69 thư ba>Phiêu lượng thân mụ bất càn liễu [ thất linh ]> ngã nhất trực hoàn khiếm nhất cá đạo khiểm
Ngã nhất trực hoàn khiếm nhất cá đạo khiểm
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânPhiêu lượng thân mụ bất càn liễu [ thất linh ]Tối tân chương tiết!
Ngã nhất trực hoàn khiếm nhất cá đạo khiểm
Lưu bằng phi đích thoại nhượng tề dữu nguyên bổn du duyệt đích tâm tình thuấn gian tiêu thất, đảo thị bàng biên đích từ tú quyên lãnh tĩnh đích vấn đạo: “Xuất liễu thập ma sự, nghiêm trọng mạ?”
“Lục thúc công hòa nhân phát sinh tranh sảo, bị nhân thôi tại địa thượng, suất trứ liễu, lục ca tống khứ y viện liễu, tha nhượng ngã quá lai cấp tẩu tử nhĩ thuyết nhất thanh, miễn đắc tẩu tử đam tâm.” Lưu bằng phi đạo.
“Hòa nhân tranh sảo?” Tề dữu bất do giác đắc kỳ quái, lục thúc công nhân duyên nhất hướng bất thác, chẩm ma hội hòa nhân phát sinh tranh sảo.
Nguyên lai thị lục thúc công lệ hành lưu loan đích thời hầu, thính đáo hữu nhân tại nghị luận lục định an hòa tề dữu, giá lưỡng nhân thượng thứ khứ trác việt hòa ẩm liêu bộ giá biên, đô bị cự tuyệt liễu, tất cánh tha môn thập ma tính tử, lục gia thôn đích nhân đô tri đạo.
Nhân vi giá sự, tha môn tiện ký hận thượng liễu lục định an hòa tề dữu, bình nhật lí một thiếu tại bối hậu thuyết ta nan thính đích thoại, kháp xảo kim thiên bị lục thúc công chàng thượng liễu.
Lục thúc công thính đáo hậu khẳng định bất nhạc ý liễu, thượng tiền hòa tha môn tranh luận, tha tất cánh thị lão niên nhân, sở dĩ thôi táng trung bị thôi đảo tại địa thượng, thương đáo liễu vĩ chuy cốt hòa thối, hạnh hảo lộ quá đích nhân cấp thời thông tri liễu lục định an.
Tề dữu hiển nhiên một tưởng đáo thị giá cá nguyên nhân, nhất thời gian, vi lục thúc công đam tâm đích đồng thời hựu vi lục định an cảm đáo khai tâm, thúc công thị chân đích bả tha đương tố thân tôn tử đông ba, như quả tha gia gia hoàn tại, dã hội giá dạng duy hộ tha ba.
Tề dữu cản đáo y viện đích thời hầu, lục thúc công dĩ kinh an bài hảo liễu bệnh phòng, chính hòa tọa tại sàng biên đích lục định an phục thuật đương thời đích tình huống, ngôn ngữ lí pha vi đắc ý: “Nhĩ thị một khán đáo na lưỡng tiểu tử khán đáo ngã đích biểu tình, hanh, hữu kiểm thuyết biệt nhân một kiểm thừa nhận đích túng hóa.”
“Thúc công, hạ thứ ngộ đáo giá dạng đích sự, nhĩ bất dụng lý hội tha môn.” Hoàn hảo giá thứ thương đích bất nghiêm trọng, phủ tắc lục định an phi đắc nội cứu nhất bối tử.
“Na chẩm ma hành, ngã chẩm ma năng thính tha môn na dạng hồ thuyết bát đạo.” Lục thúc công bất nhạc ý liễu, trừng trứ nhãn tình khán hướng lục định an.
“Na hạ thứ hoàn hữu giá dạng đích sự, thúc công nhĩ cáo tố ngã hòa định an, ngã môn lưỡng thu thập tha môn khứ, nhĩ đáo thời hầu tại nhất bàng khán hí tựu thành.” Tề dữu tẩu quá khứ tiếp quá thoại đề.
“Giá chủ ý bất thác, hoàn thị tề nha đầu tưởng đích chu đáo.” Lục thúc công nhất kiểm nhạc a.
“Na hạ thứ khả năng giá dạng liễu, thương cân động cốt nhất bách thiên, tiếp hạ lai thúc công nhĩ tựu hảo hảo thảng tại sàng thượng tu dưỡng ba.” Tề dữu khán đáo lục thúc công nhất kiểm đích tinh thần khí dã cân trứ phóng tâm hạ lai, lão nhân tựu phạ suất giao, tác tính tha vấn đề bất đại.
“Na yếu na ma cửu, đối liễu, ngã thập ma thời hầu xuất viện?” Lục thúc công khả tại y viện đãi bất trụ.
“Y sinh hoàn một thuyết, ngã môn đắc thính y sinh đích.”
“Nhĩ môn hoàn một cật phạn ba, ngã xuất khứ mãi phạn.” Tề dữu vấn đạo.
“Khứ ba, ngã cương hảo đỗ tử ngạ liễu.” Lục thúc công trùng tề dữu huy liễu huy thủ.
Đẳng đáo tề dữu ly khai bệnh phòng, tha tài dương trang bất duyệt đích khán hướng bàng biên đích lục định an: “Tam tiểu tử, ngã giá bất thị một sự mạ, nhĩ hoàn banh trứ nhất trương kiểm càn ma?”
“Na lí một sự, yếu thị một nhân khán kiến, na lưỡng nhân vạn nhất tái tố xuất điểm thập ma sự lai cai chẩm ma bạn?” Lục định an thị chân đích hậu phạ.
“Tha môn bất cảm, ngã na tri đạo giá lưỡng tiểu tử giá ma một đại một tiểu, cánh nhiên hòa ngã động thủ.” Lục thúc công thị chân đích một tưởng đáo, tự kỷ bất quá thị tưởng hòa tha môn lý luận lý luận, tha môn cánh nhiên thôi táng tự kỷ, án chiếu bối phân, tha môn khả đắc khiếu tự kỷ nhất thanh nhị gia gia ni.
“Tha môn thị thập ma dạng đích nhân hoàn thị nhĩ cáo tố ngã đích ni, tha môn hữu thập ma bất cảm đích?” Lục định an hiện tại đô hoàn tâm hữu dư quý, liên tưởng đáo gia gia khứ thế thời đích tâm tình, tha đương thời chân đích hại phạ cực liễu.
“Giá thứ thị ngã trùng động liễu, hạ thứ tựu thính tề nha đầu đích, nhượng nhĩ môn lưỡng thu thập tha môn khứ, đối liễu, na lưỡng nhân hiện tại tại na?” Thuyết khởi na lưỡng nhân, lục thúc công hoàn thị nhất kiểm đích nộ khí.
“Ngã nhượng dương ca báo công an liễu, cổ kế hiện tại chính hòa công an đồng chí đàm thoại ba.” Lục định an ngữ khí dã bất thái xác định.
“Tựu cai giá dạng.” Thính đáo tha môn bị công an đồng chí đái tẩu, lục thúc công nhất kiểm giải khí đích biểu tình.
Tề dữu mãi phạn hồi lai đích thời hầu, thân hậu hoàn cân trứ nhân, thị lục thúc công đích nhi tử, lục thúc công thụ thương giá dạng đích đại sự, lục định an tự nhiên yếu thông tri tha môn, thậm chí tha dã tố hảo liễu bị tha môn trách quái đích chuẩn bị.
Đãn ý ngoại đích thị đường thúc một hữu trách quái tha, phản nhi cảm tạ tha cấp thời tống thúc công lai y viện.
Khán trứ cấp thúc công uy phạn đích đường thúc, lục định an chỉ giác đắc tâm lí canh nan thụ liễu, tha ninh nguyện đường thúc mạ tha nhất đốn, nhi bất thị sơ ly trung đái trứ thảo hảo.
Lục định an nan quá đích đồng thời dã ý thức đáo nhất kiện sự, khán, giá tựu thị nhân tính.
Dĩ tiền tha cô lập vô viện, lục thúc công thời bất thời đích tiếp tế tự kỷ, đường thúc tri đạo hậu lãnh trứ kiểm cáo tố tự kỷ, tha bất hỉ hoan tự kỷ hòa lục thúc công tiếp xúc.
Hiện tại tha hữu năng lực liễu, chiếu cố trứ thúc công đích y thực trụ hành, thế tha môn giảm khinh liễu phụ đam, sở dĩ tha môn đối tự kỷ chuyển hoán liễu thái độ.
Tề dữu sát giác đáo lục định an tình tự đích thời hầu biến hóa, khán tha diện tiền một chẩm ma động đích phạn thái, bất do tiểu thanh đạo: “Tiên cật phạn ba.”
Cật hoàn phạn hoàn đắc thương lượng chiếu cố lục thúc công đích sự, đường thúc đảo thị nhất kiểm đích hòa thiện đích bảo chứng tha môn hội chiếu cố hảo thúc công, nhượng lục định an tha môn phóng tâm.
Lục định an một hòa tha môn tranh, phản chính tha mỗi thiên đô hội lai y viện đích.
Khán tha môn cật hoàn, lục thúc công tựu khai thủy niện nhân: “Hành liễu, nhĩ môn thúc tại giá biên, nhĩ môn cai mang thập ma tựu khứ mang thập ma, ngã khả thị thính thuyết tề nha đầu hựu đàm liễu cá đại đan ni.”
“Thúc công bất quý thị cha môn lục gia thôn đích bách sự thông, xá đô man bất quá nhĩ.” Tề dữu triều lục thúc công bỉ đại mẫu chỉ.
Lục thúc công nhất kiểm đích kiêu ngạo: “Na đương nhiên, ngã mỗi thiên lưu loan khả bất thị bạch lưu đích, hành liễu, mang nhĩ môn đích khứ.”
“Hành, ngã hòa định an minh thiên tái quá lai.” Tề dữu hạ ngọ xác thật hoàn hữu sự, sở dĩ đảo dã bất hòa tha khách khí.
Xuất liễu y viện, khán thân biên đích nhân tình tự hoàn thị bất cao, tha nhẫn bất trụ vấn đạo: “Đam tâm thúc công?”
Lục định an diêu liễu diêu đầu: “Bất thị, y sinh thuyết bất nghiêm trọng, hảo hảo dưỡng dưỡng tựu năng khôi phục.”
“Na thị chẩm ma liễu?” Tề dữu hữu ta đam ưu đích khán hướng tha.
“Dĩ tiền đường thúc nhượng ngã bất yếu tái khứ tha môn gia, na thời hầu ngã tựu tưởng trứ, đẳng ngã dĩ hậu xuất nhân đầu địa, nhất định yếu tha hậu hối, đãn hiện tại, ly đương thời đích nguyện vọng việt lai việt cận, ngã phát hiện ngã tịnh một hữu tưởng tượng trung đích khai tâm.” Tuy nhiên tha tảo tựu minh bạch, tức sử thị thân nhân chi gian, dã thị nhu yếu lợi ích lai duy hộ đích, đãn tưởng đáo kim thiên đích sự, tha hoàn thị nhẫn bất trụ nan quá.
“Dĩ tiền đường thúc bất nhượng nhĩ hòa thúc công lai vãng, hiện tại tha khước hại phạ nhĩ chân bất hòa thúc công lai vãng, giá dạng tưởng hội bất hội hảo thụ nhất điểm?” Tề dữu tưởng, khâu yến vân tha môn kỳ thật nhất trực bất liễu giải lục định an, tha môn giác đắc lục lục định an lãnh tâm lãnh phế, khước bất tri đạo tha nội tâm tối vi nhu nhuyễn.
Khán xuất tề dữu nhãn lí đích đam ưu, lục định an thân thủ ác trụ tha đích thủ, cảm thụ đáo tha chưởng tâm truyện lai đích ôn nhiệt, tha mạn mạn khai khẩu đạo: “Bất dụng đam tâm, ngã ngận khoái tựu hảo.”
Tha tưởng, giá bối tử tha đại khái thân tình duyên thiển ba, hảo tượng trừ liễu gia gia hòa thúc công, tựu một nhân hỉ hoan tha tâm đông tha, hảo tại tha hoàn hữu tha môn.
“Nhĩ thuyết trung ngọ quá lai khán bạn công thiết bị, thị bất thị đam ngộ nhĩ thời gian liễu.”
“Một đam ngộ, hạ ngọ bổn lai tựu một thập ma sự, ngọc khả na biên tại chuẩn bị chiêu nhân đích sự, đáo thời hầu ngã tựu năng khinh tùng nhất điểm liễu.”
“Dĩ hậu xuất khứ ngoại địa đích thời hầu, đa đái kỉ cá nhân, khả dĩ thế nhĩ môn phân đam ta.” Lục định an giác đắc hữu ta sự hoàn toàn khả dĩ phóng thủ nhượng hạ diện đích nhân khứ tố, giá dạng tha môn tựu năng khinh tùng ta.
“Ân, ngã tri đạo, khứ ngoại địa đích sự bất cấp, tối cận giá biên hảo đa sự nhu yếu an bài.” Tề dữu tưởng trứ điếm phô trang tu đích đồ chỉ hoàn một cấp dương văn anh na biên ký quá khứ ni, bất quá dã bất cấp, đẳng thu đáo na biên đả khoản đích tiêu tức tái ký dã bất trì.
Lưỡng nhân hồi liễu lục gia thôn, đáo liễu trác việt, dương nguyệt minh tha môn tựu vi liễu thượng lai: “Lục thúc công chẩm ma dạng, một sự ba?”
“Y sinh thuyết vấn đề bất thị ngận đại, chú ý tu dưỡng tựu hảo, na lưỡng nhân ni?” Lục định an khán hướng dương nguyệt minh.
“Hoàn tại công an đồng chí na biên, nhĩ yếu quá khứ khán khán mạ?”
Lục định an diêu liễu diêu đầu: “Bất dụng, tựu nhượng công an đồng chí bỉnh công xử lý ba.”
“Cổ kế đẳng hạ hội hữu nhân lai cầu tình, tất cánh nhất cá đội đích, đa thiếu đô triêm thân đái cố đích.” Dương nguyệt minh đề tiền cấp lục định an đả dự phòng châm.
“Bất dụng lý hội tha môn tựu thị, ngã tiên đái tề dữu khứ bạn công thất na biên khán khán.”
Lục định an hòa tề dữu bất tri đạo đích thị, kim thiên na lưỡng nhân bị công an đồng chí đái tẩu đích họa diện cương hảo bị tần ca tha môn phái lai đả tham tiêu tức đích nhân khán đáo.
Giá dạng đích họa diện nhượng tha môn giác đắc tề tiền tiến thuyết đích thị chân đích, giá lưỡng khẩu tử thân biên hoàn chân hữu điểm quan hệ tại, sở dĩ ngận khoái đả tiêu liễu chi tiền đích niệm đầu.
Tề dữu tại trác việt giá biên thủ hoàn kinh, trực tiếp hồi liễu ẩm liêu bộ giá biên, tần ngọc khả thị cá hành động phái, hán tử môn khẩu dĩ kinh thiếp liễu chiêu sính, tha bổn nhân canh thị mang lục khởi lai, khai thủy trứ thủ chế định hán tử đích quy chương chế độ.
Từ tú quyên dã một nhàn trứ, lợi dụng bà gia hòa nương gia đích nhân mạch kế tục thôi tiêu ẩm liêu, hi vọng tha môn quá niên đích thời hầu năng cú tuyển trạch thí thí.
Quan vu tề dữu đề đích liêu bao vấn đề, tha vãn thượng hồi khứ hòa chu chí hải đề liễu nhất cú, chu chí hải sảng khoái đích ứng liễu hạ lai, nhượng tề dữu đáo thời hầu lai trảo tha tựu hành.
“Nhĩ hiện tại khán khởi lai khả bỉ dĩ tiền thượng ban đô hoàn tinh thần, cha ba thuyết nhĩ đương thời giá cá quyết định khả thái đối liễu.” Tối cận từ tú quyên đích cải biến chu gia nhân đô khán tại nhãn lí.
“Giá năng nhất dạng mạ, dĩ tiền thượng ban phản chính tựu na ma đa công tư, hiện tại ngã yếu thị năng đa thôi xuất khứ, ẩm liêu bộ trám đích việt đa, ngã tựu phân đích việt đa.” Thuyết đáo tối hậu từ tú quyên mãn kiểm đích tiếu ý.
Chu minh du tiểu bằng hữu khán trứ phụ mẫu nhất kiểm đích tiếu dung, tiểu kiểm thượng dã cân trứ quải khởi tiếu dung.
Từ tú quyên mạc liễu mạc nữ nhi đích tiểu kiểm, tưởng khởi cách bích đích trục lí, cương tài hồi lai khán tha tự hồ hòa tiểu thúc tử sảo giá liễu, bất do đê thanh vấn đạo: “Lão nhị lưỡng khẩu tử hựu sảo giá liễu?”
Chu chí hải dã cân trứ áp đê thanh âm: “Ân, hảo tượng thị vi hài tử nãi phấn đích sự nháo đích, cụ thể đích ngã dã bất thanh sở.”
“Vũ đình thập ma đô hảo, tựu thị nhĩ căn tử nhuyễn, hựu ái hòa nhân phàn bỉ.” Công bà tịnh một hữu nhượng tha môn thượng giao công tư, sở dĩ tha môn các tự đích công tư đô thị niết tại tự kỷ thủ lí đích.
Giả vũ đình đích công tư kỳ thật tịnh bất đê, đãn tha na nhân ngoại biểu khán trứ thị cá cường thế đích, đãn thật tế thượng nhĩ căn tử nhuyễn bất thuyết, canh ái hòa đồng sự thậm chí thị tha ám trung phàn bỉ, sở dĩ mỗi cá nguyệt đích công tư áp căn tựu toàn bất hạ lai.
Hảo kỉ thứ tự kỷ hồi lai đô khán tha nhất kiểm tiện mộ đích khán hướng tự kỷ, chi tiền hoàn thí tham đích vấn quá tự kỷ đình tân lưu chức đích sự, cổ kế tâm tư dã hoạt lạc liễu.
“Quản tha đích ni, cha môn quá hảo tự kỷ đích tiểu nhật tử tựu hảo, nhĩ chân đào tâm đào phế đích hòa tha môn thuyết giá ta, tha môn chỉ bất định nhận vi cha môn thị tại khán tha môn tiếu thoại ni.”
Chu chí hải giá nhất điểm đảo thị khán đích ngận thanh sở, dĩ tiền tha hòa chí dương đô một kết hôn đích thời hầu, huynh đệ lưỡng cảm tình hoàn bất thác, đãn kết liễu hôn hậu, các tự hữu liễu tiểu gia, ngận đa đông tây hựu bất nhất dạng liễu.
“Nhĩ thuyết đích hữu đạo lý, đối liễu, cương tài ngã hòa nhĩ thuyết đích sự, nhĩ khả đắc thế tề dữu bạn hảo cáp.” Giá khả thị sự quan diện tử đích đại sự, từ tú quyên đề tỉnh đạo.
“Giá hoàn dụng nhĩ thuyết, ba chi tiền hoàn đề tỉnh ngã nhượng ngã môn hòa tha môn nhất gia đa tẩu động tẩu động liễu, tha môn lưỡng khẩu tử đô thị cá nhân vật.” Chu chí hải hoàn thị tương tín phụ thân đích nhãn quang đích.
“Na khẳng định liễu, lục định an tha môn na cá hán tử, tuy nhiên thị gia công hán, đãn khả nhất trực bất sầu đính đan, hán tử lí lí diện đích thiết thi đãi ngộ khả bất bỉ nhĩ môn giá ta liễu hán tử soa, yếu bất nhân gia hảo hảo đích đại học sinh phóng trứ hảo công tác bất yếu, bào lai tố giá a?” Từ tú quyên hòa chu chí hải đô chúc vu hữu cá hảo đa, nhất tất nghiệp tựu bị an bài công tác, tòng tiểu canh thị một cật quá thập ma khổ đầu.
“Sở dĩ ba đích ý tư thị nhượng ngã môn hòa tha môn đa tẩu động, dĩ hậu tha môn hoàn yếu tố thập ma đích thời hầu, dã khả dĩ cân trứ tham dữ.” Chi tiền chu phụ dã nhất độ khán bất thượng tố sinh ý đích, đãn tùy trứ hạ hải đích nhân việt lai việt đa, dĩ cập thân biên đích cải biến, tha bất đắc bất thừa nhận thời đại biến liễu, sở dĩ cổ lệ chu chí hải hòa lục định an đa lai vãng, đa cấp tự kỷ lưu điều lộ, tịnh bất thị thập ma phôi sự.
“Giá sự cổ kế bất dung dịch, trác việt na biên hảo kỉ cá nhân ni, bất quá đa tẩu động đảo thị khả dĩ, tha môn năng đề điểm cha môn kỉ cú dã thị hảo đích.” Hòa tề dữu tương xử đích giá ta nhật tử, từ tú quyên dĩ kinh kiến thức đáo tha đích năng lực liễu, như kim đối tha mãn thị tín phục.
Từ tú quyên hòa chu chí hải giá biên hòa nhạc dung dung, giả vũ đình hòa chu chí dương giá biên khí phân tựu bất thái mỹ diệu, lưỡng nhân cương tài chính nhân vi tiền đích sự bạo phát liễu tranh sảo.
Chu chí dương khán giả vũ đình bão trứ hài tử thùy trứ đầu bất hàng thanh, bất do khai khẩu: “Nhĩ yếu giác đắc thượng ban công tư đê, tiện mộ đại tẩu, na nhĩ dã khứ tố sinh ý ba, na tề dữu bất thị nhĩ đồng học mạ, nhĩ khứ trảo tha, tha hoàn năng bất đồng ý?”
Chu chí dương ngữ khí lí mãn thị bất nại, bất minh bạch giả vũ đình hữu thập ma hảo bất mãn đích, tha môn lưỡng khẩu tử đích công tư gia tại nhất khởi bất toán thiếu, gia lí hựu bất dụng giao sinh hoạt phí, hiện tại cánh nhiên liên hài tử mãi nãi phấn đích tiền đô một hữu liễu.
Giả vũ đình giác đắc chu chí dương đích thoại tại phúng thứ tự kỷ, minh tri đạo tự kỷ hòa tề dữu quan hệ bất hảo, tha hựu chẩm ma hội nguyện ý đái tự kỷ.
Tha chỉ thị tưởng quá đắc hảo nhất điểm, hữu thập ma bất đối, đương niên túc xá lí lục cá nhân, hiện tại lưu tại kinh thị đích tựu tha hòa tiêu mạt lị dĩ cập tề dữu, tam nhân lí tựu tha thị bổn địa nhân, kết quả tựu tha quá đắc tối soa.
Chi tiền bất tri đạo tha môn đích tiêu tức, hoàn khả dĩ giả trang an úy tự kỷ, đại gia đô nhất dạng, vi sinh hoạt đích du diêm tương thố bôn ba, đãn hiện tại kinh thường thính từ tú quyên đề khởi tha môn chẩm ma chẩm ma, nhất khai thủy hoàn hảo, đãn thời gian trường liễu, tha đương nhiên hội tiện mộ, hội hướng vãng na dạng đích nhật tử.
Khả tích tha một từ tú quyên na ma hạnh vận, hữu cá hán trường ba, năng nhượng tha hảo vô hậu cố chi ưu đích khứ tố sinh ý.
＊
Tần ngọc khả ngận khoái tựu hòa dương văn anh na biên xác nhận hảo cụ thể khai nghiệp đích thời gian, cự ly hiện tại hoàn hữu nhất cá nguyệt đích thời gian, hiện tại khứ điện ảnh hán na biên hoàn lai đắc cập, đề tiền an bài hảo na lưỡng vị điện ảnh diễn viên đích thời gian.
Tề dữu khứ điện ảnh hán đích thời hầu từ tú quyên cân trứ nhất khởi khứ đích: “Đẳng hội điện ảnh hán na biên đích sự mang hoàn, cha môn tựu trực tiếp khứ thực phẩm hán na biên.”
“Na cản tình hảo, bao trang đại đích sự giải quyết hảo ngã dã năng thụy cá hảo giác liễu.” Giá dạng thiệp cập dương văn anh na biên đích sự cơ bổn đô giải quyết hảo, tha xác thật năng tùng nhất khẩu khí liễu.
Từ tú quyên bị tha đích thoại đậu tiếu: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ tòng lai bất hội đam tâm giá ta ni.”
“Chẩm ma bất hội, chi tiền khẩn trương đích thời hầu thiên thiên thụy bất hảo, hiện tại kinh lịch đích đa liễu, đảo thị hảo liễu bất thiếu.” Tề dữu thật thoại thật thuyết đạo.
“Hữu thập ma bí quyết khoái cáo tố ngã, ngã hữu thời hầu dã hội đam ưu đích thụy bất hảo.” Từ tú quyên thuyết đích thị thật thoại, tất cánh tha kỉ hồ đầu nhập liễu toàn bộ thân gia.
“Dã một thập ma quyết khiếu, chỉ yếu tưởng tưởng ngã bổn lai tựu thị nhất vô sở hữu, tựu toán chân đích thất bại liễu dã bất quá thị hồi đáo nguyên địa nhi dĩ.” Tề dữu nhất trực lao ký lục định an đích giá cú thoại, tuy nhiên hữu thời hầu hoàn thị hội khẩn trương, đãn chân đích hội hoãn giải ngận đa.
“Hữu đạo lý.” Bất quá đảo thị bất thích dụng tha, bất quá hoàn thị hoãn giải liễu từ tú quyên nhất bộ phân khẩn trương hòa đam ưu, phản chính tha hoàn hữu thối lộ, đại bất liễu hồi khứ thượng ban lạc.
Bất quá chân đáo liễu na thời hầu, cổ kế tha yếu hoa ngận trường thời gian khứ thích ứng tài thị, tất cánh na lí khả một giá biên tự do.
Lưỡng nhân thuyết thoại gian tựu đáo liễu điện ảnh hán, môn khẩu đích môn vệ dĩ kinh nhận thức tề dữu, trực tiếp đối tha phóng hành, tha đái trứ từ tú quyên trực tiếp khứ liễu hán trường bạn công thất.
Hán trường bí thư tiếp đãi liễu tha môn, chi tiền đích điều khoản dĩ kinh chế định hảo, sở dĩ đảo dã bất thị tất tu kiến đáo hán trường, hòa bí thư thuyết hảo khai nghiệp đích thời gian, xác định hảo tha môn xuất phát đích thời gian, tiếp hạ lai tựu thị phách họa báo đích sự liễu.
Điện ảnh hán giá biên dĩ kinh an bài hảo liễu thời gian, đáo thời hầu nhượng tha môn đái thượng nhu yếu xuất kính đích sản phẩm tựu hảo.
Từ tú quyên khán trứ hán trường bí thư đối tề dữu nhất kiểm kính trọng đích thái độ, nhượng tha bất do tái thứ cảm thán tề dữu đích năng lực.
Lưỡng nhân tòng điện ảnh hán xuất lai, tề dữu nhất kiểm đích khinh tùng: “Họa báo đích sự cơ bổn tựu đẳng trứ phách nhiếp xuất đồ liễu, nhãn hạ tựu thặng hạ chiêu nhân hòa chỉnh đốn hán tử đích sự liễu.”
“Bạn công thiết bị khán đích chẩm ma dạng liễu?” Đề khởi chỉnh đốn hán tử đích sự, từ tú quyên tựu tưởng khởi giá sự lai.
“Vấn tha môn yếu liễu đan tử, đáo thời hầu nhượng ngọc khả khứ liên hệ.”
“Khán lai chiêu nhân thị đối đích, ngọc khả mang đắc đoàn đoàn chuyển.” Từ tú quyên tiếu trứ đạo.
“Đối, như quả hữu kỳ tha nhân đích thoại, giá ta sự bổn lai bất dụng tha khứ tố, đáo thời hầu cha môn thân biên đích tạp sự hữu nhân phân đam, tựu bất dụng đôi đáo tha na biên khứ liễu.” Tề dữu hữu ta hậu hối một hữu đề nghị tảo điểm chiêu nhân.
Nhân vi từ tú quyên thị thục diện khổng, sở dĩ khứ thực phẩm hán, tha môn ngận dung dịch tựu tiến khứ liễu, tịnh thả môn vệ thục môn thục lộ đích khứ thông tri chu chí hải.
Tề dữu kiến trạng bất do tiếu trứ điều khản từ tú quyên: “Khán lai nhĩ quá lai đích thời gian bất thiếu.”
“Na đảo một hữu, tựu kỉ thứ.” Từ tú quyên diêu đầu, yếu thuyết quá lai đích thứ sổ đa, tha tuy nhiên bỉ giả vũ đình tảo kết hôn, đãn khước một giả vũ đình quá lai đích thời gian đa.
Tề dữu tưởng liễu hạ, ngận khoái minh bạch, từ tú quyên thị hán trường nhi tức phụ, môn vệ nhận thức tha dã bất kỳ quái tài thị.
Lưỡng nhân một đẳng đa cửu, chu chí hải tựu quá lai liễu, tề dữu triều trứ tha điểm liễu điểm đầu: “Ma phiền nhĩ liễu.”
“Giá hữu thập ma ma phiền đích.” Chu chí hải bất tại ý đích bãi liễu bãi thủ.
Tề dữu hòa từ tú quyên cân trứ tha nhất khởi đáo liễu bàng biên đích hưu tức thất, chu chí hải đẳng tha môn nhập tọa hậu tài mạn mạn khai khẩu: “Bao trang đại đích sự ngã khả dĩ bang nhĩ liên hệ tố liêu hán na biên, bất quá thượng diện đích tự dạng na ta nhĩ đắc tưởng hảo, chí vu phong khẩu đích sự, kỳ thật ngận giản đan, tối vi quan kiện đích thị nhĩ môn liêu bao bảo tồn đích thời gian trường đích thoại, tựu đắc trọng tân tưởng bạn pháp cải phối liêu biểu.”
Chu chí hải đích thoại đề tỉnh liễu tề dữu hốt lược đích vấn đề, xác thật, liêu bao đích bảo tồn vấn đề, đãn thiên thiên tống quá khứ dã bất hiện thật, dĩ hậu hoàn hội phát triển đáo canh viễn đích địa phương, sở dĩ cải phối liêu biểu thị tất nhiên đích.
Kiến tề dữu nhất kiểm nghiêm túc đích dạng tử, chu chí hải bất do xuất thanh đạo: “Giá dã thị chính thường đích sự, lí diện bất gia đông tây năng bảo tồn na ma cửu mạ, cha môn thực phẩm hán bất đô đắc gia, đô thị an toàn đích.”
Chu chí hải đích thoại ngận đại liễu ngận đại trình độ thượng hoãn giải liễu tề dữu tâm lí đích đam ưu, tùy hậu hựu thính tha khai khẩu đạo: “Bao trang đại trảo tố liêu hán na biên định tố, đáo thời hầu nhĩ môn tự kỷ phong khẩu, giá dạng bỉ giác phương tiện, đương nhiên, đáo thời hầu nhĩ môn thủ tục đắc bạn tề toàn tài thị.”
Thính đáo chu chí hải đích đề tỉnh, tề dữu liên mang điểm liễu điểm đầu: “Na thị đương nhiên, na tựu ma phiền nhĩ bang ngã dẫn tiến tố liêu hán na biên đích nhân liễu.”
Tề dữu tha môn hiện tại đính đích sổ lượng bất đa, một hữu thục nhân đích dẫn tiến, na biên thuyết bất định áp căn tựu bất hội tiếp giá dạng đích đan tử.
“Giá hữu thập ma ma phiền đích, bình nhật lí tú quyên dã ma phiền nhĩ ngận đa, ngã hoàn một hữu hảo hảo tạ tạ nhĩ ni.” Chu chí hải kỳ ý tề dữu biệt thái khách khí.
Bàng biên đích từ tú quyên khán liễu nhất nhãn thủ oản thượng đích biểu, tùy hậu đạo: “Hành liễu, nhĩ môn lưỡng tựu biệt khách khí liễu, khoái đáo cật phạn đích thời gian liễu, tề dữu ngã môn tựu tại giá biên cật ba, thực phẩm hán đích thực đường vị đạo hoàn bất thác.”
“Ngã đô khả dĩ.” Tề dữu tâm lí hoàn trác ma trứ lánh ngoại nhất kiện sự, chu chí hải phụ thân thị hán trường, đẳng tề chính cường dưỡng trư tràng na biên chính thường vận tác, tranh thủ bả giá biên đích trư nhục thải cấu nã hạ, khán lai đáo thời hầu hựu đắc ma phiền từ tú quyên tha môn liễu.
Lưỡng nhân cân trứ chu chí hải đáo liễu thực đường, nhất lộ thượng đảo thị ngộ đáo bất thiếu nhân hòa tha đả chiêu hô, ngẫu nhĩ hữu tham cứu đích mục quang tòng tề dữu thân thượng lược quá, tề dữu nhất kiểm lạc lạc đại phương, ti hào bất thụ ảnh hưởng.
Tề dữu một tưởng đáo cánh nhiên hội tại thực phẩm hán đích thực đường ngộ đáo giả vũ đình, đại khái hoàn tại bộ nhũ kỳ đích duyên cố, giả vũ đình khán khởi lai bỉ đại học đích thời hầu phong mãn liễu bất thiếu.
Từ tú quyên khán xuất tha nhãn để đích nghi hoặc, tiểu thanh giải thích đạo: “Vũ đình thượng ban ly giá lí đĩnh cận, ngẫu nhĩ dã hội quá lai trảo chí dương cật phạn.”
Diện thượng tuy nhiên giá ma thuyết, từ tú quyên tâm lí khước sai trắc giả vũ đình kim thiên quá lai thị trảo chu chí dương cầu hòa đích, bất quá giá dạng đích sai trắc tựu một tất yếu cáo tố tề dữu liễu.
Giá hội chính thị cật phạn đích cao phong kỳ, sở dĩ na đầu đích chu gia huynh đệ lưỡng tưởng trứ càn thúy bính trác, phản chính đô thị nhất gia nhân.
Giả vũ đình thiết tưởng quá ngận đa chủng kiến đáo tề dữu tha môn đích tràng cảnh, đãn chẩm ma dã một tưởng đáo hội thị hiện tại giá dạng, tề dữu nhất thân quang tiên lượng lệ, khán khởi lai bỉ cương tất nghiệp đích thời hầu canh phiêu lượng canh tự tín liễu, phản quan tha, chỉnh cá nhân nhất tháp hồ đồ, giả vũ đình ngận thị hậu hối tuyển trạch kim thiên trung ngọ lai trảo chu chí dương.
Tề dữu đối trứ giả vũ đình điểm liễu điểm đầu ngận khoái tựu thu hồi mục quang, kế tục hòa từ tú quyên thuyết trứ thoại, giả vũ đình kiến trạng tâm lí hựu thị tự ti hựu thị tiện mộ, nhất đốn phạn cật đích tâm bất tại yên.
Đẳng đáo tòng thực đường ly khai, tưởng trứ công bà đích thoại, tha tối chung truy thượng tề dữu, nhất kiểm bão khiểm đích khán hướng tha: “Tề dữu, ngã nhất trực khiếm nhĩ cá đạo khiểm.”
Ngã nhất trực hoàn khiếm nhất cá đạo khiểm
Lưu bằng phi đích thoại nhượng tề dữu nguyên bổn du duyệt đích tâm tình thuấn gian tiêu thất, đảo thị bàng biên đích từ tú quyên lãnh tĩnh đích vấn đạo: “Xuất liễu thập ma sự, nghiêm trọng mạ?”
“Lục thúc công hòa nhân phát sinh tranh sảo, bị nhân thôi tại địa thượng, suất trứ liễu, lục ca tống khứ y viện liễu, tha nhượng ngã quá lai cấp tẩu tử nhĩ thuyết nhất thanh, miễn đắc tẩu tử đam tâm.” Lưu bằng phi đạo.
“Hòa nhân tranh sảo?” Tề dữu bất do giác đắc kỳ quái, lục thúc công nhân duyên nhất hướng bất thác, chẩm ma hội hòa nhân phát sinh tranh sảo.
Nguyên lai thị lục thúc công lệ hành lưu loan đích thời hầu, thính đáo hữu nhân tại nghị luận lục định an hòa tề dữu, giá lưỡng nhân thượng thứ khứ trác việt hòa ẩm liêu bộ giá biên, đô bị cự tuyệt liễu, tất cánh tha môn thập ma tính tử, lục gia thôn đích nhân đô tri đạo.
Nhân vi giá sự, tha môn tiện ký hận thượng liễu lục định an hòa tề dữu, bình nhật lí một thiếu tại bối hậu thuyết ta nan thính đích thoại, kháp xảo kim thiên bị lục thúc công chàng thượng liễu.
Lục thúc công thính đáo hậu khẳng định bất nhạc ý liễu, thượng tiền hòa tha môn tranh luận, tha tất cánh thị lão niên nhân, sở dĩ thôi táng trung bị thôi đảo tại địa thượng, thương đáo liễu vĩ chuy cốt hòa thối, hạnh hảo lộ quá đích nhân cấp thời thông tri liễu lục định an.
Tề dữu hiển nhiên một tưởng đáo thị giá cá nguyên nhân, nhất thời gian, vi lục thúc công đam tâm đích đồng thời hựu vi lục định an cảm đáo khai tâm, thúc công thị chân đích bả tha đương tố thân tôn tử đông ba, như quả tha gia gia hoàn tại, dã hội giá dạng duy hộ tha ba.
Tề dữu cản đáo y viện đích thời hầu, lục thúc công dĩ kinh an bài hảo liễu bệnh phòng, chính hòa tọa tại sàng biên đích lục định an phục thuật đương thời đích tình huống, ngôn ngữ lí pha vi đắc ý: “Nhĩ thị một khán đáo na lưỡng tiểu tử khán đáo ngã đích biểu tình, hanh, hữu kiểm thuyết biệt nhân một kiểm thừa nhận đích túng hóa.”
“Thúc công, hạ thứ ngộ đáo giá dạng đích sự, nhĩ bất dụng lý hội tha môn.” Hoàn hảo giá thứ thương đích bất nghiêm trọng, phủ tắc lục định an phi đắc nội cứu nhất bối tử.
“Na chẩm ma hành, ngã chẩm ma năng thính tha môn na dạng hồ thuyết bát đạo.” Lục thúc công bất nhạc ý liễu, trừng trứ nhãn tình khán hướng lục định an.
“Na hạ thứ hoàn hữu giá dạng đích sự, thúc công nhĩ cáo tố ngã hòa định an, ngã môn lưỡng thu thập tha môn khứ, nhĩ đáo thời hầu tại nhất bàng khán hí tựu thành.” Tề dữu tẩu quá khứ tiếp quá thoại đề.
“Giá chủ ý bất thác, hoàn thị tề nha đầu tưởng đích chu đáo.” Lục thúc công nhất kiểm nhạc a.
“Na hạ thứ khả năng giá dạng liễu, thương cân động cốt nhất bách thiên, tiếp hạ lai thúc công nhĩ tựu hảo hảo thảng tại sàng thượng tu dưỡng ba.” Tề dữu khán đáo lục thúc công nhất kiểm đích tinh thần khí dã cân trứ phóng tâm hạ lai, lão nhân tựu phạ suất giao, tác tính tha vấn đề bất đại.
“Na yếu na ma cửu, đối liễu, ngã thập ma thời hầu xuất viện?” Lục thúc công khả tại y viện đãi bất trụ.
“Y sinh hoàn một thuyết, ngã môn đắc thính y sinh đích.”
“Nhĩ môn hoàn một cật phạn ba, ngã xuất khứ mãi phạn.” Tề dữu vấn đạo.
“Khứ ba, ngã cương hảo đỗ tử ngạ liễu.” Lục thúc công trùng tề dữu huy liễu huy thủ.
Đẳng đáo tề dữu ly khai bệnh phòng, tha tài dương trang bất duyệt đích khán hướng bàng biên đích lục định an: “Tam tiểu tử, ngã giá bất thị một sự mạ, nhĩ hoàn banh trứ nhất trương kiểm càn ma?”
“Na lí một sự, yếu thị một nhân khán kiến, na lưỡng nhân vạn nhất tái tố xuất điểm thập ma sự lai cai chẩm ma bạn?” Lục định an thị chân đích hậu phạ.
“Tha môn bất cảm, ngã na tri đạo giá lưỡng tiểu tử giá ma một đại một tiểu, cánh nhiên hòa ngã động thủ.” Lục thúc công thị chân đích một tưởng đáo, tự kỷ bất quá thị tưởng hòa tha môn lý luận lý luận, tha môn cánh nhiên thôi táng tự kỷ, án chiếu bối phân, tha môn khả đắc khiếu tự kỷ nhất thanh nhị gia gia ni.
“Tha môn thị thập ma dạng đích nhân hoàn thị nhĩ cáo tố ngã đích ni, tha môn hữu thập ma bất cảm đích?” Lục định an hiện tại đô hoàn tâm hữu dư quý, liên tưởng đáo gia gia khứ thế thời đích tâm tình, tha đương thời chân đích hại phạ cực liễu.
“Giá thứ thị ngã trùng động liễu, hạ thứ tựu thính tề nha đầu đích, nhượng nhĩ môn lưỡng thu thập tha môn khứ, đối liễu, na lưỡng nhân hiện tại tại na?” Thuyết khởi na lưỡng nhân, lục thúc công hoàn thị nhất kiểm đích nộ khí.
“Ngã nhượng dương ca báo công an liễu, cổ kế hiện tại chính hòa công an đồng chí đàm thoại ba.” Lục định an ngữ khí dã bất thái xác định.
“Tựu cai giá dạng.” Thính đáo tha môn bị công an đồng chí đái tẩu, lục thúc công nhất kiểm giải khí đích biểu tình.
Tề dữu mãi phạn hồi lai đích thời hầu, thân hậu hoàn cân trứ nhân, thị lục thúc công đích nhi tử, lục thúc công thụ thương giá dạng đích đại sự, lục định an tự nhiên yếu thông tri tha môn, thậm chí tha dã tố hảo liễu bị tha môn trách quái đích chuẩn bị.
Đãn ý ngoại đích thị đường thúc một hữu trách quái tha, phản nhi cảm tạ tha cấp thời tống thúc công lai y viện.
Khán trứ cấp thúc công uy phạn đích đường thúc, lục định an chỉ giác đắc tâm lí canh nan thụ liễu, tha ninh nguyện đường thúc mạ tha nhất đốn, nhi bất thị sơ ly trung đái trứ thảo hảo.
Lục định an nan quá đích đồng thời dã ý thức đáo nhất kiện sự, khán, giá tựu thị nhân tính.
Dĩ tiền tha cô lập vô viện, lục thúc công thời bất thời đích tiếp tế tự kỷ, đường thúc tri đạo hậu lãnh trứ kiểm cáo tố tự kỷ, tha bất hỉ hoan tự kỷ hòa lục thúc công tiếp xúc.
Hiện tại tha hữu năng lực liễu, chiếu cố trứ thúc công đích y thực trụ hành, thế tha môn giảm khinh liễu phụ đam, sở dĩ tha môn đối tự kỷ chuyển hoán liễu thái độ.
Tề dữu sát giác đáo lục định an tình tự đích thời hầu biến hóa, khán tha diện tiền một chẩm ma động đích phạn thái, bất do tiểu thanh đạo: “Tiên cật phạn ba.”
Cật hoàn phạn hoàn đắc thương lượng chiếu cố lục thúc công đích sự, đường thúc đảo thị nhất kiểm đích hòa thiện đích bảo chứng tha môn hội chiếu cố hảo thúc công, nhượng lục định an tha môn phóng tâm.
Lục định an một hòa tha môn tranh, phản chính tha mỗi thiên đô hội lai y viện đích.
Khán tha môn cật hoàn, lục thúc công tựu khai thủy niện nhân: “Hành liễu, nhĩ môn thúc tại giá biên, nhĩ môn cai mang thập ma tựu khứ mang thập ma, ngã khả thị thính thuyết tề nha đầu hựu đàm liễu cá đại đan ni.”
“Thúc công bất quý thị cha môn lục gia thôn đích bách sự thông, xá đô man bất quá nhĩ.” Tề dữu triều lục thúc công bỉ đại mẫu chỉ.
Lục thúc công nhất kiểm đích kiêu ngạo: “Na đương nhiên, ngã mỗi thiên lưu loan khả bất thị bạch lưu đích, hành liễu, mang nhĩ môn đích khứ.”
“Hành, ngã hòa định an minh thiên tái quá lai.” Tề dữu hạ ngọ xác thật hoàn hữu sự, sở dĩ đảo dã bất hòa tha khách khí.
Xuất liễu y viện, khán thân biên đích nhân tình tự hoàn thị bất cao, tha nhẫn bất trụ vấn đạo: “Đam tâm thúc công?”
Lục định an diêu liễu diêu đầu: “Bất thị, y sinh thuyết bất nghiêm trọng, hảo hảo dưỡng dưỡng tựu năng khôi phục.”
“Na thị chẩm ma liễu?” Tề dữu hữu ta đam ưu đích khán hướng tha.
“Dĩ tiền đường thúc nhượng ngã bất yếu tái khứ tha môn gia, na thời hầu ngã tựu tưởng trứ, đẳng ngã dĩ hậu xuất nhân đầu địa, nhất định yếu tha hậu hối, đãn hiện tại, ly đương thời đích nguyện vọng việt lai việt cận, ngã phát hiện ngã tịnh một hữu tưởng tượng trung đích khai tâm.” Tuy nhiên tha tảo tựu minh bạch, tức sử thị thân nhân chi gian, dã thị nhu yếu lợi ích lai duy hộ đích, đãn tưởng đáo kim thiên đích sự, tha hoàn thị nhẫn bất trụ nan quá.
“Dĩ tiền đường thúc bất nhượng nhĩ hòa thúc công lai vãng, hiện tại tha khước hại phạ nhĩ chân bất hòa thúc công lai vãng, giá dạng tưởng hội bất hội hảo thụ nhất điểm?” Tề dữu tưởng, khâu yến vân tha môn kỳ thật nhất trực bất liễu giải lục định an, tha môn giác đắc lục lục định an lãnh tâm lãnh phế, khước bất tri đạo tha nội tâm tối vi nhu nhuyễn.
Khán xuất tề dữu nhãn lí đích đam ưu, lục định an thân thủ ác trụ tha đích thủ, cảm thụ đáo tha chưởng tâm truyện lai đích ôn nhiệt, tha mạn mạn khai khẩu đạo: “Bất dụng đam tâm, ngã ngận khoái tựu hảo.”
Tha tưởng, giá bối tử tha đại khái thân tình duyên thiển ba, hảo tượng trừ liễu gia gia hòa thúc công, tựu một nhân hỉ hoan tha tâm đông tha, hảo tại tha hoàn hữu tha môn.
“Nhĩ thuyết trung ngọ quá lai khán bạn công thiết bị, thị bất thị đam ngộ nhĩ thời gian liễu.”
“Một đam ngộ, hạ ngọ bổn lai tựu một thập ma sự, ngọc khả na biên tại chuẩn bị chiêu nhân đích sự, đáo thời hầu ngã tựu năng khinh tùng nhất điểm liễu.”
“Dĩ hậu xuất khứ ngoại địa đích thời hầu, đa đái kỉ cá nhân, khả dĩ thế nhĩ môn phân đam ta.” Lục định an giác đắc hữu ta sự hoàn toàn khả dĩ phóng thủ nhượng hạ diện đích nhân khứ tố, giá dạng tha môn tựu năng khinh tùng ta.
“Ân, ngã tri đạo, khứ ngoại địa đích sự bất cấp, tối cận giá biên hảo đa sự nhu yếu an bài.” Tề dữu tưởng trứ điếm phô trang tu đích đồ chỉ hoàn một cấp dương văn anh na biên ký quá khứ ni, bất quá dã bất cấp, đẳng thu đáo na biên đả khoản đích tiêu tức tái ký dã bất trì.
Lưỡng nhân hồi liễu lục gia thôn, đáo liễu trác việt, dương nguyệt minh tha môn tựu vi liễu thượng lai: “Lục thúc công chẩm ma dạng, một sự ba?”
“Y sinh thuyết vấn đề bất thị ngận đại, chú ý tu dưỡng tựu hảo, na lưỡng nhân ni?” Lục định an khán hướng dương nguyệt minh.
“Hoàn tại công an đồng chí na biên, nhĩ yếu quá khứ khán khán mạ?”
Lục định an diêu liễu diêu đầu: “Bất dụng, tựu nhượng công an đồng chí bỉnh công xử lý ba.”
“Cổ kế đẳng hạ hội hữu nhân lai cầu tình, tất cánh nhất cá đội đích, đa thiếu đô triêm thân đái cố đích.” Dương nguyệt minh đề tiền cấp lục định an đả dự phòng châm.
“Bất dụng lý hội tha môn tựu thị, ngã tiên đái tề dữu khứ bạn công thất na biên khán khán.”
Lục định an hòa tề dữu bất tri đạo đích thị, kim thiên na lưỡng nhân bị công an đồng chí đái tẩu đích họa diện cương hảo bị tần ca tha môn phái lai đả tham tiêu tức đích nhân khán đáo.
Giá dạng đích họa diện nhượng tha môn giác đắc tề tiền tiến thuyết đích thị chân đích, giá lưỡng khẩu tử thân biên hoàn chân hữu điểm quan hệ tại, sở dĩ ngận khoái đả tiêu liễu chi tiền đích niệm đầu.
Tề dữu tại trác việt giá biên thủ hoàn kinh, trực tiếp hồi liễu ẩm liêu bộ giá biên, tần ngọc khả thị cá hành động phái, hán tử môn khẩu dĩ kinh thiếp liễu chiêu sính, tha bổn nhân canh thị mang lục khởi lai, khai thủy trứ thủ chế định hán tử đích quy chương chế độ.
Từ tú quyên dã một nhàn trứ, lợi dụng bà gia hòa nương gia đích nhân mạch kế tục thôi tiêu ẩm liêu, hi vọng tha môn quá niên đích thời hầu năng cú tuyển trạch thí thí.
Quan vu tề dữu đề đích liêu bao vấn đề, tha vãn thượng hồi khứ hòa chu chí hải đề liễu nhất cú, chu chí hải sảng khoái đích ứng liễu hạ lai, nhượng tề dữu đáo thời hầu lai trảo tha tựu hành.
“Nhĩ hiện tại khán khởi lai khả bỉ dĩ tiền thượng ban đô hoàn tinh thần, cha ba thuyết nhĩ đương thời giá cá quyết định khả thái đối liễu.” Tối cận từ tú quyên đích cải biến chu gia nhân đô khán tại nhãn lí.
“Giá năng nhất dạng mạ, dĩ tiền thượng ban phản chính tựu na ma đa công tư, hiện tại ngã yếu thị năng đa thôi xuất khứ, ẩm liêu bộ trám đích việt đa, ngã tựu phân đích việt đa.” Thuyết đáo tối hậu từ tú quyên mãn kiểm đích tiếu ý.
Chu minh du tiểu bằng hữu khán trứ phụ mẫu nhất kiểm đích tiếu dung, tiểu kiểm thượng dã cân trứ quải khởi tiếu dung.
Từ tú quyên mạc liễu mạc nữ nhi đích tiểu kiểm, tưởng khởi cách bích đích trục lí, cương tài hồi lai khán tha tự hồ hòa tiểu thúc tử sảo giá liễu, bất do đê thanh vấn đạo: “Lão nhị lưỡng khẩu tử hựu sảo giá liễu?”
Chu chí hải dã cân trứ áp đê thanh âm: “Ân, hảo tượng thị vi hài tử nãi phấn đích sự nháo đích, cụ thể đích ngã dã bất thanh sở.”
“Vũ đình thập ma đô hảo, tựu thị nhĩ căn tử nhuyễn, hựu ái hòa nhân phàn bỉ.” Công bà tịnh một hữu nhượng tha môn thượng giao công tư, sở dĩ tha môn các tự đích công tư đô thị niết tại tự kỷ thủ lí đích.
Giả vũ đình đích công tư kỳ thật tịnh bất đê, đãn tha na nhân ngoại biểu khán trứ thị cá cường thế đích, đãn thật tế thượng nhĩ căn tử nhuyễn bất thuyết, canh ái hòa đồng sự thậm chí thị tha ám trung phàn bỉ, sở dĩ mỗi cá nguyệt đích công tư áp căn tựu toàn bất hạ lai.
Hảo kỉ thứ tự kỷ hồi lai đô khán tha nhất kiểm tiện mộ đích khán hướng tự kỷ, chi tiền hoàn thí tham đích vấn quá tự kỷ đình tân lưu chức đích sự, cổ kế tâm tư dã hoạt lạc liễu.
“Quản tha đích ni, cha môn quá hảo tự kỷ đích tiểu nhật tử tựu hảo, nhĩ chân đào tâm đào phế đích hòa tha môn thuyết giá ta, tha môn chỉ bất định nhận vi cha môn thị tại khán tha môn tiếu thoại ni.”
Chu chí hải giá nhất điểm đảo thị khán đích ngận thanh sở, dĩ tiền tha hòa chí dương đô một kết hôn đích thời hầu, huynh đệ lưỡng cảm tình hoàn bất thác, đãn kết liễu hôn hậu, các tự hữu liễu tiểu gia, ngận đa đông tây hựu bất nhất dạng liễu.
“Nhĩ thuyết đích hữu đạo lý, đối liễu, cương tài ngã hòa nhĩ thuyết đích sự, nhĩ khả đắc thế tề dữu bạn hảo cáp.” Giá khả thị sự quan diện tử đích đại sự, từ tú quyên đề tỉnh đạo.
“Giá hoàn dụng nhĩ thuyết, ba chi tiền hoàn đề tỉnh ngã nhượng ngã môn hòa tha môn nhất gia đa tẩu động tẩu động liễu, tha môn lưỡng khẩu tử đô thị cá nhân vật.” Chu chí hải hoàn thị tương tín phụ thân đích nhãn quang đích.
“Na khẳng định liễu, lục định an tha môn na cá hán tử, tuy nhiên thị gia công hán, đãn khả nhất trực bất sầu đính đan, hán tử lí lí diện đích thiết thi đãi ngộ khả bất bỉ nhĩ môn giá ta liễu hán tử soa, yếu bất nhân gia hảo hảo đích đại học sinh phóng trứ hảo công tác bất yếu, bào lai tố giá a?” Từ tú quyên hòa chu chí hải đô chúc vu hữu cá hảo đa, nhất tất nghiệp tựu bị an bài công tác, tòng tiểu canh thị một cật quá thập ma khổ đầu.
“Sở dĩ ba đích ý tư thị nhượng ngã môn hòa tha môn đa tẩu động, dĩ hậu tha môn hoàn yếu tố thập ma đích thời hầu, dã khả dĩ cân trứ tham dữ.” Chi tiền chu phụ dã nhất độ khán bất thượng tố sinh ý đích, đãn tùy trứ hạ hải đích nhân việt lai việt đa, dĩ cập thân biên đích cải biến, tha bất đắc bất thừa nhận thời đại biến liễu, sở dĩ cổ lệ chu chí hải hòa lục định an đa lai vãng, đa cấp tự kỷ lưu điều lộ, tịnh bất thị thập ma phôi sự.
“Giá sự cổ kế bất dung dịch, trác việt na biên hảo kỉ cá nhân ni, bất quá đa tẩu động đảo thị khả dĩ, tha môn năng đề điểm cha môn kỉ cú dã thị hảo đích.” Hòa tề dữu tương xử đích giá ta nhật tử, từ tú quyên dĩ kinh kiến thức đáo tha đích năng lực liễu, như kim đối tha mãn thị tín phục.
Từ tú quyên hòa chu chí hải giá biên hòa nhạc dung dung, giả vũ đình hòa chu chí dương giá biên khí phân tựu bất thái mỹ diệu, lưỡng nhân cương tài chính nhân vi tiền đích sự bạo phát liễu tranh sảo.
Chu chí dương khán giả vũ đình bão trứ hài tử thùy trứ đầu bất hàng thanh, bất do khai khẩu: “Nhĩ yếu giác đắc thượng ban công tư đê, tiện mộ đại tẩu, na nhĩ dã khứ tố sinh ý ba, na tề dữu bất thị nhĩ đồng học mạ, nhĩ khứ trảo tha, tha hoàn năng bất đồng ý?”
Chu chí dương ngữ khí lí mãn thị bất nại, bất minh bạch giả vũ đình hữu thập ma hảo bất mãn đích, tha môn lưỡng khẩu tử đích công tư gia tại nhất khởi bất toán thiếu, gia lí hựu bất dụng giao sinh hoạt phí, hiện tại cánh nhiên liên hài tử mãi nãi phấn đích tiền đô một hữu liễu.
Giả vũ đình giác đắc chu chí dương đích thoại tại phúng thứ tự kỷ, minh tri đạo tự kỷ hòa tề dữu quan hệ bất hảo, tha hựu chẩm ma hội nguyện ý đái tự kỷ.
Tha chỉ thị tưởng quá đắc hảo nhất điểm, hữu thập ma bất đối, đương niên túc xá lí lục cá nhân, hiện tại lưu tại kinh thị đích tựu tha hòa tiêu mạt lị dĩ cập tề dữu, tam nhân lí tựu tha thị bổn địa nhân, kết quả tựu tha quá đắc tối soa.
Chi tiền bất tri đạo tha môn đích tiêu tức, hoàn khả dĩ giả trang an úy tự kỷ, đại gia đô nhất dạng, vi sinh hoạt đích du diêm tương thố bôn ba, đãn hiện tại kinh thường thính từ tú quyên đề khởi tha môn chẩm ma chẩm ma, nhất khai thủy hoàn hảo, đãn thời gian trường liễu, tha đương nhiên hội tiện mộ, hội hướng vãng na dạng đích nhật tử.
Khả tích tha một từ tú quyên na ma hạnh vận, hữu cá hán trường ba, năng nhượng tha hảo vô hậu cố chi ưu đích khứ tố sinh ý.
＊
Tần ngọc khả ngận khoái tựu hòa dương văn anh na biên xác nhận hảo cụ thể khai nghiệp đích thời gian, cự ly hiện tại hoàn hữu nhất cá nguyệt đích thời gian, hiện tại khứ điện ảnh hán na biên hoàn lai đắc cập, đề tiền an bài hảo na lưỡng vị điện ảnh diễn viên đích thời gian.
Tề dữu khứ điện ảnh hán đích thời hầu từ tú quyên cân trứ nhất khởi khứ đích: “Đẳng hội điện ảnh hán na biên đích sự mang hoàn, cha môn tựu trực tiếp khứ thực phẩm hán na biên.”
“Na cản tình hảo, bao trang đại đích sự giải quyết hảo ngã dã năng thụy cá hảo giác liễu.” Giá dạng thiệp cập dương văn anh na biên đích sự cơ bổn đô giải quyết hảo, tha xác thật năng tùng nhất khẩu khí liễu.
Từ tú quyên bị tha đích thoại đậu tiếu: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ tòng lai bất hội đam tâm giá ta ni.”
“Chẩm ma bất hội, chi tiền khẩn trương đích thời hầu thiên thiên thụy bất hảo, hiện tại kinh lịch đích đa liễu, đảo thị hảo liễu bất thiếu.” Tề dữu thật thoại thật thuyết đạo.
“Hữu thập ma bí quyết khoái cáo tố ngã, ngã hữu thời hầu dã hội đam ưu đích thụy bất hảo.” Từ tú quyên thuyết đích thị thật thoại, tất cánh tha kỉ hồ đầu nhập liễu toàn bộ thân gia.
“Dã một thập ma quyết khiếu, chỉ yếu tưởng tưởng ngã bổn lai tựu thị nhất vô sở hữu, tựu toán chân đích thất bại liễu dã bất quá thị hồi đáo nguyên địa nhi dĩ.” Tề dữu nhất trực lao ký lục định an đích giá cú thoại, tuy nhiên hữu thời hầu hoàn thị hội khẩn trương, đãn chân đích hội hoãn giải ngận đa.
“Hữu đạo lý.” Bất quá đảo thị bất thích dụng tha, bất quá hoàn thị hoãn giải liễu từ tú quyên nhất bộ phân khẩn trương hòa đam ưu, phản chính tha hoàn hữu thối lộ, đại bất liễu hồi khứ thượng ban lạc.
Bất quá chân đáo liễu na thời hầu, cổ kế tha yếu hoa ngận trường thời gian khứ thích ứng tài thị, tất cánh na lí khả một giá biên tự do.
Lưỡng nhân thuyết thoại gian tựu đáo liễu điện ảnh hán, môn khẩu đích môn vệ dĩ kinh nhận thức tề dữu, trực tiếp đối tha phóng hành, tha đái trứ từ tú quyên trực tiếp khứ liễu hán trường bạn công thất.
Hán trường bí thư tiếp đãi liễu tha môn, chi tiền đích điều khoản dĩ kinh chế định hảo, sở dĩ đảo dã bất thị tất tu kiến đáo hán trường, hòa bí thư thuyết hảo khai nghiệp đích thời gian, xác định hảo tha môn xuất phát đích thời gian, tiếp hạ lai tựu thị phách họa báo đích sự liễu.
Điện ảnh hán giá biên dĩ kinh an bài hảo liễu thời gian, đáo thời hầu nhượng tha môn đái thượng nhu yếu xuất kính đích sản phẩm tựu hảo.
Từ tú quyên khán trứ hán trường bí thư đối tề dữu nhất kiểm kính trọng đích thái độ, nhượng tha bất do tái thứ cảm thán tề dữu đích năng lực.
Lưỡng nhân tòng điện ảnh hán xuất lai, tề dữu nhất kiểm đích khinh tùng: “Họa báo đích sự cơ bổn tựu đẳng trứ phách nhiếp xuất đồ liễu, nhãn hạ tựu thặng hạ chiêu nhân hòa chỉnh đốn hán tử đích sự liễu.”
“Bạn công thiết bị khán đích chẩm ma dạng liễu?” Đề khởi chỉnh đốn hán tử đích sự, từ tú quyên tựu tưởng khởi giá sự lai.
“Vấn tha môn yếu liễu đan tử, đáo thời hầu nhượng ngọc khả khứ liên hệ.”
“Khán lai chiêu nhân thị đối đích, ngọc khả mang đắc đoàn đoàn chuyển.” Từ tú quyên tiếu trứ đạo.
“Đối, như quả hữu kỳ tha nhân đích thoại, giá ta sự bổn lai bất dụng tha khứ tố, đáo thời hầu cha môn thân biên đích tạp sự hữu nhân phân đam, tựu bất dụng đôi đáo tha na biên khứ liễu.” Tề dữu hữu ta hậu hối một hữu đề nghị tảo điểm chiêu nhân.
Nhân vi từ tú quyên thị thục diện khổng, sở dĩ khứ thực phẩm hán, tha môn ngận dung dịch tựu tiến khứ liễu, tịnh thả môn vệ thục môn thục lộ đích khứ thông tri chu chí hải.
Tề dữu kiến trạng bất do tiếu trứ điều khản từ tú quyên: “Khán lai nhĩ quá lai đích thời gian bất thiếu.”
“Na đảo một hữu, tựu kỉ thứ.” Từ tú quyên diêu đầu, yếu thuyết quá lai đích thứ sổ đa, tha tuy nhiên bỉ giả vũ đình tảo kết hôn, đãn khước một giả vũ đình quá lai đích thời gian đa.
Tề dữu tưởng liễu hạ, ngận khoái minh bạch, từ tú quyên thị hán trường nhi tức phụ, môn vệ nhận thức tha dã bất kỳ quái tài thị.
Lưỡng nhân một đẳng đa cửu, chu chí hải tựu quá lai liễu, tề dữu triều trứ tha điểm liễu điểm đầu: “Ma phiền nhĩ liễu.”
“Giá hữu thập ma ma phiền đích.” Chu chí hải bất tại ý đích bãi liễu bãi thủ.
Tề dữu hòa từ tú quyên cân trứ tha nhất khởi đáo liễu bàng biên đích hưu tức thất, chu chí hải đẳng tha môn nhập tọa hậu tài mạn mạn khai khẩu: “Bao trang đại đích sự ngã khả dĩ bang nhĩ liên hệ tố liêu hán na biên, bất quá thượng diện đích tự dạng na ta nhĩ đắc tưởng hảo, chí vu phong khẩu đích sự, kỳ thật ngận giản đan, tối vi quan kiện đích thị nhĩ môn liêu bao bảo tồn đích thời gian trường đích thoại, tựu đắc trọng tân tưởng bạn pháp cải phối liêu biểu.”
Chu chí hải đích thoại đề tỉnh liễu tề dữu hốt lược đích vấn đề, xác thật, liêu bao đích bảo tồn vấn đề, đãn thiên thiên tống quá khứ dã bất hiện thật, dĩ hậu hoàn hội phát triển đáo canh viễn đích địa phương, sở dĩ cải phối liêu biểu thị tất nhiên đích.
Kiến tề dữu nhất kiểm nghiêm túc đích dạng tử, chu chí hải bất do xuất thanh đạo: “Giá dã thị chính thường đích sự, lí diện bất gia đông tây năng bảo tồn na ma cửu mạ, cha môn thực phẩm hán bất đô đắc gia, đô thị an toàn đích.”
Chu chí hải đích thoại ngận đại liễu ngận đại trình độ thượng hoãn giải liễu tề dữu tâm lí đích đam ưu, tùy hậu hựu thính tha khai khẩu đạo: “Bao trang đại trảo tố liêu hán na biên định tố, đáo thời hầu nhĩ môn tự kỷ phong khẩu, giá dạng bỉ giác phương tiện, đương nhiên, đáo thời hầu nhĩ môn thủ tục đắc bạn tề toàn tài thị.”
Thính đáo chu chí hải đích đề tỉnh, tề dữu liên mang điểm liễu điểm đầu: “Na thị đương nhiên, na tựu ma phiền nhĩ bang ngã dẫn tiến tố liêu hán na biên đích nhân liễu.”
Tề dữu tha môn hiện tại đính đích sổ lượng bất đa, một hữu thục nhân đích dẫn tiến, na biên thuyết bất định áp căn tựu bất hội tiếp giá dạng đích đan tử.
“Giá hữu thập ma ma phiền đích, bình nhật lí tú quyên dã ma phiền nhĩ ngận đa, ngã hoàn một hữu hảo hảo tạ tạ nhĩ ni.” Chu chí hải kỳ ý tề dữu biệt thái khách khí.
Bàng biên đích từ tú quyên khán liễu nhất nhãn thủ oản thượng đích biểu, tùy hậu đạo: “Hành liễu, nhĩ môn lưỡng tựu biệt khách khí liễu, khoái đáo cật phạn đích thời gian liễu, tề dữu ngã môn tựu tại giá biên cật ba, thực phẩm hán đích thực đường vị đạo hoàn bất thác.”
“Ngã đô khả dĩ.” Tề dữu tâm lí hoàn trác ma trứ lánh ngoại nhất kiện sự, chu chí hải phụ thân thị hán trường, đẳng tề chính cường dưỡng trư tràng na biên chính thường vận tác, tranh thủ bả giá biên đích trư nhục thải cấu nã hạ, khán lai đáo thời hầu hựu đắc ma phiền từ tú quyên tha môn liễu.
Lưỡng nhân cân trứ chu chí hải đáo liễu thực đường, nhất lộ thượng đảo thị ngộ đáo bất thiếu nhân hòa tha đả chiêu hô, ngẫu nhĩ hữu tham cứu đích mục quang tòng tề dữu thân thượng lược quá, tề dữu nhất kiểm lạc lạc đại phương, ti hào bất thụ ảnh hưởng.
Tề dữu một tưởng đáo cánh nhiên hội tại thực phẩm hán đích thực đường ngộ đáo giả vũ đình, đại khái hoàn tại bộ nhũ kỳ đích duyên cố, giả vũ đình khán khởi lai bỉ đại học đích thời hầu phong mãn liễu bất thiếu.
Từ tú quyên khán xuất tha nhãn để đích nghi hoặc, tiểu thanh giải thích đạo: “Vũ đình thượng ban ly giá lí đĩnh cận, ngẫu nhĩ dã hội quá lai trảo chí dương cật phạn.”
Diện thượng tuy nhiên giá ma thuyết, từ tú quyên tâm lí khước sai trắc giả vũ đình kim thiên quá lai thị trảo chu chí dương cầu hòa đích, bất quá giá dạng đích sai trắc tựu một tất yếu cáo tố tề dữu liễu.
Giá hội chính thị cật phạn đích cao phong kỳ, sở dĩ na đầu đích chu gia huynh đệ lưỡng tưởng trứ càn thúy bính trác, phản chính đô thị nhất gia nhân.
Giả vũ đình thiết tưởng quá ngận đa chủng kiến đáo tề dữu tha môn đích tràng cảnh, đãn chẩm ma dã một tưởng đáo hội thị hiện tại giá dạng, tề dữu nhất thân quang tiên lượng lệ, khán khởi lai bỉ cương tất nghiệp đích thời hầu canh phiêu lượng canh tự tín liễu, phản quan tha, chỉnh cá nhân nhất tháp hồ đồ, giả vũ đình ngận thị hậu hối tuyển trạch kim thiên trung ngọ lai trảo chu chí dương.
Tề dữu đối trứ giả vũ đình điểm liễu điểm đầu ngận khoái tựu thu hồi mục quang, kế tục hòa từ tú quyên thuyết trứ thoại, giả vũ đình kiến trạng tâm lí hựu thị tự ti hựu thị tiện mộ, nhất đốn phạn cật đích tâm bất tại yên.
Đẳng đáo tòng thực đường ly khai, tưởng trứ công bà đích thoại, tha tối chung truy thượng tề dữu, nhất kiểm bão khiểm đích khán hướng tha: “Tề dữu, ngã nhất trực khiếm nhĩ cá đạo khiểm.”