69 thư ba>Long tế diệp phàm> đệ nhất thiên tứ bách ngũ thập tứ chương kiến tượng như vương
Đệ nhất thiên tứ bách ngũ thập tứ chương kiến tượng như vương
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânLong tế diệp phàmTối tân chương tiết!
Diệp phàm nhẫn trứ thương thế thiên lí điều điều lai trung hải nhất cộng lưỡng cá mục đích.
Nhất thị tưởng yếu cân đường nhược tuyết hảo hảo đàm nhất đàm, nhị thị tưởng khán khán bối hậu thị bất thị hữu âm mưu.
Nhân vi tha tâm lí thôi diễn quá, nhất đán đường nhược tuyết yếu ngũ bách ức, tha khẳng định hội phi quá lai kiến nhất diện.
Tại tha cương cương cân quỷ ngao nhất chiến thương thế vị hảo đích tình huống hạ, tha lai trung hải tựu ngận dung dịch tao thụ đáo địch nhân đích tập kích.
Nhi giá cá địch nhân, ngận đại khái suất tựu thị nhất trực trành trứ đường nhược tuyết đích lâm thu linh.
Tưởng đáo đường nhược tuyết hảm trứ yếu sát tự kỷ, dĩ cập lâm thu linh soa điểm bị hoạt trảo đích hận ý, diệp phàm bất đắc bất điêm lượng ngũ bách ức bối hậu đích sát cơ.
Chỉ thị diệp phàm một hữu thối khước, tương phản nghĩa vô phản cố phi lai trung hải.
Nhân vi diệp phàm dã tưởng yếu trảo cơ hội nã hạ lâm thu linh.
Lâm thu linh bất nã hạ, diệp phàm tâm lí thủy chung hữu nhất căn thứ, bất tri đạo lâm thu linh na thiên phát thần kinh, tựu bả kim chi lâm hoặc tha thân biên nhân lộng tử.
Sở dĩ diệp phàm quyết định lai trung hải thời cấp sở tử hiên phát liễu tấn tức.
Diệp phàm bất xác định đường nhược tuyết cân lâm thu linh liên thủ sát tự kỷ, đãn đa nhất cá cường đại minh hữu trành trứ bất thị thập ma phôi sự.
Giá nhất cục đích sinh dữ tử, diệp phàm hoàn toàn giao cấp liễu đường nhược tuyết hòa lâm thu linh, như quả lâm thu linh bất tập kích tha, tha tựu bất hội hữu bán điểm sự.
Đãn nhất đán lâm thu linh tưởng yếu tha đích mệnh, na tựu thị lâm thu linh đảo môi.
Sự tình như diệp phàm tưởng tượng đích phát triển, tha cân đường nhược tuyết tranh sảo nhất phiên hậu, lâm thu linh tá trợ thủy tinh điếu đăng đột tập liễu tự kỷ.
Diệp phàm tẫn quản nhất trực banh khẩn thần kinh, đãn hoàn thị tái độ thụ đáo liễu thương hại.
Chỉ thị tương bỉ thân thể đích thụ thương, lâm thu linh hảm khiếu đích mẫu nữ hợp hỏa toán kế, canh nhượng diệp phàm thống tâm hòa thất vọng.
Tha một tưởng đáo, đường nhược tuyết chân giá ma hận tự kỷ, lợi dụng tự kỷ đích cảm tình hòa ngũ bách ức, liên thủ lâm thu linh tập kích tự kỷ.
Na nhất khắc, diệp phàm hữu điểm vạn niệm câu hôi.
Đãn tùy hậu đường nhược tuyết đối lâm thu linh đích khai thương xạ kích, hựu nhượng diệp phàm giác đắc sự tình vị tất như tự kỷ tưởng tượng.
Chỉ thị diệp phàm dã một hữu phản hồi đường gia biệt thự, tuân vấn đường nhược tuyết khai thương doanh cứu tự kỷ, thị hào bất tri tình, hoàn thị lương tâm phát hiện.
Nhân vi tha tri đạo, đương tha hòa sở tử hiên liên thủ nã hạ lâm thu linh thời, tha cân đường nhược tuyết đích cách ngại tựu bất khả di bổ……
Giá cá thời hầu hồi khứ bài xả, chỉ hội nhượng đường nhược tuyết canh bạo nộ.
Sở dĩ diệp phàm tuyển trạch ly khứ.
“Chân bất hồi khứ cân đường tổng hảo hảo giải thích nhất phiên?”
Tiền hành đích xa tử thượng, cân diệp phàm đồng xa đích sở tử hiên điềm đạm nhất tiếu:
“Thượng thứ tha ngộ hội nhĩ toa sử ngã bất cố tha hòa hài tử sinh tử vi công lâm thu linh.”
“Giá nhất thứ, nhĩ tái bất giải thích, tha cổ kế triệt để nhận định nhĩ lai trung hải bất thị quan hoài tha hòa hài tử, nhi thị đặc ý dẫn dụ lâm thu linh xuất lai.”
Tha khuyến cáo nhất thanh: “Giá hội nhượng nhĩ môn canh gia cách ngại đích.”
“Tha hữu thập ma hảo ngộ hội đích!”
Diệp phàm niết xuất kỉ mai ngân châm cấp tự kỷ trị liệu liễu nhất phiên, tùy hậu khán trứ tiền phương thán tức nhất thanh:
“Yếu giải thích dã thị tha cấp ngã giải thích, ngũ bách ức bối hậu đích tập kích, thị lâm thu linh nhất nhân sách hoa, hoàn thị mẫu nữ liên thủ?”
“Như bất thị ngã chuẩn bị liễu nhĩ giá nhất trương để bài, ngã cổ kế hiện tại dĩ bị lâm thu linh đại tá bát khối liễu.”
Tha não hải tưởng trứ đường nhược tuyết khóc khấp đích kiểm:
“Bỉ khởi hoạt tróc lâm thu linh, ngã soa điểm hoành tử, bất thị canh nhu yếu giải thích mạ?”
“Đương nhiên, đối vu tha lai thuyết, ngã khả năng chỉ thị thất khứ nhất điều tính mệnh, nhi tha khước thị thất khứ nhất phân tín nhậm……”
“Tựu giá dạng tựu thử biệt quá ba.”
Diệp phàm đối đường nhược tuyết hữu ta tâm hôi ý lãnh, bất tưởng tái cân tha thái đa đích thu xả.
Nhi thả tha bất năng cô phụ tống hồng nhan đích nhất khang thâm tình, bất năng cô phụ nhất khởi hữu quá đích xuất sinh nhập tử.
“Nhĩ môn a, tựu tượng thị lưỡng cá đổ khí đích thứ vị, thùy đô bất khẳng phóng quá đối phương.”
Sở tử hiên ôn nhuận nhất tiếu: “Hành liễu, nhĩ môn đích sự tình, ngã dã bất sảm hòa liễu, giá nhất thứ hành động, ngã tạ tạ nhĩ.”
“Bất bả lâm thu linh nã hạ, cổ kế ngã hạ bán niên đô bất đắc hưu tức.”
“Hiện tại, ngã khả dĩ hảo hảo thụy kỉ thiên an ổn giác liễu.”
Tha nhất ác diệp phàm đích thủ: “Na thiên hữu sự yếu bang mang, tẫn quản khai khẩu, hoàn nhĩ giá cá nhân tình.”
Giá ta nhật tử, vi liễu truy kích lâm thu linh, sở tử hiên điều động liễu bất thiếu lực lượng, chỉ thị thủy chung một hữu nã hạ.
Hảo kỉ cá vi sát tiểu tổ hoàn tại kỉ thứ đoản binh tương tiếp trung thụ thương bất thiếu nhân.
Lâm thu linh đích giảo hoạt dĩ cập thiểm điện tốc độ, nhượng sở tử hiên giá ta nhật tử một thụy kỉ cá hảo giác.
Diệp phàm nhất tiếu: “Lâm thu linh bổn tựu thị trùng trứ ngã lai đích, nã hạ tha dã thị phân nội đích sự, nhĩ bất dụng thái kiến ngoại.”
“Thái khách khí đích thoại, hổ nữu hội khảm ngã đích!”
Tha ngữ khí đình đốn liễu nhất hạ: “Đối liễu, nhĩ môn chuẩn bị chẩm ma xử trí lâm thu linh?”
“Bất tri đạo!”
Sở tử hiên ngận thị thản thành: “Ngã chỉ thị chấp hành nhân, chẩm ma xử trí, thượng diện đích sự tình.”
“Bất quá giá nữ nhân giá ma cức thủ, giá ma nguy hiểm, hoàn giá ma cường đại, háo phí ngã môn đại lượng nhân lực vật lực, ứng cai bất hội mã thượng tễ điệu.”
“Cổ kế yếu vấn nhất ta đông tây.”
Tha tự hồ tri đạo diệp phàm tưởng ta thập ma: “Nhĩ phóng tâm, hữu kết quả, ngã cân nhĩ thuyết nhất thanh.”
Diệp phàm cảm kích nhất tiếu: “Tạ tạ sở thiếu.”
“Nhĩ đô thuyết bất yếu kiến ngoại, hoàn giá ma khách khí?”
Sở tử hiên đại tiếu nhất thanh: “Hạnh khuy hổ nữu bất tại, bất nhiên hựu yếu đoán nhĩ kỉ cước.”
Thính đáo hổ nữu lưỡng cá tự, diệp phàm cân trứ tiếu khởi lai.
“Bất hoàn nhân tình, na tựu giảng điểm giao tình.”
Tha thoại phong nhất chuyển: “Thính thuyết nhĩ kỳ hạ đích thiên ảnh tập đoàn tại tượng quốc tao ngộ liễu ma phiền?”
“Một thác, đại ma phiền, cân thẩm bán thành khái thượng liễu.”
Diệp phàm đối sở tử hiên tri đạo thiên ảnh nhất sự bất hi kỳ, sở môn vị lai thiếu chủ chưởng khống thiên hạ tiêu tức ngận dung dịch:
“Ngã chiêu nhạ liễu phúc bang gia tộc, đệ nhất trang dã tưởng cật thiên ảnh giá khối phì nhục, sở dĩ thẩm bán thành động dụng liễu các chủng thủ đoạn đả áp.”
“Bất quá ngã dã bất thị hảo khi phụ đích.”
“Biệt thuyết ngã bất hội nhượng tha khinh dịch cật hạ thiên ảnh giá khối nhục, tựu toán tha bất tích đại giới yếu sinh thôn ngạnh yết, ngã dã hội băng phôi tha đích nha xỉ.”
Tha lạc địa hữu thanh: “Nhi thả ngã dĩ kinh nã cú liễu trù mã, tùy thời chuẩn bị thanh toán giá nhất bút trướng.”
“Ngã tương tín diệp thần y nhĩ năng giải quyết.”
“Bất quá thẩm bán thành bất thị nhất cá tiểu giác sắc, bối hậu hoàn hữu phúc bang gia tộc, chu toàn khởi lai bộ bộ sát cơ.”
Sở tử hiên đối diệp phàm tiếu liễu tiếu, tùy hậu đào xuất nhất cá hắc sắc hạp tử.
“Tam niên tiền, ngã xuất sử tượng quốc, cứu quá cửu vương tử tượng liên bích nhất mệnh, hoàn cân tha tinh tinh tương tích, thành vi can đảm tương chiếu đích huynh đệ.”
“Tha cáo tố ngã, năng lực hữu hạn, tha đích thế lực hòa nhân mạch xuất bất liễu tượng quốc.”
“Đãn chỉ yếu ngã hòa thân bằng tại tượng quốc cảnh nội hữu sự, tha bất tích đại giới bãi bình.”
“Cửu vương tử hoàn tống cấp ngã nhất cá tín vật, kỳ hạ thế lực kiến vật như kiến tha!”
“Tuy nhiên chỉ thị nhất cá tín vật, đãn tha đại biểu trứ cửu vương tử hòa quân phương đích uy nghiêm, khả dĩ uy nhiếp ngận đa tượng quốc thế lực.”
“Nhĩ nã trứ tha, na thiên thiên ảnh nhất sự tại tượng quốc hoàn hữu biến cố, nhĩ khả dĩ liên hệ cửu vương tử bang mang.”
“Thẩm bán thành tuy nhiên thị tân hưng phú hào đích lĩnh tụ, đãn hoàn sử nhu yếu cấp cửu vương tử bạc diện đích, nhân vi tha đích bối hậu thị quân bộ.”
“Thậm chí khả dĩ giá ma thuyết, như quả thẩm bán thành bối hậu bất thị hữu phúc bang gia tộc, cửu vương tử nhất chỉ thủ tựu năng niết đích thẩm bán thành suyễn bất quá khí.”
“Đương nhiên, sự tình bất năng giả thiết, hữu phúc bang gia tộc chi trì đích đệ nhất trang, hiện tại hoàn thị năng cân đại vương tử, cửu vương tử tha môn bình khởi bình tọa đích.”
Sở tử hiên bả hắc sắc hạp tử tắc nhập liễu diệp phàm thủ lí.
“Giá chẩm ma hành?”
Diệp phàm nhất lăng, tùy hậu phản ứng quá lai, mang xuất thanh thôi khước:
“Giá ma đại đích nhân tình, ngã bất năng yếu.”
“Giá thị nhĩ đối cửu vương tử đích cứu mệnh chi tình, thị nhĩ nã mệnh hoán lai đích, ngã bả tha dụng liễu, toán thập ma a?”
Tha bả hạp tử thôi liễu hồi khứ: “Bất năng yếu, bất năng yếu.”
Diệp phàm tâm lí minh bạch, giá chủng đại nhân tình, dụng nhất thứ thiếu nhất thứ, tự kỷ dụng liễu, sở tử hiên đối cửu vương tử đích ân tình tựu thiếu nhất điểm.
“Nã trứ!”
Sở tử hiên khán trứ diệp phàm nhất tiếu: “Đệ nhất, giá chỉ thị nhất cá tín vật, năng nhượng cửu vương tử tương tín nhĩ thị ngã bằng hữu đích tín vật.”
“Đệ nhị, ngã cân cửu vương tử bất cận thị kết bái huynh đệ, hoàn thị cộng đồng tiến thối đích minh hữu, bất tồn tại háo tổn cứu mệnh chi ân.”
“Đệ tam, cửu vương tử năng bang nhĩ đích mang, thị tha thiên đại đích vinh hạnh, tại ngã nhãn lí, nhĩ đích nhân tình canh hữu giới trị.”
“Nhi thả giá tín vật đích năng lượng bất thị nhĩ tưởng tượng đích na ma đại.”
“Tha vô pháp nhượng nhĩ tá trợ cửu vương tử lực lượng sạn trừ thẩm bán thành hòa đệ nhất trang.”
“Tha chỉ năng nhượng nhĩ để tiêu thẩm bán thành tứ ý vọng vi đích quan phương lực lượng.”
“Sở dĩ nhĩ bất yếu thái khách khí liễu!”
“Thu hạ ba, kim thiên nhĩ bang ngã tróc liễu lâm thu linh, ngã chẩm ma dã yếu bang nhĩ điểm mang.”
Sở tử hiên ôn nhuận nhất tiếu: “Bất nhiên ngã kim vãn thụy bất trứ giác a.”
Thính đáo sở tử hiên bả thoại thuyết đáo giá phân thượng, diệp phàm chỉ năng vô nại tiếp quá giá cá tín vật:
“Hành, cung kính bất như tòng mệnh, ngã thu liễu.”
“Cải thiên đẳng nhĩ không hạ lai, ngã thỉnh nhĩ hát trúc diệp thanh……”
Diệp phàm nhất tiếu, thuận thế đả khai hạp tử.
Nhất tôn hủ hủ như sinh uy nghiêm thập túc đích bạch ngọc đại tượng hách nhiên nhập mục.
Để bộ hoàn điêu khắc trứ tứ cá tự.
“Kiến tượng như vương!”
Lâm li tẫn trí, nhập thạch tam phân.
Diệp phàm nhẫn trứ thương thế thiên lí điều điều lai trung hải nhất cộng lưỡng cá mục đích.
Nhất thị tưởng yếu cân đường nhược tuyết hảo hảo đàm nhất đàm, nhị thị tưởng khán khán bối hậu thị bất thị hữu âm mưu.
Nhân vi tha tâm lí thôi diễn quá, nhất đán đường nhược tuyết yếu ngũ bách ức, tha khẳng định hội phi quá lai kiến nhất diện.
Tại tha cương cương cân quỷ ngao nhất chiến thương thế vị hảo đích tình huống hạ, tha lai trung hải tựu ngận dung dịch tao thụ đáo địch nhân đích tập kích.
Nhi giá cá địch nhân, ngận đại khái suất tựu thị nhất trực trành trứ đường nhược tuyết đích lâm thu linh.
Tưởng đáo đường nhược tuyết hảm trứ yếu sát tự kỷ, dĩ cập lâm thu linh soa điểm bị hoạt trảo đích hận ý, diệp phàm bất đắc bất điêm lượng ngũ bách ức bối hậu đích sát cơ.
Chỉ thị diệp phàm một hữu thối khước, tương phản nghĩa vô phản cố phi lai trung hải.
Nhân vi diệp phàm dã tưởng yếu trảo cơ hội nã hạ lâm thu linh.
Lâm thu linh bất nã hạ, diệp phàm tâm lí thủy chung hữu nhất căn thứ, bất tri đạo lâm thu linh na thiên phát thần kinh, tựu bả kim chi lâm hoặc tha thân biên nhân lộng tử.
Sở dĩ diệp phàm quyết định lai trung hải thời cấp sở tử hiên phát liễu tấn tức.
Diệp phàm bất xác định đường nhược tuyết cân lâm thu linh liên thủ sát tự kỷ, đãn đa nhất cá cường đại minh hữu trành trứ bất thị thập ma phôi sự.
Giá nhất cục đích sinh dữ tử, diệp phàm hoàn toàn giao cấp liễu đường nhược tuyết hòa lâm thu linh, như quả lâm thu linh bất tập kích tha, tha tựu bất hội hữu bán điểm sự.
Đãn nhất đán lâm thu linh tưởng yếu tha đích mệnh, na tựu thị lâm thu linh đảo môi.
Sự tình như diệp phàm tưởng tượng đích phát triển, tha cân đường nhược tuyết tranh sảo nhất phiên hậu, lâm thu linh tá trợ thủy tinh điếu đăng đột tập liễu tự kỷ.
Diệp phàm tẫn quản nhất trực banh khẩn thần kinh, đãn hoàn thị tái độ thụ đáo liễu thương hại.
Chỉ thị tương bỉ thân thể đích thụ thương, lâm thu linh hảm khiếu đích mẫu nữ hợp hỏa toán kế, canh nhượng diệp phàm thống tâm hòa thất vọng.
Tha một tưởng đáo, đường nhược tuyết chân giá ma hận tự kỷ, lợi dụng tự kỷ đích cảm tình hòa ngũ bách ức, liên thủ lâm thu linh tập kích tự kỷ.
Na nhất khắc, diệp phàm hữu điểm vạn niệm câu hôi.
Đãn tùy hậu đường nhược tuyết đối lâm thu linh đích khai thương xạ kích, hựu nhượng diệp phàm giác đắc sự tình vị tất như tự kỷ tưởng tượng.
Chỉ thị diệp phàm dã một hữu phản hồi đường gia biệt thự, tuân vấn đường nhược tuyết khai thương doanh cứu tự kỷ, thị hào bất tri tình, hoàn thị lương tâm phát hiện.
Nhân vi tha tri đạo, đương tha hòa sở tử hiên liên thủ nã hạ lâm thu linh thời, tha cân đường nhược tuyết đích cách ngại tựu bất khả di bổ……
Giá cá thời hầu hồi khứ bài xả, chỉ hội nhượng đường nhược tuyết canh bạo nộ.
Sở dĩ diệp phàm tuyển trạch ly khứ.
“Chân bất hồi khứ cân đường tổng hảo hảo giải thích nhất phiên?”
Tiền hành đích xa tử thượng, cân diệp phàm đồng xa đích sở tử hiên điềm đạm nhất tiếu:
“Thượng thứ tha ngộ hội nhĩ toa sử ngã bất cố tha hòa hài tử sinh tử vi công lâm thu linh.”
“Giá nhất thứ, nhĩ tái bất giải thích, tha cổ kế triệt để nhận định nhĩ lai trung hải bất thị quan hoài tha hòa hài tử, nhi thị đặc ý dẫn dụ lâm thu linh xuất lai.”
Tha khuyến cáo nhất thanh: “Giá hội nhượng nhĩ môn canh gia cách ngại đích.”
“Tha hữu thập ma hảo ngộ hội đích!”
Diệp phàm niết xuất kỉ mai ngân châm cấp tự kỷ trị liệu liễu nhất phiên, tùy hậu khán trứ tiền phương thán tức nhất thanh:
“Yếu giải thích dã thị tha cấp ngã giải thích, ngũ bách ức bối hậu đích tập kích, thị lâm thu linh nhất nhân sách hoa, hoàn thị mẫu nữ liên thủ?”
“Như bất thị ngã chuẩn bị liễu nhĩ giá nhất trương để bài, ngã cổ kế hiện tại dĩ bị lâm thu linh đại tá bát khối liễu.”
Tha não hải tưởng trứ đường nhược tuyết khóc khấp đích kiểm:
“Bỉ khởi hoạt tróc lâm thu linh, ngã soa điểm hoành tử, bất thị canh nhu yếu giải thích mạ?”
“Đương nhiên, đối vu tha lai thuyết, ngã khả năng chỉ thị thất khứ nhất điều tính mệnh, nhi tha khước thị thất khứ nhất phân tín nhậm……”
“Tựu giá dạng tựu thử biệt quá ba.”
Diệp phàm đối đường nhược tuyết hữu ta tâm hôi ý lãnh, bất tưởng tái cân tha thái đa đích thu xả.
Nhi thả tha bất năng cô phụ tống hồng nhan đích nhất khang thâm tình, bất năng cô phụ nhất khởi hữu quá đích xuất sinh nhập tử.
“Nhĩ môn a, tựu tượng thị lưỡng cá đổ khí đích thứ vị, thùy đô bất khẳng phóng quá đối phương.”
Sở tử hiên ôn nhuận nhất tiếu: “Hành liễu, nhĩ môn đích sự tình, ngã dã bất sảm hòa liễu, giá nhất thứ hành động, ngã tạ tạ nhĩ.”
“Bất bả lâm thu linh nã hạ, cổ kế ngã hạ bán niên đô bất đắc hưu tức.”
“Hiện tại, ngã khả dĩ hảo hảo thụy kỉ thiên an ổn giác liễu.”
Tha nhất ác diệp phàm đích thủ: “Na thiên hữu sự yếu bang mang, tẫn quản khai khẩu, hoàn nhĩ giá cá nhân tình.”
Giá ta nhật tử, vi liễu truy kích lâm thu linh, sở tử hiên điều động liễu bất thiếu lực lượng, chỉ thị thủy chung một hữu nã hạ.
Hảo kỉ cá vi sát tiểu tổ hoàn tại kỉ thứ đoản binh tương tiếp trung thụ thương bất thiếu nhân.
Lâm thu linh đích giảo hoạt dĩ cập thiểm điện tốc độ, nhượng sở tử hiên giá ta nhật tử một thụy kỉ cá hảo giác.
Diệp phàm nhất tiếu: “Lâm thu linh bổn tựu thị trùng trứ ngã lai đích, nã hạ tha dã thị phân nội đích sự, nhĩ bất dụng thái kiến ngoại.”
“Thái khách khí đích thoại, hổ nữu hội khảm ngã đích!”
Tha ngữ khí đình đốn liễu nhất hạ: “Đối liễu, nhĩ môn chuẩn bị chẩm ma xử trí lâm thu linh?”
“Bất tri đạo!”
Sở tử hiên ngận thị thản thành: “Ngã chỉ thị chấp hành nhân, chẩm ma xử trí, thượng diện đích sự tình.”
“Bất quá giá nữ nhân giá ma cức thủ, giá ma nguy hiểm, hoàn giá ma cường đại, háo phí ngã môn đại lượng nhân lực vật lực, ứng cai bất hội mã thượng tễ điệu.”
“Cổ kế yếu vấn nhất ta đông tây.”
Tha tự hồ tri đạo diệp phàm tưởng ta thập ma: “Nhĩ phóng tâm, hữu kết quả, ngã cân nhĩ thuyết nhất thanh.”
Diệp phàm cảm kích nhất tiếu: “Tạ tạ sở thiếu.”
“Nhĩ đô thuyết bất yếu kiến ngoại, hoàn giá ma khách khí?”
Sở tử hiên đại tiếu nhất thanh: “Hạnh khuy hổ nữu bất tại, bất nhiên hựu yếu đoán nhĩ kỉ cước.”
Thính đáo hổ nữu lưỡng cá tự, diệp phàm cân trứ tiếu khởi lai.
“Bất hoàn nhân tình, na tựu giảng điểm giao tình.”
Tha thoại phong nhất chuyển: “Thính thuyết nhĩ kỳ hạ đích thiên ảnh tập đoàn tại tượng quốc tao ngộ liễu ma phiền?”
“Một thác, đại ma phiền, cân thẩm bán thành khái thượng liễu.”
Diệp phàm đối sở tử hiên tri đạo thiên ảnh nhất sự bất hi kỳ, sở môn vị lai thiếu chủ chưởng khống thiên hạ tiêu tức ngận dung dịch:
“Ngã chiêu nhạ liễu phúc bang gia tộc, đệ nhất trang dã tưởng cật thiên ảnh giá khối phì nhục, sở dĩ thẩm bán thành động dụng liễu các chủng thủ đoạn đả áp.”
“Bất quá ngã dã bất thị hảo khi phụ đích.”
“Biệt thuyết ngã bất hội nhượng tha khinh dịch cật hạ thiên ảnh giá khối nhục, tựu toán tha bất tích đại giới yếu sinh thôn ngạnh yết, ngã dã hội băng phôi tha đích nha xỉ.”
Tha lạc địa hữu thanh: “Nhi thả ngã dĩ kinh nã cú liễu trù mã, tùy thời chuẩn bị thanh toán giá nhất bút trướng.”
“Ngã tương tín diệp thần y nhĩ năng giải quyết.”
“Bất quá thẩm bán thành bất thị nhất cá tiểu giác sắc, bối hậu hoàn hữu phúc bang gia tộc, chu toàn khởi lai bộ bộ sát cơ.”
Sở tử hiên đối diệp phàm tiếu liễu tiếu, tùy hậu đào xuất nhất cá hắc sắc hạp tử.
“Tam niên tiền, ngã xuất sử tượng quốc, cứu quá cửu vương tử tượng liên bích nhất mệnh, hoàn cân tha tinh tinh tương tích, thành vi can đảm tương chiếu đích huynh đệ.”
“Tha cáo tố ngã, năng lực hữu hạn, tha đích thế lực hòa nhân mạch xuất bất liễu tượng quốc.”
“Đãn chỉ yếu ngã hòa thân bằng tại tượng quốc cảnh nội hữu sự, tha bất tích đại giới bãi bình.”
“Cửu vương tử hoàn tống cấp ngã nhất cá tín vật, kỳ hạ thế lực kiến vật như kiến tha!”
“Tuy nhiên chỉ thị nhất cá tín vật, đãn tha đại biểu trứ cửu vương tử hòa quân phương đích uy nghiêm, khả dĩ uy nhiếp ngận đa tượng quốc thế lực.”
“Nhĩ nã trứ tha, na thiên thiên ảnh nhất sự tại tượng quốc hoàn hữu biến cố, nhĩ khả dĩ liên hệ cửu vương tử bang mang.”
“Thẩm bán thành tuy nhiên thị tân hưng phú hào đích lĩnh tụ, đãn hoàn sử nhu yếu cấp cửu vương tử bạc diện đích, nhân vi tha đích bối hậu thị quân bộ.”
“Thậm chí khả dĩ giá ma thuyết, như quả thẩm bán thành bối hậu bất thị hữu phúc bang gia tộc, cửu vương tử nhất chỉ thủ tựu năng niết đích thẩm bán thành suyễn bất quá khí.”
“Đương nhiên, sự tình bất năng giả thiết, hữu phúc bang gia tộc chi trì đích đệ nhất trang, hiện tại hoàn thị năng cân đại vương tử, cửu vương tử tha môn bình khởi bình tọa đích.”
Sở tử hiên bả hắc sắc hạp tử tắc nhập liễu diệp phàm thủ lí.
“Giá chẩm ma hành?”
Diệp phàm nhất lăng, tùy hậu phản ứng quá lai, mang xuất thanh thôi khước:
“Giá ma đại đích nhân tình, ngã bất năng yếu.”
“Giá thị nhĩ đối cửu vương tử đích cứu mệnh chi tình, thị nhĩ nã mệnh hoán lai đích, ngã bả tha dụng liễu, toán thập ma a?”
Tha bả hạp tử thôi liễu hồi khứ: “Bất năng yếu, bất năng yếu.”
Diệp phàm tâm lí minh bạch, giá chủng đại nhân tình, dụng nhất thứ thiếu nhất thứ, tự kỷ dụng liễu, sở tử hiên đối cửu vương tử đích ân tình tựu thiếu nhất điểm.
“Nã trứ!”
Sở tử hiên khán trứ diệp phàm nhất tiếu: “Đệ nhất, giá chỉ thị nhất cá tín vật, năng nhượng cửu vương tử tương tín nhĩ thị ngã bằng hữu đích tín vật.”
“Đệ nhị, ngã cân cửu vương tử bất cận thị kết bái huynh đệ, hoàn thị cộng đồng tiến thối đích minh hữu, bất tồn tại háo tổn cứu mệnh chi ân.”
“Đệ tam, cửu vương tử năng bang nhĩ đích mang, thị tha thiên đại đích vinh hạnh, tại ngã nhãn lí, nhĩ đích nhân tình canh hữu giới trị.”
“Nhi thả giá tín vật đích năng lượng bất thị nhĩ tưởng tượng đích na ma đại.”
“Tha vô pháp nhượng nhĩ tá trợ cửu vương tử lực lượng sạn trừ thẩm bán thành hòa đệ nhất trang.”
“Tha chỉ năng nhượng nhĩ để tiêu thẩm bán thành tứ ý vọng vi đích quan phương lực lượng.”
“Sở dĩ nhĩ bất yếu thái khách khí liễu!”
“Thu hạ ba, kim thiên nhĩ bang ngã tróc liễu lâm thu linh, ngã chẩm ma dã yếu bang nhĩ điểm mang.”
Sở tử hiên ôn nhuận nhất tiếu: “Bất nhiên ngã kim vãn thụy bất trứ giác a.”
Thính đáo sở tử hiên bả thoại thuyết đáo giá phân thượng, diệp phàm chỉ năng vô nại tiếp quá giá cá tín vật:
“Hành, cung kính bất như tòng mệnh, ngã thu liễu.”
“Cải thiên đẳng nhĩ không hạ lai, ngã thỉnh nhĩ hát trúc diệp thanh……”
Diệp phàm nhất tiếu, thuận thế đả khai hạp tử.
Nhất tôn hủ hủ như sinh uy nghiêm thập túc đích bạch ngọc đại tượng hách nhiên nhập mục.
Để bộ hoàn điêu khắc trứ tứ cá tự.
“Kiến tượng như vương!”
Lâm li tẫn trí, nhập thạch tam phân.