69 thư ba>Thần tế diệp phàm> đệ nhất thiên cửu bách chương kim vãn nguyệt hắc phong cao
Đệ nhất thiên cửu bách chương kim vãn nguyệt hắc phong cao
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThần tế diệp phàmTối tân chương tiết!
“Bát diện phật?”
“Thập ma bát diện phật? Ngã bất đổng, bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma.”
Phạn đương tư tiên thị nhất chinh, tùy hậu kinh nhạ vọng trứ diệp phàm.
Diệp phàm vi vi mị khởi nhãn tình, phán đoạn đắc xuất phạn đương tư một hữu già yểm, đãn hoàn thị lãnh tiếu nhất thanh:
“Đại vương tử thị một hữu thành ý ni, hoàn thị quý nhân đa vong sự?”
“Mãn nguyệt tửu nhất sự, á sắt nhất sự, nhĩ đối ngã hận chi nhập cốt.”
“Nhĩ bất tiện trực tiếp đối ngã hạ thủ, sở dĩ tựu thông quá lạc gia cố hung sát nhân.”
“Ngã một hữu thu tra đáo để, bất đại biểu ngã bất thanh sở nhĩ thị mạc hậu hắc thủ.”
“Hắc nha, bát diện phật đô thị nhĩ thông quá lạc gia phái lai đích sát thủ.”
“Hắc nha nhất hỏa dĩ kinh bị ngã càn điệu liễu, đãn bát diện phật hoàn hoạt trứ.”
“Tiền kỉ thiên hoàn sấn loạn xạ trung ngã nhất thương bào điệu.”
“Đối vu giá dạng đích họa hoạn, ngã nhất hướng thị trừ chi nhi hậu khoái.”
“Nhân thử đại vương tử tưởng yếu khôi phục tự do, tưởng yếu tự thục tự cứu, tựu tiên bả bát diện phật giao xuất lai biểu kỳ thành ý.”
Diệp phàm nhất biên đề tỉnh trứ lạc gia hòa hắc nha giá ta quan kiện tự nhãn, nhất biên tử tử trành trứ phạn đương tư bộ tróc tha vi biểu tình.
“Hắc nha, bát diện phật, lạc gia……”
Phạn đương tư phản ứng liễu quá lai, tưởng yếu tị khai diệp phàm nhãn tình, đãn tối chung thản nhiên diện đối diệp phàm.
Tha tri đạo, tự kỷ dĩ một liễu song thối, hoàn nội ưu ngoại hoạn, đối diệp phàm một hữu thập ma uy hiếp.
Đạo xuất tích nhật đích sở vi, na phạ thị tập kích hành động, diệp phàm dã bất hội tái đối tự kỷ hạ thủ.
Sở dĩ tha càn thúy lợi lạc thuyết xuất tự kỷ tiền ta nhật tử càn quá đích câu đương:
“Một thác, ngã xác thật toa sử lạc đại thiếu đối phó quá nhĩ, hoàn phó xuất liễu túc túc nhất bách ức đích ngọc quáng đại giới.”
“Lạc đại thiếu khai thủy bất nguyện ý động nhĩ, đam tâm diệp đường tỏa định chiêu trí ma phiền.”
“Đãn tối chung bị nhất bách ức đả động, vu thị tha phái xuất hắc nha tập kích nhĩ.”
“Giá ta ngã thừa nhận.”
“Đãn bát diện phật ngã chân bất tri đạo.”
“Hắc nha tử hậu, ngã đam tâm đả thảo kinh xà, dã đam tâm nhĩ tuần trứ lạc gia đích tuyến trảo thượng ngã, ngã nhượng lạc đại thiếu tạm thời đình chỉ hành động.”
“Giá bát diện phật, ngận khả năng thị hắc nha tử hậu, lạc đại thiếu đối nhĩ não nộ, một hữu thính tòng ngã đích phân phù, trọng tân cố hung đối phó nhĩ.”
“Sở dĩ nhĩ yếu ngã giao xuất bát diện phật, ngã chân đích tố bất đáo.”
Phạn đương tư nhất kiểm chân chí, ngữ khí thành khẩn, nhượng nhân bất dung trí nghi đích tương tín.
Diệp phàm tuy nhiên năng thôi trắc tha hữu ta sự tình khinh miêu đạm tả, đãn dã khán đắc xuất phạn đương tư đối bát diện phật xác thật nhất vô sở tri.
“Ngã giá cá thương thương, tựu thị bát diện phật đả đích, dã tựu thị cân nhĩ hòa lạc đại thiếu hữu quan.”
“Ngã bất quản nhĩ dụng thập ma pháp tử, dã bất quản nhĩ tri bất tri đạo bát diện phật đích tồn tại.”
“Tổng chi, nhất cá tiểu thời nội, ngã yếu đắc đáo bát diện phật đích tuyến tác.”
“Nhĩ khả dĩ trực tiếp động dụng tự kỷ quan hệ tầm trảo, dã khả dĩ liên hệ lạc đại thiếu thống xuất bát diện phật vị trí.”
“Đối, liên hệ lạc đại thiếu, thuận tiện chuyển đạt ngã đích ý kiến, giao xuất bát diện phật hạ lạc, ngã cân tha ân oán tạm thời bất đề.”
“Tương lai hữu cơ hội hoàn khả dĩ tọa hạ lai đàm nhất đàm.”
“Bất nhiên ngã lộng tử bát diện phật hậu, tựu hội trảo tha lạc đại thiếu hối khí, ngã bất nhu yếu thân thủ đông tha, chỉ yếu thi áp lạc phi hoa, tha tựu hoàn đản.”
“Nhi phạn vương tử nhĩ dã vĩnh viễn biệt tưởng trứ khôi phục tự do hồi khứ phạn quốc.”
“Nhĩ sở hữu đích nhất thiết đô hội lạc nhập phạn bát bằng thủ lí, ngã thậm chí hội cân phạn bát bằng giao dịch lộng tử nhĩ nhất lao vĩnh dật.”
“Ngã khả dĩ khẳng định, phạn bát bằng bất hội dụng ngũ bách ức bả nhĩ thục hồi khứ, đãn tuyệt đối hội đáp ứng ngũ bách ức lộng tử nhĩ.”
“Nhất cá tiểu thời, hảo hảo tưởng nhất tưởng.”
Thuyết hoàn chi hậu, diệp phàm lưu hạ nhất bộ thủ cơ, dĩ cập nhất cá võ minh tử đệ.
Tiếp trứ mạn bộ tẩu xuất liễu lao phòng.
“Diệp phàm, nhĩ giá cầm thú, nhĩ giá vương bát đản, hữu nhĩ giá dạng tố sự đích mạ?”
Vọng trứ diệp phàm viễn khứ đích bối ảnh, phạn đương tư nộ bất khả xích, hận bất đắc nhất quyền đả bạo diệp phàm não đại.
Giá tiểu tử tố sự thật tại thái ti bỉ thái vô sỉ liễu.
Chỉ thị phát nộ chi hậu, phạn đương tư hựu chỉ năng cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai.
Tha tri đạo, bất bả bát diện phật oạt xuất lai, diệp phàm tuyệt đối hội thu phạn bát bằng đích ngũ bách ức lộng tử tự kỷ.
Tưởng đáo giá lí, phạn đương tư nã khởi liễu thủ cơ……
Giá cá thời hầu, diệp phàm chính tẩu đáo y viện ngoại diện, hô hấp trứ tân tiên không khí.
Tha bất tri đạo phạn đương tư năng bất năng trảo xuất bát diện phật hạ lạc, đãn diệp phàm thanh sở tha nhất định hội kiệt tẫn toàn lực.
Tưởng đáo phạn quốc đại vương tử lạc phách đáo giá cá địa bộ, diệp phàm một hữu thái đa hạnh tai nhạc họa, phản nhi hữu nhất mạt đạm đạm trù trướng.
Giang hồ lộ viễn, thùy dã bất tri đạo tự kỷ hội đảo tại na cá đồ trung.
“Diệp thiếu, giá thị phạn đương tư tả đích địa chỉ.”
Tại diệp phàm niệm đầu chuyển động trung, lưu thủ đích võ minh tử đệ bào liễu xuất lai.
Tha thủ lí nã trứ na bộ thủ cơ hòa nhất trương chỉ điều.
Diệp phàm nã quá lai tảo thị nhất nhãn: “Bạch vân sơn trang thập lục hào?”
Mạc phi giá tựu thị bát diện phật đích tàng thân chi xử?
Ân, ứng cai một thác, phạn đương tư bất hội ngoạn hoa dạng đích.
“Đinh ——”
Tựu tại diệp phàm chuyển động niệm đầu thời, lánh nhất bộ thủ cơ chấn động liễu khởi lai.
Tha đái thượng lam nha nhĩ cơ tiếp thính, ngận khoái thính đáo kiều mị nhập cốt đích kiều hanh chi thanh.
“Uy, diệp thần y, thượng ngọ hảo, ngã thị lạc vân vận.”
Lạc vân vận đích thanh âm như vũ mao nhất dạng liêu bát trứ diệp phàm nhĩ đóa: “Hữu một hữu đả nhiễu đáo nhĩ?”
“Lạc quốc sư khách khí liễu.”
Diệp phàm tiếu dung ngoạn vị khởi lai: “Chỉ yếu thị nhĩ đích điện thoại, nhậm hà thời hầu đô bất thị đả nhiễu, nhi thị kinh hỉ.”
“Diệp thần y chân hội thuyết thoại.”
Lạc vân vận lạc lạc tiếu liễu khởi lai, bất nhu khán đáo chân nhân, đô năng cảm thụ đáo nhất mạt mị ý:
“Tạc thiên ngận bất hảo ý tư, cấp nhĩ đái khứ thái đa bất khoái, dã nhượng ngã môn đàm phán bất hoan nhi tán.”
“Ngã tưởng trọng tân cân nhĩ kiến nhất kiến.”
“Nhất khởi cật quá phạn, nhất khởi liêu nhất liêu, tham tầm tham tầm nhất cá song phương khả dĩ tiếp thụ đích thích trung điểm.”
“Lánh ngoại, ngã tưởng yếu bả y phục hoàn cấp diệp thần y, tạ tạ nhĩ tạc thiên đích quan tâm, nhượng ngã tị miễn liễu phong hàn.”
“Bất tri đạo diệp thần y kim vãn khẳng bất khẳng thưởng kiểm kiến kiến vân vận?”
“Nhĩ phóng tâm, bát vương tử bất hội phó yến, ngã dĩ kinh tấu thỉnh quốc chủ quan tha cấm bế, tha bất hội đả nhiễu ngã môn đích.”
Tha ngữ khí thuyết bất xuất đích ôn nhu: “Ngã môn khả dĩ hảo hảo thâm nhập giao lưu đích.”
“Thâm nhập giao lưu?”
Diệp phàm nhất tiếu: “Ngã hỉ hoan giá chủng thâm nhập.”
“Kỳ thật quốc sư một tất yếu tái hảo hảo tọa hạ lai cân ngã đàm phán, trực tiếp đáp ứng ngã tam cá điều kiện chi nhất bất tựu hành liễu.”
“Nhi giá tam cá điều kiện trung, ngã tối tưởng quốc sư lưu tại ngã thân biên.”
“Ngã tưởng, dĩ ngã kim thời kim nhật đích địa vị hòa tài phú, phạn quốc khả dĩ cấp nhĩ đích, ngã năng song bội mãn túc nhĩ.”
Diệp phàm điều tiếu nhất thanh: “Quốc sư bất như khuất tôn lưu tại ngã thân biên?”
“Tạ tạ diệp thiếu hậu ái, vân vận dã tưởng bồi bạn diệp thiếu.”
Lạc vân vận khinh nhu khai khẩu: “Tất cánh đương kim thế thượng ngận nan trảo xuất cân diệp thiếu giá dạng đích thanh niên tài tuấn.”
“Bát vương tử, đại vương tử, tương bỉ diệp thiếu dã thị tương soa thập vạn bát thiên lí.”
“Vô nại vân vận thị giá cấp quốc gia đích nhân.”
“Ngã khiếm phạn quốc chủ ân tình, tằng phát quá độc thệ, giá bối tử bất giá nam nhân, chỉ giá phạn quốc.”
“Nhi thả ngã thân vi quốc sư, nhân thân tái dĩ kinh một hữu tự do.”
“Nhất thiết đô nhu yếu phạn quốc chủ chỉ lệnh.”
“Nhân thử ngã cân diệp thiếu chỉ năng hữu duyên vô phân liễu.”
Lạc vân vận thuyết thoại tích thủy bất lậu, hựu sở sở khả liên, cấp nhượng vô khả nại hà chi cảm.
Diệp phàm thán tức nhất thanh: “Quốc sư thị nhất cá vĩ đại đích nhân, hành, ngã bất cường nhân sở nan.”
“Diệp thần y na tựu thị đáp ứng kim vãn cật phạn đàm phán liễu?”
Lạc vân vận kiều tiếu nhất thanh: “Na vân vận lai an bài địa phương liễu?”
“Bất cấp!”
Diệp phàm thoại phong nhất chuyển, đả đoạn liễu lạc vân vận đích tiết tấu hòa an bài:
“Tuy nhiên ngã cân quốc sư nhất kiến như cố, đãn bát vương tử tạc thiên đích vô lễ, nhượng ngã thâm cảm nhĩ môn một hữu thành ý đàm phán.”
“Nhi quốc sư hựu bất khẳng hạ giá diệp phàm.”
“Sở dĩ quốc sư tưởng yếu tọa hạ lai cân ngã thâm nhập giao lưu đích thoại, na tựu tất tu nã xuất nhất điểm thành ý cấp ngã khán khán.”
Diệp phàm tự nhãn thanh tích: “Bất nhiên ngã đam tâm kim vãn kiến diện dã thị lãng phí thời gian.”
Lạc vân vận thanh âm khinh nhu: “Bất tri đạo diệp thần y tưởng yếu thập ma thành ý?”
“Phạn đương tư tằng kinh cố dong đích nhất cá sát thủ tập kích thương liễu ngã.”
Diệp phàm ngữ khí biến đắc túc mục khởi lai: “Ngã dĩ kinh nã đáo giá cá sát thủ đích tàng thân địa chỉ.”
“Quốc sư hòa bát vương tử đái nhân cấp ngã diệt liễu giá cá sát thủ, ngã tựu trọng tân tọa hạ lai cân quốc sư hảo hảo giao đàm.”
“Diệt bất liễu, vĩnh viễn bất dụng tái đàm phán.”
Tha bả bát diện phật địa chỉ đâu liễu quá khứ:
“Bạch vân sơn trang thập lục hào.”
“Kim vãn nguyệt hắc phong cao, chúc quốc sư mã đáo công thành!”
“Bát diện phật?”
“Thập ma bát diện phật? Ngã bất đổng, bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma.”
Phạn đương tư tiên thị nhất chinh, tùy hậu kinh nhạ vọng trứ diệp phàm.
Diệp phàm vi vi mị khởi nhãn tình, phán đoạn đắc xuất phạn đương tư một hữu già yểm, đãn hoàn thị lãnh tiếu nhất thanh:
“Đại vương tử thị một hữu thành ý ni, hoàn thị quý nhân đa vong sự?”
“Mãn nguyệt tửu nhất sự, á sắt nhất sự, nhĩ đối ngã hận chi nhập cốt.”
“Nhĩ bất tiện trực tiếp đối ngã hạ thủ, sở dĩ tựu thông quá lạc gia cố hung sát nhân.”
“Ngã một hữu thu tra đáo để, bất đại biểu ngã bất thanh sở nhĩ thị mạc hậu hắc thủ.”
“Hắc nha, bát diện phật đô thị nhĩ thông quá lạc gia phái lai đích sát thủ.”
“Hắc nha nhất hỏa dĩ kinh bị ngã càn điệu liễu, đãn bát diện phật hoàn hoạt trứ.”
“Tiền kỉ thiên hoàn sấn loạn xạ trung ngã nhất thương bào điệu.”
“Đối vu giá dạng đích họa hoạn, ngã nhất hướng thị trừ chi nhi hậu khoái.”
“Nhân thử đại vương tử tưởng yếu khôi phục tự do, tưởng yếu tự thục tự cứu, tựu tiên bả bát diện phật giao xuất lai biểu kỳ thành ý.”
Diệp phàm nhất biên đề tỉnh trứ lạc gia hòa hắc nha giá ta quan kiện tự nhãn, nhất biên tử tử trành trứ phạn đương tư bộ tróc tha vi biểu tình.
“Hắc nha, bát diện phật, lạc gia……”
Phạn đương tư phản ứng liễu quá lai, tưởng yếu tị khai diệp phàm nhãn tình, đãn tối chung thản nhiên diện đối diệp phàm.
Tha tri đạo, tự kỷ dĩ một liễu song thối, hoàn nội ưu ngoại hoạn, đối diệp phàm một hữu thập ma uy hiếp.
Đạo xuất tích nhật đích sở vi, na phạ thị tập kích hành động, diệp phàm dã bất hội tái đối tự kỷ hạ thủ.
Sở dĩ tha càn thúy lợi lạc thuyết xuất tự kỷ tiền ta nhật tử càn quá đích câu đương:
“Một thác, ngã xác thật toa sử lạc đại thiếu đối phó quá nhĩ, hoàn phó xuất liễu túc túc nhất bách ức đích ngọc quáng đại giới.”
“Lạc đại thiếu khai thủy bất nguyện ý động nhĩ, đam tâm diệp đường tỏa định chiêu trí ma phiền.”
“Đãn tối chung bị nhất bách ức đả động, vu thị tha phái xuất hắc nha tập kích nhĩ.”
“Giá ta ngã thừa nhận.”
“Đãn bát diện phật ngã chân bất tri đạo.”
“Hắc nha tử hậu, ngã đam tâm đả thảo kinh xà, dã đam tâm nhĩ tuần trứ lạc gia đích tuyến trảo thượng ngã, ngã nhượng lạc đại thiếu tạm thời đình chỉ hành động.”
“Giá bát diện phật, ngận khả năng thị hắc nha tử hậu, lạc đại thiếu đối nhĩ não nộ, một hữu thính tòng ngã đích phân phù, trọng tân cố hung đối phó nhĩ.”
“Sở dĩ nhĩ yếu ngã giao xuất bát diện phật, ngã chân đích tố bất đáo.”
Phạn đương tư nhất kiểm chân chí, ngữ khí thành khẩn, nhượng nhân bất dung trí nghi đích tương tín.
Diệp phàm tuy nhiên năng thôi trắc tha hữu ta sự tình khinh miêu đạm tả, đãn dã khán đắc xuất phạn đương tư đối bát diện phật xác thật nhất vô sở tri.
“Ngã giá cá thương thương, tựu thị bát diện phật đả đích, dã tựu thị cân nhĩ hòa lạc đại thiếu hữu quan.”
“Ngã bất quản nhĩ dụng thập ma pháp tử, dã bất quản nhĩ tri bất tri đạo bát diện phật đích tồn tại.”
“Tổng chi, nhất cá tiểu thời nội, ngã yếu đắc đáo bát diện phật đích tuyến tác.”
“Nhĩ khả dĩ trực tiếp động dụng tự kỷ quan hệ tầm trảo, dã khả dĩ liên hệ lạc đại thiếu thống xuất bát diện phật vị trí.”
“Đối, liên hệ lạc đại thiếu, thuận tiện chuyển đạt ngã đích ý kiến, giao xuất bát diện phật hạ lạc, ngã cân tha ân oán tạm thời bất đề.”
“Tương lai hữu cơ hội hoàn khả dĩ tọa hạ lai đàm nhất đàm.”
“Bất nhiên ngã lộng tử bát diện phật hậu, tựu hội trảo tha lạc đại thiếu hối khí, ngã bất nhu yếu thân thủ đông tha, chỉ yếu thi áp lạc phi hoa, tha tựu hoàn đản.”
“Nhi phạn vương tử nhĩ dã vĩnh viễn biệt tưởng trứ khôi phục tự do hồi khứ phạn quốc.”
“Nhĩ sở hữu đích nhất thiết đô hội lạc nhập phạn bát bằng thủ lí, ngã thậm chí hội cân phạn bát bằng giao dịch lộng tử nhĩ nhất lao vĩnh dật.”
“Ngã khả dĩ khẳng định, phạn bát bằng bất hội dụng ngũ bách ức bả nhĩ thục hồi khứ, đãn tuyệt đối hội đáp ứng ngũ bách ức lộng tử nhĩ.”
“Nhất cá tiểu thời, hảo hảo tưởng nhất tưởng.”
Thuyết hoàn chi hậu, diệp phàm lưu hạ nhất bộ thủ cơ, dĩ cập nhất cá võ minh tử đệ.
Tiếp trứ mạn bộ tẩu xuất liễu lao phòng.
“Diệp phàm, nhĩ giá cầm thú, nhĩ giá vương bát đản, hữu nhĩ giá dạng tố sự đích mạ?”
Vọng trứ diệp phàm viễn khứ đích bối ảnh, phạn đương tư nộ bất khả xích, hận bất đắc nhất quyền đả bạo diệp phàm não đại.
Giá tiểu tử tố sự thật tại thái ti bỉ thái vô sỉ liễu.
Chỉ thị phát nộ chi hậu, phạn đương tư hựu chỉ năng cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai.
Tha tri đạo, bất bả bát diện phật oạt xuất lai, diệp phàm tuyệt đối hội thu phạn bát bằng đích ngũ bách ức lộng tử tự kỷ.
Tưởng đáo giá lí, phạn đương tư nã khởi liễu thủ cơ……
Giá cá thời hầu, diệp phàm chính tẩu đáo y viện ngoại diện, hô hấp trứ tân tiên không khí.
Tha bất tri đạo phạn đương tư năng bất năng trảo xuất bát diện phật hạ lạc, đãn diệp phàm thanh sở tha nhất định hội kiệt tẫn toàn lực.
Tưởng đáo phạn quốc đại vương tử lạc phách đáo giá cá địa bộ, diệp phàm một hữu thái đa hạnh tai nhạc họa, phản nhi hữu nhất mạt đạm đạm trù trướng.
Giang hồ lộ viễn, thùy dã bất tri đạo tự kỷ hội đảo tại na cá đồ trung.
“Diệp thiếu, giá thị phạn đương tư tả đích địa chỉ.”
Tại diệp phàm niệm đầu chuyển động trung, lưu thủ đích võ minh tử đệ bào liễu xuất lai.
Tha thủ lí nã trứ na bộ thủ cơ hòa nhất trương chỉ điều.
Diệp phàm nã quá lai tảo thị nhất nhãn: “Bạch vân sơn trang thập lục hào?”
Mạc phi giá tựu thị bát diện phật đích tàng thân chi xử?
Ân, ứng cai một thác, phạn đương tư bất hội ngoạn hoa dạng đích.
“Đinh ——”
Tựu tại diệp phàm chuyển động niệm đầu thời, lánh nhất bộ thủ cơ chấn động liễu khởi lai.
Tha đái thượng lam nha nhĩ cơ tiếp thính, ngận khoái thính đáo kiều mị nhập cốt đích kiều hanh chi thanh.
“Uy, diệp thần y, thượng ngọ hảo, ngã thị lạc vân vận.”
Lạc vân vận đích thanh âm như vũ mao nhất dạng liêu bát trứ diệp phàm nhĩ đóa: “Hữu một hữu đả nhiễu đáo nhĩ?”
“Lạc quốc sư khách khí liễu.”
Diệp phàm tiếu dung ngoạn vị khởi lai: “Chỉ yếu thị nhĩ đích điện thoại, nhậm hà thời hầu đô bất thị đả nhiễu, nhi thị kinh hỉ.”
“Diệp thần y chân hội thuyết thoại.”
Lạc vân vận lạc lạc tiếu liễu khởi lai, bất nhu khán đáo chân nhân, đô năng cảm thụ đáo nhất mạt mị ý:
“Tạc thiên ngận bất hảo ý tư, cấp nhĩ đái khứ thái đa bất khoái, dã nhượng ngã môn đàm phán bất hoan nhi tán.”
“Ngã tưởng trọng tân cân nhĩ kiến nhất kiến.”
“Nhất khởi cật quá phạn, nhất khởi liêu nhất liêu, tham tầm tham tầm nhất cá song phương khả dĩ tiếp thụ đích thích trung điểm.”
“Lánh ngoại, ngã tưởng yếu bả y phục hoàn cấp diệp thần y, tạ tạ nhĩ tạc thiên đích quan tâm, nhượng ngã tị miễn liễu phong hàn.”
“Bất tri đạo diệp thần y kim vãn khẳng bất khẳng thưởng kiểm kiến kiến vân vận?”
“Nhĩ phóng tâm, bát vương tử bất hội phó yến, ngã dĩ kinh tấu thỉnh quốc chủ quan tha cấm bế, tha bất hội đả nhiễu ngã môn đích.”
Tha ngữ khí thuyết bất xuất đích ôn nhu: “Ngã môn khả dĩ hảo hảo thâm nhập giao lưu đích.”
“Thâm nhập giao lưu?”
Diệp phàm nhất tiếu: “Ngã hỉ hoan giá chủng thâm nhập.”
“Kỳ thật quốc sư một tất yếu tái hảo hảo tọa hạ lai cân ngã đàm phán, trực tiếp đáp ứng ngã tam cá điều kiện chi nhất bất tựu hành liễu.”
“Nhi giá tam cá điều kiện trung, ngã tối tưởng quốc sư lưu tại ngã thân biên.”
“Ngã tưởng, dĩ ngã kim thời kim nhật đích địa vị hòa tài phú, phạn quốc khả dĩ cấp nhĩ đích, ngã năng song bội mãn túc nhĩ.”
Diệp phàm điều tiếu nhất thanh: “Quốc sư bất như khuất tôn lưu tại ngã thân biên?”
“Tạ tạ diệp thiếu hậu ái, vân vận dã tưởng bồi bạn diệp thiếu.”
Lạc vân vận khinh nhu khai khẩu: “Tất cánh đương kim thế thượng ngận nan trảo xuất cân diệp thiếu giá dạng đích thanh niên tài tuấn.”
“Bát vương tử, đại vương tử, tương bỉ diệp thiếu dã thị tương soa thập vạn bát thiên lí.”
“Vô nại vân vận thị giá cấp quốc gia đích nhân.”
“Ngã khiếm phạn quốc chủ ân tình, tằng phát quá độc thệ, giá bối tử bất giá nam nhân, chỉ giá phạn quốc.”
“Nhi thả ngã thân vi quốc sư, nhân thân tái dĩ kinh một hữu tự do.”
“Nhất thiết đô nhu yếu phạn quốc chủ chỉ lệnh.”
“Nhân thử ngã cân diệp thiếu chỉ năng hữu duyên vô phân liễu.”
Lạc vân vận thuyết thoại tích thủy bất lậu, hựu sở sở khả liên, cấp nhượng vô khả nại hà chi cảm.
Diệp phàm thán tức nhất thanh: “Quốc sư thị nhất cá vĩ đại đích nhân, hành, ngã bất cường nhân sở nan.”
“Diệp thần y na tựu thị đáp ứng kim vãn cật phạn đàm phán liễu?”
Lạc vân vận kiều tiếu nhất thanh: “Na vân vận lai an bài địa phương liễu?”
“Bất cấp!”
Diệp phàm thoại phong nhất chuyển, đả đoạn liễu lạc vân vận đích tiết tấu hòa an bài:
“Tuy nhiên ngã cân quốc sư nhất kiến như cố, đãn bát vương tử tạc thiên đích vô lễ, nhượng ngã thâm cảm nhĩ môn một hữu thành ý đàm phán.”
“Nhi quốc sư hựu bất khẳng hạ giá diệp phàm.”
“Sở dĩ quốc sư tưởng yếu tọa hạ lai cân ngã thâm nhập giao lưu đích thoại, na tựu tất tu nã xuất nhất điểm thành ý cấp ngã khán khán.”
Diệp phàm tự nhãn thanh tích: “Bất nhiên ngã đam tâm kim vãn kiến diện dã thị lãng phí thời gian.”
Lạc vân vận thanh âm khinh nhu: “Bất tri đạo diệp thần y tưởng yếu thập ma thành ý?”
“Phạn đương tư tằng kinh cố dong đích nhất cá sát thủ tập kích thương liễu ngã.”
Diệp phàm ngữ khí biến đắc túc mục khởi lai: “Ngã dĩ kinh nã đáo giá cá sát thủ đích tàng thân địa chỉ.”
“Quốc sư hòa bát vương tử đái nhân cấp ngã diệt liễu giá cá sát thủ, ngã tựu trọng tân tọa hạ lai cân quốc sư hảo hảo giao đàm.”
“Diệt bất liễu, vĩnh viễn bất dụng tái đàm phán.”
Tha bả bát diện phật địa chỉ đâu liễu quá khứ:
“Bạch vân sơn trang thập lục hào.”
“Kim vãn nguyệt hắc phong cao, chúc quốc sư mã đáo công thành!”