69 thư ba>Minh thiên hạ> đệ nhất linh cửu chương tân xã hội, tân đãi ngộ
Đệ nhất linh cửu chương tân xã hội, tân đãi ngộ
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânMinh thiên hạTối tân chương tiết!
Đệ nhất linh cửu chương tân xã hội, tân đãi ngộ
Gia dục quan đích tập thị dĩ tiền khiếu tố ba trát, trương kiến lương bất hỉ hoan giá cá danh tự, tựu hoán thành liễu tập thị.
Hiện tại, giá cá tập thị ngận nhiệt nháo, dã nhân vi thị giá phiến qua bích thượng đệ nhất cá bỉ giác hữu trật tự đích tập thị, ngận đa mục nhân cân nông phu môn đô nguyện ý lai giá lí tố nhất điểm sinh ý.
Thời gian trường liễu, dã tựu hấp dẫn lai liễu nhất ta du thương, đương nhiên, đại thương đội hoàn thị bất nguyện ý tại giá lí trú trát tố sinh ý, tất cánh, gia dục quan đích nhân khẩu thái thiếu, bất trị đắc tha môn lao động nhất phiên.
Tam thập lí ngoại, tựu thị cố tửu tuyền quận, na lí đích nhân khẩu canh đa nhất ta, đồng dạng đích, na lí dã hữu hữu trị an quan, chỉ thị sổ lượng yếu bỉ gia dục quan giá biên đa, na lí hữu lục cá trị an quan.
Hoặc hứa thị hòa thượng đa liễu một thủy cật đích duyên cố, tửu tuyền quận thành đích trị an viễn viễn bất như gia dục quan hảo.
Trương kiến lương mỗi thứ đái đội tuần tra đích thời hầu, tổng hội tại gia dục quan dữ tửu tuyền quận thành đích giao giới xử trú mã lương cửu.
Tửu tuyền quận thành kỳ thật một thập ma hảo khán đích, quang ngốc ngốc đích địa diện thượng đột nhiên tủng lập khởi nhất tọa thổ thành, lưỡng điều tàn phá đích hoàng thổ trường thành tượng tha thân xuất khứ đích lưỡng điều thối, chỉ bất quá giá lưỡng điều thối tảo tựu tàn liễu, tựu na ma hào vô sinh khí đích than tại qua bích than thượng.
“Chẩm ma, tưởng yếu tửu tuyền quận thành?”
Giá nhất thứ tuần tra, bành ngọc dã cân trứ xuất lai liễu, kiến trương kiến lương khán tửu tuyền quận thành khán đích thâm trầm, tựu tại nhất biên tiếu a a đích đạo.
Trương kiến lương dụng tiên tử chỉ trứ tửu tuyền quận thành đạo: “Na lí dĩ kinh thành liễu nhất cá tàng ô nạp cấu đích sở tại.”
Bành ngọc tiếu đạo: “Ngận hảo, ngã môn dĩ kinh sư xuất hữu danh liễu.”
Trương kiến lương hựu đạo: “Gia dục quan giá biên đích phát sinh đích đấu ẩu, sát nhân sự kiện cửu thành đô dữ tửu tuyền quận thành lí đích nhân hữu quan.”
Bành ngọc đại tiếu đạo: “Hảo cực liễu, tòng lam điền luật pháp đích giải thích thượng, ngã môn đích hành vi thuyết đắc thông!”
Trương kiến lương hựu đạo: “Tửu tuyền quận thành đích lục cá trị an quan, chân chính thuyết thoại toán sổ đích chỉ hữu lưỡng cá, nhất cá khiếu tố cừu hải, nhất cá khiếu tố lưu tam, cừu hải thị nội địa lai đích tội tù, lưu tam dĩ tiền thị bổn địa mã tặc.”
Bành ngọc phách trứ thủ đạo: “Thái hảo liễu, ngã môn khả dĩ phân hóa tha môn.”
Trương kiến lương điểm thượng nhất chi yên hồi đầu khán khán bành ngọc đạo: “Nhĩ năng đả ba?”
Bành ngọc tiếu đạo: “Ngã tất nghiệp vu ngọc sơn thư viện.”
Trương kiến lương hựu đạo: “Giá nhất thứ bất thị đấu ẩu.”
Bành ngọc thán khẩu khí đạo: “Ngã ngận thảo yếm sát nhân, tại thư viện đích thời hầu tổng giác đắc thiên hạ thái bình liễu, giá bối tử ứng cai một hữu cơ hội sát nhân, hiện tại khán lai, bất sát bất thành liễu.
Ngã hiện tại duy nhất tưởng tri đạo đích thị, tửu tuyền quận thành lí đích kỳ dư tứ cá trị an quan na lí khứ liễu?”
Trương kiến lương thổ liễu nhất khẩu thanh yên, đạm đạm đích đạo: “Nhất cá lai gia dục quan thành tưởng yếu sát ngã? Bị ngã cấp sát liễu, nhất cá tại gia dục quan thành ngoại kiếp lược thương đội, bị thương đội lí đích hộ vệ cấp sát liễu? Hoàn hữu nhất cá bị cừu hải đoá điệu liễu lưỡng chỉ cước? Hiện tại chỉ năng y kháo khất thảo vi sinh? Hoàn hữu nhất cá bất tri đạo na lí khứ liễu, dĩ kinh ngận cửu, ngận cửu một hữu tha đích tiêu tức liễu.”
Bành ngọc chinh chinh đích khán trứ tọa tại mã thượng đích trương kiến lương đạo: “Nhĩ yếu càn thập ma?”
Trương kiến lương thổ điệu yên thí. Cổ? Chỉ trứ tửu tuyền quận thành đạo: “Ngã khứ sát cừu hải? Nhĩ khứ sát lưu tam.”
“Nhĩ thái khán đắc khởi ngã liễu, hiện tại?”
“Tựu thị hiện tại!”
Trương kiến lương thuyết trứ thoại, tựu thôi động liễu chiến mã hướng tửu tuyền quận thành hoãn hoãn tẩu khứ.
Bành ngọc ai thán nhất thanh? Chỉ năng khẩn khẩn cân thượng.
Trương kiến lương thính đáo bành ngọc đích mã đề thanh? Nghiêm túc đích kiểm thượng phù khởi nhất ti tiếu ý? Tha giác đắc bành ngọc giá cá nhân ngận bất thác? Hoặc giả thuyết? Ngọc sơn thư viện xuất lai đích nhân bạn sự ngận thống khoái.
Hoàn dĩ vi giá cá tiểu tử hội thuyết nhất đại thông bất nghi lỗ mãng nhất loại đích phế thoại ni.
“Sát nhân một vấn đề? Nhĩ thị ngã đích trường quan, kí nhiên mệnh lệnh hạ lai liễu, ngã nhất định hội tử chiến đáo để, bất quá, nhĩ dã cai cáo tố ngã cha môn chẩm ma sát cừu hải? Chẩm ma sát lưu tam? Nhĩ xác định giá lưỡng cá nhân đô tại? Tha môn hữu một hữu bang thủ?”
“Bất quản hữu một hữu bang thủ? Ngã môn kim thiên đô yếu sát liễu giá lưỡng cá nhân, bất năng đẳng đáo thiên hắc.”
“Vi thập ma? Ngã giác đắc thiên hắc bỉ giác hảo hạ thủ.”
“Yếu thị nhĩ muội tử lạc tại cừu hải đích thủ lí, nhĩ cảm đẳng đáo thiên hắc khứ cứu nhân?”
“A? Giá cá bất năng? Chẩm ma, nhĩ muội tử bị trảo tẩu liễu?”
“Gia dục quan dương thang quán lão bản nương khứ thu dương đích thời hầu bị trảo tẩu liễu.”
“Thị na cá lão bản nương vấn đề tựu bất đại liễu ba? Ngã thính nhân thuyết tha dĩ tiền thị hỗn thanh lâu đích.”
“Na thị dĩ tiền, tha hiện tại chuẩn bị trảo nhất cá hảo nhân giá điệu.”
“Na cá hảo nhân giá ma đảo môi a? Lão đại, bất hội thị nhĩ ba?”
Trương kiến lương tái điêu thượng nhất chi yên, dụng bành ngọc tống cấp tha đích đả hỏa cơ điểm thượng, thổ nhất khẩu thanh yên đạo: “Loạn thế đích thời hầu nhân bất như cẩu, hoạt trứ tựu bất thác liễu, hiện tại thế đạo biến hảo liễu, tổng yếu cấp nhân tái lai nhất thứ đích cơ hội.
Yếu bất nhiên, thuyết thập ma thịnh thế ni.”
“Sở dĩ, ngã môn huynh đệ lưỡng cá, tựu yếu vi nhất cá tòng lương kỹ nữ đích trinh khiết tại quang thiên hóa nhật chi hạ sát tiến tặc oa?”
Trương kiến lương nanh tiếu nhất hạ đối bành ngọc đạo: “Giá thiên hạ thị lão tử dĩ cập na ta tử khứ đích huynh đệ môn nhất đao nhất thương đả hạ lai đích, mục đích tựu thị vi liễu quá thượng hảo nhật tử, chỉ yếu na ta bất nhượng biệt nhân quá hảo nhật tử đích nhân hoàn hoạt trứ, lão tử đích chiến đấu tựu hoàn một hữu kết thúc.”
Thuyết bãi, tựu thôi mã tẩu tiến liễu tửu tuyền quận thành tàn phá đích thành môn.
Tiến liễu thành môn, bành ngọc kiểm thượng đích kinh hoảng chi sắc tựu mạn mạn tiêu thối liễu, giá cá thời hầu tái lộ xuất hại phạ đích biểu tình, chỉ hội tử đích canh khoái.
Tửu tuyền quận thành dữ gia dục quan thành tuy nhiên tương cách chỉ hữu tam thập lí, khu biệt khước ngận đại, kiến bất đáo thập ma chính kinh sinh ý nhân, nhai đạo thượng không đãng đãng đích, chỉ hữu nhất ta xuyên trứ lão dương bì áo đích khảng tạng, tinh sấu đích hán tử đảo tại ốc diêm để hạ, bất hoài hảo ý đích khán trứ tha môn lưỡng cá.
Ốc tử song hộ tàn phá, lí diện hắc động động đích, khán lai dã một hữu thập ma nhân tại giá lí sinh hoạt.
Trương kiến lương tòng hoài lí đào xuất kỉ mai ngân nguyên đâu cấp na ta lưu lãng hán đạo: “Bả cừu hải, lưu tam cấp lão tử trảo lai.”
Ngân nguyên ngận khoái tựu tiêu thất liễu, na ta lưu lãng hán y cựu đảo tại địa thượng, kỳ trung nhất cá kiểm đáo ngân nguyên đích lưu lãng hán lại lại đích chỉ trứ nhai đạo tẫn đầu đích nhất tọa lưỡng tằng thổ lâu đạo: “Cừu gia, lưu gia đô tại tửu quán lí, cú đảm tử đích tựu khứ trảo.”
Trương kiến lương đạo liễu nhất thanh tạ, nhiên hậu tựu kế tục thôi mã tiền hành.
Bành ngọc đích tâm khiêu động đích lệ hại, phốc thông, phốc thông đắc khoái yếu khiêu xuất lai liễu.
Tha thu thu nhai đạo lưỡng biên bất hoàn hảo ý đích nhân môn, thôn yết nhất khẩu khẩu thủy, tảng tử nhãn càn đích cân trứ hỏa nhất bàn.
Trương kiến lương kiến bành ngọc hữu ta khẩn trương, tựu tiếu đạo: “Sát liễu cừu hải cân lưu tam, giá ta nhân tựu thị nhất than lạn nê, đáo thời hầu, nhĩ yếu dụng tiên tử cản trứ tha môn khứ tu kiến thành trì.”
Thính trương kiến lương giá dạng thuyết, bành ngọc tấn tốc tố liễu nhất hạ tâm lý kiến thiết, tái khán giá ta lại tán khảng tạng đích hán tử đích thời hầu, tựu tượng thị tại khán tự kỷ tiên tử để hạ đích nô lệ.
Ngận khoái, lưỡng nhân tựu đáo liễu thổ lâu tiền biên, nhất chi vũ tiễn sưu đích nhất thanh, lạc tại trương kiến lương chiến mã đích tiền đề xử, nhập thổ bán xích hữu dư, chiến mã đĩnh trụ cước bộ, 昻 tê nhất thanh, sinh sinh đích đình hạ liễu cước bộ.
Dữ thử đồng thời, trương kiến lương đích hỏa thương hưởng liễu, phanh đích nhất thanh quá hậu, thiết sa đả phá liễu na phiến song hộ, nhất cá hán tử bán biên thân tử đáo xử mạo huyết, ô trứ kiểm tòng song hộ lí điệu liễu xuất lai, bị đê ải đích ốc diêm thượng đáng liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu điệu tại nhai đạo thượng.
Trương kiến lương khán khán đồng dạng cử khởi hỏa thương đích bành ngọc, tiếu liễu nhất hạ, tựu triều thổ lâu hảm đạo: “Cừu hải, lưu tam, bả nhân giao xuất lai.”
Nhất cá thô tráng đích hán tử đóa tại môn hậu lộ xuất nhất khỏa thạc đại đích não đại đạo: “Trương lão đại, nhất cá biểu. Tử nhi dĩ, đẳng lão tử dụng hoàn, tựu hoàn cấp nhĩ.”
Trương kiến lương thu trứ na cá đại não đại hán tử đạo: “Bất giao xuất lai, tựu thị cá tử.”
“Cáp cáp cáp, giao bất xuất lai liễu, huynh đệ môn nhân đa, bất tiểu tâm bả na cá biểu. Tử nhật tử liễu.”
Trương kiến lương kiểm sắc nhất biến, tái thứ khấu động ban cơ, phanh đích nhất thanh, hỏa thương phún xuất lai đích thiết sa đả tại hậu hậu đích đại môn thượng, lộng xuất lai nhất đại phiến phong oa trạng đích khanh.
“Trương lão đại, ngã môn tri đạo nhĩ thị song thương, khán nhĩ hoàn năng khai kỉ thương, hữu bổn sự lược hạ nhĩ đích thương, ngã môn dụng đao tử.”
“Lão tử giá lí hoàn hữu lưỡng bả thương, khoái bả nhân giao xuất lai, bất nhiên, tựu thị cá tử!”
Bành ngọc đích thanh âm tòng trương kiến lương thân hậu truyện lai.
“Thư viện xuất lai đích tiểu kê tể tử dã cảm sát nhân mạ?”
Bành ngọc sĩ thủ tựu đối trứ tại địa thượng phiên cổn đích na cá hán tử khai liễu nhất thương, giá nhất thương đả đích ngận chuẩn, trực tiếp bả na cá hán tử đích não đại oanh thành liễu lạn tây qua.
Khai hoàn liễu đệ nhất thương, bành ngọc hựu sĩ khởi thương khẩu trùng trứ thổ lâu đích đại môn hựu khai liễu nhất thương, tha đích thương minh hiển yếu bỉ trương kiến lương đích thương hảo, nhất thương tựu bả đại môn oanh lạn liễu.
“Cừu hải, lão tử bất tín, nhĩ cảm tại lão tử một đồng ý đích thời hầu, họa hại lão tử trị hạ đích bách tính.”
Trương kiến lương khiêu hạ chiến mã, mạn điều tư lý đích tương chiến mã thuyên tại nhất căn trụ tử thượng, mạn mạn kháo cận thổ lâu đạo: “Nhân bất giao xuất lai thị bất thành đích, ngã tri đạo nhĩ đích mục đích bất tại giá cá nữ nhân thân thượng, bất tựu thị tưởng bả lão tử dẫn xuất lai mạ?
Hiện tại, lão tử lai liễu, khán khán nhĩ năng bất năng dụng đao càn điệu lão tử.”
“Trương lão đại, nhĩ cân ngã môn bất nhất dạng, nhĩ thị chân chính đích quan thân, dân bất dữ quan đấu đắc đạo lý lão tử tri đạo, giá nhất thứ bả nhĩ lộng lai, tựu thị yếu cáo tố nhĩ nhất thanh, nhĩ tại gia dục quan chẩm ma ngoạn na thị nhĩ đích sự tình, chỉ thị thủ mạc yếu thân đắc thái trường, tổng thị phôi ngã tửu tuyền quận thành đích hảo sự.
Chỉ yếu nhĩ đáp ứng nhất thanh, nữ nhân hoàn nhĩ, mỗi niên ngã môn tái phụng thượng lưỡng thiên cá ngân nguyên, chẩm ma dạng, trương lão đại, giá thị ngã cân lưu tam kính nhĩ thị nhất điều hảo hán đích phân thượng, hữu tiền đại gia trám.”
Bành ngọc bất đẳng trương kiến lương hồi thoại, tựu lập khắc đạo: “Bả nhân giao xuất lai, ngã môn chuyển thân tựu tẩu.”
Trương kiến lương khán liễu bành ngọc nhất nhãn, phát hiện bành ngọc mục quang lãnh tuấn, tựu một hữu đa thuyết thoại.
Thổ lâu lí diện trầm mặc liễu phiến khắc, tựu hữu nhất cá đầu phát tán loạn đích nữ nhân thông thông bào xuất lai liễu, bành ngọc thu liễu nhất nhãn, phát hiện chính thị gia dục quan thành lí diện na cá khai dương thang quán tử đích nữ nhân.
Giá cá nữ nhân trường đắc bất toán hảo khán, tựu thị thân tài ngận hữu ta tài liêu, tính tử dã bát lạt, tài ly khai thổ lâu, tựu đóa tại trương kiến lương thân hậu chỉ trứ thổ lâu phá khẩu đại mạ, thuyết đích thị tửu tuyền thổ thoại, bất quá bành ngọc hoàn thị năng thính xuất nhất ta ý tư lai, tổng chi, ngận nan thính.
Trương kiến lương hoãn hoãn trừu xuất trường đao, đối bành ngọc đạo: “Hảo liễu, hiện tại khai thủy càn hoạt.”
Bành ngọc nanh tiếu trứ tòng mã bao lí thủ xuất nhất cá hữu phổ thông thủ lôi lưỡng cá đại đích thủ lôi, điểm trứ liễu, nhãn khán trứ dẫn tuyến chi chi đích mạo trứ hỏa hoa hướng giá cá chú tạo tinh mỹ đích thủ lôi lí diện thoan, bành ngọc đẩu thủ tựu bả giá khỏa đại hào thủ lôi đâu tiến liễu thổ lâu.
Nhiên hậu tựu khiên trứ mã tha duệ trứ na cá nữ nhân tựu bào, trương kiến lương lăng liễu phiến khắc, mã thượng, tha tự hồ tưởng khởi thập ma lai liễu, nhất đao khảm đoạn chiến mã đích cương thằng, dã tha trứ chiến mã bào liễu.
Đệ nhất linh cửu chương tân xã hội, tân đãi ngộ
Gia dục quan đích tập thị dĩ tiền khiếu tố ba trát, trương kiến lương bất hỉ hoan giá cá danh tự, tựu hoán thành liễu tập thị.
Hiện tại, giá cá tập thị ngận nhiệt nháo, dã nhân vi thị giá phiến qua bích thượng đệ nhất cá bỉ giác hữu trật tự đích tập thị, ngận đa mục nhân cân nông phu môn đô nguyện ý lai giá lí tố nhất điểm sinh ý.
Thời gian trường liễu, dã tựu hấp dẫn lai liễu nhất ta du thương, đương nhiên, đại thương đội hoàn thị bất nguyện ý tại giá lí trú trát tố sinh ý, tất cánh, gia dục quan đích nhân khẩu thái thiếu, bất trị đắc tha môn lao động nhất phiên.
Tam thập lí ngoại, tựu thị cố tửu tuyền quận, na lí đích nhân khẩu canh đa nhất ta, đồng dạng đích, na lí dã hữu hữu trị an quan, chỉ thị sổ lượng yếu bỉ gia dục quan giá biên đa, na lí hữu lục cá trị an quan.
Hoặc hứa thị hòa thượng đa liễu một thủy cật đích duyên cố, tửu tuyền quận thành đích trị an viễn viễn bất như gia dục quan hảo.
Trương kiến lương mỗi thứ đái đội tuần tra đích thời hầu, tổng hội tại gia dục quan dữ tửu tuyền quận thành đích giao giới xử trú mã lương cửu.
Tửu tuyền quận thành kỳ thật một thập ma hảo khán đích, quang ngốc ngốc đích địa diện thượng đột nhiên tủng lập khởi nhất tọa thổ thành, lưỡng điều tàn phá đích hoàng thổ trường thành tượng tha thân xuất khứ đích lưỡng điều thối, chỉ bất quá giá lưỡng điều thối tảo tựu tàn liễu, tựu na ma hào vô sinh khí đích than tại qua bích than thượng.
“Chẩm ma, tưởng yếu tửu tuyền quận thành?”
Giá nhất thứ tuần tra, bành ngọc dã cân trứ xuất lai liễu, kiến trương kiến lương khán tửu tuyền quận thành khán đích thâm trầm, tựu tại nhất biên tiếu a a đích đạo.
Trương kiến lương dụng tiên tử chỉ trứ tửu tuyền quận thành đạo: “Na lí dĩ kinh thành liễu nhất cá tàng ô nạp cấu đích sở tại.”
Bành ngọc tiếu đạo: “Ngận hảo, ngã môn dĩ kinh sư xuất hữu danh liễu.”
Trương kiến lương hựu đạo: “Gia dục quan giá biên đích phát sinh đích đấu ẩu, sát nhân sự kiện cửu thành đô dữ tửu tuyền quận thành lí đích nhân hữu quan.”
Bành ngọc đại tiếu đạo: “Hảo cực liễu, tòng lam điền luật pháp đích giải thích thượng, ngã môn đích hành vi thuyết đắc thông!”
Trương kiến lương hựu đạo: “Tửu tuyền quận thành đích lục cá trị an quan, chân chính thuyết thoại toán sổ đích chỉ hữu lưỡng cá, nhất cá khiếu tố cừu hải, nhất cá khiếu tố lưu tam, cừu hải thị nội địa lai đích tội tù, lưu tam dĩ tiền thị bổn địa mã tặc.”
Bành ngọc phách trứ thủ đạo: “Thái hảo liễu, ngã môn khả dĩ phân hóa tha môn.”
Trương kiến lương điểm thượng nhất chi yên hồi đầu khán khán bành ngọc đạo: “Nhĩ năng đả ba?”
Bành ngọc tiếu đạo: “Ngã tất nghiệp vu ngọc sơn thư viện.”
Trương kiến lương hựu đạo: “Giá nhất thứ bất thị đấu ẩu.”
Bành ngọc thán khẩu khí đạo: “Ngã ngận thảo yếm sát nhân, tại thư viện đích thời hầu tổng giác đắc thiên hạ thái bình liễu, giá bối tử ứng cai một hữu cơ hội sát nhân, hiện tại khán lai, bất sát bất thành liễu.
Ngã hiện tại duy nhất tưởng tri đạo đích thị, tửu tuyền quận thành lí đích kỳ dư tứ cá trị an quan na lí khứ liễu?”
Trương kiến lương thổ liễu nhất khẩu thanh yên, đạm đạm đích đạo: “Nhất cá lai gia dục quan thành tưởng yếu sát ngã? Bị ngã cấp sát liễu, nhất cá tại gia dục quan thành ngoại kiếp lược thương đội, bị thương đội lí đích hộ vệ cấp sát liễu? Hoàn hữu nhất cá bị cừu hải đoá điệu liễu lưỡng chỉ cước? Hiện tại chỉ năng y kháo khất thảo vi sinh? Hoàn hữu nhất cá bất tri đạo na lí khứ liễu, dĩ kinh ngận cửu, ngận cửu một hữu tha đích tiêu tức liễu.”
Bành ngọc chinh chinh đích khán trứ tọa tại mã thượng đích trương kiến lương đạo: “Nhĩ yếu càn thập ma?”
Trương kiến lương thổ điệu yên thí. Cổ? Chỉ trứ tửu tuyền quận thành đạo: “Ngã khứ sát cừu hải? Nhĩ khứ sát lưu tam.”
“Nhĩ thái khán đắc khởi ngã liễu, hiện tại?”
“Tựu thị hiện tại!”
Trương kiến lương thuyết trứ thoại, tựu thôi động liễu chiến mã hướng tửu tuyền quận thành hoãn hoãn tẩu khứ.
Bành ngọc ai thán nhất thanh? Chỉ năng khẩn khẩn cân thượng.
Trương kiến lương thính đáo bành ngọc đích mã đề thanh? Nghiêm túc đích kiểm thượng phù khởi nhất ti tiếu ý? Tha giác đắc bành ngọc giá cá nhân ngận bất thác? Hoặc giả thuyết? Ngọc sơn thư viện xuất lai đích nhân bạn sự ngận thống khoái.
Hoàn dĩ vi giá cá tiểu tử hội thuyết nhất đại thông bất nghi lỗ mãng nhất loại đích phế thoại ni.
“Sát nhân một vấn đề? Nhĩ thị ngã đích trường quan, kí nhiên mệnh lệnh hạ lai liễu, ngã nhất định hội tử chiến đáo để, bất quá, nhĩ dã cai cáo tố ngã cha môn chẩm ma sát cừu hải? Chẩm ma sát lưu tam? Nhĩ xác định giá lưỡng cá nhân đô tại? Tha môn hữu một hữu bang thủ?”
“Bất quản hữu một hữu bang thủ? Ngã môn kim thiên đô yếu sát liễu giá lưỡng cá nhân, bất năng đẳng đáo thiên hắc.”
“Vi thập ma? Ngã giác đắc thiên hắc bỉ giác hảo hạ thủ.”
“Yếu thị nhĩ muội tử lạc tại cừu hải đích thủ lí, nhĩ cảm đẳng đáo thiên hắc khứ cứu nhân?”
“A? Giá cá bất năng? Chẩm ma, nhĩ muội tử bị trảo tẩu liễu?”
“Gia dục quan dương thang quán lão bản nương khứ thu dương đích thời hầu bị trảo tẩu liễu.”
“Thị na cá lão bản nương vấn đề tựu bất đại liễu ba? Ngã thính nhân thuyết tha dĩ tiền thị hỗn thanh lâu đích.”
“Na thị dĩ tiền, tha hiện tại chuẩn bị trảo nhất cá hảo nhân giá điệu.”
“Na cá hảo nhân giá ma đảo môi a? Lão đại, bất hội thị nhĩ ba?”
Trương kiến lương tái điêu thượng nhất chi yên, dụng bành ngọc tống cấp tha đích đả hỏa cơ điểm thượng, thổ nhất khẩu thanh yên đạo: “Loạn thế đích thời hầu nhân bất như cẩu, hoạt trứ tựu bất thác liễu, hiện tại thế đạo biến hảo liễu, tổng yếu cấp nhân tái lai nhất thứ đích cơ hội.
Yếu bất nhiên, thuyết thập ma thịnh thế ni.”
“Sở dĩ, ngã môn huynh đệ lưỡng cá, tựu yếu vi nhất cá tòng lương kỹ nữ đích trinh khiết tại quang thiên hóa nhật chi hạ sát tiến tặc oa?”
Trương kiến lương nanh tiếu nhất hạ đối bành ngọc đạo: “Giá thiên hạ thị lão tử dĩ cập na ta tử khứ đích huynh đệ môn nhất đao nhất thương đả hạ lai đích, mục đích tựu thị vi liễu quá thượng hảo nhật tử, chỉ yếu na ta bất nhượng biệt nhân quá hảo nhật tử đích nhân hoàn hoạt trứ, lão tử đích chiến đấu tựu hoàn một hữu kết thúc.”
Thuyết bãi, tựu thôi mã tẩu tiến liễu tửu tuyền quận thành tàn phá đích thành môn.
Tiến liễu thành môn, bành ngọc kiểm thượng đích kinh hoảng chi sắc tựu mạn mạn tiêu thối liễu, giá cá thời hầu tái lộ xuất hại phạ đích biểu tình, chỉ hội tử đích canh khoái.
Tửu tuyền quận thành dữ gia dục quan thành tuy nhiên tương cách chỉ hữu tam thập lí, khu biệt khước ngận đại, kiến bất đáo thập ma chính kinh sinh ý nhân, nhai đạo thượng không đãng đãng đích, chỉ hữu nhất ta xuyên trứ lão dương bì áo đích khảng tạng, tinh sấu đích hán tử đảo tại ốc diêm để hạ, bất hoài hảo ý đích khán trứ tha môn lưỡng cá.
Ốc tử song hộ tàn phá, lí diện hắc động động đích, khán lai dã một hữu thập ma nhân tại giá lí sinh hoạt.
Trương kiến lương tòng hoài lí đào xuất kỉ mai ngân nguyên đâu cấp na ta lưu lãng hán đạo: “Bả cừu hải, lưu tam cấp lão tử trảo lai.”
Ngân nguyên ngận khoái tựu tiêu thất liễu, na ta lưu lãng hán y cựu đảo tại địa thượng, kỳ trung nhất cá kiểm đáo ngân nguyên đích lưu lãng hán lại lại đích chỉ trứ nhai đạo tẫn đầu đích nhất tọa lưỡng tằng thổ lâu đạo: “Cừu gia, lưu gia đô tại tửu quán lí, cú đảm tử đích tựu khứ trảo.”
Trương kiến lương đạo liễu nhất thanh tạ, nhiên hậu tựu kế tục thôi mã tiền hành.
Bành ngọc đích tâm khiêu động đích lệ hại, phốc thông, phốc thông đắc khoái yếu khiêu xuất lai liễu.
Tha thu thu nhai đạo lưỡng biên bất hoàn hảo ý đích nhân môn, thôn yết nhất khẩu khẩu thủy, tảng tử nhãn càn đích cân trứ hỏa nhất bàn.
Trương kiến lương kiến bành ngọc hữu ta khẩn trương, tựu tiếu đạo: “Sát liễu cừu hải cân lưu tam, giá ta nhân tựu thị nhất than lạn nê, đáo thời hầu, nhĩ yếu dụng tiên tử cản trứ tha môn khứ tu kiến thành trì.”
Thính trương kiến lương giá dạng thuyết, bành ngọc tấn tốc tố liễu nhất hạ tâm lý kiến thiết, tái khán giá ta lại tán khảng tạng đích hán tử đích thời hầu, tựu tượng thị tại khán tự kỷ tiên tử để hạ đích nô lệ.
Ngận khoái, lưỡng nhân tựu đáo liễu thổ lâu tiền biên, nhất chi vũ tiễn sưu đích nhất thanh, lạc tại trương kiến lương chiến mã đích tiền đề xử, nhập thổ bán xích hữu dư, chiến mã đĩnh trụ cước bộ, 昻 tê nhất thanh, sinh sinh đích đình hạ liễu cước bộ.
Dữ thử đồng thời, trương kiến lương đích hỏa thương hưởng liễu, phanh đích nhất thanh quá hậu, thiết sa đả phá liễu na phiến song hộ, nhất cá hán tử bán biên thân tử đáo xử mạo huyết, ô trứ kiểm tòng song hộ lí điệu liễu xuất lai, bị đê ải đích ốc diêm thượng đáng liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu điệu tại nhai đạo thượng.
Trương kiến lương khán khán đồng dạng cử khởi hỏa thương đích bành ngọc, tiếu liễu nhất hạ, tựu triều thổ lâu hảm đạo: “Cừu hải, lưu tam, bả nhân giao xuất lai.”
Nhất cá thô tráng đích hán tử đóa tại môn hậu lộ xuất nhất khỏa thạc đại đích não đại đạo: “Trương lão đại, nhất cá biểu. Tử nhi dĩ, đẳng lão tử dụng hoàn, tựu hoàn cấp nhĩ.”
Trương kiến lương thu trứ na cá đại não đại hán tử đạo: “Bất giao xuất lai, tựu thị cá tử.”
“Cáp cáp cáp, giao bất xuất lai liễu, huynh đệ môn nhân đa, bất tiểu tâm bả na cá biểu. Tử nhật tử liễu.”
Trương kiến lương kiểm sắc nhất biến, tái thứ khấu động ban cơ, phanh đích nhất thanh, hỏa thương phún xuất lai đích thiết sa đả tại hậu hậu đích đại môn thượng, lộng xuất lai nhất đại phiến phong oa trạng đích khanh.
“Trương lão đại, ngã môn tri đạo nhĩ thị song thương, khán nhĩ hoàn năng khai kỉ thương, hữu bổn sự lược hạ nhĩ đích thương, ngã môn dụng đao tử.”
“Lão tử giá lí hoàn hữu lưỡng bả thương, khoái bả nhân giao xuất lai, bất nhiên, tựu thị cá tử!”
Bành ngọc đích thanh âm tòng trương kiến lương thân hậu truyện lai.
“Thư viện xuất lai đích tiểu kê tể tử dã cảm sát nhân mạ?”
Bành ngọc sĩ thủ tựu đối trứ tại địa thượng phiên cổn đích na cá hán tử khai liễu nhất thương, giá nhất thương đả đích ngận chuẩn, trực tiếp bả na cá hán tử đích não đại oanh thành liễu lạn tây qua.
Khai hoàn liễu đệ nhất thương, bành ngọc hựu sĩ khởi thương khẩu trùng trứ thổ lâu đích đại môn hựu khai liễu nhất thương, tha đích thương minh hiển yếu bỉ trương kiến lương đích thương hảo, nhất thương tựu bả đại môn oanh lạn liễu.
“Cừu hải, lão tử bất tín, nhĩ cảm tại lão tử một đồng ý đích thời hầu, họa hại lão tử trị hạ đích bách tính.”
Trương kiến lương khiêu hạ chiến mã, mạn điều tư lý đích tương chiến mã thuyên tại nhất căn trụ tử thượng, mạn mạn kháo cận thổ lâu đạo: “Nhân bất giao xuất lai thị bất thành đích, ngã tri đạo nhĩ đích mục đích bất tại giá cá nữ nhân thân thượng, bất tựu thị tưởng bả lão tử dẫn xuất lai mạ?
Hiện tại, lão tử lai liễu, khán khán nhĩ năng bất năng dụng đao càn điệu lão tử.”
“Trương lão đại, nhĩ cân ngã môn bất nhất dạng, nhĩ thị chân chính đích quan thân, dân bất dữ quan đấu đắc đạo lý lão tử tri đạo, giá nhất thứ bả nhĩ lộng lai, tựu thị yếu cáo tố nhĩ nhất thanh, nhĩ tại gia dục quan chẩm ma ngoạn na thị nhĩ đích sự tình, chỉ thị thủ mạc yếu thân đắc thái trường, tổng thị phôi ngã tửu tuyền quận thành đích hảo sự.
Chỉ yếu nhĩ đáp ứng nhất thanh, nữ nhân hoàn nhĩ, mỗi niên ngã môn tái phụng thượng lưỡng thiên cá ngân nguyên, chẩm ma dạng, trương lão đại, giá thị ngã cân lưu tam kính nhĩ thị nhất điều hảo hán đích phân thượng, hữu tiền đại gia trám.”
Bành ngọc bất đẳng trương kiến lương hồi thoại, tựu lập khắc đạo: “Bả nhân giao xuất lai, ngã môn chuyển thân tựu tẩu.”
Trương kiến lương khán liễu bành ngọc nhất nhãn, phát hiện bành ngọc mục quang lãnh tuấn, tựu một hữu đa thuyết thoại.
Thổ lâu lí diện trầm mặc liễu phiến khắc, tựu hữu nhất cá đầu phát tán loạn đích nữ nhân thông thông bào xuất lai liễu, bành ngọc thu liễu nhất nhãn, phát hiện chính thị gia dục quan thành lí diện na cá khai dương thang quán tử đích nữ nhân.
Giá cá nữ nhân trường đắc bất toán hảo khán, tựu thị thân tài ngận hữu ta tài liêu, tính tử dã bát lạt, tài ly khai thổ lâu, tựu đóa tại trương kiến lương thân hậu chỉ trứ thổ lâu phá khẩu đại mạ, thuyết đích thị tửu tuyền thổ thoại, bất quá bành ngọc hoàn thị năng thính xuất nhất ta ý tư lai, tổng chi, ngận nan thính.
Trương kiến lương hoãn hoãn trừu xuất trường đao, đối bành ngọc đạo: “Hảo liễu, hiện tại khai thủy càn hoạt.”
Bành ngọc nanh tiếu trứ tòng mã bao lí thủ xuất nhất cá hữu phổ thông thủ lôi lưỡng cá đại đích thủ lôi, điểm trứ liễu, nhãn khán trứ dẫn tuyến chi chi đích mạo trứ hỏa hoa hướng giá cá chú tạo tinh mỹ đích thủ lôi lí diện thoan, bành ngọc đẩu thủ tựu bả giá khỏa đại hào thủ lôi đâu tiến liễu thổ lâu.
Nhiên hậu tựu khiên trứ mã tha duệ trứ na cá nữ nhân tựu bào, trương kiến lương lăng liễu phiến khắc, mã thượng, tha tự hồ tưởng khởi thập ma lai liễu, nhất đao khảm đoạn chiến mã đích cương thằng, dã tha trứ chiến mã bào liễu.