69 thư ba>Minh thiên hạ> đệ nhất nhất lục chương lam điền hoàng đình đích dụng nhân chi đạo
Đệ nhất nhất lục chương lam điền hoàng đình đích dụng nhân chi đạo
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMinh thiên hạTối tân chương tiết!
Đệ nhất nhất lục chương lam điền hoàng đình đích dụng nhân chi đạo
Hạ hoàn thuần mang lục liễu nhất chỉnh thiên.
Hạ duẫn di cật kinh liễu nhất chỉnh thiên.
Nhân vi tự tòng tiền khiêm ích tẩu hậu, hạ phủ đích phóng khách tựu lạc dịch bất tuyệt.
Hữu đề trứ nhất phong điểm tâm trang tác vô ý trung tiền lai bái phóng lão hữu đích mã sĩ anh.
Dã hữu đái trứ nhất cá bàng đại mỹ nữ quần tiền lai cân hạ hoàn thuần đàm luận hí kịch nhân sinh đích nguyễn đại việt.
Đương nhiên, dã hữu ngận tảo tựu thu đáo tiêu tức, tảo tựu tưởng cân hạ hoàn thuần đàm luận nhất hạ đích sử khả pháp cân trần tử long đẳng nhân.
Hạ hoàn thuần kiến liễu mã sĩ anh cận cận cáo tố liễu tha chu minh thái tử, định vương, vĩnh vương, dĩ cập trường công chủ, thái hậu, hoàng hậu, cung phi đô dĩ kinh lạc hộ trường an đích tiêu tức.
Mã sĩ anh tựu lập khắc cáo từ, bất tri đạo khứ mang thập ma sự tình liễu.
Cân nguyễn đại việt đàm luận đích thời gian trường liễu nhất ta, chủ yếu thị hữu nhất cá khiếu tố hình nguyên đích phiêu lượng nữ nhân phi thường xuất sắc, tự hồ hữu kỉ phân sư nương tiền đa đa đích ảnh tử, hạ hoàn thuần nan miễn hội đa lưu nguyễn đại việt nhất trận tử, đại gia du khoái đích đàm luận trứ hí kịch, vũ đạo, âm nhạc.
Bất quá, trung gian hữu nhân bả hạ hoàn thuần hảm xuất khứ liễu nhất đoạn thời gian, bị nhân thích liễu hảo kỉ cước chi hậu, hạ hoàn thuần tựu đối giá cá khiếu tố hình nguyên, tự viên viên đích nữ nhân bất giả từ sắc liễu.
Nguyễn đại việt kiến trạng, dã tựu đái trứ đại quần mỹ nhân cáo từ hồi gia liễu.
Hồi đáo phòng gian, hạ hoàn thuần hựu bị nhân ngoan ngoan địa thích liễu hảo kỉ cước, tuy nhiên giác đắc tự kỷ ngận oan uổng, khước cầu cáo vô môn, chỉ hảo nhẫn trụ liễu.
Thính đáo song ngoại phụ thân chính tại khiếu tha, chỉ hảo đối ốc tử lí đích nhân củng củng thủ, tựu thông thông đích bào liễu.
Giá nhất thứ lai đích nhân ngận đa, bất đãn hữu sử khả pháp, trần tử long, hoàn hữu ứng thiên phủ đích danh tương trương phong, dĩ cập ứng thiên phủ đích càn lại đàm bá minh, tái gia thượng tha lão tử hạ duẫn di, tựu thấu thành liễu nhất trác.
Giá nhất trác nhân lí diện, hạ hoàn thuần bất đắc bất hỉ hoan tha đa chi ngoại, tựu thị hỉ hoan trương phong cân đàm bá minh, giá lưỡng cá nhân trạm tại na lí nhạc trì uyên đình đích nhất khán tựu thị chân chính hữu bổn sự đích nhân.
Giá ta nhân lai liễu, hạ duẫn di tựu mệnh trù tử tố liễu ngận đa tửu thái đoan liễu thượng lai, chuẩn bị dĩ gia yến đích hình thức biên cật biên liêu.
Chỉ thị sử khả pháp, trần tử long thượng liễu phạn trác khán hạ hoàn thuần đích mục quang tựu ngận bất hữu thiện.
“Thái tử, định vương, vĩnh vương chân đích lạc hộ quan trung liễu mạ?”
Hạ hoàn thuần tiếu đạo: “Hoàn hữu chu minh đích thái hậu, hoàng hậu, trường công chủ, cung phi, dĩ cập lục bách thất thập nhị cá hoạn quan cung nga.”
“Hữu thùy khả dĩ tác chứng?”
Thính trần tử long giá dạng vấn, hạ hoàn thuần tựu trứu khởi mi đầu đạo: “Nan đạo ngã lam điền hoàng đình đích công cáo một hữu khả tín độ mạ?”
Trần tử long chính yếu phát nộ, bị sử khả pháp lan trụ trọng tân vấn đạo: “Nhĩ thị độc quá thư đích, nhĩ cai tri hiểu vong quốc chi quân đích hậu nhân hội thị nhất cá thập ma hạ tràng, ngã môn bất thị bất tín, nhi thị bất cảm tín.”
Hạ hoàn thuần chính sắc đạo: “Nhĩ môn nhận vi khả lự đích địa phương, tại ngã lam điền hoàng đình khán lai tựu thị nhất cá tiếu thoại, chỉ hữu na ta đắc quốc bất chính đích chính quyền, tài hội đam tâm vong quốc chi quân đích hậu nhân, đam tâm tha môn hội khởi binh mưu phản, đam tâm tha môn hội nhất hô bách ứng.
Sử bá bá, trần bá bá, sùng trinh hoàng đế tại vị đích thời hầu, tha đô một hữu tố đáo nhất hô bách ứng, bằng thập ma ngã môn hội đam tâm tha tam cá hoạn dưỡng tại thâm cung lí đích nhi tử năng tố đáo nhất hô bách ứng?
Như quả chân đích xuất hiện giá chủng cục diện, chỉ năng thuyết minh nhất cá vấn đề —— na tựu thị ngã lam điền thi chính bất đương, dĩ kinh đáo liễu thiên nộ nhân oán đích địa bộ.
Như quả chân đích đáo liễu na cá địa bộ, hữu một hữu chu minh thái tử dĩ cập hậu duệ hựu hữu thập ma khu biệt ni.”
Sử khả pháp sát thức nhất bả nhãn giác đích lệ thủy chỉ trứ trương phong cân đàm bá minh đạo: “Nhĩ môn, thị nhĩ môn, vi liễu khu khu nam kinh đích nhất điểm lợi ích, tựu nhượng ngã tam quân bất đắc xuất phát khứ cần vương, trương phong, đàm bá minh, nhĩ môn thị tội nhân.”
Trương phong âm úc đích khán trứ sử khả pháp đạo: “Như quả bất quan nam kinh bách tính sinh tử tồn vong, nhĩ yếu cần vương, ngã nhất định cân tùy nhĩ, na phạ chiến tử tại kinh thành chi hạ, ngã trương phong dã bất hội đa thuyết nhất cá bất tự.
Ngã môn giá ta vi chính giả, tại ngận đa thời hầu kỳ thật thị một hữu đa thiếu tuyển trạch quyền đích, kinh thành lí hữu bách vạn tặc khấu, bách vạn tặc khấu chi hậu hựu hữu lam điền tam thập vạn thiết giáp hổ bí, nhĩ lai cáo tố ngã như hà cứu giá?
Ngã môn hựu nã thập ma khứ cứu giá?
Nan đạo tựu kháo ứng thiên phủ cương cương tổ kiến khởi lai đích lục vạn đoàn luyện mạ?”
Sử khả pháp nộ đạo: “Thiên tử tử quốc, đại minh dĩ kinh vong liễu, thử thời nam kinh tựu toán tái an ổn hựu năng như hà?”
Đàm bá minh lãnh thanh đạo: “Ngã môn tức tiện thị khứ liễu kinh thành, toàn thể chiến tử kinh thành, trừ quá nã nam kinh lục vạn đoàn luyện đích tính mệnh tại sử thư thượng lưu hạ nhất bút chi ngoại, hoàn năng hoạch đắc thập ma?
Lý nham, hoàng đích công, tả lương ngọc, nhị lưu giá ta ngạ lang hoàn thị tại trắc, nhất đán ngã môn ly khai, giá ta nhân tựu hội sấn cơ tiến chiêm ứng thiên phủ, ngã môn giá ta niên tâm huyết tựu hội phó chư đông lưu.
Hiến chi huynh, trương phong thuyết đích một thác, như quả yếu tẫn trung, ngã môn kỉ cá dĩ tử báo chi thị ứng hữu chi ý.
Chỉ thị nam kinh bách tính hà cô yếu tao thụ như thử kiếp nan?”
Trần tử long âm trắc trắc đích đạo: “Đại minh thiên hạ tựu thị nhân vi hữu nhĩ môn giá chủng tưởng pháp đích nhân thái đa, tài hội nhất bại đồ địa chí thử.”
Hạ duẫn di kiến trương phong, đàm bá minh kiểm sắc đô ngận nan khán, tựu liên mang đạo: “Thử sự dĩ kinh quá khứ liễu, tựu mạc yếu vi thử thương liễu hòa khí, ngã môn hiện tại canh ứng cai đa tưởng tưởng dĩ hậu.”
Sử khả pháp thảm tiếu nhất thanh đạo: “Na lai đích dĩ hậu, thái tử, định vương, vĩnh vương đô tại lam điền, thả dĩ kinh đầu thành, phúc vương, lộ vương đối trọng tân tổ kiến hoàng đình đô bách bàn thôi thoát, thuyết thập ma chỉ cầu dĩ phổ thông bách tính đích mô dạng cẩu hoạt hạ khứ, một nhân tưởng trứ đại minh quốc tộ đích diên tục vấn đề.
Chu minh tử tôn đô thị giá bàn mô dạng, ngã môn hựu năng như hà ni?”
Trương phong đạo: “Bất quản dĩ hậu như hà, ngã môn chỉ yếu cấp bách tính sang tạo nhất cá hảo đích hoạt mệnh hoàn cảnh tựu thành, ngã dĩ vi, bất yếu đẳng lam điền hoàng đình phái nhân quá lai, ngã môn tự kỷ tựu nhu yếu suất tiên tại giang nam án chiếu lam điền luật pháp thi hành bình điền, phân địa, phế trừ huân quý đặc quyền, phế trừ cựu hữu đích bất hợp lý đích quy củ.”
Trần tử long nộ đạo: “Nhĩ yếu đầu kháo vân chiêu?”
Đàm bá minh đô: “Tử long huynh, nan bất thành nhĩ yếu dữ vân chiêu tác chiến bất thành?”
Kích ngang đích trần tử long mặc mặc địa tọa liễu hạ lai, hiện tại, phổ thiên chi hạ, một hữu nhân cảm thuyết yếu cân vân chiêu tác chiến đích thoại, phóng nhãn chỉnh cá đại minh, ủy thật nhất cá đô một hữu.
“Dữ kỳ lam điền hoàng đình phái nhân hạ lai bình điền, phân thổ, bất như ngã môn suất tiên khai thủy, như thử nhất lai ni, ngã môn tựu năng bang trợ na ta lương thiện nhân gia miễn thụ lam điền khốc lại đích chiết ma.”
Hạ duẫn di hát liễu nhất khẩu tửu chi hậu, chung vu đại biểu sử khả pháp, trần tử long thuyết xuất lai tha môn tối ân thiết đích hi vọng.
Hạ hoàn thuần cấp phụ thân đích tửu bôi lí điền mãn tửu chi hậu hữu ta bất du khoái đạo: “Ngã sư phó thuyết quá, giai cấp cải cách nhất định yếu tiến hành đích càn tịnh, triệt để, na phạ tại đoản thời gian nội, hội thương hại đáo nhất ta bất cai thương hại đích nhân, dã tất tu yếu tiến hành đích càn tịnh triệt để.
Phủ tắc, tựu thất khứ liễu thổ cải đích bổn lai mục đích.”
Sử khả pháp văn ngôn cật liễu nhất kinh, chiến thanh vấn đạo: “Hoàn yếu chẩm ma cá cải biến pháp?”
Hạ hoàn thuần đích mục quang tòng chúng nhân đích kiểm thượng nhất nhất tảo quá, tối hậu đạo: “Chư vị bá phụ bất dụng đam tâm, nhĩ môn bổn tựu thị giá cá thế giới thượng bất đa đích càn tài, hựu nhất tâm phác tại bách tính đích sự tình thượng, tựu toán ngã sư phó tưởng yếu càn tịnh triệt để đích cải cách, dã ba cập bất đáo chư vị bá bá thân thượng.
Dư giả, quản tha na ma đa tác thậm?”
Sử khả pháp diêu đầu đạo: “Lão phu ninh nguyện vân chiêu tương sở hữu đích thủ đoạn đô dụng tại lão phu nhất nhân đích thân thượng, dã mạc yếu thương hại giá như họa giang nam.”
Trần tử long nhãn giác phiếm lệ đạo: “Mộng lí thủy hương, cựu thời giang nam, tòng kim vãng hậu, như họa giang nam chỉ năng tại mộng lí tầm trảo, cựu thời giang nam dã chỉ năng tiến nhập đồ họa liễu.”
Hạ hoàn thuần thử trứ nhất chủy đắc đại bạch nha tiếu đạo: “Giang nam mạch thượng yên liễu y cựu, nhân gian dĩ kinh hoán liễu tân thiên.”
Cương cương thuyết hoàn, tựu khán kiến phụ thân dĩ cập sử khả pháp, trần tử long đô ác ngoan ngoan đích khán trứ tha, tựu củng thủ cáo tội, ly khai liễu giá cá bất bị hoan nghênh đích địa phương.
Hồi đáo tự kỷ ngọa phòng môn khẩu, tha tiểu tâm đích đả khai môn, thiếp trứ tường mạn mạn tẩu liễu tiến khứ, kiến tiền thiếu thiếu chính nhất cá nhân phanh trà, hát trà, ngận an tĩnh, một hữu kế tục ẩu đả tha đích ý tư, tựu tọa đáo tiền thiếu thiếu đích diện tiền, thủ liễu nhất cá trà bôi, cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi trà đạo: “Ngã kim thiên một hữu tố thác sự, nâm khước thích liễu ngã lưỡng đốn.”
Tiền thiếu thiếu lại đắc tiếp hạ hoàn thuần đích phế thoại, trực tiếp vấn đạo: “Tha môn thương lượng hảo khai thủy như hà đối tiếp lam điền luật pháp liễu một hữu?”
“Ngã khán trương phong, đàm bá minh lưỡng nhân ngận cường ngạnh a, sử khả pháp, trần tử long dĩ cập ngã đa cổ kế một hữu cự tuyệt đích dư địa.”
“Giá bất thành, cấp liễu tha môn giá ma đa đích thời gian, như quả hoàn nữu chuyển bất quá lai, tựu nhượng trương phong cân đàm bá minh lưỡng nhân tiếp thủ, vi tha môn hảo, nhất cá cá hoàn bất tri tử hoạt đích kháng cự.”
Hạ hoàn thuần đạo: “Ngã đa ngã chuẩn bị đái tẩu, giá cá khanh bất năng nã ngã đa khứ điền.”
Tiền thiếu thiếu đạo: “Bất vi nhĩ đa đích sĩ đồ khảo lự liễu?”
Hạ hoàn thuần đạo: “Nâm lão nhân gia tại nam kinh, tùy tiện bả lam điền đích luật pháp yếu cầu súc giảm nhất bán, đâu cấp sử khả pháp tha môn thi hành, đẳng tha môn phí tẫn tâm cơ đích bả luật pháp quán triệt hạ khứ chi hậu, đẳng ngã lam điền quan viên chính thức tiếp thủ chi hậu, tái bả hà khắc đích bộ phân tu cải quá lai, tha môn lưu hạ vạn thế mạ danh, lam điền quan viên đáo thời hầu thâm đắc nhân tâm.
Cha môn lam điền dụng nhân, hỉ hoan bả nhân vãng tử lí dụng, bất trá càn tha môn tối hậu nhất tích huyết thị bất hội bãi hưu đích.
Ngã đa giá nhân diện bì bạc, kinh bất khởi giá ma chiết đằng, ngã hoàn thị đái hồi khứ cân ngã nương đoàn tụ, hảo hảo địa tại ngọc sơn thư viện giáo thư tha bất hảo mạ?
Tựu ngã đa giá cá dạng tử đích quan viên tiến liễu lam điền quan tràng, ngã ngận đam tâm tha hội bị nhân mại liễu hoàn bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự.
Chí vu sĩ đồ, gia lí hữu ngã tại, hoàn hội khuyết thập ma sĩ đồ mạ?”
Tiền thiếu thiếu đạo: “Tưởng yếu chân chính tố ác nhân, mã sĩ anh, nguyễn đại việt, tiền khiêm ích bỉ sử khả pháp tha môn canh hảo dụng, ngã dĩ kinh phái nhân khứ liên hệ giá tam cá nhân liễu, mã thượng tựu hội hữu hồi âm.
Hi vọng tha môn tam cá năng đái trứ nam kinh giá ta cựu quan viên, năng bả ngã lam điền quốc sách hoàn toàn triệt để đích tại giang nam chấp hành hạ khứ.”
Hạ hoàn thuần hữu ta bất nhẫn đích đạo: “Tiền khiêm ích, mã sĩ anh, nguyễn đại việt dã tựu bãi liễu, sử khả pháp, trần tử long giá ta nhân năng bất năng bất yếu bị giá tràng lãng đào thôn một……”
Tiền thiếu thiếu khán liễu hạ hoàn thuần nhất nhãn đạo: “Nhĩ dĩ vi cải cách thị thỉnh khách cật phạn?”
Thính tiền thiếu thiếu giá ma thuyết, hạ hoàn thuần tựu tri đạo giá cá kế hoa dĩ kinh hoạch đắc liễu quốc tương phủ, dĩ cập tự kỷ hoàng đế sư phó đích phê chuẩn, nhất cá tự đô thị một pháp tử canh cải đích.
Tựu tại hạ hoàn thuần hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, hữu nhân khinh khinh địa xao liễu song linh nhất hạ, tiền thiếu thiếu thôi khai song, tựu khán kiến nhất cá hắc y nhân trạm tại song ngoại củng thủ đạo: “Tả lương ngọc tại lôi hằng tương quân đích đả kích chi hạ, dĩ kinh toàn quân phúc một, lôi hằng tương quân trận trảm tả lương ngọc, tả mộng canh……”
Đệ nhất nhất lục chương lam điền hoàng đình đích dụng nhân chi đạo
Hạ hoàn thuần mang lục liễu nhất chỉnh thiên.
Hạ duẫn di cật kinh liễu nhất chỉnh thiên.
Nhân vi tự tòng tiền khiêm ích tẩu hậu, hạ phủ đích phóng khách tựu lạc dịch bất tuyệt.
Hữu đề trứ nhất phong điểm tâm trang tác vô ý trung tiền lai bái phóng lão hữu đích mã sĩ anh.
Dã hữu đái trứ nhất cá bàng đại mỹ nữ quần tiền lai cân hạ hoàn thuần đàm luận hí kịch nhân sinh đích nguyễn đại việt.
Đương nhiên, dã hữu ngận tảo tựu thu đáo tiêu tức, tảo tựu tưởng cân hạ hoàn thuần đàm luận nhất hạ đích sử khả pháp cân trần tử long đẳng nhân.
Hạ hoàn thuần kiến liễu mã sĩ anh cận cận cáo tố liễu tha chu minh thái tử, định vương, vĩnh vương, dĩ cập trường công chủ, thái hậu, hoàng hậu, cung phi đô dĩ kinh lạc hộ trường an đích tiêu tức.
Mã sĩ anh tựu lập khắc cáo từ, bất tri đạo khứ mang thập ma sự tình liễu.
Cân nguyễn đại việt đàm luận đích thời gian trường liễu nhất ta, chủ yếu thị hữu nhất cá khiếu tố hình nguyên đích phiêu lượng nữ nhân phi thường xuất sắc, tự hồ hữu kỉ phân sư nương tiền đa đa đích ảnh tử, hạ hoàn thuần nan miễn hội đa lưu nguyễn đại việt nhất trận tử, đại gia du khoái đích đàm luận trứ hí kịch, vũ đạo, âm nhạc.
Bất quá, trung gian hữu nhân bả hạ hoàn thuần hảm xuất khứ liễu nhất đoạn thời gian, bị nhân thích liễu hảo kỉ cước chi hậu, hạ hoàn thuần tựu đối giá cá khiếu tố hình nguyên, tự viên viên đích nữ nhân bất giả từ sắc liễu.
Nguyễn đại việt kiến trạng, dã tựu đái trứ đại quần mỹ nhân cáo từ hồi gia liễu.
Hồi đáo phòng gian, hạ hoàn thuần hựu bị nhân ngoan ngoan địa thích liễu hảo kỉ cước, tuy nhiên giác đắc tự kỷ ngận oan uổng, khước cầu cáo vô môn, chỉ hảo nhẫn trụ liễu.
Thính đáo song ngoại phụ thân chính tại khiếu tha, chỉ hảo đối ốc tử lí đích nhân củng củng thủ, tựu thông thông đích bào liễu.
Giá nhất thứ lai đích nhân ngận đa, bất đãn hữu sử khả pháp, trần tử long, hoàn hữu ứng thiên phủ đích danh tương trương phong, dĩ cập ứng thiên phủ đích càn lại đàm bá minh, tái gia thượng tha lão tử hạ duẫn di, tựu thấu thành liễu nhất trác.
Giá nhất trác nhân lí diện, hạ hoàn thuần bất đắc bất hỉ hoan tha đa chi ngoại, tựu thị hỉ hoan trương phong cân đàm bá minh, giá lưỡng cá nhân trạm tại na lí nhạc trì uyên đình đích nhất khán tựu thị chân chính hữu bổn sự đích nhân.
Giá ta nhân lai liễu, hạ duẫn di tựu mệnh trù tử tố liễu ngận đa tửu thái đoan liễu thượng lai, chuẩn bị dĩ gia yến đích hình thức biên cật biên liêu.
Chỉ thị sử khả pháp, trần tử long thượng liễu phạn trác khán hạ hoàn thuần đích mục quang tựu ngận bất hữu thiện.
“Thái tử, định vương, vĩnh vương chân đích lạc hộ quan trung liễu mạ?”
Hạ hoàn thuần tiếu đạo: “Hoàn hữu chu minh đích thái hậu, hoàng hậu, trường công chủ, cung phi, dĩ cập lục bách thất thập nhị cá hoạn quan cung nga.”
“Hữu thùy khả dĩ tác chứng?”
Thính trần tử long giá dạng vấn, hạ hoàn thuần tựu trứu khởi mi đầu đạo: “Nan đạo ngã lam điền hoàng đình đích công cáo một hữu khả tín độ mạ?”
Trần tử long chính yếu phát nộ, bị sử khả pháp lan trụ trọng tân vấn đạo: “Nhĩ thị độc quá thư đích, nhĩ cai tri hiểu vong quốc chi quân đích hậu nhân hội thị nhất cá thập ma hạ tràng, ngã môn bất thị bất tín, nhi thị bất cảm tín.”
Hạ hoàn thuần chính sắc đạo: “Nhĩ môn nhận vi khả lự đích địa phương, tại ngã lam điền hoàng đình khán lai tựu thị nhất cá tiếu thoại, chỉ hữu na ta đắc quốc bất chính đích chính quyền, tài hội đam tâm vong quốc chi quân đích hậu nhân, đam tâm tha môn hội khởi binh mưu phản, đam tâm tha môn hội nhất hô bách ứng.
Sử bá bá, trần bá bá, sùng trinh hoàng đế tại vị đích thời hầu, tha đô một hữu tố đáo nhất hô bách ứng, bằng thập ma ngã môn hội đam tâm tha tam cá hoạn dưỡng tại thâm cung lí đích nhi tử năng tố đáo nhất hô bách ứng?
Như quả chân đích xuất hiện giá chủng cục diện, chỉ năng thuyết minh nhất cá vấn đề —— na tựu thị ngã lam điền thi chính bất đương, dĩ kinh đáo liễu thiên nộ nhân oán đích địa bộ.
Như quả chân đích đáo liễu na cá địa bộ, hữu một hữu chu minh thái tử dĩ cập hậu duệ hựu hữu thập ma khu biệt ni.”
Sử khả pháp sát thức nhất bả nhãn giác đích lệ thủy chỉ trứ trương phong cân đàm bá minh đạo: “Nhĩ môn, thị nhĩ môn, vi liễu khu khu nam kinh đích nhất điểm lợi ích, tựu nhượng ngã tam quân bất đắc xuất phát khứ cần vương, trương phong, đàm bá minh, nhĩ môn thị tội nhân.”
Trương phong âm úc đích khán trứ sử khả pháp đạo: “Như quả bất quan nam kinh bách tính sinh tử tồn vong, nhĩ yếu cần vương, ngã nhất định cân tùy nhĩ, na phạ chiến tử tại kinh thành chi hạ, ngã trương phong dã bất hội đa thuyết nhất cá bất tự.
Ngã môn giá ta vi chính giả, tại ngận đa thời hầu kỳ thật thị một hữu đa thiếu tuyển trạch quyền đích, kinh thành lí hữu bách vạn tặc khấu, bách vạn tặc khấu chi hậu hựu hữu lam điền tam thập vạn thiết giáp hổ bí, nhĩ lai cáo tố ngã như hà cứu giá?
Ngã môn hựu nã thập ma khứ cứu giá?
Nan đạo tựu kháo ứng thiên phủ cương cương tổ kiến khởi lai đích lục vạn đoàn luyện mạ?”
Sử khả pháp nộ đạo: “Thiên tử tử quốc, đại minh dĩ kinh vong liễu, thử thời nam kinh tựu toán tái an ổn hựu năng như hà?”
Đàm bá minh lãnh thanh đạo: “Ngã môn tức tiện thị khứ liễu kinh thành, toàn thể chiến tử kinh thành, trừ quá nã nam kinh lục vạn đoàn luyện đích tính mệnh tại sử thư thượng lưu hạ nhất bút chi ngoại, hoàn năng hoạch đắc thập ma?
Lý nham, hoàng đích công, tả lương ngọc, nhị lưu giá ta ngạ lang hoàn thị tại trắc, nhất đán ngã môn ly khai, giá ta nhân tựu hội sấn cơ tiến chiêm ứng thiên phủ, ngã môn giá ta niên tâm huyết tựu hội phó chư đông lưu.
Hiến chi huynh, trương phong thuyết đích một thác, như quả yếu tẫn trung, ngã môn kỉ cá dĩ tử báo chi thị ứng hữu chi ý.
Chỉ thị nam kinh bách tính hà cô yếu tao thụ như thử kiếp nan?”
Trần tử long âm trắc trắc đích đạo: “Đại minh thiên hạ tựu thị nhân vi hữu nhĩ môn giá chủng tưởng pháp đích nhân thái đa, tài hội nhất bại đồ địa chí thử.”
Hạ duẫn di kiến trương phong, đàm bá minh kiểm sắc đô ngận nan khán, tựu liên mang đạo: “Thử sự dĩ kinh quá khứ liễu, tựu mạc yếu vi thử thương liễu hòa khí, ngã môn hiện tại canh ứng cai đa tưởng tưởng dĩ hậu.”
Sử khả pháp thảm tiếu nhất thanh đạo: “Na lai đích dĩ hậu, thái tử, định vương, vĩnh vương đô tại lam điền, thả dĩ kinh đầu thành, phúc vương, lộ vương đối trọng tân tổ kiến hoàng đình đô bách bàn thôi thoát, thuyết thập ma chỉ cầu dĩ phổ thông bách tính đích mô dạng cẩu hoạt hạ khứ, một nhân tưởng trứ đại minh quốc tộ đích diên tục vấn đề.
Chu minh tử tôn đô thị giá bàn mô dạng, ngã môn hựu năng như hà ni?”
Trương phong đạo: “Bất quản dĩ hậu như hà, ngã môn chỉ yếu cấp bách tính sang tạo nhất cá hảo đích hoạt mệnh hoàn cảnh tựu thành, ngã dĩ vi, bất yếu đẳng lam điền hoàng đình phái nhân quá lai, ngã môn tự kỷ tựu nhu yếu suất tiên tại giang nam án chiếu lam điền luật pháp thi hành bình điền, phân địa, phế trừ huân quý đặc quyền, phế trừ cựu hữu đích bất hợp lý đích quy củ.”
Trần tử long nộ đạo: “Nhĩ yếu đầu kháo vân chiêu?”
Đàm bá minh đô: “Tử long huynh, nan bất thành nhĩ yếu dữ vân chiêu tác chiến bất thành?”
Kích ngang đích trần tử long mặc mặc địa tọa liễu hạ lai, hiện tại, phổ thiên chi hạ, một hữu nhân cảm thuyết yếu cân vân chiêu tác chiến đích thoại, phóng nhãn chỉnh cá đại minh, ủy thật nhất cá đô một hữu.
“Dữ kỳ lam điền hoàng đình phái nhân hạ lai bình điền, phân thổ, bất như ngã môn suất tiên khai thủy, như thử nhất lai ni, ngã môn tựu năng bang trợ na ta lương thiện nhân gia miễn thụ lam điền khốc lại đích chiết ma.”
Hạ duẫn di hát liễu nhất khẩu tửu chi hậu, chung vu đại biểu sử khả pháp, trần tử long thuyết xuất lai tha môn tối ân thiết đích hi vọng.
Hạ hoàn thuần cấp phụ thân đích tửu bôi lí điền mãn tửu chi hậu hữu ta bất du khoái đạo: “Ngã sư phó thuyết quá, giai cấp cải cách nhất định yếu tiến hành đích càn tịnh, triệt để, na phạ tại đoản thời gian nội, hội thương hại đáo nhất ta bất cai thương hại đích nhân, dã tất tu yếu tiến hành đích càn tịnh triệt để.
Phủ tắc, tựu thất khứ liễu thổ cải đích bổn lai mục đích.”
Sử khả pháp văn ngôn cật liễu nhất kinh, chiến thanh vấn đạo: “Hoàn yếu chẩm ma cá cải biến pháp?”
Hạ hoàn thuần đích mục quang tòng chúng nhân đích kiểm thượng nhất nhất tảo quá, tối hậu đạo: “Chư vị bá phụ bất dụng đam tâm, nhĩ môn bổn tựu thị giá cá thế giới thượng bất đa đích càn tài, hựu nhất tâm phác tại bách tính đích sự tình thượng, tựu toán ngã sư phó tưởng yếu càn tịnh triệt để đích cải cách, dã ba cập bất đáo chư vị bá bá thân thượng.
Dư giả, quản tha na ma đa tác thậm?”
Sử khả pháp diêu đầu đạo: “Lão phu ninh nguyện vân chiêu tương sở hữu đích thủ đoạn đô dụng tại lão phu nhất nhân đích thân thượng, dã mạc yếu thương hại giá như họa giang nam.”
Trần tử long nhãn giác phiếm lệ đạo: “Mộng lí thủy hương, cựu thời giang nam, tòng kim vãng hậu, như họa giang nam chỉ năng tại mộng lí tầm trảo, cựu thời giang nam dã chỉ năng tiến nhập đồ họa liễu.”
Hạ hoàn thuần thử trứ nhất chủy đắc đại bạch nha tiếu đạo: “Giang nam mạch thượng yên liễu y cựu, nhân gian dĩ kinh hoán liễu tân thiên.”
Cương cương thuyết hoàn, tựu khán kiến phụ thân dĩ cập sử khả pháp, trần tử long đô ác ngoan ngoan đích khán trứ tha, tựu củng thủ cáo tội, ly khai liễu giá cá bất bị hoan nghênh đích địa phương.
Hồi đáo tự kỷ ngọa phòng môn khẩu, tha tiểu tâm đích đả khai môn, thiếp trứ tường mạn mạn tẩu liễu tiến khứ, kiến tiền thiếu thiếu chính nhất cá nhân phanh trà, hát trà, ngận an tĩnh, một hữu kế tục ẩu đả tha đích ý tư, tựu tọa đáo tiền thiếu thiếu đích diện tiền, thủ liễu nhất cá trà bôi, cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi trà đạo: “Ngã kim thiên một hữu tố thác sự, nâm khước thích liễu ngã lưỡng đốn.”
Tiền thiếu thiếu lại đắc tiếp hạ hoàn thuần đích phế thoại, trực tiếp vấn đạo: “Tha môn thương lượng hảo khai thủy như hà đối tiếp lam điền luật pháp liễu một hữu?”
“Ngã khán trương phong, đàm bá minh lưỡng nhân ngận cường ngạnh a, sử khả pháp, trần tử long dĩ cập ngã đa cổ kế một hữu cự tuyệt đích dư địa.”
“Giá bất thành, cấp liễu tha môn giá ma đa đích thời gian, như quả hoàn nữu chuyển bất quá lai, tựu nhượng trương phong cân đàm bá minh lưỡng nhân tiếp thủ, vi tha môn hảo, nhất cá cá hoàn bất tri tử hoạt đích kháng cự.”
Hạ hoàn thuần đạo: “Ngã đa ngã chuẩn bị đái tẩu, giá cá khanh bất năng nã ngã đa khứ điền.”
Tiền thiếu thiếu đạo: “Bất vi nhĩ đa đích sĩ đồ khảo lự liễu?”
Hạ hoàn thuần đạo: “Nâm lão nhân gia tại nam kinh, tùy tiện bả lam điền đích luật pháp yếu cầu súc giảm nhất bán, đâu cấp sử khả pháp tha môn thi hành, đẳng tha môn phí tẫn tâm cơ đích bả luật pháp quán triệt hạ khứ chi hậu, đẳng ngã lam điền quan viên chính thức tiếp thủ chi hậu, tái bả hà khắc đích bộ phân tu cải quá lai, tha môn lưu hạ vạn thế mạ danh, lam điền quan viên đáo thời hầu thâm đắc nhân tâm.
Cha môn lam điền dụng nhân, hỉ hoan bả nhân vãng tử lí dụng, bất trá càn tha môn tối hậu nhất tích huyết thị bất hội bãi hưu đích.
Ngã đa giá nhân diện bì bạc, kinh bất khởi giá ma chiết đằng, ngã hoàn thị đái hồi khứ cân ngã nương đoàn tụ, hảo hảo địa tại ngọc sơn thư viện giáo thư tha bất hảo mạ?
Tựu ngã đa giá cá dạng tử đích quan viên tiến liễu lam điền quan tràng, ngã ngận đam tâm tha hội bị nhân mại liễu hoàn bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự.
Chí vu sĩ đồ, gia lí hữu ngã tại, hoàn hội khuyết thập ma sĩ đồ mạ?”
Tiền thiếu thiếu đạo: “Tưởng yếu chân chính tố ác nhân, mã sĩ anh, nguyễn đại việt, tiền khiêm ích bỉ sử khả pháp tha môn canh hảo dụng, ngã dĩ kinh phái nhân khứ liên hệ giá tam cá nhân liễu, mã thượng tựu hội hữu hồi âm.
Hi vọng tha môn tam cá năng đái trứ nam kinh giá ta cựu quan viên, năng bả ngã lam điền quốc sách hoàn toàn triệt để đích tại giang nam chấp hành hạ khứ.”
Hạ hoàn thuần hữu ta bất nhẫn đích đạo: “Tiền khiêm ích, mã sĩ anh, nguyễn đại việt dã tựu bãi liễu, sử khả pháp, trần tử long giá ta nhân năng bất năng bất yếu bị giá tràng lãng đào thôn một……”
Tiền thiếu thiếu khán liễu hạ hoàn thuần nhất nhãn đạo: “Nhĩ dĩ vi cải cách thị thỉnh khách cật phạn?”
Thính tiền thiếu thiếu giá ma thuyết, hạ hoàn thuần tựu tri đạo giá cá kế hoa dĩ kinh hoạch đắc liễu quốc tương phủ, dĩ cập tự kỷ hoàng đế sư phó đích phê chuẩn, nhất cá tự đô thị một pháp tử canh cải đích.
Tựu tại hạ hoàn thuần hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, hữu nhân khinh khinh địa xao liễu song linh nhất hạ, tiền thiếu thiếu thôi khai song, tựu khán kiến nhất cá hắc y nhân trạm tại song ngoại củng thủ đạo: “Tả lương ngọc tại lôi hằng tương quân đích đả kích chi hạ, dĩ kinh toàn quân phúc một, lôi hằng tương quân trận trảm tả lương ngọc, tả mộng canh……”