69 thư ba>Thần tế diệp phàm> đệ tam thiên tứ bách thất thập tam chương tạ tạ đại bá nương huấn đạo
Đệ tam thiên tứ bách thất thập tam chương tạ tạ đại bá nương huấn đạo
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânThần tế diệp phàmTối tân chương tiết!
Đệ tam thiên tứ bách thất thập tam chương tạ tạ đại bá nương huấn đạo
Lạc phỉ hoa chiết đằng diệp phàm nhất phiên hậu, tựu một hữu tái sái lộng tha, đâu cấp tha nhất bộ thủ cơ tựu khứ trọng tân ngao dược.
Chỉ thị một đẳng diệp phàm bát đả xuất điện thoại, nhất cá thân xuyên bút đĩnh nhung trang đích nữ nhân tẩu liễu tiến lai.
Anh tư táp sảng hựu bất phạp ao đột hữu trí, chế phục dụ hoặc tứ cá tự lạc tại tha thân thượng tối thích hợp bất quá.
Na phạ tha thủ lí tha trứ nhất trương luân y, dã cấp nhân nhất cổ thuyết bất xuất đích phạm nhi.
Diệp phàm vi vi kinh nhạ: “Lão tề? Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Tề khinh mi tẩu nhập liễu tiến lai, một hảo khí phao xuất nhất cú: “Thập ma lão tề tiểu tề đích, nhĩ tựu bất năng hảm cá hảo thính đích xưng hô?”
Diệp phàm vi vi nhất tiếu: “Ngã dĩ vi giá xưng hô năng hiển đắc cha lưỡng thân cận, như quả bất hỉ hoan, na tựu hoán nhất cá? Tề tổng?”
Tề khinh mi chủy giác khiên động liễu nhất hạ: “Như bất thị khán tại nhĩ thị ngã lão bản phân thượng, ngã chân tưởng cấp nhĩ nhất cá liêu âm thối.”
Diệp phàm đốn cảm lương sưu sưu, hạ ý thức ô trụ: “Na khiếu khinh mi? Hoặc giả mi muội muội?”
Tề khinh mi đả liễu nhất cá lãnh chiến: “Nhĩ hoàn thị khiếu ngã lão tề hảo liễu.”
Diệp phàm nhất tiếu: “Giá bất tựu đối liễu, đối liễu, nhĩ chẩm ma lai giá lí liễu?”
Tề khinh mi nhất bản nhất nhãn quyển khởi tụ tử, tiếp trứ bả luân y phóng tại diệp phàm diện tiền khai khẩu:
“Nhất cá thị lai khán khán ngã bán tử bất hoạt đích lão bản, nhất cá thị thánh nữ nhượng ngã khán khán nhĩ hữu một bị lạc phỉ hoa độc tử.”
“Hoàn hữu nhất cá, na tựu thị tống tổng phán đoạn nhĩ giá cá thời hầu tỉnh lai, nhượng ngã thôi nhĩ xuất khứ xuy nhất xuy phong.”
“Miễn đắc nhĩ than tại sàng thượng hồ tư loạn tưởng.”
Thuyết thoại chi gian, tề khinh mi nhất bả bão khởi liễu diệp phàm, tiếp trứ bả tha phóng nhập liễu luân y.
Diệp phàm bị tề khinh mi nhất bão đốn cảm ôn nhuyễn sinh hương, đê đầu nhất khán canh thị tưởng yếu xướng nhất thủ thập ngũ đích nguyệt lượng.
Tề khinh mi trừng liễu diệp phàm nhất nhãn: “Khán cú một hữu?”
Diệp phàm đại tiếu nhất thanh: “Khán thập ma?”
Tề khinh mi hanh xuất nhất thanh: “Đắc liễu, trang phong mại sỏa đối ngã một thập ma dụng! Ngã tại nhĩ diện tiền nhất ti bất quải, nhĩ tại ngã diện tiền đồng dạng hào vô già lan.”
Diệp phàm khái thấu: “Tề tổng, năng bất năng tư văn nhất điểm? Nhĩ giá hổ lang chi từ dung dịch hách đảo ngã a, đối liễu, cấp ngã nhất bộ thủ cơ, ngã yếu đả cấp hồng nhan.”
Tề khinh mi thôi trứ diệp phàm hoãn hoãn xuất môn: “Tống tổng giá cá thời gian chính khai hội, nhĩ vãn nhất cá tiểu thời tái đả, ngã tiên đái nhĩ xuất khứ cuống nhất cuống.”
Diệp phàm kháo tại luân y thượng ôn hòa nhất tiếu: “Bất cấp ngã điện thoại, thị bất thị đam tâm ngã nã trứ điện thoại, khứ tham thính đáo nhất ta thương tâm đích chân tương?”
Tề khinh mi thiển thiển nhất tiếu: “Nhĩ thị kinh lịch đại phong đại lãng đích nhân, thương tâm đích chân tương chẩm khả năng kháng bất quá khứ? Chỉ thị giác đắc nhĩ nhu yếu tiên dưỡng thương.”
“Hành!”
Diệp phàm thân thân lại yêu: “Ngã tựu tiên bất nã điện thoại liễu, nhĩ cân ngã thuyết nhất thuyết, ngã thị chẩm ma hoạt hạ lai đích?”
Tề khinh mi nhất biên thôi trứ diệp phàm tiền hành, nhất biên khinh nhu khai khẩu:
“Nhĩ tao thụ đáo nhất ba trọng pháo oanh tạc, lý luận thị bất khả năng hoạt hạ lai đích.”
“Đãn lưỡng tằng lâu đích kiên cố địa hạ thất, thượng diện đích phế khư, dĩ cập bàng biên trực thăng cơ đích bạo tạc trùng lực để tiêu, nhượng nhĩ tị miễn liễu đương tràng bị tạc tử.”
“Đương nhiên, nhĩ hòa hàn kiếm phong y nhiên bị chấn vựng liễu.”
“Chỉnh cá địa hạ thất hòa thông đạo dã tao thụ đáo than tháp, ách sát trứ nhĩ sinh tồn đích không gian.”
“Sở hạnh giá cá thời hầu tứ thúc dĩ kinh cứu xuất liễu miêu phong lang hòa a tháp cổ tha môn, hoàn cập thời cản phó đáo liễu bị oanh tạc hậu đích tam quốc thật nghiệm đại lâu.”
“Khán đáo hiện tràng, tứ thúc đô soa điểm hách tử liễu, dĩ vi nhĩ hóa thành tiêu thổ liễu.”
“Tựu tại a tháp cổ hòa miêu phong lang tha môn trảo nhĩ trảo đáo yếu tuyệt vọng thời, diệp môn chủ cấp liễu tứ thúc truyện liễu nhất cá cụ thể đích vị trí, thuyết nhĩ mai tại địa để hạ liễu.”
“Tứ thúc tha môn hữu nhĩ đích tọa tiêu hậu tựu tối khoái tốc độ thanh lý phế khư oạt xuất nê thổ.”
Tề khinh mi nhất liêu tú phát bổ sung: “Nhiên hậu tại nhĩ hòa hàn kiếm phong tức tương trất tức hoành tử chi tiền cứu liễu xuất lai.”
Diệp phàm vi vi kinh nhạ: “Ngã đa nhân tại bảo thành, cư nhiên năng tri đạo ngã bị tạc đích tọa tiêu? Giá vi thao dã thái ngưu xoa liễu.”
Tề khinh mi một hữu đối diệp phàm thái đa yểm sức, cáo tri diệp đường đối diệp phàm đích trọng thị:
“Ba quốc đích sự tình, diệp môn chủ tha môn nhất trực trành trứ, hoàn tại các cá tiết điểm an bài liễu bất thiếu kỳ tử.”
“Như quả nhĩ một hữu sinh mệnh nguy hiểm, giá ta kỳ tử tựu trầm mặc, nhậm do nhĩ cửu tử nhất sinh đoán luyện.”
“Như quả nhĩ hữu sinh mệnh nguy hiểm, tha môn tựu hội toàn lực chi viện, hiệp trợ nhĩ hoàn thành yếu hoàn thành đích đông tây.”
“Sở dĩ nhĩ bị oanh tạc đích vị trí dĩ cập sinh tử, dã tại đệ nhất thời gian truyện đáo liễu diệp môn chủ thủ lí.”
Tề khinh mi khinh khinh nhất mạc diệp phàm đích đầu phát: “Một diệp môn chủ đích trành trứ, nhĩ hiện tại cổ kế đô ngạnh liễu.”
Diệp phàm khổ tiếu nhất thanh: “Khán lai cải thiên yếu hảo hảo cân lão đầu tử tiên tiên ngư liễu.”
Tha cân phụ thân bình thời một thập ma giao lưu, ngẫu nhĩ liêu kỉ cú dã thị bất hàm bất đạm, phụ tử tình cảm khán khởi lai phi thường bạc nhược, khước một tưởng đáo tha giá dạng a hộ tự kỷ.
Phụ ái như sơn, thành bất khi ngã a,
“Ứng cai thị tha yếu hảo hảo kính nhĩ nhất bôi tửu.”
Tề khinh mi u u khai khẩu: “Tuy nhiên nhĩ một đạt thành tự kỷ đích ý nguyện, đãn nhĩ đả phá liễu ba quốc đích ổn định cục thế, nhượng diệp đường hữu cơ hội sấm thấu tiến khứ.”
“Dĩ tiền vô pháp ngận hảo sấm thấu, nhất cá thị thiết nương tử hòa trát long đích phòng phạm, nhất cá thị diệp đường yếu giảng nhất điểm võ đức, bất năng bị nhân tróc đáo cảo sự đích bả bính.”
“Nhĩ bả ba quốc cảo đắc nhất đoàn tao, quần long vô thủ, nhượng tha môn căn bổn một thời gian phòng phạm diệp đường.”
“Tựu toán tha môn phát hiện diệp đường đích chu ti mã tích, hiện tại dã một tinh lực khống tố, trọng tâm thị nội bộ tẩy bài.”
“Nhi giá cá không đương, túc cú diệp môn chủ tha môn tố ngận đa sự tình liễu, sở dĩ ứng cai thị diệp môn chủ tha môn cảm tạ.”
Tề khinh mi thôi trứ diệp phàm ly khai hoa viên, đồ trung hoàn cân lạc phỉ hoa đả liễu nhất cá chiêu hô, chỉ thị lạc phỉ hoa nhất thiên đầu, đối tề khinh mi triệt để vô thị.
Hiển nhiên lạc phỉ hoa hoàn cảnh cảnh vu hoài tề khinh mi đối diệp cấm thành đích bối bạn.
Tùy hậu, lạc phỉ hoa đối diệp phàm hảm xuất nhất thanh: “Nhất cá tiểu thời hậu ký đắc cổn hồi lai cật dược, bất nhiên hữu thập ma hậu di chứng khả bất yếu lại ngã.”
Diệp phàm vô nại nhất tiếu: “Minh bạch, đại bá nương.”
Lạc phỉ hoa hựu hảm đạo: “Cư nhiên khiếu ngã đại bá nương, tựu tái truyện nhĩ nhất điểm nhân sinh kinh nghiệm, nhất thứ bất trung bách thứ bất dụng, bất nhiên nhĩ chẩm ma tử đô bất tri đạo.”
Ngận minh hiển địa chỉ tang mạ hòe.
Diệp phàm khổ tiếu liễu nhất hạ: “Tạ tạ đại bá nương huấn đạo, ngã hội minh ký đích.”
Tề khinh mi dã một hữu bán điểm tại ý, kế tục thôi trứ diệp phàm hoãn hoãn tiền hành, mộc dục trứ lương phong hòa dương quang.
Diệp phàm trọng tân chuyển hồi liễu chính đề: “Tứ thúc tha môn bả ngã oạt xuất lai hậu, tựu trực tiếp bả ngã tống hồi bảo thành liễu?”
“Một thác!”
Tề khinh mi mục quang thiếu vọng trứ tiền phương đích tịch dương, tiếp quá diệp phàm đích thoại đề tiếu đạo:
“Bả nhĩ oạt xuất lai hậu, miêu phong lang cấp nhĩ hòa hàn kiếm phong uy nhập bảo mệnh đan ổn trụ sinh mệnh đặc chinh, tiếp trứ tựu đệ nhất thời gian bả nhĩ môn vận ly vương thành.”
“Nhân vi thập tam công tư tha môn xác định thiết nương tử đẳng nhân tử liễu tựu khải động cách sát lệnh.”
“Thập tam công tư phái xuất tam bách danh tử sĩ hoàn huyền thưởng nhất bách ức bất tích đại giới truy sát nhĩ.”
“Quá trình tựu bất đa thuyết liễu, tổng chi phi thường thảm liệt, tối hậu đích kết quả, tam bách danh cường địch hòa lục bách danh thưởng kim liệp nhân toàn bộ hoành tử.”
“Đương nhiên, diệp gia dã hi sinh liễu lục thập đa nhân, tứ thúc dã thụ đáo liễu bất tiểu đích thương, soa nhất điểm nhĩ điếu ngư đích đại bá đô yếu xuất sơn liễu.”
Tề khinh mi bả diệp phàm thôi xuất liễu hoa viên: “Sở hạnh nhĩ tối chung tại tứ thúc đích thân tự hộ tống trung bình an phi hồi liễu bảo thành.”
Đệ tam thiên tứ bách thất thập tam chương tạ tạ đại bá nương huấn đạo
Lạc phỉ hoa chiết đằng diệp phàm nhất phiên hậu, tựu một hữu tái sái lộng tha, đâu cấp tha nhất bộ thủ cơ tựu khứ trọng tân ngao dược.
Chỉ thị một đẳng diệp phàm bát đả xuất điện thoại, nhất cá thân xuyên bút đĩnh nhung trang đích nữ nhân tẩu liễu tiến lai.
Anh tư táp sảng hựu bất phạp ao đột hữu trí, chế phục dụ hoặc tứ cá tự lạc tại tha thân thượng tối thích hợp bất quá.
Na phạ tha thủ lí tha trứ nhất trương luân y, dã cấp nhân nhất cổ thuyết bất xuất đích phạm nhi.
Diệp phàm vi vi kinh nhạ: “Lão tề? Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Tề khinh mi tẩu nhập liễu tiến lai, một hảo khí phao xuất nhất cú: “Thập ma lão tề tiểu tề đích, nhĩ tựu bất năng hảm cá hảo thính đích xưng hô?”
Diệp phàm vi vi nhất tiếu: “Ngã dĩ vi giá xưng hô năng hiển đắc cha lưỡng thân cận, như quả bất hỉ hoan, na tựu hoán nhất cá? Tề tổng?”
Tề khinh mi chủy giác khiên động liễu nhất hạ: “Như bất thị khán tại nhĩ thị ngã lão bản phân thượng, ngã chân tưởng cấp nhĩ nhất cá liêu âm thối.”
Diệp phàm đốn cảm lương sưu sưu, hạ ý thức ô trụ: “Na khiếu khinh mi? Hoặc giả mi muội muội?”
Tề khinh mi đả liễu nhất cá lãnh chiến: “Nhĩ hoàn thị khiếu ngã lão tề hảo liễu.”
Diệp phàm nhất tiếu: “Giá bất tựu đối liễu, đối liễu, nhĩ chẩm ma lai giá lí liễu?”
Tề khinh mi nhất bản nhất nhãn quyển khởi tụ tử, tiếp trứ bả luân y phóng tại diệp phàm diện tiền khai khẩu:
“Nhất cá thị lai khán khán ngã bán tử bất hoạt đích lão bản, nhất cá thị thánh nữ nhượng ngã khán khán nhĩ hữu một bị lạc phỉ hoa độc tử.”
“Hoàn hữu nhất cá, na tựu thị tống tổng phán đoạn nhĩ giá cá thời hầu tỉnh lai, nhượng ngã thôi nhĩ xuất khứ xuy nhất xuy phong.”
“Miễn đắc nhĩ than tại sàng thượng hồ tư loạn tưởng.”
Thuyết thoại chi gian, tề khinh mi nhất bả bão khởi liễu diệp phàm, tiếp trứ bả tha phóng nhập liễu luân y.
Diệp phàm bị tề khinh mi nhất bão đốn cảm ôn nhuyễn sinh hương, đê đầu nhất khán canh thị tưởng yếu xướng nhất thủ thập ngũ đích nguyệt lượng.
Tề khinh mi trừng liễu diệp phàm nhất nhãn: “Khán cú một hữu?”
Diệp phàm đại tiếu nhất thanh: “Khán thập ma?”
Tề khinh mi hanh xuất nhất thanh: “Đắc liễu, trang phong mại sỏa đối ngã một thập ma dụng! Ngã tại nhĩ diện tiền nhất ti bất quải, nhĩ tại ngã diện tiền đồng dạng hào vô già lan.”
Diệp phàm khái thấu: “Tề tổng, năng bất năng tư văn nhất điểm? Nhĩ giá hổ lang chi từ dung dịch hách đảo ngã a, đối liễu, cấp ngã nhất bộ thủ cơ, ngã yếu đả cấp hồng nhan.”
Tề khinh mi thôi trứ diệp phàm hoãn hoãn xuất môn: “Tống tổng giá cá thời gian chính khai hội, nhĩ vãn nhất cá tiểu thời tái đả, ngã tiên đái nhĩ xuất khứ cuống nhất cuống.”
Diệp phàm kháo tại luân y thượng ôn hòa nhất tiếu: “Bất cấp ngã điện thoại, thị bất thị đam tâm ngã nã trứ điện thoại, khứ tham thính đáo nhất ta thương tâm đích chân tương?”
Tề khinh mi thiển thiển nhất tiếu: “Nhĩ thị kinh lịch đại phong đại lãng đích nhân, thương tâm đích chân tương chẩm khả năng kháng bất quá khứ? Chỉ thị giác đắc nhĩ nhu yếu tiên dưỡng thương.”
“Hành!”
Diệp phàm thân thân lại yêu: “Ngã tựu tiên bất nã điện thoại liễu, nhĩ cân ngã thuyết nhất thuyết, ngã thị chẩm ma hoạt hạ lai đích?”
Tề khinh mi nhất biên thôi trứ diệp phàm tiền hành, nhất biên khinh nhu khai khẩu:
“Nhĩ tao thụ đáo nhất ba trọng pháo oanh tạc, lý luận thị bất khả năng hoạt hạ lai đích.”
“Đãn lưỡng tằng lâu đích kiên cố địa hạ thất, thượng diện đích phế khư, dĩ cập bàng biên trực thăng cơ đích bạo tạc trùng lực để tiêu, nhượng nhĩ tị miễn liễu đương tràng bị tạc tử.”
“Đương nhiên, nhĩ hòa hàn kiếm phong y nhiên bị chấn vựng liễu.”
“Chỉnh cá địa hạ thất hòa thông đạo dã tao thụ đáo than tháp, ách sát trứ nhĩ sinh tồn đích không gian.”
“Sở hạnh giá cá thời hầu tứ thúc dĩ kinh cứu xuất liễu miêu phong lang hòa a tháp cổ tha môn, hoàn cập thời cản phó đáo liễu bị oanh tạc hậu đích tam quốc thật nghiệm đại lâu.”
“Khán đáo hiện tràng, tứ thúc đô soa điểm hách tử liễu, dĩ vi nhĩ hóa thành tiêu thổ liễu.”
“Tựu tại a tháp cổ hòa miêu phong lang tha môn trảo nhĩ trảo đáo yếu tuyệt vọng thời, diệp môn chủ cấp liễu tứ thúc truyện liễu nhất cá cụ thể đích vị trí, thuyết nhĩ mai tại địa để hạ liễu.”
“Tứ thúc tha môn hữu nhĩ đích tọa tiêu hậu tựu tối khoái tốc độ thanh lý phế khư oạt xuất nê thổ.”
Tề khinh mi nhất liêu tú phát bổ sung: “Nhiên hậu tại nhĩ hòa hàn kiếm phong tức tương trất tức hoành tử chi tiền cứu liễu xuất lai.”
Diệp phàm vi vi kinh nhạ: “Ngã đa nhân tại bảo thành, cư nhiên năng tri đạo ngã bị tạc đích tọa tiêu? Giá vi thao dã thái ngưu xoa liễu.”
Tề khinh mi một hữu đối diệp phàm thái đa yểm sức, cáo tri diệp đường đối diệp phàm đích trọng thị:
“Ba quốc đích sự tình, diệp môn chủ tha môn nhất trực trành trứ, hoàn tại các cá tiết điểm an bài liễu bất thiếu kỳ tử.”
“Như quả nhĩ một hữu sinh mệnh nguy hiểm, giá ta kỳ tử tựu trầm mặc, nhậm do nhĩ cửu tử nhất sinh đoán luyện.”
“Như quả nhĩ hữu sinh mệnh nguy hiểm, tha môn tựu hội toàn lực chi viện, hiệp trợ nhĩ hoàn thành yếu hoàn thành đích đông tây.”
“Sở dĩ nhĩ bị oanh tạc đích vị trí dĩ cập sinh tử, dã tại đệ nhất thời gian truyện đáo liễu diệp môn chủ thủ lí.”
Tề khinh mi khinh khinh nhất mạc diệp phàm đích đầu phát: “Một diệp môn chủ đích trành trứ, nhĩ hiện tại cổ kế đô ngạnh liễu.”
Diệp phàm khổ tiếu nhất thanh: “Khán lai cải thiên yếu hảo hảo cân lão đầu tử tiên tiên ngư liễu.”
Tha cân phụ thân bình thời một thập ma giao lưu, ngẫu nhĩ liêu kỉ cú dã thị bất hàm bất đạm, phụ tử tình cảm khán khởi lai phi thường bạc nhược, khước một tưởng đáo tha giá dạng a hộ tự kỷ.
Phụ ái như sơn, thành bất khi ngã a,
“Ứng cai thị tha yếu hảo hảo kính nhĩ nhất bôi tửu.”
Tề khinh mi u u khai khẩu: “Tuy nhiên nhĩ một đạt thành tự kỷ đích ý nguyện, đãn nhĩ đả phá liễu ba quốc đích ổn định cục thế, nhượng diệp đường hữu cơ hội sấm thấu tiến khứ.”
“Dĩ tiền vô pháp ngận hảo sấm thấu, nhất cá thị thiết nương tử hòa trát long đích phòng phạm, nhất cá thị diệp đường yếu giảng nhất điểm võ đức, bất năng bị nhân tróc đáo cảo sự đích bả bính.”
“Nhĩ bả ba quốc cảo đắc nhất đoàn tao, quần long vô thủ, nhượng tha môn căn bổn một thời gian phòng phạm diệp đường.”
“Tựu toán tha môn phát hiện diệp đường đích chu ti mã tích, hiện tại dã một tinh lực khống tố, trọng tâm thị nội bộ tẩy bài.”
“Nhi giá cá không đương, túc cú diệp môn chủ tha môn tố ngận đa sự tình liễu, sở dĩ ứng cai thị diệp môn chủ tha môn cảm tạ.”
Tề khinh mi thôi trứ diệp phàm ly khai hoa viên, đồ trung hoàn cân lạc phỉ hoa đả liễu nhất cá chiêu hô, chỉ thị lạc phỉ hoa nhất thiên đầu, đối tề khinh mi triệt để vô thị.
Hiển nhiên lạc phỉ hoa hoàn cảnh cảnh vu hoài tề khinh mi đối diệp cấm thành đích bối bạn.
Tùy hậu, lạc phỉ hoa đối diệp phàm hảm xuất nhất thanh: “Nhất cá tiểu thời hậu ký đắc cổn hồi lai cật dược, bất nhiên hữu thập ma hậu di chứng khả bất yếu lại ngã.”
Diệp phàm vô nại nhất tiếu: “Minh bạch, đại bá nương.”
Lạc phỉ hoa hựu hảm đạo: “Cư nhiên khiếu ngã đại bá nương, tựu tái truyện nhĩ nhất điểm nhân sinh kinh nghiệm, nhất thứ bất trung bách thứ bất dụng, bất nhiên nhĩ chẩm ma tử đô bất tri đạo.”
Ngận minh hiển địa chỉ tang mạ hòe.
Diệp phàm khổ tiếu liễu nhất hạ: “Tạ tạ đại bá nương huấn đạo, ngã hội minh ký đích.”
Tề khinh mi dã một hữu bán điểm tại ý, kế tục thôi trứ diệp phàm hoãn hoãn tiền hành, mộc dục trứ lương phong hòa dương quang.
Diệp phàm trọng tân chuyển hồi liễu chính đề: “Tứ thúc tha môn bả ngã oạt xuất lai hậu, tựu trực tiếp bả ngã tống hồi bảo thành liễu?”
“Một thác!”
Tề khinh mi mục quang thiếu vọng trứ tiền phương đích tịch dương, tiếp quá diệp phàm đích thoại đề tiếu đạo:
“Bả nhĩ oạt xuất lai hậu, miêu phong lang cấp nhĩ hòa hàn kiếm phong uy nhập bảo mệnh đan ổn trụ sinh mệnh đặc chinh, tiếp trứ tựu đệ nhất thời gian bả nhĩ môn vận ly vương thành.”
“Nhân vi thập tam công tư tha môn xác định thiết nương tử đẳng nhân tử liễu tựu khải động cách sát lệnh.”
“Thập tam công tư phái xuất tam bách danh tử sĩ hoàn huyền thưởng nhất bách ức bất tích đại giới truy sát nhĩ.”
“Quá trình tựu bất đa thuyết liễu, tổng chi phi thường thảm liệt, tối hậu đích kết quả, tam bách danh cường địch hòa lục bách danh thưởng kim liệp nhân toàn bộ hoành tử.”
“Đương nhiên, diệp gia dã hi sinh liễu lục thập đa nhân, tứ thúc dã thụ đáo liễu bất tiểu đích thương, soa nhất điểm nhĩ điếu ngư đích đại bá đô yếu xuất sơn liễu.”
Tề khinh mi bả diệp phàm thôi xuất liễu hoa viên: “Sở hạnh nhĩ tối chung tại tứ thúc đích thân tự hộ tống trung bình an phi hồi liễu bảo thành.”