69 thư ba>Long tế diệp phàm> đệ lưỡng thiên nhất bách nhị thập bát chương thảo nhất phân công tác
Đệ lưỡng thiên nhất bách nhị thập bát chương thảo nhất phân công tác
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânLong tế diệp phàmTối tân chương tiết!
Thính đáo tống hồng nhan đích thoại, diệp phàm chung vu tri đạo đông thúc bị cách chức đích chân chính yếu nhân liễu.
Minh diện thị cấp dương gia nhất cá giao đãi an phủ hoành thành, thật tắc thị đối cảnh nội thập bát thự hoán huyết.
Nhất triều thiên tử nhất triều thần, bất động tắc dĩ, động liễu, tựu ý vị trứ yếu triệt để càn tịnh.
Ứng cai thuyết cửu đường hội thẩm đích thời hầu tựu chú định liễu diệp trấn đông đích quy chúc.
Tha tựu thị cảnh nội thập bát thự biến thành công khí đích quá khách.
Tưởng thông liễu giá nhất điểm, diệp phàm dã tựu tán khứ liễu hồi long đô đích niệm đầu.
Tha thậm chí thất khứ cấp đông thúc đả điện thoại đích niệm đầu.
Diệp phàm bất tri đạo chẩm ma an phủ diệp trấn đông liễu.
Tùy hậu tha thán tức nhất thanh: “Giá dạng khán lai, thị ngã gian tiếp hại liễu đông thúc.”
Như bất thị tha thiêu khởi hoành thành chiến hỏa, sài cẩu chẩm hội vi công dương phỉ thúy, dương phỉ thúy hựu chẩm hội trảo diệp đường cầu cứu?
Diệp đường bất viện thủ dương phỉ thúy, dã tựu bất hội bả đệ thập thất thự tha hạ thủy, hoàn nhượng đông thúc xả thượng trách nhậm.
“Lão công, biệt tưởng thái đa liễu, giá căn bổn bất quan nhĩ đích sự tình.”
Tống hồng nhan tri đạo diệp phàm tưởng ta thập ma, mang phủ mạc trứ diệp phàm đích kiểm giáp khinh thanh nhất cú:
“Giá nhất cá trận thống, chú định hội phát sinh đích, chỉ thị tảo nhất điểm hoặc giả vãn nhất điểm nhi dĩ.”
“Tức sử một hữu tạc vãn kim duyệt hội sở nhất sự, dã hoàn hội hữu ngân duyệt đồng duyệt đích sự xuất hiện.”
“Thập thất thự tố nhất bách kiện sự, na phạ tố đối cửu thập cửu kiện, chỉ yếu tác đối nhất kiện, đông thúc dã hội bị vấn trách hạ đài.”
“Sở dĩ nhĩ căn bổn một tất yếu tự trách quý cứu.”
“Nhi thả ngã vấn quá liễu, đông thúc hiện tại trạng thái chân đích bất thác, tại kim chi lâm kỳ nhạc dung dung.”
Tống hồng nhan hoàn đả khai liễu thủ cơ, bả kim chi lâm phát lai đích thị tần cấp diệp phàm khán.
Chiếu phiến thượng, diệp trấn đông hựu tọa tại dược quỹ hậu diện, phủng trứ đại trà bôi du tai cân nhân liêu thiên.
Kiểm thượng bất kiến ý khí phong phát, đãn đa liễu nhất phân đạm nhiên hòa tường hòa.
Khán đáo đông thúc giá cá dạng tử, diệp phàm tâm lí khinh tùng liễu nhất điểm.
Khán lai tàn phế nhị thập niên đích kinh lịch, nhượng đông thúc đối thế gian vinh nhục tảo dĩ khán đạm.
Tùy hậu diệp phàm vấn xuất nhất thanh: “Đông thúc ly khai liễu cảnh nội tổng thự, hiện tại thị thùy tiếp thủ?”
“Mộ dung lãnh thiền!”
Tống hồng nhan hô xuất nhất khẩu trường khí, bả nhất khối tây qua tắc nhập diệp phàm chủy lí:
“Long đô phương diện phái xuất liễu mộ dung lãnh thiền toàn diện tiếp thủ diệp đường thập bát thự.”
“Nhi thả cảnh nội thập bát thự tòng kim thiên khai thủy cải danh cẩm y các.”
“Cẩm y các bất tái thụ diệp môn chủ hòa diệp phu nhân tiết chế, trực tiếp đối long đô kim tự tháp tiêm đại nhân vật phụ trách.”
“Vị lai nhất niên tương hội hữu nhất vạn bát thiên danh tân nhân mạn mạn thế đại thập bát thự đích lão nhân.”
“Nhĩ mẫu thân quá khứ bán niên, dĩ kinh điều liễu bất thiếu sở môn hòa hằng điện tử đệ tiến khứ cảnh nội tổng thự, cơ bổn bàn tảo dĩ ổn trụ.”
“Cảnh nội tổng thự đích diệp đường huyết thống dã tảo bị hi thích.”
“Sở dĩ bất quản thị đông thúc ly khai, hoàn thị tương lai mạn mạn hoán huyết, cảnh nội tổng thự đô bất hội hữu thái đại áp lực.”
Tống hồng nhan bả khán đáo đích tiêu tức cáo tri diệp phàm, nhượng tha tâm lí hữu sở liễu giải.
Diệp phàm truy vấn nhất cú: “Giá mộ dung lãnh thiền thị thập ma nhân?”
“Tích nhật cô tô mộ dung gia tộc đích nhất cá tử chất, thân thủ bất phàm, thủ đoạn tàn khốc.”
Tống hồng nhan tảo liêu đáo diệp phàm giá cá vấn đề, một hữu ti hào do dự hồi ứng:
“Thiếu niên thời tha hỉ hoan thượng nhất cá nữ nhân, hoàn tư hạ đính hôn liễu, kết quả bị đường đệ khán thượng hoàn khiêu tẩu liễu.”
“Mộ dung lãnh thiền trảo mộ dung gia chủ tác chủ, đãn gia chủ thuyết hôn nhân tự do, tha nhất nộ chi hạ tựu phản xuất liễu mộ dung gia tộc.”
“Tha khai thủy tưởng yếu hảo hảo đả bính, dụng nhất phiên sự nghiệp đả kiểm mộ dung gia tộc.”
“Khả giá bất trụ mộ dung gia tộc hòa đường môn đả áp, nhất lộ tẩu đích khảm khả.”
“Khai điếm điếm đảo bế, tố sinh ý bị phiến, đầu tư dã tẫn sổ thất bại, khứ đả hắc quyền đả tử nhân hoàn tao thụ truy sát.”
“Tối hậu tha bào khứ liễu biên cảnh phát triển, bát niên chi hậu hồi liễu long đô, tố liễu nhất danh nội vệ.”
“Bất quá mộ dung lãnh thiền vương giả quy lai hậu, tịnh một hữu thập ma đả kiểm, dã một thập ma báo phục, nhi thị đê điều đích tố nhất danh nội vệ.”
“Nhất tố tựu thị thập kỉ niên, kỳ gian một hữu bán điểm sự đoan, dã một cân mộ dung hoặc đường môn tha môn đả giao đạo.”
“Khả dĩ giá ma thuyết, tha tố nội vệ đích giá thập kỉ niên, bình tĩnh như bạch khai thủy, hoàn tác nhiên vô vị.”
“Mộ dung gia tộc hòa đường môn cổ kế đô vong ký giá cá nhân đích tồn tại liễu.”
“Sở dĩ tha giá thứ xuất lai tiếp quản cẩm y các kinh nhạ liễu bất thiếu nhân.”
Tha bổ sung nhất cú: “Thái linh chi thuyết, giá chủng nhân, bất yếu khinh dịch chiêu nhạ, dã bất yếu loạn đả giao đạo.”
“Mộ dung lãnh thiền, mộ dung gia tộc.”
Diệp phàm niệm thao liễu giá lưỡng cá tự nhãn: “Hữu điểm ý tư.”
“Ngã nguyên bổn đối diệp đường thập bát thự tựu một đa thiếu hưng thú, chỉ thị đông thúc chưởng khống thời, ngã hội nhân quan tâm đông thúc tham thính điểm tiêu tức.”
“Hiện tại đông thúc ly khai thập bát thự hòa diệp đường, ngã đối tha canh gia bất hội tại ý liễu.”
“Sở dĩ nhĩ bất dụng đam tâm ngã cân mộ dung lãnh thiền hội trùng đột.”
“Nhi thả nhĩ dã liễu giải ngã đích tính tử, ngã nhất hướng bất thị chủ động nhạ thị sinh phi đích nhân.”
Diệp phàm dã hướng tống hồng nhan biểu minh thái độ, miễn đắc tha đam tâm tự kỷ nhân đông thúc nhi cảo sự.
Tống hồng nhan yên nhiên nhất tiếu: “Dã thị, tha tẩu tha đích dương quan đạo, ngã môn tẩu ngã môn đích độc mộc kiều.”
“Một thác.”
Diệp phàm thán tức nhất thanh: “Tái thuyết liễu, giá cẩm y các thị cân lão thái quân ban thủ oản, ngã não tử tiến thủy sảm hòa tiến khứ?”
Thần tiên đả giá, diệp phàm hữu đa viễn đóa đa viễn.
Tống hồng nhan minh mị tiếu đạo: “Hữu nhĩ giá bảo chứng, ngã tựu an tâm liễu.”
“Đối liễu, tối tân tiêu tức, mộ dung lãnh thiền tuy nhiên toàn diện tiếp quản cẩm y các, đãn tha chỉ thị đệ nhất phó các chủ chức vụ.”
Tha bổ sung nhất cú: “Tha thượng diện hoàn hữu nhất cá các chủ.”
Diệp phàm hảo kỳ vấn đạo: “Thị thùy?”
“Bất tri đạo, một hữu công bố, dã tham thính bất xuất lai.”
Tống hồng nhan liễu mi vi vi nhất thụ: “Chỉ tri đạo thị nhất cá ngận lệ hại đích nhân, dã thị đại nhân vật tối tín nhậm đích nhân.”
“Giá dạng thần bí?”
Diệp phàm sinh xuất nhất ti hảo kỳ, tùy hậu hựu nhu nhu não đại:
“Toán liễu, tha môn bất công khai các chủ thân phân, cổ kế dã bất hội nhượng ngã môn đả thính đáo.”
“Nhi thả ngã cảm giác giá thần bí nhân phạ chỉ thị quải nhất cá danh hoặc bất quản lý nhật thường sự vụ.”
“Cẩm y các minh diện thượng đả lý đích nhân hoàn thị mộ dung lãnh thiền vi chủ.”
“Mộ dung lãnh thiền……”
Diệp phàm tiếu dung ngoạn vị: “Đâu đâu chuyển chuyển, hoàn thị cân đường môn hoặc ngoại thích triêm thượng liễu quan hệ.”
Tống hồng nhan sân oán nhất thanh: “Khán nhĩ dạng tử, hảo tượng ngận bất tưởng cân đường môn nhân hữu quan a?”
“Na hữu, ngã tối hỉ hoan đường môn thiên kim liễu.”
Diệp phàm đại tiếu nhất thanh, nhất bả lâu trụ tống hồng nhan thân liễu nhất khẩu: “Bỉ như ngã hoài lí đích đường đại tiểu tỷ!”
Tống hồng nhan ngoạn vị nhất tiếu: “Hoàn hữu đường nhược tuyết……”
“Đường môn tái đa thiên kim, ngã dã chỉ ái nhĩ nhất cá.”
Diệp phàm để trứ tống hồng nhan quang hoạt đích ngạch đầu nhu thanh đạo: “Tống gia thiên kim dã nhất dạng.”
Tống hồng nhan kiểm thượng dũng hiện hạnh phúc hồng nhuận: “Du chủy hoạt thiệt.”
Diệp phàm khinh thanh vấn xuất nhất cú: “Đối liễu, lão đường hòa đường thạch nhĩ tha môn hữu tiêu tức liễu mạ?”
“Một hữu, hoàn thị sinh bất kiến nhân tử bất kiến thi, cổ kế tảo dĩ thi cốt vô tồn liễu.”
Thính đáo diệp phàm đàm khởi đường bình phàm, tống hồng nhan ngữ khí đa liễu nhất điểm trù trướng:
“Nhi thả hiện tại trừ liễu ngã phái xuất đích na chi sưu tầm đội hoàn tại kiên trì, đường môn hòa mộ dung đích kỉ thập chi sưu tầm đội tảo dĩ kinh đình liễu.”
“Các phương đích trọng tâm tảo dĩ kinh chuyển di đáo đường môn tân chủ thượng diện, một hữu kỉ cá nhân hội tại quan tâm đường bình phàm hòa đường thạch nhĩ liễu.”
Tha kiểm thượng đa liễu nhất ti ảm nhiên, tuy nhiên tha cân đường bình phàm phụ nữ cảm tình bất thâm, đãn hoàn thị hi vọng tha năng hữu tối hậu đích quy túc.
“Biệt đam tâm, đường bình phàm thị cửu đầu điểu, một giá ma dung dịch tử đích.”
Diệp phàm an phủ nhất thanh: “Thuyết bất định na thiên tựu hội mạo xuất lai cân nhĩ phụ nữ đoàn tụ.”
“Ngã tưởng tha đáo thời tựu hội tri đạo, nhĩ giá cá bị phao khí nhị thập đa niên đích nữ nhi, bỉ tha na ta tử chất kháo phổ đa liễu.”
Diệp phàm lâu trứ nữ nhân vọng hướng liễu dương đài thiên không: “Tương tín ngã, tha nhất định hội hồi lai đích.”
Tống hồng nhan thiếp trứ diệp phàm hung thang ôn nhu ma thặng: “Chỉ yếu nhĩ tại, ngã tựu bất hội cô đan.”
“Đinh ——”
Tựu tại giá thời, diệp phàm thủ cơ chấn động liễu khởi lai.
Tha nã khởi thủ cơ phóng tại nhĩ biên tiếp thính, ngận khoái truyện lai nhất cá trung niên nam tử đích hồn hậu thanh âm:
“Diệp thiếu, nhĩ hảo, ngã thị hàn tứ chỉ, lão đông vương nhượng ngã trảo nhĩ thảo nhất phân công tác……”
Thính đáo tống hồng nhan đích thoại, diệp phàm chung vu tri đạo đông thúc bị cách chức đích chân chính yếu nhân liễu.
Minh diện thị cấp dương gia nhất cá giao đãi an phủ hoành thành, thật tắc thị đối cảnh nội thập bát thự hoán huyết.
Nhất triều thiên tử nhất triều thần, bất động tắc dĩ, động liễu, tựu ý vị trứ yếu triệt để càn tịnh.
Ứng cai thuyết cửu đường hội thẩm đích thời hầu tựu chú định liễu diệp trấn đông đích quy chúc.
Tha tựu thị cảnh nội thập bát thự biến thành công khí đích quá khách.
Tưởng thông liễu giá nhất điểm, diệp phàm dã tựu tán khứ liễu hồi long đô đích niệm đầu.
Tha thậm chí thất khứ cấp đông thúc đả điện thoại đích niệm đầu.
Diệp phàm bất tri đạo chẩm ma an phủ diệp trấn đông liễu.
Tùy hậu tha thán tức nhất thanh: “Giá dạng khán lai, thị ngã gian tiếp hại liễu đông thúc.”
Như bất thị tha thiêu khởi hoành thành chiến hỏa, sài cẩu chẩm hội vi công dương phỉ thúy, dương phỉ thúy hựu chẩm hội trảo diệp đường cầu cứu?
Diệp đường bất viện thủ dương phỉ thúy, dã tựu bất hội bả đệ thập thất thự tha hạ thủy, hoàn nhượng đông thúc xả thượng trách nhậm.
“Lão công, biệt tưởng thái đa liễu, giá căn bổn bất quan nhĩ đích sự tình.”
Tống hồng nhan tri đạo diệp phàm tưởng ta thập ma, mang phủ mạc trứ diệp phàm đích kiểm giáp khinh thanh nhất cú:
“Giá nhất cá trận thống, chú định hội phát sinh đích, chỉ thị tảo nhất điểm hoặc giả vãn nhất điểm nhi dĩ.”
“Tức sử một hữu tạc vãn kim duyệt hội sở nhất sự, dã hoàn hội hữu ngân duyệt đồng duyệt đích sự xuất hiện.”
“Thập thất thự tố nhất bách kiện sự, na phạ tố đối cửu thập cửu kiện, chỉ yếu tác đối nhất kiện, đông thúc dã hội bị vấn trách hạ đài.”
“Sở dĩ nhĩ căn bổn một tất yếu tự trách quý cứu.”
“Nhi thả ngã vấn quá liễu, đông thúc hiện tại trạng thái chân đích bất thác, tại kim chi lâm kỳ nhạc dung dung.”
Tống hồng nhan hoàn đả khai liễu thủ cơ, bả kim chi lâm phát lai đích thị tần cấp diệp phàm khán.
Chiếu phiến thượng, diệp trấn đông hựu tọa tại dược quỹ hậu diện, phủng trứ đại trà bôi du tai cân nhân liêu thiên.
Kiểm thượng bất kiến ý khí phong phát, đãn đa liễu nhất phân đạm nhiên hòa tường hòa.
Khán đáo đông thúc giá cá dạng tử, diệp phàm tâm lí khinh tùng liễu nhất điểm.
Khán lai tàn phế nhị thập niên đích kinh lịch, nhượng đông thúc đối thế gian vinh nhục tảo dĩ khán đạm.
Tùy hậu diệp phàm vấn xuất nhất thanh: “Đông thúc ly khai liễu cảnh nội tổng thự, hiện tại thị thùy tiếp thủ?”
“Mộ dung lãnh thiền!”
Tống hồng nhan hô xuất nhất khẩu trường khí, bả nhất khối tây qua tắc nhập diệp phàm chủy lí:
“Long đô phương diện phái xuất liễu mộ dung lãnh thiền toàn diện tiếp thủ diệp đường thập bát thự.”
“Nhi thả cảnh nội thập bát thự tòng kim thiên khai thủy cải danh cẩm y các.”
“Cẩm y các bất tái thụ diệp môn chủ hòa diệp phu nhân tiết chế, trực tiếp đối long đô kim tự tháp tiêm đại nhân vật phụ trách.”
“Vị lai nhất niên tương hội hữu nhất vạn bát thiên danh tân nhân mạn mạn thế đại thập bát thự đích lão nhân.”
“Nhĩ mẫu thân quá khứ bán niên, dĩ kinh điều liễu bất thiếu sở môn hòa hằng điện tử đệ tiến khứ cảnh nội tổng thự, cơ bổn bàn tảo dĩ ổn trụ.”
“Cảnh nội tổng thự đích diệp đường huyết thống dã tảo bị hi thích.”
“Sở dĩ bất quản thị đông thúc ly khai, hoàn thị tương lai mạn mạn hoán huyết, cảnh nội tổng thự đô bất hội hữu thái đại áp lực.”
Tống hồng nhan bả khán đáo đích tiêu tức cáo tri diệp phàm, nhượng tha tâm lí hữu sở liễu giải.
Diệp phàm truy vấn nhất cú: “Giá mộ dung lãnh thiền thị thập ma nhân?”
“Tích nhật cô tô mộ dung gia tộc đích nhất cá tử chất, thân thủ bất phàm, thủ đoạn tàn khốc.”
Tống hồng nhan tảo liêu đáo diệp phàm giá cá vấn đề, một hữu ti hào do dự hồi ứng:
“Thiếu niên thời tha hỉ hoan thượng nhất cá nữ nhân, hoàn tư hạ đính hôn liễu, kết quả bị đường đệ khán thượng hoàn khiêu tẩu liễu.”
“Mộ dung lãnh thiền trảo mộ dung gia chủ tác chủ, đãn gia chủ thuyết hôn nhân tự do, tha nhất nộ chi hạ tựu phản xuất liễu mộ dung gia tộc.”
“Tha khai thủy tưởng yếu hảo hảo đả bính, dụng nhất phiên sự nghiệp đả kiểm mộ dung gia tộc.”
“Khả giá bất trụ mộ dung gia tộc hòa đường môn đả áp, nhất lộ tẩu đích khảm khả.”
“Khai điếm điếm đảo bế, tố sinh ý bị phiến, đầu tư dã tẫn sổ thất bại, khứ đả hắc quyền đả tử nhân hoàn tao thụ truy sát.”
“Tối hậu tha bào khứ liễu biên cảnh phát triển, bát niên chi hậu hồi liễu long đô, tố liễu nhất danh nội vệ.”
“Bất quá mộ dung lãnh thiền vương giả quy lai hậu, tịnh một hữu thập ma đả kiểm, dã một thập ma báo phục, nhi thị đê điều đích tố nhất danh nội vệ.”
“Nhất tố tựu thị thập kỉ niên, kỳ gian một hữu bán điểm sự đoan, dã một cân mộ dung hoặc đường môn tha môn đả giao đạo.”
“Khả dĩ giá ma thuyết, tha tố nội vệ đích giá thập kỉ niên, bình tĩnh như bạch khai thủy, hoàn tác nhiên vô vị.”
“Mộ dung gia tộc hòa đường môn cổ kế đô vong ký giá cá nhân đích tồn tại liễu.”
“Sở dĩ tha giá thứ xuất lai tiếp quản cẩm y các kinh nhạ liễu bất thiếu nhân.”
Tha bổ sung nhất cú: “Thái linh chi thuyết, giá chủng nhân, bất yếu khinh dịch chiêu nhạ, dã bất yếu loạn đả giao đạo.”
“Mộ dung lãnh thiền, mộ dung gia tộc.”
Diệp phàm niệm thao liễu giá lưỡng cá tự nhãn: “Hữu điểm ý tư.”
“Ngã nguyên bổn đối diệp đường thập bát thự tựu một đa thiếu hưng thú, chỉ thị đông thúc chưởng khống thời, ngã hội nhân quan tâm đông thúc tham thính điểm tiêu tức.”
“Hiện tại đông thúc ly khai thập bát thự hòa diệp đường, ngã đối tha canh gia bất hội tại ý liễu.”
“Sở dĩ nhĩ bất dụng đam tâm ngã cân mộ dung lãnh thiền hội trùng đột.”
“Nhi thả nhĩ dã liễu giải ngã đích tính tử, ngã nhất hướng bất thị chủ động nhạ thị sinh phi đích nhân.”
Diệp phàm dã hướng tống hồng nhan biểu minh thái độ, miễn đắc tha đam tâm tự kỷ nhân đông thúc nhi cảo sự.
Tống hồng nhan yên nhiên nhất tiếu: “Dã thị, tha tẩu tha đích dương quan đạo, ngã môn tẩu ngã môn đích độc mộc kiều.”
“Một thác.”
Diệp phàm thán tức nhất thanh: “Tái thuyết liễu, giá cẩm y các thị cân lão thái quân ban thủ oản, ngã não tử tiến thủy sảm hòa tiến khứ?”
Thần tiên đả giá, diệp phàm hữu đa viễn đóa đa viễn.
Tống hồng nhan minh mị tiếu đạo: “Hữu nhĩ giá bảo chứng, ngã tựu an tâm liễu.”
“Đối liễu, tối tân tiêu tức, mộ dung lãnh thiền tuy nhiên toàn diện tiếp quản cẩm y các, đãn tha chỉ thị đệ nhất phó các chủ chức vụ.”
Tha bổ sung nhất cú: “Tha thượng diện hoàn hữu nhất cá các chủ.”
Diệp phàm hảo kỳ vấn đạo: “Thị thùy?”
“Bất tri đạo, một hữu công bố, dã tham thính bất xuất lai.”
Tống hồng nhan liễu mi vi vi nhất thụ: “Chỉ tri đạo thị nhất cá ngận lệ hại đích nhân, dã thị đại nhân vật tối tín nhậm đích nhân.”
“Giá dạng thần bí?”
Diệp phàm sinh xuất nhất ti hảo kỳ, tùy hậu hựu nhu nhu não đại:
“Toán liễu, tha môn bất công khai các chủ thân phân, cổ kế dã bất hội nhượng ngã môn đả thính đáo.”
“Nhi thả ngã cảm giác giá thần bí nhân phạ chỉ thị quải nhất cá danh hoặc bất quản lý nhật thường sự vụ.”
“Cẩm y các minh diện thượng đả lý đích nhân hoàn thị mộ dung lãnh thiền vi chủ.”
“Mộ dung lãnh thiền……”
Diệp phàm tiếu dung ngoạn vị: “Đâu đâu chuyển chuyển, hoàn thị cân đường môn hoặc ngoại thích triêm thượng liễu quan hệ.”
Tống hồng nhan sân oán nhất thanh: “Khán nhĩ dạng tử, hảo tượng ngận bất tưởng cân đường môn nhân hữu quan a?”
“Na hữu, ngã tối hỉ hoan đường môn thiên kim liễu.”
Diệp phàm đại tiếu nhất thanh, nhất bả lâu trụ tống hồng nhan thân liễu nhất khẩu: “Bỉ như ngã hoài lí đích đường đại tiểu tỷ!”
Tống hồng nhan ngoạn vị nhất tiếu: “Hoàn hữu đường nhược tuyết……”
“Đường môn tái đa thiên kim, ngã dã chỉ ái nhĩ nhất cá.”
Diệp phàm để trứ tống hồng nhan quang hoạt đích ngạch đầu nhu thanh đạo: “Tống gia thiên kim dã nhất dạng.”
Tống hồng nhan kiểm thượng dũng hiện hạnh phúc hồng nhuận: “Du chủy hoạt thiệt.”
Diệp phàm khinh thanh vấn xuất nhất cú: “Đối liễu, lão đường hòa đường thạch nhĩ tha môn hữu tiêu tức liễu mạ?”
“Một hữu, hoàn thị sinh bất kiến nhân tử bất kiến thi, cổ kế tảo dĩ thi cốt vô tồn liễu.”
Thính đáo diệp phàm đàm khởi đường bình phàm, tống hồng nhan ngữ khí đa liễu nhất điểm trù trướng:
“Nhi thả hiện tại trừ liễu ngã phái xuất đích na chi sưu tầm đội hoàn tại kiên trì, đường môn hòa mộ dung đích kỉ thập chi sưu tầm đội tảo dĩ kinh đình liễu.”
“Các phương đích trọng tâm tảo dĩ kinh chuyển di đáo đường môn tân chủ thượng diện, một hữu kỉ cá nhân hội tại quan tâm đường bình phàm hòa đường thạch nhĩ liễu.”
Tha kiểm thượng đa liễu nhất ti ảm nhiên, tuy nhiên tha cân đường bình phàm phụ nữ cảm tình bất thâm, đãn hoàn thị hi vọng tha năng hữu tối hậu đích quy túc.
“Biệt đam tâm, đường bình phàm thị cửu đầu điểu, một giá ma dung dịch tử đích.”
Diệp phàm an phủ nhất thanh: “Thuyết bất định na thiên tựu hội mạo xuất lai cân nhĩ phụ nữ đoàn tụ.”
“Ngã tưởng tha đáo thời tựu hội tri đạo, nhĩ giá cá bị phao khí nhị thập đa niên đích nữ nhi, bỉ tha na ta tử chất kháo phổ đa liễu.”
Diệp phàm lâu trứ nữ nhân vọng hướng liễu dương đài thiên không: “Tương tín ngã, tha nhất định hội hồi lai đích.”
Tống hồng nhan thiếp trứ diệp phàm hung thang ôn nhu ma thặng: “Chỉ yếu nhĩ tại, ngã tựu bất hội cô đan.”
“Đinh ——”
Tựu tại giá thời, diệp phàm thủ cơ chấn động liễu khởi lai.
Tha nã khởi thủ cơ phóng tại nhĩ biên tiếp thính, ngận khoái truyện lai nhất cá trung niên nam tử đích hồn hậu thanh âm:
“Diệp thiếu, nhĩ hảo, ngã thị hàn tứ chỉ, lão đông vương nhượng ngã trảo nhĩ thảo nhất phân công tác……”