03
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânPhiêu lượng thân mụ bất càn liễu [ thất linh ]Tối tân chương tiết!
03
Ngụy hồng thị hòa lục định an đồng nhất phê hạ hương đích tri thanh, lưỡng nhân canh thị lai tự đồng nhất cá địa phương, tuy nhiên bất nhận thức, đãn ngụy hồng tự trì lão hương thân phân, giác đắc tự kỷ thị hòa lục định an tối thục đích nhân.
Lục định an thị tri thanh viện lí đỉnh tiêm đích nhân, ngụy hồng giác đắc tự kỷ thị nữ tri thanh lí đích đầu nhất phân, sở dĩ tảo tựu nhận định chỉnh cá tân câu thôn, phối đích thượng lục định an đích tựu chỉ hữu tha ngụy hồng.
Na tằng tưởng tha minh lí ám lí biểu kỳ đa thứ, lục định an đô một nhậm hà phản ứng, tối hậu cánh nhiên bị tề dữu giá cá thôn cô tiệt hồ, giá nhượng tha chẩm ma bất sinh khí.
Tòng lưỡng nhân định hạ hôn sự hậu, tha sấn trứ lục định an bất tại tràng tá cơ hề lạc liễu tề dữu hảo đa thứ.
Mỗi thứ khán đáo tha bạch trứ kiểm nhất cú phản bác đích thoại đô thuyết bất lai, ngụy hồng tựu giác đắc sướng khoái cực liễu.
Bằng thập ma tề dữu giá dạng đích thôn cô khả dĩ giá cấp lục định an, mỗi mỗi tưởng đáo giá lí, ngụy hồng tựu hận bất đắc sinh thôn liễu chu tiểu muội, yếu bất thị tha, lục định an chẩm ma hội thú tề dữu ni.
Tưởng khởi thượng bối tử ngụy hồng các chủng hề lạc hòa trào phúng, tề dữu bất do toản khẩn tự kỷ đích chỉ tiêm, môn ngoại tha đích tiếu thanh dã hiển đắc cách ngoại thứ nhĩ.
“Lục đại ca, đại gia vi liễu chuẩn bị kim vãn đích khánh chúc hội, đô phí liễu ngận đa tâm tư, nhĩ tựu khứ ba, tẩu tử na biên ngã khứ thuyết hảo bất hảo?” Ngụy hồng bàng biên đích la ngôn thành cân trứ bang khang đạo, đồng thời dã nhân vi ngụy hồng đích thoại đối tề dữu đích yếm ác canh đa liễu nhất tằng.
Khán lai đại gia thuyết đích một thác, quả nhiên thị hương hạ đích thôn cô, thượng bất liễu đài diện, tưởng đáo giá dạng đích nhân thị lục định an đích thê tử, tha đô thế lục định an bất bình.
“Đảo bất dụng na ma ma phiền, nhĩ yếu khứ đích thoại đái thượng bình bình hoặc giả an an, ngã nhất cá nhân tại gia yếu tố phạn khán bất liễu tha môn lưỡng cá.” Bất đẳng lục định an khai khẩu, tòng lí diện xuất lai đích tề dữu tựu ôn thanh khai khẩu đạo.
Thượng bối tử tha sinh phạ hài tử ảnh hưởng đáo lục định an đích học tập, mỗi thứ đô đại bao đại lãm đích đái trứ lưỡng cá hài tử nhất khởi tố phạn tẩy y phục.
Cương học hội tẩu lộ bất cửu đích hài tử chính thị hảo động đích thời hầu, sở dĩ mỗi thứ tha đô luy đích cú sang.
Tuy nhiên mỗi thứ lục định hội bang trứ chiếu cố hài tử, đãn tề dữu tựu phạ luy đáo tha, đam ngộ tha học tập, hiện tại tưởng lai, na thời hầu đích tự kỷ khả chân thị sỏa.
Tri thanh viện lí hiện tại trụ đích cơ bổn đô thị đan thân hán, sở dĩ thính đáo tề dữu đích thoại, la ngôn thành phản nhi ngận cao hưng, trực tiếp đạo: “Na tựu nhất khởi đái thượng ba, đại gia đô hi hãn bình bình hòa an an ni.”
Bình bình an an kế thừa liễu phụ mẫu sở hữu đích ưu điểm, tề dữu bình nhật lí đối tự kỷ xá bất đắc, lục định an gia lí ký lai đích hảo đông tây tha đô dụng tại liễu lục định an hòa lưỡng cá hài tử thân thượng, sở dĩ lưỡng cá tiểu gia hỏa tại nhất đôi bất tu biên phúc đích hài tử trung hiển đắc cách ngoại xuất chúng.
Hữu nhân thế tự kỷ đái hài tử, tề dữu tự nhiên nhạc đích khinh tùng, tha khán hướng la ngôn thành đích nhãn thần dã biến đắc ôn hòa khởi lai: “Na tựu ma phiền nhĩ liễu.”
“Bất ma phiền, bất ma phiền.” La ngôn thành kiểm thượng đốn thời tiếu thành nhất đóa hoa lai, yếu tri đạo lai chi tiền, tha môn đô thuyết tự kỷ thỉnh bất lai lục định an đích.
Khán trứ tự kỷ đích khứ lưu tựu giá ma bị an bài liễu, lục định an nhãn lí đích vô nại nhất thiểm nhi quá, tha chuyển đầu khán hướng tề dữu: “Nhĩ dã nhất khởi ba, nhĩ nhất cá nhân tại gia dã lại đắc tố phạn.”
“Đối đối đối, tẩu tử dã nhất khởi, khán ngã giá mộc não đại.” La ngôn thành phách liễu phách tự kỷ đích não đại nhất kiểm đích áo hối, đô quái na quần nhân, thuyết thập ma tề dữu bất hảo tương xử, nhượng tha ngộ hội liễu tẩu tử.
Ngụy hồng canh thị trừng đại liễu nhãn tình, tha môn thế lục định an bạn đích khánh chúc hội tề dữu bằng thập ma khứ?
“Ngã tựu bất khứ liễu, bình bình an an đích tân y phục hoàn một phùng hảo, cương hảo sấn trứ nhĩ môn bất tại, ngã cản khẩn tố hoàn.” Hiện tại lương □□ quý, đô thị đại gia các tự tân khổ thượng công hoán lai đích, tề dữu tự nhiên bất hội khứ thảo nhân hiềm.
Lục định an tri đạo tha trảo đích tá khẩu, tưởng đáo chi tiền đái tha quá khứ tha đích bất tự tại, tha chung thị một hữu kế tục miễn cường tha.
“Khứ liễu yếu thính thoại, bất năng loạn bào tri đạo mạ?” Tề dữu tồn hạ thân đinh chúc lưỡng cá tiểu gia hỏa.
“Khứ cật nhục nhục mạ?” An an thiên đầu khán hướng tề dữu, tại tha tiểu tiểu đích não đại lí, tri đạo khứ biệt gia cật phạn tựu thị cật hảo đích.
“Đối, tựu thị cật nhục nhục, đẳng hạ cấp nhĩ đa cật nhất điểm hảo bất hảo?” Tiểu cô nương bạch nộn nộn đích, thật tại thảo nhân hỉ hoan, la ngôn thành nhất bả bão khởi an an.
“Mụ mụ dã yếu cật nhục nhục.” An an thuyết hoàn chỉ liễu chỉ môn ngoại, nhất khởi thị nhượng tề dữu nhất khởi khứ.
“Mụ mụ tại gia dã cật nhục nhục.” Tề dữu thân liễu nhất khẩu an an, chân hảo, giá thời hầu đích tha môn hoàn thị na cá nguyện ý hòa tự kỷ phân hưởng nhất thiết đích hảo bảo bảo.
Lục định an dã phủ thân bão khởi bình bình, nhiên hậu khán hướng bàng biên đích nhân: “Tẩu ba.”
Tảo khứ tài năng tảo hồi, bão tẩu hài tử dã năng nhượng tề dữu khinh tùng nhất hạ ngọ.
Kiến tề dữu cự tuyệt liễu, ngụy hồng tại tâm lí khinh hanh nhất thanh, toán tha thức tương, đãn tẩu đích thời hầu, đột nhiên ý thức đáo kim thiên tề dữu đích phản ứng hòa bình thời bất nhất dạng, tha nhẫn bất trụ hựu hồi đầu khán liễu nhất nhãn.
Đối thượng ngụy hồng hồi đầu đích mục quang, tề dữu trùng tha lộ xuất cá tiếu dung lai, tha tái dã bất thị thượng bối tử na cá tha môn tùy ý thuyết kỉ cú, tựu hận bất đắc toản địa thượng đích tề dữu liễu.
Ngụy hồng bất do túc mi, tề dữu giá thị tại thiêu hấn tự kỷ?
Ngụy hồng dã tham gia liễu cao khảo, đãn chí kim hoàn một thu đáo thông tri thư, sở dĩ tề dữu đích tiếu dung tại tha khán lai tựu thị trào phúng, tha bất do toản khẩn tự kỷ đích quyền đầu, cáo tố tự kỷ, bất dụng hòa tề dữu giá chủng nhân sinh khí.
Lục định an đích gia nhân khẳng định bất hội thừa nhận tha đích, hiện tại tha thành liễu đại học sinh, lục gia canh bất hội thừa nhận tha đích, chỉ hữu tự kỷ giá dạng đích tài phối trạm tại tha thân biên.
Đẳng đáo kỉ nhân ly khai hậu, tề dữu khinh tiếu nhất thanh, nhiên hậu hồi phòng chỉnh lý đông tây, giá bối tử, tha khả bất đả toán tái ủy khuất tự kỷ, sở dĩ tha đắc cản tại niên tiền cấp tự kỷ dã tố thân tân y phục.
Tuy nhiên hồi lai hữu tam thiên liễu, đãn tiền lưỡng thiên hồn hồn ngạc ngạc đích, hoàn một thanh điểm quá hiện tại đích gia đương, giá hội cương hảo sấn trứ thanh tịnh, hảo hảo thanh điểm nhất phiên.
Lục định an tuy nhiên hạ hương, đãn lục gia na biên mỗi cá nguyệt đô hội ký đông tây hòa phiếu cư dĩ cập tiền quá lai, giá ta lục định an đô trực tiếp giao cấp tha lai bảo quản.
Tha dã thị cá sỏa đích, mỗi thứ lục định an lĩnh liễu bao khỏa hồi lai, hứa xuân hoa tổng năng trảo đáo cơ hội quá lai khóc cùng, tha bách vu vô nại, dã tổng hội phân nhất ta đông tây cấp hứa xuân hoa.
Nhất khai thủy phân cấp hứa xuân hoa đông tây, tề dữu hoàn thị hữu ta thảm thắc đích, tuy nhiên kết hôn liễu, đãn giá tất cánh thị lục gia na biên ký lai đích đông tây.
Đãn lục định an tri đạo hậu tòng vị thuyết quá thập ma, tha mạn mạn dã tập quán liễu phân cấp hứa xuân hoa đông tây.
Hiện tại tưởng lai, tha tựu thị cá đại sỏa tử, đương sơ kết hôn đích thời hầu, thải lễ hứa xuân hoa khả một thiếu yếu nhất phân, bồi giá tựu lưỡng sàng bị tử, tựu liên tha môn hiện tại trụ đích địa phương, dã thị lục định an xuất tiền trọng tân tu đích.
Đối vu nương gia, tề dữu tự giác dĩ kinh nhân chí nghĩa tẫn, khả tích mỗi thứ khước bị hứa xuân hoa hòa lưỡng cá ca ca chỉ trứ tị tử mạ, mạ tha một hữu lương tâm, chỉ cố tự kỷ hưởng phúc, bất quản nương gia nhân tử hoạt.
Tha trảo đáo phóng đông tây đích quỹ tử tâm tưởng, một lương tâm tựu một lương tâm ba, giá bối tử tha khả bất hội tái tố na cá oan đại đầu.
Đả khai thượng tỏa đích quỹ tử, lí diện hữu mạch nhũ tinh hòa kê đản cao, giá ta thị hài tử đích, bàng biên hoàn hữu tân bố, đãn nhan sắc nhất khán tựu thị cấp lục định an dự bị đích, minh minh lục định an hòa lưỡng cá hài tử quá niên đích tân y phục đô tố hảo liễu, giá lí dư hạ đích cánh nhiên hoàn thị hợp thích lục định an đích bố.
Tề dữu bất do phách liễu phách tự kỷ đích não môn, chẩm ma tựu giá ma sỏa ni.
Tha kế tục khứ phiên bàng biên đích tiểu hạp tử, lí diện phóng trứ tiền hòa các chủng phiếu cư, ân, bố phiếu hoàn hữu, tha minh thiên yếu tiến thành khứ mãi bố tố tân y phục tài thị.
Quá niên nhất gia tứ khẩu đô đắc xuyên tân y phục tài thị, tha hà khổ ủy khuất tự kỷ xuyên cựu y phục.
＊
Chúng nhân khán đáo la ngôn thành bão trứ an an dĩ cập tha thân hậu bão trứ bình bình đích lục định an, bất do hữu ta kinh nhạ, kinh nhạ quá hậu tựu thị khai tâm, tất cánh tiền đoạn thời gian lục định an đái trứ tha môn nhất khởi phục tập, cấp liễu tha môn ngận đa bang trợ.
“Hoàn thị cha môn lão la lệ hại.” Thuyết thoại đích nhân khán đáo tha hoài lí đích an an, nhẫn bất trụ mạc liễu mạc an an đích kiểm giáp, khả chân quai.
“Na thị, nhĩ dã bất khán khán thị thùy xuất mã, tẩu tử nhân khả hảo liễu, thính thuyết ngã môn hi hãn bình bình an an, tựu nhượng ngã môn đái hồi lai liễu.” La ngôn thành thuyết giá thoại đích mục đích dã thị đề tỉnh đại gia, đẳng hạ bất yếu thuyết tề dữu đích bất thị.
“Chân đích?” Bàng biên đích nhân nhất kiểm đích hồ nghi, tề dữu hữu đa bảo bối giá nhất song nhi nữ, chỉnh cá tân câu thôn thùy nhân bất tri.
Đại gia đô sai trắc tề dữu giá ma bảo bối huynh muội lưỡng, thị tưởng lợi dụng tha môn thành vi tiến lục gia đại môn đích xao môn chuyên, tất cánh long phượng thai tại ngận đa nhân nhãn lí khả thị đại biểu trứ cát tường ni.
“Hài tử đô tại giá liễu, hoàn năng hữu giả?” La ngôn thành bạch liễu nhất nhãn thuyết thoại đích nhân.
Chi tiền tha một hòa tề dữu tiếp xúc quá, đối tề dữu đích ấn tượng toàn bộ lai tự tha môn chủy lí, đãn kim thiên kiến quá diện hậu, tài tri đạo căn bổn tựu bất thị tha môn thuyết đích na dạng.
Kiến an an bị la ngôn thành phóng tại địa thượng, bình bình dã tránh trát trứ tòng lục định an hoài lí hạ lai, lục định an phách liễu phách tha đích não đại giao đại đạo: “Khứ ba, hảo hảo hòa muội muội ngoạn.”
Ngụy hồng hồi lai hậu tựu tiến phòng gian nã liễu kê đản cao hòa thủy quả đường, tiếu trứ đệ cấp huynh muội lưỡng, ôn thanh đạo: “A di thỉnh nhĩ môn cật đường.”
Lưỡng cá tiểu gia hỏa khán liễu nhất nhãn lục định an, trực đáo tha điểm đầu, tài thân thủ tiếp quá ngụy hồng đệ quá lai đích đông tây: “Tạ tạ a di.”
Ngụy hồng tưởng, như quả một hữu tề dữu hoành sáp nhất cước, lục định an tại giá lí kết hôn, na ma đối tượng nhất định thị tự kỷ tài thị, tha môn đích hài tử khẳng định canh khả ái tài thị.
Lục định an tuy nhiên thị tân câu thôn đệ nhị cá thu đáo thông tri thư đích, đãn học giáo khước canh hảo, sở dĩ đại gia đô thị nhất kiểm đích tiện mộ.
“Tựu toán giá thứ thất bại liễu, tiếp hạ lai hoàn hữu cơ hội, nan đạo nhĩ môn tưởng tựu giá dạng phóng khí liễu?” Lục định an nhất kiểm nghiêm lệ đích khán hướng chúng nhân.
“Đương nhiên bất thị.” Hiện hạ hảo bất dung dịch hữu cơ hội ly khai tân câu thôn, tha môn hựu chẩm ma hội phóng khí ni.
Ngụy hồng toản khẩn tự kỷ đích thủ tâm, cáo tố tự kỷ, lục định an thuyết đích đối, giá thứ một thu đáo thông tri thư, hoàn hữu hạ thứ ni, tha bất năng tựu giá ma phóng khí tài thị.
Tha thiên đầu khán hướng hòa đại gia thuyết thoại đích lục định an, đối, tha yếu kế tục khảo tha đích học giáo, nhượng tha tri đạo, chỉ hữu tự kỷ tài hữu tư cách trạm tại tha bàng biên.
Nhân vi đái trứ lưỡng cá hài tử, lục định an tạ tuyệt liễu hát tửu đích đề nghị, cật quá phạn hậu tiện đề xuất cáo từ.
“Lục đại ca, nhĩ đái trứ lưỡng cá hài tử bất phương tiện, ngã tống nhĩ môn hồi khứ ba.” Ngụy hồng bất phóng khí nhậm hà cách ứng tề dữu đích cơ hội.
“Bất dụng liễu.” Lục định an diêu đầu cự tuyệt, tề dữu đô năng đái lưỡng cá hài tử, tha chẩm ma tựu bất hành liễu.
Khả tích ngụy hồng bất cấp tha cự tuyệt đích cơ hội, trực tiếp nhất bả bão khởi an an, tiếu trứ khán hướng tha: “Tẩu ba.”
Lục định an hạ ý thức đích túc mi, đãn đáo để bất hảo thuyết thập ma, chỉ năng đạo: “Ma phiền nhĩ liễu.”
Tưởng đáo đẳng hội tề dữu khán đáo tự kỷ đích biểu tình, ngụy hồng tiếu đích canh hoan liễu: “Một sự!”
Ngụy hồng tri đạo vãng thường tề dữu đô thị tại viện tử lí đẳng lục định an hồi lai, kết quả kim thiên tự kỷ bão trứ an an cân trứ lục định an nhất lộ tẩu hồi khứ, viện tử lí liên cá nhân ảnh đô một hữu.
Tha bất tử tâm đích đề cao âm lượng, trang tác hòa lục định an thuyết thoại đích dạng tử: “Tề dữu giá thị một tại gia mạ?”
Ngận khoái, phòng lí lượng khởi đích đăng phủ định liễu tha đích sai trắc, khả tích lí diện đích nhân ti hào một hữu xuất lai đích đả toán, an an dĩ kinh tòng tự kỷ hoài lí tránh thoát hạ lai bào tiến ốc lí trảo tề dữu.
Ngụy hồng suý liễu suý tự kỷ phát toan đích ca bạc, đẳng trứ tề dữu xuất lai thứ tha lưỡng cú, khả tích đẳng liễu hảo nhất hội, chỉ đẳng đáo nhất cú tề dữu tòng ốc lí truyện lai đích nhất thanh tân khổ liễu, tha bất do hữu ta biệt khuất.
03
Ngụy hồng thị hòa lục định an đồng nhất phê hạ hương đích tri thanh, lưỡng nhân canh thị lai tự đồng nhất cá địa phương, tuy nhiên bất nhận thức, đãn ngụy hồng tự trì lão hương thân phân, giác đắc tự kỷ thị hòa lục định an tối thục đích nhân.
Lục định an thị tri thanh viện lí đỉnh tiêm đích nhân, ngụy hồng giác đắc tự kỷ thị nữ tri thanh lí đích đầu nhất phân, sở dĩ tảo tựu nhận định chỉnh cá tân câu thôn, phối đích thượng lục định an đích tựu chỉ hữu tha ngụy hồng.
Na tằng tưởng tha minh lí ám lí biểu kỳ đa thứ, lục định an đô một nhậm hà phản ứng, tối hậu cánh nhiên bị tề dữu giá cá thôn cô tiệt hồ, giá nhượng tha chẩm ma bất sinh khí.
Tòng lưỡng nhân định hạ hôn sự hậu, tha sấn trứ lục định an bất tại tràng tá cơ hề lạc liễu tề dữu hảo đa thứ.
Mỗi thứ khán đáo tha bạch trứ kiểm nhất cú phản bác đích thoại đô thuyết bất lai, ngụy hồng tựu giác đắc sướng khoái cực liễu.
Bằng thập ma tề dữu giá dạng đích thôn cô khả dĩ giá cấp lục định an, mỗi mỗi tưởng đáo giá lí, ngụy hồng tựu hận bất đắc sinh thôn liễu chu tiểu muội, yếu bất thị tha, lục định an chẩm ma hội thú tề dữu ni.
Tưởng khởi thượng bối tử ngụy hồng các chủng hề lạc hòa trào phúng, tề dữu bất do toản khẩn tự kỷ đích chỉ tiêm, môn ngoại tha đích tiếu thanh dã hiển đắc cách ngoại thứ nhĩ.
“Lục đại ca, đại gia vi liễu chuẩn bị kim vãn đích khánh chúc hội, đô phí liễu ngận đa tâm tư, nhĩ tựu khứ ba, tẩu tử na biên ngã khứ thuyết hảo bất hảo?” Ngụy hồng bàng biên đích la ngôn thành cân trứ bang khang đạo, đồng thời dã nhân vi ngụy hồng đích thoại đối tề dữu đích yếm ác canh đa liễu nhất tằng.
Khán lai đại gia thuyết đích một thác, quả nhiên thị hương hạ đích thôn cô, thượng bất liễu đài diện, tưởng đáo giá dạng đích nhân thị lục định an đích thê tử, tha đô thế lục định an bất bình.
“Đảo bất dụng na ma ma phiền, nhĩ yếu khứ đích thoại đái thượng bình bình hoặc giả an an, ngã nhất cá nhân tại gia yếu tố phạn khán bất liễu tha môn lưỡng cá.” Bất đẳng lục định an khai khẩu, tòng lí diện xuất lai đích tề dữu tựu ôn thanh khai khẩu đạo.
Thượng bối tử tha sinh phạ hài tử ảnh hưởng đáo lục định an đích học tập, mỗi thứ đô đại bao đại lãm đích đái trứ lưỡng cá hài tử nhất khởi tố phạn tẩy y phục.
Cương học hội tẩu lộ bất cửu đích hài tử chính thị hảo động đích thời hầu, sở dĩ mỗi thứ tha đô luy đích cú sang.
Tuy nhiên mỗi thứ lục định hội bang trứ chiếu cố hài tử, đãn tề dữu tựu phạ luy đáo tha, đam ngộ tha học tập, hiện tại tưởng lai, na thời hầu đích tự kỷ khả chân thị sỏa.
Tri thanh viện lí hiện tại trụ đích cơ bổn đô thị đan thân hán, sở dĩ thính đáo tề dữu đích thoại, la ngôn thành phản nhi ngận cao hưng, trực tiếp đạo: “Na tựu nhất khởi đái thượng ba, đại gia đô hi hãn bình bình hòa an an ni.”
Bình bình an an kế thừa liễu phụ mẫu sở hữu đích ưu điểm, tề dữu bình nhật lí đối tự kỷ xá bất đắc, lục định an gia lí ký lai đích hảo đông tây tha đô dụng tại liễu lục định an hòa lưỡng cá hài tử thân thượng, sở dĩ lưỡng cá tiểu gia hỏa tại nhất đôi bất tu biên phúc đích hài tử trung hiển đắc cách ngoại xuất chúng.
Hữu nhân thế tự kỷ đái hài tử, tề dữu tự nhiên nhạc đích khinh tùng, tha khán hướng la ngôn thành đích nhãn thần dã biến đắc ôn hòa khởi lai: “Na tựu ma phiền nhĩ liễu.”
“Bất ma phiền, bất ma phiền.” La ngôn thành kiểm thượng đốn thời tiếu thành nhất đóa hoa lai, yếu tri đạo lai chi tiền, tha môn đô thuyết tự kỷ thỉnh bất lai lục định an đích.
Khán trứ tự kỷ đích khứ lưu tựu giá ma bị an bài liễu, lục định an nhãn lí đích vô nại nhất thiểm nhi quá, tha chuyển đầu khán hướng tề dữu: “Nhĩ dã nhất khởi ba, nhĩ nhất cá nhân tại gia dã lại đắc tố phạn.”
“Đối đối đối, tẩu tử dã nhất khởi, khán ngã giá mộc não đại.” La ngôn thành phách liễu phách tự kỷ đích não đại nhất kiểm đích áo hối, đô quái na quần nhân, thuyết thập ma tề dữu bất hảo tương xử, nhượng tha ngộ hội liễu tẩu tử.
Ngụy hồng canh thị trừng đại liễu nhãn tình, tha môn thế lục định an bạn đích khánh chúc hội tề dữu bằng thập ma khứ?
“Ngã tựu bất khứ liễu, bình bình an an đích tân y phục hoàn một phùng hảo, cương hảo sấn trứ nhĩ môn bất tại, ngã cản khẩn tố hoàn.” Hiện tại lương □□ quý, đô thị đại gia các tự tân khổ thượng công hoán lai đích, tề dữu tự nhiên bất hội khứ thảo nhân hiềm.
Lục định an tri đạo tha trảo đích tá khẩu, tưởng đáo chi tiền đái tha quá khứ tha đích bất tự tại, tha chung thị một hữu kế tục miễn cường tha.
“Khứ liễu yếu thính thoại, bất năng loạn bào tri đạo mạ?” Tề dữu tồn hạ thân đinh chúc lưỡng cá tiểu gia hỏa.
“Khứ cật nhục nhục mạ?” An an thiên đầu khán hướng tề dữu, tại tha tiểu tiểu đích não đại lí, tri đạo khứ biệt gia cật phạn tựu thị cật hảo đích.
“Đối, tựu thị cật nhục nhục, đẳng hạ cấp nhĩ đa cật nhất điểm hảo bất hảo?” Tiểu cô nương bạch nộn nộn đích, thật tại thảo nhân hỉ hoan, la ngôn thành nhất bả bão khởi an an.
“Mụ mụ dã yếu cật nhục nhục.” An an thuyết hoàn chỉ liễu chỉ môn ngoại, nhất khởi thị nhượng tề dữu nhất khởi khứ.
“Mụ mụ tại gia dã cật nhục nhục.” Tề dữu thân liễu nhất khẩu an an, chân hảo, giá thời hầu đích tha môn hoàn thị na cá nguyện ý hòa tự kỷ phân hưởng nhất thiết đích hảo bảo bảo.
Lục định an dã phủ thân bão khởi bình bình, nhiên hậu khán hướng bàng biên đích nhân: “Tẩu ba.”
Tảo khứ tài năng tảo hồi, bão tẩu hài tử dã năng nhượng tề dữu khinh tùng nhất hạ ngọ.
Kiến tề dữu cự tuyệt liễu, ngụy hồng tại tâm lí khinh hanh nhất thanh, toán tha thức tương, đãn tẩu đích thời hầu, đột nhiên ý thức đáo kim thiên tề dữu đích phản ứng hòa bình thời bất nhất dạng, tha nhẫn bất trụ hựu hồi đầu khán liễu nhất nhãn.
Đối thượng ngụy hồng hồi đầu đích mục quang, tề dữu trùng tha lộ xuất cá tiếu dung lai, tha tái dã bất thị thượng bối tử na cá tha môn tùy ý thuyết kỉ cú, tựu hận bất đắc toản địa thượng đích tề dữu liễu.
Ngụy hồng bất do túc mi, tề dữu giá thị tại thiêu hấn tự kỷ?
Ngụy hồng dã tham gia liễu cao khảo, đãn chí kim hoàn một thu đáo thông tri thư, sở dĩ tề dữu đích tiếu dung tại tha khán lai tựu thị trào phúng, tha bất do toản khẩn tự kỷ đích quyền đầu, cáo tố tự kỷ, bất dụng hòa tề dữu giá chủng nhân sinh khí.
Lục định an đích gia nhân khẳng định bất hội thừa nhận tha đích, hiện tại tha thành liễu đại học sinh, lục gia canh bất hội thừa nhận tha đích, chỉ hữu tự kỷ giá dạng đích tài phối trạm tại tha thân biên.
Đẳng đáo kỉ nhân ly khai hậu, tề dữu khinh tiếu nhất thanh, nhiên hậu hồi phòng chỉnh lý đông tây, giá bối tử, tha khả bất đả toán tái ủy khuất tự kỷ, sở dĩ tha đắc cản tại niên tiền cấp tự kỷ dã tố thân tân y phục.
Tuy nhiên hồi lai hữu tam thiên liễu, đãn tiền lưỡng thiên hồn hồn ngạc ngạc đích, hoàn một thanh điểm quá hiện tại đích gia đương, giá hội cương hảo sấn trứ thanh tịnh, hảo hảo thanh điểm nhất phiên.
Lục định an tuy nhiên hạ hương, đãn lục gia na biên mỗi cá nguyệt đô hội ký đông tây hòa phiếu cư dĩ cập tiền quá lai, giá ta lục định an đô trực tiếp giao cấp tha lai bảo quản.
Tha dã thị cá sỏa đích, mỗi thứ lục định an lĩnh liễu bao khỏa hồi lai, hứa xuân hoa tổng năng trảo đáo cơ hội quá lai khóc cùng, tha bách vu vô nại, dã tổng hội phân nhất ta đông tây cấp hứa xuân hoa.
Nhất khai thủy phân cấp hứa xuân hoa đông tây, tề dữu hoàn thị hữu ta thảm thắc đích, tuy nhiên kết hôn liễu, đãn giá tất cánh thị lục gia na biên ký lai đích đông tây.
Đãn lục định an tri đạo hậu tòng vị thuyết quá thập ma, tha mạn mạn dã tập quán liễu phân cấp hứa xuân hoa đông tây.
Hiện tại tưởng lai, tha tựu thị cá đại sỏa tử, đương sơ kết hôn đích thời hầu, thải lễ hứa xuân hoa khả một thiếu yếu nhất phân, bồi giá tựu lưỡng sàng bị tử, tựu liên tha môn hiện tại trụ đích địa phương, dã thị lục định an xuất tiền trọng tân tu đích.
Đối vu nương gia, tề dữu tự giác dĩ kinh nhân chí nghĩa tẫn, khả tích mỗi thứ khước bị hứa xuân hoa hòa lưỡng cá ca ca chỉ trứ tị tử mạ, mạ tha một hữu lương tâm, chỉ cố tự kỷ hưởng phúc, bất quản nương gia nhân tử hoạt.
Tha trảo đáo phóng đông tây đích quỹ tử tâm tưởng, một lương tâm tựu một lương tâm ba, giá bối tử tha khả bất hội tái tố na cá oan đại đầu.
Đả khai thượng tỏa đích quỹ tử, lí diện hữu mạch nhũ tinh hòa kê đản cao, giá ta thị hài tử đích, bàng biên hoàn hữu tân bố, đãn nhan sắc nhất khán tựu thị cấp lục định an dự bị đích, minh minh lục định an hòa lưỡng cá hài tử quá niên đích tân y phục đô tố hảo liễu, giá lí dư hạ đích cánh nhiên hoàn thị hợp thích lục định an đích bố.
Tề dữu bất do phách liễu phách tự kỷ đích não môn, chẩm ma tựu giá ma sỏa ni.
Tha kế tục khứ phiên bàng biên đích tiểu hạp tử, lí diện phóng trứ tiền hòa các chủng phiếu cư, ân, bố phiếu hoàn hữu, tha minh thiên yếu tiến thành khứ mãi bố tố tân y phục tài thị.
Quá niên nhất gia tứ khẩu đô đắc xuyên tân y phục tài thị, tha hà khổ ủy khuất tự kỷ xuyên cựu y phục.
＊
Chúng nhân khán đáo la ngôn thành bão trứ an an dĩ cập tha thân hậu bão trứ bình bình đích lục định an, bất do hữu ta kinh nhạ, kinh nhạ quá hậu tựu thị khai tâm, tất cánh tiền đoạn thời gian lục định an đái trứ tha môn nhất khởi phục tập, cấp liễu tha môn ngận đa bang trợ.
“Hoàn thị cha môn lão la lệ hại.” Thuyết thoại đích nhân khán đáo tha hoài lí đích an an, nhẫn bất trụ mạc liễu mạc an an đích kiểm giáp, khả chân quai.
“Na thị, nhĩ dã bất khán khán thị thùy xuất mã, tẩu tử nhân khả hảo liễu, thính thuyết ngã môn hi hãn bình bình an an, tựu nhượng ngã môn đái hồi lai liễu.” La ngôn thành thuyết giá thoại đích mục đích dã thị đề tỉnh đại gia, đẳng hạ bất yếu thuyết tề dữu đích bất thị.
“Chân đích?” Bàng biên đích nhân nhất kiểm đích hồ nghi, tề dữu hữu đa bảo bối giá nhất song nhi nữ, chỉnh cá tân câu thôn thùy nhân bất tri.
Đại gia đô sai trắc tề dữu giá ma bảo bối huynh muội lưỡng, thị tưởng lợi dụng tha môn thành vi tiến lục gia đại môn đích xao môn chuyên, tất cánh long phượng thai tại ngận đa nhân nhãn lí khả thị đại biểu trứ cát tường ni.
“Hài tử đô tại giá liễu, hoàn năng hữu giả?” La ngôn thành bạch liễu nhất nhãn thuyết thoại đích nhân.
Chi tiền tha một hòa tề dữu tiếp xúc quá, đối tề dữu đích ấn tượng toàn bộ lai tự tha môn chủy lí, đãn kim thiên kiến quá diện hậu, tài tri đạo căn bổn tựu bất thị tha môn thuyết đích na dạng.
Kiến an an bị la ngôn thành phóng tại địa thượng, bình bình dã tránh trát trứ tòng lục định an hoài lí hạ lai, lục định an phách liễu phách tha đích não đại giao đại đạo: “Khứ ba, hảo hảo hòa muội muội ngoạn.”
Ngụy hồng hồi lai hậu tựu tiến phòng gian nã liễu kê đản cao hòa thủy quả đường, tiếu trứ đệ cấp huynh muội lưỡng, ôn thanh đạo: “A di thỉnh nhĩ môn cật đường.”
Lưỡng cá tiểu gia hỏa khán liễu nhất nhãn lục định an, trực đáo tha điểm đầu, tài thân thủ tiếp quá ngụy hồng đệ quá lai đích đông tây: “Tạ tạ a di.”
Ngụy hồng tưởng, như quả một hữu tề dữu hoành sáp nhất cước, lục định an tại giá lí kết hôn, na ma đối tượng nhất định thị tự kỷ tài thị, tha môn đích hài tử khẳng định canh khả ái tài thị.
Lục định an tuy nhiên thị tân câu thôn đệ nhị cá thu đáo thông tri thư đích, đãn học giáo khước canh hảo, sở dĩ đại gia đô thị nhất kiểm đích tiện mộ.
“Tựu toán giá thứ thất bại liễu, tiếp hạ lai hoàn hữu cơ hội, nan đạo nhĩ môn tưởng tựu giá dạng phóng khí liễu?” Lục định an nhất kiểm nghiêm lệ đích khán hướng chúng nhân.
“Đương nhiên bất thị.” Hiện hạ hảo bất dung dịch hữu cơ hội ly khai tân câu thôn, tha môn hựu chẩm ma hội phóng khí ni.
Ngụy hồng toản khẩn tự kỷ đích thủ tâm, cáo tố tự kỷ, lục định an thuyết đích đối, giá thứ một thu đáo thông tri thư, hoàn hữu hạ thứ ni, tha bất năng tựu giá ma phóng khí tài thị.
Tha thiên đầu khán hướng hòa đại gia thuyết thoại đích lục định an, đối, tha yếu kế tục khảo tha đích học giáo, nhượng tha tri đạo, chỉ hữu tự kỷ tài hữu tư cách trạm tại tha bàng biên.
Nhân vi đái trứ lưỡng cá hài tử, lục định an tạ tuyệt liễu hát tửu đích đề nghị, cật quá phạn hậu tiện đề xuất cáo từ.
“Lục đại ca, nhĩ đái trứ lưỡng cá hài tử bất phương tiện, ngã tống nhĩ môn hồi khứ ba.” Ngụy hồng bất phóng khí nhậm hà cách ứng tề dữu đích cơ hội.
“Bất dụng liễu.” Lục định an diêu đầu cự tuyệt, tề dữu đô năng đái lưỡng cá hài tử, tha chẩm ma tựu bất hành liễu.
Khả tích ngụy hồng bất cấp tha cự tuyệt đích cơ hội, trực tiếp nhất bả bão khởi an an, tiếu trứ khán hướng tha: “Tẩu ba.”
Lục định an hạ ý thức đích túc mi, đãn đáo để bất hảo thuyết thập ma, chỉ năng đạo: “Ma phiền nhĩ liễu.”
Tưởng đáo đẳng hội tề dữu khán đáo tự kỷ đích biểu tình, ngụy hồng tiếu đích canh hoan liễu: “Một sự!”
Ngụy hồng tri đạo vãng thường tề dữu đô thị tại viện tử lí đẳng lục định an hồi lai, kết quả kim thiên tự kỷ bão trứ an an cân trứ lục định an nhất lộ tẩu hồi khứ, viện tử lí liên cá nhân ảnh đô một hữu.
Tha bất tử tâm đích đề cao âm lượng, trang tác hòa lục định an thuyết thoại đích dạng tử: “Tề dữu giá thị một tại gia mạ?”
Ngận khoái, phòng lí lượng khởi đích đăng phủ định liễu tha đích sai trắc, khả tích lí diện đích nhân ti hào một hữu xuất lai đích đả toán, an an dĩ kinh tòng tự kỷ hoài lí tránh thoát hạ lai bào tiến ốc lí trảo tề dữu.
Ngụy hồng suý liễu suý tự kỷ phát toan đích ca bạc, đẳng trứ tề dữu xuất lai thứ tha lưỡng cú, khả tích đẳng liễu hảo nhất hội, chỉ đẳng đáo nhất cú tề dữu tòng ốc lí truyện lai đích nhất thanh tân khổ liễu, tha bất do hữu ta biệt khuất.