tự dụ mỹ thiếu niên ni.”
Giải trĩ tiếu đạo: “Hài nhi tâm hung bất như phụ thân khai khoát.”
Lão phụ nhân tiếu đạo: “Thị nhĩ phụ thân bất như nhĩ, tha tố đích thị thái bình quan, nhĩ tại loạn thế lí tránh trát, hựu bất khẳng tùy ba trục lưu, tự nhiên yếu đa cật ta khuy đích, kí nhiên đáo liễu lam điền huyện, na tựu nhận liễu, bất yếu tổng thị giải trĩ, giải trĩ đích xưng hô tự kỷ, ngã nhi hữu danh tự, lư tượng thăng tam cá tự đĩnh hảo, giá cá nhân dã một hữu quý đối giá thiên hạ nhân, cải thập ma danh tự a.”
Giải trĩ ôn ngôn đạo: “Hài nhi như kim chỉ tưởng hóa thân pháp thú.”
Lão phụ nhân khán trứ nhi tử đạo: “Nhữ vi nhân, hà vi thú?”
“Vi nhân nan miễn hội hữu tư tình, vi thú phương năng tuyệt tình tuyệt dục.”
Lão phụ nhân diêu đầu đạo: “Hoàn thị tố nhân hảo, nhân chỉ ứng cai bị nhân quản thúc, như quả bị thú quản thúc, hà vi nhân ni? Nhĩ năng ký đắc vi nương, ký đắc nhĩ đích thê tử tịnh dữ tha sinh nhi dục nữ, như hà toán đích tuyệt tình tuyệt dục ni, hài nhi a, nhĩ chỉ thị thái thất vọng bãi liễu.
Quá khứ đích sự tình tựu vong liễu ba, hoàng đế bất yếu nhĩ liễu, đại minh bất yếu nhĩ liễu, na tựu hoán nhất cá địa phương, giá lí hoàn bất thác.
Đẳng nhất hội tùy vi nương nhất khởi khứ giao ma tuyến, khán khán thị tỉnh nhân thị chẩm ma hoạt đích tựu hội minh bạch, nhĩ thị nhất cá hảo vận khí đích, tố đích sự tình dã một hữu nhục một nhĩ đích gia phong, tổ tông cân nhĩ đích tài học.”
Giải trĩ tiếu trứ đáp ứng liễu nhất thanh, tựu tại mẫu thân đích chỉ dẫn hạ nã quá bối lâu, tương mẫu thân giá kỉ thiên phưởng chức hảo đích ma tuyến trang tại bối lâu lí, bất nhất hội cư nhiên tựu trang liễu mãn mãn nhất bối lâu.
Lão phụ nhân phách trứ mãn mãn nhất bối lâu ma tuyến khẳng định đích đạo: “Lưỡng thất ma bố a.”
Giải trĩ thu trứ mẫu thân sơ đích nhất ti bất cẩu đích bạch phát, tâm đầu vi vi hữu ta phát toan.
Lão phụ nhân sát giác đáo liễu nhi tử nhãn trung đích lệ hoa, toại tiếu đạo: “Nhĩ dĩ vi mẫu thân lao tác tựu thị nhi tử đích bất hiếu? Nhĩ thác liễu, bất thị giá ma hồi sự, tẩu ba!”
Giải trĩ bối khởi bối lâu, lão phụ nhân tiếu đạo: “Trọng ba? Hiện tại ngận trọng, đẳng giá ta ma tuyến đáo liễu tác phường lí, tẩm phao, phát nhuyễn, khứ thô bôi, nhiễm sắc chi hậu, tựu bất trọng liễu.”
Đẳng mẫu thân nã khởi nhất cá tiểu tiểu đích lam tử khoá tại ca bạc thượng, điên trứ tiểu cước tẩu tại tiền biên lĩnh lộ, giải trĩ đặc ý phóng mạn liễu cước bộ, hảo nhượng mẫu thân nhất trực tẩu tại tiền biên.
Xuất liễu gia môn, nhiễu quá nhất khỏa đại liễu thụ chi hậu, tựu đáo liễu nhai thị thượng, triều dương thăng khởi bất trường thời gian, nhai thị thượng khước dĩ kinh ngận nhiệt nháo liễu, điếm phô hỏa kế môn phân phân tá điệu môn bản, thu khởi đăng lung, thanh tảo liễu môn khẩu, thanh thủy sái nhai, thôi trứ độc luân xa đích hán tử đại thanh đích yêu hát trứ tại nhân quần lí xuyên hành.
Nhất ta chuyên môn phiến mại xan thực đích tiểu phiến bãi khai liễu tràng diện, quan trung nhân thô đại đích tảng môn nhượng nhân tâm phiền, lão phụ nhân khước thính đắc tân tân hữu vị, lộ quá nhất cá chuyên môn mại tắng cao đích than tử lão phụ nhân đình hạ cước bộ, tử tế khứu khứu tắng cao đích vị đạo, hựu nhận chân đích khán liễu nhất biến hắc hồng sắc đích tắng cao, đối nhi tử đạo: “Kim thiên đích tắng cao phóng đích phong đường cân táo tử đa.”
Giải trĩ kiến mẫu thân tự hồ hữu ta tưởng cật, tựu yếu cấp mẫu thân cấu mãi, khước bị lão phụ nhân chế chỉ liễu.
Tiểu than phiến tắc tiếu hi hi đích đối lão phụ nhân đạo: “Lư gia bà bà, tiền kỉ thiên nâm thuyết ngã gia đích tắng cao thị hắc liễu tâm tràng đích bạc, kim thiên tái khán khán, bất tích huyết bổn!”
Thuyết trứ thoại hoàn dụng sạn tử xao xao tự kỷ đích mộc bàn, khí thế thập túc.
Lão phụ nhân tiếu đạo: “Giá tựu đối liễu, đẳng ngã nhi phiến liễu ma tuyến, tựu lai xưng, cấp ngã lưu nhất khối hảo đích.”
Tiểu phiến thống khoái đích đáp ứng nhất thanh, lão phụ nhân tựu đái trứ nhi tử kế tục tại nhai thị thượng xuyên hành, giải trĩ đê thanh đạo: “Mẫu thân hỉ hoan cật, hài nhi giá tựu mãi lai.”
Lão phụ nhân a a tiếu đạo: “Gia lí na ma đa đích nhân đinh, thùy khẳng thiếu ngã giá lão bà tử nhất khẩu cật đích? Chỉ thị giá hảo đông tây yếu tự kỷ tránh lai đích tài thị tối hảo cật đích.”
Giải trĩ đê thanh đạo: “Hài nhi bất hiếu.”
Lão phụ nhân khiên trứ nhi tử đích thủ đạo: “Hảo hảo địa hoạt trứ tựu thị đối ngã tối đại đích hiếu thuận.”
Giải trĩ bị mẫu thân tha trứ tại nhai thị thượng loạn tẩu, nhất hội đại khí đích khiếu trụ thiêu đam tử phiến mại châm đầu tuyến não đích tiểu phiến, đối hóa vật bình đầu luận túc nhất phiên khước bất mãi, nhất hội hựu tại nhất ta liêm giới thủ sức than tử thượng thiêu thiêu giản giản, dã một hữu mãi.
Kiến mẫu thân cao hưng, giải trĩ tựu cân tại mẫu thân thân biên, bất thời địa túng dũng mẫu thân bả hỉ hoan đích đông tây mãi tẩu……
Lộ quá nhất gia ngận hữu khí thế đích điếm phô môn diện, lão phụ nhân chỉ chỉ môn khẩu đích hỏa kế đối giải trĩ đạo: “Giá gia mãi mại tố đắc tối thị công bình, cha môn tựu bả ma tuyến mại cấp tha môn gia.”
Hỏa kế văn ngôn tiếu khai liễu hoa, tòng giải trĩ thân thượng tiếp quá bối lâu tiếu a a đích đạo: “Lư gia bà bà, năng đích nâm nhận khả khả bất dung dịch, ngã môn chưởng quỹ đích thuyết liễu, ngã tứ hải hào đích mỗi nhất vị khách thương, yếu thị đô như nâm nhất bàn thiêu dịch, na khả tựu bồi đáo mỗ mỗ gia liễu.”
Lão phụ nhân liệt khai càn biết đích chủy ba tiếu đạo: “Nhĩ môn chưởng quỹ đích mỗ mỗ gia tựu tại tha gia hậu môn, bồi bất đáo na lí khứ.”
Chưởng quỹ đích kiến hỏa kế đái trứ lão phụ nhân tiến lai liễu, hậu diện hoàn cân trứ nhất cá khí độ bất phàm đích trung niên đại hán, tựu tiếu a a đích đạo: “Nã khứ quá xưng, miễn điệu chiết đầu.”
Lão phụ nhân tiếu mạ đạo: “Lão bà tử nã lai đích đông tây tòng lai tựu một hữu đoản thiếu quá cân lưỡng, tuyến phưởng chức đích khẩn, dụng đắc trứ nhĩ cấp chiết đầu?”
Chưởng quỹ đích chỉ thị tiếu, hỏa kế bả hóa vật tống đáo hậu diện, quá liễu xưng, tại trướng phòng toán trướng đích công phu, đoan lai lưỡng oản thô trà phóng tại trác án thượng, lão phụ nhân đoan khởi nhất oản mạn mạn đích hát, hoàn thôi xúc nhi tử dã giải giải khát.
Ma thị lam điền huyện nông phu đích, chưởng quỹ đích chỉ nhu cân lư bà bà kết toán thủ công, đẳng giá ta ma tuyến biến thành ma bố chi hậu, tự nhiên hữu phưởng chức tác phường cân nông phu môn toán tổng trướng.
Nhất cá ngân nguyên ngoại gia lục cá đồng tử, giá tựu thị lão phụ nhân bán cá đa nguyệt đích lao động quả thật.
Hữu liễu lao động quả thật, nhất cá hoan khoái đích lão phụ nhân tựu tha trứ bỉ tha cao xuất khoái lưỡng đầu đích trung niên nhi tử cấp thông thông đích ly khai liễu thương phô, trọng tân lai đáo liễu nhai thị thượng, giá nhất thứ, lão phụ nhân ngận thục luyện đích tòng đồ phu na lí mãi liễu nhất khối nhục, mãi liễu nhất chi lão du mộc trâm tử, nhất đại đôi châm đầu tuyến não, nhất khẩu đại đường quả, tối hậu lai đáo mại tắng cao đích tiểu phiến cân tiền phách trứ đại mộc bàn tử đạo: “Yếu trung gian tối nhuyễn đích na khối!”
Mãn mãn đích nhất bối lâu ma tuyến, tối hậu hoán hồi lai liễu bán bối lâu loạn thất bát tao đích đông tây, hồi đáo gia môn khẩu, lão phụ nhân phách phách nhi tử đích ca bạc đạo: “Kim thiên thống khoái, hoa liễu lão đại nhất bút tiền.”
Lư tượng thăng bất tri chẩm ma đích, áp tại hung khẩu đích na khối đại thạch đầu tự hồ biến đắc khinh tùng liễu nhất ta.
Mẫu tử lưỡng tọa tại thính đường lí phân hưởng tắng cao đích thời hầu, lão phụ nhân thu trứ nhi tử đạo: “Nhĩ yếu phân thanh sở, giá cá thế giới ly khai thùy đô một hữu thập ma quan hệ, đại minh triều ly khai liễu nhĩ lư tượng thăng, nhất dạng một hữu mã thượng hoàn đản.
Đồng dạng đích, lam điền huyện ly khai nhĩ lư tượng thăng dã bất hội phôi đáo na lí khứ.
Ngã môn kim thiên kinh lịch đích sự tình, thị nhĩ mẫu thân lưỡng niên lai thiên thiên kinh lịch đích sự tình.
Sở dĩ thuyết ni, nhĩ tại tố sự tình đích thời hầu bất yếu bả tự kỷ đích mê thất liễu.
Nhĩ dĩ vi nhĩ bả danh tự cải thành giải trĩ, nhĩ chân đích tựu thị pháp thú liễu?
Nhĩ chân đích dĩ vi kinh quá nhĩ đích thủ phán định đích án tử tựu nhất định thị công chính vô tư đích?
Nhi a, nhĩ mẫu thân kim niên thất thập hữu nhất liễu, ngã y cựu tưởng yếu hoạt trứ, kế tục càn hoạt, cật nhất khẩu hảo tắng cao tựu năng nhượng vi nương cao hưng ngận đa thiên, nhĩ khán, khoái hoạt lai đích đa dung dịch a, nhĩ chẩm ma tựu yếu bả tự kỷ đích nhật tử quá đích cân tử liễu lão nương nhất dạng?
Bạch thiên thị một hữu nhân vị đích pháp thú, vãn thượng thị nhất cụ hành thi tẩu nhục, minh minh một tử, chẩm ma tựu bả tự kỷ quá đích cân tử nhân nhất dạng ni? Nhĩ bà nương hoài trứ thân tử ni, thân biên thảng trứ nhất cá tử nhân, nhĩ giác đắc tha ngận thư thản?
Nhĩ lão nương khán nhất cá địa phương hảo bất hảo, tựu thị tòng châm đầu tuyến não khán khởi đích, kim thiên, đông tây mại đích công bình, ngã môn mãi đông tây dã mãi đích công bình, giá tựu thị nhất cá hảo địa phương, nhất cá hảo địa phương nan đạo nhu yếu nhất cá tử nhân lai quản sự?”
Lư tượng thăng tiếu đạo: “Mẫu thân thuyết đích thị.”
Lão phụ nhân tiếu trứ niết niết nhi tử đích diện giáp đạo: “Tiếu khởi lai đa hảo khán ni, chẩm ma tựu yếu ban trứ nhất trương kiểm một hữu nhất điểm hoạt nhân khí ni. Khứ ba, tri đạo nhĩ ngận mang, nha môn lí đích sự tình yếu bạn hảo, gia lí đích sự tình dã yếu bạn hảo, nhĩ kỳ thật bỉ nhĩ đa cường đích bất thị nhất tinh bán điểm.”
Lư tượng thăng a a tiếu đạo: “Tất cánh nhĩ nhi tử thị lưỡng bảng tiến sĩ xuất thân, ngã đa a a……”
Lão phụ nhân thán khẩu khí đạo: “Kim thiên cân nhĩ thuyết giá ta, thị nhân vi dã hữu nhất cá lưỡng bảng tiến sĩ lai trảo nhĩ, tha đích bài danh hảo tượng bỉ nhĩ hoàn cao nhất ta.”
Lư tượng thăng tương tối hậu nhất khẩu tắng cao cật tiến đỗ tử đạo: “Sử khả pháp lai liễu, hài nhi thị tri đạo đích, tòng tha tiến đồng quan đích na nhất khắc, hài nhi tựu tri hiểu liễu, đại minh triều trảm sát liễu đại minh đích lư tượng thăng, dã bất tri tha lai trảo ngã giá cá lam điền huyện lư tượng thăng tố thập ma.”
Lão phụ nhân đạo: “Ngã ngận đam tâm giá gia hỏa lai liễu chi hậu hội tu nhục ngã đích nhi tử.”
Lư tượng thăng thu trứ mẫu thân lượng tinh tinh đích nhãn tình đạo: “Ngã tiếp trứ tựu thị liễu.”
Đệ nhị thập bát chương sử khả pháp lai tập
Tự tòng lai đáo liễu lam điền huyện, giải trĩ đích sinh hoạt tựu biến đắc cực kỳ giản đan.
Tha tương tự kỷ đích sinh hoạt quá thành liễu nhất trương biểu cách. Đáo liễu lão mẫu cư trụ đích trạch tử.
Thôi khai môn tựu thính kiến phưởng xa đích ông ông thanh, kiến lão mẫu chính tọa tại ốc diêm hạ phưởng tuyến, tựu tẩu liễu quá khứ, kháo trứ mẫu thân tọa hạ, bang trứ mẫu thân chỉnh lý ma tuyến.
Mẫu thân phưởng tuyến đích động tác nhàn thục nhi hữu vận luật, hoặc hứa thị nhi tử lai liễu, phưởng xa dã chuyển động đích canh gia hoan thật liễu, bán cá thời thần hậu, nhất đoàn ma chung vu biến thành liễu thô tế quân quân đích ma tuyến.
Tại giá trương biểu cách thượng, công vụ thời gian thị cố định đích, cật phạn hưu tức thời gian dã thị cố định đích, thậm chí liên như xí thời gian đô hữu quy luật khả tuần.
Kim thiên, thị bồi bạn lão mẫu đích thời gian, sở dĩ, giải trĩ tại thiên cương cương lượng đích thời hầu tựu lai
Giải trĩ tòng phưởng xa thượng thủ hạ tuyến đĩnh, đối mẫu thân đạo: “Hiết hiết ba.”
Lão phụ nhân đình hạ thủ lí đích hoạt kế, bão trứ châm tuyến phả la đạo: “Nhĩ tức phụ ni?”
Giải trĩ tiếu đạo: “Tha thân tử thung lại, ngã tựu nhượng tha đa thụy nhất hội.”
Lão phụ nhân sĩ đầu thu thu nhi tử đạo: “Tha giá cá tuế sổ hữu hỉ, thị cá đại hảo sự, giá ta thiên tựu bất yếu nhượng tha quá lai thỉnh an liễu, nhĩ tòng tây an đái hồi lai đích cao điểm dã bất yếu đô tống quá lai, cấp tha lưu nhất bán, tha bổn tựu thị nhất cá sàm chủy đích, chỉ thị đáo liễu ngã môn gia nhượng tha cật khổ liễu.”
Giải trĩ liên mang tiếu trứ đạo: “Hiếu đạo hoàn thị yếu giảng đích, tha kim nhật chỉ thị ẩu thổ đích lệ hại, hài nhi tài phá liễu lệ tử.”
Lão phụ nhân tại giải trĩ đích sam phù hạ trạm liễu khởi lai khiên trứ nhi tử đích thủ tiến liễu thính đường, tử tế khán khán nhi tử đích dung nhan, mạc mạc nhi tử lưỡng tấn đích bạch phát đạo: “Chẩm ma tựu lão thành giá cá dạng tử liễu ni, nhĩ phụ thân tại nhĩ giá cá niên kỷ đích thời hầu hoàn tự dụ mỹ thiếu niên ni.”
Giải trĩ tiếu đạo: “Hài nhi tâm hung bất như phụ thân khai khoát.”
Lão phụ nhân tiếu đạo: “Thị nhĩ phụ thân bất như nhĩ, tha tố đích thị thái bình quan, nhĩ tại loạn thế lí tránh trát, hựu bất khẳng tùy ba trục lưu, tự nhiên yếu đa cật ta khuy đích, kí nhiên đáo liễu lam điền huyện, na tựu nhận liễu, bất yếu tổng thị giải trĩ, giải trĩ đích xưng hô tự kỷ, ngã nhi hữu danh tự, lư tượng thăng tam cá tự đĩnh hảo, giá cá nhân dã một hữu quý đối giá thiên hạ nhân, cải thập ma danh tự a.”
Giải trĩ ôn ngôn đạo: “Hài nhi như kim chỉ tưởng hóa thân pháp thú.”
Lão phụ nhân khán trứ nhi tử đạo: “Nhữ vi nhân, hà vi thú?”
“Vi nhân nan miễn hội hữu tư tình, vi thú phương năng tuyệt tình tuyệt dục.”
Lão phụ nhân diêu đầu đạo: “Hoàn thị tố nhân hảo, nhân chỉ ứng cai bị nhân quản thúc, như quả bị thú quản thúc, hà vi nhân ni? Nhĩ năng ký đắc vi nương, ký đắc nhĩ đích thê tử tịnh dữ tha sinh nhi dục nữ, như hà toán đích tuyệt tình tuyệt dục ni, hài nhi a, nhĩ chỉ thị thái thất vọng bãi liễu.
Quá khứ đích sự tình tựu vong liễu ba, hoàng đế bất yếu nhĩ liễu, đại minh bất yếu nhĩ liễu, na tựu hoán nhất cá địa phương, giá lí hoàn bất thác.
Đẳng nhất hội tùy vi nương nhất khởi khứ giao ma tuyến, khán khán thị tỉnh nhân thị chẩm ma hoạt đích tựu hội minh bạch, nhĩ thị nhất cá hảo vận khí đích, tố đích sự tình dã một hữu nhục một nhĩ đích gia phong, tổ tông cân nhĩ đích tài học.”
Giải trĩ tiếu trứ đáp ứng liễu nhất thanh, tựu tại mẫu thân đích chỉ dẫn hạ nã quá bối lâu, tương mẫu thân giá kỉ thiên phưởng chức hảo đích ma tuyến trang tại bối lâu lí, bất nhất hội cư nhiên tựu trang liễu mãn mãn nhất bối lâu.
Lão phụ nhân phách trứ mãn mãn nhất bối lâu ma tuyến khẳng định đích đạo: “Lưỡng thất ma bố a.”
Giải trĩ thu trứ mẫu thân sơ đích nhất ti bất cẩu đích bạch phát, tâm đầu vi vi hữu ta phát toan.
Lão phụ nhân sát giác đáo liễu nhi tử nhãn trung đích lệ hoa, toại tiếu đạo: “Nhĩ dĩ vi mẫu thân lao tác tựu thị nhi tử đích bất hiếu? Nhĩ thác liễu, bất thị giá ma hồi sự, tẩu ba!”
Giải trĩ bối khởi bối lâu, lão phụ nhân tiếu đạo: “Trọng ba? Hiện tại ngận trọng, đẳng giá ta ma tuyến đáo liễu tác phường lí, tẩm phao, phát nhuyễn, khứ thô bôi, nhiễm sắc chi hậu, tựu bất trọng liễu.”
Đẳng mẫu thân nã khởi nhất cá tiểu tiểu đích lam tử khoá tại ca bạc thượng, điên trứ tiểu cước tẩu tại tiền biên lĩnh lộ, giải trĩ đặc ý phóng mạn liễu cước bộ, hảo nhượng mẫu thân nhất trực tẩu tại tiền biên.
Xuất liễu gia môn, nhiễu quá nhất khỏa đại liễu thụ chi hậu, tựu đáo liễu nhai thị thượng, triều dương thăng khởi bất trường thời gian, nhai thị thượng khước dĩ kinh ngận nhiệt nháo liễu, điếm phô hỏa kế môn phân phân tá điệu môn bản, thu khởi đăng lung, thanh tảo liễu môn khẩu, thanh thủy sái nhai, thôi trứ độc luân xa đích hán tử đại thanh đích yêu hát trứ tại nhân quần lí xuyên hành.
Nhất ta chuyên môn phiến mại xan thực đích tiểu phiến bãi khai liễu tràng diện, quan trung nhân thô đại đích tảng môn nhượng nhân tâm phiền, lão phụ nhân khước thính đắc tân tân hữu vị, lộ quá nhất cá chuyên môn mại tắng cao đích than tử lão phụ nhân đình hạ cước bộ, tử tế khứu khứu tắng cao đích vị đạo, hựu nhận chân đích khán liễu nhất biến hắc hồng sắc đích tắng cao, đối nhi tử đạo: “Kim thiên đích tắng cao phóng đích phong đường cân táo tử đa.”
Giải trĩ kiến mẫu thân tự hồ hữu ta tưởng cật, tựu yếu cấp mẫu thân cấu mãi, khước bị lão phụ nhân chế chỉ liễu.
Tiểu than phiến tắc tiếu hi hi đích đối lão phụ nhân đạo: “Lư gia bà bà, tiền kỉ thiên nâm thuyết ngã gia đích tắng cao thị hắc liễu tâm tràng đích bạc, kim thiên tái khán khán, bất tích huyết bổn!”
Thuyết trứ thoại hoàn dụng sạn tử xao xao tự kỷ đích mộc bàn, khí thế thập túc.
Lão phụ nhân tiếu đạo: “Giá tựu đối liễu, đẳng ngã nhi phiến liễu ma tuyến, tựu lai xưng, cấp ngã lưu nhất khối hảo đích.”
Tiểu phiến thống khoái đích đáp ứng nhất thanh, lão phụ nhân tựu đái trứ nhi tử kế tục tại nhai thị thượng xuyên hành, giải trĩ đê thanh đạo: “Mẫu thân hỉ hoan cật, hài nhi giá tựu mãi lai.”
Lão phụ nhân a a tiếu đạo: “Gia lí na ma đa đích nhân đinh, thùy khẳng thiếu ngã giá lão bà tử nhất khẩu cật đích? Chỉ thị giá hảo đông tây yếu tự kỷ tránh lai đích tài thị tối hảo cật đích.”
Giải trĩ đê thanh đạo: “Hài nhi bất hiếu.”
Lão phụ nhân khiên trứ nhi tử đích thủ đạo: “Hảo hảo địa hoạt trứ tựu thị đối ngã tối đại đích hiếu thuận.”
Giải trĩ bị mẫu thân tha trứ tại nhai thị thượng loạn tẩu, nhất hội đại khí đích khiếu trụ thiêu đam tử phiến mại châm đầu tuyến não đích tiểu phiến, đối hóa vật bình đầu luận túc nhất phiên khước bất mãi, nhất hội hựu tại nhất ta liêm giới thủ sức than tử thượng thiêu thiêu giản giản, dã một hữu mãi.
Kiến mẫu thân cao hưng, giải trĩ tựu cân tại mẫu thân thân biên, bất thời địa túng dũng mẫu thân bả hỉ hoan đích đông tây mãi tẩu……
Lộ quá nhất gia ngận hữu khí thế đích điếm phô môn diện, lão phụ nhân chỉ chỉ môn khẩu đích hỏa kế đối giải trĩ đạo: “Giá gia mãi mại tố đắc tối thị công bình, cha môn tựu bả ma tuyến mại cấp tha môn gia.”
Hỏa kế văn ngôn tiếu khai liễu hoa, tòng giải trĩ thân thượng tiếp quá bối lâu tiếu a a đích đạo: “Lư gia bà bà, năng đích nâm nhận khả khả bất dung dịch, ngã môn chưởng quỹ đích thuyết liễu, ngã tứ hải hào đích mỗi nhất vị khách thương, yếu thị đô như nâm nhất bàn thiêu dịch, na khả tựu bồi đáo mỗ mỗ gia liễu.”
Lão phụ nhân liệt khai càn biết đích chủy ba tiếu đạo: “Nhĩ môn chưởng quỹ đích mỗ mỗ gia tựu tại tha gia hậu môn, bồi bất đáo na lí khứ.”
Chưởng quỹ đích kiến hỏa kế đái trứ lão phụ nhân tiến lai liễu, hậu diện hoàn cân trứ nhất cá khí độ bất phàm đích trung niên đại hán, tựu tiếu a a đích đạo: “Nã khứ quá xưng, miễn điệu chiết đầu.”
Lão phụ nhân tiếu mạ đạo: “Lão bà tử nã lai đích đông tây tòng lai tựu một hữu đoản thiếu quá cân lưỡng, tuyến phưởng chức đích khẩn, dụng đắc trứ nhĩ cấp chiết đầu?”
Chưởng quỹ đích chỉ thị tiếu, hỏa kế bả hóa vật tống đáo hậu diện, quá liễu xưng, tại trướng phòng toán trướng đích công phu, đoan lai lưỡng oản thô trà phóng tại trác án thượng, lão phụ nhân đoan khởi nhất oản mạn mạn đích hát, hoàn thôi xúc nhi tử dã giải giải khát.
Ma thị lam điền huyện nông phu đích, chưởng quỹ đích chỉ nhu cân lư bà bà kết toán thủ công, đẳng giá ta ma tuyến biến thành ma bố chi hậu, tự nhiên hữu phưởng chức tác phường cân nông phu môn toán tổng trướng.
Nhất cá ngân nguyên ngoại gia lục cá đồng tử, giá tựu thị lão phụ nhân bán cá đa nguyệt đích lao động quả thật.
Hữu liễu lao động quả thật, nhất cá hoan khoái đích lão phụ nhân tựu tha trứ bỉ tha cao xuất khoái lưỡng đầu đích trung niên nhi tử cấp thông thông đích ly khai liễu thương phô, trọng tân lai đáo liễu nhai thị thượng, giá nhất thứ, lão phụ nhân ngận thục luyện đích tòng đồ phu na lí mãi liễu nhất khối nhục, mãi liễu nhất chi lão du mộc trâm tử, nhất đại đôi châm đầu tuyến não, nhất khẩu đại đường quả, tối hậu lai đáo mại tắng cao đích tiểu phiến cân tiền phách trứ đại mộc bàn tử đạo: “Yếu trung gian tối nhuyễn đích na khối!”
Mãn mãn đích nhất bối lâu ma tuyến, tối hậu hoán hồi lai liễu bán bối lâu loạn thất bát tao đích đông tây, hồi đáo gia môn khẩu, lão phụ nhân phách phách nhi tử đích ca bạc đạo: “Kim thiên thống khoái, hoa liễu lão đại nhất bút tiền.”
Lư tượng thăng bất tri chẩm ma đích, áp tại hung khẩu đích na khối đại thạch đầu tự hồ biến đắc khinh tùng liễu nhất ta.
Mẫu tử lưỡng tọa tại thính đường lí phân hưởng tắng cao đích thời hầu, lão phụ nhân thu trứ nhi tử đạo: “Nhĩ yếu phân thanh sở, giá cá thế giới ly khai thùy đô một hữu thập ma quan hệ, đại minh triều ly khai liễu nhĩ lư tượng thăng, nhất dạng một hữu mã thượng hoàn đản.
Đồng dạng đích, lam điền huyện ly khai nhĩ lư tượng thăng dã bất hội phôi đáo na lí khứ.
Ngã môn kim thiên kinh lịch đích sự tình, thị nhĩ mẫu thân lưỡng niên lai thiên thiên kinh lịch đích sự tình.
Sở dĩ thuyết ni, nhĩ tại tố sự tình đích thời hầu bất yếu bả tự kỷ đích mê thất liễu.
Nhĩ dĩ vi nhĩ bả danh tự cải thành giải trĩ, nhĩ chân đích tựu thị pháp thú liễu?
Nhĩ chân đích dĩ vi kinh quá nhĩ đích thủ phán định đích án tử tựu nhất định thị công chính vô tư đích?
Nhi a, nhĩ mẫu thân kim niên thất thập hữu nhất liễu, ngã y cựu tưởng yếu hoạt trứ, kế tục càn hoạt, cật nhất khẩu hảo tắng cao tựu năng nhượng vi nương cao hưng ngận đa thiên, nhĩ khán, khoái hoạt lai đích đa dung dịch a, nhĩ chẩm ma tựu yếu bả tự kỷ đích nhật tử quá đích cân tử liễu lão nương nhất dạng?
Bạch thiên thị một hữu nhân vị đích pháp thú, vãn thượng thị nhất cụ hành thi tẩu nhục, minh minh một tử, chẩm ma tựu bả tự kỷ quá đích cân tử nhân nhất dạng ni? Nhĩ bà nương hoài trứ thân tử ni, thân biên thảng trứ nhất cá tử nhân, nhĩ giác đắc tha ngận thư thản?
Nhĩ lão nương khán nhất cá địa phương hảo bất hảo, tựu thị tòng châm đầu tuyến não khán khởi đích, kim thiên, đông tây mại đích công bình, ngã môn mãi đông tây dã mãi đích công bình, giá tựu thị nhất cá hảo địa phương, nhất cá hảo địa phương nan đạo nhu yếu nhất cá tử nhân lai quản sự?”
Lư tượng thăng tiếu đạo: “Mẫu thân thuyết đích thị.”
Lão phụ nhân tiếu trứ niết niết nhi tử đích diện giáp đạo: “Tiếu khởi lai đa hảo khán ni, chẩm ma tựu yếu ban trứ nhất trương kiểm một hữu nhất điểm hoạt nhân khí ni. Khứ ba, tri đạo nhĩ ngận mang, nha môn lí đích sự tình yếu bạn hảo, gia lí đích sự tình dã yếu bạn hảo, nhĩ kỳ thật bỉ nhĩ đa cường đích bất thị nhất tinh bán điểm.”
Lư tượng thăng a a tiếu đạo: “Tất cánh nhĩ nhi tử thị lưỡng bảng tiến sĩ xuất thân, ngã đa a a……”
Lão phụ nhân thán khẩu khí đạo: “Kim thiên cân nhĩ thuyết giá ta, thị nhân vi dã hữu nhất cá lưỡng bảng tiến sĩ lai trảo nhĩ, tha đích bài danh hảo tượng bỉ nhĩ hoàn cao nhất ta.”
Lư tượng thăng tương tối hậu nhất khẩu tắng cao cật tiến đỗ tử đạo: “Sử khả pháp lai liễu, hài nhi thị tri đạo đích, tòng tha tiến đồng quan đích na nhất khắc, hài nhi tựu tri hiểu liễu, đại minh triều trảm sát liễu đại minh đích lư tượng thăng, dã bất tri tha lai trảo ngã giá cá lam điền huyện lư tượng thăng tố thập ma.”
Lão phụ nhân đạo: “Ngã ngận đam tâm giá gia hỏa lai liễu chi hậu hội tu nhục ngã đích nhi tử.”
Lư tượng thăng thu trứ mẫu thân lượng tinh tinh đích nhãn tình đạo: “Ngã tiếp trứ tựu thị liễu.”