69 thư ba>Sủng thê chi lão công thái bá đạo> 099 chúng nhân chi phản ứng, bách lí lan kỳ đệ
099 chúng nhân chi phản ứng, bách lí lan kỳ đệ
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSủng thê chi lão công thái bá đạoTối tân chương tiết!
Cung hỉ nâm hoạch đắc nhất trương nguyệt phiếu
Yến thính nội hoàn bất thiếu quý phụ tại đại thanh đích tiêm khiếu trứ, tha môn đô thị dưỡng tôn xử ưu đích quý phụ, na lí chân chính đích thính quá thương thanh a, tha môn hiện tại hoàn tại tưởng, na tử đạn yếu thị lạc tại tha môn thân thượng liễu đích thoại, na tha môn đắc đa đông a.
Đại thính lí toàn loạn liễu, bảo an môn tại thính đáo thương thanh đích hậu, đệ nhất thời gian thoán liễu xuất lai, thần tình cực vi nghiêm túc.
Giá ta bảo an đô thị tòng bộ đội lí diện thối hạ lai đích nhân liễu.
Ngận đa đương binh đích tòng bộ đội lí hạ lai hậu, ngận nan năng cú trảo đáo nhất phân xưng tâm như ý đích công tác, từ tĩnh ngưng tiện hợp kế liễu hạ, tương na ta lão binh môn đô chiêu thu đáo liễu tự kỷ đích môn hạ, tại từ thị tập đoàn thành liễu cá an bảo đoàn.
An bảo đoàn liễu đích thành viên đô thị thông quá tằng tằng tuyển bạt thượng khứ đích, tịnh bất thị sở hữu thối hạ lai đích binh đô năng cú tiến nhập từ thị tập đoàn đích.
Nhân thử, tại thương thanh hưởng khởi đích thuấn gian, huấn luyện hữu tố đích bảo an nhân viên môn toàn bộ đô xuất động liễu, dụng tối khoái đích tốc độ tối đoản đích thời gian, tương tửu điếm đích an toàn xuất khẩu toàn bộ đô phong tỏa liễu khởi lai, tị miễn hiềm nghi nhân đào tẩu.
Nhiên nhi tức tiện thị như thử tấn tốc đích thủ đoạn, tha môn dã một hữu tại nhân quần trung trảo đáo nhân.
Phó quân hoàng kỉ hồ phong liễu nhất dạng đích tại nhân quần trung tầm trảo an nhiên đích thân ảnh, nhiên nhi thập ma đô một hữu, tha liên nhất cá nhân đô một hữu trảo đáo.
Chu vi nhân môn đích tiêm khiếu thanh hoàn tại bất đoạn, phó quân hoàng chỉnh cá nhân chu vi đích khí tràng hoàn toàn đô thị lãnh đích.
Bảo an đội trường trùng tiến lai hậu, tại đệ nhất thời gian nội tương phó gia đẳng nhân vi tại liễu chu vi, đối vu tha môn lai thuyết, phó gia nhân tài thị tha môn thủ yếu đích bảo hộ nhân, kỳ dư đích nhân, hòa tha môn vô quan, tha môn chỉ nhu yếu bảo hộ tha môn đích tính danh an toàn tựu hảo.
“An nhiên ni? An nhiên na nha đầu ni?” Từ tĩnh ngưng trảo trứ phó quân hoàng đích ca bạc, biểu tình kinh hoảng.
Phó quân hoàng đích biểu tình dũ phát đích lãnh liễu hạ lai.
Từ tĩnh ngưng tại đệ nhất thời gian lí trùng liễu xuất khứ, tha bất cố chúng nhân đích lạp xả, trùng đáo hoàn lãnh ngưng trứ nhất trương kiểm đích diêm tử diệp thân tiền, hào bất lưu tình đích, tại chúng nhân kinh sá đích mục quang hạ, trọng trọng đích phiến liễu tha nhất nhĩ quang!
Ba ——!
Nguyên bổn hoàn tại tiêm khiếu đích thanh âm đốn thời đình chỉ liễu.
Chúng nhân đô bất khả trí tín đích khán trứ từ tĩnh ngưng.
Từ tĩnh ngưng tuy nhiên thị từ thị tập đoàn đích tổng tài, tha tuy nhiên thị phó gia đích nhi tức phụ, tức tiện thị tha địa vị tái chẩm ma cao, dã bất năng cú như thử công nhiên đích đả diêm tử diệp đích nhĩ quang a!
Na khả thị diêm tử diệp!
Tần môn môn chủ diêm tử diệp!
Kiều tử du đương tràng tựu yếu phát nộ, khước bị diêm tử diệp nhất cá băng lãnh đích nhãn thần cấp chế chỉ trụ liễu.
Kiều tử du khí đích hồn thân phát đẩu, trừ liễu tần gia năng cú như thử đối đãi diêm ca ca ngoại, tòng lai một hữu nhất cá nhân cảm như thử đối đãi tha.
Diêm tử diệp hữu trứ nghiêm trọng đích khiết phích, phủ tắc tha dã bất hội đáo na nhi đô đái trứ tha đích bạch thủ sáo liễu. Trừ liễu tần gia dĩ vi, một hữu nhân năng cú cận tha thân, tức tiện thị tha dã bất khả dĩ. Tức tiện thị, tha môn tòng tiểu nhất khối nhi trường đại, dã bất hành.
Đãn thị hiện tại, diêm ca ca khước nhân vi na cá phó an nhiên nhẫn thụ liễu từ tĩnh ngưng đích nhất ba chưởng!
Như thử công nhiên đích, hàm hữu vũ nhục tính đích nhất ba chưởng!
Tha đích diêm ca ca chẩm ma năng cú dung nhẫn na cá nữ nhân đáo như thử địa bộ!
“Diêm tử diệp! Nhĩ mã thượng bả nhân cấp ngã giao xuất lai!” Từ tĩnh ngưng hiện tại thị khí phong liễu, tha chu thân lăng nhiên đích khán trứ diêm tử diệp, biểu tình băng hàn.
An nhiên phát sinh đích na ta sự tình, tuy nhiên đô một hữu cáo tố tha môn đáo để thị nhân vi thập ma, đãn thị từ tĩnh ngưng bất sỏa, tha bất hội bất khứ tra. An nhiên na hài tử hòa phó quân hoàng đô bất hỉ hoan ma phiền gia nhân, năng cú tự kỷ giải quyết đích tuyệt bất hội lao phiền gia nhân.
An nhiên thượng thứ soa điểm nhi đâu liễu tính mệnh, tựu thị nhân vi giá diêm tử diệp!
Tại tha cương cương đắc đáo tiêu tức đích thời hầu, tha bất đoạn đích cấp tần thị tập đoàn hạ áp, đãn thị tần thị tập đoàn tịnh bất thị tân tập đoàn, tần thị tập đoàn đích địa vị hòa tha từ thị soa bất đa, tha động bất liễu tha đích căn bổn, yếu động đích thoại, tha từ thị tập đoàn dã hội hoàn đản.
Diêm tử diệp tịnh một hữu động, tựu liên mâu quang đô một hữu ti hào biến hóa, thậm chí tựu liên nhất ti đích sát khí đô một hữu.
Tha tôn kính thậm chí ái đái mỗi nhất cá tha sở ái đích nhân.
Tha tri đạo, gia ngận ái giá quần phó gia nhân, tha ngận chân tâm giá quần phó gia nhân. Sở dĩ, tha khả dĩ nhẫn thụ tha môn đối tha đích chỉ trách, tha tri đạo tha giá thị tại quan tâm gia, tha chỉ thị bả hoài nghi đối tượng phóng tại liễu tự kỷ thân thượng nhi dĩ.
Kiến diêm tử diệp bất thuyết thoại, từ tĩnh ngưng canh nộ liễu, “Diêm tử diệp, nhĩ bất yếu dĩ vi nhĩ biệt hậu hữu tần môn, ngã đô động bất liễu nhĩ! Ngã từ tĩnh ngưng yếu thị yếu hòa nhĩ ngoạn nhi, ngã nhất định hội ngoạn nhi tử nhĩ!”
Từ tĩnh ngưng thị hào môn trung đích giảo giảo giả, tha bất quản thị hành vi xử sự hoàn thị thủ đoạn thượng, đô thị nhượng nhân vọng trần mạc cập đích. Từ tĩnh ngưng tiên thiếu hội bạo thô khẩu, thậm chí liên nhất cú tạng thoại kỉ hồ đô bất hội thuyết, giá nhất thứ tha hiển nhiên thị khí đáo cực trí liễu.
Diêm tử diệp thâm hấp liễu khẩu khí, tùy hậu phương tài đạo, “Phó phu nhân, ngã tưởng nâm thị bất thị hữu thập ma địa phương lộng thác liễu? Như quả ngã bả nhĩ đích nhân cấp đái tẩu liễu, ngã vi thập ma hoàn yếu kế tục lưu tại giá lí?” Nhi thả na cá sở vị đích đâu đích nhân thị thùy?
Thúc nhiên, diêm tử diệp đích biểu tình nhất biến, “Nhĩ thị thuyết gia…… Phó an nhiên thất tung liễu?”
Từ tĩnh ngưng lãnh tiếu, “Nhĩ tại giá lí cấp ngã trang thập ma?”
Diêm tử diệp đích thị tuyến tấn tốc tại nhân quần trung vọng trứ, tại tha đích thị tuyến lạc tại phó quân hoàng thân biên thời, biểu tình triệt để đích lãnh liễu hạ lai.
Phó quân hoàng thân biên, một hữu nhân.
Phó quân hoàng đích thân trắc, cánh nhiên một hữu nhân!
Gia ni? Cương tài gia bất thị hoàn tại tha đích thân biên đích mạ?
Diêm tử diệp tịnh vị lý hội từ tĩnh ngưng, tha trùng đáo phó quân hoàng thân biên, nhất bả trảo trụ tha đích y lĩnh, lãnh thanh đạo: “Tha nhân ni?”
Phó quân hoàng lạp khai tha đích thủ, na song tất hắc đích mâu tử tịnh vị lạc tại diêm tử diệp thân thượng, tha hoãn bộ tẩu đáo tự tiếu phi tiếu đích khải tát thân biên, lãnh thanh đạo:
“Nhân ni?”
Khải tát hoảng liễu hoảng thủ trung đích hương tân, tiếu liễu tiếu, “Nhĩ đích nhân đâu liễu, chẩm ma tổng hỉ hoan vấn ngã yếu ni? Ngã khả thị bất tri đạo nhĩ đích nhân tại thập ma địa phương a.”
Phó quân hoàng lãnh lãnh đích khán trứ tha, đương thị tuyến lạc tại tha đích mâu trung thời, phó quân hoàng thúc nhiên chuyển thân, tòng tân tẩu đáo giảng đài thượng, nã trứ thoại đồng, lãnh thanh đạo:
“Tha một sự tối hảo.” Phủ tắc, hậu quả nhất định hội nhượng nhĩ môn hối bất đương sơ.
Phó quân hoàng băng hàn đích tảng âm trung tẩm trứ đích thị nùng nùng đích uy hiếp, nguyên bổn hoàn tại tự cố bất hạ đích nhân môn tại thính đáo phó quân hoàng giá thoại thời, bất cấm sĩ đầu khán khứ, tha môn tịnh bất tri đạo phó quân hoàng thuyết đích thị thùy.
Phó lão gia tử bị thứ kích đích hiểm ta vựng đảo tại địa, tại tha phó gia cử bạn đích yến hội thượng xuất hiện liễu giá dạng đích sự tình, tha gia phó nha đầu hoàn cấp thất tung liễu, tha…… Giá đối phó gia lai thuyết thị cá chẩm dạng đích sỉ nhục a!
Phó văn thắng hòa phó văn an tại đệ nhất thời gian an bài liễu sở hữu đích thông đạo, nhượng nhân an bài trứ tại tràng đích khách nhân ly khai.
Giá kiện sự tình, tại đệ nhị thiên lí tuyệt đối hội thành vi chỉnh cá đế đô đích đầu điều tân văn.
Giá tân văn tự nhiên thị bất hội thượng báo chỉ đích, đãn thị hội thành vi đế đô thượng tằng quyển đích tiếu thoại.
“Nhân thị bất thị nhĩ trảo đích.” Diêm tử diệp tẩu đáo khải tát thân biên, âm nhu đích diện khổng thượng tẩm mãn liễu lãnh hàn.
Khải tát tịnh vị khởi thân, lãm thủ tương khang ni lãm tại hoài lí, tùy tức tương hạ ba kháo tại tha đích kiên bàng thượng, thung lại đích khán trứ diêm tử diệp, “Nhĩ giác đắc ni? Nhĩ thuyết ngã yếu thị bả nhân đái tẩu liễu, ngã cai chẩm ma đối đãi tha ni? Bất quản chẩm ma thuyết, tha đích thân thể lí diện khả thị trụ trứ nhĩ tưởng yếu đích nhân a, bất thị mạ?”
Diêm tử diệp lãnh lãnh đích câu liễu câu thần giác, biểu tình một hữu ti hào đích biến hóa, chỉ thị tâm để khước thị dũng thượng nhất cổ tử quái dị lai.
Giá cá khải tát tự hồ thị tri đạo liễu thập ma.
Đãn thị, tha chẩm ma hội tri đạo!
“Nhĩ tri đạo ta thập ma?”
Khải tát nhất khẩu tương bôi tử trung đích hương tân hát điệu, tùy tức đối trứ diêm tử diệp đạo, “Cai tri đạo đích đô tri đạo liễu, bất cai tri đạo đích, dã tri đạo liễu.”
Diêm tử diệp đích biểu tình thúc nhiên nhất biến.
Giá cá khải tát quả nhiên bất năng cú lưu liễu.
Khải tát tựu tự tri đạo tha tại tưởng thập ma nhất dạng, “Phóng tâm, nhĩ sát bất liễu ngã đích.” Tha yếu thị năng cú khinh dịch đích tựu bị diêm tử diệp cấp sát liễu, tha dã bất hội hoạt đáo hiện tại liễu bất thị?
“Ngã môn khả dĩ thí thí.” Tha hào bất giới ý tương khải tát trực tiếp sát liễu.
Khải tát đối gia đích tâm tha soa bất đa liễu giải, chỉ thị tha bất minh bạch giá cá khải tát vi thập ma hội hỉ hoan thượng gia, tại tha đích điều tra trung, tha tịnh một hữu hòa gia hữu quá nhậm hà đích tiếp xúc, tức tiện thị tại gia hoàn thị tần lam đích thời hầu, tha dã một hữu hòa gia tiếp xúc quá.
Na ma, tha chẩm ma hội tri đạo, phó an nhiên đích thân thể lí diện cư trụ trứ tha tưởng yếu đích nhân ni?
Khải tát lãm trứ khang ni, diêu diêu hoảng hoảng đích ly khai liễu, chỉ thị tại ly khai chi tiền, tha cấp diêm tử diệp lưu hạ liễu nhất cú:
“Diêm tử diệp, nhĩ thái khả liên liễu.”
Diêm tử diệp hách nhiên nhất chinh, tha khả liên? Tha diêm tử diệp cánh nhiên bị sát nhân ma khải tát thuyết khả liên? Giá thị nhất cá đa ma hảo tiếu đích sự tình.
Xuất liễu tửu điếm đích khang ni, tiểu tâm dực dực đích phù trứ khải tát, diện khổng thượng đái trứ bất an hòa đam tâm, “Đại nhân, nhĩ thuyết nhĩ hà tất hát na ma đa hương tân ni? Nhĩ đích tửu lượng……”
“Bế chủy! Ngã hoàn bất nhu yếu nhĩ lai quản giáo ngã!” Khải tát lãnh lãnh đích thôi khai khang ni, khoát bộ triều dĩ kinh đả khai liễu xa môn đích kiệu xa thượng tẩu khứ.
Khang ni khán trứ khải tát thượng xa, tối hậu thán tức đích cân trứ tha thượng liễu xa.
“Đại nhân, na cá phó an nhiên chân đích bất tại…… Nhĩ đích thủ thượng?” Khang ni tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.
Tha kim thiên khả thị khán xuất lai liễu, na cá phó quân hoàng, diêm tử diệp hòa tha gia đại nhân đối phó an nhiên đích cảm tình khả thị bất nhất bàn, tha tuy cân tại đại nhân thân biên bất cửu, đãn thị tha khả thị tòng lai một thính thuyết quá đại nhân hội đối thập ma nhân hòa nhan duyệt sắc đích.
Thâm thúy đích mục quang tại thúc nhiên gian lạc tại khang ni thân thượng, na mâu tử trung một hữu ti hào tình cảm, tựu thị đạm đạm đích khán trứ tha, na thâm thúy đích do như cổ đàm đích mục mâu tựu tự yếu tương khang ni hấp tiến khứ nhất dạng.
Khang ni đích tâm tạng đông đông đông đích khoái tốc đích khiêu động trứ, tha bất tri đạo cai như hà thị hảo, tại diện đối đại nhân đích thời hầu, tha đích tâm viên ý mã đích tâm khiêu tổng thị bất chính thường đích.
Tha tri đạo tự kỷ hỉ hoan trứ tha, thâm thâm đích hỉ hoan trứ giá cá khán khởi lai lãnh huyết vô tình đích nam nhân.
“Tưởng yếu tri đạo?” Thung lại đích tảng âm trung tẩm trứ kỉ ti ưu nhã.
Khang ni bất do tự chủ địa điểm đầu, tha đích xác thị tưởng yếu tri đạo.
Khải tát biểu tình bất động, chỉ thị thần giác thượng câu khởi liễu nhất ti băng lãnh đích hồ độ lai, tựu tại khang ni mê luyến đích mục quang hạ, khải tát hào bất lưu tình đích đan thủ kết trụ tha đích hầu lung, lãnh trầm đích tảng âm tại phòng gian nội nguy hiểm đích hưởng khởi:
“Cáo tố ngã, nhĩ thị thùy?”
Khang ni bị giá đột nhập khởi lai đích biến hóa cấp hạ hách đáo liễu.
Song thủ bổn năng đích thân thủ khứ trảo khải tát đích thủ, tha hiện tại dĩ kinh hô hấp bất quá lai lai, tha nan thụ đích khai thủy tránh trát, diện sắc trướng đích thông hồng.
“Cáo tố ngã, nhĩ thị thùy, ân?” Khải tát khán khởi lai ngận hảo tì khí đích kế tục vấn trứ, chỉ thị tha thủ thượng đích lực đạo dũ phát đích thu khẩn khởi lai, “Khang ni, nhĩ tri đạo đích, ngã đích tì khí khả thị hướng lai đô thị bất chẩm ma hảo ni.”
Khang ni đích diện sắc việt lai việt hồng, việt lai việt nan khán, tha nan thụ đích khai thủy tránh trát khởi lai.
“Phóng khai…… Phóng……” Tha dĩ kinh thuyết bất xuất thoại lai liễu, na song mê nhân đích bích nhãn trung tẩm mãn liễu thống khổ đích thần tình, nhi canh đa đích khước thị hoàng khủng.
Phanh!
Khải tát tương khang ni tòng tự kỷ đích thủ trung suý khai.
Đa ma vô thú.
Bất quá thị nhất cá vô thú đích nữ nhân nhi dĩ.
“Khái khái…… Khái khái……” Cương cương đắc đáo tân tiên không khí đích khang ni bát tại nhất biên đại khẩu đại khẩu đích suyễn tức trứ, đồng thời hoàn tại kịch liệt đích khái thấu trứ.
Dưỡng khí trọng tân hấp nhập hung khang nội đích cảm giác chân đích thị thái hảo liễu.
Tha bát tại tọa vị thượng, hồn thân đô thị nhuyễn đích, tha đích nhãn trung dĩ kinh bố mãn liễu lệ thủy, tha bất minh bạch đại nhân vi thập ma yếu giá ma đối đãi tha.
Nan đạo tha hỉ hoan tha thị bất đối đích mạ?
Hoàn thị tha bất hỉ hoan tha hỉ hoan tha? Dĩ chí vu nhượng tha động thủ hận bất đắc kết tử tha?
Tha song thủ mạc trứ tự kỷ đích bột tử, trọng trọng đích suyễn tức, trọng trọng đích khái thấu, lệ thủy chỉ bất trụ đích dũng xuất nhãn khuông.
“Đại nhân, nhĩ vi thập ma, yếu giá ma đối ngã?” Tha đích tảng tử dĩ kinh thụ đáo liễu tổn thương, tảng âm thính khởi lai cực vi sa ách, tha nhất khai khẩu, tảng tử tựu cực vi đông thống, đãn thị tức tiện thị như thử, tha hoàn thị vấn xuất liễu khẩu, tha tưởng yếu tri đạo đáp án, đáo để thị nhân vi thập ma.
Lỏa lộ tại diện cụ ngoại đích mâu tử trung tẩm trứ nhất ti lãnh hàn, “Nhĩ thị thùy?” Hựu thị đồng dạng đích vấn đề.
Khang ni y cựu khẩn khẩn địa ô trứ tự kỷ đích bột tử, hồi đáp đạo, “Khang ni · lai đốn.”
“Nhĩ thị thùy?”
“Khang ni · lai đốn.”
“Khang ni · lai đốn thị thùy?”
“Lai đốn gia đích tiểu tỷ, đại nhân nâm đích tư mộ giả.” Tối hậu kỉ cá tự thị khang ni tưởng liễu hứa cửu tài thuyết xuất lai đích.
Khang ni thảm thắc bất an đích đẳng trứ khải tát đích hồi đáp, nhiên nhi na nhiếp nhân đích thị tuyến tịnh một hữu tòng tha đích thân thượng na khai, phản nhi na thị tuyến dũ phát đích lãnh liễu hạ lai.
Khang ni tri đạo, khải tát đại nhân bất tương tín tha.
Bất tương tín tha thị chân đích hỉ hoan tha.
Một quan hệ đích, tha khả dĩ đẳng, tha hoàn hữu hảo trường đích thời gian, tha khả dĩ chứng minh cấp tha khán, tha thị thâm ái trứ tha đích.
“Hoàn tưởng tri đạo phó an nhiên đích sự tình?” Ngột nhiên đích, khải tát chủ động chuyển di liễu thoại đề.
Khang ni bất minh bạch tha giá thị yếu tố thập ma, chỉ năng cú bổn năng đích điểm đầu.
Khải tát tiếu liễu xuất lai, “Phó an nhiên bất thị ngã trảo đích, ngã yếu thị yếu kiếp trì tha, ngã dã bất hội tại na cá thời hầu kiếp trì liễu tha khứ.”
Tại na dạng đích tràng hợp hạ công nhiên kiếp trì phó gia nhân, tức tiện thị phó gia nhân bất động tha môn, đáo thời hầu biệt đích nhân dã hội khứ trảo tha môn ma phiền đích.
Phó gia nhân đích hào triệu lực, bất yếu thuyết thị tại đế đô, tựu thị tại chỉnh cá hoa hạ dã thị cực vi lệ hại đích.
Tha khải tát tuy nhiên thiên bất phạ địa bất phạ, đãn thị chung cứu hoàn thị yếu tuân thủ đương địa đích quy củ bất thị?
Khang ni tự đổng phi đổng đích điểm đầu, chỉ thị tha hiện tại thị thập ma đô bất cảm thuyết liễu, chỉ năng cú quyền súc tại giác lạc lí, khiếp sinh sinh đích khán trứ khải tát.
Khán đáo như thử đích khang ni, khải tát dã một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị tương thị tuyến trọng tân lạc tại liễu song hộ ngoại khứ.
Kí nhiên nhân bất thị diêm tử diệp đái tẩu đích, na na ma hoàn hội hữu thùy đối tha cảm hưng thú?
Nã xuất thủ cơ, bát đả liễu thông điện thoại, na biên đích nhân ngận khoái đích tựu tiếp thông liễu.
“Uy, nhĩ hựu yếu trảo tiểu gia tố thập ma? Ngã cáo tố nhĩ, ngã tối cận khả thị một tâm tình tiếp đan tử, ngã gia nữ thần đô hòa biệt nhân đính hôn liễu, ngã gia nữ thần mã thượng tựu yếu thị biệt nhân đích nữ nhân liễu, tha dĩ hậu bất hội tái cật thảo liễu, tha năng cú cật đáo nhục liễu.” Tự oán tự ngải thập phân một hữu nhậm hà kích tình đích thanh âm tòng điện thoại na đầu truyện liễu quá lai.
“Nhân thị bất thị nhĩ đái tẩu đích?” Đẳng tha đô thuyết hoàn liễu, khải tát tài vấn liễu giá ma nhất cú.
“Ân? Thập ma nhân? Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, ngã hiện tại chỉ đối ngã gia nữ thần hữu hưng thú, nại hà ngã gia nữ thần bất hỉ hoan ngã, ai……”
“Bế chủy.” Khải tát lãnh thanh đả đoạn tha, “Nhân thị bất thị nhĩ đái tẩu đích.”
“Ngã thuyết lão đại nhĩ hữu mao bệnh a? Ngã đô vấn nhĩ liễu, đáo để thị thập ma nhân a, nhĩ đảo thị đắc yếu cáo tố ngã a.”
“Phó an nhiên.”
“Ngọa tào! Ngã gia nữ thần đâu liễu! Ngã thuyết lão đại nhĩ chẩm ma hồi sự, nhĩ tựu tại hiện tràng, ngã gia nữ thần dã năng cú bị nhĩ cấp khán đâu liễu, nhĩ đáo để thị chẩm ma khán nhân đích!”
“Thuyết hoàn liễu?”
“Chẩm ma năng cú thuyết hoàn liễu? Ngã cáo tố nhĩ a lão đại, nhĩ giá ma tố đa thương ngã tâm nhĩ tri đạo mạ? Ngã hảo bất dung dịch tài khán thượng giá ma nhất cá nữ thần, nhĩ tựu khứ khán liễu tha giá ma nhất diện, nhân tựu cấp ngã lộng một liễu, ngã kim thiên tự oán tự ngải liễu hảo cửu, hảo bất dung dịch thuyết thông liễu tự kỷ giá bất quá thị đính hôn bất thị kết hôn, ngã hoàn hữu cơ hội, đãn thị lão đại nhĩ tiếp trứ tựu cấp ngã bát liễu nhất bồn lãnh thủy, nhĩ cáo tố ngã thuyết ngã gia nữ thần bất kiến liễu! Bất kiến liễu! Lão đại nhĩ tri đạo……”
Đô đô đô……
Khải tát hào bất khách khí đích khấu liễu điện thoại.
Như quả giá đái tẩu phó an nhiên đích nhân bất thị nguyên phi đích thoại, na ma hội thị thùy?
Diêm tử diệp tự nhiên thị bất khả năng đích, tha yếu thị yếu tố đích thoại, kim thiên tựu bất hội như thử cao điều đích quá lai liễu.
Tưởng lai, diêm tử diệp tại phó an nhiên diện tiền quỵ trứ thuyết đích na ta thoại thị chân đích liễu, tha thị chân đích đả toán phóng khí, chỉ trạm tại tha đích thân hậu hộ trứ tha liễu.
Kí nhiên như thử, na ma tựu chỉ hữu tra liễu.
Diêm tử diệp tại đệ nhất thời gian lí khứ liễu phúc mãn lâu, tại tha đáo đích thời hầu, phó quân hoàng dĩ kinh tọa tại liễu tần vũ triết đích bạn công thất.
Tần vũ triết hiện tại đối đãi diêm tử diệp đích thái độ bút trực tối sơ yếu hảo liễu hứa đa, chí thiếu bất hội kiến liễu tựu nhượng tha cổn, tựu khai thủy hống tha liễu.
“Yêu a, nhĩ giá thị lai tố thập ma?” Tần vũ triết nhất biên phiên trứ tự kỷ đích điện não, không liễu hoàn yếu lưu cấp diêm tử diệp nhất ký bạch nhãn.
“Gia bất kiến liễu.” Diêm tử diệp một hữu ti hào yếu tị húy phó quân hoàng đích ý tư.
Tại tha khán lai, kí nhiên phó quân hoàng hỉ hoan trứ gia, na ma tha tựu cai tiếp thụ gia đích nhất thiết, tha tựu cai tri đạo gia bất đồng đích sự tình.
Tần vũ triết tại giá nhất điểm thượng hòa diêm tử diệp bất mưu nhi hợp, tại tha khán lai yếu thị nhất cá nam nhân tiếp thụ bất liễu tự kỷ đích nữ nhân bỉ tự kỷ đích năng lực cường giá nhất điểm sự tình đích thoại, na ma giá cá nam nhân tựu quả đoạn đích bất thích hợp tự kỷ đích gia.
Nhi thả tha gia gia đa lệ hại a, giá phó quân hoàng tuy nhiên dã thị cá lệ hại đích chủ, đãn thị hòa tha môn gia bỉ khởi lai, chân đích thị…… Nhược bạo liễu.
“Ngã tri đạo.” Tần vũ triết đích thị tuyến tại nhất thân lãnh ngưng đích phó quân hoàng thân thượng nhất tảo nhi quá, tại gia thất tung đích đệ nhất thời gian lí, phó quân hoàng tựu thông tri liễu tha, tịnh thả nhượng tha thời khắc quan chú trứ gia đích động hướng.
Phó quân hoàng bất hỉ hoan giá chủng trảo tự kỷ đích bảo bối hoàn yếu lao phiền biệt nhân đích cảm giác, tha đích bảo bối tựu cai tha tự kỷ khứ trảo.
Đãn thị hiện tại tha đích bảo bối tựu hòa di thất tại liễu nhân hải trung nhất bàn, tha bất tri đạo tha hiện tại cai đáo thập ma địa phương khứ trảo tha đích bảo bối.
Tha bất thị một tưởng quá tại an nhiên đích thân thượng tại an trang cá định vị hệ thống thập ma đích, đãn thị an nhiên bất đồng ý, tha thuyết giá chủng cảm giác, ngận bất tự do.
Tha thuyết tha hội chiếu cố hảo tự kỷ, bất hội tái xuất sự tình…… Tha dã thuyết quá, tha bất hội nhượng tha tái xuất sự, tha môn lưỡng nhân đô thực ngôn liễu.
“Tri đạo vị trí liễu mạ?” Phó quân hoàng lãnh ngưng đích tảng âm truyện lai.
Diêm tử diệp đích thị tuyến tại phó quân hoàng đích thân thượng nhất tảo nhi quá, một hữu thuyết thoại, chỉ thị tương thị tuyến lạc tại tần vũ triết thân thượng.
Tần vũ triết biểu tình ngận thị đạm định, tại tha khán lai na quần nhân hoàn toàn thị bất cú khán đích, gia đích năng lực tha tái thanh sở bất quá liễu, na quần nhân gia tự nhiên hội ngận khinh tùng đích giải quyết đích.
Chỉ thị tại tha đả khai an nhiên đích định vị hệ thống đích thời hầu, phát hiện tha căn bổn tựu tra bất đáo tha đích vị trí!
Giá ——
Bất khả năng!
Tần vũ triết hoảng liễu, chẩm ma hội phát sinh giá dạng đích sự tình ni?
“Chẩm ma liễu?”
“Ngã…… Ngã khán bất đáo gia, ngã liên tha đích tung tích đô trảo bất đáo liễu, tựu hòa bằng không tiêu thất liễu nhất dạng.”
“Tín hào bị bình tế liễu.” Diêm tử diệp đích mâu quang nhất lãnh.
Phó quân hoàng chu thân đích hàn khí canh gia đích băng hàn khởi lai, tha một tái thuyết nhậm hà nhất cú thoại, lạp khai tần vũ triết bạn công thất môn, khoát bộ triều trứ ngoại diện tẩu khứ, tại tẩu chi tiền, chỉ lưu liễu nhất cú hữu tiêu tức cáo tố tha hậu tiện triệt để đích tiêu thất liễu.
Na ma hiện tại đích an nhiên tại thập ma địa phương?
Giá liên an nhiên tự kỷ dã bất tri đạo.
An nhiên tại tỉnh quá lai đích thời hầu, tha phát hiện tự kỷ chính thảng tại nhất trương sàng thượng, nhi sàng biên tọa trứ nhất đạo thân ảnh.
Tòng bối ảnh thượng lai khán, na thị nhất cá nữ nhân.
An nhiên đích đầu hữu ta đông, tha hữu ta bất ký đắc phát sinh liễu thập ma sự tình liễu.
Tha chỉ ký đắc tại tha hòa lão soái ca tương hỗ giao hoán giới chỉ đích thời hầu, đột nhiên tựu đình điện liễu, tái nhiên hậu phát sinh liễu thập ma, tha tựu thập ma đô bất ký đắc liễu, đẳng tại tỉnh quá lai đích thời hầu, tha tựu phát hiện tự kỷ dĩ kinh thị tại giá lí liễu.
Trực giác cáo tố tha, giá lí, bất thị tha tưởng yếu lai đích địa phương, hoặc giả thị thuyết, tọa tại tha sàng huyền thượng đích thân ảnh, tịnh bất thị tha sở tưởng yếu khán đáo đích.
“Nhĩ tỉnh liễu a.” Na đáo thân ảnh hồi chuyển quá thân lai, khán trứ an nhiên, đạm đạm đích tiếu trứ.
Quả nhiên bất thị tha sở tưởng yếu kiến đáo đích nhân.
Bách lí lan.
“Bách lí tiểu tỷ, ngã tưởng vấn hạ, nhĩ giá ma tố thị vi liễu thập ma.” An nhiên phát hiện liễu, tha hiện tại hoàn tại xa lí, tại phòng xa thượng.
Bách lí lan tiếu liễu xuất lai, tha khinh khinh địa phủ lộng liễu hạ an nhiên đích phát ti, khán trứ tha đích nhất tập trường quần, thần giác đích hồ độ dũ phát đích nhu hòa liễu hạ lai, “Dã bất tri đạo ngã gia sỏa tiểu tử khán đáo nhĩ giá đả phẫn, hội cao hưng thành thập ma dạng tử.”
“Nhĩ thập ma ý tư?”
“Bách lí lan thần giác thượng đích tiếu ý việt lai việt lãnh,” phó an nhiên, ngã giá ma cửu dĩ lai đô bất sát nhĩ, khả bất thị nhân vi nhĩ thị phó gia tiểu tỷ, nhĩ hữu phó quân hoàng tí hộ, hoặc giả thị nhĩ tự kỷ thân hậu đích lực lượng hữu đa đại, ngã chỉ thị nhân vi ngã gia thân ái đích hỉ hoan nhĩ nhi dĩ, nhĩ khán, nhĩ đa hạnh vận, nhĩ cánh nhiên đắc đáo liễu tha đích hỉ hoan. “
”Ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma. “An nhiên vi vi túc mi, bị nhân bảng trứ đích cảm giác, chân đích thị tao cao thấu liễu,” bách lí lan, như quả bất tưởng tao đáo phó gia hòa từ gia đích báo phục đích thoại…… “
”Chẩm ma hội ni? Tha môn chẩm ma hội tri đạo giá sự nhi thị ngã tố đích ni? Ngã hội tương sở hữu đích sự tình đô nhưng tại khải tát thân thượng đích, phóng tâm, tài tang thập ma đích, ngã hoàn thị tố đích đĩnh hảo đích. “Bách lí lan tiếu liễu tiếu.
”Bách lí lan, ngã tối hậu nhất thứ cáo tố nhĩ, phóng liễu ngã. “An nhiên lãnh lãnh đích khán trứ bách lí lan, giá tức tiện thị đương niên đích bách lí lão đầu tử kiến liễu tha dã thị cung cung kính kính đích, tiểu tâm dực dực đích, chẩm ma đáo liễu tha hạ nhất đại, tựu thành liễu giá đức hành liễu?
Bách lí lan ngoạn lộng trứ tha đích phát ti, tiếu đạo,” phó an nhiên, nhất hội nhi nhĩ yếu ký đắc, tại khán đáo tha đích thời hầu, nhĩ yếu đối tha tiếu, yếu bất nhiên đích thoại, ngã hội sát liễu nhĩ đích. “
An nhiên đích biểu tình khán khởi lai ngận kỳ quái, tha cảm giác giá cá bách lí lan kỳ kỳ quái quái đích, tổng hữu thập ma địa phương cảm giác bất đối.
”Nhĩ thuyết đích thị thùy? “
”Nhĩ nhận thức đích. “Bách lí lan nại tâm đích thuyết trứ,” ngã gia bảo bối na ma ưu tú, nhĩ vi thập ma nhượng yếu nhượng tha nan kham ni? Tha khả thị cổ khởi dũng khí, hảo bất dung dịch tài cấp nhĩ biểu bạch đích a. “
Bách lí lan khả thị ký đắc tự kỷ đích đệ đệ tại đáo gia hậu đích đệ nhất thời gian lí tựu cáo tố tha thuyết, tha biểu bạch bị cự tuyệt liễu, dã chính thị nhân thử, tha một hữu tái xuất hiện tại quân huấn trung quá, tha dụng liễu tự kỷ đích quyền lợi tương tha lộng liễu hạ lai.
Tha na bàn ưu tú đệ đệ, cánh nhiên hội nhân vi phó an nhiên đích nhất cú nhi thương tâm giá bàn cửu, tha như hà năng cú nhẫn thụ đích liễu?
”Cáo tố ngã danh tự. “Chỉ hữu tri đạo danh tự liễu, tha tài năng cú tri đạo na nhân thị thùy, tài năng cú tri đạo nhất hội nhi cai như hà đối phó.
”Cáo tố nhĩ liễu, nhĩ dã bất tri đạo tha nhân đích. Phóng tâm, ngã môn nhất hội nhi tựu năng cú khán đáo liễu, bất yếu trứ cấp. “Bách lí lan tiếu trứ,” phó an nhiên, ngã chỉ yếu cầu nhĩ bất yếu thương liễu ngã bảo bối đích tâm, phủ tắc, ngã hội oạt xuất nhĩ đích tâm, nhất điểm điểm đích cật điệu! “
Tha bất thị tại thuyết hoang.
Giá cá bách lí lan đích não tử giác đắc thị hữu vấn đề đích.
”Nhĩ ngận hỉ hoan nhĩ đích bảo bối? “Tại an nhiên đích ấn tượng trung ba, bảo bối đô thị dụng lai hình dung tự kỷ đích chí ái đích, hảo bỉ lão soái ca, hảo bỉ tô kình thiên.
Bách lí lan vi vi nhất đốn, mâu tử trung hoa quá nhất ti mê mang, tha thị ngận hỉ hoan tha gia bảo bối mạ? Bất, bất, tha bất hỉ hoan, tha chẩm ma năng cú thị hỉ hoan tự kỷ đích bảo bối ni?
”Bất, bất thị đích, tài bất thị hỉ hoan. “
An nhiên trầm mặc liễu nhất hội nhi, chỉ thị thị tuyến tịnh một hữu tại bách lí lan đích thân thượng di khai,” kí nhiên bất thị hỉ hoan, na tựu thị…… Ái? Nhĩ ngận ái nhĩ đích bảo bối? “
Ái mạ?
Tự nhiên thị ái đích, na khả thị tha duy nhất đích bảo bối, duy nhất đích gia nhân liễu, tha chẩm ma bất hội ái tự kỷ…… Duy nhất đích gia nhân ni?
”Vi tự kỷ thâm ái đích nhân trảo tha hỉ hoan đích nhân khứ kiến tha, thị nhất kiện ngận thống khổ đích sự tình ba? Bách lí lan, nhĩ hiện tại thị bất thị ngận thống khổ, nhĩ…… “
”Phó an nhiên! “Bách lí lan sậu nhiên tiêm khiếu xuất thanh, đại thanh đích đả đoạn liễu an nhiên tưởng yếu kế tục đích thoại đề,” phó an nhiên, nhĩ yếu thị bất tưởng tử đích thoại, nhĩ tựu cấp ngã, bế chủy! “Na phong cuồng đích thần tình giản trực tựu thị yếu sát nhân một hữu ti hào đích khu biệt.
An nhiên bất tái thuyết thoại liễu, chỉ thị tâm để soa bất đa dĩ kinh minh bạch đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự liễu.
Giá cá bách lí lan đối tự kỷ đích bảo bối…… Hoặc hứa thị đệ đệ hữu bất nhất dạng đích cảm tình a, giá khả chân thị nhất kiện ngận hảo ngoạn nhi đích sự tình a.
Phòng xa tối hậu tại lâm thị T tỉnh đích nhất xử biệt thự tiền đình liễu hạ lai.
Tại xa đình hạ lai đích thời hầu, bách lí lan dĩ kinh tương an nhiên thủ thượng đích thúc phược cấp giải khai liễu, tại giá lí tha bất phạ phó an nhiên bào liễu, tức tiện thị tha yếu bào, na tha dã hữu hữu năng lực tái tương giá nhân cấp trảo hồi lai.
”Phó an nhiên, ngã bất quá thị tưởng yếu nhượng nhĩ kiến kiến ngã gia bảo bối, như quả nhĩ yếu thị năng cú nhượng tha tử tâm, ngã tựu canh khai tâm liễu. “Tại tiến đại môn chi tiền, bách lí lan đối trứ an nhiên tiếu trứ thuyết.
An nhiên niết liễu niết tự kỷ đích thủ oản, tha hiện tại hoàn chân thị một hữu yếu đào tẩu đích ý tư, tha tựu thị tưởng yếu khán khán, năng cú bị bách lí lan bảo bối đích nhân đáo để trường liễu cá thập ma dạng.
”Thân ái đích, tại gia mạ? “Bách lí lan thôi khai khách thính đích môn, biểu tình tại thuấn gian chuyển hoán liễu quá lai, kiểm thượng đái trứ đạm đạm đích tiếu, tựu liên mâu tử lí diện đô đái trứ nùng nùng đích tiếu ý.
An nhiên hữu ta cật kinh đích khán trứ giá dạng đích bách lí lan.
An nhiên tri đạo, tại lão soái ca khán đáo tự kỷ đích thời hầu, dã hội thị giá dạng đích biểu tình, tha hiện tại thị năng cú lý giải đương thời ngốc ưng tha môn đích biểu tình hòa tâm tình liễu, giá chủng cảm giác chân đích thị…… Lạc soa hảo đại.
Đăng, đăng, đăng, đăng……
Thỏa hiệp thải tại địa thượng phát xuất đích hưởng thanh tại phòng gian nội hưởng khởi, tùy tức toàn chuyển lâu thê thượng xuất hiện nhất đạo thân ảnh, na nhân thân trứ nhất kiện hắc hôi sắc đích mao khải giáp, thân trứ nhất điều tạp kỳ sắc đích khố tử, nhất song nhu nhuyễn đích miên tha hài, tha đích thủ trung hoàn nã trứ nhất chỉ bút, khán khởi lai tha cương cương thị tòng thư phòng lí diện xuất lai.
”Tỷ tỷ, hoan nghênh…… “Tối hậu đích nhất cá tự thiếu niên hoàn một hữu thuyết thanh, tha đích thị thị tuyến tựu lạc tại liễu an nhiên thân thượng, na cá thân trứ nhất tập lam sắc thịnh trang đích nữ nhân thân thượng.
Tha kim nhật hảo mỹ.
Chỉ thị bất thị thuyết, tha kim nhật đính hôn đích mạ? Tha kí nhiên đính hôn, nhân chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?
Tại tiếp xúc đáo an nhiên đầu quá lai đích thị tuyến thời, thiếu niên đích chỉnh trương kiểm đô hồng liễu, tùy tức tưởng đáo tự kỷ xuyên trứ đích thị thập ma hậu, tha hống trứ nhất trương kiểm, liên mang hồi đáo tự kỷ đích phòng gian lí khu, hoán y phục khứ liễu.
Bất quá tại bào hồi khứ chi tiền, hoàn bất vong cao thanh hảm liễu nhất cú,” ngã…… Ngã nhất hội nhi tựu hạ lai…… Ngã ngã…… Đẳng ngã nhất hạ. “Tha chân đích thị khẩn trương phôi liễu.
An nhiên túc mi, tha đối giá cá nam hài tử hữu ấn tượng, tự hồ thị cấp tha biểu quá bạch đích? Hảo ba giá dụng lý vi đích thoại lai thuyết thị biểu bạch, đãn thị tại an nhiên khán lai, tha căn bổn tựu thị lai yếu thủy hát đích a.
Đối liễu, tha khiếu thập ma danh tự lai trứ?
Đan vũ?
Thị liễu, tha ký đắc tha đích danh tự thị khiếu đan vũ, ngân dực đích cao tài sinh.
”Nhĩ hòa đan vũ chi gian thị thập ma quan hệ? “An nhiên hào bất khách khí đích trực tiếp tại khách thính đích sa phát thượng tọa liễu hạ lai, trực tiếp khai môn kiến sơn đích vấn đạo.
Thập ma quan hệ a?
A đối liễu, tha thị tha đích đệ đệ, đệ đệ……
”Ngã môn tại ngận tiểu đích thời hầu tựu dĩ kinh thất khứ liễu phụ mẫu, na hài tử thị ngã duy nhất đích y thác, tha đích hạnh phúc tài hội thị ngã đích hạnh phúc. “
”Thị mạ? “An nhiên đích thần giác thượng câu khởi nhất mạt quái quái đích tiếu ý lai,” tha đích tính phúc hảo nhĩ đích tính phúc khả bất thị nhất cá định nghĩa a, nhĩ môn sử dụng đích địa phương khả thị bất tương đồng đích. “
Thính đáo giá thoại, bách lí lan đích biểu tình tại thuấn gian lãnh ngưng liễu hạ khứ.
”Phó an nhiên, nhĩ yếu thị bất tưởng bạo thi hoang dã đích thoại, tối hảo tựu cấp ngã tích điểm khẩu đức. “
An nhiên vô liêu đích đả liễu cá cáp thiết, dã tựu tại tha yếu thụy quá khứ đích thời hầu, toàn chuyển giai thê thượng tái thứ xuất hiện liễu nhất nhân.
Đan vũ cải biến liễu phương tài đích xuyên y phong cách, tha thân trứ liễu nhất kiện hậu hậu đích bạch sắc sấn y, hắc sắc khố tử, nhất song hắc lượng đích bì hài, gia thượng tha thân thượng đạm đạm đích hương vị, an nhiên liễu nhiên, tha chỉ thị triệt để đích khứ trang phẫn quá nhất phiên a.
Đan vũ bất tri đạo an nhiên hỉ bất hỉ hoan tự kỷ giá thân đả phẫn, tha khẩn trương đích đô bất tri đạo cai như hà thị hảo liễu.
Bách lí lan tựu tại nhất biên khán trứ, thị tuyến đả tòng nhất khai thủy tựu thị lạc tại đan vũ thân thượng đích, tha mâu tử trung đích cuồng nhiệt an nhiên bất thị khán bất minh bạch, chỉ chỉ thị tha bất minh bạch đích thị, như thử cuồng nhiệt đích nhãn thần, đan vũ chẩm ma khả năng hội khán bất đổng đích ni?
”…… An nhiên, ngã, ngã một tưởng đáo nhĩ hội lai ngã gia tố khách. “Đan vũ thâm hấp liễu khí, cấp túc liễu tự kỷ dũng khí hậu, phương tài khai khẩu hòa an nhiên thuyết đệ nhất cú thoại.
An nhiên tiếu liễu tiếu, thị tuyến tại bách lí lan thân thượng chuyển liễu nhất quyển hậu, phương tài đạo,” một thập ma, đính hôn giá đông tây…… “Phản chính yếu bất yếu đô nhất dạng, tha bổn lai tựu hội hòa lão soái ca nhi kết hôn đích, tha môn tảo tại ngận cửu đích thời hầu tựu dĩ kinh bả song phát giao cấp liễu bỉ thử, trì tảo hội kết hôn đích, đính hôn, bất quá tựu thị tẩu nhất cá quá tràng nhi dĩ.
Tha hiện tại hòa lão soái ca chi gian, dĩ nhiên dĩ kinh thành vi liễu lão phu lão thê đích tồn tại.
Thính đáo an nhiên thuyết đính hôn nhị tự hậu, đan vũ đích chỉnh cá tâm tình đô bất hảo liễu, chỉ thị tha kế tục đối trứ an nhiên tiếu,” na nhĩ kim thiên đích đính hôn yến khởi bất thị một hữu cử bạn thành? “
An nhiên điểm đầu.
Yếu bất thị nhân vi nhĩ tỷ tỷ đích công lao, giá hôn yến chẩm ma hội cử hành đích bất thuận lợi? Chỉ thị giá cá đan vũ thật tại thị thái đan thuần liễu, tức tiện thị sinh hoạt tại giá dạng đích gia đình lí, tha hoàn năng cú bảo trì như thử đích sơ tâm, bất đắc bất thuyết, giá thị nhất kiện cực vi nan đắc đích sự tình.
Nhi bách lí lan tự nhiên tại giá lí diện khởi liễu bất thiếu đích tác dụng.
Chung cứu hoàn thị nhân vi bách lí lan tương giá cá thiếu niên bảo hộ đích thái hảo liễu.
Đan vũ khán đáo an nhiên điểm đầu, tiện tri đạo tha đích đính hôn nghi thức khẳng định dã một hữu cử bạn thành, tha tuy nhiên tri đạo giá sự tình thị tha tỷ tỷ tố đích, đãn thị tha dã tri đạo, tỷ tỷ giá thị vi liễu tha hảo, bất tưởng nhượng tha chỉnh thiên giá ma đồi phế hạ khứ.
Khả thị một hữu liễu an nhiên, tha tựu tượng thị tha mê thất liễu phương hướng đích nhất khỏa thụ, tại tha mê mang đích thời hầu, giá thụ tổng hội cáo tố tha cai chẩm ma tố, như quả một hữu liễu giá khỏa thụ, tha bất tri đạo tự kỷ dĩ hậu cai chẩm ma tố, canh gia bất tri đạo nhật hậu cai như hà sinh hoạt.
Tha đích nhân sinh trung, bất năng cú một hữu phó an nhiên đích tồn tại.
Tha khả dĩ duẫn hứa tha đích thân biên hữu nam bằng hữu, duẫn hứa tha khả dĩ hòa nhậm hà nam nhân cổn sàng đan, đãn thị tựu thị bất năng cú nhẫn thụ tha hòa biệt nhân kết hôn.
Kết hôn liễu, tựu yếu thụ đáo luật pháp đích bảo hộ liễu, lưỡng nhân đích quan hệ thị kiên bất khả tồi đích.
Tha môn yếu thị kết hôn liễu, giá thị chúc vu quân hôn. Phá phôi quân hôn đích đệ tam giả, khả thị hội thụ đáo trừng phạt đích.
Đan vũ giảo liễu giảo chủy thần, na hồng nhuận đích tiểu chủy nhất hạ tử tựu bị giảo phá bì liễu, nhượng nhân khán liễu cách ngoại tâm đông.
”Na…… Nhĩ hiện tại thị bất thị ngận hận ngã? “Đan vũ tiểu tâm dực dực đích khán trứ an nhiên, tiểu tâm dực dực đích vấn trứ,” an nhiên, nhĩ bất yếu sinh ngã đích khí, ngã hội ngận quai đích, ngã ngận thính thoại đích, đáo thời hầu ngã yếu thị hữu liễu bách lí tập đoàn đích cổ phân, ngã hội bả cổ phân chủ động nhượng xuất lai nhượng an nhiên nhĩ lý tài đích, ngã tri đạo nhĩ tại lý tài phương diện khả thị ngận lệ hại đích. “
An nhiên đạm đạm đích tiếu liễu tiếu, một hữu thuyết thoại.
Tha tổng giác đắc giá cá đan vũ hảo kỳ quái, hảo quỷ dị.
Đan vũ vi thập ma tính đan, nhi bất thị vũ mao hoặc giả thị biệt đích thập ma danh tự, tha môn kinh thường tính đích biệt vấn đáo loại tự đích vấn đề, mỗi thứ hội tại hiện nhậm hoàng đế yếu đích thời hầu, lưỡng cá tiểu phá hài,
An nhiên tưởng đáo giá dạng đích kịch, khán khởi lai cảm giác ngận hảo đích dạng tử, tha dã tựu đáp ứng liễu, liên đái trứ tam tiên điếm, điếm lí đích thủy giáo thị tối hảo cật đích, nhiên hậu đống khởi lai.
Hảo ba, tha thị kích động liễu.
Tối cận hữu ngận đa sự tình tha đô bị đồng hóa liễu, nhi thả bị đồng hóa đích hoàn cực vi lệ hại.
Thính đáo đan vũ đích hồi đáp, bách lí lan khí đích trực tiếp tương thủ trung đích bôi tử đô cấp suất liễu! Chỉ thị tức tiện thị như thử, tha đô một hữu thuyết quá nhất cá tự, thậm chí đô ma hữu trừng đan vũ nhất nhãn.
Đan vũ hữu ta hảo bất yếu ý tư liễu,” na cá nâm tri đạo đích, ngã gia đại ca tha nhân thị ngận hảo đích, tha…… “
”Ngã tri đạo, nhĩ bất dụng cấp nhĩ ca cầu tình liễu. Thuyết ba, nhĩ tưởng yếu thập ma? “An nhiên hiện tại dĩ kinh kỉ hồ một hữu thập ma nại tâm liễu.
”An nhiên, nhĩ hoàn ký đắc tam niên tiền đích sự tình mạ? “
”Tam niên tiền? Thập ma tam niên tiền? “Tha tam niên tiền toàn đô tại mang trứ khoách triển tự kỷ đích sự vụ liễu, na lí hoàn hữu thời gian khứ ký giá ta đông tây?
”Tam niên tiền, na thị ngã đệ nhất thứ kiến đáo an nhiên nhĩ đích thời hầu…… “
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Khốn đáo bạo!
Lam hậu, nữu nhi môn tưởng yếu khán thập ma tình tiết? Hoàn hữu nhĩ môn đô khán thô thập ma lai liễu mạ?
Cung hỉ nâm hoạch đắc nhất trương nguyệt phiếu
Yến thính nội hoàn bất thiếu quý phụ tại đại thanh đích tiêm khiếu trứ, tha môn đô thị dưỡng tôn xử ưu đích quý phụ, na lí chân chính đích thính quá thương thanh a, tha môn hiện tại hoàn tại tưởng, na tử đạn yếu thị lạc tại tha môn thân thượng liễu đích thoại, na tha môn đắc đa đông a.
Đại thính lí toàn loạn liễu, bảo an môn tại thính đáo thương thanh đích hậu, đệ nhất thời gian thoán liễu xuất lai, thần tình cực vi nghiêm túc.
Giá ta bảo an đô thị tòng bộ đội lí diện thối hạ lai đích nhân liễu.
Ngận đa đương binh đích tòng bộ đội lí hạ lai hậu, ngận nan năng cú trảo đáo nhất phân xưng tâm như ý đích công tác, từ tĩnh ngưng tiện hợp kế liễu hạ, tương na ta lão binh môn đô chiêu thu đáo liễu tự kỷ đích môn hạ, tại từ thị tập đoàn thành liễu cá an bảo đoàn.
An bảo đoàn liễu đích thành viên đô thị thông quá tằng tằng tuyển bạt thượng khứ đích, tịnh bất thị sở hữu thối hạ lai đích binh đô năng cú tiến nhập từ thị tập đoàn đích.
Nhân thử, tại thương thanh hưởng khởi đích thuấn gian, huấn luyện hữu tố đích bảo an nhân viên môn toàn bộ đô xuất động liễu, dụng tối khoái đích tốc độ tối đoản đích thời gian, tương tửu điếm đích an toàn xuất khẩu toàn bộ đô phong tỏa liễu khởi lai, tị miễn hiềm nghi nhân đào tẩu.
Nhiên nhi tức tiện thị như thử tấn tốc đích thủ đoạn, tha môn dã một hữu tại nhân quần trung trảo đáo nhân.
Phó quân hoàng kỉ hồ phong liễu nhất dạng đích tại nhân quần trung tầm trảo an nhiên đích thân ảnh, nhiên nhi thập ma đô một hữu, tha liên nhất cá nhân đô một hữu trảo đáo.
Chu vi nhân môn đích tiêm khiếu thanh hoàn tại bất đoạn, phó quân hoàng chỉnh cá nhân chu vi đích khí tràng hoàn toàn đô thị lãnh đích.
Bảo an đội trường trùng tiến lai hậu, tại đệ nhất thời gian nội tương phó gia đẳng nhân vi tại liễu chu vi, đối vu tha môn lai thuyết, phó gia nhân tài thị tha môn thủ yếu đích bảo hộ nhân, kỳ dư đích nhân, hòa tha môn vô quan, tha môn chỉ nhu yếu bảo hộ tha môn đích tính danh an toàn tựu hảo.
“An nhiên ni? An nhiên na nha đầu ni?” Từ tĩnh ngưng trảo trứ phó quân hoàng đích ca bạc, biểu tình kinh hoảng.
Phó quân hoàng đích biểu tình dũ phát đích lãnh liễu hạ lai.
Từ tĩnh ngưng tại đệ nhất thời gian lí trùng liễu xuất khứ, tha bất cố chúng nhân đích lạp xả, trùng đáo hoàn lãnh ngưng trứ nhất trương kiểm đích diêm tử diệp thân tiền, hào bất lưu tình đích, tại chúng nhân kinh sá đích mục quang hạ, trọng trọng đích phiến liễu tha nhất nhĩ quang!
Ba ——!
Nguyên bổn hoàn tại tiêm khiếu đích thanh âm đốn thời đình chỉ liễu.
Chúng nhân đô bất khả trí tín đích khán trứ từ tĩnh ngưng.
Từ tĩnh ngưng tuy nhiên thị từ thị tập đoàn đích tổng tài, tha tuy nhiên thị phó gia đích nhi tức phụ, tức tiện thị tha địa vị tái chẩm ma cao, dã bất năng cú như thử công nhiên đích đả diêm tử diệp đích nhĩ quang a!
Na khả thị diêm tử diệp!
Tần môn môn chủ diêm tử diệp!
Kiều tử du đương tràng tựu yếu phát nộ, khước bị diêm tử diệp nhất cá băng lãnh đích nhãn thần cấp chế chỉ trụ liễu.
Kiều tử du khí đích hồn thân phát đẩu, trừ liễu tần gia năng cú như thử đối đãi diêm ca ca ngoại, tòng lai một hữu nhất cá nhân cảm như thử đối đãi tha.
Diêm tử diệp hữu trứ nghiêm trọng đích khiết phích, phủ tắc tha dã bất hội đáo na nhi đô đái trứ tha đích bạch thủ sáo liễu. Trừ liễu tần gia dĩ vi, một hữu nhân năng cú cận tha thân, tức tiện thị tha dã bất khả dĩ. Tức tiện thị, tha môn tòng tiểu nhất khối nhi trường đại, dã bất hành.
Đãn thị hiện tại, diêm ca ca khước nhân vi na cá phó an nhiên nhẫn thụ liễu từ tĩnh ngưng đích nhất ba chưởng!
Như thử công nhiên đích, hàm hữu vũ nhục tính đích nhất ba chưởng!
Tha đích diêm ca ca chẩm ma năng cú dung nhẫn na cá nữ nhân đáo như thử địa bộ!
“Diêm tử diệp! Nhĩ mã thượng bả nhân cấp ngã giao xuất lai!” Từ tĩnh ngưng hiện tại thị khí phong liễu, tha chu thân lăng nhiên đích khán trứ diêm tử diệp, biểu tình băng hàn.
An nhiên phát sinh đích na ta sự tình, tuy nhiên đô một hữu cáo tố tha môn đáo để thị nhân vi thập ma, đãn thị từ tĩnh ngưng bất sỏa, tha bất hội bất khứ tra. An nhiên na hài tử hòa phó quân hoàng đô bất hỉ hoan ma phiền gia nhân, năng cú tự kỷ giải quyết đích tuyệt bất hội lao phiền gia nhân.
An nhiên thượng thứ soa điểm nhi đâu liễu tính mệnh, tựu thị nhân vi giá diêm tử diệp!
Tại tha cương cương đắc đáo tiêu tức đích thời hầu, tha bất đoạn đích cấp tần thị tập đoàn hạ áp, đãn thị tần thị tập đoàn tịnh bất thị tân tập đoàn, tần thị tập đoàn đích địa vị hòa tha từ thị soa bất đa, tha động bất liễu tha đích căn bổn, yếu động đích thoại, tha từ thị tập đoàn dã hội hoàn đản.
Diêm tử diệp tịnh một hữu động, tựu liên mâu quang đô một hữu ti hào biến hóa, thậm chí tựu liên nhất ti đích sát khí đô một hữu.
Tha tôn kính thậm chí ái đái mỗi nhất cá tha sở ái đích nhân.
Tha tri đạo, gia ngận ái giá quần phó gia nhân, tha ngận chân tâm giá quần phó gia nhân. Sở dĩ, tha khả dĩ nhẫn thụ tha môn đối tha đích chỉ trách, tha tri đạo tha giá thị tại quan tâm gia, tha chỉ thị bả hoài nghi đối tượng phóng tại liễu tự kỷ thân thượng nhi dĩ.
Kiến diêm tử diệp bất thuyết thoại, từ tĩnh ngưng canh nộ liễu, “Diêm tử diệp, nhĩ bất yếu dĩ vi nhĩ biệt hậu hữu tần môn, ngã đô động bất liễu nhĩ! Ngã từ tĩnh ngưng yếu thị yếu hòa nhĩ ngoạn nhi, ngã nhất định hội ngoạn nhi tử nhĩ!”
Từ tĩnh ngưng thị hào môn trung đích giảo giảo giả, tha bất quản thị hành vi xử sự hoàn thị thủ đoạn thượng, đô thị nhượng nhân vọng trần mạc cập đích. Từ tĩnh ngưng tiên thiếu hội bạo thô khẩu, thậm chí liên nhất cú tạng thoại kỉ hồ đô bất hội thuyết, giá nhất thứ tha hiển nhiên thị khí đáo cực trí liễu.
Diêm tử diệp thâm hấp liễu khẩu khí, tùy hậu phương tài đạo, “Phó phu nhân, ngã tưởng nâm thị bất thị hữu thập ma địa phương lộng thác liễu? Như quả ngã bả nhĩ đích nhân cấp đái tẩu liễu, ngã vi thập ma hoàn yếu kế tục lưu tại giá lí?” Nhi thả na cá sở vị đích đâu đích nhân thị thùy?
Thúc nhiên, diêm tử diệp đích biểu tình nhất biến, “Nhĩ thị thuyết gia…… Phó an nhiên thất tung liễu?”
Từ tĩnh ngưng lãnh tiếu, “Nhĩ tại giá lí cấp ngã trang thập ma?”
Diêm tử diệp đích thị tuyến tấn tốc tại nhân quần trung vọng trứ, tại tha đích thị tuyến lạc tại phó quân hoàng thân biên thời, biểu tình triệt để đích lãnh liễu hạ lai.
Phó quân hoàng thân biên, một hữu nhân.
Phó quân hoàng đích thân trắc, cánh nhiên một hữu nhân!
Gia ni? Cương tài gia bất thị hoàn tại tha đích thân biên đích mạ?
Diêm tử diệp tịnh vị lý hội từ tĩnh ngưng, tha trùng đáo phó quân hoàng thân biên, nhất bả trảo trụ tha đích y lĩnh, lãnh thanh đạo: “Tha nhân ni?”
Phó quân hoàng lạp khai tha đích thủ, na song tất hắc đích mâu tử tịnh vị lạc tại diêm tử diệp thân thượng, tha hoãn bộ tẩu đáo tự tiếu phi tiếu đích khải tát thân biên, lãnh thanh đạo:
“Nhân ni?”
Khải tát hoảng liễu hoảng thủ trung đích hương tân, tiếu liễu tiếu, “Nhĩ đích nhân đâu liễu, chẩm ma tổng hỉ hoan vấn ngã yếu ni? Ngã khả thị bất tri đạo nhĩ đích nhân tại thập ma địa phương a.”
Phó quân hoàng lãnh lãnh đích khán trứ tha, đương thị tuyến lạc tại tha đích mâu trung thời, phó quân hoàng thúc nhiên chuyển thân, tòng tân tẩu đáo giảng đài thượng, nã trứ thoại đồng, lãnh thanh đạo:
“Tha một sự tối hảo.” Phủ tắc, hậu quả nhất định hội nhượng nhĩ môn hối bất đương sơ.
Phó quân hoàng băng hàn đích tảng âm trung tẩm trứ đích thị nùng nùng đích uy hiếp, nguyên bổn hoàn tại tự cố bất hạ đích nhân môn tại thính đáo phó quân hoàng giá thoại thời, bất cấm sĩ đầu khán khứ, tha môn tịnh bất tri đạo phó quân hoàng thuyết đích thị thùy.
Phó lão gia tử bị thứ kích đích hiểm ta vựng đảo tại địa, tại tha phó gia cử bạn đích yến hội thượng xuất hiện liễu giá dạng đích sự tình, tha gia phó nha đầu hoàn cấp thất tung liễu, tha…… Giá đối phó gia lai thuyết thị cá chẩm dạng đích sỉ nhục a!
Phó văn thắng hòa phó văn an tại đệ nhất thời gian an bài liễu sở hữu đích thông đạo, nhượng nhân an bài trứ tại tràng đích khách nhân ly khai.
Giá kiện sự tình, tại đệ nhị thiên lí tuyệt đối hội thành vi chỉnh cá đế đô đích đầu điều tân văn.
Giá tân văn tự nhiên thị bất hội thượng báo chỉ đích, đãn thị hội thành vi đế đô thượng tằng quyển đích tiếu thoại.
“Nhân thị bất thị nhĩ trảo đích.” Diêm tử diệp tẩu đáo khải tát thân biên, âm nhu đích diện khổng thượng tẩm mãn liễu lãnh hàn.
Khải tát tịnh vị khởi thân, lãm thủ tương khang ni lãm tại hoài lí, tùy tức tương hạ ba kháo tại tha đích kiên bàng thượng, thung lại đích khán trứ diêm tử diệp, “Nhĩ giác đắc ni? Nhĩ thuyết ngã yếu thị bả nhân đái tẩu liễu, ngã cai chẩm ma đối đãi tha ni? Bất quản chẩm ma thuyết, tha đích thân thể lí diện khả thị trụ trứ nhĩ tưởng yếu đích nhân a, bất thị mạ?”
Diêm tử diệp lãnh lãnh đích câu liễu câu thần giác, biểu tình một hữu ti hào đích biến hóa, chỉ thị tâm để khước thị dũng thượng nhất cổ tử quái dị lai.
Giá cá khải tát tự hồ thị tri đạo liễu thập ma.
Đãn thị, tha chẩm ma hội tri đạo!
“Nhĩ tri đạo ta thập ma?”
Khải tát nhất khẩu tương bôi tử trung đích hương tân hát điệu, tùy tức đối trứ diêm tử diệp đạo, “Cai tri đạo đích đô tri đạo liễu, bất cai tri đạo đích, dã tri đạo liễu.”
Diêm tử diệp đích biểu tình thúc nhiên nhất biến.
Giá cá khải tát quả nhiên bất năng cú lưu liễu.
Khải tát tựu tự tri đạo tha tại tưởng thập ma nhất dạng, “Phóng tâm, nhĩ sát bất liễu ngã đích.” Tha yếu thị năng cú khinh dịch đích tựu bị diêm tử diệp cấp sát liễu, tha dã bất hội hoạt đáo hiện tại liễu bất thị?
“Ngã môn khả dĩ thí thí.” Tha hào bất giới ý tương khải tát trực tiếp sát liễu.
Khải tát đối gia đích tâm tha soa bất đa liễu giải, chỉ thị tha bất minh bạch giá cá khải tát vi thập ma hội hỉ hoan thượng gia, tại tha đích điều tra trung, tha tịnh một hữu hòa gia hữu quá nhậm hà đích tiếp xúc, tức tiện thị tại gia hoàn thị tần lam đích thời hầu, tha dã một hữu hòa gia tiếp xúc quá.
Na ma, tha chẩm ma hội tri đạo, phó an nhiên đích thân thể lí diện cư trụ trứ tha tưởng yếu đích nhân ni?
Khải tát lãm trứ khang ni, diêu diêu hoảng hoảng đích ly khai liễu, chỉ thị tại ly khai chi tiền, tha cấp diêm tử diệp lưu hạ liễu nhất cú:
“Diêm tử diệp, nhĩ thái khả liên liễu.”
Diêm tử diệp hách nhiên nhất chinh, tha khả liên? Tha diêm tử diệp cánh nhiên bị sát nhân ma khải tát thuyết khả liên? Giá thị nhất cá đa ma hảo tiếu đích sự tình.
Xuất liễu tửu điếm đích khang ni, tiểu tâm dực dực đích phù trứ khải tát, diện khổng thượng đái trứ bất an hòa đam tâm, “Đại nhân, nhĩ thuyết nhĩ hà tất hát na ma đa hương tân ni? Nhĩ đích tửu lượng……”
“Bế chủy! Ngã hoàn bất nhu yếu nhĩ lai quản giáo ngã!” Khải tát lãnh lãnh đích thôi khai khang ni, khoát bộ triều dĩ kinh đả khai liễu xa môn đích kiệu xa thượng tẩu khứ.
Khang ni khán trứ khải tát thượng xa, tối hậu thán tức đích cân trứ tha thượng liễu xa.
“Đại nhân, na cá phó an nhiên chân đích bất tại…… Nhĩ đích thủ thượng?” Khang ni tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.
Tha kim thiên khả thị khán xuất lai liễu, na cá phó quân hoàng, diêm tử diệp hòa tha gia đại nhân đối phó an nhiên đích cảm tình khả thị bất nhất bàn, tha tuy cân tại đại nhân thân biên bất cửu, đãn thị tha khả thị tòng lai một thính thuyết quá đại nhân hội đối thập ma nhân hòa nhan duyệt sắc đích.
Thâm thúy đích mục quang tại thúc nhiên gian lạc tại khang ni thân thượng, na mâu tử trung một hữu ti hào tình cảm, tựu thị đạm đạm đích khán trứ tha, na thâm thúy đích do như cổ đàm đích mục mâu tựu tự yếu tương khang ni hấp tiến khứ nhất dạng.
Khang ni đích tâm tạng đông đông đông đích khoái tốc đích khiêu động trứ, tha bất tri đạo cai như hà thị hảo, tại diện đối đại nhân đích thời hầu, tha đích tâm viên ý mã đích tâm khiêu tổng thị bất chính thường đích.
Tha tri đạo tự kỷ hỉ hoan trứ tha, thâm thâm đích hỉ hoan trứ giá cá khán khởi lai lãnh huyết vô tình đích nam nhân.
“Tưởng yếu tri đạo?” Thung lại đích tảng âm trung tẩm trứ kỉ ti ưu nhã.
Khang ni bất do tự chủ địa điểm đầu, tha đích xác thị tưởng yếu tri đạo.
Khải tát biểu tình bất động, chỉ thị thần giác thượng câu khởi liễu nhất ti băng lãnh đích hồ độ lai, tựu tại khang ni mê luyến đích mục quang hạ, khải tát hào bất lưu tình đích đan thủ kết trụ tha đích hầu lung, lãnh trầm đích tảng âm tại phòng gian nội nguy hiểm đích hưởng khởi:
“Cáo tố ngã, nhĩ thị thùy?”
Khang ni bị giá đột nhập khởi lai đích biến hóa cấp hạ hách đáo liễu.
Song thủ bổn năng đích thân thủ khứ trảo khải tát đích thủ, tha hiện tại dĩ kinh hô hấp bất quá lai lai, tha nan thụ đích khai thủy tránh trát, diện sắc trướng đích thông hồng.
“Cáo tố ngã, nhĩ thị thùy, ân?” Khải tát khán khởi lai ngận hảo tì khí đích kế tục vấn trứ, chỉ thị tha thủ thượng đích lực đạo dũ phát đích thu khẩn khởi lai, “Khang ni, nhĩ tri đạo đích, ngã đích tì khí khả thị hướng lai đô thị bất chẩm ma hảo ni.”
Khang ni đích diện sắc việt lai việt hồng, việt lai việt nan khán, tha nan thụ đích khai thủy tránh trát khởi lai.
“Phóng khai…… Phóng……” Tha dĩ kinh thuyết bất xuất thoại lai liễu, na song mê nhân đích bích nhãn trung tẩm mãn liễu thống khổ đích thần tình, nhi canh đa đích khước thị hoàng khủng.
Phanh!
Khải tát tương khang ni tòng tự kỷ đích thủ trung suý khai.
Đa ma vô thú.
Bất quá thị nhất cá vô thú đích nữ nhân nhi dĩ.
“Khái khái…… Khái khái……” Cương cương đắc đáo tân tiên không khí đích khang ni bát tại nhất biên đại khẩu đại khẩu đích suyễn tức trứ, đồng thời hoàn tại kịch liệt đích khái thấu trứ.
Dưỡng khí trọng tân hấp nhập hung khang nội đích cảm giác chân đích thị thái hảo liễu.
Tha bát tại tọa vị thượng, hồn thân đô thị nhuyễn đích, tha đích nhãn trung dĩ kinh bố mãn liễu lệ thủy, tha bất minh bạch đại nhân vi thập ma yếu giá ma đối đãi tha.
Nan đạo tha hỉ hoan tha thị bất đối đích mạ?
Hoàn thị tha bất hỉ hoan tha hỉ hoan tha? Dĩ chí vu nhượng tha động thủ hận bất đắc kết tử tha?
Tha song thủ mạc trứ tự kỷ đích bột tử, trọng trọng đích suyễn tức, trọng trọng đích khái thấu, lệ thủy chỉ bất trụ đích dũng xuất nhãn khuông.
“Đại nhân, nhĩ vi thập ma, yếu giá ma đối ngã?” Tha đích tảng tử dĩ kinh thụ đáo liễu tổn thương, tảng âm thính khởi lai cực vi sa ách, tha nhất khai khẩu, tảng tử tựu cực vi đông thống, đãn thị tức tiện thị như thử, tha hoàn thị vấn xuất liễu khẩu, tha tưởng yếu tri đạo đáp án, đáo để thị nhân vi thập ma.
Lỏa lộ tại diện cụ ngoại đích mâu tử trung tẩm trứ nhất ti lãnh hàn, “Nhĩ thị thùy?” Hựu thị đồng dạng đích vấn đề.
Khang ni y cựu khẩn khẩn địa ô trứ tự kỷ đích bột tử, hồi đáp đạo, “Khang ni · lai đốn.”
“Nhĩ thị thùy?”
“Khang ni · lai đốn.”
“Khang ni · lai đốn thị thùy?”
“Lai đốn gia đích tiểu tỷ, đại nhân nâm đích tư mộ giả.” Tối hậu kỉ cá tự thị khang ni tưởng liễu hứa cửu tài thuyết xuất lai đích.
Khang ni thảm thắc bất an đích đẳng trứ khải tát đích hồi đáp, nhiên nhi na nhiếp nhân đích thị tuyến tịnh một hữu tòng tha đích thân thượng na khai, phản nhi na thị tuyến dũ phát đích lãnh liễu hạ lai.
Khang ni tri đạo, khải tát đại nhân bất tương tín tha.
Bất tương tín tha thị chân đích hỉ hoan tha.
Một quan hệ đích, tha khả dĩ đẳng, tha hoàn hữu hảo trường đích thời gian, tha khả dĩ chứng minh cấp tha khán, tha thị thâm ái trứ tha đích.
“Hoàn tưởng tri đạo phó an nhiên đích sự tình?” Ngột nhiên đích, khải tát chủ động chuyển di liễu thoại đề.
Khang ni bất minh bạch tha giá thị yếu tố thập ma, chỉ năng cú bổn năng đích điểm đầu.
Khải tát tiếu liễu xuất lai, “Phó an nhiên bất thị ngã trảo đích, ngã yếu thị yếu kiếp trì tha, ngã dã bất hội tại na cá thời hầu kiếp trì liễu tha khứ.”
Tại na dạng đích tràng hợp hạ công nhiên kiếp trì phó gia nhân, tức tiện thị phó gia nhân bất động tha môn, đáo thời hầu biệt đích nhân dã hội khứ trảo tha môn ma phiền đích.
Phó gia nhân đích hào triệu lực, bất yếu thuyết thị tại đế đô, tựu thị tại chỉnh cá hoa hạ dã thị cực vi lệ hại đích.
Tha khải tát tuy nhiên thiên bất phạ địa bất phạ, đãn thị chung cứu hoàn thị yếu tuân thủ đương địa đích quy củ bất thị?
Khang ni tự đổng phi đổng đích điểm đầu, chỉ thị tha hiện tại thị thập ma đô bất cảm thuyết liễu, chỉ năng cú quyền súc tại giác lạc lí, khiếp sinh sinh đích khán trứ khải tát.
Khán đáo như thử đích khang ni, khải tát dã một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị tương thị tuyến trọng tân lạc tại liễu song hộ ngoại khứ.
Kí nhiên nhân bất thị diêm tử diệp đái tẩu đích, na na ma hoàn hội hữu thùy đối tha cảm hưng thú?
Nã xuất thủ cơ, bát đả liễu thông điện thoại, na biên đích nhân ngận khoái đích tựu tiếp thông liễu.
“Uy, nhĩ hựu yếu trảo tiểu gia tố thập ma? Ngã cáo tố nhĩ, ngã tối cận khả thị một tâm tình tiếp đan tử, ngã gia nữ thần đô hòa biệt nhân đính hôn liễu, ngã gia nữ thần mã thượng tựu yếu thị biệt nhân đích nữ nhân liễu, tha dĩ hậu bất hội tái cật thảo liễu, tha năng cú cật đáo nhục liễu.” Tự oán tự ngải thập phân một hữu nhậm hà kích tình đích thanh âm tòng điện thoại na đầu truyện liễu quá lai.
“Nhân thị bất thị nhĩ đái tẩu đích?” Đẳng tha đô thuyết hoàn liễu, khải tát tài vấn liễu giá ma nhất cú.
“Ân? Thập ma nhân? Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, ngã hiện tại chỉ đối ngã gia nữ thần hữu hưng thú, nại hà ngã gia nữ thần bất hỉ hoan ngã, ai……”
“Bế chủy.” Khải tát lãnh thanh đả đoạn tha, “Nhân thị bất thị nhĩ đái tẩu đích.”
“Ngã thuyết lão đại nhĩ hữu mao bệnh a? Ngã đô vấn nhĩ liễu, đáo để thị thập ma nhân a, nhĩ đảo thị đắc yếu cáo tố ngã a.”
“Phó an nhiên.”
“Ngọa tào! Ngã gia nữ thần đâu liễu! Ngã thuyết lão đại nhĩ chẩm ma hồi sự, nhĩ tựu tại hiện tràng, ngã gia nữ thần dã năng cú bị nhĩ cấp khán đâu liễu, nhĩ đáo để thị chẩm ma khán nhân đích!”
“Thuyết hoàn liễu?”
“Chẩm ma năng cú thuyết hoàn liễu? Ngã cáo tố nhĩ a lão đại, nhĩ giá ma tố đa thương ngã tâm nhĩ tri đạo mạ? Ngã hảo bất dung dịch tài khán thượng giá ma nhất cá nữ thần, nhĩ tựu khứ khán liễu tha giá ma nhất diện, nhân tựu cấp ngã lộng một liễu, ngã kim thiên tự oán tự ngải liễu hảo cửu, hảo bất dung dịch thuyết thông liễu tự kỷ giá bất quá thị đính hôn bất thị kết hôn, ngã hoàn hữu cơ hội, đãn thị lão đại nhĩ tiếp trứ tựu cấp ngã bát liễu nhất bồn lãnh thủy, nhĩ cáo tố ngã thuyết ngã gia nữ thần bất kiến liễu! Bất kiến liễu! Lão đại nhĩ tri đạo……”
Đô đô đô……
Khải tát hào bất khách khí đích khấu liễu điện thoại.
Như quả giá đái tẩu phó an nhiên đích nhân bất thị nguyên phi đích thoại, na ma hội thị thùy?
Diêm tử diệp tự nhiên thị bất khả năng đích, tha yếu thị yếu tố đích thoại, kim thiên tựu bất hội như thử cao điều đích quá lai liễu.
Tưởng lai, diêm tử diệp tại phó an nhiên diện tiền quỵ trứ thuyết đích na ta thoại thị chân đích liễu, tha thị chân đích đả toán phóng khí, chỉ trạm tại tha đích thân hậu hộ trứ tha liễu.
Kí nhiên như thử, na ma tựu chỉ hữu tra liễu.
Diêm tử diệp tại đệ nhất thời gian lí khứ liễu phúc mãn lâu, tại tha đáo đích thời hầu, phó quân hoàng dĩ kinh tọa tại liễu tần vũ triết đích bạn công thất.
Tần vũ triết hiện tại đối đãi diêm tử diệp đích thái độ bút trực tối sơ yếu hảo liễu hứa đa, chí thiếu bất hội kiến liễu tựu nhượng tha cổn, tựu khai thủy hống tha liễu.
“Yêu a, nhĩ giá thị lai tố thập ma?” Tần vũ triết nhất biên phiên trứ tự kỷ đích điện não, không liễu hoàn yếu lưu cấp diêm tử diệp nhất ký bạch nhãn.
“Gia bất kiến liễu.” Diêm tử diệp một hữu ti hào yếu tị húy phó quân hoàng đích ý tư.
Tại tha khán lai, kí nhiên phó quân hoàng hỉ hoan trứ gia, na ma tha tựu cai tiếp thụ gia đích nhất thiết, tha tựu cai tri đạo gia bất đồng đích sự tình.
Tần vũ triết tại giá nhất điểm thượng hòa diêm tử diệp bất mưu nhi hợp, tại tha khán lai yếu thị nhất cá nam nhân tiếp thụ bất liễu tự kỷ đích nữ nhân bỉ tự kỷ đích năng lực cường giá nhất điểm sự tình đích thoại, na ma giá cá nam nhân tựu quả đoạn đích bất thích hợp tự kỷ đích gia.
Nhi thả tha gia gia đa lệ hại a, giá phó quân hoàng tuy nhiên dã thị cá lệ hại đích chủ, đãn thị hòa tha môn gia bỉ khởi lai, chân đích thị…… Nhược bạo liễu.
“Ngã tri đạo.” Tần vũ triết đích thị tuyến tại nhất thân lãnh ngưng đích phó quân hoàng thân thượng nhất tảo nhi quá, tại gia thất tung đích đệ nhất thời gian lí, phó quân hoàng tựu thông tri liễu tha, tịnh thả nhượng tha thời khắc quan chú trứ gia đích động hướng.
Phó quân hoàng bất hỉ hoan giá chủng trảo tự kỷ đích bảo bối hoàn yếu lao phiền biệt nhân đích cảm giác, tha đích bảo bối tựu cai tha tự kỷ khứ trảo.
Đãn thị hiện tại tha đích bảo bối tựu hòa di thất tại liễu nhân hải trung nhất bàn, tha bất tri đạo tha hiện tại cai đáo thập ma địa phương khứ trảo tha đích bảo bối.
Tha bất thị một tưởng quá tại an nhiên đích thân thượng tại an trang cá định vị hệ thống thập ma đích, đãn thị an nhiên bất đồng ý, tha thuyết giá chủng cảm giác, ngận bất tự do.
Tha thuyết tha hội chiếu cố hảo tự kỷ, bất hội tái xuất sự tình…… Tha dã thuyết quá, tha bất hội nhượng tha tái xuất sự, tha môn lưỡng nhân đô thực ngôn liễu.
“Tri đạo vị trí liễu mạ?” Phó quân hoàng lãnh ngưng đích tảng âm truyện lai.
Diêm tử diệp đích thị tuyến tại phó quân hoàng đích thân thượng nhất tảo nhi quá, một hữu thuyết thoại, chỉ thị tương thị tuyến lạc tại tần vũ triết thân thượng.
Tần vũ triết biểu tình ngận thị đạm định, tại tha khán lai na quần nhân hoàn toàn thị bất cú khán đích, gia đích năng lực tha tái thanh sở bất quá liễu, na quần nhân gia tự nhiên hội ngận khinh tùng đích giải quyết đích.
Chỉ thị tại tha đả khai an nhiên đích định vị hệ thống đích thời hầu, phát hiện tha căn bổn tựu tra bất đáo tha đích vị trí!
Giá ——
Bất khả năng!
Tần vũ triết hoảng liễu, chẩm ma hội phát sinh giá dạng đích sự tình ni?
“Chẩm ma liễu?”
“Ngã…… Ngã khán bất đáo gia, ngã liên tha đích tung tích đô trảo bất đáo liễu, tựu hòa bằng không tiêu thất liễu nhất dạng.”
“Tín hào bị bình tế liễu.” Diêm tử diệp đích mâu quang nhất lãnh.
Phó quân hoàng chu thân đích hàn khí canh gia đích băng hàn khởi lai, tha một tái thuyết nhậm hà nhất cú thoại, lạp khai tần vũ triết bạn công thất môn, khoát bộ triều trứ ngoại diện tẩu khứ, tại tẩu chi tiền, chỉ lưu liễu nhất cú hữu tiêu tức cáo tố tha hậu tiện triệt để đích tiêu thất liễu.
Na ma hiện tại đích an nhiên tại thập ma địa phương?
Giá liên an nhiên tự kỷ dã bất tri đạo.
An nhiên tại tỉnh quá lai đích thời hầu, tha phát hiện tự kỷ chính thảng tại nhất trương sàng thượng, nhi sàng biên tọa trứ nhất đạo thân ảnh.
Tòng bối ảnh thượng lai khán, na thị nhất cá nữ nhân.
An nhiên đích đầu hữu ta đông, tha hữu ta bất ký đắc phát sinh liễu thập ma sự tình liễu.
Tha chỉ ký đắc tại tha hòa lão soái ca tương hỗ giao hoán giới chỉ đích thời hầu, đột nhiên tựu đình điện liễu, tái nhiên hậu phát sinh liễu thập ma, tha tựu thập ma đô bất ký đắc liễu, đẳng tại tỉnh quá lai đích thời hầu, tha tựu phát hiện tự kỷ dĩ kinh thị tại giá lí liễu.
Trực giác cáo tố tha, giá lí, bất thị tha tưởng yếu lai đích địa phương, hoặc giả thị thuyết, tọa tại tha sàng huyền thượng đích thân ảnh, tịnh bất thị tha sở tưởng yếu khán đáo đích.
“Nhĩ tỉnh liễu a.” Na đáo thân ảnh hồi chuyển quá thân lai, khán trứ an nhiên, đạm đạm đích tiếu trứ.
Quả nhiên bất thị tha sở tưởng yếu kiến đáo đích nhân.
Bách lí lan.
“Bách lí tiểu tỷ, ngã tưởng vấn hạ, nhĩ giá ma tố thị vi liễu thập ma.” An nhiên phát hiện liễu, tha hiện tại hoàn tại xa lí, tại phòng xa thượng.
Bách lí lan tiếu liễu xuất lai, tha khinh khinh địa phủ lộng liễu hạ an nhiên đích phát ti, khán trứ tha đích nhất tập trường quần, thần giác đích hồ độ dũ phát đích nhu hòa liễu hạ lai, “Dã bất tri đạo ngã gia sỏa tiểu tử khán đáo nhĩ giá đả phẫn, hội cao hưng thành thập ma dạng tử.”
“Nhĩ thập ma ý tư?”
“Bách lí lan thần giác thượng đích tiếu ý việt lai việt lãnh,” phó an nhiên, ngã giá ma cửu dĩ lai đô bất sát nhĩ, khả bất thị nhân vi nhĩ thị phó gia tiểu tỷ, nhĩ hữu phó quân hoàng tí hộ, hoặc giả thị nhĩ tự kỷ thân hậu đích lực lượng hữu đa đại, ngã chỉ thị nhân vi ngã gia thân ái đích hỉ hoan nhĩ nhi dĩ, nhĩ khán, nhĩ đa hạnh vận, nhĩ cánh nhiên đắc đáo liễu tha đích hỉ hoan. “
”Ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma. “An nhiên vi vi túc mi, bị nhân bảng trứ đích cảm giác, chân đích thị tao cao thấu liễu,” bách lí lan, như quả bất tưởng tao đáo phó gia hòa từ gia đích báo phục đích thoại…… “
”Chẩm ma hội ni? Tha môn chẩm ma hội tri đạo giá sự nhi thị ngã tố đích ni? Ngã hội tương sở hữu đích sự tình đô nhưng tại khải tát thân thượng đích, phóng tâm, tài tang thập ma đích, ngã hoàn thị tố đích đĩnh hảo đích. “Bách lí lan tiếu liễu tiếu.
”Bách lí lan, ngã tối hậu nhất thứ cáo tố nhĩ, phóng liễu ngã. “An nhiên lãnh lãnh đích khán trứ bách lí lan, giá tức tiện thị đương niên đích bách lí lão đầu tử kiến liễu tha dã thị cung cung kính kính đích, tiểu tâm dực dực đích, chẩm ma đáo liễu tha hạ nhất đại, tựu thành liễu giá đức hành liễu?
Bách lí lan ngoạn lộng trứ tha đích phát ti, tiếu đạo,” phó an nhiên, nhất hội nhi nhĩ yếu ký đắc, tại khán đáo tha đích thời hầu, nhĩ yếu đối tha tiếu, yếu bất nhiên đích thoại, ngã hội sát liễu nhĩ đích. “
An nhiên đích biểu tình khán khởi lai ngận kỳ quái, tha cảm giác giá cá bách lí lan kỳ kỳ quái quái đích, tổng hữu thập ma địa phương cảm giác bất đối.
”Nhĩ thuyết đích thị thùy? “
”Nhĩ nhận thức đích. “Bách lí lan nại tâm đích thuyết trứ,” ngã gia bảo bối na ma ưu tú, nhĩ vi thập ma nhượng yếu nhượng tha nan kham ni? Tha khả thị cổ khởi dũng khí, hảo bất dung dịch tài cấp nhĩ biểu bạch đích a. “
Bách lí lan khả thị ký đắc tự kỷ đích đệ đệ tại đáo gia hậu đích đệ nhất thời gian lí tựu cáo tố tha thuyết, tha biểu bạch bị cự tuyệt liễu, dã chính thị nhân thử, tha một hữu tái xuất hiện tại quân huấn trung quá, tha dụng liễu tự kỷ đích quyền lợi tương tha lộng liễu hạ lai.
Tha na bàn ưu tú đệ đệ, cánh nhiên hội nhân vi phó an nhiên đích nhất cú nhi thương tâm giá bàn cửu, tha như hà năng cú nhẫn thụ đích liễu?
”Cáo tố ngã danh tự. “Chỉ hữu tri đạo danh tự liễu, tha tài năng cú tri đạo na nhân thị thùy, tài năng cú tri đạo nhất hội nhi cai như hà đối phó.
”Cáo tố nhĩ liễu, nhĩ dã bất tri đạo tha nhân đích. Phóng tâm, ngã môn nhất hội nhi tựu năng cú khán đáo liễu, bất yếu trứ cấp. “Bách lí lan tiếu trứ,” phó an nhiên, ngã chỉ yếu cầu nhĩ bất yếu thương liễu ngã bảo bối đích tâm, phủ tắc, ngã hội oạt xuất nhĩ đích tâm, nhất điểm điểm đích cật điệu! “
Tha bất thị tại thuyết hoang.
Giá cá bách lí lan đích não tử giác đắc thị hữu vấn đề đích.
”Nhĩ ngận hỉ hoan nhĩ đích bảo bối? “Tại an nhiên đích ấn tượng trung ba, bảo bối đô thị dụng lai hình dung tự kỷ đích chí ái đích, hảo bỉ lão soái ca, hảo bỉ tô kình thiên.
Bách lí lan vi vi nhất đốn, mâu tử trung hoa quá nhất ti mê mang, tha thị ngận hỉ hoan tha gia bảo bối mạ? Bất, bất, tha bất hỉ hoan, tha chẩm ma năng cú thị hỉ hoan tự kỷ đích bảo bối ni?
”Bất, bất thị đích, tài bất thị hỉ hoan. “
An nhiên trầm mặc liễu nhất hội nhi, chỉ thị thị tuyến tịnh một hữu tại bách lí lan đích thân thượng di khai,” kí nhiên bất thị hỉ hoan, na tựu thị…… Ái? Nhĩ ngận ái nhĩ đích bảo bối? “
Ái mạ?
Tự nhiên thị ái đích, na khả thị tha duy nhất đích bảo bối, duy nhất đích gia nhân liễu, tha chẩm ma bất hội ái tự kỷ…… Duy nhất đích gia nhân ni?
”Vi tự kỷ thâm ái đích nhân trảo tha hỉ hoan đích nhân khứ kiến tha, thị nhất kiện ngận thống khổ đích sự tình ba? Bách lí lan, nhĩ hiện tại thị bất thị ngận thống khổ, nhĩ…… “
”Phó an nhiên! “Bách lí lan sậu nhiên tiêm khiếu xuất thanh, đại thanh đích đả đoạn liễu an nhiên tưởng yếu kế tục đích thoại đề,” phó an nhiên, nhĩ yếu thị bất tưởng tử đích thoại, nhĩ tựu cấp ngã, bế chủy! “Na phong cuồng đích thần tình giản trực tựu thị yếu sát nhân một hữu ti hào đích khu biệt.
An nhiên bất tái thuyết thoại liễu, chỉ thị tâm để soa bất đa dĩ kinh minh bạch đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự liễu.
Giá cá bách lí lan đối tự kỷ đích bảo bối…… Hoặc hứa thị đệ đệ hữu bất nhất dạng đích cảm tình a, giá khả chân thị nhất kiện ngận hảo ngoạn nhi đích sự tình a.
Phòng xa tối hậu tại lâm thị T tỉnh đích nhất xử biệt thự tiền đình liễu hạ lai.
Tại xa đình hạ lai đích thời hầu, bách lí lan dĩ kinh tương an nhiên thủ thượng đích thúc phược cấp giải khai liễu, tại giá lí tha bất phạ phó an nhiên bào liễu, tức tiện thị tha yếu bào, na tha dã hữu hữu năng lực tái tương giá nhân cấp trảo hồi lai.
”Phó an nhiên, ngã bất quá thị tưởng yếu nhượng nhĩ kiến kiến ngã gia bảo bối, như quả nhĩ yếu thị năng cú nhượng tha tử tâm, ngã tựu canh khai tâm liễu. “Tại tiến đại môn chi tiền, bách lí lan đối trứ an nhiên tiếu trứ thuyết.
An nhiên niết liễu niết tự kỷ đích thủ oản, tha hiện tại hoàn chân thị một hữu yếu đào tẩu đích ý tư, tha tựu thị tưởng yếu khán khán, năng cú bị bách lí lan bảo bối đích nhân đáo để trường liễu cá thập ma dạng.
”Thân ái đích, tại gia mạ? “Bách lí lan thôi khai khách thính đích môn, biểu tình tại thuấn gian chuyển hoán liễu quá lai, kiểm thượng đái trứ đạm đạm đích tiếu, tựu liên mâu tử lí diện đô đái trứ nùng nùng đích tiếu ý.
An nhiên hữu ta cật kinh đích khán trứ giá dạng đích bách lí lan.
An nhiên tri đạo, tại lão soái ca khán đáo tự kỷ đích thời hầu, dã hội thị giá dạng đích biểu tình, tha hiện tại thị năng cú lý giải đương thời ngốc ưng tha môn đích biểu tình hòa tâm tình liễu, giá chủng cảm giác chân đích thị…… Lạc soa hảo đại.
Đăng, đăng, đăng, đăng……
Thỏa hiệp thải tại địa thượng phát xuất đích hưởng thanh tại phòng gian nội hưởng khởi, tùy tức toàn chuyển lâu thê thượng xuất hiện nhất đạo thân ảnh, na nhân thân trứ nhất kiện hắc hôi sắc đích mao khải giáp, thân trứ nhất điều tạp kỳ sắc đích khố tử, nhất song nhu nhuyễn đích miên tha hài, tha đích thủ trung hoàn nã trứ nhất chỉ bút, khán khởi lai tha cương cương thị tòng thư phòng lí diện xuất lai.
”Tỷ tỷ, hoan nghênh…… “Tối hậu đích nhất cá tự thiếu niên hoàn một hữu thuyết thanh, tha đích thị thị tuyến tựu lạc tại liễu an nhiên thân thượng, na cá thân trứ nhất tập lam sắc thịnh trang đích nữ nhân thân thượng.
Tha kim nhật hảo mỹ.
Chỉ thị bất thị thuyết, tha kim nhật đính hôn đích mạ? Tha kí nhiên đính hôn, nhân chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?
Tại tiếp xúc đáo an nhiên đầu quá lai đích thị tuyến thời, thiếu niên đích chỉnh trương kiểm đô hồng liễu, tùy tức tưởng đáo tự kỷ xuyên trứ đích thị thập ma hậu, tha hống trứ nhất trương kiểm, liên mang hồi đáo tự kỷ đích phòng gian lí khu, hoán y phục khứ liễu.
Bất quá tại bào hồi khứ chi tiền, hoàn bất vong cao thanh hảm liễu nhất cú,” ngã…… Ngã nhất hội nhi tựu hạ lai…… Ngã ngã…… Đẳng ngã nhất hạ. “Tha chân đích thị khẩn trương phôi liễu.
An nhiên túc mi, tha đối giá cá nam hài tử hữu ấn tượng, tự hồ thị cấp tha biểu quá bạch đích? Hảo ba giá dụng lý vi đích thoại lai thuyết thị biểu bạch, đãn thị tại an nhiên khán lai, tha căn bổn tựu thị lai yếu thủy hát đích a.
Đối liễu, tha khiếu thập ma danh tự lai trứ?
Đan vũ?
Thị liễu, tha ký đắc tha đích danh tự thị khiếu đan vũ, ngân dực đích cao tài sinh.
”Nhĩ hòa đan vũ chi gian thị thập ma quan hệ? “An nhiên hào bất khách khí đích trực tiếp tại khách thính đích sa phát thượng tọa liễu hạ lai, trực tiếp khai môn kiến sơn đích vấn đạo.
Thập ma quan hệ a?
A đối liễu, tha thị tha đích đệ đệ, đệ đệ……
”Ngã môn tại ngận tiểu đích thời hầu tựu dĩ kinh thất khứ liễu phụ mẫu, na hài tử thị ngã duy nhất đích y thác, tha đích hạnh phúc tài hội thị ngã đích hạnh phúc. “
”Thị mạ? “An nhiên đích thần giác thượng câu khởi nhất mạt quái quái đích tiếu ý lai,” tha đích tính phúc hảo nhĩ đích tính phúc khả bất thị nhất cá định nghĩa a, nhĩ môn sử dụng đích địa phương khả thị bất tương đồng đích. “
Thính đáo giá thoại, bách lí lan đích biểu tình tại thuấn gian lãnh ngưng liễu hạ khứ.
”Phó an nhiên, nhĩ yếu thị bất tưởng bạo thi hoang dã đích thoại, tối hảo tựu cấp ngã tích điểm khẩu đức. “
An nhiên vô liêu đích đả liễu cá cáp thiết, dã tựu tại tha yếu thụy quá khứ đích thời hầu, toàn chuyển giai thê thượng tái thứ xuất hiện liễu nhất nhân.
Đan vũ cải biến liễu phương tài đích xuyên y phong cách, tha thân trứ liễu nhất kiện hậu hậu đích bạch sắc sấn y, hắc sắc khố tử, nhất song hắc lượng đích bì hài, gia thượng tha thân thượng đạm đạm đích hương vị, an nhiên liễu nhiên, tha chỉ thị triệt để đích khứ trang phẫn quá nhất phiên a.
Đan vũ bất tri đạo an nhiên hỉ bất hỉ hoan tự kỷ giá thân đả phẫn, tha khẩn trương đích đô bất tri đạo cai như hà thị hảo liễu.
Bách lí lan tựu tại nhất biên khán trứ, thị tuyến đả tòng nhất khai thủy tựu thị lạc tại đan vũ thân thượng đích, tha mâu tử trung đích cuồng nhiệt an nhiên bất thị khán bất minh bạch, chỉ chỉ thị tha bất minh bạch đích thị, như thử cuồng nhiệt đích nhãn thần, đan vũ chẩm ma khả năng hội khán bất đổng đích ni?
”…… An nhiên, ngã, ngã một tưởng đáo nhĩ hội lai ngã gia tố khách. “Đan vũ thâm hấp liễu khí, cấp túc liễu tự kỷ dũng khí hậu, phương tài khai khẩu hòa an nhiên thuyết đệ nhất cú thoại.
An nhiên tiếu liễu tiếu, thị tuyến tại bách lí lan thân thượng chuyển liễu nhất quyển hậu, phương tài đạo,” một thập ma, đính hôn giá đông tây…… “Phản chính yếu bất yếu đô nhất dạng, tha bổn lai tựu hội hòa lão soái ca nhi kết hôn đích, tha môn tảo tại ngận cửu đích thời hầu tựu dĩ kinh bả song phát giao cấp liễu bỉ thử, trì tảo hội kết hôn đích, đính hôn, bất quá tựu thị tẩu nhất cá quá tràng nhi dĩ.
Tha hiện tại hòa lão soái ca chi gian, dĩ nhiên dĩ kinh thành vi liễu lão phu lão thê đích tồn tại.
Thính đáo an nhiên thuyết đính hôn nhị tự hậu, đan vũ đích chỉnh cá tâm tình đô bất hảo liễu, chỉ thị tha kế tục đối trứ an nhiên tiếu,” na nhĩ kim thiên đích đính hôn yến khởi bất thị một hữu cử bạn thành? “
An nhiên điểm đầu.
Yếu bất thị nhân vi nhĩ tỷ tỷ đích công lao, giá hôn yến chẩm ma hội cử hành đích bất thuận lợi? Chỉ thị giá cá đan vũ thật tại thị thái đan thuần liễu, tức tiện thị sinh hoạt tại giá dạng đích gia đình lí, tha hoàn năng cú bảo trì như thử đích sơ tâm, bất đắc bất thuyết, giá thị nhất kiện cực vi nan đắc đích sự tình.
Nhi bách lí lan tự nhiên tại giá lí diện khởi liễu bất thiếu đích tác dụng.
Chung cứu hoàn thị nhân vi bách lí lan tương giá cá thiếu niên bảo hộ đích thái hảo liễu.
Đan vũ khán đáo an nhiên điểm đầu, tiện tri đạo tha đích đính hôn nghi thức khẳng định dã một hữu cử bạn thành, tha tuy nhiên tri đạo giá sự tình thị tha tỷ tỷ tố đích, đãn thị tha dã tri đạo, tỷ tỷ giá thị vi liễu tha hảo, bất tưởng nhượng tha chỉnh thiên giá ma đồi phế hạ khứ.
Khả thị một hữu liễu an nhiên, tha tựu tượng thị tha mê thất liễu phương hướng đích nhất khỏa thụ, tại tha mê mang đích thời hầu, giá thụ tổng hội cáo tố tha cai chẩm ma tố, như quả một hữu liễu giá khỏa thụ, tha bất tri đạo tự kỷ dĩ hậu cai chẩm ma tố, canh gia bất tri đạo nhật hậu cai như hà sinh hoạt.
Tha đích nhân sinh trung, bất năng cú một hữu phó an nhiên đích tồn tại.
Tha khả dĩ duẫn hứa tha đích thân biên hữu nam bằng hữu, duẫn hứa tha khả dĩ hòa nhậm hà nam nhân cổn sàng đan, đãn thị tựu thị bất năng cú nhẫn thụ tha hòa biệt nhân kết hôn.
Kết hôn liễu, tựu yếu thụ đáo luật pháp đích bảo hộ liễu, lưỡng nhân đích quan hệ thị kiên bất khả tồi đích.
Tha môn yếu thị kết hôn liễu, giá thị chúc vu quân hôn. Phá phôi quân hôn đích đệ tam giả, khả thị hội thụ đáo trừng phạt đích.
Đan vũ giảo liễu giảo chủy thần, na hồng nhuận đích tiểu chủy nhất hạ tử tựu bị giảo phá bì liễu, nhượng nhân khán liễu cách ngoại tâm đông.
”Na…… Nhĩ hiện tại thị bất thị ngận hận ngã? “Đan vũ tiểu tâm dực dực đích khán trứ an nhiên, tiểu tâm dực dực đích vấn trứ,” an nhiên, nhĩ bất yếu sinh ngã đích khí, ngã hội ngận quai đích, ngã ngận thính thoại đích, đáo thời hầu ngã yếu thị hữu liễu bách lí tập đoàn đích cổ phân, ngã hội bả cổ phân chủ động nhượng xuất lai nhượng an nhiên nhĩ lý tài đích, ngã tri đạo nhĩ tại lý tài phương diện khả thị ngận lệ hại đích. “
An nhiên đạm đạm đích tiếu liễu tiếu, một hữu thuyết thoại.
Tha tổng giác đắc giá cá đan vũ hảo kỳ quái, hảo quỷ dị.
Đan vũ vi thập ma tính đan, nhi bất thị vũ mao hoặc giả thị biệt đích thập ma danh tự, tha môn kinh thường tính đích biệt vấn đáo loại tự đích vấn đề, mỗi thứ hội tại hiện nhậm hoàng đế yếu đích thời hầu, lưỡng cá tiểu phá hài,
An nhiên tưởng đáo giá dạng đích kịch, khán khởi lai cảm giác ngận hảo đích dạng tử, tha dã tựu đáp ứng liễu, liên đái trứ tam tiên điếm, điếm lí đích thủy giáo thị tối hảo cật đích, nhiên hậu đống khởi lai.
Hảo ba, tha thị kích động liễu.
Tối cận hữu ngận đa sự tình tha đô bị đồng hóa liễu, nhi thả bị đồng hóa đích hoàn cực vi lệ hại.
Thính đáo đan vũ đích hồi đáp, bách lí lan khí đích trực tiếp tương thủ trung đích bôi tử đô cấp suất liễu! Chỉ thị tức tiện thị như thử, tha đô một hữu thuyết quá nhất cá tự, thậm chí đô ma hữu trừng đan vũ nhất nhãn.
Đan vũ hữu ta hảo bất yếu ý tư liễu,” na cá nâm tri đạo đích, ngã gia đại ca tha nhân thị ngận hảo đích, tha…… “
”Ngã tri đạo, nhĩ bất dụng cấp nhĩ ca cầu tình liễu. Thuyết ba, nhĩ tưởng yếu thập ma? “An nhiên hiện tại dĩ kinh kỉ hồ một hữu thập ma nại tâm liễu.
”An nhiên, nhĩ hoàn ký đắc tam niên tiền đích sự tình mạ? “
”Tam niên tiền? Thập ma tam niên tiền? “Tha tam niên tiền toàn đô tại mang trứ khoách triển tự kỷ đích sự vụ liễu, na lí hoàn hữu thời gian khứ ký giá ta đông tây?
”Tam niên tiền, na thị ngã đệ nhất thứ kiến đáo an nhiên nhĩ đích thời hầu…… “
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Khốn đáo bạo!
Lam hậu, nữu nhi môn tưởng yếu khán thập ma tình tiết? Hoàn hữu nhĩ môn đô khán thô thập ma lai liễu mạ?