69 thư ba>Thần tế diệp phàm> đệ lục bách nhị thập bát chương chất tử
Đệ lục bách nhị thập bát chương chất tử
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThần tế diệp phàmTối tân chương tiết!
Khai trừ liễu?
Lý tĩnh hựu nộ hựu kinh.
Nộ đích thị diệp phàm thủy chung ngưu hống hống, bất bả tha giá cá viện trường phóng tại nhãn lí.
Kinh đích thị trịnh gia như thử thảo hảo diệp phàm, liên sinh kim đản đích kê đô tống cấp liễu diệp phàm, yếu tri đạo, bác ái y viện khả thị nhật tiến đấu kim a.
Tựu liên tha, niên tân đô thị thiên vạn cấp biệt.
Sở dĩ lý tĩnh đối trứ trịnh tư nguyệt ngận khoái hảm xuất nhất cú:
“Trịnh tiểu tỷ, tha tựu nhất cá tiểu y sinh, nhĩ càn mạ thảo hảo tha ni?”
“Nhĩ tống bác ái y viện cấp tha, bất trị đắc a.”
Tha ngữ khí tiêu lự, đề tỉnh diệp phàm thân phân nhất bàn, bất yếu bị diệp phàm mông tế liễu.
Tha dã bất hi vọng diệp phàm tiếp quản bác ái y viện, na bất cận thị đối tha đích đả kiểm, hoàn hội nhượng tha đích lợi ích thụ đáo cự đại thương hại.
Một liễu giá cá vị trí, tha nã thập ma tễ nhập cốc oanh quyển tử? Một liễu giá cá vị trí, tha hựu chẩm ma quá chỉ túy kim mê đích sinh hoạt?
“Ba ——”
Một đẳng lý tĩnh bả thoại thuyết hoàn, trịnh tư nguyệt nhất cá khởi thân, phản thủ tựu thị nhất ba chưởng đả tại lý tĩnh kiểm thượng.
“Diệp y sinh thị trịnh gia tôn quý đích bằng hữu, tha bất thị nhĩ khả dĩ phi nghị đích.”
“Nhĩ tối hảo đối diệp y sinh tôn trọng nhất điểm, bất nhiên hưu quái ngã bất quái na điểm giao tình.”
“Hoàn hữu, diệp y sinh thị bác ái y viện đại cổ đông, tha thuyết nhĩ bị khai trừ liễu, na nhĩ tựu bị khai trừ liễu.”
“Cấp nhĩ lưỡng cá tiểu thời cổn xuất y viện, bất yếu ngoạn thập ma hoa dạng, ngã hội nhượng nhân ám trung trành trứ nhĩ……”
Tha hiển nhiên khán xuất lý tĩnh chiêu nhạ liễu diệp phàm, sở dĩ hào bất khách khí huấn xích lý tĩnh, miễn đắc cấp tự kỷ đái lai bất tất yếu đích ma phiền.
“Minh bạch!”
Lý tĩnh ngận thị phẫn nộ, khước bất cảm đối trịnh tư nguyệt phát tiêu, chỉ thị oán hận khán liễu khán diệp phàm, giảo trứ chủy thần đái nhân ly khai.
Tha bất tri đạo diệp phàm chẩm ma đắc đáo trịnh gia khí trọng, đãn tha nhất định yếu trảo hồi kim thiên đích tràng tử.
Ngận khoái, kỉ lượng áo địch xa tiêu thất vô ảnh vô tung.
Tại tràng bệnh nhân tùy chi tinh thần nhất tùng, bất dụng tái đam tâm bị lý tĩnh châm đối liễu.
“Diệp y sinh, giá xử lý hoàn mãn ý mạ?”
Trịnh tư nguyệt thu khởi lãnh liệt thần tình, chuyển thân tất cung tất kính vọng hướng diệp phàm.
Trừ liễu trịnh gia khuy khiếm diệp phàm ngạnh khí bất khởi lai ngoại, hoàn hữu tựu thị tha thân thân kinh lịch liễu linh đường nhất chiến, đối diệp phàm hữu trứ phát tự cốt tử lí đích úy cụ.
Tha nhất độ tầm tư, như phi na vãn lục như yên tha môn xuất hiện, cổ kế tha đô biến thành nhất cụ thi thể liễu.
Sở dĩ tha đối diệp phàm đích ngạo khí toàn bộ tiêu tán
“Lễ vật thu hạ liễu.”
Diệp phàm tẩu hồi tự kỷ vị trí, bả hắc sắc hạp tử đâu tại nhất bàng:
“Bất quá giá lễ vật thái khinh liễu, nhất căn thủ chỉ, nhất gian y viện, nhất bộ xa, hoàn bỉ bất thượng ngã nhất điều mệnh.”
“Nhi thả trịnh càn khôn xuất nhĩ phản nhĩ, ngã đối tha một thập ma tín nhậm cảm a.”
“Thùy năng bảo chứng tha hạ thứ hội bất hội hựu âm ngã?”
Tha đê đầu xuy trứ đường phong hoa cương phao đích cổn năng trà thủy, nhượng nhân khán bất thanh tâm lí tưởng thập ma.
Trịnh tư nguyệt kiến trạng tâm lí thuấn gian lạc đăng, nguyên bổn dĩ vi diệp phàm thu hạ lễ vật tựu hội tức sự ninh nhân, một tưởng đáo khước hoàn thị nhất phó bất bãi hưu đích dạng tử.
Tha ngạnh trứ đầu bì khai khẩu: “Bất tri diệp y sinh tưởng yếu chẩm dạng? Trịnh gia giá thứ thị ngận hữu thành ý đích.”
“Ngã đối trịnh gia dĩ kinh một đa thiếu tín nhậm cảm, giá ta thân ngoại chi vật dã bất khuyết.”
Diệp phàm nhất tiếu: “Nhĩ hồi khứ cáo tố trịnh càn khôn, ngã khả dĩ thu hạ giá ta lễ vật, đãn phân lượng bất cú, tha hoàn nhu yếu gia mã.”
Trịnh tư nguyệt nhãn bì nhất khiêu: “Diệp y sinh, hữu thập ma yếu cầu thỉnh nhĩ đề xuất lai.”
“Khán quá xuân thu chiến quốc một hữu?”
Diệp phàm mân nhập nhất khẩu trà thủy: “Quân vương đối tha quốc liên minh bất tín nhậm thời thải thủ thập ma thủ đoạn?”
Trịnh tư nguyệt liễu mi nhất trứu, tùy hậu linh quang nhất thiểm: “Chất tử.”
“Thông minh, quả nhiên thị bổn khoa tất nghiệp đích.”
Diệp phàm thụ khởi đại mẫu chỉ: “Cáo tố lão trịnh, ngã yếu nhất cá định tâm hoàn.”
“Nhượng tha bả trịnh tuấn khanh tống quá lai, cấp ngã khai xa nhất niên, nhị thập tứ tiểu thời tùy thời xuất xa.”
“Tha khiếu thương lang giả mạo ngã sát nhân, ngã yếu tha nhất căn thủ chỉ hòa khai nhất niên xa, giá dĩ kinh ngận tiện nghi tha liễu.”
“Như bất thị khán tại nhĩ thúc phân thượng, ngã tảo sát khứ trịnh gia yếu tha đích mệnh.”
“Trịnh gia như quả đáp ứng liễu, sự tình tựu quá khứ liễu, bất nhiên quá ta nhật tử, ngã hoàn yếu khứ trịnh gia bái phóng.”
Tha tạm thời một không cân trịnh gia chiết đằng, sở dĩ càn thúy niết trụ đối phương nhất trương để bài, kí năng trừng phạt đối phương, dã năng bảo hộ tự kỷ.
“Thập ma?”
Trịnh tư nguyệt nhạ nhiên thất thanh: “Nhĩ yếu ngã ca cấp nhĩ tố tư cơ nhất niên?”
Giá cá trừng phạt khán tự bất thống bất dương, đối trịnh tuấn khanh dã một thật chất tính thương hại, đãn khước thị lạc tẫn liễu trịnh gia diện tử.
Đường đường ngũ đại gia tộc đích hạch tâm tử chất, luân lạc đáo tố nhất cá tiểu y sinh đích tư cơ, thuyết xuất khứ đô hội tiếu tử nhân.
Trịnh tuấn khanh dĩ hậu tại long đô dã sĩ bất khởi đầu liễu, nhi thả ngận dung dịch bị nhân ngộ hội thành gia tộc khí tử.
“Trịnh tuấn khanh giá ma xương cuồng, thảo gian nhân mệnh, ngã thế trịnh gia thối luyện thối luyện tha, hữu lợi vô tệ.”
Diệp phàm sĩ khởi đầu khán trứ trịnh tư nguyệt: “Như quả trịnh tuấn khanh bất lai, dã hành, nhĩ lai tố ngã noãn sàng nha đầu, như hà?”
Tha hoàn tứ ý tảo thị trịnh tư nguyệt nhất phiên, giá nữ nhân dã thị mỹ nhân phôi tử, tuy nhiên kiêu ngạo liễu nhất điểm, đãn thân tài hoàn thị nhất lưu.
Đặc biệt thị khỏa trứ hắc ti đích trường thối, bút trực, hựu tiêm tế.
Trịnh tư nguyệt kiến trạng bổn năng na liễu na song thối, đóa tị trứ diệp phàm xâm lược tính đích mục quang:
“Hảo đích, ngã mã thượng hồi khứ hối báo, nhĩ đẳng ngã tiêu tức.”
Tha tiếu kiểm phát năng, chuyển thân cản mang bào điệu, hảo tượng tái đa lưu nhất miểu tựu yếu bị chính pháp liễu.
“Nhĩ nhượng trịnh tuấn khanh tố mã phu, giá khả bỉ sát nhân hoàn yếu lệ hại, hoàn toàn thị tru tâm liễu.”
Trịnh tư nguyệt bối ảnh tiêu thất hậu, nhất trực an tĩnh giản trứ dược tài đích diệp trấn đông sĩ khởi đầu tiếu đạo: “Tha môn hội đồng ý mạ?”
“Trịnh càn khôn hội đồng ý đích.”
Diệp phàm cấp diệp trấn đông dã đảo liễu nhất bôi trà, hung hữu thành trúc tiếu đạo:
“Nhất thị trịnh tuấn khanh niên thiếu khinh cuồng phạm thác thái đa, tha nhu yếu cấp điểm trừng phạt, sát kê cảnh hầu, áp nhất áp trịnh tuấn khanh đẳng tử chất đích tâm tính.”
“Nhật tử thái thuận phong thuận thủy, tử chất thất khứ nguy cơ cảm, hữu ngã giá khối ma đao thạch, trịnh càn khôn nhất định ngận nhạc ý.”
“Nhị thị trịnh càn khôn hi vọng năng trành trứ ngã môn, khán khán ngã môn thị bất thị hữu lợi khả đồ hoặc nhất đao trí mệnh, sở dĩ nguyện ý nhượng chất tử quá lai giam khống.”
Diệp phàm nhãn lí thiểm thước trứ quang mang, bất tri đạo vi thập ma, tha tổng cảm giác trịnh càn khôn quái quái đích, lão gia hỏa hảo tượng đối tha đặc biệt cảm hưng thú.
“Đệ tam, trịnh càn khôn dã một thập ma hảo tuyển trạch, dữ kỳ bị ngã môn sát thượng môn khứ lưỡng bại câu thương, hoàn bất như nhượng trịnh tuấn khanh nhẫn nhục phụ trọng.”
Tha tương tín trịnh càn khôn hội tác xuất chính xác tuyển trạch.
Diệp trấn đông nhất tiếu: “Na ngã môn khởi bất thị lưu liễu nhất cá định thời tạc đạn tại thân biên?”
“Dao khống khí ác tại thủ lí liễu, tựu bất đam tâm tha tạc liễu.”
“Ngã yếu trịnh tuấn khanh tố tư cơ, nhất thị dụng tha uy nhiếp tiêu tiểu, nhượng kim chi lâm thiếu điểm ba chiết, nhị thị cấp trịnh gia bồi dưỡng nhất mai đinh tử.”
Diệp phàm nhãn thần biến đắc thâm thúy:
“Nhĩ thuyết, trịnh tuấn khanh giá nhất niên như quả quá đích bất hảo, hội bất hội đối trịnh gia sinh xuất nhất cổ oán hận?”
Diệp trấn đông nguyên bổn tiếu dung ôn nhuận, thính đáo giá nhất cú thuấn gian đình trệ tiếu ý, nhãn lí hữu trứ nhất mạt chấn kinh.
Giá nhất cục, thiết đắc thâm a.
Tái sĩ đầu, diệp phàm khởi thân hồi hậu viện hưu tức, diệp trấn đông ni nam nhất cú:
“Diệp đường hậu tục hữu nhân liễu……”
Khai trừ liễu?
Lý tĩnh hựu nộ hựu kinh.
Nộ đích thị diệp phàm thủy chung ngưu hống hống, bất bả tha giá cá viện trường phóng tại nhãn lí.
Kinh đích thị trịnh gia như thử thảo hảo diệp phàm, liên sinh kim đản đích kê đô tống cấp liễu diệp phàm, yếu tri đạo, bác ái y viện khả thị nhật tiến đấu kim a.
Tựu liên tha, niên tân đô thị thiên vạn cấp biệt.
Sở dĩ lý tĩnh đối trứ trịnh tư nguyệt ngận khoái hảm xuất nhất cú:
“Trịnh tiểu tỷ, tha tựu nhất cá tiểu y sinh, nhĩ càn mạ thảo hảo tha ni?”
“Nhĩ tống bác ái y viện cấp tha, bất trị đắc a.”
Tha ngữ khí tiêu lự, đề tỉnh diệp phàm thân phân nhất bàn, bất yếu bị diệp phàm mông tế liễu.
Tha dã bất hi vọng diệp phàm tiếp quản bác ái y viện, na bất cận thị đối tha đích đả kiểm, hoàn hội nhượng tha đích lợi ích thụ đáo cự đại thương hại.
Một liễu giá cá vị trí, tha nã thập ma tễ nhập cốc oanh quyển tử? Một liễu giá cá vị trí, tha hựu chẩm ma quá chỉ túy kim mê đích sinh hoạt?
“Ba ——”
Một đẳng lý tĩnh bả thoại thuyết hoàn, trịnh tư nguyệt nhất cá khởi thân, phản thủ tựu thị nhất ba chưởng đả tại lý tĩnh kiểm thượng.
“Diệp y sinh thị trịnh gia tôn quý đích bằng hữu, tha bất thị nhĩ khả dĩ phi nghị đích.”
“Nhĩ tối hảo đối diệp y sinh tôn trọng nhất điểm, bất nhiên hưu quái ngã bất quái na điểm giao tình.”
“Hoàn hữu, diệp y sinh thị bác ái y viện đại cổ đông, tha thuyết nhĩ bị khai trừ liễu, na nhĩ tựu bị khai trừ liễu.”
“Cấp nhĩ lưỡng cá tiểu thời cổn xuất y viện, bất yếu ngoạn thập ma hoa dạng, ngã hội nhượng nhân ám trung trành trứ nhĩ……”
Tha hiển nhiên khán xuất lý tĩnh chiêu nhạ liễu diệp phàm, sở dĩ hào bất khách khí huấn xích lý tĩnh, miễn đắc cấp tự kỷ đái lai bất tất yếu đích ma phiền.
“Minh bạch!”
Lý tĩnh ngận thị phẫn nộ, khước bất cảm đối trịnh tư nguyệt phát tiêu, chỉ thị oán hận khán liễu khán diệp phàm, giảo trứ chủy thần đái nhân ly khai.
Tha bất tri đạo diệp phàm chẩm ma đắc đáo trịnh gia khí trọng, đãn tha nhất định yếu trảo hồi kim thiên đích tràng tử.
Ngận khoái, kỉ lượng áo địch xa tiêu thất vô ảnh vô tung.
Tại tràng bệnh nhân tùy chi tinh thần nhất tùng, bất dụng tái đam tâm bị lý tĩnh châm đối liễu.
“Diệp y sinh, giá xử lý hoàn mãn ý mạ?”
Trịnh tư nguyệt thu khởi lãnh liệt thần tình, chuyển thân tất cung tất kính vọng hướng diệp phàm.
Trừ liễu trịnh gia khuy khiếm diệp phàm ngạnh khí bất khởi lai ngoại, hoàn hữu tựu thị tha thân thân kinh lịch liễu linh đường nhất chiến, đối diệp phàm hữu trứ phát tự cốt tử lí đích úy cụ.
Tha nhất độ tầm tư, như phi na vãn lục như yên tha môn xuất hiện, cổ kế tha đô biến thành nhất cụ thi thể liễu.
Sở dĩ tha đối diệp phàm đích ngạo khí toàn bộ tiêu tán
“Lễ vật thu hạ liễu.”
Diệp phàm tẩu hồi tự kỷ vị trí, bả hắc sắc hạp tử đâu tại nhất bàng:
“Bất quá giá lễ vật thái khinh liễu, nhất căn thủ chỉ, nhất gian y viện, nhất bộ xa, hoàn bỉ bất thượng ngã nhất điều mệnh.”
“Nhi thả trịnh càn khôn xuất nhĩ phản nhĩ, ngã đối tha một thập ma tín nhậm cảm a.”
“Thùy năng bảo chứng tha hạ thứ hội bất hội hựu âm ngã?”
Tha đê đầu xuy trứ đường phong hoa cương phao đích cổn năng trà thủy, nhượng nhân khán bất thanh tâm lí tưởng thập ma.
Trịnh tư nguyệt kiến trạng tâm lí thuấn gian lạc đăng, nguyên bổn dĩ vi diệp phàm thu hạ lễ vật tựu hội tức sự ninh nhân, một tưởng đáo khước hoàn thị nhất phó bất bãi hưu đích dạng tử.
Tha ngạnh trứ đầu bì khai khẩu: “Bất tri diệp y sinh tưởng yếu chẩm dạng? Trịnh gia giá thứ thị ngận hữu thành ý đích.”
“Ngã đối trịnh gia dĩ kinh một đa thiếu tín nhậm cảm, giá ta thân ngoại chi vật dã bất khuyết.”
Diệp phàm nhất tiếu: “Nhĩ hồi khứ cáo tố trịnh càn khôn, ngã khả dĩ thu hạ giá ta lễ vật, đãn phân lượng bất cú, tha hoàn nhu yếu gia mã.”
Trịnh tư nguyệt nhãn bì nhất khiêu: “Diệp y sinh, hữu thập ma yếu cầu thỉnh nhĩ đề xuất lai.”
“Khán quá xuân thu chiến quốc một hữu?”
Diệp phàm mân nhập nhất khẩu trà thủy: “Quân vương đối tha quốc liên minh bất tín nhậm thời thải thủ thập ma thủ đoạn?”
Trịnh tư nguyệt liễu mi nhất trứu, tùy hậu linh quang nhất thiểm: “Chất tử.”
“Thông minh, quả nhiên thị bổn khoa tất nghiệp đích.”
Diệp phàm thụ khởi đại mẫu chỉ: “Cáo tố lão trịnh, ngã yếu nhất cá định tâm hoàn.”
“Nhượng tha bả trịnh tuấn khanh tống quá lai, cấp ngã khai xa nhất niên, nhị thập tứ tiểu thời tùy thời xuất xa.”
“Tha khiếu thương lang giả mạo ngã sát nhân, ngã yếu tha nhất căn thủ chỉ hòa khai nhất niên xa, giá dĩ kinh ngận tiện nghi tha liễu.”
“Như bất thị khán tại nhĩ thúc phân thượng, ngã tảo sát khứ trịnh gia yếu tha đích mệnh.”
“Trịnh gia như quả đáp ứng liễu, sự tình tựu quá khứ liễu, bất nhiên quá ta nhật tử, ngã hoàn yếu khứ trịnh gia bái phóng.”
Tha tạm thời một không cân trịnh gia chiết đằng, sở dĩ càn thúy niết trụ đối phương nhất trương để bài, kí năng trừng phạt đối phương, dã năng bảo hộ tự kỷ.
“Thập ma?”
Trịnh tư nguyệt nhạ nhiên thất thanh: “Nhĩ yếu ngã ca cấp nhĩ tố tư cơ nhất niên?”
Giá cá trừng phạt khán tự bất thống bất dương, đối trịnh tuấn khanh dã một thật chất tính thương hại, đãn khước thị lạc tẫn liễu trịnh gia diện tử.
Đường đường ngũ đại gia tộc đích hạch tâm tử chất, luân lạc đáo tố nhất cá tiểu y sinh đích tư cơ, thuyết xuất khứ đô hội tiếu tử nhân.
Trịnh tuấn khanh dĩ hậu tại long đô dã sĩ bất khởi đầu liễu, nhi thả ngận dung dịch bị nhân ngộ hội thành gia tộc khí tử.
“Trịnh tuấn khanh giá ma xương cuồng, thảo gian nhân mệnh, ngã thế trịnh gia thối luyện thối luyện tha, hữu lợi vô tệ.”
Diệp phàm sĩ khởi đầu khán trứ trịnh tư nguyệt: “Như quả trịnh tuấn khanh bất lai, dã hành, nhĩ lai tố ngã noãn sàng nha đầu, như hà?”
Tha hoàn tứ ý tảo thị trịnh tư nguyệt nhất phiên, giá nữ nhân dã thị mỹ nhân phôi tử, tuy nhiên kiêu ngạo liễu nhất điểm, đãn thân tài hoàn thị nhất lưu.
Đặc biệt thị khỏa trứ hắc ti đích trường thối, bút trực, hựu tiêm tế.
Trịnh tư nguyệt kiến trạng bổn năng na liễu na song thối, đóa tị trứ diệp phàm xâm lược tính đích mục quang:
“Hảo đích, ngã mã thượng hồi khứ hối báo, nhĩ đẳng ngã tiêu tức.”
Tha tiếu kiểm phát năng, chuyển thân cản mang bào điệu, hảo tượng tái đa lưu nhất miểu tựu yếu bị chính pháp liễu.
“Nhĩ nhượng trịnh tuấn khanh tố mã phu, giá khả bỉ sát nhân hoàn yếu lệ hại, hoàn toàn thị tru tâm liễu.”
Trịnh tư nguyệt bối ảnh tiêu thất hậu, nhất trực an tĩnh giản trứ dược tài đích diệp trấn đông sĩ khởi đầu tiếu đạo: “Tha môn hội đồng ý mạ?”
“Trịnh càn khôn hội đồng ý đích.”
Diệp phàm cấp diệp trấn đông dã đảo liễu nhất bôi trà, hung hữu thành trúc tiếu đạo:
“Nhất thị trịnh tuấn khanh niên thiếu khinh cuồng phạm thác thái đa, tha nhu yếu cấp điểm trừng phạt, sát kê cảnh hầu, áp nhất áp trịnh tuấn khanh đẳng tử chất đích tâm tính.”
“Nhật tử thái thuận phong thuận thủy, tử chất thất khứ nguy cơ cảm, hữu ngã giá khối ma đao thạch, trịnh càn khôn nhất định ngận nhạc ý.”
“Nhị thị trịnh càn khôn hi vọng năng trành trứ ngã môn, khán khán ngã môn thị bất thị hữu lợi khả đồ hoặc nhất đao trí mệnh, sở dĩ nguyện ý nhượng chất tử quá lai giam khống.”
Diệp phàm nhãn lí thiểm thước trứ quang mang, bất tri đạo vi thập ma, tha tổng cảm giác trịnh càn khôn quái quái đích, lão gia hỏa hảo tượng đối tha đặc biệt cảm hưng thú.
“Đệ tam, trịnh càn khôn dã một thập ma hảo tuyển trạch, dữ kỳ bị ngã môn sát thượng môn khứ lưỡng bại câu thương, hoàn bất như nhượng trịnh tuấn khanh nhẫn nhục phụ trọng.”
Tha tương tín trịnh càn khôn hội tác xuất chính xác tuyển trạch.
Diệp trấn đông nhất tiếu: “Na ngã môn khởi bất thị lưu liễu nhất cá định thời tạc đạn tại thân biên?”
“Dao khống khí ác tại thủ lí liễu, tựu bất đam tâm tha tạc liễu.”
“Ngã yếu trịnh tuấn khanh tố tư cơ, nhất thị dụng tha uy nhiếp tiêu tiểu, nhượng kim chi lâm thiếu điểm ba chiết, nhị thị cấp trịnh gia bồi dưỡng nhất mai đinh tử.”
Diệp phàm nhãn thần biến đắc thâm thúy:
“Nhĩ thuyết, trịnh tuấn khanh giá nhất niên như quả quá đích bất hảo, hội bất hội đối trịnh gia sinh xuất nhất cổ oán hận?”
Diệp trấn đông nguyên bổn tiếu dung ôn nhuận, thính đáo giá nhất cú thuấn gian đình trệ tiếu ý, nhãn lí hữu trứ nhất mạt chấn kinh.
Giá nhất cục, thiết đắc thâm a.
Tái sĩ đầu, diệp phàm khởi thân hồi hậu viện hưu tức, diệp trấn đông ni nam nhất cú:
“Diệp đường hậu tục hữu nhân liễu……”