69 thư ba>Minh thiên hạ> đệ nhất tam linh chương bảo hộ tòng lai đô thị tự thượng nhi hạ đích
Đệ nhất tam linh chương bảo hộ tòng lai đô thị tự thượng nhi hạ đích
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMinh thiên hạTối tân chương tiết!
Đệ nhất tam linh chương bảo hộ tòng lai đô thị tự thượng nhi hạ đích
“Đỗ chí phong thị hàn lăng sơn hành cước thiên hạ thời, bá hạ đích đệ nhất phê chủng tử.
Đương thời, ngã môn lam điền hoàn bất cú cường đại, hàn lăng sơn tựu dĩ du học tuyên dương tự kỷ chủ trương đích phương thức, tất lộ lam lũ đích khai sang lam điền mật điệp tư.
Tha nhận vi chỉ yếu hữu lý tưởng, hữu nhiệt tình ngã môn đích sự nghiệp tựu năng vô vãng nhi bất lợi.
Nhiên nhi, lạc dương đích đỗ chí phong nhượng tha thất vọng liễu.
Giá đối tha đích thương hại phi thường đại.
Ngã giác đắc giá khả năng hội ảnh hưởng tha đối bàng nhân đích khán pháp.
Đỗ chí phong giá chủng hỗn đản, tại ngã môn đích đội ngũ trung tuyệt đối bất chỉ nhất cá, khả thị, tuyệt đối bất khả năng thị đại đa sổ.
Sở dĩ, ngã cáo tố hàn lăng sơn, xử trí đỗ chí phong đích phương pháp, nhất thứ đô hiềm đa, bất năng xuất hiện đệ nhị thứ, nhi thả, sát nhân giá chủng sự ứng cai thị giải trĩ lai hoàn thành, tuyệt đối bất năng thị tha.
Tha dĩ hậu hoàn hữu canh gia trọng yếu đích sự tình khứ tố, bất năng hãm tại mật điệp tư lí bả tự kỷ lộng đắc ô tất ma hắc đích.
Tha tự kỷ giác đắc khả dĩ vi lý tưởng phao khí nhất thiết, ngã giá cá tố lão đại đích bất năng, nhượng hàn lăng sơn sát địch nhân giá một vấn đề, sát đa thiếu tha đích tâm lí đô bất hội lưu hạ thập ma bất hảo đích đông tây.
Sát tự kỷ nhân…… Tha bất thành!
Đương nhiên, ngã dã bất thành!
Bất quang thị ngã cân lão hàn bất thành, ngọc sơn thư viện xuất lai đích nhân đô bất thành, vưu kỳ thị tiền tam giới đích nhân đô bất thành.
Nhĩ tưởng a, đại gia nhất khởi bị gia nhân phao khí, nhất khởi tại ngọc sơn cầu hoạt, nhất cá cá bả đồng bạn đương thành huynh đệ tỷ muội nhất bàn, hốt nhiên hữu nhất thiên, nhĩ đích đao tử yếu thống tại huynh đệ tỷ muội đích hung khẩu, giá toan sảng……”
“Sở dĩ, nhĩ tựu bả sát nhân giá chủng sự tình giao cấp liễu giải trĩ giá chủng ngoại nhân?”
“Thị đích, giá thị ngã đích tư tâm, dã thị uy nhiếp.
Tựu tượng vân dương tòng bất tại hồ ngã cấp tha hạ đích cấm lệnh.
Tại tha đích não đại lí, chỉ yếu tha bất tạo phản, ngã tựu một lý do sát tha, tha thậm chí nhận vi, hữu thời hầu na phạ tố thác liễu sự tình ngã dã năng nguyên lượng, năng lý giải.
Giá thị nhất chủng hỗn trướng tưởng pháp…… Khả thị, ngã chân đích một hữu triều tha hung khẩu thống đao tử đích đảm lượng.
Nguyên thọ tiên sinh thuyết, ngã ứng cai khóa quá giá đạo khảm, tài năng thành vi tố chân chính đích đế vương.
Vấn đề tựu tại vu chẩm ma khóa?
Sát liễu vân dương?
Hoàn thị sát liễu tiền thiếu thiếu?
Diệc hoặc thị bả hàn lăng sơn tha môn đích não đại bãi thành kinh quan?
Nhất vị địa truy cầu tuyệt đối đích chính xác dữ thắng lợi giá thị phi thường nguy hiểm đích, phi thường nguy hiểm.
Ngã ninh nguyện nhân vi tại giá phương diện ưu nhu quả đoạn cật nhất ta khuy, dã bất nguyện ý dụng nguyên chương tiên sinh giáo ngã đích na sáo đồ long thuật, tương nguy hiểm tiêu diệt tại manh nha trạng thái trung.
Manh nha hoàn một hữu trường thành ni, nhĩ tri đạo tha tương lai hội trường thành thập ma dạng tử?
Hữu độc đích thụ bất đẳng vu thị một dụng đích thụ.”
“Ai, nhĩ giá dạng tố đối hảo nhân phi thường đích bất công bình.” Tiền đa đa thán khẩu khí lai đáo vân chiêu thân hậu, đả tán tha đích phát kế, bang tha sơ đầu, thư giải nhất hạ hung trung đích úc muộn.
“Nhĩ tri đạo hữu ta nhân vi thập ma hội bị xưng vi hảo nhân mạ?”
“Bất tri đạo.”
“Thị nhân vi tha môn tổng thị càn nhất ta cật khuy đích sự tình, bị biệt nhân khán tại nhãn lí liễu, giá tài xưng hô tha vi hảo nhân, chân chính đích hảo nhân thị bất hội biến phôi đích, năng biến phôi đích chỉ năng thị ngụy trang thành hảo nhân đích phôi nhân.
Lam điền huyện khoách đại thành liễu hiện tại đích dạng tử, ngã môn bất năng toàn bộ dụng hảo nhân, na dạng đích thoại, lam điền huyện dung dịch biến thành quân tử quốc, dã bất năng toàn bộ dụng phôi đản, na dạng hựu hội biến thành tiểu nhân quốc.
Tối giai đích pháp tử tựu thị hảo nhân phê bình trứ dụng, phôi nhân cảnh cáo trứ dụng, đại gia bất hắc bất bạch hôi bất lưu thu đích tài năng quá nhật tử.”
“Khả thị, mật điệp tư trách nhậm trọng đại, nhất đán xuất thác, tựu hội mãn bàn giai thâu, nhĩ bất dụng hàn lăng sơn khứ thanh lý mật điệp tư, mật điệp tư lí đích phôi đản nhĩ cai như hà xử trí ni?”
“Cáo tố sở hữu mật điệp tư đích nhân, như quả chính tại phạm thác, tựu cản khẩn đình chỉ, như quả dĩ kinh phạm thác, tựu lai ngã giá lí tự thủ.”
“Nhĩ hội nhiêu thứ tha môn mạ?”
“Giá tựu yếu khán tha môn đối ngã đích tín nhậm trình độ liễu, như quả y cựu tín nhậm ngã, hội hữu nhất chủng tín nhậm ngã đích kết quả, bất tín nhậm ngã đích nhân, nhĩ giác đắc tha môn hữu thập ma hạ tràng quan ngã thập ma sự tình?”
“Thuyết đáo để, nhĩ hoàn thị bất hi vọng hàn lăng sơn thủ thượng triêm nhiễm thái đa tự kỷ nhân đích huyết thị ba?”
“Ngã dã bất tưởng triêm tự kỷ nhân đích huyết.”
“Hàn lăng sơn ly khai ngọc sơn thành liễu, nhĩ nhượng tha càn thập ma khứ liễu?”
“Ngoạn!”
“Ngoạn?”
“Một thác, tha hiện tại đích thủ yếu nhậm vụ bất thị càn hoạt, nhi thị cản khoái bả tâm thần phóng tùng hạ lai, tha hựu bất thị công cụ.
Khả liên đích gia hỏa tài hồi lai, tựu tại túc xá thụy liễu tam thiên, liên lam điền huyện đích hảo đô một hữu chân chính cảm thụ quá.”
“Tha hữu nhĩ giá nhi dạng nhất cá lão đại, thị tha đích hạnh vận.” Tiền đa đa đích thủ ôn nhu địa lược quá vân chiêu đích diện bàng, pha hữu ta cảm khái.
“Ngã hữu tha giá dạng đích bộ hạ, dã thị ngã đích vinh hạnh.” Vân chiêu du khoái đích bế thượng liễu nhãn tình, cảm thụ dữ tiền đa đa độc xử đích khoái nhạc.
“Cửu thập thất, cửu thập bát, cửu thập cửu…… Nhất bách!”
Hàn lăng sơn cân thi lang lưỡng nhân tồn tại lam điền huyện bộ hành nhai khẩu thượng vô liêu đích sổ trứ mã xa.
“Oa, giá cá nam đích ứng cai hữu tam bách cân trọng ba?”
Đối vu mã xa cân lam điền huyện đích phồn hoa, thi lang dĩ kinh ma mộc liễu, đột nhiên gian tòng nhất lượng khoan đại đích hào hoa mã xa thượng hạ lai nhất tọa nhục sơn, tái thứ dẫn khởi liễu tha đích hảo kỳ tâm.
Tối nhượng tha giác đắc kinh kỳ đích thị nhất cá xuyên trứ hắc sắc thượng y, thủ trì đoản mộc bổng đích gia hỏa cư nhiên dụng mộc bổng chỉ trứ na cá nhất khán tựu thị hữu tiền nhân đích bàn tử tại đại thanh hống khiếu.
Nhi bàn tử tắc hiển đắc ngận thính thoại, bất đãn nhượng xa phu cản khoái bả mã xa cản tẩu, hoàn thôi xúc sam phù trứ tha đích sấu nhược nha hoàn, cản khẩn ly khai nhân hành đạo, phương tiện hậu diện đích nhân quá khứ.
Nã mộc bổng đích hắc y nhân bỉ phú gia ông lệ hại, giá dĩ kinh ngận nhượng nhân kinh nhạ liễu, nhiên nhi, nhất cá thiêu trứ trầm trọng hóa vật đích thiêu phu xả khai tảng tử a xích na cá hắc y nhân, thuyết giá gia hỏa tẫn thâu lại, bả lộ khẩu lộng đắc bỉ hắc y nhân lão bà sàng thượng đích nhân hoàn đa, đam ngộ tha tránh tiền.
Khán liễu nhất quyển nhiệt nháo chi hậu, hàn lăng sơn tựu cân thi lang lai đáo liễu nhất gian trà thủy phô tử, thượng liễu kỉ dạng điểm tâm cân nhất hồ trà thủy chi hậu, trúc liêm tử tựu thùy hạ lai, tương tha môn lưỡng nhân đích tọa vị cân biệt nhân cách khai.
“Án lý thuyết, nhĩ vị cao quyền trọng đích, chẩm ma hội giá ma du nhàn?”
“Ngã đích thượng tư bất chuẩn ngã tái càn hoạt.”
“A? Bị biếm quan đoạt chức liễu?”
“Một, tựu thị bất chuẩn ngã càn hoạt, tha giác đắc ngã thái luy, nhượng ngã kế tục hưu tức.”
“Giá hoàn bất thị biếm quan đoạt chức?”
“Nhĩ đổng cá thí, giá khiếu hưu giả.”
“Na cá uy quốc nữ nhân na lí khứ liễu?”
“Hữu chuyên môn đích nhân chiêu đãi, tất cánh thị lai ngọc sơn tống lễ đích, lễ vật một liễu, nhân tình hoàn tại.”
“Ân ân, di? Giá lí hữu nhũ hương cân một dược? Hoàn hữu giá ma đa đích hương liêu, na chủng thủy tinh bình tử lí trang đích thị thập ma? Nhu yếu lưỡng điều đại hán thủ tại biên thượng?”
Đối vu thi lang biểu hiện xuất lai đích thổ miết mô dạng, hàn lăng sơn giác đắc một hữu giải thích đích tất yếu, tại giá lí đa trụ nhất đoạn thời gian tự nhiên tựu hội hảo khởi lai.
Sở dĩ, tha trừu điệu y tử thượng tiêu tử, tương nhất trương y tử biến thành thảng y, an tĩnh đích thảng liễu hạ khứ, nhĩ biên thính trứ tập thị đích huyên nháo, thân thượng sái trứ noãn noãn đích dương quang, tại thi lang nhất liên xuyến đích phế thoại trung tái thứ thụy liễu quá khứ.
Kí nhiên vân chiêu bất nguyện ý nhượng tha khứ càn sát nhân đích hoạt kế, na tựu bất yếu càn, tuy nhiên giác đắc giá thị vân chiêu hữu ta bất tương tín tự kỷ năng hạ đắc khứ thủ, bất quá, đổ tại tâm đầu na khẩu bỉ thiết hoàn yếu trầm trọng đích khí, toán thị bị hô xuất khứ liễu.
Giá lưỡng thiên, vô sở sự sự đích tha khứ phượng hoàng sơn phong địa khán quá lưu bà tích nhất gia, tha môn sinh hoạt đích ngận hảo, đại khuê nữ bị tống khứ liễu ninh hạ trấn ngọc sơn thư viện hạ viện, tiểu nhi tử hoàn cân tại tha thân biên.
Giá cá nữ nhân tựu yếu sinh liễu, đỗ tử đại đích kinh nhân.
Tức tiện như thử, giá cá nữ nhân y cựu đái trứ lưỡng cá cố dong lai đích phụ nhân đả lý trứ giá nhất bách mẫu địa.
Bất khán biệt đích, chỉ khán giá cá nữ nhân chuẩn bị dụng thụ chi biên thành li ba tương giá nhất bách mẫu địa quyển khởi lai đích hành vi, hàn lăng sơn tựu giác đắc tức tiện thị tiền đa đa xuất mã dã bất khả năng nhượng giá cá nữ nhân lánh đầu tha môn.
Tưởng đáo giá lí, thi lang thao thao bất tuyệt đích phế thoại hựu trục tiệm biến đắc thanh tích khởi lai.
“Quái bất đắc nhĩ môn năng tại mã lục giáp ủng hữu nhất chi hạm đội, lão hàn, tại lục địa thượng khán lai ngã thị một hữu dụng võ chi địa liễu, ngã dã tưởng khứ hải thượng, đầu bôn giá vị đương gia đích, tại tha huy hạ đam nhậm nhất cá thuyền trường dã thị tâm cam tình nguyện.”
Hàn lăng sơn miễn cường tranh khai nhất chỉ nhãn tình thu trứ nhãn liêm trung mô hồ đích thi lang đạo: “Na chi hạm đội thị hàn tú phân tòng vô đáo hữu tự kỷ bính xuất lai đích, nhĩ khứ liễu dã chỉ năng thị nhất tao thuyền đích thuyền trường.
Thi lang, nhĩ như quả hữu tâm, ngã nhận vi nhĩ ứng cai học hàn tú phân, dã tự kỷ xuất thủ tổ kiến nhất chi hạm đội, như thử, nhĩ tựu năng đam nhậm nhất chi hạm đội đích chỉ huy quan, tố sự tình ma, ninh vi kê đầu bất đương phượng vĩ.
Tái thuyết liễu, hàn tú phân khả bất thị nhất cá nhân từ đích hảo thượng tư, na cá nữ nhân hữu thời hầu tựu thị phong tử.
Nhĩ hỉ hoan tại nữ nhân huy hạ đương soa mạ?”
Thi lang ngốc trệ liễu nhất hạ đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ môn na chi tại mã lục giáp hoành hành vô kỵ đích hạm đội thủ lĩnh thị nhất cá nữ nhân?”
Hàn lăng sơn tiếu đạo: “Tại ngọc sơn thư viện, khả một hữu thập ma nam nữ chi phân, chỉ yếu hữu bổn sự, bất luận nam nữ, nhĩ tưởng tố đa đại đích quan đô khả dĩ.
Thuyết chân đích, lão thi, ngã giác đắc nhĩ hữu năng lực tổ kiến nhất chi hạm đội.”
Thi lang khổ tiếu đạo: “Ngã như kim tựu thặng hạ giá song thủ năng bang ngã liễu.”
Hàn lăng sơn diêu diêu đầu đạo: “Lai đáo lam điền huyện, na tựu thị đáo liễu gia lí liễu, chỉ yếu nhĩ quá liễu lam điền huyện mật điệp tư, chính vụ tư, bí thư giam giá tam quan chi hậu, nhĩ tưởng yếu thập ma đông tây đô hữu, tựu khán nhĩ năng bất năng quá giá tam quan liễu.”
Thi lang trứu mi đạo: “Chẩm ma quá giá tam quan?”
Hàn lăng sơn tiếu đạo: “Lam điền huyện tuy nhiên phú dụ, khước tòng bất bả tinh lực phóng tại ngoại nhân thân thượng, nhĩ thủ tiên yếu gia nhập mật điệp tư, kinh thụ đắc trụ nhân gia đích bàn tra.
Tái khứ chính vụ tư tiếp thụ nhân gia đối nhĩ bổn sự đích khảo giáo.
Quá liễu giá nhất quan chi hậu, tựu thuyết minh nhĩ dĩ kinh thị lam điền nhân liễu, giá cá thời hầu, bí thư giam hội đối nhĩ tiến hành toàn diện đích bình cổ, tòng nhĩ đích gia thế đáo nhĩ tiến học trình độ, tái đáo nhĩ chỉ huy tác chiến đích năng lực, thống thống đô yếu quá nhất biến.
Nhiên hậu hội án chiếu bình cổ đích kết quả, xác định đối nhĩ chi trì đích lực độ.
Nhĩ đích vận khí ngận hảo, lam điền địa xử quan trung, giá lí đích nhân đại đa thị lục địa thượng đích hảo hán, nhi hải quân đích phát triển hựu bách tại mi tiệp, chỉ yếu nhĩ năng biểu hiện xuất truy tung ngã đích na sáo bổn sự, quá quan đích khả năng tính ngận đại.”
Thi lang chính sắc đạo: “Nhĩ hội vi ngã tác bảo?”
Hàn lăng sơn diêu đầu đạo: “Tại lam điền huyện, một hữu nhân khả dĩ vi nhĩ tác bảo, mạc thuyết ngã, vân chiêu đô bất năng vi mỗ nhất cá nhân tác bảo, năng vi nhĩ tác bảo đích chỉ hữu nhĩ, dĩ cập lam điền huyện đích quân pháp chế độ.
Ngã giác đắc nhĩ ứng cai thí thí, giá kỉ thiên khán hoàn lam điền huyện chi hậu, tựu khứ ngọc sơn thư viện độc thư, nghiên cứu nhất hạ lam điền huyện đích các chủng quy chương chế độ, đẳng nhĩ lộng thấu liễu, lộng đổng liễu chi hậu.
Tựu năng hướng vân chiêu đề xuất nhĩ đích chủ trương, tiếp thụ bí thư giam đích chung cực khảo bình liễu.”
Đệ nhất tam linh chương bảo hộ tòng lai đô thị tự thượng nhi hạ đích
“Đỗ chí phong thị hàn lăng sơn hành cước thiên hạ thời, bá hạ đích đệ nhất phê chủng tử.
Đương thời, ngã môn lam điền hoàn bất cú cường đại, hàn lăng sơn tựu dĩ du học tuyên dương tự kỷ chủ trương đích phương thức, tất lộ lam lũ đích khai sang lam điền mật điệp tư.
Tha nhận vi chỉ yếu hữu lý tưởng, hữu nhiệt tình ngã môn đích sự nghiệp tựu năng vô vãng nhi bất lợi.
Nhiên nhi, lạc dương đích đỗ chí phong nhượng tha thất vọng liễu.
Giá đối tha đích thương hại phi thường đại.
Ngã giác đắc giá khả năng hội ảnh hưởng tha đối bàng nhân đích khán pháp.
Đỗ chí phong giá chủng hỗn đản, tại ngã môn đích đội ngũ trung tuyệt đối bất chỉ nhất cá, khả thị, tuyệt đối bất khả năng thị đại đa sổ.
Sở dĩ, ngã cáo tố hàn lăng sơn, xử trí đỗ chí phong đích phương pháp, nhất thứ đô hiềm đa, bất năng xuất hiện đệ nhị thứ, nhi thả, sát nhân giá chủng sự ứng cai thị giải trĩ lai hoàn thành, tuyệt đối bất năng thị tha.
Tha dĩ hậu hoàn hữu canh gia trọng yếu đích sự tình khứ tố, bất năng hãm tại mật điệp tư lí bả tự kỷ lộng đắc ô tất ma hắc đích.
Tha tự kỷ giác đắc khả dĩ vi lý tưởng phao khí nhất thiết, ngã giá cá tố lão đại đích bất năng, nhượng hàn lăng sơn sát địch nhân giá một vấn đề, sát đa thiếu tha đích tâm lí đô bất hội lưu hạ thập ma bất hảo đích đông tây.
Sát tự kỷ nhân…… Tha bất thành!
Đương nhiên, ngã dã bất thành!
Bất quang thị ngã cân lão hàn bất thành, ngọc sơn thư viện xuất lai đích nhân đô bất thành, vưu kỳ thị tiền tam giới đích nhân đô bất thành.
Nhĩ tưởng a, đại gia nhất khởi bị gia nhân phao khí, nhất khởi tại ngọc sơn cầu hoạt, nhất cá cá bả đồng bạn đương thành huynh đệ tỷ muội nhất bàn, hốt nhiên hữu nhất thiên, nhĩ đích đao tử yếu thống tại huynh đệ tỷ muội đích hung khẩu, giá toan sảng……”
“Sở dĩ, nhĩ tựu bả sát nhân giá chủng sự tình giao cấp liễu giải trĩ giá chủng ngoại nhân?”
“Thị đích, giá thị ngã đích tư tâm, dã thị uy nhiếp.
Tựu tượng vân dương tòng bất tại hồ ngã cấp tha hạ đích cấm lệnh.
Tại tha đích não đại lí, chỉ yếu tha bất tạo phản, ngã tựu một lý do sát tha, tha thậm chí nhận vi, hữu thời hầu na phạ tố thác liễu sự tình ngã dã năng nguyên lượng, năng lý giải.
Giá thị nhất chủng hỗn trướng tưởng pháp…… Khả thị, ngã chân đích một hữu triều tha hung khẩu thống đao tử đích đảm lượng.
Nguyên thọ tiên sinh thuyết, ngã ứng cai khóa quá giá đạo khảm, tài năng thành vi tố chân chính đích đế vương.
Vấn đề tựu tại vu chẩm ma khóa?
Sát liễu vân dương?
Hoàn thị sát liễu tiền thiếu thiếu?
Diệc hoặc thị bả hàn lăng sơn tha môn đích não đại bãi thành kinh quan?
Nhất vị địa truy cầu tuyệt đối đích chính xác dữ thắng lợi giá thị phi thường nguy hiểm đích, phi thường nguy hiểm.
Ngã ninh nguyện nhân vi tại giá phương diện ưu nhu quả đoạn cật nhất ta khuy, dã bất nguyện ý dụng nguyên chương tiên sinh giáo ngã đích na sáo đồ long thuật, tương nguy hiểm tiêu diệt tại manh nha trạng thái trung.
Manh nha hoàn một hữu trường thành ni, nhĩ tri đạo tha tương lai hội trường thành thập ma dạng tử?
Hữu độc đích thụ bất đẳng vu thị một dụng đích thụ.”
“Ai, nhĩ giá dạng tố đối hảo nhân phi thường đích bất công bình.” Tiền đa đa thán khẩu khí lai đáo vân chiêu thân hậu, đả tán tha đích phát kế, bang tha sơ đầu, thư giải nhất hạ hung trung đích úc muộn.
“Nhĩ tri đạo hữu ta nhân vi thập ma hội bị xưng vi hảo nhân mạ?”
“Bất tri đạo.”
“Thị nhân vi tha môn tổng thị càn nhất ta cật khuy đích sự tình, bị biệt nhân khán tại nhãn lí liễu, giá tài xưng hô tha vi hảo nhân, chân chính đích hảo nhân thị bất hội biến phôi đích, năng biến phôi đích chỉ năng thị ngụy trang thành hảo nhân đích phôi nhân.
Lam điền huyện khoách đại thành liễu hiện tại đích dạng tử, ngã môn bất năng toàn bộ dụng hảo nhân, na dạng đích thoại, lam điền huyện dung dịch biến thành quân tử quốc, dã bất năng toàn bộ dụng phôi đản, na dạng hựu hội biến thành tiểu nhân quốc.
Tối giai đích pháp tử tựu thị hảo nhân phê bình trứ dụng, phôi nhân cảnh cáo trứ dụng, đại gia bất hắc bất bạch hôi bất lưu thu đích tài năng quá nhật tử.”
“Khả thị, mật điệp tư trách nhậm trọng đại, nhất đán xuất thác, tựu hội mãn bàn giai thâu, nhĩ bất dụng hàn lăng sơn khứ thanh lý mật điệp tư, mật điệp tư lí đích phôi đản nhĩ cai như hà xử trí ni?”
“Cáo tố sở hữu mật điệp tư đích nhân, như quả chính tại phạm thác, tựu cản khẩn đình chỉ, như quả dĩ kinh phạm thác, tựu lai ngã giá lí tự thủ.”
“Nhĩ hội nhiêu thứ tha môn mạ?”
“Giá tựu yếu khán tha môn đối ngã đích tín nhậm trình độ liễu, như quả y cựu tín nhậm ngã, hội hữu nhất chủng tín nhậm ngã đích kết quả, bất tín nhậm ngã đích nhân, nhĩ giác đắc tha môn hữu thập ma hạ tràng quan ngã thập ma sự tình?”
“Thuyết đáo để, nhĩ hoàn thị bất hi vọng hàn lăng sơn thủ thượng triêm nhiễm thái đa tự kỷ nhân đích huyết thị ba?”
“Ngã dã bất tưởng triêm tự kỷ nhân đích huyết.”
“Hàn lăng sơn ly khai ngọc sơn thành liễu, nhĩ nhượng tha càn thập ma khứ liễu?”
“Ngoạn!”
“Ngoạn?”
“Một thác, tha hiện tại đích thủ yếu nhậm vụ bất thị càn hoạt, nhi thị cản khoái bả tâm thần phóng tùng hạ lai, tha hựu bất thị công cụ.
Khả liên đích gia hỏa tài hồi lai, tựu tại túc xá thụy liễu tam thiên, liên lam điền huyện đích hảo đô một hữu chân chính cảm thụ quá.”
“Tha hữu nhĩ giá nhi dạng nhất cá lão đại, thị tha đích hạnh vận.” Tiền đa đa đích thủ ôn nhu địa lược quá vân chiêu đích diện bàng, pha hữu ta cảm khái.
“Ngã hữu tha giá dạng đích bộ hạ, dã thị ngã đích vinh hạnh.” Vân chiêu du khoái đích bế thượng liễu nhãn tình, cảm thụ dữ tiền đa đa độc xử đích khoái nhạc.
“Cửu thập thất, cửu thập bát, cửu thập cửu…… Nhất bách!”
Hàn lăng sơn cân thi lang lưỡng nhân tồn tại lam điền huyện bộ hành nhai khẩu thượng vô liêu đích sổ trứ mã xa.
“Oa, giá cá nam đích ứng cai hữu tam bách cân trọng ba?”
Đối vu mã xa cân lam điền huyện đích phồn hoa, thi lang dĩ kinh ma mộc liễu, đột nhiên gian tòng nhất lượng khoan đại đích hào hoa mã xa thượng hạ lai nhất tọa nhục sơn, tái thứ dẫn khởi liễu tha đích hảo kỳ tâm.
Tối nhượng tha giác đắc kinh kỳ đích thị nhất cá xuyên trứ hắc sắc thượng y, thủ trì đoản mộc bổng đích gia hỏa cư nhiên dụng mộc bổng chỉ trứ na cá nhất khán tựu thị hữu tiền nhân đích bàn tử tại đại thanh hống khiếu.
Nhi bàn tử tắc hiển đắc ngận thính thoại, bất đãn nhượng xa phu cản khoái bả mã xa cản tẩu, hoàn thôi xúc sam phù trứ tha đích sấu nhược nha hoàn, cản khẩn ly khai nhân hành đạo, phương tiện hậu diện đích nhân quá khứ.
Nã mộc bổng đích hắc y nhân bỉ phú gia ông lệ hại, giá dĩ kinh ngận nhượng nhân kinh nhạ liễu, nhiên nhi, nhất cá thiêu trứ trầm trọng hóa vật đích thiêu phu xả khai tảng tử a xích na cá hắc y nhân, thuyết giá gia hỏa tẫn thâu lại, bả lộ khẩu lộng đắc bỉ hắc y nhân lão bà sàng thượng đích nhân hoàn đa, đam ngộ tha tránh tiền.
Khán liễu nhất quyển nhiệt nháo chi hậu, hàn lăng sơn tựu cân thi lang lai đáo liễu nhất gian trà thủy phô tử, thượng liễu kỉ dạng điểm tâm cân nhất hồ trà thủy chi hậu, trúc liêm tử tựu thùy hạ lai, tương tha môn lưỡng nhân đích tọa vị cân biệt nhân cách khai.
“Án lý thuyết, nhĩ vị cao quyền trọng đích, chẩm ma hội giá ma du nhàn?”
“Ngã đích thượng tư bất chuẩn ngã tái càn hoạt.”
“A? Bị biếm quan đoạt chức liễu?”
“Một, tựu thị bất chuẩn ngã càn hoạt, tha giác đắc ngã thái luy, nhượng ngã kế tục hưu tức.”
“Giá hoàn bất thị biếm quan đoạt chức?”
“Nhĩ đổng cá thí, giá khiếu hưu giả.”
“Na cá uy quốc nữ nhân na lí khứ liễu?”
“Hữu chuyên môn đích nhân chiêu đãi, tất cánh thị lai ngọc sơn tống lễ đích, lễ vật một liễu, nhân tình hoàn tại.”
“Ân ân, di? Giá lí hữu nhũ hương cân một dược? Hoàn hữu giá ma đa đích hương liêu, na chủng thủy tinh bình tử lí trang đích thị thập ma? Nhu yếu lưỡng điều đại hán thủ tại biên thượng?”
Đối vu thi lang biểu hiện xuất lai đích thổ miết mô dạng, hàn lăng sơn giác đắc một hữu giải thích đích tất yếu, tại giá lí đa trụ nhất đoạn thời gian tự nhiên tựu hội hảo khởi lai.
Sở dĩ, tha trừu điệu y tử thượng tiêu tử, tương nhất trương y tử biến thành thảng y, an tĩnh đích thảng liễu hạ khứ, nhĩ biên thính trứ tập thị đích huyên nháo, thân thượng sái trứ noãn noãn đích dương quang, tại thi lang nhất liên xuyến đích phế thoại trung tái thứ thụy liễu quá khứ.
Kí nhiên vân chiêu bất nguyện ý nhượng tha khứ càn sát nhân đích hoạt kế, na tựu bất yếu càn, tuy nhiên giác đắc giá thị vân chiêu hữu ta bất tương tín tự kỷ năng hạ đắc khứ thủ, bất quá, đổ tại tâm đầu na khẩu bỉ thiết hoàn yếu trầm trọng đích khí, toán thị bị hô xuất khứ liễu.
Giá lưỡng thiên, vô sở sự sự đích tha khứ phượng hoàng sơn phong địa khán quá lưu bà tích nhất gia, tha môn sinh hoạt đích ngận hảo, đại khuê nữ bị tống khứ liễu ninh hạ trấn ngọc sơn thư viện hạ viện, tiểu nhi tử hoàn cân tại tha thân biên.
Giá cá nữ nhân tựu yếu sinh liễu, đỗ tử đại đích kinh nhân.
Tức tiện như thử, giá cá nữ nhân y cựu đái trứ lưỡng cá cố dong lai đích phụ nhân đả lý trứ giá nhất bách mẫu địa.
Bất khán biệt đích, chỉ khán giá cá nữ nhân chuẩn bị dụng thụ chi biên thành li ba tương giá nhất bách mẫu địa quyển khởi lai đích hành vi, hàn lăng sơn tựu giác đắc tức tiện thị tiền đa đa xuất mã dã bất khả năng nhượng giá cá nữ nhân lánh đầu tha môn.
Tưởng đáo giá lí, thi lang thao thao bất tuyệt đích phế thoại hựu trục tiệm biến đắc thanh tích khởi lai.
“Quái bất đắc nhĩ môn năng tại mã lục giáp ủng hữu nhất chi hạm đội, lão hàn, tại lục địa thượng khán lai ngã thị một hữu dụng võ chi địa liễu, ngã dã tưởng khứ hải thượng, đầu bôn giá vị đương gia đích, tại tha huy hạ đam nhậm nhất cá thuyền trường dã thị tâm cam tình nguyện.”
Hàn lăng sơn miễn cường tranh khai nhất chỉ nhãn tình thu trứ nhãn liêm trung mô hồ đích thi lang đạo: “Na chi hạm đội thị hàn tú phân tòng vô đáo hữu tự kỷ bính xuất lai đích, nhĩ khứ liễu dã chỉ năng thị nhất tao thuyền đích thuyền trường.
Thi lang, nhĩ như quả hữu tâm, ngã nhận vi nhĩ ứng cai học hàn tú phân, dã tự kỷ xuất thủ tổ kiến nhất chi hạm đội, như thử, nhĩ tựu năng đam nhậm nhất chi hạm đội đích chỉ huy quan, tố sự tình ma, ninh vi kê đầu bất đương phượng vĩ.
Tái thuyết liễu, hàn tú phân khả bất thị nhất cá nhân từ đích hảo thượng tư, na cá nữ nhân hữu thời hầu tựu thị phong tử.
Nhĩ hỉ hoan tại nữ nhân huy hạ đương soa mạ?”
Thi lang ngốc trệ liễu nhất hạ đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ môn na chi tại mã lục giáp hoành hành vô kỵ đích hạm đội thủ lĩnh thị nhất cá nữ nhân?”
Hàn lăng sơn tiếu đạo: “Tại ngọc sơn thư viện, khả một hữu thập ma nam nữ chi phân, chỉ yếu hữu bổn sự, bất luận nam nữ, nhĩ tưởng tố đa đại đích quan đô khả dĩ.
Thuyết chân đích, lão thi, ngã giác đắc nhĩ hữu năng lực tổ kiến nhất chi hạm đội.”
Thi lang khổ tiếu đạo: “Ngã như kim tựu thặng hạ giá song thủ năng bang ngã liễu.”
Hàn lăng sơn diêu diêu đầu đạo: “Lai đáo lam điền huyện, na tựu thị đáo liễu gia lí liễu, chỉ yếu nhĩ quá liễu lam điền huyện mật điệp tư, chính vụ tư, bí thư giam giá tam quan chi hậu, nhĩ tưởng yếu thập ma đông tây đô hữu, tựu khán nhĩ năng bất năng quá giá tam quan liễu.”
Thi lang trứu mi đạo: “Chẩm ma quá giá tam quan?”
Hàn lăng sơn tiếu đạo: “Lam điền huyện tuy nhiên phú dụ, khước tòng bất bả tinh lực phóng tại ngoại nhân thân thượng, nhĩ thủ tiên yếu gia nhập mật điệp tư, kinh thụ đắc trụ nhân gia đích bàn tra.
Tái khứ chính vụ tư tiếp thụ nhân gia đối nhĩ bổn sự đích khảo giáo.
Quá liễu giá nhất quan chi hậu, tựu thuyết minh nhĩ dĩ kinh thị lam điền nhân liễu, giá cá thời hầu, bí thư giam hội đối nhĩ tiến hành toàn diện đích bình cổ, tòng nhĩ đích gia thế đáo nhĩ tiến học trình độ, tái đáo nhĩ chỉ huy tác chiến đích năng lực, thống thống đô yếu quá nhất biến.
Nhiên hậu hội án chiếu bình cổ đích kết quả, xác định đối nhĩ chi trì đích lực độ.
Nhĩ đích vận khí ngận hảo, lam điền địa xử quan trung, giá lí đích nhân đại đa thị lục địa thượng đích hảo hán, nhi hải quân đích phát triển hựu bách tại mi tiệp, chỉ yếu nhĩ năng biểu hiện xuất truy tung ngã đích na sáo bổn sự, quá quan đích khả năng tính ngận đại.”
Thi lang chính sắc đạo: “Nhĩ hội vi ngã tác bảo?”
Hàn lăng sơn diêu đầu đạo: “Tại lam điền huyện, một hữu nhân khả dĩ vi nhĩ tác bảo, mạc thuyết ngã, vân chiêu đô bất năng vi mỗ nhất cá nhân tác bảo, năng vi nhĩ tác bảo đích chỉ hữu nhĩ, dĩ cập lam điền huyện đích quân pháp chế độ.
Ngã giác đắc nhĩ ứng cai thí thí, giá kỉ thiên khán hoàn lam điền huyện chi hậu, tựu khứ ngọc sơn thư viện độc thư, nghiên cứu nhất hạ lam điền huyện đích các chủng quy chương chế độ, đẳng nhĩ lộng thấu liễu, lộng đổng liễu chi hậu.
Tựu năng hướng vân chiêu đề xuất nhĩ đích chủ trương, tiếp thụ bí thư giam đích chung cực khảo bình liễu.”