69 thư ba>Long tế diệp phàm> đệ tam thiên nhất bách tứ thập nhất chương song thỏ bàng địa tẩu
Đệ tam thiên nhất bách tứ thập nhất chương song thỏ bàng địa tẩu
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânLong tế diệp phàmTối tân chương tiết!
Đệ tam thiên nhất bách tứ thập nhất chương song thỏ bàng địa tẩu
Tống hồng nhan phóng tâm nhượng diệp phàm cô thân phi hồi long đô, hoàn tẫn lượng bất nhượng ngoại nhân tri đạo diệp phàm hành tung, tựu thị giác đắc diệp phàm bất hội hữu nguy hiểm.
Đãn phàm ngư nhi cân mạo bài đường bình phàm nhất dạng khủng phố, tống hồng nhan thị quyết bất khả năng nhượng diệp phàm khứ liệu dưỡng viện đích.
Hiện tại thính đáo diệp phàm thuyết liệu dưỡng viện cức thủ, tống hồng nhan tựu hạ ý thức bả ngư nhi đương thành đệ nhị cá mạo bài đường bình phàm.
Tái kết hợp mạo bài đường bình phàm phá thổ nhi xuất đích cường hoành, tống hồng nhan dã tựu đam tâm diệp phàm giá thứ long đô chi hành.
Tha thủ trung chưởng khống đích tư nguyên khả năng bị trành trứ, tựu tầm tư yếu bất yếu nhượng tống vạn tam động dụng tư nguyên viện thủ diệp phàm.
“Bất dụng, ngã năng ứng phó.”
Diệp phàm tiếu trứ khinh khinh diêu đầu, cự tuyệt liễu tống hồng nhan đích đề nghị:
“Hiện tại hoàn bất đáo kiến chân chương đích thời hầu, hoàn bất nhu yếu động dụng các phương tư nguyên.”
“Đẳng nhất thiết trần ai lạc định hoặc giả tê phá kiểm bì liễu, cha môn tái tụ túc tư nguyên lôi đình nhất chiến bất trì.”
“Tất cánh tư nguyên yếu dụng tại đao nhận thượng.”
“Kỳ thật dã bất thị liệu dưỡng viện đích ngư nhi thái cường.”
“Ngư nhi tuy nhiên hoạt lưu, đãn ngã hoàn thị hữu bả ác nã niết đích, bất nhiên ngã dã bất khả năng toàn thân nhi thối a.”
“Nhĩ tưởng nhất tưởng, như quả liệu dưỡng viện đích ngư nhi cân mạo bài đường bình phàm nhất dạng cường hoành, ngã hoàn hữu cơ hội tòng liệu dưỡng viện xuất lai mạ?”
“Ngã cô thân nhất nhân hồi long đô tham thị, bất tựu thị giác đắc ngư nhi bất khả năng cân mạo bài đường bình phàm nhất dạng cường đại mạ?”
Tống hồng nhan bất nhượng diệp phàm đam tâm, diệp phàm tự nhiên dã bất năng nhượng nữ nhân củ kết tự kỷ xử cảnh.
Tống hồng nhan hô xuất nhất khẩu trường khí: “Hữu đạo lý.”
Diệp phàm nhu nhu não đại, khán trứ tiền phương tiệm tiệm xuất hiện đích bác ái y viện:
“Ngã thuyết liệu dưỡng viện đích ngư nhi cức thủ, trừ liễu tha hoạt lưu chi ngoại, hoàn hữu tựu thị bán lộ sát xuất nhất cá trình giảo kim.”
“Uông gia phế tử uông hoành đồ đột nhiên mạo liễu xuất lai, nhiễu loạn liễu ngã khai thủy chế định đích kế hoa.”
“Tại cẩm y các địa bàn, hoàn hữu uông hoành đồ giá cá oan gia, ngã bất đắc bất thu liễm kế hoa.”
Diệp phàm vọng trứ tiền phương thiên không an phủ: “Bất nhiên tê phá kiểm bì, ngã ngận dung dịch xuất bất lai.”
“Uông hoành đồ?”
Tống hồng nhan vi vi nhất chinh: “Uông mẫu quá kế đích nhi tử? Tha khứ cẩm y các liễu?”
Diệp phàm khinh khinh điểm đầu: “Một thác, hoàn thụ đáo mộ dung lãnh thiền trọng dụng, đam nhậm long đô phân thự nhất bả thủ.”
“Hữu điểm ý tư.”
Tống hồng nhan trán phóng nhất cá tiếu dung, ngữ khí đa liễu nhất ti hưng thú:
“Đương sơ uông mẫu nhất hỏa nhân bị ngã môn nhuyễn cấm hạ quốc, hậu lai hoàn tao ngộ đường bắc huyền đích sát thủ huyết tẩy.”
“Kỉ thập hào uông thị thành viên tại võ thành mã đầu bị loạn thương sát tử.”
“Uông gia ‘ bảo hoàng phái ’ đích thế lực toán thị nhất lạc thiên trượng.”
“Uông thanh vũ dã triệt để tọa ổn liễu kế thừa nhân đích vị trí.”
“Uông hoành đồ dã tựu thử luân lạc thành biên duyên nhân vật.”
“Ngã hoàn dĩ vi tha phế liễu, một tưởng đáo hoàn bính đát khởi lai liễu, hoàn thành liễu cẩm y các cốt càn.”
“Giá nhân năng nại bất tiểu, đối nhĩ hận chi nhập cốt, dã tựu nan miễn tại liệu dưỡng viện cấp nhĩ thiêm đổ liễu.”
“Đương sơ ngã chân cai nhượng uông thanh vũ bả tha cản tẫn sát tuyệt đích.”
Tống hồng nhan hữu trứ nhất ti di hám: “Giá dạng tựu năng thiếu nhất cá họa hoạn liễu.”
Đương sơ uông hoành đồ lạc phách, tống hồng nhan nhất độ tưởng yếu uông thanh vũ trảm thảo trừ căn, chỉ thị đam tâm uông phu nhân tình cảm tán khứ niệm đầu.
Uông thanh vũ cân mẫu thân cương cương tu phục nhất điểm quan hệ, như quả tái sát điệu phế tử uông hoành đồ phá liệt quan hệ, đối uông thanh vũ vị miễn thái tàn khốc.
Thùy tri tựu thị giá nhất ti do dự, nhượng uông hoành đồ suyễn tức hoàn phiên thân liễu.
Diệp phàm thính đắc xuất nữ nhân đích oản tích, tiếu trứ an phủ nhất thanh:
“Lão bà, bất năng quái nhĩ, thùy năng tưởng đáo uông hoành đồ năng cú trọng tân quật khởi ni?”
“Thiên đường trụy nhập địa ngục, nhất vô sở hữu, hoàn tâm hôi ý lãnh, giá dạng đích phế tử, một kỉ cá nhân hội bả tha khán tại nhãn lí.”
“Bất quá cha môn dã bất nhu yếu khẩn trương, cha môn liên uông kiều sở tha môn đô thu thập liễu, uông hoành đồ dã bất túc vi lự.”
Diệp phàm lưu lộ trứ tự tín.
Tống hồng nhan vấn xuất nhất thanh: “Giá uông hoành đồ cân mạo bài đường bình phàm tha môn hội bất hội hữu câu kết?”
“Tạm thời khán bất xuất.”
Diệp phàm vi vi tọa trực thân tử, hồi tưởng trứ uông hoành đồ đích nhất cử nhất động:
“Uông hoành đồ tuy nhiên mạo xuất lai đảo loạn, hoàn cân ngã càn liễu bán giá.”
“Đãn canh đa thị uông thị kế thừa nhân tranh đoạt, dĩ cập cẩm y các cân diệp đường đối lập đích ân oán.”
“Tha đích sở tác sở vi hòa miên lí tàng châm, khán khởi lai canh tượng thị cấp ngã thiêm đổ.”
“Nhi thả tòng tha khẩn trương đích thần tình phán đoạn, tha xác thật thị đam tâm ngã tại cẩm y các địa bàn xuất sự.”
“Sở dĩ uông hoành đồ thuần túy thị nhai tí tất báo, hoàn thị đại thị đại phi hữu vấn đề, nhu yếu mạn mạn quan sát.”
“Tổng chi, tha bất đối cha môn thống đao tử, cha môn tựu bất cản tẫn sát tuyệt.”
Diệp phàm kiểm thượng hữu trứ tự tín: “Tha như quả cảo sự tình, ngã môn tựu trảo cơ hội trừ điệu tha.”
“Giá cơ hội phạ thị bất thái hảo trảo.”
Tống hồng nhan u u nhất thán: “Nhi thả tha hiện tại thị cẩm y các thân phân, động tha hội phi thường đích cức thủ.”
“Nhi thả bỉ khởi nhất cá uông hoành đồ đích ẩn hoạn, mộ dung lãnh thiền tài thị chân chính đích ma phiền.”
“Mộ dung lãnh thiền như quả học phục cừu giả liên minh, thu biên ngũ đại gia tộc khí tử vi tự kỷ sở dụng, hội đối ngã môn tạo thành cự đại uy hiếp.”
“Thậm chí tha môn thương hại khởi ngã môn lai hội canh gia cự đại.”
“Nhân vi uông hoành đồ giá ta phế khí tử chất bất cận thục tri ngã môn để tế, hoàn phi trứ quan phương bảo hộ y nhượng ngã môn nan vu phóng khai thủ cước phản kích.”
Tha tiếu liễu tiếu: “Khán lai ngã môn dĩ hậu tố sự yếu canh gia cẩn thận liễu.”
Diệp phàm kiểm thượng một hữu thái đa ba lan, thanh âm đái trứ nhất ti ngoạn vị:
“Lão bà an tâm, ngã hội nhượng hàn thúc trừu điều nhất phê nhân, chuyên môn trành trứ uông hoành đồ tha môn.”
“Đãn phàm hữu đối ngã môn bất lợi, vô tình sát chi.”
“Thượng diện nhu yếu cẩm y các giá bả kiếm chế hành ngã môn, đồng dạng nhu yếu ngã môn chế hành cẩm y các giá bả kiếm.”
Diệp phàm khinh thanh nhất cú: “Tựu khán đạo lý tại thùy thủ lí liễu.”
“Lão công ngôn chi hữu lý.”
Tống hồng nhan mâu tử vi vi lượng khởi, tùy hậu tha thoại phong nhất chuyển:
“Đối liễu, lão công, liệu dưỡng viện đích đường tam quốc thị chân đích hoàn thị mạo bài?”
Tha đích thanh âm vô hình trung đê liễu hạ lai.
“Hùng thỏ cước phác sóc, thư thỏ nhãn mê ly.”
Diệp phàm vọng hướng liễu viễn phương: “Song thỏ bàng địa tẩu, an năng biện ngã thị hùng thư?”
“Năng bất năng biện thư hùng nhất điểm đô bất trọng yếu.”
Tống hồng nhan kiều tiếu nhất thanh: “Trọng yếu đích thị tri đạo song thỏ bàng địa tẩu.”
Tiếu thanh trung, hoàn đái trứ nhất ti thống khoái, dĩ cập như thích trọng phụ.
Diệp phàm nhất lăng, tùy hậu đại tiếu: “Lão bà anh minh.”
Đàm tiếu nhất phiên hậu, diệp phàm tựu bả liệu dưỡng viện phát sinh đích sự tình tường tường tế tế cáo tố liễu tống hồng nhan.
Tha nhượng tâm ái nữ nhân dã đối toàn cục hữu nhất cá phán đoạn.
Giá dạng bất cận khả dĩ tâm trung hữu sổ, hoàn năng hóa giải bất thiếu nguy hiểm.
Tùy hậu, diệp phàm tựu quải điệu điện thoại kháo tại tọa y thượng bế mục dưỡng thần.
Tha nhượng tư cơ toàn lực khai khứ bác ái y viện giám định bôi tử.
Diệp phàm chuẩn bị hóa nghiệm xuất lai, tựu liên dạ phi hồi hoành thành.
Hắc y lão giả phá thổ nhi xuất, nhượng diệp phàm đam tâm tống hồng nhan đích an toàn.
Tại diệp phàm xa đội hoãn hoãn sử nhập bác ái y viện đích thời hầu, nhất lượng hắc sắc bảo mỗ xa dã tiễu nhiên cân liễu thượng khứ.
Xa nội, nhất cá khẩu tráo nữ nhân nhất biên trành trứ diệp phàm xa tử, nhất biên nã xuất nhất bộ vệ tinh thủ cơ khai khẩu:
“Lão bản, mục tiêu khứ liễu bác ái y viện.”
“Cổ kế thị nã trứ tửu bôi khứ giám định.”
Tha đê thanh nhất cú: “Yếu bất yếu lan tiệt hủy điệu bôi tử?”
“Nhượng tha giám định.”
Nhĩ biên truyện lai nhất cá thương tang đạm mạc hựu cực kỳ uy nghiêm đích nam nhân thanh âm:
“Nhượng giám định tha trụ tha tam thiên, tha đáo đường môn tụ hội kết thúc.”
Đệ tam thiên nhất bách tứ thập nhất chương song thỏ bàng địa tẩu
Tống hồng nhan phóng tâm nhượng diệp phàm cô thân phi hồi long đô, hoàn tẫn lượng bất nhượng ngoại nhân tri đạo diệp phàm hành tung, tựu thị giác đắc diệp phàm bất hội hữu nguy hiểm.
Đãn phàm ngư nhi cân mạo bài đường bình phàm nhất dạng khủng phố, tống hồng nhan thị quyết bất khả năng nhượng diệp phàm khứ liệu dưỡng viện đích.
Hiện tại thính đáo diệp phàm thuyết liệu dưỡng viện cức thủ, tống hồng nhan tựu hạ ý thức bả ngư nhi đương thành đệ nhị cá mạo bài đường bình phàm.
Tái kết hợp mạo bài đường bình phàm phá thổ nhi xuất đích cường hoành, tống hồng nhan dã tựu đam tâm diệp phàm giá thứ long đô chi hành.
Tha thủ trung chưởng khống đích tư nguyên khả năng bị trành trứ, tựu tầm tư yếu bất yếu nhượng tống vạn tam động dụng tư nguyên viện thủ diệp phàm.
“Bất dụng, ngã năng ứng phó.”
Diệp phàm tiếu trứ khinh khinh diêu đầu, cự tuyệt liễu tống hồng nhan đích đề nghị:
“Hiện tại hoàn bất đáo kiến chân chương đích thời hầu, hoàn bất nhu yếu động dụng các phương tư nguyên.”
“Đẳng nhất thiết trần ai lạc định hoặc giả tê phá kiểm bì liễu, cha môn tái tụ túc tư nguyên lôi đình nhất chiến bất trì.”
“Tất cánh tư nguyên yếu dụng tại đao nhận thượng.”
“Kỳ thật dã bất thị liệu dưỡng viện đích ngư nhi thái cường.”
“Ngư nhi tuy nhiên hoạt lưu, đãn ngã hoàn thị hữu bả ác nã niết đích, bất nhiên ngã dã bất khả năng toàn thân nhi thối a.”
“Nhĩ tưởng nhất tưởng, như quả liệu dưỡng viện đích ngư nhi cân mạo bài đường bình phàm nhất dạng cường hoành, ngã hoàn hữu cơ hội tòng liệu dưỡng viện xuất lai mạ?”
“Ngã cô thân nhất nhân hồi long đô tham thị, bất tựu thị giác đắc ngư nhi bất khả năng cân mạo bài đường bình phàm nhất dạng cường đại mạ?”
Tống hồng nhan bất nhượng diệp phàm đam tâm, diệp phàm tự nhiên dã bất năng nhượng nữ nhân củ kết tự kỷ xử cảnh.
Tống hồng nhan hô xuất nhất khẩu trường khí: “Hữu đạo lý.”
Diệp phàm nhu nhu não đại, khán trứ tiền phương tiệm tiệm xuất hiện đích bác ái y viện:
“Ngã thuyết liệu dưỡng viện đích ngư nhi cức thủ, trừ liễu tha hoạt lưu chi ngoại, hoàn hữu tựu thị bán lộ sát xuất nhất cá trình giảo kim.”
“Uông gia phế tử uông hoành đồ đột nhiên mạo liễu xuất lai, nhiễu loạn liễu ngã khai thủy chế định đích kế hoa.”
“Tại cẩm y các địa bàn, hoàn hữu uông hoành đồ giá cá oan gia, ngã bất đắc bất thu liễm kế hoa.”
Diệp phàm vọng trứ tiền phương thiên không an phủ: “Bất nhiên tê phá kiểm bì, ngã ngận dung dịch xuất bất lai.”
“Uông hoành đồ?”
Tống hồng nhan vi vi nhất chinh: “Uông mẫu quá kế đích nhi tử? Tha khứ cẩm y các liễu?”
Diệp phàm khinh khinh điểm đầu: “Một thác, hoàn thụ đáo mộ dung lãnh thiền trọng dụng, đam nhậm long đô phân thự nhất bả thủ.”
“Hữu điểm ý tư.”
Tống hồng nhan trán phóng nhất cá tiếu dung, ngữ khí đa liễu nhất ti hưng thú:
“Đương sơ uông mẫu nhất hỏa nhân bị ngã môn nhuyễn cấm hạ quốc, hậu lai hoàn tao ngộ đường bắc huyền đích sát thủ huyết tẩy.”
“Kỉ thập hào uông thị thành viên tại võ thành mã đầu bị loạn thương sát tử.”
“Uông gia ‘ bảo hoàng phái ’ đích thế lực toán thị nhất lạc thiên trượng.”
“Uông thanh vũ dã triệt để tọa ổn liễu kế thừa nhân đích vị trí.”
“Uông hoành đồ dã tựu thử luân lạc thành biên duyên nhân vật.”
“Ngã hoàn dĩ vi tha phế liễu, một tưởng đáo hoàn bính đát khởi lai liễu, hoàn thành liễu cẩm y các cốt càn.”
“Giá nhân năng nại bất tiểu, đối nhĩ hận chi nhập cốt, dã tựu nan miễn tại liệu dưỡng viện cấp nhĩ thiêm đổ liễu.”
“Đương sơ ngã chân cai nhượng uông thanh vũ bả tha cản tẫn sát tuyệt đích.”
Tống hồng nhan hữu trứ nhất ti di hám: “Giá dạng tựu năng thiếu nhất cá họa hoạn liễu.”
Đương sơ uông hoành đồ lạc phách, tống hồng nhan nhất độ tưởng yếu uông thanh vũ trảm thảo trừ căn, chỉ thị đam tâm uông phu nhân tình cảm tán khứ niệm đầu.
Uông thanh vũ cân mẫu thân cương cương tu phục nhất điểm quan hệ, như quả tái sát điệu phế tử uông hoành đồ phá liệt quan hệ, đối uông thanh vũ vị miễn thái tàn khốc.
Thùy tri tựu thị giá nhất ti do dự, nhượng uông hoành đồ suyễn tức hoàn phiên thân liễu.
Diệp phàm thính đắc xuất nữ nhân đích oản tích, tiếu trứ an phủ nhất thanh:
“Lão bà, bất năng quái nhĩ, thùy năng tưởng đáo uông hoành đồ năng cú trọng tân quật khởi ni?”
“Thiên đường trụy nhập địa ngục, nhất vô sở hữu, hoàn tâm hôi ý lãnh, giá dạng đích phế tử, một kỉ cá nhân hội bả tha khán tại nhãn lí.”
“Bất quá cha môn dã bất nhu yếu khẩn trương, cha môn liên uông kiều sở tha môn đô thu thập liễu, uông hoành đồ dã bất túc vi lự.”
Diệp phàm lưu lộ trứ tự tín.
Tống hồng nhan vấn xuất nhất thanh: “Giá uông hoành đồ cân mạo bài đường bình phàm tha môn hội bất hội hữu câu kết?”
“Tạm thời khán bất xuất.”
Diệp phàm vi vi tọa trực thân tử, hồi tưởng trứ uông hoành đồ đích nhất cử nhất động:
“Uông hoành đồ tuy nhiên mạo xuất lai đảo loạn, hoàn cân ngã càn liễu bán giá.”
“Đãn canh đa thị uông thị kế thừa nhân tranh đoạt, dĩ cập cẩm y các cân diệp đường đối lập đích ân oán.”
“Tha đích sở tác sở vi hòa miên lí tàng châm, khán khởi lai canh tượng thị cấp ngã thiêm đổ.”
“Nhi thả tòng tha khẩn trương đích thần tình phán đoạn, tha xác thật thị đam tâm ngã tại cẩm y các địa bàn xuất sự.”
“Sở dĩ uông hoành đồ thuần túy thị nhai tí tất báo, hoàn thị đại thị đại phi hữu vấn đề, nhu yếu mạn mạn quan sát.”
“Tổng chi, tha bất đối cha môn thống đao tử, cha môn tựu bất cản tẫn sát tuyệt.”
Diệp phàm kiểm thượng hữu trứ tự tín: “Tha như quả cảo sự tình, ngã môn tựu trảo cơ hội trừ điệu tha.”
“Giá cơ hội phạ thị bất thái hảo trảo.”
Tống hồng nhan u u nhất thán: “Nhi thả tha hiện tại thị cẩm y các thân phân, động tha hội phi thường đích cức thủ.”
“Nhi thả bỉ khởi nhất cá uông hoành đồ đích ẩn hoạn, mộ dung lãnh thiền tài thị chân chính đích ma phiền.”
“Mộ dung lãnh thiền như quả học phục cừu giả liên minh, thu biên ngũ đại gia tộc khí tử vi tự kỷ sở dụng, hội đối ngã môn tạo thành cự đại uy hiếp.”
“Thậm chí tha môn thương hại khởi ngã môn lai hội canh gia cự đại.”
“Nhân vi uông hoành đồ giá ta phế khí tử chất bất cận thục tri ngã môn để tế, hoàn phi trứ quan phương bảo hộ y nhượng ngã môn nan vu phóng khai thủ cước phản kích.”
Tha tiếu liễu tiếu: “Khán lai ngã môn dĩ hậu tố sự yếu canh gia cẩn thận liễu.”
Diệp phàm kiểm thượng một hữu thái đa ba lan, thanh âm đái trứ nhất ti ngoạn vị:
“Lão bà an tâm, ngã hội nhượng hàn thúc trừu điều nhất phê nhân, chuyên môn trành trứ uông hoành đồ tha môn.”
“Đãn phàm hữu đối ngã môn bất lợi, vô tình sát chi.”
“Thượng diện nhu yếu cẩm y các giá bả kiếm chế hành ngã môn, đồng dạng nhu yếu ngã môn chế hành cẩm y các giá bả kiếm.”
Diệp phàm khinh thanh nhất cú: “Tựu khán đạo lý tại thùy thủ lí liễu.”
“Lão công ngôn chi hữu lý.”
Tống hồng nhan mâu tử vi vi lượng khởi, tùy hậu tha thoại phong nhất chuyển:
“Đối liễu, lão công, liệu dưỡng viện đích đường tam quốc thị chân đích hoàn thị mạo bài?”
Tha đích thanh âm vô hình trung đê liễu hạ lai.
“Hùng thỏ cước phác sóc, thư thỏ nhãn mê ly.”
Diệp phàm vọng hướng liễu viễn phương: “Song thỏ bàng địa tẩu, an năng biện ngã thị hùng thư?”
“Năng bất năng biện thư hùng nhất điểm đô bất trọng yếu.”
Tống hồng nhan kiều tiếu nhất thanh: “Trọng yếu đích thị tri đạo song thỏ bàng địa tẩu.”
Tiếu thanh trung, hoàn đái trứ nhất ti thống khoái, dĩ cập như thích trọng phụ.
Diệp phàm nhất lăng, tùy hậu đại tiếu: “Lão bà anh minh.”
Đàm tiếu nhất phiên hậu, diệp phàm tựu bả liệu dưỡng viện phát sinh đích sự tình tường tường tế tế cáo tố liễu tống hồng nhan.
Tha nhượng tâm ái nữ nhân dã đối toàn cục hữu nhất cá phán đoạn.
Giá dạng bất cận khả dĩ tâm trung hữu sổ, hoàn năng hóa giải bất thiếu nguy hiểm.
Tùy hậu, diệp phàm tựu quải điệu điện thoại kháo tại tọa y thượng bế mục dưỡng thần.
Tha nhượng tư cơ toàn lực khai khứ bác ái y viện giám định bôi tử.
Diệp phàm chuẩn bị hóa nghiệm xuất lai, tựu liên dạ phi hồi hoành thành.
Hắc y lão giả phá thổ nhi xuất, nhượng diệp phàm đam tâm tống hồng nhan đích an toàn.
Tại diệp phàm xa đội hoãn hoãn sử nhập bác ái y viện đích thời hầu, nhất lượng hắc sắc bảo mỗ xa dã tiễu nhiên cân liễu thượng khứ.
Xa nội, nhất cá khẩu tráo nữ nhân nhất biên trành trứ diệp phàm xa tử, nhất biên nã xuất nhất bộ vệ tinh thủ cơ khai khẩu:
“Lão bản, mục tiêu khứ liễu bác ái y viện.”
“Cổ kế thị nã trứ tửu bôi khứ giám định.”
Tha đê thanh nhất cú: “Yếu bất yếu lan tiệt hủy điệu bôi tử?”
“Nhượng tha giám định.”
Nhĩ biên truyện lai nhất cá thương tang đạm mạc hựu cực kỳ uy nghiêm đích nam nhân thanh âm:
“Nhượng giám định tha trụ tha tam thiên, tha đáo đường môn tụ hội kết thúc.”