69 thư ba>Minh thiên hạ> đệ tứ thập nhị chương 《 phương pháp luận 》 đích diên thân
Đệ tứ thập nhị chương 《 phương pháp luận 》 đích diên thân
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMinh thiên hạTối tân chương tiết!
Đệ tứ thập nhị chương 《 phương pháp luận 》 đích diên thân
Hàn lăng sơn thành liễu giá tọa mộc ốc đích chủ nhân.
Mỗi nhật lí đích uy dưỡng mã lộc, tại sơn lâm gian thải trích ngũ vị tử, nhật tử quá đích ngận du nhàn.
Giá phiến lâm tử lí vật sản phong phú, sở dĩ, trụ trứ bất thiếu nhân, đại bộ phân đô thị kiến châu nhân, dĩ cập ngận thiếu đích nhất bộ phân a cáp.
Đối vu qua tử a lâm bảo đích thất tung nhân môn tịnh bất vi ý, đồng dạng đích đối vu niên khinh đích tô hợp thái đích xuất hiện nhân môn dã bất tại ý, giá lí băng lãnh vô sở vị đích nhân tế thái độ nhượng hóa danh tô hợp thái đích hàn lăng sơn giác đắc ngận sá dị, tha giác đắc tự kỷ ứng cai hoa nhất ta thời gian lộng thanh sở giá lí đích nhân đáo để thị nhất cá chẩm dạng đích trạng thái.
Sở dĩ, tha yêu thỉnh lân cư môn nhất khởi quá lai bang tha sát điệu nhất đầu mã lộc, nhiên hậu hội bả lộc nhục phân tặng cấp lân cư môn, sở dĩ, tựu lai liễu thập kỉ cá kiến châu nhân bang tha sát nhất đầu lộc.
Lộc ngận khoái tựu bị sát điệu liễu, ngận minh hiển bất cú giá ta nhân phân đích, thu trứ giá ta thần tình bất thiện đích nhân, tô hợp thái quyết định hiện tràng bả giá đầu lộc chử trứ cật điệu.
Ngọc sơn thư viện xuất thân đích đệ nhất phê đệ tử môn đích trù nghệ đô toán bất thác, chủ yếu thị tha môn tại thư viện thượng học đích thời hầu thực vật tổng thị bất na ma túc, nhu yếu tha môn canh chủng, thú liệp bổ sung nhất bộ phân, gia thượng vân chiêu đích chủy ba chi điêu toản, kham xưng thiên hạ đệ nhất, đồng thời tha pháo chế nhục thực đích thủ đoạn dã kỉ hồ thị thiên hạ đệ nhất.
Tý hầu vân chiêu cật phạn đích nan độ bỉ tý hầu hoàng đế đích nan độ hoàn yếu cao nhất ta giá thị ngọc sơn thư viện học tử đích cộng thức.
Tại vân thị đại viện lí, vân chiêu như đồng hành thi tẩu nhục nhất bàn cật trứ mẫu thân cung ứng đích thô lệ trư thực…… Ly khai vân thị đại trạch viện, giá trương chủy đáo để yếu cật thập ma tựu thị tha thuyết liễu toán đích.
Nhân thử, đồng dạng chủy sàm đích hàn lăng sơn tại vân chiêu đích huân đào hạ, dã tự nhiên tố đích nhất thủ mỹ thực.
Giá dạng nhất cự oa mỹ vị đích nhục thực, tổng toán thị nhượng hàn lăng sơn tri đạo liễu giá ta nhân vi thập ma hội như thử đích dữ chúng bất đồng, sở hữu đích nguyên nhân đô xuất tự tha môn thị nhất quần —— phóng trục giả.
Nhi đạo trí tha môn bị phóng trục đích tội khôi họa thủ tựu thị lam điền huyện, tựu thị vân chiêu!
Mãn nhân đích tính thị thị toàn tộc cộng dụng đích, sở dĩ, nhất bàn thị bất nã xuất lai thuyết đích, nhân thử, tha môn chỉ hữu danh tự, bỉ như na cá bị hàn lăng sơn lộng tử đích qua tử toàn danh khiếu tố đa lạp nhĩ · a lâm bảo.
Tại tọa cật nhục đích nhân đô thị đa lạp nhĩ nhất tộc đích nhân.
Vu thị, hàn lăng sơn mã thượng tựu tưởng đáo liễu nhất cá khiếu tố đa lạp nhĩ · đỗ phú đích nhân, giá cá nhân tha kiến quá, chuẩn xác đích thuyết giá cá nhân đích đầu lô tha kiến quá, trường tương kỳ thật bất thác, chỉ hảo tảo kiến châu nhân trung toán thị bất thác, hữu kỉ phân nho tương đích ý tư, chỉ thị não đại bị cát hạ lai chi hậu, thần tình bất chẩm ma hảo khán.
Hiện tại, giá khỏa nhân đầu bị an trí tại cao kiệt quân đoàn đích vinh dự thất lí, thời bất thời địa yếu tiếp thụ tân binh môn đích kiểm duyệt.
Tại kiến nô nhãn trung, giá cá nhân tựu thị đạo trí nhất thiên đa dũng mãnh đích kiến châu mãnh sĩ tại sắc lặc xuyên bạch bạch chiến tử sa tràng đích tội khôi họa thủ.
Cân giá ta kiến nô cật nhục hát tửu chi hậu, hàn lăng sơn phát hiện, chiến bại hậu đích kiến nô liên cẩu đô bất như, chỉ yếu thị nhất cá kiến nô, tựu khả dĩ tùy ý đích tiễn đạp tha môn đích tôn nghiêm, tất cánh, tha môn sở hữu đích tôn nghiêm dĩ kinh tại chiến tràng thượng thất khứ liễu.
Trường niên luy nguyệt hành cước thiên hạ, hàn lăng sơn tảo tựu bị thái dương sái đắc cân giá lí đích kiến châu dã nhân soa bất đa liễu, kí nhiên mô dạng soa bất đa, thuyết thoại càn hoạt đích phương thức dã soa bất đa, tái gia thượng tác chiến đích phương thức canh thị tương thông, hàn lăng sơn nhận vi tự kỷ giá cá tô hợp thái đích danh tự ứng cai nhượng canh đa nhân tri hiểu tài hảo, như quả khả năng đích thoại, tha tưởng thành vi kiến nô trung đích anh hùng, tịnh thả nhận vi giá thị lý sở đương nhiên đích sự tình.
Tại ngọc sơn thư viện giá ma đa niên, học đích tối đa đích tựu thị như hà tổ chức, như hà bạo động.
Nhi diện tiền giá quần ý chí tiêu trầm đích đa lạp nhĩ bộ tộc đích nhân tựu thị ngận hảo địa phiến động đối tượng.
Kiến nô đích nhân khẩu đăng ký kỉ hồ tựu thị nhất đoàn tao, căn bổn tựu một hữu thập ma pháp độ dĩ cập quy luật khả ngôn, chí kim hoàn xử tại tộc nhân nhận khả đích nguyên thủy trạng thái trung, sở dĩ, đương hàn lăng sơn biểu hiện đích tượng thị nhất cá kiến nô, thuyết đích dã thị kiến nô đích thoại, giá ta nhân tẫn quản một hữu kiến quá giá cá tô hợp thái, hoàn thị bả tha đương thành liễu tộc nhân, thử thời đích liêu đông, đa lạp nhĩ nhất tộc toán thị xú đại nhai liễu, nhân nhân đô tưởng đào ly giá cá tộc quần, một nhân nguyện ý gia nhập tiến lai đích.
Nhất oa nhục đích tác dụng ngận đại, tái gia thượng mãn mãn nhất bì nang thiêu oa tửu, túc dĩ kích phát giá ta nhân tâm đầu tối thâm đích thống khổ…… Lão bà bị bác đoạt liễu, thị nhân vi mãn thanh bất nhu yếu tha môn giá ta nọa nhược vô năng đích nhân thế tha môn đích tộc quần phồn diễn hậu đại.
Tử nữ bị bác đoạt liễu, na thị nhân vi mãn thanh nhận vi yếu tại hài tử thành trường đích quá trình trung cân biệt đích kiến châu nhân học hội thập ma thị dũng cảm, nhi bất thị cân tùy tha môn giá quần phế vật thành trường vi nhất quần tân đích phế vật.
Giá tựu thị kiến nô chiến lực cường hãn đích nguyên nhân sở tại, thắng lợi giả ủng hữu nhất thiết, thất bại giả nhất vô sở hữu.
Ngận đa nhân túy đảo tại khô diệp trung, tức tiện thị tại hàm túy trung, tha môn dã tự hồ phi thường đích thống khổ.
Hàn lăng sơn tọa tại hỏa đôi bàng biên tước trứ nhất khối lộc cân, thu trứ đảo liễu nhất địa đích kiến nô, tha ngận tưởng bang tha môn giải trừ thống khổ, hựu giác đắc hữu ta khả tích, nỗ lực tư khảo trứ như hà tương giá nhất quần bị kiến nô di khí đích bạo ngược đích, thống khổ đích nhân trọng tân đái thượng nhân sinh điên phong.
Tư lự liễu lương cửu, tha trường thán nhất thanh, tòng ốc tử lí trảo lai lộc bì cái tại giá ta nhân đích thân thượng, miễn đắc nhân vi liêu đông thu dạ đích hàn phong bả tha môn đống đích thương phong tựu bất hảo liễu.
Yếu thành vi biệt nhân đích tri tâm bằng hữu ngận nan, đãn thị, yếu thành vi tửu nhục bằng hữu giá ngận dung dịch, chỉ yếu nhĩ đích quyền đầu cú đại, tửu nhục cú đa, thân biên ngận dung dịch tụ tập nhất phê nguyện ý vi nhĩ diêu kỳ nột hảm đích nhân.
Hàn lăng sơn mãi tửu đích tiền bất khuyết, lộc quyển lí hoàn hữu hảo nhân a lâm bảo lưu hạ đích thập kỉ chỉ lộc, gia thượng tha trù nghệ liễu đắc, nhân thử, chỉ yếu tha đích mộc ốc khai thủy phiêu đãng xuy yên đích thời hầu, tựu hội lai ngận đa nhân, dĩ chí vu tha lộc quyển lí đích mã lộc tại bán cá nguyệt đích thời gian lí tựu nhất chỉ bất thặng liễu.
“Tẩu a, khứ tập thị thượng lộng nhất điểm tiền hồi lai, ngã môn hựu năng quá thượng hát tửu cật nhục đích hảo nhật tử liễu.”
Hàn lăng sơn chiêu hô nhất thanh, nhất đại quần kiến châu nhân đô hào bất do dự đích cân trứ giá cá tô hợp thái xuất liễu lâm tử.
Thập nguyệt đích liêu đông, dĩ kinh khai thủy phiêu tuyết liễu, giá nhất thứ thị lâm tử lí đích nhân tối hậu nhất thứ xuất sơn, dã thị tha môn cân bình nguyên thượng đích nhân dụng sơn hóa giao hoán lương thực đích tối hậu cơ hội.
Giá ta nhân chi sở dĩ nguyện ý cân trứ hàn lăng sơn xuất sơn, duy nhất đích nguyên nhân tựu thị giá gia hỏa thủ lí hoàn hữu ngận đa trương lộc bì dĩ cập lộc nhung, giá ta đông tây lịch lai đô thị trị tiền đích hảo đông tây.
Tòng lâm tử lí tẩu xuất lai tựu yếu tẩu tứ thiên chi cửu, hàn lăng sơn mỗi thiên vãn thượng đô xuất khứ, đẳng đáo đệ nhị thiên đích thời hầu na ta kiến châu nhân tựu hội phát hiện hàn lăng sơn đích ba lê thượng đích hóa vật hựu hội tăng gia bất thiếu.
Hữu hảo kỳ đích nhân vãn thượng tùy trứ hàn lăng sơn tẩu liễu nhất tranh…… Hồi lai đích thời hầu, tha đích ba lê dã đa liễu ngận đa hóa vật, hảo sự đích hỏa bạn thậm chí tòng giá gia hỏa thân thượng bối trứ đích bao phục lí khán đáo liễu lưỡng kiện nữ nhân đích y sam.
Vu thị, tại đệ tứ thiên vãn thượng đích thời hầu, sở hữu nhân đô cân trứ hàn lăng sơn xuất khứ liễu……
Bạch thành tử, thị giá lí tối đại đích tập thị, vưu kỳ thị đáo liễu thu đông nhật, vô sổ tòng quan nội thâu thâu bào xuất lai đích thương đội đô hội tại giá lí tụ tập, dụng quan nội đích hóa vật cân liêu đông nhân giao hoán sơn hóa.
Hàn lăng sơn đôi tích như sơn đích hóa vật, tại giá lí mại liễu nhất cá hảo giới tiền, lục đĩnh bạch bạch đích thập lưỡng trọng đích nguyên bảo nhượng kỳ dư kiến châu nhân khán đích nhãn nhiệt, vưu kỳ thị đương tha môn khán đáo hàn lăng sơn đại diêu đại bãi đích tẩu tiến liễu bạch thành tử mãn thị mỹ nhân nhi đích diêu tử, đệ nhị thiên tái túy huân huân đích xuất lai, giá ta kiến châu nhân tựu ngận thông minh đích túng dũng hàn lăng sơn xuất tiền đái tha môn dã khứ nhất thứ.
Hàn lăng sơn du khoái đích đồng ý liễu tha môn đích yếu cầu, triều tiên nữ nhân ôn thuận đích mô dạng, cấp liễu giá ta lão bà đô bị bác đoạt đích dã nhân môn cực đại đích an úy, đệ nhị thiên hoàn tưởng khứ đích thời hầu, hàn lăng sơn đẩu đẩu không đãng đãng đích tiền đại biểu kỳ vô năng vi lực.
“Tô hợp thái, ngã môn yếu lộng tiền a.”
Dĩ kinh hữu bất chỉ nhất cá kiến châu nhân tại tô hợp thái thân biên giảo nhĩ đóa liễu.
“Ngã môn dĩ kinh một hữu hóa vật nã lai hoán tiền liễu, nhĩ môn giá lưỡng thiên bả sở hữu đích tiền đô hoa quang liễu, bất quang thị hoa quang liễu tiền, hoàn bả ngã môn chuẩn bị quá đông đích vật tư dã lộng một liễu.”
Thử thời, giá ta nhân tài tưởng khởi lai, như quả một hữu quá đông vật tư, đẳng đại tuyết chân chính đáo lai đích thời hầu, tha môn thị một hữu năng lực giang quá liêu đông nghiêm hàn đích đông nhật đích.
“Ngã môn tái khứ thiên viễn xử thưởng kiếp!”
Chung vu hữu nhân khẳng xuất nhất cá kháo phổ đích chủ ý liễu, hàn lăng sơn áp trụ tâm đầu đích hoan hỉ diêu đầu đạo: “Na ta cùng oa tử lí đích a cáp năng hữu đa thiếu đông tây? Nữ nhân dã thị càn ba ba đích một tư vị, na lí hữu giá ta triều tiên nữ nhân hảo.”
“Khả thị, giá lí tương hồng kỳ đích địa bàn, ngã môn yếu thị tại giá lí kiếp lược, hội bị đỗ độ tha môn truy sát đích. “
Hàn lăng sơn nanh tiếu đạo: “Đương nhiên bất năng kiếp lược ngã môn mãn nhân!”
“Nhĩ thị thuyết……” Na cá thông minh đích kiến châu nhân đích diện khổng dã trục tiệm biến đắc tranh nanh khởi lai, ngận khoái, sở hữu vi tại hàn lăng sơn thân biên đích kiến châu nhân đích diện khổng đồng thời biến đắc tranh nanh khởi lai.
“Sát mãn nhân, hội bị kỳ chủ môn truy tác, sát hán nhân, kỳ chủ lão gia môn chỉ hội hoan hỉ, tất cánh, ngã môn chỉ năng nã tẩu bất đa đích đông tây, hán nhân bị sát liễu, thặng hạ đích đông tây khởi bất đô thị kỳ chủ lão gia đích?
Phóng tâm, một nhân hội nhân vi nhất quần a cáp lai vi nan ngã môn mãn nhân đích.”
Nhất càn kiến châu nhân đô giác đắc ngận hữu đạo lý!
Văn ngọc sơn đam ưu đích thu trứ phồn vinh đích thị tràng, tha đích hóa vật dĩ kinh bị đích soa bất đa liễu, trực đáo hiện tại, tha hoàn một hữu khán kiến hàn lăng sơn, tái hữu tam thiên kiến bất đáo hàn lăng sơn đích thoại, tha hồi đáo quan nội chi hậu, tựu tất tu hướng lam điền huyện báo cáo hàn lăng sơn thất tung đích tiêu tức.
Thiên thượng phiêu trứ tế tế đích tuyết mạt tử, văn ngọc sơn đích tiệp mao thượng đô bố mãn liễu hàn sương, đầu đái đích cẩu bì mạo tử thượng canh thị bị bạch tuyết triêm mãn liễu, toàn thân âm lãnh, văn ngọc sơn tâm đầu đích tiêu cấp chi hỏa, khước nhượng tha cảm thụ bất đáo ti hào đích hàn lãnh.
Đương thân trứ hùng bì đại y, oai đái trứ nhất đỉnh hùng bì mạo tử, cước thải nhất song hậu thật đích lộc bì ngoa tử đích hàn lăng sơn xuất hiện tại tha thị tuyến trung đích thời hầu, văn ngọc sơn nhãn trung bất tranh khí đích lưu xuất liễu lệ thủy.
Liêu đông bát bì đả phẫn đích hàn lăng sơn cân văn ngọc sơn sát kiên nhi quá, nhất quyển chỉ trương sủy tiến liễu văn ngọc sơn đích hoài lí, hoàn thuận thủ nã tẩu liễu nhất cá lạc mãn tuyết đích bao phục, tịnh tại văn ngọc sơn nhĩ biên khinh thanh đạo: “Ly khai bạch thành tử, mã thượng!”
Văn ngọc sơn nhãn trung đích lệ thủy đô một hữu lai đắc cập sát tựu tấn tốc đối hỏa kế môn đạo: “Thu thập hóa vật, ngã môn mã thượng ly khai, dĩ kinh khai thủy hạ tuyết liễu, tái bất tẩu lộ thượng tựu bất hảo tẩu liễu.”
Hỏa kế môn truy tùy văn ngọc sơn lai đáo liêu đông dã toán thị đề trứ não đại càn hoạt liễu, năng tảo nhất điểm ly khai tự nhiên cầu chi bất đắc, tấn tốc trang hảo liễu hóa vật, tại trung ngọ chi tiền ly khai liễu bạch thành tử tập thị.
Trực đáo bạch thành tử tập thị bị bạch tuyết hoàn toàn già yểm điệu liễu, tọa tại mã xa thượng đích văn ngọc sơn giá tài đả khai na quyển chỉ trương, giá thị nhất phân văn thư, văn thư đích khai đầu tả trứ tiêu đề ——《 thiển luận như hà tại liêu đông triển khai giai cấp đấu tranh 》.
Văn ngọc sơn cật liễu nhất kinh, liên mang triều tứ chu khán khán, kiến tự gia hỏa kế dĩ cập cố dong lai đích đao khách môn nhất cá cá đô súc trứ não đại cấp cấp cản lộ, giá tài khán liễu nhất hạ để hạ đích phó tiêu đề ——《 đả kích hán nhân thương giả kế nhi đạt đáo tước nhược mãn thanh thật lực đích đệ nhất thứ thí nghiệm 》.
Khán đáo giá lí văn ngọc sơn hồn thân đích huyết đô yếu ngưng kết liễu, quái khiếu nhất thanh đối hỏa kế môn hống đạo: “Gia khoái bộ phạt, thưởng tại biệt đích thương đội tiến quan chi tiền ngã môn trám tối khoái đích nhất bút tiền!”
( tác giả thoại đích nội dung thị tại hoàn trái, bất hỉ hoan thỉnh vô thị, vi liễu biểu đạt khiểm cứu chi ý, chỉ yếu hữu giá đông tây đích nhật tử, nhất luật vạn tự canh tân )
Đệ tứ thập nhị chương 《 phương pháp luận 》 đích diên thân
Hàn lăng sơn thành liễu giá tọa mộc ốc đích chủ nhân.
Mỗi nhật lí đích uy dưỡng mã lộc, tại sơn lâm gian thải trích ngũ vị tử, nhật tử quá đích ngận du nhàn.
Giá phiến lâm tử lí vật sản phong phú, sở dĩ, trụ trứ bất thiếu nhân, đại bộ phân đô thị kiến châu nhân, dĩ cập ngận thiếu đích nhất bộ phân a cáp.
Đối vu qua tử a lâm bảo đích thất tung nhân môn tịnh bất vi ý, đồng dạng đích đối vu niên khinh đích tô hợp thái đích xuất hiện nhân môn dã bất tại ý, giá lí băng lãnh vô sở vị đích nhân tế thái độ nhượng hóa danh tô hợp thái đích hàn lăng sơn giác đắc ngận sá dị, tha giác đắc tự kỷ ứng cai hoa nhất ta thời gian lộng thanh sở giá lí đích nhân đáo để thị nhất cá chẩm dạng đích trạng thái.
Sở dĩ, tha yêu thỉnh lân cư môn nhất khởi quá lai bang tha sát điệu nhất đầu mã lộc, nhiên hậu hội bả lộc nhục phân tặng cấp lân cư môn, sở dĩ, tựu lai liễu thập kỉ cá kiến châu nhân bang tha sát nhất đầu lộc.
Lộc ngận khoái tựu bị sát điệu liễu, ngận minh hiển bất cú giá ta nhân phân đích, thu trứ giá ta thần tình bất thiện đích nhân, tô hợp thái quyết định hiện tràng bả giá đầu lộc chử trứ cật điệu.
Ngọc sơn thư viện xuất thân đích đệ nhất phê đệ tử môn đích trù nghệ đô toán bất thác, chủ yếu thị tha môn tại thư viện thượng học đích thời hầu thực vật tổng thị bất na ma túc, nhu yếu tha môn canh chủng, thú liệp bổ sung nhất bộ phân, gia thượng vân chiêu đích chủy ba chi điêu toản, kham xưng thiên hạ đệ nhất, đồng thời tha pháo chế nhục thực đích thủ đoạn dã kỉ hồ thị thiên hạ đệ nhất.
Tý hầu vân chiêu cật phạn đích nan độ bỉ tý hầu hoàng đế đích nan độ hoàn yếu cao nhất ta giá thị ngọc sơn thư viện học tử đích cộng thức.
Tại vân thị đại viện lí, vân chiêu như đồng hành thi tẩu nhục nhất bàn cật trứ mẫu thân cung ứng đích thô lệ trư thực…… Ly khai vân thị đại trạch viện, giá trương chủy đáo để yếu cật thập ma tựu thị tha thuyết liễu toán đích.
Nhân thử, đồng dạng chủy sàm đích hàn lăng sơn tại vân chiêu đích huân đào hạ, dã tự nhiên tố đích nhất thủ mỹ thực.
Giá dạng nhất cự oa mỹ vị đích nhục thực, tổng toán thị nhượng hàn lăng sơn tri đạo liễu giá ta nhân vi thập ma hội như thử đích dữ chúng bất đồng, sở hữu đích nguyên nhân đô xuất tự tha môn thị nhất quần —— phóng trục giả.
Nhi đạo trí tha môn bị phóng trục đích tội khôi họa thủ tựu thị lam điền huyện, tựu thị vân chiêu!
Mãn nhân đích tính thị thị toàn tộc cộng dụng đích, sở dĩ, nhất bàn thị bất nã xuất lai thuyết đích, nhân thử, tha môn chỉ hữu danh tự, bỉ như na cá bị hàn lăng sơn lộng tử đích qua tử toàn danh khiếu tố đa lạp nhĩ · a lâm bảo.
Tại tọa cật nhục đích nhân đô thị đa lạp nhĩ nhất tộc đích nhân.
Vu thị, hàn lăng sơn mã thượng tựu tưởng đáo liễu nhất cá khiếu tố đa lạp nhĩ · đỗ phú đích nhân, giá cá nhân tha kiến quá, chuẩn xác đích thuyết giá cá nhân đích đầu lô tha kiến quá, trường tương kỳ thật bất thác, chỉ hảo tảo kiến châu nhân trung toán thị bất thác, hữu kỉ phân nho tương đích ý tư, chỉ thị não đại bị cát hạ lai chi hậu, thần tình bất chẩm ma hảo khán.
Hiện tại, giá khỏa nhân đầu bị an trí tại cao kiệt quân đoàn đích vinh dự thất lí, thời bất thời địa yếu tiếp thụ tân binh môn đích kiểm duyệt.
Tại kiến nô nhãn trung, giá cá nhân tựu thị đạo trí nhất thiên đa dũng mãnh đích kiến châu mãnh sĩ tại sắc lặc xuyên bạch bạch chiến tử sa tràng đích tội khôi họa thủ.
Cân giá ta kiến nô cật nhục hát tửu chi hậu, hàn lăng sơn phát hiện, chiến bại hậu đích kiến nô liên cẩu đô bất như, chỉ yếu thị nhất cá kiến nô, tựu khả dĩ tùy ý đích tiễn đạp tha môn đích tôn nghiêm, tất cánh, tha môn sở hữu đích tôn nghiêm dĩ kinh tại chiến tràng thượng thất khứ liễu.
Trường niên luy nguyệt hành cước thiên hạ, hàn lăng sơn tảo tựu bị thái dương sái đắc cân giá lí đích kiến châu dã nhân soa bất đa liễu, kí nhiên mô dạng soa bất đa, thuyết thoại càn hoạt đích phương thức dã soa bất đa, tái gia thượng tác chiến đích phương thức canh thị tương thông, hàn lăng sơn nhận vi tự kỷ giá cá tô hợp thái đích danh tự ứng cai nhượng canh đa nhân tri hiểu tài hảo, như quả khả năng đích thoại, tha tưởng thành vi kiến nô trung đích anh hùng, tịnh thả nhận vi giá thị lý sở đương nhiên đích sự tình.
Tại ngọc sơn thư viện giá ma đa niên, học đích tối đa đích tựu thị như hà tổ chức, như hà bạo động.
Nhi diện tiền giá quần ý chí tiêu trầm đích đa lạp nhĩ bộ tộc đích nhân tựu thị ngận hảo địa phiến động đối tượng.
Kiến nô đích nhân khẩu đăng ký kỉ hồ tựu thị nhất đoàn tao, căn bổn tựu một hữu thập ma pháp độ dĩ cập quy luật khả ngôn, chí kim hoàn xử tại tộc nhân nhận khả đích nguyên thủy trạng thái trung, sở dĩ, đương hàn lăng sơn biểu hiện đích tượng thị nhất cá kiến nô, thuyết đích dã thị kiến nô đích thoại, giá ta nhân tẫn quản một hữu kiến quá giá cá tô hợp thái, hoàn thị bả tha đương thành liễu tộc nhân, thử thời đích liêu đông, đa lạp nhĩ nhất tộc toán thị xú đại nhai liễu, nhân nhân đô tưởng đào ly giá cá tộc quần, một nhân nguyện ý gia nhập tiến lai đích.
Nhất oa nhục đích tác dụng ngận đại, tái gia thượng mãn mãn nhất bì nang thiêu oa tửu, túc dĩ kích phát giá ta nhân tâm đầu tối thâm đích thống khổ…… Lão bà bị bác đoạt liễu, thị nhân vi mãn thanh bất nhu yếu tha môn giá ta nọa nhược vô năng đích nhân thế tha môn đích tộc quần phồn diễn hậu đại.
Tử nữ bị bác đoạt liễu, na thị nhân vi mãn thanh nhận vi yếu tại hài tử thành trường đích quá trình trung cân biệt đích kiến châu nhân học hội thập ma thị dũng cảm, nhi bất thị cân tùy tha môn giá quần phế vật thành trường vi nhất quần tân đích phế vật.
Giá tựu thị kiến nô chiến lực cường hãn đích nguyên nhân sở tại, thắng lợi giả ủng hữu nhất thiết, thất bại giả nhất vô sở hữu.
Ngận đa nhân túy đảo tại khô diệp trung, tức tiện thị tại hàm túy trung, tha môn dã tự hồ phi thường đích thống khổ.
Hàn lăng sơn tọa tại hỏa đôi bàng biên tước trứ nhất khối lộc cân, thu trứ đảo liễu nhất địa đích kiến nô, tha ngận tưởng bang tha môn giải trừ thống khổ, hựu giác đắc hữu ta khả tích, nỗ lực tư khảo trứ như hà tương giá nhất quần bị kiến nô di khí đích bạo ngược đích, thống khổ đích nhân trọng tân đái thượng nhân sinh điên phong.
Tư lự liễu lương cửu, tha trường thán nhất thanh, tòng ốc tử lí trảo lai lộc bì cái tại giá ta nhân đích thân thượng, miễn đắc nhân vi liêu đông thu dạ đích hàn phong bả tha môn đống đích thương phong tựu bất hảo liễu.
Yếu thành vi biệt nhân đích tri tâm bằng hữu ngận nan, đãn thị, yếu thành vi tửu nhục bằng hữu giá ngận dung dịch, chỉ yếu nhĩ đích quyền đầu cú đại, tửu nhục cú đa, thân biên ngận dung dịch tụ tập nhất phê nguyện ý vi nhĩ diêu kỳ nột hảm đích nhân.
Hàn lăng sơn mãi tửu đích tiền bất khuyết, lộc quyển lí hoàn hữu hảo nhân a lâm bảo lưu hạ đích thập kỉ chỉ lộc, gia thượng tha trù nghệ liễu đắc, nhân thử, chỉ yếu tha đích mộc ốc khai thủy phiêu đãng xuy yên đích thời hầu, tựu hội lai ngận đa nhân, dĩ chí vu tha lộc quyển lí đích mã lộc tại bán cá nguyệt đích thời gian lí tựu nhất chỉ bất thặng liễu.
“Tẩu a, khứ tập thị thượng lộng nhất điểm tiền hồi lai, ngã môn hựu năng quá thượng hát tửu cật nhục đích hảo nhật tử liễu.”
Hàn lăng sơn chiêu hô nhất thanh, nhất đại quần kiến châu nhân đô hào bất do dự đích cân trứ giá cá tô hợp thái xuất liễu lâm tử.
Thập nguyệt đích liêu đông, dĩ kinh khai thủy phiêu tuyết liễu, giá nhất thứ thị lâm tử lí đích nhân tối hậu nhất thứ xuất sơn, dã thị tha môn cân bình nguyên thượng đích nhân dụng sơn hóa giao hoán lương thực đích tối hậu cơ hội.
Giá ta nhân chi sở dĩ nguyện ý cân trứ hàn lăng sơn xuất sơn, duy nhất đích nguyên nhân tựu thị giá gia hỏa thủ lí hoàn hữu ngận đa trương lộc bì dĩ cập lộc nhung, giá ta đông tây lịch lai đô thị trị tiền đích hảo đông tây.
Tòng lâm tử lí tẩu xuất lai tựu yếu tẩu tứ thiên chi cửu, hàn lăng sơn mỗi thiên vãn thượng đô xuất khứ, đẳng đáo đệ nhị thiên đích thời hầu na ta kiến châu nhân tựu hội phát hiện hàn lăng sơn đích ba lê thượng đích hóa vật hựu hội tăng gia bất thiếu.
Hữu hảo kỳ đích nhân vãn thượng tùy trứ hàn lăng sơn tẩu liễu nhất tranh…… Hồi lai đích thời hầu, tha đích ba lê dã đa liễu ngận đa hóa vật, hảo sự đích hỏa bạn thậm chí tòng giá gia hỏa thân thượng bối trứ đích bao phục lí khán đáo liễu lưỡng kiện nữ nhân đích y sam.
Vu thị, tại đệ tứ thiên vãn thượng đích thời hầu, sở hữu nhân đô cân trứ hàn lăng sơn xuất khứ liễu……
Bạch thành tử, thị giá lí tối đại đích tập thị, vưu kỳ thị đáo liễu thu đông nhật, vô sổ tòng quan nội thâu thâu bào xuất lai đích thương đội đô hội tại giá lí tụ tập, dụng quan nội đích hóa vật cân liêu đông nhân giao hoán sơn hóa.
Hàn lăng sơn đôi tích như sơn đích hóa vật, tại giá lí mại liễu nhất cá hảo giới tiền, lục đĩnh bạch bạch đích thập lưỡng trọng đích nguyên bảo nhượng kỳ dư kiến châu nhân khán đích nhãn nhiệt, vưu kỳ thị đương tha môn khán đáo hàn lăng sơn đại diêu đại bãi đích tẩu tiến liễu bạch thành tử mãn thị mỹ nhân nhi đích diêu tử, đệ nhị thiên tái túy huân huân đích xuất lai, giá ta kiến châu nhân tựu ngận thông minh đích túng dũng hàn lăng sơn xuất tiền đái tha môn dã khứ nhất thứ.
Hàn lăng sơn du khoái đích đồng ý liễu tha môn đích yếu cầu, triều tiên nữ nhân ôn thuận đích mô dạng, cấp liễu giá ta lão bà đô bị bác đoạt đích dã nhân môn cực đại đích an úy, đệ nhị thiên hoàn tưởng khứ đích thời hầu, hàn lăng sơn đẩu đẩu không đãng đãng đích tiền đại biểu kỳ vô năng vi lực.
“Tô hợp thái, ngã môn yếu lộng tiền a.”
Dĩ kinh hữu bất chỉ nhất cá kiến châu nhân tại tô hợp thái thân biên giảo nhĩ đóa liễu.
“Ngã môn dĩ kinh một hữu hóa vật nã lai hoán tiền liễu, nhĩ môn giá lưỡng thiên bả sở hữu đích tiền đô hoa quang liễu, bất quang thị hoa quang liễu tiền, hoàn bả ngã môn chuẩn bị quá đông đích vật tư dã lộng một liễu.”
Thử thời, giá ta nhân tài tưởng khởi lai, như quả một hữu quá đông vật tư, đẳng đại tuyết chân chính đáo lai đích thời hầu, tha môn thị một hữu năng lực giang quá liêu đông nghiêm hàn đích đông nhật đích.
“Ngã môn tái khứ thiên viễn xử thưởng kiếp!”
Chung vu hữu nhân khẳng xuất nhất cá kháo phổ đích chủ ý liễu, hàn lăng sơn áp trụ tâm đầu đích hoan hỉ diêu đầu đạo: “Na ta cùng oa tử lí đích a cáp năng hữu đa thiếu đông tây? Nữ nhân dã thị càn ba ba đích một tư vị, na lí hữu giá ta triều tiên nữ nhân hảo.”
“Khả thị, giá lí tương hồng kỳ đích địa bàn, ngã môn yếu thị tại giá lí kiếp lược, hội bị đỗ độ tha môn truy sát đích. “
Hàn lăng sơn nanh tiếu đạo: “Đương nhiên bất năng kiếp lược ngã môn mãn nhân!”
“Nhĩ thị thuyết……” Na cá thông minh đích kiến châu nhân đích diện khổng dã trục tiệm biến đắc tranh nanh khởi lai, ngận khoái, sở hữu vi tại hàn lăng sơn thân biên đích kiến châu nhân đích diện khổng đồng thời biến đắc tranh nanh khởi lai.
“Sát mãn nhân, hội bị kỳ chủ môn truy tác, sát hán nhân, kỳ chủ lão gia môn chỉ hội hoan hỉ, tất cánh, ngã môn chỉ năng nã tẩu bất đa đích đông tây, hán nhân bị sát liễu, thặng hạ đích đông tây khởi bất đô thị kỳ chủ lão gia đích?
Phóng tâm, một nhân hội nhân vi nhất quần a cáp lai vi nan ngã môn mãn nhân đích.”
Nhất càn kiến châu nhân đô giác đắc ngận hữu đạo lý!
Văn ngọc sơn đam ưu đích thu trứ phồn vinh đích thị tràng, tha đích hóa vật dĩ kinh bị đích soa bất đa liễu, trực đáo hiện tại, tha hoàn một hữu khán kiến hàn lăng sơn, tái hữu tam thiên kiến bất đáo hàn lăng sơn đích thoại, tha hồi đáo quan nội chi hậu, tựu tất tu hướng lam điền huyện báo cáo hàn lăng sơn thất tung đích tiêu tức.
Thiên thượng phiêu trứ tế tế đích tuyết mạt tử, văn ngọc sơn đích tiệp mao thượng đô bố mãn liễu hàn sương, đầu đái đích cẩu bì mạo tử thượng canh thị bị bạch tuyết triêm mãn liễu, toàn thân âm lãnh, văn ngọc sơn tâm đầu đích tiêu cấp chi hỏa, khước nhượng tha cảm thụ bất đáo ti hào đích hàn lãnh.
Đương thân trứ hùng bì đại y, oai đái trứ nhất đỉnh hùng bì mạo tử, cước thải nhất song hậu thật đích lộc bì ngoa tử đích hàn lăng sơn xuất hiện tại tha thị tuyến trung đích thời hầu, văn ngọc sơn nhãn trung bất tranh khí đích lưu xuất liễu lệ thủy.
Liêu đông bát bì đả phẫn đích hàn lăng sơn cân văn ngọc sơn sát kiên nhi quá, nhất quyển chỉ trương sủy tiến liễu văn ngọc sơn đích hoài lí, hoàn thuận thủ nã tẩu liễu nhất cá lạc mãn tuyết đích bao phục, tịnh tại văn ngọc sơn nhĩ biên khinh thanh đạo: “Ly khai bạch thành tử, mã thượng!”
Văn ngọc sơn nhãn trung đích lệ thủy đô một hữu lai đắc cập sát tựu tấn tốc đối hỏa kế môn đạo: “Thu thập hóa vật, ngã môn mã thượng ly khai, dĩ kinh khai thủy hạ tuyết liễu, tái bất tẩu lộ thượng tựu bất hảo tẩu liễu.”
Hỏa kế môn truy tùy văn ngọc sơn lai đáo liêu đông dã toán thị đề trứ não đại càn hoạt liễu, năng tảo nhất điểm ly khai tự nhiên cầu chi bất đắc, tấn tốc trang hảo liễu hóa vật, tại trung ngọ chi tiền ly khai liễu bạch thành tử tập thị.
Trực đáo bạch thành tử tập thị bị bạch tuyết hoàn toàn già yểm điệu liễu, tọa tại mã xa thượng đích văn ngọc sơn giá tài đả khai na quyển chỉ trương, giá thị nhất phân văn thư, văn thư đích khai đầu tả trứ tiêu đề ——《 thiển luận như hà tại liêu đông triển khai giai cấp đấu tranh 》.
Văn ngọc sơn cật liễu nhất kinh, liên mang triều tứ chu khán khán, kiến tự gia hỏa kế dĩ cập cố dong lai đích đao khách môn nhất cá cá đô súc trứ não đại cấp cấp cản lộ, giá tài khán liễu nhất hạ để hạ đích phó tiêu đề ——《 đả kích hán nhân thương giả kế nhi đạt đáo tước nhược mãn thanh thật lực đích đệ nhất thứ thí nghiệm 》.
Khán đáo giá lí văn ngọc sơn hồn thân đích huyết đô yếu ngưng kết liễu, quái khiếu nhất thanh đối hỏa kế môn hống đạo: “Gia khoái bộ phạt, thưởng tại biệt đích thương đội tiến quan chi tiền ngã môn trám tối khoái đích nhất bút tiền!”
( tác giả thoại đích nội dung thị tại hoàn trái, bất hỉ hoan thỉnh vô thị, vi liễu biểu đạt khiểm cứu chi ý, chỉ yếu hữu giá đông tây đích nhật tử, nhất luật vạn tự canh tân )